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佛说四人出现世间经

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发表于 2011-3-3 19:16:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛说四人出现世间经
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    宋天竺沙门求那跋陀罗译
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闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时王波斯匿乘羽[羽*包]车群臣围绕。出舍卫城。便往园中至世尊所。头面礼足在一面坐。欲听说法。时世尊告波斯匿王。有四人出现世间。云何为四。或复有人先丑而后妙。或复有人先妙而后丑。或复有人先丑后丑。或复有人先妙后妙。云何人先丑后妙。或复有人生卑贱家。若旃陀罗家。若魁脍家。若工巧家。若剔须发家贫穷家。无谷米处食不充口。虽复得食臭秽弊恶。生如此家颜色丑弊。人不喜见为人轻蔑。身行善口行善意行善。彼已身修善行口修善行意修善行。若见沙门婆罗门已便起谦卑意。承事恭敬不失时节。若见供养者。见已便欢喜踊跃。命终时生善处天上譬如有人从地至小床。从小床至大床。从大床至马。从马至象从象至大讲堂。以是故我说此人先丑后妙。如是彼人先丑后妙。云何人先妙后丑。若有人生豪尊家。或刹利大姓家。婆罗门大姓家。或长者大姓家。或王家。或太子家。或大臣家及诸大家。颜色端正无有比。色如桃花。彼人便身行恶口行恶意行恶。彼若见沙门婆罗门诸长宿。彼见已无恭敬心亦不礼事。亦不与言论。彼若见供养者。见已便起嫉妒心。此是邪见。犹豫见所摄此便有邪见。无施亦无福亦无受者。亦无善恶行。亦无今世后世。无父无母。世无阿罗汉等修妙行者疾得证通而娱乐中。彼以有此成就恶邪见。若命终时生三恶趣狱中。犹如彼人从讲堂转下至象项。从象至马。从马至大床。从大床至小床。从小床首足堕地。由是故我说彼人先妙后丑。如是彼人先妙后丑。彼云何人先丑后丑。或有人生卑贱家。或旃陀罗家。或魁脍家。或工巧家。或剔须发家。及余贫贱无有饮食。虽复得食臭秽难尝。生如此家。彼身行恶口行恶意行恶。彼已身行恶口行恶意行恶。若见沙门婆罗门诸尊长者。亦不恭敬亦不礼事。亦不与共言论。彼是邪见与犹豫见相应。彼便有是见。无施无福亦无受者。亦无善恶行报。亦无今世后世。无父无母。世无沙门婆罗门等行业者。无阿罗汉于今世后世疾得证通娱乐其中。彼与恶见相应。命终时生三趣入地狱中。譬如人从冥至冥从暗至暗。由是故说此人先丑后丑。如是彼人先丑后丑。彼云何人先妙后妙。若有人生豪尊家。生刹利大姓家。或婆罗门大姓家。或长者大姓家。或王家。或太子家。大臣家。极富饶财多宝。彼人极端正无比。色如桃华。彼身修善行口修善行意修善行。彼身已修善行。口已修善行。意已修善行。彼若见沙门婆罗门诸尊长者。若见便恭敬礼事供养供给。若见有人来供养承事礼敬。便发欢喜。彼与等见相应无颠倒相。彼有是见。有施有福有受者。有善恶行。有今世后世。有父有母。世有沙门婆罗门等修梵行者。阿罗汉于今世后世疾得证通娱乐其中。彼已成就善见。命终时生天上譬如人从讲堂至讲堂从观至观。游一宫殿至一宫殿。由是故我说彼人先妙后妙。如是彼人先妙后妙。如是大王。有四人出现于世。尔时世尊便说偈言8 S* l/ W+ \: W

7 z/ \3 s( S3 ^! P7 e 大王人贫贱  得信好布施2 e5 O8 m3 a+ f+ |! v
 见沙门梵志  及诸乞求者
  n% v' M% e3 b& ~ 承事礼恭敬  等修诸善业
2 r. V6 M: T" ~7 Q5 o5 w7 P, j 见施常欢喜  乞者亦惠施
- E7 e, j( L/ Y  d* B/ X 是施微妙业  更不受瑕秽
( O/ Y, z  a; u0 ~$ t7 g: _ 如是王此人  彼临命终时
+ }# V! Y6 q/ s* y 生三十三天  先丑而后妙
- R% A# M: z9 c; }6 R7 O 大王人有财  无信怀嫉妒
3 e6 b" x2 ~' }7 A! q 常欲行非行  邪见无有师
6 ?0 a; e7 Q4 U 见沙门梵志  及诸乞求者
8 B+ O4 `3 V* S: t+ ~- U 诽谤常骂詈  悭贪如无财
4 a2 g4 `" [( L6 a4 c 见施往遏绝  乞者不惠施3 P& h# T8 k( P+ ^
 彼命非妙业  彼人受瑕秽
. {/ {" V- d  z/ p4 e  H9 e5 j2 E 如是王此人  临欲命终时1 a. `( F. V% ~9 R& m9 U" g5 I+ E6 k
 必生入地狱  先妙而后丑. I0 D9 k: v. F; O& @0 o7 J
 大王人贫贱  无信悭贪心
# [6 t: D; u) \; G 常欲行非行  邪见无有师5 {! W1 O8 `' E8 s; a; F* i
 见沙门梵志  及诸乞求者; v$ T1 w- ]+ L$ D! }% j1 a. x
 诽谤常骂詈  悭贪言无财, C* q; p* p0 N3 g- ]' \0 P
 见施而遏绝  乞者不惠施0 V7 e& n  X+ K' J& j( K- W' X( r( Z
 彼命非妙业  彼人受瑕秽
/ `% Z, U4 y8 w% N6 h! s. V* o; X5 H 如是王此人  临欲命终时
* Q! d: y: C$ l 必生入地狱  先丑而后丑/ o# X' @2 ?6 e& P% s
 大王人饶财  好信常布施6 O7 G4 F# f5 W2 v
 见沙门梵志  及诸乞求者
* C6 C4 L3 ?( x% R 承事礼恭敬  等修诸善业6 K) a' l5 O8 F3 R' i# }
 见施常欢喜  乞者亦惠施# Y. X) M4 }% M2 Z
 是世微妙业  更不受瑕秽
( K5 _' X* b) i- m& g( V# W7 u# k 如是王此人  临欲命终时, R* w' s1 U) s9 a6 T- J9 X
 生三十三天  先妙而后妙 " `" O7 m4 ]1 t% d2 D& [9 g+ ]
0 R: X$ S% ~: h0 a$ X
是故大王。当作是学。如是大王。当作是学。先妙而后妙。莫学先丑而后丑。如是大王。当作是学+ K. z$ n/ p/ ~

' J! Y. r0 W4 {* m1 M  |% H尔时波斯匿王闻佛所说欢喜奉行
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佛说四人出现世间经
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