1、泥泞路上 b$ c v: ^. T: I/ x# D5 C/ K7 u
某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 ! o9 ^7 |6 e- z! z% ?
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。 ) i' E% R) y2 {3 L6 J5 c! J3 [! n
“来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 & G' w8 Z7 T1 O8 V. W1 n i# g
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”
0 p! E$ b- k: D# Y) |' ^! E; d “什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”6 e3 i- h/ N+ Q2 v
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% k: D; y% N0 E2 y2、四个老婆
/ |0 }* g$ Y: M) c" r { 释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。 3 V: p- Q' B |6 U: j
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’) |. X7 j* c% C$ p: k. _9 y
“第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’, Z8 ^+ G9 ]; O
“第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’) A) F$ u. m6 v
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
e' k) `& L/ H2 ]# ]( f “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
& [6 @! g2 P& X' Z x+ y 最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”5 U* x$ A( S# g2 o. k c
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。 : i6 M& B; Y7 {# |9 f
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3、一切皆空
# q0 r9 z# Q( u, b 山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
" r' e6 {+ _. }/ {. [ 为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
, C6 a& u5 } m# z, x& p; { 当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。 1 X: z. ]$ }4 a# Q
“一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”3 H* X/ T, h( F& I% {
1 M% |2 k# |3 H0 G, b/ I4、求人不如求己
( K4 ~# M1 p4 [0 ^$ V: X* n 一人去寺庙参拜观音菩萨。 4 H/ T. ?7 d8 {6 M
几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。 , ^. s) |% y3 \7 [, k
此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”5 p( H, m. I5 v7 h
那人答:“是。”
. q" x9 S1 Z2 m- U ~# T) q 此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”
# c- y: Z; b: i; | 观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”/ {, {) o* j9 T0 K& ]
- d( d- o4 S, k4 C; ?5、输与赢 . M: j* C4 v8 o- k$ H4 \3 S$ c
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 , ~( T" t* Y; h: R" Y/ B/ K
他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”
( g1 @' j, i/ D 一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。 & D9 g! A, { B/ D" [& @. D8 s
于是,一休说:“是死的。”
: C% y0 R: B2 X$ K/ O8 h$ w, a 武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”: G6 U0 Y! Y o1 u6 y7 H& Y
一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”
# Q: P* `6 e, `8 o 一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
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6、你且看他
* q# x* K j O) c T% K- ?% {/ g5 o 寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”7 L& \) y" ~$ ?- N6 o
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”1 U& A% s! e. `
8 c f) t- m5 _& t" X7、一杯茶
& L# W: W7 A" I9 z 南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。
6 h E+ k% t5 `$ e( ?8 Z; i' {1 H 他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。 0 g- g$ q3 H6 b( ~) f, Y
这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”! w+ D; V! d7 w7 r9 b+ D% a
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”8 l: p" F9 B) V
" ^0 P- W0 F0 ~6 Y, J% B8、悟性如光
* f9 @8 Y% S0 W' X* v 读佛经。
6 `8 r3 y; ?+ |6 h' V( M6 _% ^( [ 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
0 j0 E. G0 ?/ `7 Q# b, Z0 E$ x" G 佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
0 N- u: D8 h b7 b4 R 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。 ; c- y& r8 Z* S1 o$ W! }
佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
% D; X1 q# H+ _6 G+ x1 r n0 K8 O 你看不见的,就不存在吗?
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6 K8 K3 K( Y, a* u( Q/ p; {9、打破碗
1 U0 Y0 Z1 y1 X 一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。 6 G6 `2 p9 r! W; Z, ^% c
一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。 & l5 T6 Q4 S% \! v( {" R" o1 y9 h& c7 j
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”# O" F9 }! s' ]
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”
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10、送一轮明月
$ ^. [! g; F3 [' r; m0 }0 w% I 一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……. s5 K$ u% j* m" f- C
小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”4 r% ~1 I3 k) S1 @
说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。 , U" @/ R3 ~3 M: d7 e
禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”
0 K5 I5 H( y$ e6 b 第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”
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11、一滴水 8 ?3 L$ p3 D7 `0 e6 p' _
佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”
2 X% A0 t3 l; w7 P 徒弟们都回答不出。 * y1 J2 F! Y/ u" {6 U
释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”
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12、平常心 ! ~4 b8 _, o1 Q+ O2 @
三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。
. L; w4 F# y6 Q7 { 小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”
, W Q6 i8 _8 P0 C7 V 师傅曰:“不着急,随时。”
9 {6 k/ s. e7 ^; Z 种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。
! S( K! B G0 X% W& t: m 小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”# j8 U7 U/ }( E2 ^2 [ @
师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”
0 y. X. S3 V4 @. S7 I& Z/ c. w3 M 刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”
7 L( ?$ O* }7 R. i; p2 l9 i5 r 师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
, p+ x1 }. e7 B% O8 n9 e 半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”3 q& @# a* S, @1 M3 V0 `
师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
, H* p* }0 ]3 `) G% G& @, K" @ 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”
K. p, B: Y0 @# x. F 师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”7 q; N: h, A' ^' c! ^3 K' O8 O
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13、禅者的祝福
. j$ y* i! p0 h g9 l, a 唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。 : n$ c+ H( Z1 r x$ e. z
为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”# Q9 h; R9 w% n7 W! l* D
他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”) b$ G3 F% Z/ T! H# r h9 |
龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。 7 ^- y1 ?* E- i4 N+ \& t- Z$ p3 _% x }
取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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14、死期到了
2 y% j; o$ i$ {6 ?9 j) ^ 一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”
/ v$ f# P/ m; `8 H! n “这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”( f: j+ X+ m( }- l6 g
这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……/ y: S9 }6 h! z$ h; h
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15、天堂与地狱
9 o+ s1 s K) F/ F 有一位武士向白隐禅师问道。
7 B! y5 `, p: f& M 武士问:“天堂和地狱有什么区别?”
+ q8 ]- }0 ^. b$ [ 白隐反问:“你乃何人?”
9 j6 w" O' H& p% J6 D2 } 武士答:“我是一名武士。”
" u# N5 ?' ]& o) Q0 t4 | 白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”
8 F4 m' k/ t0 O6 L6 E$ A 武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”* d8 e1 e2 l. x2 `# l) _; R) m# {5 R, t
眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”
$ T+ B1 |0 @! K) \+ _% z5 t 武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”. d E4 c1 p+ k( J r0 |
白隐又微微说道:“此乃天堂。”2 z, s1 w# o7 W2 K& l
3 m1 n8 C6 F9 C! K4 t16、惹尘埃 . D' d) y0 q' }) i9 W6 c# P
神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”3 X- u& L& ^* ~% w2 ?
慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”
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3 W8 X8 ^6 i# P7 \3 t* Z! K, D0 q17、修佛
, t8 x( V, D! {2 Y& Z- |" G {8 N 一人去深山中的寺庙找禅师问道。 3 z* I5 s3 {- I: I2 R
禅师问:“你到这儿来是干什么的?”
& {7 a& j3 \5 p, I6 m& v 那人说:“我是来修佛的。”: p& t! |, f9 u9 |0 _' }
禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”
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0 d* E& b% [9 {' i18、心境 # s7 A9 I- L6 X+ ~
有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。 . f/ \9 j1 d) C" l9 V7 A
聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”6 P6 [; Z' R5 O
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
3 e0 D3 F d! Z5 s5 T' b# \ 苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”" A6 p$ E* x+ V% T1 X
佛印禅师笑笑,没有说什么。 % F% ?7 X% U3 u7 _1 L) N B
苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。 ) i# \3 M% Y+ m, _1 E8 q8 N3 f2 d( R
他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”
! c$ g8 V' _' Q5 |" `1 ~6 N: { 苏东坡听后顿时面红耳赤。
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. E- `7 H) x2 ?% c19、礼物
4 c+ u4 F8 W5 P* Q( ]* R 一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。 + C3 Q# e( A3 M/ u6 s S. M- |
最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”
2 j8 F+ U1 T8 T H2 b$ O& o 那人回答:“属于原本送礼的那个人。”( C; C) N, K3 u2 x* n
禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”
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20、快乐之道
4 I2 @; e! K1 W0 z 某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”
( }8 e! d x7 |# ~9 l3 p. A 无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
$ U$ K8 v2 j( O i 三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
3 ]6 P- v% C% \6 @: j- h) {" L 过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”0 w! p1 o8 C( l7 F5 l' f, d5 s, l
乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
8 h" ^% k) p; L, G; k1 T' ? 丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”% n2 q, N) Y# J7 c9 _
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
" X& y) g3 d, E |: w: L% l& Y) q 信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”& E a; u0 X0 j
甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”( F6 Y. B: y# |; p( Q4 i0 {
乙说:“有了爱情,才有快乐。”
% e$ X1 p, @* r0 }; R3 {6 } 丙说:“有了金钱,就能快乐。”5 @2 r3 M, g5 \# u4 T+ H3 M5 }. A
无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。 1 ~6 `- W+ b8 y8 @
无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” 4 f' `8 B* u# W: T% y0 o8 X- m& x
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