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我闻诸佛出生处。本从微妙秘密印3 G. [) P; w- o. e' g2 T8 ?
密印即是诸佛心。散入众生妄想梦
0 \1 c$ r* O* F9 o: [8 ?$ u梦想若破诸佛现。犹如寒空见日光
: `; H/ e9 L5 d- L若破众生烦恼云。现仗如来密咒力1 V: N* } z5 f9 r) s
持咒即持诸佛心。我心原是秘密咒' I4 C2 C1 N7 L T9 n) X4 S9 H% t
三缘会合本不二。是故一念悉具足8 e+ _# ], x. X+ r6 c- R
但能日用常现前。如子得母不舍离" x3 }$ p; q$ H' |7 t
佛心既入持咒心。不用求佛自解脱
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一 【密咒,皆佛之金刚心印】1 ?4 A! W( ?+ \" C) Z4 r
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至若藏识中习气爱根种子,坚固深潜,话头用力不得处,观心照不及处,自己下手不得,须礼佛诵经忏悔,又要密持咒心,仗佛密印以消除之。
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; J9 F7 b- Y5 q/ b3 w* }1 f 以诸密咒,皆佛之金刚心印,吾人用之,如执金刚宝杵,摧碎一切物,物遇如微尘,从上佛祖心印秘诀,皆不出此。故曰:“十方如来,持此咒心,得成无上正等正觉。”
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2 Z" g- T$ x; j2 Q. t9 F 然佛则明言,祖师门下恐落常情,故秘而不言,非不用也。此须日有定课,久久纯熟,得力甚多,但不可希求神应耳。 8 |( A& M& I7 |0 h
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◎摘自:憨山老人梦游集卷第二——答郑崐岩中丞
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二 【以上根自负而不下功夫实修——可怜愍者】# |- P+ {: S' t' @+ L1 \
* L, U0 X" L* U' L1 G 在家居士,五欲浓厚,烦恼根深,日逐现行,交错于前。如沸汤滚滚,安得一念清凉?纵发心修行,难下手做工夫。
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有聪明看教,不过学些知见资谈柄,绝无实用。念佛又把作寻常看,不肯下死心。纵肯亦不得力,以但在浮想上念,其实藏识中习气潜流,全不看见。故念佛从来不见一念下落。若念佛得力,岂可别求玄妙耶? ' o8 `( u" T2 c
) A* b$ M) @5 ]7 v, [8 ?4 \, ^ 今有一等好高慕异,闻参禅顿悟,就以上根自负,不要修行,恐落渐次。在古德机缘上,记几则合头语,称口乱谈,只图快便为机锋,此等最可怜愍者。
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w4 \# g$ Z; o+ x1 z' u 看来若是真实发心,怕生死的,不若持咒入门,以先用一片肯切心,故易得耳。
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& O) E1 q. c& B, P9 c 颜生福持,问在家修行之要,故示之以此。观者切莫作没道理会。以道理误人太多,故此法门尤胜参柏树子、干屎橛也。
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& i4 A3 W, q9 V) T9 Y ◎摘自:憨山老人梦游集卷第七——示颜仲先持准提咒; `$ Z* W5 g3 ~' @3 u+ [
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三 【参禅的人,如何与持咒结合】5 Q1 \5 K6 f+ o: R- C- n, ^
6 X, F) w! G3 v5 i6 ? 禅人以持明为专行,从事者三十年,心地未有发明。乞老人指示。 1 r) f7 x3 s( {7 D: G
% l1 ^8 D$ J- y 老人因示之曰:佛说修行之路,方便多门,归源无二。即参禅提话头,与念佛持明,皆无二法。
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第不善用心者,不知借以磨炼习气,破除妄想;反以执著之心,资助无明。故用力多而收功少耳。此事如用瓦子敲门,只是要门开,不必计手中瓦子何如也。 ( {3 \9 q/ h7 k- }4 F
& ]0 r4 Y8 M3 g9 J* _5 y 以吾人无量劫来,积集贪瞋痴爱杂染种子,潜于藏识之中,深固幽远,无人能破。圣人权设方便,教人提一则公案为话头,重下疑情。把断妄想关头,丝毫不放。久久得力,如逼狗跳墙,忽然藏识迸裂,露出本来面目,谓之悟道。若是单单逼拶妄想不行,何必话头?即婆子数炭团,专心不二,亦能发悟。况念佛持咒,有二法哉?
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禅人持明三十年不见效者,不是咒无灵验,只是持咒之心未曾得力,寻常如推空车下坡相似,只管滚将去,何曾著力来? 7 `% F& c9 C/ B1 M
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如此用心,不独今生无验,即穷劫亦只如此。及至阴境现前,生死到来,依然眼花缭乱,却怪修行无下落,岂非自误自错耶? & C) G) f U% w* L9 t8 r! Q% U
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禅人从今不必改转,就将持咒的心作话头,字字心心,著力挨磨。如推重车上坡相似,浑身气力使尽,不敢放松丝毫。寸寸步步,脚跟不空。
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如此用力时,只逼得妄想流注,塞断命根,更不放行。到此之时,就在正著力处。重下疑情,深深觑看。审问:只者用力持咒的,毕竟是个甚么?觑来觑去,疑来疑去,如老鼠入牛角,直到转身吐气不得处。如此正是得力时节,切不可作休息想,亦不得以此为难,生退息想。 5 k' p7 {2 ~3 A9 K
) I1 U; M1 ?( Q; ?7 i; C 及逼到一念开豁处,乃是电光三昧。切不可作玄妙欢喜想。从此更著精彩,拼命做去。不到忽然藏识迸裂虚空粉碎时,决不放手! $ R% F# @3 R+ h' t s0 |+ g% @
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若能如此持咒,与参禅岂有二法耶?所以道:俱胝只念三行咒,便得名超一切人。便可证明。即亲见佛祖,亦不易老人之说也。
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◎摘自:憨山老人梦游集卷第八——示玄机参禅人, h, O0 @" f. s& a
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