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) a& i5 D; R+ o, c9 g1 G& F如果你是有慈悲心的佛子,就赶快施食吧!
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阿弥陀佛!功德无量!
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& j4 K( \, ~, m施食的食物,可以是粳米大麦饭、饼麴粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条,但不要菜茄。2 v5 }7 F# S9 X7 @2 D- J& u: f- [4 B
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若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神眾。当作是念:
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一、召请:+ e8 H- i2 o8 _1 F
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0 h5 J) ^# ], D) z1 s+ B4 O
, B( Y5 s2 ^2 q: e5 c“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨眾、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”' u+ L1 q; ~( K0 D7 H
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(语毕,面向东方,即诵普召请真言七遍。)
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二、普召请真言(手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立,食指随着念诵转动-从上往下看逆时针转动)
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南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)
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; o) {% k1 ]5 l) w+ D7 c0 Q三、解怨结真言 (解怨结手印:十指交叉,左手拇指压右手拇指,再分开,各弹中指,随念诵各做一次)0 H( }1 j; f( @) y/ E D
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; N! ^9 Y, Y, H4 D* R唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he (三遍)
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行者应当起大悲心而语之言:「汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。」
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. A" R# x0 ]1 G四、开咽喉真言 (手指:拇指+无名指,每念一次,用无名指弹一次水)# ?9 T# ]4 P* }* U, Z0 I- N" l
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唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye(七遍)
! }$ y+ a1 V% T7 l7 a( y$ {* P
W! }) m# d: k' j! u(诵此陀罗尼神咒满七遍,观想诸鬼等以此咒力,咽喉通息,猛火息灭,无復痛恼,身心泰然)也可买一个喷水壶,边念边洒水,太阳最猛时对着太阳念更好。1 y/ L4 w8 [7 M B) U0 f7 G1 Z
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7 f8 w L; h' x7 W9 r$ x) h: I五、变食真言 (手印:右手举起,拇指+中指捏住,其它手指自然直立。)( U( J1 _8 |0 f! o6 b/ v% n8 n
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8 [; S2 d( Y1 ?! S0 `& J/ Q南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di 0 a' K+ {) B% Y
& y9 B0 L% I+ H, w唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong(七遍)
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, v0 A' u! s6 @3 H$ [/ O(念“三跋啰”时,各点手指3次,念“吽”时,拇指弹食指1次。)/ G$ Q, D9 Q4 u6 B7 n
% { m# Y, G% s$ `# x(诵神咒七遍,泻著树下,观想此食充塞虚空,周遍法界,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食喫,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭飢汤火,身体安乐,无诸痛恼。)
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: c& U0 H& z& i6 \ B; J" j5 X$ v六、甘露水真言(妙色身如来手印:右手向上、向前直立)+ r9 P. |( q7 d7 u( D! A
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南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye
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怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he (七遍), A8 t5 z8 U! ]8 I# Y
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观想每一个手指头出现白色的牛奶,香遍虚空) a! B M, ^+ H" I# U
- W/ [( K( y$ |. E「观想此水咒力加持,清净湛然,周遍法界,令诸饿鬼咽喉自开,法界眾生一时皆得甘露饮食,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。」
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七、念四如来名
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8 g) W5 A' S$ H9 v6 J7 x南无多宝如来, (能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿)
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$ j6 J" ]& |" K/ E, A! A南无妙色身如来, (能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足)2 {- L4 j% h5 [/ h- M
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南无广博身如来, (能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽)$ r" F- Y+ }& ?: v/ s+ ^/ R
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南无离怖畏如来。(能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣)
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(三遍,此时四尊如来,出现在施食的四个角落)
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八、普供养真言(念第一遍时,按第四项的手印沾水弹出一滴水)
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1 M4 Z. n: E0 w Q( e4 \; L$ n唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong (三遍) W$ m( Q7 h- y( f
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九、虚空藏咒(食物遍满虚空)
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那嘛 沙哇大他嘎大 拔尤比秀木给呗
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p" P; z* U% o4 Q* E1 N沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啰那
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# M; _9 ~0 c1 o+ v* F9 Z伊芒嘎嘎那 康 梭哈" H( _' _0 z$ W. X# F) W9 d. M
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8 I& ]6 u7 o) g X# ~十、施无遮食真言(念偈言一遍,咒语七遍,念咒时,右手伸出,手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指)) M# c! d6 T4 Q: O+ Z5 z, e
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早上施食的念:/ x; ?" V/ [7 z, ]3 S
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法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界, I/ E/ y) e/ I2 H& w& _1 L
: K4 ^4 |" x' W* P0 R' M/ @7 P' o& [唵ong 度du利li益yi莎suo诃he6 ]" D, B1 c6 ]" q! p( |9 L
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中午施食的念:( }1 g. N$ f3 y6 ~% J
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大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满- U5 y# V# k: D6 L* q' ]
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唵ong 穆mu帝di莎suo诃he) W1 s5 s5 X, u4 d# m5 o2 k
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晚上施食的念:
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' d/ u6 z7 B. m, [ W( ?汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共 J0 e4 ]9 P M
5 Z/ o/ j- t# R( I" S唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he
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可加念心经、大悲咒等祝福他们! f. j2 N: ?6 B1 b
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" E4 \( L4 Q) n4 n6 |. o' S7 \十、回向偈(也可用早晚课的回向语或其它回向语)% }! ]/ H9 o' @2 O* D- @
( T" K& ~4 W3 N2 F" {/ [愿以此功德普及于群生 施者受食皆共成佛道
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9 A9 {0 E0 b* ?' c愿生西方净土中 九品莲花为父母% ]+ v* O; A& V6 H* d* R
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花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
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* E5 M+ E1 \( c3 O; C7 \施食有十种利益:
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) }; N5 e9 f2 k' D! j1、作大布施,行檀波罗蜜。9 x0 b) v, j: {4 q4 B
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2、超荐有缘,普利幽冥。! p2 X" P- X# S( w7 n
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9 d: r f2 O& z) r" x+ t* n- a8 \1 R3、广结善缘。 X/ g- k$ ~7 O
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* B) z y$ U: s- i4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。
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0 y9 M+ T! ~, Z5、消世间灾厉之气。
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) P: Z1 V" e9 o6 e! ^6、消自业障。 R1 D4 v2 ?' u, C# u
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( J, k \5 w% J: g7、增满福德。
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8、消灾延寿。
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9、居处安乐。
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10、道业增进。
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1.《施饿鬼甘露经》云:「虽施阿罗汉、辟支佛,现受其报有限有量,但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食,是人福德即是菩提,菩提者不可限量,是故福寿不可限量。」
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2.《救拔焰口经》云:「若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,常以此密言及四如来名号,加持食施饿鬼,便能具足无量福德。寿命延长,增益色力,善根具足。」
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3.《甘露味经》云:「又復一法,若人遇大重病,及诸鬼病等,当作麵粥三器,咒之七遍,於旷野中,施诸饿鬼。如是二七日,所遇病痛即得除癒。」, f1 R! P a& M* ?
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6 {0 o1 c5 R) p A* C' O5 f+ |4.《甘露味经》云:「若復有重罪恶业累障,难可除断者,每日咒乳粥以施饿鬼,满足七日,一切罪障悉灭无餘。」
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# d& Y) w; J) D4 X, g* l5 Q5.又云:「若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食喫。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。」( H/ B) o# K$ O! p% O
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5 E% ?2 `* }1 \8 ~7 O6 [1 m+ K
9 D4 m) w }) z( Y( b6.《救拔焰口经》云:「则同供养百千俱胝如来功德等无差别。」$ `! r; Z# K( X- b
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, y' Y# ^2 i$ ]2 ?0 U* Z1 d9 U7.《救面然经》云:「常修净行,具足成就,供养百千俱胝恆河沙数如来功德。」
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8.《施诸饿鬼经》云:「即如是种种以供养十方一切诸佛无异。」
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9.《甘露味经》云:「十方饿鬼,欢喜饮食。当尔之时,十方剎土现在诸佛遥讚行者,復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念,一切天龙各各将香花、瓔珞,种种伎乐遥施行者。」! h; ~ C r/ X& P1 y7 ?8 T
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10.《救拔焰口经》云:「比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言,善根具足。一切非人,夜叉罗剎,诸恶鬼神不敢侵害。」( V; G4 n0 B9 Y$ l7 e
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11.《救面然经》云:「诸四眾诵此陀罗尼,顏色鲜洁,威德强记。一切非人,步多鬼等。夜叉罗剎,并诸饿鬼,皆畏是人,心不忍见。」' p( Q/ V2 A" b2 O- Y
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7 N/ M8 Z# \+ u$ K' a7 [4 s- R12.《甘露味经》云:‘若当来世能持此经,当知是人已为便摄二十种大福德聚,何谓二十?
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' I, I6 T2 g% I8 h* X0 l9 X一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。
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二者,人有所食啖,若美不皆成上味。/ X# s. f# u7 R- S
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8 |! ]% Q6 r# E2 q/ {三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。4 }: x) O' d3 @+ C, P, _5 e
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% `5 s' D& j! e. k) \5 Q" a8 l四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。5 T8 l. o3 h3 H; I
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五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。2 S% z R+ D9 s+ N& _
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六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。
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七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。( d3 T$ @$ R+ b6 t
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八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。( }8 ?4 {, ]+ K' d
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z2 \( ^1 E8 @0 {9 ]9 F. |九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。: z. n- S% ?1 I2 @9 ]4 F
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, N/ k ~8 M7 T$ K: q3 c4 K十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。
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, |- ~# \& X5 O L复次一者,其人未来常生刹利王家。
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2 \2 D5 z& l" R二者,其人具足色力,寿乐辞辩。. o6 q! q( ^! S! F% O! x1 v
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三者,其人常生诸佛菩萨前。
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四者,其人所在之处伏藏自现。
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五者,其人恒得他人恭敬侍接。8 h4 J: E1 x: E R2 Y1 Y$ c1 O- I
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六者,其人所有财宝无能夺得。
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2 e. {, m+ L6 g! c% z/ s七者,其人意欲所愿悉得称遂。
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八者,其人不随饥俭劫难生。* }& G* O7 P9 O5 [1 d
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九者,常生天上受尊胜乐。
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/ x3 U: o& `) l2 [十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。# ?& s, `9 Q( g" n( _
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