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一、【谤法即是谤佛谤僧】
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文殊师利。若有愚人谤微妙法。即是谤佛亦名谤僧。——《大乘方广总持经》% K; \! L0 c( _8 n0 f5 f
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二、【以下情况构成谤法罪业】- t+ Y8 Z" g0 u& a+ k5 |" A8 E
$ [% c) V* S' C i, k, c9 ~1、这个法门好，那个法门不好，这个法门高，那个法门低
# K/ V% {7 J d4 h( R5 k“又作是说。此法是彼法非。如是说者亦名谤法”——引号内摘自《大乘方广总持经》，以下同. I4 i3 P7 X$ e
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2、说这个法是为菩萨说或这个法是为声闻说。这是菩萨该学那不是菩萨学。
0 w$ o7 f: F- k1 y“此法为菩萨说此法为声闻说。作是说者亦名谤法。此是菩萨学此非菩萨学。作是说者亦名谤法”。! p% G) `. i' o5 V) o
1 y! t+ b& z8 e1 v+ J `' {3、说过去佛已灭，未来佛还没来，现在是无佛时代，唯这个法是自己得来的。这个说法属于谤法
b$ O9 R1 {% v9 F ^/ Y. u“复作是言。过去佛已灭。未来佛未至。现在佛无住。唯我获得陀罗尼法。作此说者亦名谤法。以谤法故言得陀罗尼者是不净法”。
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4、诽谤【真法师】种种行为：
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1）诽谤真正修行的法师所修行的法，2 ]# _- S8 K6 P/ |' Q) D [
2）诽谤（真）法师虽然能够了解佛法却没有实际修行。3 I7 ~$ b M3 p J& F, g
3）、诽谤（真）法师的行为违背世尊教导，
5 \ V9 ~1 j H: i1 {4）诽谤（真）法师不持戒律，
5 h& a: ^8 ~& @- @" q X1 ]4 \5）诽谤（真）法师没有智慧，1 |* w; a% G6 r1 S0 Q# M) z9 Z G1 w
6）、没有（真）法师真正的明了佛法，0 ]" i, d: \4 b. v: d" ?: H* K. N
7）、诽谤（真）法师没有辩才。4 s: b; l8 p9 J: O4 }; B# B! a
# z! d' e8 V2 W 佛经原文：“于真法师毁谤所修。复谤法师虽有解慧不如说行。复谤法师行违于道。复谤法师身不持戒。复谤法师心无智慧。复谤法师意无明解。复谤法师言无辩了”。
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【什么是真法师？】：不以个人妄想执著，而是真正以法为师的人，是真法师。其宣扬的道理、秉持的见解必须是符合世尊的教导，这才是真法师。/ d, s$ \# j' q9 o" ?) u: e
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5、对于世尊的教导（如佛经、戒律等），不相信、不接受( u+ n2 a3 ]' |4 X _5 R" i
“复于如来所说文字心无信受”。) G8 A9 D& B8 ]; a/ o
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6、说这部佛经好那部佛经不好，这偈好那偈不好，这法可信那法不可信& i9 u4 ` K$ |
“复作是言。此修多罗是此修多罗非。此偈经是此偈经非。此法可信此法不可信”。
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7、看到说正法的人，以自己的妄想心去辩论+ C P' y1 ~6 G
“见正说者妄作异论”。$ _* r P7 Z, f# i
! ~( P$ o0 d; i' M9 I# o# a% @8、设置各种障碍，阻碍别人听闻正法
! h& ?# B6 D) e( Q* {/ f “于听正法者为作留碍”。; Y7 j# B2 q0 g$ L2 `' N" u( Y
5 J7 V$ y( V, s8 m" F* c4 { ]8 v! N0 M9、妄自区别哪个该做哪个不该做，说这个能成就那个不能成就，为学习佛经教导划分时间。
/ B7 `5 c) m5 ^' d: t2 k- b5 R# p “此是行此非行。此成就此非成就。此是时此非时。诸如此说皆名谤法”。) Q5 P9 `' p0 }6 h) X+ D
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三、【需要注意】) l2 z$ S6 U; z
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声闻或菩萨说法，都是佛以神力让他说的，所以和佛说无异
9 p* }7 `6 C$ W: q; f6 ` “复次文殊师利。若声闻说法若菩萨说法。当知皆是如来威神护念力故。令诸菩萨等作如是说”。) H6 z- J/ B1 [/ N
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四、【谤法的原因】
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佛未涅槃就有愚痴的人谤法，更何况佛涅槃之后，谤法的情况就更多了，这都是因为被魔加持成了魔眷属的原因5 F8 z: X5 [" @% a( J
“如彼愚人于佛现在犹生诽谤。况我灭后受持我法诸法师等而不被谤。何以故。魔眷属故”。4 [& P! W' D7 B, p! _" c1 {
% e. j% Y' C$ M, B8 i五、【什么是法师？——以法为师就是法师！】
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不只是出家人，依《法华经》卷四〈法师品〉载，可分为受持、读经、诵经、解说、书写等五种，此称为五种法师。; U" H- T0 V7 \, R) ?3 t
+ n. K1 l) E# t. C5 Y- a* i六、【应远离谤法之人，避免牵连堕无间地狱】* Z9 y/ ^ I. q, }/ v M# S
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若于三乘随轻毁一，下至一颂，不应亲近，或与交游，或共住止，或同事业。若有亲近，或与交游，或共住止，或同事业，俱定当堕无间地狱。（《大乘大集地藏十轮经》）
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发表于 2011-6-12 16:30:19
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