1、泥泞路上
6 w" @) ^% O# y+ V* V 某日,坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上,此时,天正下着大雨。 0 M3 C: t) E( z
他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘,姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
; ?* d/ C, I5 q( _ “来吧,姑娘,”坦山说道,然后就把那位姑娘抱过了泥路,放下后又继续赶路。 - s) n% c# i+ E
一路上,道友一直闷声不响,最后终于按捺不住,向坦山发问:“我们出家人不近女色,特别是年轻貌美的女子,那是很危险的,你为什么要那样做?”
+ o8 V2 y; u4 g: _5 m& ` “什么?那个女人吗?”坦山答道,“我早就把她放下了,你还抱着吗?”4 p+ q- x+ @; v# ^
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- }7 S6 l% g# l7 H9 z2 `- `2、四个老婆
* i! n4 U- X0 X3 B2 [! _ 释迦牟尼在一次法会上说:“某地有个富商共讨了四个老婆:第一个老婆伶俐可爱,整天作陪,寸步不离;第二个老婆是抢来的,是个大美人;第三个老婆,沉溺于生活琐事,让他过着安定的生活;第四个老婆工作勤奋,东奔西忙,使丈夫根本忘记了她的存在。 # B$ m7 ~( k, L+ @/ r
“有一次,商人要出远门,为免除长途旅行的寂寞,他决定在四个老婆中选一个陪伴自己旅行。商人把自己的想法告诉了四个老婆,第一个老婆说:‘你自己去吧,我才不陪你!’
; ^* ? q" C4 U" I% r9 i" S “第二个老婆说:‘我是被你抢来的,本来就不心甘情愿地当你的老婆,我才不去呢?’
# n! s) x5 \0 h" c9 P( } “第三个老婆说:‘尽管我是你的老婆,可我不愿受风餐露宿之苦,我最多送你到城郊!’" q. V5 u: Q2 v6 r$ X0 i
“第四个老婆说:‘既然我是你的老婆,无论你到哪里我都跟着你。’
+ a/ @& D+ D+ ~# }& \# Y& D' h “于是商人带着第四个老婆开始了旅行!”
' N& B9 p" ?2 w+ y' F9 P 最后,释迦牟尼说:“各位,这个商人是谁呢?就是你们自己。”9 x5 S2 ~: Q/ y6 Q4 n4 Z
在这则故事里,第一个老婆是指肉体,死后还是要与自己分开的;第二个老婆是指财产,它生不带来,死不带去;第三个老婆是指自己的妻子,活时两个相依为命,死后还是要分道扬镳;第四个老婆是指自性而言,人们时常忘记它的存在,但它却永远陪伴着自己。 7 w% Y3 @! |* }/ I% \7 w, E: a( a
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3、一切皆空 % J+ W4 _4 T, z: \4 x' E" d" I2 t1 e
山冈铁舟到处参访名师。一天,他见到了相国寺的独园和尚。
9 G" t) U# U4 e+ b- P% ? 为了表示他的悟境,他颇为得意地对独园说道:“心、佛,以及众生,三者皆空。现象的真性是空。无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。”
5 m5 M i3 k7 N0 W3 F* b* [1 o; @7 }7 g" e 当时独园正在抽烟,未曾答腔。但他突然举起烟筒将山冈打了一下,使得这位年轻的禅者甚为愤怒。
' }' ?" n) I5 P( r+ U/ C7 g7 J “一切皆空,”独园问道,“哪儿来这么大的脾气?”
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/ U' d+ K7 q2 r! B" T1 Q; x4、求人不如求己
% Y! `3 Y2 Y" O9 L5 R U$ g 一人去寺庙参拜观音菩萨。
' j% }6 m; g" Q; { 几叩首后,这人突然发现身边一人也在参拜,且模样与供台上的观音菩萨一模一样。
5 `5 F2 S- A+ B 此人大惑不解,轻声问道:“您是观音菩萨吗?”
( L2 _" J' S( ?. k/ G 那人答:“是。”: W1 f- U8 {- f
此人更加迷惑,又问:“那您自己为什么还要参拜呢?”* u; g" b; o2 f
观音菩萨答:“因为我知道,求人不如求己。”* p8 d1 L8 c1 H6 ^! o
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5、输与赢 ) X9 y/ u8 J% j
一位武士手里握着一条鱼来到一休禅师的房间。 g. B% {/ t: ~; D
他说道:“我们打个赌,禅师说我手中的这条鱼是死是活?”
4 d6 o+ H9 w$ ^* e! ]% q( { 一休知道如果他说是死的,武士肯定会松开手;而如果他说是活的,那武士一定会暗中使劲把鱼捏死。
% c6 C3 w9 ^, y* X 于是,一休说:“是死的。”
6 n. Z: H8 X0 ]# g/ I) q! j. v 武士马上把手松开,笑道:“哈哈,禅师你输了,你看这鱼是活的。”
$ T. v: K0 Z' ^2 q7 |- J* Q 一休淡淡一笑,说道:“是的,我输了。”
6 Q/ ~; X- G" r) D; M H/ i8 ~9 {$ e 一休输了,但是他却赢得了一条实实在在的鱼。
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1 i z% Y) f D8 p/ j- }: X6、你且看他
# r- p. Q0 F$ Q& x- s6 ? 寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处置乎?”7 i6 l( F6 |' o9 t2 G J b7 [
拾得曰:“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再过几年你且看他。”
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7、一杯茶 7 Y# p) B) J' I5 s
南隐是日本明治时代的一位禅师。有一天,有位大学教授特来向他问禅,他只以茶相待。 + C$ B: n# R7 k1 y7 p
他将茶水注入这位来宾的杯子,直到杯满,而后又继续注入。
! _- m! G/ Z2 M! i* e/ B 这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外,直到再也不能沉默下去了,终于说道:“已经漫出来了,不要再倒了!”9 I A+ u3 N q' M0 X R! H3 i" g/ q
“你就像这只杯子一样,”南隐答道,“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉,叫我如何对你说禅?”0 i; q$ w1 O* z
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8、悟性如光
6 n6 q& p. I1 r d7 G: I 读佛经。
, P1 D1 M q0 C0 w5 u% j/ ] 一个人问佛祖:“您所说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢?”
0 g9 z. J2 [( k- W. r1 p7 a 佛祖把那个人带进一间漆黑的屋子,告诉他:“墙角有一把锤子。”
( l/ q* u7 ^' D 那个人不管是瞪大眼睛,还是眯成小眼,仍然伸手不见五指,只好说我看不见。
~+ z: v" K9 p; v9 g4 a 佛祖点燃了一支蜡烛,墙角果然有一把锤子。
4 F ^- m; V( J5 {5 ?( n 你看不见的,就不存在吗?
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; P! `0 }. ]2 e9 I+ p9、打破碗
% a- @2 u$ D& X# b 一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。
% ^3 Y# {4 q' n: W9 p' z 一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。 8 W- m+ r; l u: ^! t, k
大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”% P- y) e# j+ Y& ~% _
老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”, f' F# o) q5 \3 d" o+ b" t, l' S1 @
- L O1 F( a2 ~5 W10、送一轮明月
( m" U; \7 ?; @ L& D% w 一位在山中修行的禅师,有一天夜里,趁着皎洁的月光,他在林间的小路上散完步后回到自己住的茅屋时,正碰上个小偷光顾,他怕惊动小偷,一直站门口等候他……
: `$ V2 f- I+ S3 |) x4 r1 [ 小偷找不到值钱的东西,返身离去时遇见了禅师,正感到惊慌的时候,禅师说:“你走老远的山路来探望我,总不能让你空手而回呀!”说着脱下了身上的外衣,说道:“夜里凉,你带着这件衣服走吧。”
( o0 {$ f6 ? u# z+ j0 }# P 说完,禅师就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。
; o# ?) _2 i% I0 ], z, {2 Y 禅师看着小偷的背影,感慨地说:“可怜的人呀,但愿我能送一轮明月给你!”
) R/ [& A/ w8 n5 F" A 第二天,温暖的阳光融融地洒照着茅屋,禅师推开门,睁眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齐地叠放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说道:“我终于送了他一轮明月……”
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; [1 M+ K3 I/ w5 h' C11、一滴水
, t: G+ f# H4 b2 G 佛祖释迦牟尼考问他的徒弟们:“一滴水怎样才能不干涸?”
& K& y& `! f7 |# Y/ Y$ O; `' W 徒弟们都回答不出。 H: w2 T$ |2 j! X
释迦牟尼说:“把它放到江、河、湖、海里去。”: A9 V$ O5 Y2 m6 c$ f/ B/ z# Q( i
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12、平常心 [: ?9 J0 j& z" l! s4 l/ N0 h1 l
三伏天,寺院里的草地枯黄了一大片,很难看。 + {8 k. y# m% w4 b4 h% a1 H' L
小和尚看不过去,对师傅说:“师傅,快撒点种子吧!”0 i2 M7 Y9 \( C
师傅曰:“不着急,随时。”
& l( r; c1 R% O* I* M6 \( H 种子到手了,师傅对小和尚说:“去种吧。”不料,一阵风起,撒下去不少,也吹走不少。 7 g8 S" E: ~ I2 Z1 q, n& T
小和尚着急地对师傅说:“师傅,好多种子都被吹飞了。”
+ t3 _* P2 R/ Z- N 师傅说:“没关系,吹走的净是空的,撒下去也发不了芽,随性。”
?* T, N! l7 O 刚撒完种子,这时飞来几只小鸟,在土里一阵刨食。小和尚急着对小鸟连轰带赶,然后向师傅报告说:“糟了,种子都被鸟吃了。”
0 k& q9 ^, [1 Z 师傅说:“急什么,种子多着呢,吃不完,随遇。”
) e% c/ ~7 L% \8 q" ?& q2 b5 U( @" f, e 半夜,一阵狂风暴雨。小和尚来到师傅房间带着哭腔对师傅说:“这下全完了,种子都被雨水冲走了。”. B! c8 u8 s$ `1 n: v: \5 f" m, ~
师傅答:“冲就冲吧,冲到哪儿都是发芽,随缘。”
& c, S) I+ L" r" B3 O 几天过去了,昔日光秃秃的地上长出了许多新绿,连没有播种到的地方也有小苗探出了头。小和尚高兴地说:“师傅,快来看呐,都长出来了。”' n' x2 W+ d# p1 F% X0 A
师傅却依然平静如昔地说:“应该是这样吧,随喜。”7 W7 h% Z# t* Z: E2 U( P' @; \: k
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13、禅者的祝福
2 [' W$ Y. ]5 b2 C! W( p* t 唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。
! J+ z9 i) @ R. _ 为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一个给龙潭,并祝福他说:“这是给你的,祝你子孙繁昌!”2 D2 r1 Y. m! s7 f0 j' k/ h
他实在不解,有一天他问何故,道悟却说:“你送来的,我送给你有什么不对?”; b6 h/ F* }0 C0 k. a& i
龙潭听后从此开悟出家,后来成为一代宗师。 # h3 @( P/ b$ P& @" Z
取之于人要回报于人,得之于社会要回馈社会;要我好你也好,我赢你也赢。这伟大的祝福,也是生活的至理。
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0 y" F p$ u4 l# A5 a7 u. N4 h/ o0 A14、死期到了 . K8 D( X+ N" \9 D3 ^2 J
一休禅师自幼就很聪明。他的老师有一只非常宝贵的茶杯,是件稀世之宝。一天,他无意中将它打破了,内心感到非常愧疚。但就在这时候,他听到了老师的脚步声,连忙把打破的茶杯藏在背后。当他的老师走到他面前时,他忽然开口问道:“人为什么一定要死呢?”- @* n- V* Y7 l0 Y9 B* t
“这是自然之事,”他的老师答道,“世间的一切,有生就有死。”
* U" {1 N/ c! s) M8 g1 e 这时,一休拿出打破的茶杯接着说道:“你的茶杯死期到了!”说完一休将茶杯碎片交出,转身而去……
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15、天堂与地狱 4 j9 c, b& a7 b' s3 ]: M
有一位武士向白隐禅师问道。
# g+ O& l" B o6 n* W8 L3 n 武士问:“天堂和地狱有什么区别?”9 X+ ~. K/ c$ D% p% i0 P- M
白隐反问:“你乃何人?”
' x1 ]/ Y% w! w 武士答:“我是一名武士。”
0 u) Q% R. [; y! z2 `1 r! ] ] 白隐听后笑道:“就凭你这粗鲁之人也配向我问道?”1 P8 W& V7 V I* |5 F
武士勃然大怒,随手抽出佩剑,朝白隐砍去:“看我宰了你!”
" q9 M: Z. M0 {9 w" n$ n 眼看佩剑就要落在白隐头上,白隐却不慌不忙轻声说道:“此乃地狱。”* k" _. Q; L% m, v) u f1 m& |
武士猛然一惊,然后若有所悟,连忙丢弃佩剑,双手合十,低头跪拜:“多谢师傅指点,请原谅我刚才的鲁莽。”
* R5 q. [# n) u' L) B7 k7 H, c. d 白隐又微微说道:“此乃天堂。”2 U4 c) }7 Y' ^8 a8 K# f. W% b7 X
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16、惹尘埃 6 y' w, b" Y1 R( [7 @& j, r
神秀曰:“身似菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫教惹尘埃。”
& W! s! E4 T p1 M7 B* U6 \) n7 `7 N 慧能云:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”
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17、修佛 4 {/ v1 @1 b$ ^3 q
一人去深山中的寺庙找禅师问道。 0 {7 S1 Q' \" w7 A9 j! [5 r9 u& }, m
禅师问:“你到这儿来是干什么的?”
7 j% {4 I0 ?0 w 那人说:“我是来修佛的。”. A* t+ b# M7 p+ g/ K1 ~/ U% T
禅师答:“佛没坏,不用修,先修自己。”
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18、心境
( p0 @# J Z. w U 有一天,苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天,两人均盘腿而坐。 4 p9 B" S5 N: E8 H9 w3 j
聊到高兴时,苏东坡问佛印禅师:“你看我现在像什么?”5 f6 N* E- ^0 t4 J& `
佛印禅师说:“我看你像一尊佛。”
) b! q4 l; q1 ]8 b9 @! N) { 苏东坡笑着对佛印禅师说:“我看你像一堆牛屎。”
9 l; @1 s6 E+ A' l; r1 p; q) i 佛印禅师笑笑,没有说什么。
}" G7 e. A: a 苏东坡以为他胜利了,回家后沾沾自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。 # ]" `8 Y2 K: X. g
他妹妹说:“哥哥,你输了!禅师的心是佛一样的境界,所以看你像一尊佛;而你的心态像一堆牛屎一样,看禅师当然也就像一堆牛屎了。”4 Z9 g" B3 R: J6 j
苏东坡听后顿时面红耳赤。
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19、礼物
9 Y: o2 h: d& q0 M3 ~6 U) I: ?- ? 一位禅师在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,那人用尽各种方法污蔑他。
& n. w2 ] e9 X% Z$ f7 t 最后,禅师转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”
# f" B; n; B+ N9 t+ ^' H 那人回答:“属于原本送礼的那个人。”
8 z- t/ ]$ E" g4 r1 Z" U% N 禅师笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”6 b/ a. i6 U( S
! p9 R" U% H2 F1 d' G4 }20、快乐之道
% q- R/ R; U) S1 W 某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,说道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”
, K+ K+ ]8 x4 ?) D& ]. n4 e; ]; Y; W 无德禅师放下锄头,安详地看着他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”
; C! n8 R1 M& J: f# U1 D: w% ?; l 三位信徒你看看我,我看看你,都没料到无德禅师会向他们提出问题。
" E6 ]( n) [* _1 S# V, a 过了片刻,甲说:“人总不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活着。”. M, Y! o/ ~* l$ D; \6 Q" d+ ^8 V
乙说:“我现在拚命地劳动,就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
$ A; W) Y) }! @, M' B: } 丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”! l1 w0 P1 G- {
无德禅师笑着说:’怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”
: t# i5 j7 X. m6 { 信徒们不以为然地说:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”6 l0 K1 l) d3 ]- ^+ ?9 U, Q
甲说:“有了名誉,就有一切,就能快乐。”
. q) f! j- {) a1 ` 乙说:“有了爱情,才有快乐。”
! W4 l9 U7 Y. f/ e; k3 M 丙说:“有了金钱,就能快乐。”
- n1 h+ s& W& u0 ? 无德禅师说:“那我提个问题:为什么有人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”信徒们无言以对。
A/ i; u7 m' {6 \- i. ~ 无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值,这种生活才是真正快乐的生活。” / ^4 y' A2 X1 d% k2 Y8 B: i
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