找回密码
 加入华同
搜索
黄金广告位联系EMAIL:[email protected] 黄金广告[email protected]
查看: 2181|回复: 5

憨山大师有关持咒、参禅、实修的重要开示

[复制链接]
发表于 2011-4-11 22:11:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
我闻诸佛出生处。本从微妙秘密印
% p- D4 h/ ~% v1 Z密印即是诸佛心。散入众生妄想梦7 D* K+ o9 Q9 x4 H! C
梦想若破诸佛现。犹如寒空见日光8 s  a) S" K* r8 q; }4 D
若破众生烦恼云。现仗如来密咒力; P4 n" Y: i' f1 m# Q
持咒即持诸佛心。我心原是秘密咒8 O6 x' L9 D. ^
三缘会合本不二。是故一念悉具足" \9 f% e2 ]) ^8 @+ ~3 F
但能日用常现前。如子得母不舍离3 [% C( j9 i  |
佛心既入持咒心。不用求佛自解脱( E/ d' y' X' F$ ^" q3 L

) m  H2 D6 G2 Y' Y4 ^, h: O$ k; z
" |- a$ W% i" x1 A! R3 v1 _6 w一 【密咒,皆佛之金刚心印】
! Z9 C% y1 Q) [9 i; b: E4 C* R6 w4 {- d1 V" ]
        至若藏识中习气爱根种子,坚固深潜,话头用力不得处,观心照不及处,自己下手不得,须礼佛诵经忏悔,又要密持咒心,仗佛密印以消除之。
0 B6 P* ^6 e, Q6 r' e5 ?7 `
3 \/ I. l( ^0 k/ A, D" m" S        以诸密咒,皆佛之金刚心印,吾人用之,如执金刚宝杵,摧碎一切物,物遇如微尘,从上佛祖心印秘诀,皆不出此。故曰:“十方如来,持此咒心,得成无上正等正觉。” 8 Y/ y8 c+ n9 a6 d  p+ V

4 c; }0 a# v6 o2 q        然佛则明言,祖师门下恐落常情,故秘而不言,非不用也。此须日有定课,久久纯熟,得力甚多,但不可希求神应耳。
: ?" h( o. Y; l9 C6 p  ]
3 F! B) d9 C# i        ◎摘自:憨山老人梦游集卷第二——答郑崐岩中丞
5 e( s1 G" C, o" ]) n
# a  I8 `+ w! q二 【以上根自负而不下功夫实修——可怜愍者】+ S2 c! J6 D0 m2 T0 D; g: ^8 J

2 C2 a; }; d, x8 h' }" A        在家居士,五欲浓厚,烦恼根深,日逐现行,交错于前。如沸汤滚滚,安得一念清凉?纵发心修行,难下手做工夫。
* S0 b( B9 X3 ]; ?& m9 |! r
) b  _: ?7 `! ~4 n- H9 k        有聪明看教,不过学些知见资谈柄,绝无实用。念佛又把作寻常看,不肯下死心。纵肯亦不得力,以但在浮想上念,其实藏识中习气潜流,全不看见。故念佛从来不见一念下落。若念佛得力,岂可别求玄妙耶? 5 t- B8 H. j9 u+ a! V" }

$ W0 Q; o. R! g3 y0 Q        今有一等好高慕异,闻参禅顿悟,就以上根自负,不要修行,恐落渐次。在古德机缘上,记几则合头语,称口乱谈,只图快便为机锋,此等最可怜愍者。 - v# z- ~- D2 t8 ?! n1 o# E
4 {. O: T1 |7 Z# q) E6 S# b$ T5 a
        看来若是真实发心,怕生死的,不若持咒入门,以先用一片肯切心,故易得耳。 4 K. i7 _2 n+ r, d+ e# k: I2 K  M

8 @9 y6 P+ q* l) h( h& z0 X        颜生福持,问在家修行之要,故示之以此。观者切莫作没道理会。以道理误人太多,故此法门尤胜参柏树子、干屎橛也。
! u, H" v  W4 V  a6 r  X& }4 E; {0 I
3 D5 @+ E% S# ^! n        ◎摘自:憨山老人梦游集卷第七——示颜仲先持准提咒" E2 ]- w3 z5 I1 G! t/ S

' d( C0 @9 Y5 x5 S" e三 【参禅的人,如何与持咒结合】
8 W9 g% `5 w2 |! \% x- ~0 [7 l- N: y6 w, W4 o2 |. j- V+ Q5 u& y: t: \5 o4 d
        禅人以持明为专行,从事者三十年,心地未有发明。乞老人指示。   J6 p* p4 X: j5 i
% c* |4 Y: n$ m2 u; w
        老人因示之曰:佛说修行之路,方便多门,归源无二。即参禅提话头,与念佛持明,皆无二法。
. A5 U+ o/ d1 K
) B8 l# d1 [7 O        第不善用心者,不知借以磨炼习气,破除妄想;反以执著之心,资助无明。故用力多而收功少耳。此事如用瓦子敲门,只是要门开,不必计手中瓦子何如也。 / e+ n9 r" F1 K0 y3 e7 y4 ]1 W: ^
+ {9 G" q1 i$ ~
        以吾人无量劫来,积集贪瞋痴爱杂染种子,潜于藏识之中,深固幽远,无人能破。圣人权设方便,教人提一则公案为话头,重下疑情。把断妄想关头,丝毫不放。久久得力,如逼狗跳墙,忽然藏识迸裂,露出本来面目,谓之悟道。若是单单逼拶妄想不行,何必话头?即婆子数炭团,专心不二,亦能发悟。况念佛持咒,有二法哉? 7 T' T7 s/ @, f0 h0 A* D- M8 U

0 O, ]9 W1 F, Z/ [; \% e. k: t        禅人持明三十年不见效者,不是咒无灵验,只是持咒之心未曾得力,寻常如推空车下坡相似,只管滚将去,何曾著力来?
# _/ \  Z& V8 g# Q8 o
" f1 u: A# P. C1 w5 X8 m( x$ A2 X        如此用心,不独今生无验,即穷劫亦只如此。及至阴境现前,生死到来,依然眼花缭乱,却怪修行无下落,岂非自误自错耶? , r' W9 m. J1 w
: D' b. D, H: x' }: d, H8 i+ K% U
        禅人从今不必改转,就将持咒的心作话头,字字心心,著力挨磨。如推重车上坡相似,浑身气力使尽,不敢放松丝毫。寸寸步步,脚跟不空。 ; C# Q. i, j$ s/ ~5 y& }

, p! V" ?6 j( O, ]: @. f& p& Z) M7 X$ ?        如此用力时,只逼得妄想流注,塞断命根,更不放行。到此之时,就在正著力处。重下疑情,深深觑看。审问:只者用力持咒的,毕竟是个甚么?觑来觑去,疑来疑去,如老鼠入牛角,直到转身吐气不得处。如此正是得力时节,切不可作休息想,亦不得以此为难,生退息想。 ; T8 h2 j9 R) r4 t0 f+ `

  J* V1 W; M. q- v        及逼到一念开豁处,乃是电光三昧。切不可作玄妙欢喜想。从此更著精彩,拼命做去。不到忽然藏识迸裂虚空粉碎时,决不放手!
6 p. `7 u# S" B% U. U' v
$ l8 I5 F$ `5 n; C        若能如此持咒,与参禅岂有二法耶?所以道:俱胝只念三行咒,便得名超一切人。便可证明。即亲见佛祖,亦不易老人之说也。 : q' t2 n  `" M7 r" d
% ^% e. _; l- ]; Q) p, V" f, L; m5 M
        ◎摘自:憨山老人梦游集卷第八——示玄机参禅人2 z8 B2 C" w. [2 n; Z6 I
! P- g5 p/ ]4 X9 n/ g: _8 {) t5 [
发表于 2011-4-12 16:56:14 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
回复

使用道具 举报

发表于 2011-4-12 20:47:06 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
回复

使用道具 举报

发表于 2011-4-12 21:05:48 | 显示全部楼层
末法津梁······拜读····南无阿弥陀佛
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-4-12 22:05:17 | 显示全部楼层
随喜赞叹师兄的学佛之心
回复

使用道具 举报

发表于 2011-12-11 23:27:49 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入华同

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|华人同志

GMT+8, 2025-7-8 13:42 , Processed in 0.056604 second(s), 7 queries , Redis On.

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2025 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表