悲华经卷

qzx86 · 发表于 2011-3-17 23:24:18

天人师起　　受诸供养
　度脱生死　　令离苦恼
　断诸结缚　　及诸烦恼
　来世当作　　天人之尊　

善男子。尔时师子香菩萨闻是偈已。心大欢喜即起合掌。去佛不远复坐听法

善男子。尔时宝海梵志复白第八王子泯图言。乃至发心亦复如是。尔时王子前白佛言。世尊。我今所愿要当于是不净世界修菩萨道。复当修治庄严十千不净世界。令其严净如青香光明无垢世界。亦当教化无量菩萨。令心清净无有垢秽皆趣大乘。悉使充满我之世界。然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。世尊。愿我修行菩萨道时。要当胜于余诸菩萨。世尊。我已于七岁之中。端坐思惟诸佛菩萨清净功德。及种种庄严佛土功德。是时即得悉见种种庄严三昧等万一千菩萨三昧增进修行。世尊。若未来诸菩萨等行菩萨道时。亦愿悉得如是三昧。世尊。愿我得出离三世胜幢三昧。以三昧力故悉见十方无量无边诸佛世界。在在处处现在诸佛。出离三世为诸众生说于正法。世尊。愿我得不退三昧。以三昧力故于一念中。悉见如微尘等诸佛菩萨及诸声闻恭敬围绕。愿我于此一一佛所。得无依止三昧。以三昧力故作变化身。一时遍至如一佛界微尘数等诸如来所供养礼拜。愿我一一身以种种无上珍宝华香涂香末香妙胜伎乐种种庄严。供养一一诸佛。世尊。愿我一一身于一一佛所。如大海水渧等劫行菩萨道。愿我得一切身变化三昧。以三昧力故于一念中在一一佛前。知如一佛土微尘数等诸佛世界。世尊。愿我得功德力三昧。以三昧力故于一一佛前。遍到如一佛土微尘数等诸世尊所。以微妙赞叹赞叹诸佛。世尊。愿我得不眴三昧。以三昧力故于一念中悉见诸佛遍满十方无量无边世界之中。世尊。愿我得无诤三昧。以三昧力故于一念中悉见过去未来现在诸佛所有净妙世界。世尊。愿我得首楞严三昧。以三昧力故化作地狱之身入地狱中。与地狱众生说微妙法。劝令发阿耨多罗三藐三菩提心。彼诸众生闻是法已。寻发无上菩提之心。即便命终生于人中。随所生处常得值佛。随所值佛而得听法。听受法已即得住于不退转地。乾闼婆．阿修罗．迦楼罗．紧那罗．摩睺罗伽．人．非人等。天．龙．鬼神．夜叉罗刹．毗舍遮．富单那．伽吒富单那。屠杀．魁脍．商贾．淫女．畜生．饿鬼。如是等众亦复如是。皆令发阿耨多罗三藐三菩提心。有诸众生随所生处得诸色像。我分之身如业所作。随受苦乐及诸工巧。愿我变化作如是身。随其所作而教化之。世尊。若有众生各各异音。愿我随其种种音声。而为说法各令欢喜。因其欢喜劝发安止。令其不退于阿耨多罗三藐三菩提。世尊。我要当教十千佛土所有众生。令心清净无有行业烦恼诸毒。乃至不令一人属于四魔。何况多也。若我庄严十千佛土。如是清净如光明无垢尊香王佛青香光明无垢世界。所有种种微妙庄严。然后我身及诸眷属。乃当如彼师子香菩萨之所愿也。世尊。若我所愿成就得己利者。当令十千诸佛世界所有众生断诸苦恼。得柔软心得调伏心。各各自于四天下界。见佛世尊现在说法一切众生。自然而得种种珍宝华香末香及以涂香。种种衣服种种幢幡。各各以用供养于佛。供养佛已悉发无上菩提之心。世尊。我等今者以悉得见种种庄严三昧力故。皆得遥见如是诸事。作是语已寻如所愿悉得见之。尔时世尊赞阿弥具言。善哉善哉。善男子。汝今世界周匝四面一万佛土清净庄严。于未来世复当教化无量众生令心清净。复当供养无量无边诸佛世尊。善男子。以是缘故今改汝字名为普贤。于未来世过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。末后分中于北方界。去此世界过六十恒河沙等佛土。有世界名知水善净功德。汝当于中成阿耨多罗三藐三菩提。号智刚吼自在相王如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。善男子。尔时普贤菩萨摩诃萨头面着地礼宝藏佛。尔时如来即为普贤菩萨。而说偈言

　汝起善导师　　已得如所愿
　善能调众生　　皆令得一心
　度于烦恼河　　及脱诸恶法
　来世作灯明　　诸天世人师　

善男子尔时会中有十千人心生懈怠。异口同音作如是言。世尊。我等来世即于如是严净佛土。成阿耨多罗三藐三菩提。所谓普贤菩萨所修清净诸世界也。世尊。我等要当具足修六波罗蜜。以具足六波罗蜜故。各各于诸佛土成阿耨多罗三藐三菩提。善男子。尔时宝藏如来即便为是十千人等。授阿耨多罗三藐三菩提记。善男子。普贤菩萨成阿耨多罗三藐三菩提时。汝等当于普贤菩萨所修清净万佛土中。一时成阿耨多罗三藐三菩提。有一千佛同号智炽尊音王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。复有千佛同号增相尊音王。复有千佛同号善无垢尊音王。复有千佛同号离怖畏尊音王。复有千佛同号善无垢光尊音王。复有千五百佛同号日音王。复有五百佛同号日宝藏尊王。复有五佛同号乐音尊王。复有二佛同号日光明。复有四佛同号龙自在。复有八佛同号离恐怖称王光明。复有十佛同号离音光明。复有八佛同号音声称。复有十一佛同号显露法音。复有九佛同号功德法称王。复有二十佛同号不可思议王。复有四十佛同号宝幢光明尊王。复有一佛号觉知尊想王。复有七佛同号不可思议音。复有三佛同号智藏。复有十五佛同号智山幢。复有五十佛同号智海王。复有三十佛同号大力尊音王。复有二佛同号山功德劫。复有八十佛同号清净智勤。复有九十佛同号尊相种王。复有百佛同号善智无垢雷音尊王。复有八十佛同号胜尊大海功德智山力王。复有四十佛同号无上菩提尊王。复有二佛同号智觉山华王。复有二佛同号功德山智觉。复有三佛同号金刚师子。复有二佛同号持戒光明。复有二佛同号示现增益。复有一佛号无量光明。复有三佛同号师子游戏。复有二佛同号无尽智山。复有二佛同号宝光明。复有二佛同号无垢智慧。复有九佛同号智慧光明。复有二佛同号师子称。复有二佛同号功德通王。复有二佛同号雨法华。复有一佛号造光明。复有一佛号增益山王。复有一佛号出法无垢王。复有一佛号香尊王。复有一佛号无垢目。复有一佛号大宝藏。复有一佛号力无障阂王。复有一佛号自知功德力。复有一佛号衣服知足。复有一佛号得自在。复有一佛号无障阂利益。复有一佛号智慧藏。复有一佛号大山王。复有一佛号曰力藏。复有一佛号求功德。复有一佛号华幢枝。复有一佛号众光明。复有一佛号无痴功德王。复有一佛号金刚上。复有一佛号曰法相。复有一佛号尊音王。复有一佛号坚持金刚。复有一佛号珍宝自在王。复有一佛号坚自然幢。复有一佛号山劫。复有一佛号雨娱乐。复有一佛号增益善法。复有一佛号娑罗王。复有二佛同号功德遍满大海功德王。复有一佛号智慧和合。复有一佛号智炽。复有一佛号华众。复有一佛号世间尊。复有一佛号优昙钵华幢。复有一佛号法幢自在王。复有一佛号栴檀王。复有一佛号善住。复有一佛号精进力。复有一佛号幢等光明。复有一佛号曰智步。复有一佛号曰海幢。复有一佛号灭法称。复有一佛号坏魔王。复有一佛号众光明。复有一佛号出智光明。复有一佛号曰慧灯。复有一佛号安隐王。复有一佛号曰智音。复有一佛号幢摄取。复有一佛号天金刚。复有一佛号种种庄严王。复有一佛号无胜智。复有一佛号善住意。复有一佛号月王。复有一佛号无胜步自在王。复有一佛号娑怜陀王。复有八十佛同号师子步王。复有五十佛同号那罗延无胜藏。复有七十佛同号聚集珍宝功德。复有三十佛同号光明藏。复有二十佛同号分别星宿称王。复有二佛同号功德力娑罗王。复有九十佛同号微妙音。复有一佛号曰梵增。复有一佛号提头赖吒王。复有千佛同号莲华香择称尊王。复有六十佛同号光明炽渚王。复有三十佛同号莲华香力增。复有二佛同号无量功德大海智增。复有一佛号阎浮阴。复有一百二佛同号功德山幢。复有一佛号师子相。复有一百一佛同号龙雷尊华光明王。复有一佛号善趣种无我甘露功德王劫。复有千佛同号离法智龙王解脱觉世界海眼山王。皆有十号如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。如是等佛同共一日一时。各各于诸世界成阿耨多罗三藐三菩提。寿命各十中劫。卿等涅槃亦同一日。般涅槃已所有正法七日即灭。善男子。尔时十千人向宝藏佛头面作礼。尔时世尊为十千人。而说偈言

　龙王汝起　　坚固自在
　无上善愿　　清净和合
　卿等用意　　疾如猛风
　精勤修学　　六波罗蜜
　来世必成　　天人之尊　

qzx86 · 发表于 2011-3-17 23:24:39

善男子。尔时十千人闻是偈已。心生欢喜即起合掌前礼佛足。去佛不远复坐听法。善男子。尔时宝海梵志复白第九王子蜜苏言。乃至发心亦复如是。尔时王子前白佛言。世尊。我行菩萨道时。愿十方如恒河沙等世界。所有现在诸佛为我作证。今于佛前发阿耨多罗三藐三菩提心。世尊。愿我行菩萨道时。乃至成佛于其中间不生悔心。乃至成佛常住一心无有退转。如说而行如行而说。乃至无有一人来恼我心。更不求于声闻缘觉。不起淫欲恶想之心。其心不与睡眠憍慢疑悔等共。亦复不生贪淫杀盗妄言两舌恶口绮语贪恚邪见嫉妒慢法欺诳之心。我修菩萨道乃至成阿耨多罗三藐三菩提。中间不生如是等法乃至成阿耨多罗三藐三菩提行时步步心心数法常念诸佛得见诸佛咨受妙法供养众僧。于诸生处常愿出家。当出家时即得成就粪扫三衣。常在树下独坐思惟。住阿兰若常行乞食。不求利养行于知足。常讲说法成就无量无障阂辩不犯大罪。不以我相为女人说法。若说法时恒以空相。其心常念空无之法。拱手端坐亦不露齿。若有学习大乘之人而于其所起世尊想恭敬供养。所闻法处亦起佛想。于诸沙门婆罗门中。故生恭敬供养尊重。除佛世尊。于诸众中不生分别此是福田此非福田而行布施。愿我不于法施人所生嫉妒心。若有众生应被刑戮。愿我舍命以救护之。若有众生犯于诸罪。愿我以力言说钱财。而拔济之。令得解脱。若有在家出家之人有诸罪过。愿不发露显现于人。于诸利养名誉等中而常远离。如避火坑刀剑毒树。世尊。若我此愿乃至成阿耨多罗三藐三菩提已悉得成就如今佛前之所愿者。令我两手自然而有千辐天轮。所得光明如火猛焰。善男子。是时王子说是语已。其两手中即寻各有一千辐轮如说而得。世尊。若我所愿成就逮得己利。成阿耨多罗三藐三菩提者。我今遣此千辐天轮。至于无佛五浊世界。是轮当作如是大声遍满佛土。如难陀龙王优波难陀龙王。作大音声遍满世界。其轮音声亦复如是。所谓菩萨受记音声。不失专念智慧之声。修学空法诸佛所有法藏之声。若有众生在在处处闻是法声。即时得断贪欲嗔恚愚痴憍慢悭吝嫉妒。而得寂静思惟诸佛甚深智慧。发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。尔时王子即遣二轮。譬如诸佛神足捷疾。其轮去疾亦复如是。遍至十方无佛恶世。为诸众生出诸菩萨受记音声。不失专念智慧之声。修学空法诸佛所有法藏之声。在在处处诸众生等闻是法音。即便得断贪欲嗔恚愚痴憍慢悭吝嫉妒。而得寂静思惟诸佛甚深智慧。发阿耨多罗三藐三菩提心。其轮须臾还来在此王子前住。善男子。尔时宝藏如来赞王子言。善哉善哉。善男子。汝行菩萨道所发善愿无上最妙。遣此天轮至于无佛五浊之世。令无量无边阿僧祇亿百千众生安止住于无秽浊心。心无恼害劝化发于阿耨多罗三藐三菩提以是故今改汝名为阿閦。于未来世当为世尊。汝今当于佛前如心所喜愿取种种庄严佛土

尔时阿閦白佛言。世尊。我今所愿如是种种庄严佛土。令我世界纯金为地。地平如掌多有种种诸天妙宝遍满其国。无有山陵堆阜土沙砾石荆蕀之属。其地柔软譬如天衣。行时足下蹈入四寸举足还复。无有地狱畜生饿鬼不净臭秽。纯有诸天微妙上香及曼陀罗摩诃曼陀罗华遍满其国。所有众生无有老病。各各自在不相畏怖。常不恼他命不中夭。临舍命时心无悔恨。其心决定无有错乱。系念思惟诸佛如来。若命终已不堕恶道。不生无佛五浊恶世。乃至成阿耨多罗三藐三菩提。常得见佛咨受妙法供养众僧。所有众生薄淫怒痴皆行十善。世界无有种种工巧。无有犯罪及犯罪名。亦无天魔诸留难事。众生受形无有恶色。亦不分别尊卑高下。一切众生深解无我及无我所。声闻菩萨乃至梦中不失不净。众生常乐求法听法。无有一人生于倒见。亦无外道。众生无有身心疲极。皆得五通无有饥渴诸苦恼事。随所喜乐。种种食饮即有宝器自然在手。有种种食犹如欲界所有诸天。无有涕唾便利之患痰癊污泪。亦无寒热。常有柔软香风触身。此风香气微妙具足。薰诸天人不须余香。如是香风随诸天人所求冷温皆使满足。又复有求优钵罗华香风。又复有求优陀娑罗香风。有求沉水香风。有求多伽罗香风。有求阿伽罗香风。有求种种香风。如所悕望于发心时皆得成就。除五浊世。愿我国土有七宝楼。其宝楼中敷七宝床。茵蓐丹枕细滑柔软犹如天衣。众生处此宝楼床榻皆悉欢乐。其楼四边有好池水。其水具足有八功德。众生随意而取用之。其国多有金多罗树种种华果妙香。具足上妙宝衣种种宝盖。真珠璎珞而以庄严。诸众生等随意所喜妙宝衣服即于树上自恣取着。华果香等亦复如是。世尊。愿我菩提之树纯是七宝高千由旬。树茎周匝满一由旬。枝叶纵广满千由旬。常有微风吹菩提树。其树则出六波罗蜜根力觉道微妙之声。若有众生闻此妙声。一切皆得离于欲心。所有女人成就一切诸妙功德。犹如兜术天上天女。无有妇人诸不净事两舌悭吝嫉妒覆心。不与男子漏心交通。若诸男子发淫欲心。至女人所以爱心视。须臾之间便离欲心。自生厌离即便还去。寻得清净无垢三昧。以三昧力故于诸魔缚而得解脱。更不复生恶欲之心。如是女人若见男子有爱欲心便得妊身。亦得离于淫欲之想。当妊身时若怀男女。身心无有诸苦恼事。常受快乐如忉利天人身心所受上妙快乐。女人怀妊七日七夜。所受快乐亦复如是。亦如比丘入第二禅。处胎男女不为一切不净所污。满足七日即便出生。当其生时受诸快乐有微妙音。女人产时亦无诸苦如是母子俱共入水洗浴其身。是时女人得如是念。以念力故寻得离欲清净三昧。以三昧力故其心常定。于诸魔缚而得解脱。若有众生宿业成就。应无量世作女人身。以定力故得离女身乃至涅槃。一切女业永灭无余更不复受。或有众生宿业成就于无量亿劫。应处胞胎受苦恼者。愿我成阿耨多罗三藐三菩提已。闻我名字即生欢喜。生欢喜已寻便命终。处胎即生我之世界。寻于生已所受胎分永尽无余。乃至成阿耨多罗三藐三菩提更不受胎。或有众生多善根者。寻便得来至我世界莲华中生。或有众生少善根者。要当处胎。或受女人而生我界。然后乃得永尽胎分。所有众生一向纯受微妙快乐。微风吹此金多罗树出微妙声。所谓苦空无我无常等声。闻是声者皆得光明三昧。以三昧力故得诸空定甚深三昧。世界无有淫欲相声。世尊。我坐菩提树下。于一念中成阿耨多罗三藐三菩提已。愿我世界无有日月光明昼夜差别除华开合。我成阿耨多罗三藐三菩提已。当以光明遍照三千大千世界。以光明力故令诸众生悉得天眼。以天眼故得见十方无量无边诸佛世界。在在处处诸佛世尊现在说法。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提已。说于正法令此音声遍满三千大千世界。众生闻者得念佛三昧。众生或有行住回转。随所方面常得见我。若于诸法有疑滞处。以见我故即得断疑。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提已。十方无量无边阿僧祇诸佛世界。在在处处所有众生若学声闻。若学缘觉。若学大乘。闻我名者命终要来生我世界。若声闻人闻我法者。得八解脱阿罗汉果。学大乘人闻我法者。得深法忍陀罗尼门及诸三昧。不退转于阿耨多罗三藐三菩提。得无量声闻以为眷属。其数无边无能数者。唯除诸佛。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提。随所至方举下足处。即有千叶金莲华生。其华微妙有大光明。我当遣至无佛之处称赞我名。若有众生于此华中得闻称赞我名字者。寻生欢喜种诸善根欲生我国。愿命终时悉皆来生。我诸大众出家之人。远离谄曲妒嫉奸欺沙门之垢尊重于法。于诸所须名称利养心不贵重。常乐苦．空．无常．无我。常勤精进尊法依僧。若诸菩萨得不退者。皆悉令得就雨三昧。以三昧力故为众生说般若波罗蜜。令离生死乃至成佛。于其中间所可说法不忘不失。世尊。我成佛已寿命住世十千大劫。般涅槃后正法住世满一千劫。尔时如来赞阿閦言。善哉善哉。善男子。汝今已取清净世界。汝于来世过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。东方去此十佛世界。彼有世界名曰妙乐。所有庄严如汝所愿皆悉具足。汝于是中当成阿耨多罗三藐三菩提。犹号阿閦如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。尔时阿閦菩萨白佛言。世尊。若我所愿成就得己利者。一切世间阴界诸入所摄众生皆得慈心。无怨贼想及诸秽浊。身心快乐犹如十住诸菩萨等。处莲华上结加趺坐三昧正受。以三昧力令心无垢。是诸众生身心快乐亦复如是。我今头面敬礼于佛。唯愿此地有金色光。善男子。尔时阿閦菩萨以头面敬礼佛足。是时一切无量众生。身心即得受大快乐。其地亦有金色光明。尔时宝藏如来为阿閦菩萨。而说偈言

　尊意且起　　汝今以令
　一切众心　　心无忿怒
　复于众生　　生大悲心
　两手各得　　天千辐轮
　净意当来　　为天人尊　

善男子。尔时阿閦菩萨闻是偈已。心大欢喜即起合掌前礼佛足。去佛不远复坐听法

悲华经卷第四悲华经卷第五

　　　　北凉天竺三藏昙无谶译

　　诸菩萨本授记品第四之三

佛告寂意菩萨。善男子。尔时宝海梵志复白第十王子软心言。乃至发心亦复如是。王子所愿皆如阿閦菩萨所愿。白佛言。世尊。若我所愿成就得己利者。令一切众生悉得思惟诸佛境界。手中自然生栴檀香．优陀婆罗香。以此诸香供养诸佛

尔时宝藏如来赞王子言。善哉善哉。善男子。汝所愿者甚奇特。汝愿众生手中自然有栴檀香．优陀婆罗香。悉得思惟诸佛境界系念清净。以是故。今改汝字号为香手。佛告香手。善男子。未来之世过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。后分之中阿閦如来般涅槃后。正法灭尽过七日已。汝于是时当成阿耨多罗三藐三菩提。其佛世界故名妙乐。佛名金华如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。尔时香手菩萨复作是言。世尊。若我所愿成就得己利者。今我礼佛此阎浮园周匝当雨诸薝卜华。善男子。尔时香手菩萨。于宝藏佛前头面着地。是时阎浮园中如其所言。周匝遍雨诸薝卜华。尔时宝藏如来为香手菩萨。而说偈言

　尊妙功德　　善趣汝起
　如心所愿　　雨薝卜华
　度脱无量　　一切众生
　示诸善道　　令至无畏　

善男子。尔时香手菩萨闻是偈已心大欢喜。即起合掌前礼佛足。去佛不远复坐听法

善男子。尔时宝海梵志复白第十一王子瞢伽奴言。乃至发心亦复如是。王子所愿亦如香手菩萨所愿。尔时师子王子。以珍宝幢供养宝藏如来时。佛即赞师子王子言。善哉善哉。善男子。汝今以此宝幢供养。是故号汝名为宝相。佛告宝相。未来之世过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。后分之中妙乐世界。金华如来般涅槃后。正法灭已过三中劫。妙乐世界转名月胜。汝于是中当成阿耨多罗三藐三菩提。号龙自在尊音王如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。彼佛世界所有庄严。如妙乐世界等无差别。尔时宝相菩萨前白佛言。世尊。若我所愿成就得己利者。我今头面礼于佛足。令一切众生得如是念。犹如菩萨住无谄三昧。一切众生得大利益生于大悲发菩提心。善男子。尔时宝相菩萨在宝藏佛前头面着地。一切众生悉得如是无谄三昧得大利益。生于大悲发菩提心。尔时宝藏如来为宝相菩萨。而说偈言

　善意勤起　　已于我前
　为诸众生　　善作大誓
　能大利益　　无量众生
　令心无垢　　是故来世
　得成为佛　　天人之尊　

qzx86 · 发表于 2011-3-17 23:24:58

善男子。尔时宝相菩萨闻是偈已心大欢喜。即起合掌前礼佛足。去佛不远复坐听法尔时摩阇婆王子等。五百王子作如是愿。愿得如是种种庄严功德佛土。皆如虚空印菩萨摩诃萨所修净土。尔时宝藏如来皆为一一授阿耨多罗三藐三菩提记。同共一时各于余国成无上道。如虚空印菩萨摩诃萨。复次四百王子作是誓愿愿取庄严净妙佛土皆如金刚智慧光明菩萨摩诃萨。尔时宝藏如来亦为一一授阿耨多罗三藐三菩提记。同共一时各于异国成无上道。如金刚智慧光明菩萨摩诃萨。复次八十九王子。又作是愿。愿取如是庄严佛土。如普贤菩萨摩诃萨所修佛土等无差别

尔时八万四千小王。各各别异作殊胜愿。人人自取种种庄严上妙佛土。尔时宝藏如来各各与授阿耨多罗三藐三菩提记。当来之世各在余国同共一时成无上道。尔时九十二亿众生亦各发愿。取种种庄严胜妙佛土。时宝藏如来一切皆与授阿耨多罗三藐三菩提记。汝等来世于余国土。同共一时成无上道。善男子。尔时宝海梵志有八十子。即是宝藏如来之兄弟也。其最长子名海地尊。善男子。尔时宝海梵志告其长子言。汝今可取微妙清净庄严佛土。其子答言。惟愿尊者先师子吼。其父告言。我之所愿当最后说。其子复言。我今所愿当取清净不清净耶。父复答言。若有菩萨成就大悲。尔乃取于不清净世界。何以故。欲善调伏众生垢故。如是之事汝自知之。善男子。尔时海地尊至宝藏如来所。在于佛前白佛言。世尊。我愿阿耨多罗三藐三菩提。若人有寿八万岁时。如今佛世尔乃成阿耨多罗三藐三菩提。我今又愿令我国土所有众生。薄淫恚痴厌离身心。怖畏生死见其过患。来至我所出家学道。我于尔时为诸众生说三乘法。世尊。若我所愿成就得己利者。惟愿世尊授我阿耨多罗三藐三菩提记。尔时宝藏如来告海地尊言。善男子。未来之世过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。是时有劫名曰遍敷优钵罗华。此佛世界当名愿爱。是时人民寿八万岁。汝于是中成阿耨多罗三藐三菩提。号曰宝山如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。尔时海地尊复作是言。世尊。若我所愿成就得己利者。此阎浮园周匝当雨赤色真珠。一切树木自然皆出微妙技乐。善男子。时海地尊在宝藏佛前头面作礼。当尔之时其园周匝雨赤真珠。一切树木皆出种种微妙伎乐。尔时宝藏如来即为摩纳。而说偈言

　大力汝起　　无量智藏
　慈悲众生　　作大利益
　所愿清净　　今得成就
　当为众生　　作天人师　

善男子。尔时海地尊。闻是偈已心大欢喜即起合掌前礼佛足。去佛不远复坐听法

梵志第二子名曰三婆婆。白佛言。世尊。我今所愿如海地尊之所愿也。尔时宝藏如来便告三婆婆言。未来之世优钵罗华劫中愿爱世界。人寿转多八十亿岁。汝当于中得成阿耨多罗三藐三菩提。号曰日华如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。第三子所得世界亦复如是。人寿二千岁时成阿耨多罗三藐三菩提。号火音王如来乃至天人师佛世尊。第四成佛号须曼那。第五成佛号持戒王。第六成佛号善持目。第七成佛号梵增益。第八成佛号阎浮影。第九成佛号富楼那。第十成佛号曰胜妙。十一成佛号曰宝山。十二成佛号曰海藏。十三成佛号那罗延。十四成佛号曰尸弃。十五成佛号南无尼。十六成佛号曰觉尊。十七成佛号憍陈如。十八成佛号师子力。十九成佛号曰智幢。二十成佛号音声。二十一成佛号尊胜佛。二十二成佛号离世尊佛。二十三号利益佛。二十四号智光明佛。二十五号师子尊佛。二十六号寂静智佛。二十七号难陀佛。二十八号尼拘罗王佛。二十九号金色目佛。三十号得自在佛。三十一号曰乐佛。三十二号宝胜佛。三十三号善目佛。三十四号梵善乐佛。三十五号梵仙佛。三十六号梵音佛。三十七号法月佛。三十八号示现义佛。三十九号称乐佛。四十号增益佛。四十一号端严佛。四十二号善香佛。四十三号眼胜佛。四十四号善观佛。四十五号摄取义佛。四十六号善意愿佛。四十七号胜慧佛。四十八号金幢佛。四十九号善目佛。五十号天明佛。五十一号净饭佛。五十二号善见佛。五十三号毗琉璃幢佛。五十四号毗楼博叉佛。五十五号梵音佛。五十六号功德成就佛。五十七号有功德净佛。五十八号宝光明佛。五十九号摩尼珠佛。六十号释迦文尼佛。六十一号音尊王佛。六十二号智和合佛。六十三号胜尊佛。六十四号成华佛。六十五号善华佛。六十六号无怒佛。六十七号日藏佛。六十八号尊乐佛。六十九号日明佛。七十号龙得佛。七十一号金刚光明佛。七十二号称王佛。七十三号常光明佛。七十四号相光明佛。七十五号删尼输佛。七十六号智成就佛。七十七号音王佛。七十八号娑罗王那罗延藏佛。七十九号火藏佛。善男子。尔时梵志其最小子名离怖恼。在佛前住。白佛言。世尊。是七十九人佛。今已为现前授记。于遍敷优钵罗华劫愿爱世界人寿转多时。成阿耨多罗三藐三菩提。世尊。我今佛前发阿耨多罗三藐三菩提心。优钵罗华劫后分之中。成阿耨多罗三藐三菩提。时如七十九佛所得寿命。愿我寿命亦复如是。如七十九佛所度众生。我所度众生亦复如是。如七十九佛三乘说法。我亦如是说三乘法。如七十九佛声闻弟子众数多少。我之所得众数多少亦复如是。是七十九佛于优钵罗华劫。所可教化无量众生。使受人身未得度者。我于末劫成阿耨多罗三藐三菩提已。悉当教化令住三乘。世尊。若我所愿成就得己利者。惟愿世尊授我阿耨多罗三藐三菩提记。善男子。尔时宝藏佛即赞离怖恼言。善哉善哉。善男子。汝今乃为无量众生生大悲心。善男子。未来之世过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。是中有劫名优钵罗华。后分之中汝当成阿耨多罗三藐三菩提。号无垢灯出王如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。七十九佛所得寿命都合半劫。汝之寿命亦得半劫。如前所愿悉得成就。尔时离怖恼菩萨复作是言。世尊。若我所愿成就得己利者。我今头面敬礼于佛。令此世界周匝遍雨优钵罗华微妙之香。若有众生闻此香者。身诸四大清净无秽调适和顺。一切病苦悉得除愈。善男子。尔时离怖恼菩萨说是言已。寻以头面敬礼佛足。尔时此佛世界寻时遍雨优钵罗华微妙之香。众生闻者身诸四大清净无秽调适和顺。一切病苦悉得除愈。宝藏如来为是菩萨。而说偈言

　善心慈悲　　导师可起
　诸佛世尊　　咸称赞汝
　能断坚牢　　诸烦恼结
　当来成善　　净智慧藏　

善男子。尔时离怖恼菩萨。闻是偈已心大欢喜。即起合掌前礼佛足。去佛不远复坐听法

善男子。尔时宝海梵志有三亿弟子。在园门外一处而坐。教余众生受三归依。令发阿耨多罗三藐三菩提心者。善男子。尔时梵志劝诸弟子作如是言。汝等今者应发阿耨多罗三藐三菩提心。取佛世界。今于佛前如心所求便可说之。是三亿人中有一人名曰树提。作如是言。尊者。云何菩提。云何助菩提法。云何菩萨修行菩提。云何系念得于菩提。尔时其师报言。摩纳。如汝所问。菩提者。即是菩萨之所修集四无尽藏。何等为四。所谓无尽福德藏。无尽智藏。无尽慧藏。无尽佛法和合藏。善男子。是名菩提。摩纳如佛所说助菩提法。所谓摄取助清净度生死法门。善男子。舍财即是助菩提法。以调伏众生故。持戒即是助菩提法。随其所愿得成就故。忍辱即是助菩提法。三十二相八十种随形好具足故。精进即是助菩提法。具足一切诸事故。禅定即是助菩提法。其心当得善调伏故。智慧即是助菩提法。以知一切诸烦恼故。多闻即是助菩提法。得无阂辩故。福德即是助菩提法。一切众生之所须故。智即是助菩提法。成就无阂智故。寂灭即是助菩提法。柔软善心得成就故。思惟即是助菩提法。成就断疑故。慈心即是助菩提法。成就无阂心故。悲心即是助菩提法。教化众生无厌足故。喜心即是助菩提法。于正法中生爱乐故。舍心即是助菩提法。成就断于爱憎法故。听法即是助菩提法。成就灭五盖故。出世即是助菩提法。成就舍除一切世间故。阿兰若是助菩提法。所作不善灭使不生。所有善根多增长故。念是助菩提法。成就护持故。意是助菩提法。成就分别诸法故。持是助菩提法。成就思议寤醒故。念处即是助菩提法。分别身受心法成就故。正勤即是助菩提法。以离一切不善法修行一切善法增广故。如意足是助菩提法。成就身心轻利故。诸根即是助菩提法。摄取诸根成就故。诸力即是助菩提法。摧灭一切烦恼故。觉是助菩提法。觉知实法故。六和即是助菩提法。调伏众生令清净故。摩纳。是名摄取助清净度生死法门。树提复言。尊者。如佛所说。布施果报即是大富得大眷属。护持禁戒得生天上。广博多闻得大智慧。又如佛说。思惟之法得度生死。师复报言。摩纳。若乐生死故行布施。是故大富。摩纳。若善男子善女人。心向菩提为心调伏故行布施。为心寂静故持禁戒。为心清净无有爱浊故求多闻。为大悲故思惟修道。其余诸法智慧方便成就助求。摩纳。是名助菩提法。如是修行即是系念得菩提也。摩纳。如是菩提今应生欲。是道清净应专心作愿。是道无浊心清净故。是道正直无有谄曲断烦恼故。是道安隐乃至能到涅槃城故。汝等今应作大善愿。取庄严佛土随意所求净及不净。善男子。尔时树提摩纳。在宝藏佛前。右膝着地长跪叉手。前白佛言。世尊我今发阿耨多罗三藐三菩提心。此不净世界所有众生。少于贪淫嗔恚愚痴。不犯非法心无爱浊无怨贼想。舍离悭吝嫉妒之心。离邪见心安住正见。离不善心求诸善法。离三恶心求三善道。于三福处成就善根。于三乘法精勤修集尔时我当成无上道。世尊。若我所愿成就得己利者。令我两手自然而出白色龙象。作是言已佛神力故。其两手中即出龙象。其色纯白七处到地。见是事已告言。龙象。汝等今者可至虚空去此不远。遍雨此界八德香水。觉悟此界一切众生。若有众生得遇一渧闻其香气悉断五盖。所谓淫欲嗔恚眠睡掉悔疑盖。作是语已。尔时龙象在虚空中。周旋速疾犹如力士善射放箭。是二龙象所作诸事悉成就已。复还来至摩纳前住。尔时树提见是事已心大欢喜。善男子。尔时宝藏如来即告摩纳。善男子。未来之世过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙阿僧祇劫。是时有劫名音光明。此佛世界转名和合音光明。汝于是中成阿耨多罗三藐三菩提。号宝盖增光明如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。善男子。尔时树提。头面着地礼于佛足。宝藏如来即为树提。而说偈言

qzx86 · 发表于 2011-3-17 23:25:14

其心离垢　　清净且起
　今已授记　　能令无量
　亿数众生　　净第一道
　于当来世　　调御天人　

善男子。尔时树提闻是偈已生大欢喜。即起合掌前礼佛足。去佛不远复坐听法。三亿弟子除一千人。其余咸共同声发愿。于此世界成阿耨多罗三藐三菩提。尔时宝藏如来皆为一一授其阿耨多罗三藐三菩提记。乃至毗婆尸。尸弃。毗尸沙婆。最后成阿耨多罗三藐三菩提。其余千人悉皆读诵毗陀外典。其中最大所宗仰者。名婆由比纽。白佛言。世尊。我今所愿当于五浊恶世成阿耨多罗三藐三菩提。为此厚重贪欲嗔恚愚痴多恼众生。说于正法。时千人中复有一人字曰火鬘。作如是言。尊者婆由比纽。向见何义愿于五浊恶世之中成阿耨多罗三藐三菩提。其师报言。是菩萨大悲成就故。于五浊世成阿耨多罗三藐三菩提。尔时众生无有救护无诸善念。其心常为烦恼所乱。诸见所侵。于中成阿耨多罗三藐三菩提。乃能大益无量众生。善能为作拥护依止舍宅灯明。兼复度脱于生死大海。教令安住于正见中。使处涅槃服甘露水。是菩萨摩诃萨欲示现大悲故。愿取如是五浊恶世。善男子。尔时宝藏如来告婆由比纽言。善男子。当来之世过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。后分之中东方去此一佛世界微尘数等佛土。有世界名袈裟幢。汝于是中当成阿耨多罗三藐三菩提。号金山王如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。尔时婆由比纽复白佛言。世尊。若我所愿成就得己利者。我今头面敬礼佛足。惟愿如来以百福庄严佛之两足置我顶上。善男子。尔时婆由比纽说是语已。寻时敬礼宝藏佛足。即时如来百福之足在其头上。复以此偈。而赞叹言

　大悲心者　　今可还起
　智慧明利　　行菩萨道
　为菩提故　　断除坚牢
　诸烦恼缚　　当来成佛
　能大利益　　无量众生　

善男子。尔时婆由比纽闻是偈已心大欢喜。即起合掌前礼佛足。去佛不远复坐听法

善男子。尔时火鬘摩纳在宝藏佛前。右膝着地长跪叉手。前白佛言。我今所愿于此世界。发阿耨多罗三藐三菩提心。若有众生三毒等分。不能专心住于善法。其心不善寿四万岁。尔时我当成阿耨多罗三藐三菩提。尔时宝藏如来告火鬘言。善男子。未来之世过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。后分之中此佛世界当名娑婆。何因缘故名曰娑婆。是诸众生忍受三毒及诸烦恼。是故彼界名曰忍土。时有大劫。名曰善贤。何因缘故劫名善贤。是大劫中多有贪欲嗔恚愚痴憍慢众生。有千世尊成就大悲出现于世。善男子。贤劫之初人寿四万岁。于千佛中最初成阿耨多罗三藐三菩提。号拘留孙如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。为诸众生说三乘法。令无量众生在生死者。悉得解脱住于涅槃。善男子。尔时火鬘摩纳前礼佛足。却在一面复坐听法

善男子。尔时第二摩纳字虚空在佛前坐。白佛言。世尊。我于来世次拘留孙如来之处人寿三万岁。我当成阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊告虚空摩纳言。善男子。当来之世过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫后分。入贤劫中娑婆世界。次拘留孙佛后人寿三万岁。汝当于中成阿耨多罗三藐三菩提。号伽那迦牟尼如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。有大名称遍闻世间。尔时虚空闻受记已。头面礼佛右绕三匝在佛前住。以种种华散佛身上。叉手恭敬礼以偈赞佛

　摄护身心　　善入禅定
　以微妙音　　善能教诫
　其心清净　　无有浊乱
　虽化众生　　不坏世法
　名称光明　　及念总持
　百福功德　　无不增广
　为诸众生　　示现善道
　竖仙胜幡　　积功德山
　持以利益　　无量众生
　悉令一切　　功德满足
　又与众生　　善寂灭道
　所烧烦恼　　如须弥山
　于三有中　　生大悲心
　而与无量　　众生受记　

善男子。尔时第三摩纳字毗舍掬多。在于佛前以七宝床。床上所敷綩綖茵蓐价直千万两金。于其床上置真金器盛满七宝。纯金澡灌七宝妙杖。供养世尊及比丘僧。作是施已白佛言。世尊。我未来世过一恒河沙等阿僧祇劫。第二恒河沙等阿僧祇劫后分。入贤劫中愿我成阿耨多罗三藐三菩提。尔时人民寿命损减。初入五浊所有众生厚重贪淫嗔恚愚痴悭吝嫉妒。行于邪见随恶知识。诸不善根以覆其心。于诸善根心没退失。远离正见邪命自活。伽那迦牟尼般涅槃后。正法灭已一切众生盲无慧眼无所师宗。人寿二万岁。尔时我当成阿耨多罗三藐三菩提。善男子。尔时宝藏如来赞毗舍掬多言。善哉善哉。善男子。汝今成就无上智慧。汝当初入五浊恶世。时人寿命满二万岁。盲无慧眼无所师宗。汝于是中成阿耨多罗三藐三菩提。今当号汝为大悲智慧。佛告大悲智慧菩萨。善男子。汝于来世过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫后分。入贤劫中人寿二万岁。汝于尔时得成阿耨多罗三藐三菩提。号迦叶如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。善男子。尔时大悲智慧菩萨。寻以头面礼于佛足却住一面。以种种华香末香涂香供养世尊。以偈赞佛

　人中之尊　　利益众生
　悉能令彼　　生爱乐心
　念定法门　　心得专一
　我闻妙音　　心大欢喜
　智慧方便　　无不具足
　是故能行　　世间教化
　又与无量　　无边众生
　授于无上　　菩提道记
　缘是得见　　十方诸佛
　智慧神足　　皆悉平等
　诸佛所有　　微妙功德
　并及示现　　修菩萨道
　授诸众生　　无上道记
　若欲称赞　　不可得尽
　是故我今　　稽首敬礼　

尔时宝海梵志复告第四摩纳毗舍耶无垢言。善男子。汝今可发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。尔时毗舍耶无垢在佛前住白佛言。世尊。我愿于此世界贤劫中。求阿耨多罗三藐三菩提。非于五浊恶世之中如迦叶佛所有国土。迦叶如来般涅槃后正法灭已。人寿转少至十千岁。所有布施调伏持戒悉皆灭尽。是诸众生善心转灭远离七财。于恶知识起世尊想。于三福事永无学心。离三善行勤行三恶。以诸烦恼覆智慧心令无所见。于三乘法不欲修学。是众生中。若我欲成阿耨多罗三藐三菩提。尚无有人能作遮阂。何况人寿一千岁也。乃至人寿百岁。是时众生乃至无有善法名字。何况有行善根之者。五浊恶世人民寿命稍稍减少。乃至十岁刀劫复起。我于尔时当从天来拥护众生。为现善法令离不善法。乃至安住十善法中。离于十恶烦恼诸结。悉令清净灭五浊世众生。乃至人寿八万岁。尔时我当成阿耨多罗三藐三菩提。是时众生。少于贪淫嗔恚愚痴无明悭吝嫉妒。我于尔时为诸众生说三乘法令得安住。世尊。若我所愿成就得己利者。惟愿如来授我阿耨多罗三藐三菩提记。世尊。若我不得如是受记。我于今者当求声闻或求缘觉。如其乘力疾得解脱度于生死。时宝藏佛告毗舍耶无垢言。善男子。菩萨有四懈怠。若菩萨成就如是四法者。贪着生死于生死狱受诸苦恼。不能疾成阿耨多罗三藐三菩提。何等四。下行。下伴。下施。下愿。云何菩萨下行。或有菩萨破身口戒不能善护。是名下行。菩萨下伴。亲近声闻及辟支佛与共从事。是名菩萨下伴。云何下施。不能一切舍诸所有。于受者中心生分别。为得天上受快乐故而行布施。是名菩萨下施。云何下愿。不能一心愿取诸佛净妙世界。所作誓愿不为调伏一切众生。是名菩萨之下愿也。菩萨成是四懈怠法。久处生死受诸苦恼。不能疾成阿耨多罗三藐三菩提。善男子。复有四法。菩萨成就则能疾成阿耨多罗三藐三菩提。何等四。一能持禁戒净身口意护持法行。二亲近修学大乘之人。与法同事。三所有之物能一切舍。以大悲心施于一切。四一心愿取种种庄严诸佛世界。亦为调伏一切众生。是名四法菩萨成就则能疾成阿耨多罗三藐三菩提。复有四法。菩萨成就能持无上菩提之道。何等四。精勤。行于诸波罗蜜。摄取一切无量众生。心常不离四无量行。游戏诸通。是名四法菩萨成就能持无上菩提之道。复有四法。令心无厌。何等为四。一者行施。二听法。三修行。四摄取众生。如是四法令心无厌。菩萨应学。复有四无尽藏。是诸菩萨所应成就。何等四。一者信根。二者说法。三善根愿。四者摄取贫穷众生。是为菩萨四无尽藏具足修满

复有四清净法。菩萨成就。何等四。持戒清净以无我故。三昧清净无众生故。智慧清净无寿命故。解脱知见清净以无人故。是为四清净法。菩萨成就以是故。疾成阿耨多罗三藐三菩提。转虚空法轮。转不可思议法轮。转不可量法轮。转无我法轮。转无言说法轮。转出世法轮。转通达法轮。转诸天人所不能转微妙之轮。善男子。未来之世。过一恒河沙等阿僧祇劫入第二恒河沙等阿僧祇劫后分。初入贤劫五浊灭已。寿命增益至八万岁。汝于是中成阿耨多罗三藐三菩提。号曰弥勒如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。尔时毗舍耶摩纳。在于佛前头面礼足却住一面。以种种华香末香涂香。供养于佛及比丘僧。以偈赞佛

　世尊无垢　　如真金山
　眉间毫相　　白如珂雪
　应时为我　　说微妙法
　记我来世　　作天人师
　谁有见闻　　而当不取
　仙圣大觉　　世灯功德　

善男子。尔时宝海梵志一千摩纳。惟除一人。悉共读诵比陀外典。皆已劝化于阿耨多罗三藐三菩提。如拘留孙。迦那伽牟尼。迦叶。弥勒。其第五者。名师子光明。亦如是其千人中。惟除一人。其余皆愿于贤劫中成阿耨多罗三藐三菩提。于其众中最下小者。名持力捷疾。宝海梵志。复教令发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。汝今莫观久远当离心觉。为诸众生起大悲心。尔时梵志。即为持力捷疾。而说偈言

　阴界诸入　　所摄众生
　畏老病死　　堕于爱海
　闭在三有　　可畏狱中
　饮烦恼毒　　互相侵害
　长夜堕在　　苦恼海中
　痴盲无目　　失于正道
　久处生死　　机关所覆
　三有众生　　诸苦炽然
　以离正见　　安住邪见
　周回生死　　五道之中
　不得休息　　譬如车轮
　有诸众生　　失于法眼
　盲无所睹　　又无救护
　汝应修集　　无量智慧
　令离痴惑　　使发菩提
　应与众生　　作善知识
　为烧爱结　　解烦恼缚
　应为是等　　发菩提心
　失法眼者　　为痴所覆
　为离痴故　　应与胜道
　生死有狱　　大火炽然
　与法甘露　　令其充足
　汝今速往　　至于佛所
　头顶礼足　　作大利益
　当于佛所　　发妙胜愿
　所愿胜妙　　善持念之
　汝当来世　　调御天人
　亦当愿施　　众生无畏
　拔济一切　　悉令解脱
　亦令具足　　根力觉道
　雨大法雨　　施智慧水
　灭诸众生　　苦恼之火　

善男子。尔时持力捷疾作如是言。尊者。我今所愿不求生死果报。不求声闻辟支佛乘。我今惟求无上大乘。待时待处。待调伏众生。待发善愿。我今思惟如是等事。尊者。且待须臾。听我师子吼。时善男子。尔时宝海梵志渐渐却行。有侍者五人。一名手龙。二名陆龙。三名水龙。四名虚空龙。五名妙音龙。而告之曰。汝等今者可发阿耨多罗三藐三菩提心。五人报曰。尊者。我等空无所有。无以供养佛及众僧未种善根。云何得发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。尔时梵志。以左耳中所著宝环。持与手龙。右耳宝环持与陆龙。所坐宝床持与水龙。所用宝杖与虚空龙。纯金澡罐与妙音龙。如是与已复作是言。童子。汝今可持此物供养佛及众僧发阿耨多罗三藐三菩提心

qzx86 · 发表于 2011-3-17 23:25:36

悲华经卷第五悲华经卷第六

　　　　北凉天竺三藏昙无谶译

　　诸菩萨本授记品第四之四

尔时五人即至佛所以所得物。供养世尊及比丘僧。供养已复白佛言。世尊。惟愿如来授我阿耨多罗三藐三菩提记。令于贤劫成阿耨多罗三藐三菩提。善男子。尔时宝藏如来即与五人授阿耨多罗三藐三菩提记。手龙汝于来世贤劫之中。当得成佛号坚音如来。十号具足。坚音如来般涅槃后。陆龙次当作佛号快乐尊如来。十号具足。快乐尊佛般涅槃后。水龙次当成佛号导师如来。十号具足。导师佛般涅槃后。虚空龙次当成佛号爱清净如来。十号具足。爱清净佛般涅槃后。妙音龙次当作佛号那罗延胜叶如来。十号具足。善男子。宝藏如来记是五人贤劫成佛已。宝海梵志。复告持力捷疾。善男子。汝今可取种种庄严净妙世界。如心所喜便可发愿。与一切众生甘露法味。专心精勤行菩萨道。慎莫思惟劫数长远。善男子。尔时梵志捉持力捷疾臂将至佛所至佛所已坐于佛前白佛言。世尊。未来之世于贤劫中。有几佛向如来出世。尔时佛告持力捷疾言。善男子。半贤劫中有千四佛出现于世。持力捷疾言。世尊。彼贤劫中诸佛世尊般涅槃已。最后妙音龙成阿耨多罗三藐三菩提。号那罗延胜叶。世尊。我愿于尔时修菩萨道。修诸苦行持戒布施多闻精进忍辱爱语福德智慧。种种助道悉令具足。贤劫诸佛垂成佛时。愿我在初奉施饮食。般涅槃后收取舍利。起塔供养。护持正法。见毁戒者劝化安止令住持戒。远离正见堕诸见者。劝化安止令住正见。散乱心者劝化安止令住定心。无威仪者劝化安止住圣威仪。若有众生欲行善根。我当为其开示善根。彼诸世尊般涅槃后正法垂灭。我于尔时当护持之令不断绝。于世界中然正法灯。刀兵劫时。我当教化一切众生。持不杀戒乃至正见。于十恶中拔出众生。安止令住十善道中。灭诸盲冥开示善法。我当灭此劫浊命浊众生浊烦恼浊见浊。令无有余。于饥馑劫。我当劝化一切众生。安止住于檀波罗蜜乃至般若波罗蜜。亦如是我劝众生住六波罗蜜时。众生所有一切饥饿。黑闇秽浊怨贼斗诤。及诸烦恼悉令寂静。于疾疫劫。我当教化一切众生。悉令住于六和法中。亦令安止住四摄法。众生所有疾疫黑闇当令灭尽。于半贤劫断灭众生如是苦恼。一千四佛。于半劫中出世。涅槃。正法灭已。然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。如千四佛所得寿命声闻弟子。我之寿命声闻弟子。亦复如是等无差别。如千四佛于半劫中调伏众生。愿我亦于半贤劫之中调伏众生。是半劫中诸佛所有声闻弟子。毁于禁戒堕在诸见。于诸佛所无有恭敬。生于嗔恚恼害之心。破法坏僧诽谤贤圣。毁坏正法作恶逆罪。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提时。悉当拔出于生死污泥。令入无畏涅槃城中。我般涅槃后正法贤劫一时灭尽。若我涅槃正法贤劫俱灭尽已。我之齿骨并及舍利。悉当变化作佛形像。三十二相璎珞其身。一一相中有八十种好。次第庄严遍至十方无量无边无佛世界。一一化佛以三乘法。教化无量无边众生悉令不退。若彼世界病劫起时无有佛法。是化佛像亦当至中。教化众生如前所说。若诸世界无珍宝者。愿作如意摩尼宝珠。雨诸珍宝自然发出纯金之藏。若诸世界所有众生。离诸善根诸苦缠身。我当于中雨忧陀娑香栴檀沉水种种诸香。令诸众生断烦恼病诸邪见病身四大病。于三福处勤心修行。令命终时生天人中。世尊。我行菩萨道时。当作如是利益众生。我成阿耨多罗三藐三菩提已。当作如是佛事。般涅槃后舍利复至无量世界。如是利益众生。世尊。若我所愿不成不得己利。不能与诸众生作大医王。不能利益者。我今便为欺诳十方无量世界在在处处现在诸佛如来。今者亦复不应与我授阿耨多罗三藐三菩提记。世尊。所与无量无边亿阿僧祇众生。授阿耨多罗三藐三菩提记者。我亦不得见如是人。亦不闻佛音声法僧之声行善法声。常堕阿鼻地狱中。世尊。若我所愿成就得己利者。如来今者当称赞我。时佛即赞持力捷疾。善哉善哉。善男子。汝于来世作大医王。令诸众生离诸苦恼。是故字汝为火净药王

佛告火净药王。汝于来世过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙阿僧祇劫。后分贤劫中一千四佛。垂成阿耨多罗三藐三菩提。汝当悉得奉施饮食。乃至如上汝之所愿。那罗延胜叶。般涅槃后正法灭已。汝当成于阿耨多罗三藐三菩提。号楼至如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。寿命半劫。汝之所得声闻弟子。如千四佛所有弟子等无差别。所化众生。般涅槃后。正法灭已贤劫俱尽。齿骨舍利悉化作佛。乃至生天人中亦复如是。尔时火净药王菩萨复白佛言。世尊。若我所愿成就得己利者。惟愿如来。以百福庄严金色之手摩我顶上。善男子。尔时宝藏如来即以百福庄严之手。摩火净药王顶上。善男子。尔时火净药王菩萨见是事已心生欢喜。即以头面。礼于佛足却住一面。尔时宝海梵志。以天妙衣与火净药王菩萨。而赞之曰。善哉善哉。善男子。汝之所愿甚奇甚特。从今已往更不须汝与我策使。常得自在修安乐行。尔时佛告寂意菩萨。善男子。时宝海梵志作是思惟。我今已劝无量无边百千亿那由他众生。令住阿耨多罗三藐三菩提。我今见是诸大菩萨各各发愿取净佛土。唯除一人婆由毗纽。此贤劫中其余菩萨亦离五浊。我今当于是末世中。以真法味与诸众生。我今当自坚牢庄严作诸善愿。如师子吼。悉令一切菩萨闻已心生疑怪叹未曾有。复令一切大众天龙鬼神乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人及非人。叉手恭敬供养于我。令佛世尊称赞于我并授记莂。令十力无量无边在在处处现在诸佛。为诸众生讲说正法。彼诸如来闻我师子吼者。悉赞叹授我阿耨多罗三藐三菩提记。亦遣使来令诸大众悉得见之。我今最后发大誓愿。成就菩萨所有大悲。乃至成阿耨多罗三藐三菩提已。若有众生闻我大悲名者。悉令生于希有之心。若于后时有诸菩萨成就大悲者。亦当愿取如是世界。是世界中所有众生饥虚于法。盲无慧眼具足四流。是诸菩萨当作救护而为说法。我乃至般涅槃已。十方无量无边百千亿诸世界中。在在处处现在诸佛。于诸菩萨大众之中称赞我名。亦复宣说我之善愿。令彼菩萨以大悲勤心。皆专心听闻是事已。心大惊怪叹未曾有。先所得悲皆更增广。如我所愿取不净土。是诸菩萨皆如我于不净世界。成阿耨多罗三藐三菩提。拔出四流众生。安止令住于三乘中乃至涅槃。善男子。尔时宝海梵志。思惟如是大悲愿已。偏袒右肩至于佛所。尔时复有无量百千万亿诸天。在虚空中作天伎乐雨种种华。各各同声而赞叹言。善哉善哉。善大丈夫。今至佛所发奇特愿。欲以智水灭于世间众生烦恼。尔时一切大众合掌恭敬。在梵志前同声礼敬而赞叹言。善哉善哉。尊大智慧。我等今者得大利益。能作牢坚诸善愿也。我等今者。愿闻尊意所发善愿。尔时梵志。在于佛前右膝着地。尔时三千大千世界六种震动。种种伎乐不鼓自鸣。飞鸟走兽相和作声。一切诸树生非时华。三千大千世界之中。因地众生。于阿耨多罗三藐三菩提。若已发心若未发心。惟除地狱饿鬼下劣畜生。其余众生皆悉生于大利益心纯善之心无怨贼心无秽浊心慈希有心。飞行众生寻住于空心生欢喜。散种种华末香涂香。种种伎乐幢幡衣服而以供养。柔软妙音赞咏梵志。皆悉一心欲闻梵志所发善愿。乃至阿迦贰吒天天上诸天亦下阎浮提。在虚空中散种种华末香涂香。种种伎乐幢幡衣服而以供养。柔濡妙音赞咏梵志。精勤一心欲闻梵志所发善愿。尔时宝海梵志叉手恭敬以偈赞佛

　游戏禅定　　如大梵王
　光明端严　　如天帝释
　舍财布施　　如转轮王
　持妙珍宝　　如主藏臣
　功德自在　　如师子王
　不可倾动　　如须弥山
　心不波荡　　如大海水
　于罪不罪　　其心如地
　除诸烦恼　　如清净水
　烧诸结使　　如火猛焰
　无诸障阂　　犹如大风
　示现实法　　如四天王
　所雨法雨　　如大龙王
　充足一切　　犹如时雨
　破诸外道　　如大论师
　功德妙音　　如须曼华
　说法妙音　　犹如梵天
　除诸苦恼　　如大医王
　等心一切　　如母爱子
　摄取众生　　犹如慈父
　身不可坏　　如金刚山
　能断爱枝　　犹如利刀
　广度生死　　犹如船师
　以智济人　　犹如舟船
　光明清凉　　如月盛满
　开众生华　　如日初出
　能与众生　　沙门四果
　犹如秋树　　生诸果实
　仙圣围绕　　犹如凤凰
　其意深广　　犹如大海
　等心众生　　犹如草木
　知诸法相　　如观空拳
　等心行世　　平如水相
　成就妙相　　善于大悲
　能与无量　　众生授记
　我今调伏　　无量众生
　惟愿如来　　与我授记
　于未来世　　成就胜道
　微妙智慧　　大仙世尊
　愿以妙音　　真实说之
　我于恶世　　要修诸忍
　与诸结使　　烦恼贼斗
　拔出无量　　一切众生
　安止住于　　寂灭道中　

善男子。宝海梵志说此偈赞佛已。是时一切大众皆赞叹言。善哉善哉。大丈夫。善能赞叹如来法王。尔时梵志复白佛言。世尊。我已教化无量亿众。发阿耨多罗三藐三菩提心。是诸众生已各愿取净妙世界。离不净土。以清净心种诸善根。善摄众生而调伏之。火鬘摩纳等一千四人。皆悉读诵毗陀外典。如来已为是诸人等。授其记莂。于贤劫中当成为佛。有诸众生多行贪淫嗔痴憍慢。悉当调伏于三乘中。是一千四佛所放舍者。所谓众生厚重烦恼。五浊恶世能作五逆。毁坏正法。诽谤圣人。行于邪见。离圣七财不孝父母。于诸沙门婆罗门所心无恭敬。作不应作。应作不作。不行福事不畏后世。于三福处无心欲行。不求天上人中果报。勤行十恶趣三不善。离善知识不知亲近真实智慧。入于三有生死狱中。随四流流没在灰河。为痴所盲离诸善业。专行恶业。如是众生诸佛世界所不容受。是故摈来集此世界。以离善业行不善业行。于邪道重恶之罪积如大山。尔时娑婆世界贤劫中人寿命千岁。是一千四佛大悲不成。不取如是弊恶之世。令诸众生流转生死。犹如机关无有救护。无所依止无舍无灯。受诸苦恼而反舍放。各各愿取净妙世界。净土众生已自善调。其心清净已种善根勤行精进。已得供养无量诸佛而更摄取。世尊。是诸人等为实尔不。尔时世尊即告梵志。实如所言。善男子。是诸人等如其所喜。各取种种严净世界。我随其心已与授记

qzx86 · 发表于 2011-3-17 23:26:19

尔时梵志复白佛言。世尊。我今心动如紧花树叶。心大忧愁身皆燋悴。此诸菩萨虽生大悲不能取此五浊恶世。今彼诸众生堕痴黑闇。世尊。乃至来世过一恒河沙等阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。后分贤劫中人寿千岁。我当尔时行菩萨道。久在生死忍受诸苦。以诸菩萨三昧力故。要当不舍如是众生。世尊。我今自行六波罗蜜调伏众生。如佛言。曰。以财物施名檀波罗蜜。世尊。我行檀波罗蜜时。若有众生世世从我乞求所须。向其所求要当给足。饮食医药衣服卧具。舍宅聚落华香璎珞涂身之香。供给病者医药侍使。幢幡宝盖钱财谷帛。象马车乘金银钱货。真珠琉璃颇梨。珂贝璧玉珊瑚真宝伪宝天冠拂饰。如是等物。我于众生乃至贫穷。生大悲心悉以施与。虽作是施不求天上人中果报。但为调伏摄众生故。以是因缘舍诸所有。若有众生乞求过量。所谓奴婢聚落城邑妻子男女。手脚鼻舌头目皮血骨肉身命。乞求如是过量之物。尔时我当生大悲心。以此诸物持用布施不求果报。但为调伏摄众生故。世尊。我行檀波罗蜜时。过去菩萨行檀波罗蜜者所不能及。未来菩萨当发阿耨多罗三藐三菩提心。行檀波罗蜜者亦不能及。世尊。我于来世为行菩萨道故。于百千亿劫当行如是檀波罗蜜。世尊。未来之世若有欲行菩萨道。者我当为是行檀波罗蜜令不断绝。我初入尸罗波罗蜜时。为阿耨多罗三藐三菩提故持种种戒修诸苦行如檀中说。观我无我故五情不为五尘所伤。此羼提波罗蜜。我如是行羼提波罗蜜亦如上说。观有为法离诸过恶。见无为法微妙寂灭。精勤修集于无上道不生退转。此毗梨耶波罗蜜。我亦如是行毗梨耶波罗蜜。若一切处修行空相得寂灭法。是名禅波罗蜜。若解诸法本无生性今则无灭。是名般若波罗蜜。我于无量百千亿阿僧祇劫。坚固精勤修集般若波罗蜜。何以故。或有菩萨于过去世不为阿耨多罗三藐三菩提行菩萨道。坚固精勤修集般若波罗蜜。未来之世或有菩萨未为阿耨多罗三藐三菩提行菩萨道。坚固精勤修集般若波罗蜜。是故我今当于来世发阿耨多罗三藐三菩提心修菩萨道。令诸善法无有断绝。世尊。我初发心已为未来诸菩萨等。开示大悲乃至涅槃。有得闻我大悲名者。心生惊怪叹未曾有。是故我于布施不自称赞。不依持戒不念忍辱。不猗精进不味诸禅。所有智慧不着三世虽行如是六波罗蜜不求果报。有诸众生离圣七财。诸佛世界之所摈弃。作五逆罪毁坏正法。诽谤贤圣。行于邪见。重恶之罪犹如大山。常为邪道之所覆蔽。是故我今为是众生专心庄严。精勤修集六波罗蜜。我为一一众生种善根故。于十劫中入阿鼻地狱受无量苦。畜生饿鬼及贫穷鬼神卑贱人中。亦复如是。若有众生。空无善根失念燋心。我悉摄取而调伏之令种善根。乃至贤劫于其中间终不愿在天上人中受诸快乐。惟除一生处兜术天待时成佛。世尊。我应如是久处生死。如一佛世界微尘等劫。以诸所须供养诸佛。为一众生种善根故。以一佛世界微尘数等诸供养具。供养十方无量无边一一诸佛。亦于十方无量无边一一佛所。得如一佛世界微尘数等诸善功德。于一一佛前复得教化如一佛世界微尘数等众生。令住无上菩提之道。缘觉声闻亦复如是。随诸众生所愿而教。若有世界佛未出世。愿作仙人教诸众生令住十善。五神通中远离诸见。若有众生事摩醯首罗天。我愿化身如摩醯首罗。而教化之令住善法。事八臂者亦愿化为八臂天身。而教化之令住善法。事日月梵天亦愿化为日月梵身。而教化之令住善法。有事金翅鸟乃至事兔。愿化为兔身随而教化令住善法。若见饥饿众生。我当以身血肉与之令其饱满。若有众生犯于诸罪。当以身命代其受罪为作救护。世尊。未来世中有诸众生。离诸善根烧灭善心。我于尔时为是众生当勤精进行菩萨道在生死中受诸苦恼。乃至过一恒河沙等阿僧祇劫入第二恒河沙等阿僧祇劫。后分初入贤劫。火鬘摩纳成阿耨多罗三藐三菩提。字拘留孙如来时。我所教化离诸善业。行不善业烧燋善心。离圣七财。作五逆罪。毁坏正法。诽谤圣人。行于邪见。重恶之罪犹如大山。常为邪道之所覆蔽。无佛世界所弃捐者。令发阿耨多罗三藐三菩提心行檀波罗蜜。乃至行般若波罗蜜。安止住于不退转地。皆令成佛在于十方如一佛土。微尘数等诸佛世界转正法轮。令诸众生于阿耨多罗三藐三菩提。种诸善根出离恶道。安止得住功德智慧助菩提法者。愿我尔时悉得见之。世尊。若有诸佛在在处处。遣诸众生至于佛所。受阿耨多罗三藐三菩提记。令得陀罗尼三昧忍辱。即得次第上菩萨位。得于种种庄严世界。各各悉得随意所求取净佛土。如是众生悉是我之所劝化者。入贤劫中拘留孙佛出世之时。如是等众亦于十方如微尘等诸佛世界。成阿耨多罗三藐三菩提。在在处处住世说法亦令我见。世尊。拘留孙佛成佛之时。我至其所。以诸供具而供养之。种种咨问出家之法。持清净戒广学多闻。专修三昧勤行精进说微妙法。唯除如来余无能胜。是时或有钝根众生无诸善根。堕在邪见。行不正道。作五逆罪。毁坏正法。诽谤圣贤。重恶之罪犹如大山。我时当为如是众生。说于正法摄取调伏。佛日没已我于其后。自然当作无量佛事。伽那迦牟尼迦叶佛等住世说法。乃至自然作于佛事。亦复如是。乃至人寿千岁。我于尔时劝诸众生。于三福处。过千岁已。上生天上为诸天人讲说正法令得调伏。乃至人寿百二十岁。尔时众生愚痴自在。自恃端正种姓豪族。有诸放逸悭吝嫉妒。堕在黑闇五浊恶世。厚重贪欲嗔恚愚痴憍慢悭吝嫉妒。非法行欲非法求财。行邪倒见。离圣七财。不孝父母。于诸沙门婆罗门所不生恭敬。应作不作。作不应作。不行福事不畏后世。不勤修集于三福处不乐三乘。于三善根不能修行。专为三恶。不修十善勤行十恶。其心常为四倒所覆。安止住于四破戒中。令四魔王常得自在。[漂*寸]在四流五盖盖心。当来世中如是众生。六根放逸行八邪法。入大罪山起诸结缚。不求天上人中果报。邪倒诸见趣于邪道行于五逆毁坏正法诽谤圣人离诸善根。贫穷下贱无所畏忌。不识恩义失于正念。轻蔑善法无有智慧。不能学问破戒谀谄。以嫉妒心于所得物不与他分。互相轻慢无有恭敬。懒惰懈怠诸根缺漏。身体羸劣乏于衣服。亲近恶友处胎失念。以受种种苦恼故恶色燋悴。其眼互视无惭无愧。互相怖畏于一食顷。身口意业所作诸恶无量无边。以能为恶故得称叹。尔时众生专共修集断常二见。坚着五阴危脆之身。于五欲中深生贪着。常起忿恚怨贼之心欲害众生。心常嗔恼秽浊粗朴。未得调伏悭吝贪着。不舍非法无有决定。互相畏怖起于诤竞。以秽浊心共相杀害。远离善法起无善心作诸恶。业于善不善不信果报。于诸善法起违背心。于灭善法生欢喜心。于不善法起专作心。于寂灭涅槃起不救心。于持戒沙门婆罗门所生不敬心。于诸缚结起悕求心于老病死起深信心。于诸烦恼起受持心。于五盖法起摄取心。于正法幢起远离心。于诸见幢起竖立心。常起相违轻毁之心。共起斗诤相食啖心。各各相违共相侵陵。摄取怨恨恼乱之心。于诸欲恶起无厌心。于他财物起嫉妒心。于受恩中起不报心。于诸众生起贼盗心。于他妇女起侵恼心。是时众生。一切心中无有善愿。是故常闻地狱声。畜生声。饿鬼声。疾病声。老死声。恼害声。八难声。闭系声。杻械枷锁缚束声。夺他财物侵恼声。嗔恚轻毁呵责声。破坏众人和合声。他方国贼兵甲声。饥饿声。谷贵偷盗声。邪淫妄语狂痴声。两舌恶言绮语声。悭贪嫉妒摄取声。若我我所斗诤声。憎爱适意不适意声。恩爱别离忧悲声。怨憎集聚苦恼声。各各相畏僮仆声。处胎臭秽不净声。寒热饥渴疲极声。耕犁种殖匆务声。种种工巧疲厌声。疾病患苦羸损声。是时众生各各常闻如是等声。如是众生断诸善根。离善知识常怀嗔恚。皆悉充满娑婆世界。悉是他方诸佛世界之所摈弃以重业故。于贤劫中寿百二十岁。如是众生业因缘故。于娑婆世界受其卑陋。成就一切诸善根者之所远离。娑婆世界其地多有碱苦盐卤土沙砾石。山陵堆阜溪谷沟壑。蚊虻毒蛇诸恶鸟兽充满其中。粗涩恶风非时而起。当于非时恶雹雨水。其雨水味毒酢碱苦。以是雨故生诸药草树木茎节枝叶华果。百谷诸味皆悉杂毒。如是非时粗涩恶浊杂毒之物。众生食已增益嗔恚。颜色燋悴无有润泽。于诸众生心无慈愍。诽谤圣人各各无有恭敬之心。常怀恐怖共相残害生恼乱心。啖肉饮血剥皮而衣。执持刀杖勤作杀害。自恃豪族色相端正。读诵外典便习鞍马。善用刀槊弓箭射御。于自眷属生嫉妒心。若诸众生修习邪法受种种苦。世尊。愿我尔时从兜术天下生最胜转轮王家。若自在王家处在第一大夫人胎。为诸众生调伏其心。修善根故寻入胎时放大光明。其光微妙遍照娑婆世界。从金刚际上至阿迦尼吒天。令彼所有诸众生等。若在地狱若在畜生若在饿鬼。若在天上若在人中。若有色若无色。若有想若无想。若非有想若非无想。悉愿见我微妙光明。若光触身亦愿得知。以见知光故。悉得分别生死过患。勤求无上寂灭涅槃。乃至一念断诸烦恼。是名令诸众生初种涅槃之根栽也。愿我处胎于十月中。得选择一切法入一切法门。所谓无生空三昧门。于未来世无量劫中说此三昧。善决定心不可得尽。若我出胎成阿耨多罗三藐三菩提已。彼诸众生我当拔出令离生死。如是等众悉令见我。虽处母胎满足十月。然其实是住珍宝三昧。结加趺坐正受思惟。十月满已从右胁出。以一切功德成就三昧力故。令娑婆世界从金刚际上至阿迦尼吒天六种震动。其中众生或处地狱畜生饿鬼天上人中。悉得惺悟。尔时复有以微妙光明。遍照娑婆世界亦得惺悟无量众生。若有众生未种善根。我当安止令种善根。于涅槃中种善根已。令诸众生生三昧芽我出右胁足蹈地时。复愿娑婆世界从金刚际上至阿迦尼吒天六种震动。所有众生依水依地依于虚空胎生卵生湿生化生。在五道者悉得惺悟。若有众生未得三昧愿皆得之。得三昧已。安止令住三乘法中不退转地。我既生已。于娑婆世界所有诸天梵王魔天。忉利诸天及日月天。四天王诸大龙王乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽化生神仙夜叉罗刹。悉令尽来共供养我。令我生已寻行七步。行七步已。以选择功德三昧力故。说于正法令诸大众心生欢喜住于三乘。于此众中若有众生学声闻者。愿尽此生便得调伏。若有习学缘觉乘者。一切皆得日华忍辱。有学大乘者。皆得执持金刚爱护大海三昧。以三昧力故超过三住。我于尔时悕求洗浴。愿有最胜大龙王来洗浴我身。众生见者即住三乘。所得功德如上所说。我为童子乘羊车时。所可示现种种伎术。为悟一切诸众生故。处在宫殿妻子彩女五欲之中。共相娱乐见其过患。夜半出城除诸璎珞严身之具。为欲破坏尼揵子等诸外道师。恭敬衣服故我着袈裟至菩提树下。众生见我处于菩提树下。皆悉发愿欲令我速以一切功德成就三昧力说三乘法。闻是法已。于三乘中生深重欲勤行精进。若有已发声闻乘者令脱烦恼。要一生在当于我所而得调伏。若有已发缘觉乘者。皆悉令得日华忍辱。若有已发大乘之者。皆得执持金刚爱护大海三昧。以三昧力故超过四地。我自受草于菩提树下敷金刚座处。结加趺坐身心正直。系念在于阿颇三昧。以三昧力故令入出息停住寂静。于此定中一日一夜日食半麻半米。以其余半持施他人。我如是久远修集苦行。娑婆世界上至阿迦尼吒。闻我名者皆到我所供养于我。我如是苦行如是等众悉当为我而作证明。若有众生于声闻乘种善根者。世尊。愿令是等于诸烦恼心得寂静。若余一生要至我所。我当调伏缘觉大乘亦复如是。若有诸龙鬼神乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽饿鬼毗舍遮五通神仙。来至我所供养于我。我如是苦行。是等众生皆为证明。若有已学声闻缘觉及大乘者亦复如是。若有四天下众生。修于外道粗食苦行。有诸非人往至其所说如是言。卿等不能悉行诸苦。亦复不得大果报也。非是希有。如我地分有一生菩萨行于苦行。复入如是微妙禅定身口意业。皆悉寂静灭出入息。一日一夜日食半麻半米。如是苦行大得果报。得大利益多所开化。是苦行人不久当成阿耨多罗三藐三菩提。卿若不信我所言者。自可往至其所观其所作。世尊。愿是诸人舍其所修。悉来我所观我苦行。或有众生已学声闻乃至大乘亦复如是。若有诸王大臣人民在家出家。一切见我行是苦行。来至我所供养于我。或有已学声闻缘觉大乘亦复如是。若有女人见我苦行。来至我所供养于我。是诸女人所受身分即是后身。若有已学声闻缘觉大乘亦复如是。若有诸禽兽见我苦行亦至我所。是诸禽兽于此命终。更不复受畜生之身。若有已发声闻乘者。余一生在要至我所而得调伏。若有已发缘觉心者亦复如是。乃至微细小虫饿鬼亦如是。我如是久远苦行一结加趺坐。时有百千亿那由他等无量众生为我证明。如是众生已于无量无边阿僧祇劫种解脱子。世尊。我如是苦行过去众生未曾有能作如是行。及余外道声闻缘觉大乘之人。亦无有能作如是苦行。世尊。我如是苦行未来众生亦无能作。及余外道声闻缘觉大乘之人。亦无能作如是苦行。我未成阿耨多罗三藐三菩提时。已能作大事。所谓破坏魔王及其眷属。

qzx86 · 发表于 2011-3-17 23:27:52

我愿破烦恼魔成阿耨多罗三藐三菩提已。为一众生安住阿罗汉胜妙果中。随尔所时现受残业报身。如是第二众生安住阿罗汉。第三第四亦复如是。我为一一众生故。示现百千无量神足。欲令安住正见之中。为一一众生故。说百千无量法门义随其所堪令住圣果。以金刚智慧。破一切众生诸烦恼山。为诸众生说三乘法。为一一众生故。过百千由旬不乘神力。往至其所而为说法。令得安住无所畏中。或有诸人于我法中欲出家者。愿无障阂。所谓羸劣失念狂乱憍慢。无有畏惧痴无智慧。多诸结使其心散乱。若有女人欲于我法出家学道受大戒。者成就大愿。我诸四众比丘比丘尼优婆塞优婆夷悉得供养。愿诸天人及诸鬼神得四圣谛。诸龙阿修罗及余畜生。受持八戒修净梵行。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提已。若有众生于我生嗔。或以刀杖火坑及余种种。欲残害我。或以恶言诽谤骂詈。遍十方界而作轻毁。若持毒食以用饭我。如是残业我悉受之。成阿耨多罗三藐三菩提。往昔所有怨贼众生。起于害心种种恶言。以杂毒食出我身血。如是等人悉以恶心来至我所。我当以戒多闻三昧。大悲薰心梵音妙声而为说法。令彼闻已心生清净住于善法。所作恶业寻便忏悔更不复作。悉令得生天上人中无有障阂。生天人中得妙解脱。安住胜果离诸欲恶。永断诸流障阂业尽。若诸众生有残业者。皆悉得尽无有遗余。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提已。一切所有身诸毛孔。日日常有诸化佛出。三十二相璎珞其身。八十种好次第庄严。我当遣至无佛世界有佛世界及五浊界。若彼世界有五逆人。毁坏正法诽谤圣人。乃至断诸善根。有学声闻缘觉大乘。毁破诸戒堕于大罪。烧灭善心灭失善道。堕在生死空旷泽中。行诸邪道登涉罪山。如是众生百千万亿。一一化佛一日之中遍为说法。或有奉事魔醯首罗。随作其形而为说法。亦于尔时称我名字而赞叹之。愿是众生闻赞叹我心生欢喜。种诸善根生我世界。世尊。是诸众生若临终时。我不在其前为演说法令心净者。我于未来终不成阿耨多罗三藐三菩提。若彼众生命终之后堕三恶道。不生我国受人身者。我之所知无量正法悉当灭失。所有佛事皆不成就。事那罗延者亦复如是。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提已。愿令他方世界所有五逆之人。乃至行诸邪道登涉罪山。如是众生临命终时。悉来集聚生我世界。随其本相所受身色。艾白无润面目丑陋如毗舍遮。失念破戒臭秽短命。以此诸恶损减其身。资生所须常不供足。为是众生故于娑婆世界诸四天下。一时之中从兜术下现处母胎。乃至童子学诸伎艺出家苦行破坏诸魔。成无上道转正法轮。般涅槃后流布舍利。如是示现种种佛事。悉皆遍满如是百亿诸四天下

悲华经卷第六悲华经卷第七

　　　　北凉天竺三藏昙无谶译

　　诸菩萨本授记品第四之五

世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提已一音说法。或有众生学声闻乘。闻佛说法即得知声闻法藏。或有修学辟支佛乘。闻佛说法便得解于辟支佛法。或有修学无上大乘。闻佛说法便得解了大乘之法纯一无杂。若有修集助菩提法欲得菩提。闻佛说法即得舍财行于布施。若有众生离诸功德。悕求天上人中快乐。闻佛说法即得持戒。若有众生互相怖畏有爱嗔心。闻佛说法即得相于生亲厚心。若有众生喜为杀业。闻佛说法即得悲心。若有众生常为悭吝嫉妒覆心。闻佛说法即修喜心。若有众生端正无病贪着于色心生放逸。闻佛说法即得舍心。若有众生淫欲炽盛其心放逸。闻佛说法即观不净。若有众生学大乘者为掉盖所覆。闻佛说法即得身念处法。若有众生常自称赞能大论议。其智慧明犹如抴电。闻佛说法即解甚深十二因缘若有众生寡闻少见自称能论。闻佛说法即得不夺不失诸陀罗尼。若有众生入邪见山。闻佛说法即解诸法甚深空门。若有众生诸觉覆心。闻佛说法即得深解无相法门。若有众生诸不净愿覆蔽其心。闻佛说法即得深解无作法门。若有众生心不清净。闻佛说法心得清净。若有众生以多缘覆心闻佛说法。得解不失菩提心法。若有众生嗔恚覆心。闻佛说法解真实相得受记莂。若有众生依猗覆心。闻佛说法深解诸法无所依猗。若有众生爱染覆心。闻佛说法疾解诸法无垢清净。若有众生忘失善心。闻佛说法深解日光三昧若有众生行诸魔业。闻佛说法速得解了清净之法。若有众生邪论覆心。闻佛说法即得深解增益正法若有众生烦恼覆心。闻佛说法即得解了离烦恼法。若有众生行诸恶道。闻佛说法即得回反。若有众生于大乘法赞说邪法以为吉妙。闻佛说法即于邪法生退转心而得正解。若有菩萨厌于生死。闻佛说法即于生死心生爱乐。若有众生不知善地。闻佛说法即得觉了善地之法。若有众生见他为善不生好乐生于妒嫉。闻佛说法即得心喜。若有众生其心各各共相违反。闻佛说法即得无阂光明。若有众生行诸恶业。闻佛说法深解恶业所得果报。若有众生怖畏大众。闻佛说法深得解了师子相三昧。若有众生四魔覆心。闻佛说法疾得首楞严三昧。若有众生不见诸佛国土光明。闻佛说法即得深解种种庄严光明三昧。若有众生有憎爱心。闻佛说法即得舍心。若有众生未得佛法光明。闻佛说法即得法幢三昧。若有众生离大智慧。闻佛说法即得法炬三昧。若有众生疑闇覆心。闻佛说法即得日灯光明三昧。若有众生口无辩才。闻佛说法即得种种功德应辩。若有众生观色和合无有坚固犹如水沫。闻佛说法即得那罗延三昧。若有众生心乱不定。闻佛说法即得坚牢决定三昧。若有众生欲观佛顶。闻佛说法即得须弥幢三昧。若有众生放舍本愿。闻佛说法即得坚牢三昧。若有众生退失诸通。闻佛说法即得金刚三昧。若有众生于菩提场而生疑惑。闻佛说法即得了达金刚道场。若有众生一切法中无厌离心。闻佛说法即得金刚三昧。

qzx86 · 发表于 2011-3-17 23:28:53

若有众生不知他心。闻佛说法即知他心。若有众生于诸根中不知利钝。闻佛说法即知利钝。若有众生各各种类不相解语。闻佛说法即得解了音声三昧。若有众生未得法身。闻佛说法即得解了分别诸身。若有众生不见佛身。闻佛说法即得不眴三昧。若有众生分别诸缘。闻佛说法即得无诤三昧。若有众生于转法轮心生疑惑。闻佛说法于转法轮得心清净。若有众生起无因邪行。闻佛说法即得法明随顺因缘。若有众生于一佛世界起于常见。闻佛说法即得善别无量佛土。若有众生未种诸相善根。闻佛说法即得种种庄严三昧。若有众生不能善别一切言语。闻佛说法即得解了分别种种言音三昧。若有众生专心求于一切智慧。闻佛说法即得无所分别法界三昧。若有众生退转于法。闻佛说法即得坚固三昧。若有众生不知法界。闻佛说法即得大智慧。若有众生离本誓愿。闻佛说法即得不失三昧。若有众生分别诸道。闻佛说法即得一道无所分别。若有众生推求智慧欲同虚空。闻佛说法即得无所有三昧。若有众生未得具足诸波罗蜜。闻佛说法即得住于净波罗蜜。若有众生未得具足四摄之法。闻佛说法即得妙善摄取三昧。若有众生分别四无量心。闻佛说法即得平等勤心精进。若有众生未得具足三十七助菩提法。闻佛说法即得住不出世三昧。若有众生其心失念及善智慧。闻佛说法即得大海智印三昧。若有众生其心疑惑未生法忍。闻佛说法即得诸法决定三昧。以一法相故。若有众生忘所闻法。闻佛说法即得不失念三昧。若有众生各各说法不相喜乐。闻佛说法即得清净慧眼无有疑网。若有众生于三宝中不生信心。闻佛说法即得功德增长三昧。若有众生渴乏法雨。闻佛说法即得法雨三昧。若有众生于三宝中起断灭见。闻佛说法即得诸宝庄严三昧。若有众生不作智业不勤精进。闻佛说法即得金刚智慧三昧。若有众生为诸烦恼之所系缚。闻佛说法即得虚空印三昧。若有众生计我我所。闻佛说法即得智印三昧。若有众生不知如来具足功德。闻佛说法即得世间解脱三昧。若有众生于过去世未供养佛。闻佛说法即得种种神足变化。若有众生一法界门于未来世无量劫中未得说之。闻佛说法即得解说一切诸法同一法界。若有众生于诸一切修多罗中未得选择。闻佛说法即得诸法平等实相三昧。若有众生离六和法。闻佛说法即得解了诸法三昧。若有众生于不可思议解脱法门不勤精进。闻佛说法于诸通中即得师子游戏三昧。若有众生欲分别入于如来藏。闻佛说法更不从他闻。即得分别入如来藏。若有众生于菩萨道不勤精进。闻佛说法即得智慧勤行精进。若有众生未曾得见本生经。闻佛说法即得一切在在处处三昧。若有众生行道未竟。闻佛说法即得受记三昧。若有众生未得具足如来十力。闻佛说法即得无坏三昧。若有众生未得具足四无所畏。闻佛说法即得无尽意三昧。若有众生未得具足佛不共法。闻佛说法即得不共法三昧。若有众生未得具足无愚痴见。闻佛说法即得愿句三昧。若有众生未觉一切佛法之门。闻佛说法即得鲜白无垢净印三昧。若有众生未得具足一切智者。闻佛说法即得善了三昧。若有众生未得成就一切佛事。闻佛说法即得无量不尽意三昧。如是等众生。于佛法中各得信解。有诸菩萨。其心质直无有谄曲。闻佛说法即得八万四千诸法门。八万四千诸三昧门。七万五千陀罗尼门。有无量无边阿僧祇菩萨摩诃萨修集大乘者。闻是说法亦得如是无量功德。安止住于不退转地。是故诸菩萨摩诃萨。欲得种种庄严坚牢故。发不可思议愿。增益不可思议知见以自庄严。以三十二相庄严故。得八十随形好。以妙音庄严故。随诸众生所喜说法。令闻法者满足知见。以心庄严故。得诸三昧不生退转。以念庄严故。不失一切诸陀罗尼。以心庄严故。得分别诸法。以念庄严故。得解微尘等义。以善心庄严故得坚固誓愿牢坚精进。如其所愿到于彼岸。以专心庄严故。次第过住。以布施庄严故。于诸所须悉能放舍。以持戒庄严故。令心善白清净无垢。以忍辱庄严故。于诸众生。心无障阂。以精进庄严故。一切佐助悉得成就。以禅定庄严故。于一切三昧中得师子游戏。以智慧庄严故。知诸烦恼习。以慈庄严故。专心念于一切众生。以悲庄严故。悉能拔出众生之苦。以喜庄严故。于一切法心无疑惑。以舍庄严故。得离憍慢心心无高下。以诸通庄严故。于一切法得师子游戏。以功德庄严故。得不可尽藏宝手。以智庄严故。知诸众生所有诸心。以意庄严故。方便惺悟一切众生。以光明庄严故。得智慧眼明。以诸辩庄严故。令众生得法义应辞。以无畏庄严故。一切诸魔不能留难。以功德庄严故。得诸佛世尊所有功德。以法庄严故。得无阂辩常为众生演说妙法。以光明庄严故。得一切佛法光明。以照明庄严故。能遍照于诸佛世界。以他心庄严故。得正智无乱。以教诫庄严故。得如所说护持禁戒。以神足庄严故。得如意足到于彼岸。以受持一切诸如来庄严故。得入如来无量法藏。以尊法庄严故。得不随他智慧。以随行一切善法庄严故。得如说而行。欲令如是众生悉得如是等功德利益。若有无量无边阿僧祇菩萨摩诃萨修集大乘。以我说一句法故。悉具如是白净善法皆使充足。以是故。诸菩萨摩诃萨于诸法中所得智慧。不从他闻得成就大法光明。成阿耨多罗三藐三菩提。世尊。若众生于他方世界作五逆罪乃至犯四重禁。烧灭善法。若学声闻缘觉大乘。以愿力故欲来生我世界。既来生已。复取一切诸不善业粗朴弊恶。其心喜求强梁难调。专以四倒贪着悭吝。如是等众生八万四千异性乱心。我当为其各各异性。广说八万四千法聚。世尊。若有众生学无上大乘。我当为其具足广说六波罗蜜。所谓檀波罗蜜。乃至般若波罗蜜。若有众生学声闻乘未种善根。愿求诸佛以为其师。我当安止于三归依。然后劝令住六波罗蜜。若有众生喜为杀害。我当安止于不杀中。若有众生专行恶贪。我当安住于不盗中。若有众生非法邪淫。我当安止不邪淫中。若有众生各各故作诽谤妄语。我当安止不妄语中。若有众生乐为狂痴。我当安止不饮酒中。若有众生犯此五事。我当令受优婆塞五戒。若有众生于诸善法不生喜乐。我当令其一日一夜受持八戒。若有众生少于善根于善根中心生爱乐。我当令其于未来世。在佛法中出家学道。安止令住梵净十戒。若有众生悕心求于诸善根法。我当安止善根法中。令得成就梵行具足大戒。如是等众生。作五逆罪乃至悭吝。为是众生以种种门示现神足。说诸句义开示阴界诸入苦空无常无我令住善妙安隐寂灭无畏涅槃。为如是四众比丘比丘尼优婆塞优婆夷说法。若有众生求闻论议。我当说正法论。乃至有求解脱之者。我当为说空无之论。若有众生其心不乐于正善法。我当为说营作众事。若有众生于正善法其心爱乐。我当为说空三昧定示正解脱。世尊。我为如是一一众生要当过于百千由旬不以神足。而以开示无量无边种种方便。为解句义示现神足乃至涅槃。心不生厌。世尊。我以三昧力故。舍第五分所得寿命而般涅槃。我于是时自分其身如半葶苈子。为怜愍众生故求般涅槃。般涅槃后所有正法住世千岁。像法住世满五百岁。我涅槃后若有众生。以珍宝伎乐供养舍利。乃至礼拜右绕一匝。合掌称叹一茎华散。以是因缘随其志愿。于三乘中各不退转。世尊。我般涅槃后。若有众生于我法中。乃至一戒如我所说能坚持之。乃至读诵一四句偈为他人说。令彼听者心生欢喜。供养法师乃至一华一礼。以是因缘随其志愿于三乘中各不退转。乃至法炬灭法幢倒正法灭已。我之舍利寻没于地至金刚际。尔时娑婆世界空无珍宝。我之舍利变为意相琉璃宝珠。其明焰盛从金刚际出于世间。上至阿迦尼吒天。雨种种华曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。波利质多华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。有净光明大如车轮。百叶千叶或百千叶或百千华。其光遍照。复有好香微妙常敷。观者无厌。其明焰盛不可称计。微妙之香无量无边。纯雨如是无量诸华。当其雨时。复出种种微妙音声。佛声法声比丘僧声。三归依声。优婆塞戒声。成就八戒声。出家十戒声。布施声。持戒声。清净梵行具大戒声。佐助众事声。读经声。禅思惟声。观不净声。念出入息声。非想非非想声。有想无想声。识处声。空处声。八胜处声。十一切入声。定慧声。空声。无相声。无作声。十二因缘声。具足声闻藏声。学缘觉声。具足大乘六波罗蜜声。于其华中出如是等声。色界诸天皆悉闻之。本昔所作诸善根本。各自忆念所有不善寻自悔责。即便来下娑婆世界。教化世间无量众生。悉令得住于十善中。欲界诸天亦得闻受。所有爱结贪喜五欲。诸心数法悉得寂静。本昔所作诸善根本。各自忆念所有不善寻自悔责。即便来下娑婆世界。教化世间无量众生。悉令得住于十善中。世尊。如是诸华于虚空中。复当化作种种珍宝金银摩尼真珠琉璃珂贝璧玉真宝伪宝马瑙珊瑚天冠宝饰。如雨而下。一切遍满娑婆世界。尔时人民其心和悦。无诸斗诤饥饿疾病。他方怨贼恶口诸毒。一切消灭皆得寂静。尔时世界有如是乐。若有众生见诸珍宝若触若用。于三乘中无有退转。是诸珍宝作是利益。作利益已还没于地。至本住处金刚际上。世尊。娑婆世界兵劫起时。我身舍利复当化作绀琉璃珠从地而出。上至阿迦尼吒天。雨种种华。曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。波利质多华。乃至还没于地。至本住处金刚际。亦复如是。世尊。如刀兵劫饥饿疾疫。亦复如是。世尊。如是大贤劫中我般涅槃后。是诸舍利作如是佛事。调伏无量无边众生。于三乘中得不退转。如是当于五佛世界微尘数等大劫之中。调伏无量无边众生。令于三乘得不退转。世尊。若后满千恒沙等阿僧祇劫。于十方无量无边阿僧祇余世界。成佛出世者。悉是我修阿耨多罗三藐三菩提时。所教化初发阿耨多罗三藐三菩提心。安止令住六波罗蜜者。世尊。我成阿耨多罗三藐三菩提已。所可劝化令发阿耨多罗三藐三菩提心。安止令住六波罗蜜。及涅槃后舍利变化。所化众生令发阿耨多罗三藐三菩提心者。是诸众生过千恒河沙等阿僧祇劫。于十方无量无边阿僧祇世界成佛出世。皆当称我名字而说赞叹。过去久远有劫名贤。初入劫时。第四世尊名曰某甲。彼佛世尊劝化我等。初发阿耨多罗三藐三菩提心。我等尔时烧灭善心集不善根。作五逆罪乃至邪见。彼佛尔时劝化我等。令得安住六波罗蜜。因是即得解了一切陀罗尼门。转正法轮离生死缚令无量无边百千众生。安住胜果。复令无量百千众生。安止天人乃至解脱果。若有众生求菩提道。闻赞叹我已。各问于佛。彼佛世尊见何义利。于重五浊恶世之中。成阿耨多罗三藐三菩提。是诸世尊。即便向是求菩提道善男子善女人。说我往昔所成大悲。初发阿耨多罗三藐三菩提心。庄严世界及妙善愿本起因缘。是人闻已。其心惊愕叹未曾有。寻发妙愿于诸众生生大悲心。如我无异作是愿言。其有如是重五浊世其中众生作五逆罪。乃至成就诸不善根。我当于中而调伏之。彼诸世尊。以是诸人成就大悲。于五浊世发诸善愿。随其所求而与授记。世尊。彼佛世尊。复为修学大乘诸人。说我舍利所作变化本起因缘。过去久远有佛世尊号字某甲。般涅槃后刀兵疾病饥饿劫起。我等尔时于其劫中受诸苦恼。是佛舍利为我等故。作种种神足师子游戏。是故我等即得发阿耨多罗三藐三菩提心。种诸善根精勤修集于六波罗蜜如上广说。佛告寂意菩萨。善男子。尔时宝海梵志。在宝藏佛所诸天大众人非人前。寻得成就大悲之心广大无量。作五百誓愿已。

qzx86 · 发表于 2011-3-17 23:29:30

复白佛言。世尊。若我所愿不成不得己利者。我则不于未来贤劫重五浊恶。互共斗诤。末世盲痴无所师咨无有教诫。堕于诸见大黑闇中作五逆恶。如上说中成就所愿作于佛事。我今则舍菩提之心。亦不愿于他方佛土殖诸善根。世尊。我今如是专心。不以是善根成阿耨多罗三藐三菩提。亦不愿求辟支佛乘。亦复不愿作声闻乘天王人王贪乐五欲生天人中。不求乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽夜叉罗刹诸龙王等。以是善根不求如是诸处。世尊。若得大富以施为因。若得生天以戒为因。若得大智以广学为因。若断烦恼以思惟为因。如佛言曰。如是等事皆是己利功德之人。则能随其所求皆悉得之。世尊。若我善根成就得己利者。我之所有布施持戒。多闻思惟悉当成就。以是果报皆为地狱一切众生。若有众生堕阿鼻地狱。以是善根当拔济之令生人中。闻佛说法即得开解。成阿罗汉速入涅槃。是诸众生若业报未尽。我当舍寿入阿鼻狱代受苦恼。愿令我身数如一佛世界微尘。一一身如须弥山等。是一一身觉诸苦乐。如我今身所觉苦乐。一一身受如一佛世界微尘数等。种种重恶苦恼之报。如今一佛世界微尘等。十方诸佛世界所有众生。作五逆恶起不善业。乃至当堕阿鼻地狱。若后过如一佛世界微尘等大劫。十方诸佛世界微尘数等所有众生。作五逆恶起不善业。当堕阿鼻地狱者。我当为是一切众生。于阿鼻地狱代受诸苦令不堕地狱。值遇诸佛咨受妙法。出于生死入涅槃城。我今要当代是众生。久久常处阿鼻地狱。复次如一佛世界微尘数等。十方世界所有众生恶业成就。当必受果堕火炙地狱。如阿鼻地狱。所说炙地狱。摩诃卢獦地狱。逼迫地狱。黑绳地狱。想地狱。及种种畜生饿鬼贫穷。夜叉拘槃茶毗舍遮阿修罗迦楼罗等。皆亦如是。世尊。若有如一佛世界微尘数等。十方世界。所有众生。成就恶业。必当受报生于人中。聋盲喑哑无手无脚。心乱失念食啖不净。我亦当代如是众生。受于诸罪如上所说。复次若有众生堕阿鼻地狱受诸苦恼。我当久久代是众生受诸苦恼。如生死众生所受阴界诸入。畜生饿鬼贫穷。夜叉拘办茶毗舍遮阿修罗迦楼罗等。皆亦如是。世尊。若我所愿成就逮得己利。成阿耨多罗三藐三菩提。如上所愿者。十方无量无边阿僧祇世界。在在处处现在诸佛。为众生说法悉当为我作证。亦是诸佛之所知见。世尊。惟愿今者与我阿耨多罗三藐三菩提记。于贤劫中人寿百二十岁时成佛出世。如来应供正遍知乃至天人师佛世尊。世尊。若我必能成就如是佛事如我愿者。令此大众及诸天龙阿修罗等若处地虚空。唯除如来。其余一切皆当涕泣。悉于我前头面作礼赞言。善哉善哉。大悲成就无能及也。得念甚深为诸众生生是深悲。发坚固誓愿。汝今所作不由他教。以专心大悲覆护一切。摄取五逆诸不善人。汝之善愿我今悉知。汝初发阿耨多罗三藐三菩提心时。已为众生作大良药。为作归依拥护舍宅。为令众生得解脱故作是誓愿。汝今所愿得己利者。如来为汝授阿耨多罗三藐三菩提记。说是语已。时转轮圣王无量清净。寻从座起悲泣泪出。叉手合掌向是梵志。头面敬礼。而说偈言
汝今所愿　　坚固甚深
　放舍己乐　　为诸众生
　起大悲心　　为我等现
　诸法真实　　妙胜之相　

尔时观世音菩萨。说偈赞言

　众生多所著　　汝今无所著
　于上下诸根　　久已得自在
　故能随众生　　根愿具足与
　未来世当得　　陀罗尼智藏　

尔时得大势菩萨。说偈赞言

　无量亿众生　　为善故集聚
　见知汝大悲　　一切皆啼泣
　所作诸苦行　　昔来未曾有　

尔时文殊师利菩萨。复说偈赞言

　精进三昧　　甚坚牢固
　妙胜智慧　　善能分别
　若以华香　　供养汝者
　汝于今日　　则能堪受　

尔时虚空印菩萨。复说偈赞言

　汝为众生　　成就大悲
　舍财布施　　于浊恶世
　严持诸相　　微妙第一
　为诸天人　　作调御师　

尔时金刚智慧光明菩萨。复说偈赞言

　汝今大悲心　　广大如虚空
　欲为众生亲　　故现行菩提　

尔时虚空日菩萨。复说偈赞言

　汝所成就　　大悲功德
　胜妙智慧　　善别法相
　除佛世尊　　余无能及　

尔时师子香菩萨。复说偈赞言

　汝未来世　　于贤劫中
　多烦恼处　　得大名称
　复令无量　　诸众生等
　断除苦恼　　得妙解脱　

尔时普贤菩萨。复说偈赞言

　一切众生　　勤心修集
　生死饥饿　　涉邪见山
　互相食啖　　无有善心
　汝以大悲　　故能摄取　

尔时阿閦菩萨。复说偈赞言

　烧灭善心　　专作逆恶
　堕大无明　　黑闇之中
　无由得出　　烦恼淤泥
　汝已摄取　　如是众生　

尔时香手菩萨。复说偈赞言

　汝今审见　　未来之世
　多诸恐怖　　如观镜像
　其中众生　　毁坏正法
　皆悉烧灭　　一切善心　

尔时宝相菩萨。复说偈赞言

　汝今纯以　　智慧持戒
　三昧慈悲　　庄严其心
　故能摄取　　烧灭善法
　诽谤圣人　　如是众生　

尔时离恐怖庄严菩萨。复说偈赞言

　汝今所修　　无量苦行
　皆为摄取　　当来众生
　烧灭善心　　依邪见者　

尔时华手菩萨。复说偈赞言

　汝今大悲　　智慧精进
　于此大众　　无能及者
　是故摄取　　邪见诸心
　为老病死　　之所逼者　

尔时智称菩萨。复说偈赞言

　无量众生　　多诸病苦
　常为烦恼　　恶风所吹
　汝今能以　　大智慧水
　消灭诸魔　　破其力势　

尔时地印菩萨。复说偈赞言

　汝今已得　　坚固精进
　能尽烦恼　　而得解脱
　我等志薄　　不能及是　

尔时月华菩萨。复说偈赞言

　坚固修习　　精进用意
　依止功德　　生怜愍心
　是故来世　　能为众生
　断于三世　　三有结缚　

尔时无垢月菩萨。复说偈赞言

　菩萨所行道　　大悲为最上
　所说非相立　　是故我稽首　

尔时持力菩萨。复说偈赞言

　五浊恶世　　多烦恼病
　汝依菩提　　发坚固愿
　为诸众生　　断烦恼根　

尔时火鬘菩萨。复说偈赞言

　汝之智慧　　犹如宝藏
　所发誓愿　　清净无垢
　所可修行　　无上菩提
　但为众生　　作大医王　

尔时现力菩萨悲泣涕泪。在梵志前头面作礼。合掌叉手说偈赞言

　汝今以此　　大智慧炬
　为诸众生　　断烦恼病
　亦为贫穷　　穷乏众生
　断除一切　　无量诸苦　

善男子。尔时一切大众天龙鬼神乾闼婆人及非人。在梵志前头面作礼。礼已起立合掌恭敬。以种种赞法而赞叹之

qzx86 · 发表于 2011-3-17 23:29:51

佛告寂意菩萨。善男子。尔时宝海梵志。于如来前右膝着地。是时大地六种震动。一切十方如一佛世界。微尘数等诸佛世界亦六种震动。有大光明遍照世间。雨种种华。曼陀罗华。摩诃曼陀罗华。波利质多华。曼殊沙华。摩诃曼殊沙华。乃至有无量光明。遍照十方如一佛世界。微尘等若净不净诸世界中。在在处处现在诸佛。为诸众生说于正法。是诸佛所各有菩萨坐而听法。是诸菩萨见此大地六种震动。放大光明雨种种华。见是事已。前白佛言。世尊。何因缘故。而此大地六种震动。有大光明雨种种华。尔时东方去此一恒河沙等。有佛世界名选择珍宝。是中有佛号宝月如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。今现在与无量无边阿僧祇等诸大菩萨。恭敬围绕说大乘法。有二菩萨。一名宝相。二名月相。向宝月佛。合掌恭敬而白佛言。世尊。何因缘故。六种震动有大光明雨种种华。尔时彼佛告二菩萨。善男子。西方去此如一恒河沙等。彼有世界名删提岚。有佛世尊号曰宝藏如来乃至佛世尊。今现在与无量无边诸菩萨等。授阿耨多罗三藐三菩提记。说诸国土。开示诸佛所有世界庄严善愿三昧境界陀罗尼门如是等经。彼大会中有一大悲菩萨摩诃萨。作如是愿。我今当以大悲熏心。授阿耨多罗三藐三菩提记。为诸菩萨摩诃萨故示现善愿。是以先令无量无边诸菩萨等发大誓愿。取于种种庄严世界调伏众生。是菩萨所成大悲。于诸大众无能及者。于五浊世调伏弊恶多烦恼者。摄取一切五逆之人。乃至集聚诸不善根烧灭善心。彼诸大众天龙鬼神人及非人不供养佛。悉共供养最后成就大悲菩萨。头面礼已。起立恭敬合掌说偈赞叹。是时大悲菩萨在于佛前。右膝着地听佛授记。彼佛世尊即便微笑。以是因缘令此十方如一佛刹。微尘数等诸世界地。六种震动放大光明雨种种华。惺悟一切诸菩萨等。亦复示现诸菩萨道。彼佛世尊。悉令十方如一佛刹。微尘数等诸菩萨皆共集会。为如是等诸大菩萨。说诸三昧陀罗尼门无畏法门。是故彼佛示现如是种种变化。善男子。时二菩萨闻是事已。即白佛言。世尊。是大悲菩萨发心已来为经几时。行菩萨道复齐几时。何时当于五浊恶世。调伏摄取厚重烦恼互共斗诤多作五逆。成就一切诸不善根。烧灭善心如是众生。尔时彼佛告二菩萨。善男子。是大悲菩萨。今日初发阿耨多罗三藐三菩提心。善男子。汝今可往见宝藏佛。恭敬供养礼拜围绕。听说三昧陀罗尼门无畏法门如是等经。并见大悲菩萨摩诃萨。汝以我声作如是言。宝月如来致意问讯。以此月光净华作信与汝。又赞汝言。善哉善哉。善男子。汝初发心已能成就如是大悲。汝今已有无量名称。遍满十方如一佛刹微尘数等诸佛世界。皆言大悲菩萨。汝初发心已能成就如是大悲。是故善男子。我今赞汝。善哉善哉。复次善男子。汝为当来诸菩萨等。成就大悲故。说是大悲不断善愿竖立法幢。是故复赞。善哉善哉。复次善男子。汝之名称未来世住。当如一佛刹微尘数等阿僧祇劫。教百千亿无量无边阿僧祇众生。安止令住阿耨多罗三藐三菩提。至于佛所得不退转。或发善愿或取净土。摄取众生随而调伏。复令未来得受阿耨多罗三藐三菩提记。如是众生于未来世。过如一佛刹微尘数劫。当于十方如一佛刹微尘数劫。当于十方如一佛刹微尘数等诸佛世界得成阿耨多罗三藐三菩提。转正法轮。复当赞叹大悲菩萨。是故以此三赞叹法赞叹于汝。善哉善哉。善男子。尔时彼土有九十二亿诸菩萨摩诃萨。异口同声作如是言。世尊。我等欲往删提岚界见宝藏佛礼拜供养恭敬围绕。听诸三昧陀罗尼门无畏法门如是等经。并欲见于大悲菩萨。尔时彼佛以此三赞叹法及月光净华。与二菩萨而告之曰。宜知是时。尔时宝相菩萨月相菩萨。于彼佛所取月光净华。并与九十二亿菩萨摩诃萨。发彼世界如电光发没彼。即到删提岚刹阎浮园中宝藏佛所。到佛所已头面礼足。以诸菩萨所得种种师子游戏。供养佛已。见宝海梵志为此大众所共恭敬合掌赞叹。见是事已即便思惟。今此大士。或当即是大悲菩萨。是故能令宝月如来送此宝华。是二菩萨。寻于佛前旋向梵志。即以华与作如是言。宝月如来。以此妙华与汝为信。并三赞法如上所说如是东方无量无边阿僧祇诸佛世界。亦遣无量菩萨摩诃萨。至删提岚界。皆以月光净华三赞叹法余如上说。善男子。尔时南方去此七万七千百千亿佛世界。有佛世界名宝楼师子吼。有佛号师子相尊王如来应正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。今现在为诸菩萨说大乘法。有二菩萨摩诃萨。一名金刚智相。二名师子金刚相。是二菩萨白佛言。世尊。何因缘故。地六种动有大光明雨种种华。皆如东方诸菩萨比。复次南方无量无边诸佛。遣无量菩萨至删提岚界亦如是。尔时西方去此八万九千百千亿世界。有世界名安乐。有佛号摄诸根净目如来。今现在为四部众说三乘法。有二菩萨。一名贤日光明。二名师子吼身。是二菩萨白佛言。世尊。何因缘故。地六种动有大光明雨种种华。余如上说。如是西方无量世界。亦复如是。尔时北方过九万百千亿世界。彼有世界名胜真宝。有佛号世间尊王如来。今现在为诸菩萨说大乘法。有二菩萨。一名不动住。二名得智慧世间尊王。是二菩萨白佛言。世尊。何因缘故地六种动。余如上说。北方无量世界亦如是。尔时下方过九万八千百千亿那由他世界。有世界名离闇雾。有佛号离恐怖围绕音。今现在为四部众说三乘法。有二菩萨。一名日尊。二名虚空日。是二菩萨白佛言。世尊。何因缘故地六种动。余如上说。下方世界亦复如是

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