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读《佛说鹿母经》大家一定要善待父母

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发表于 2011-11-12 17:43:22 | 显示全部楼层 |阅读模式
佛说鹿母经0 @/ N/ p1 P8 |6 R: K
                西晋月氏国三藏竺法护译
* U' ~6 Z& I6 k; b. z/ G  佛言。昔者有鹿数百为群。随逐美草侵近人邑。国王出猎遂各分迸。有一鹿母怀妊独逝。被逐饥疲失侣怅怏。时生二子舍行求食。茕悸失措堕猎弶中。悲鸣欲出不能得脱。猎师闻声便往视之。见鹿心喜适前欲杀。鹿乃叩头求哀自陈。向生二子尚小无知。始视蒙蒙未晓东西。乞假须臾暂还视之。将示水草使得生活。旋来就死不违信誓。是时猎者闻鹿所语。惊怪甚奇。即答鹿曰。一切世人尚无至诚。况汝鹿身。从死得去。岂当还期。终不放汝。鹿复报言。听则子存留则子亡。母子俱死不得生别。分死全子灭三痛剧。即便说偈。以报猎者
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  我身为畜兽 游处于林薮; Q! p. v' C2 P: L$ L; T
  贱生贪躯命 不能故送死' @6 p" g" _' b9 Z$ `
  今来入君弶 分当就刀机  u3 d  R, m8 E# ?5 i
  不惜腥臊身 但怜二子耳' d5 ]) c/ m" K) h, |4 c  B6 \
  
7 Q2 `6 w! T! t% Z2 P  猎者于是闻鹿所语。甚奇甚异。意犹有贪。复答鹿曰。夫巧伪无实奸诈难信。虚华万端狡猾非一。爱身重死少能效命。人之无良犹难为期。而况禽兽去岂复还。固不放汝不须多方。鹿复垂泪以偈报言
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  虽身为贱畜 不识人义方
* T1 a7 f: z4 K+ u; k4 t2 e6 _  奈何受慈恩 一去复不还; c* s. F! f5 d5 C
  宁就分裂痛 无为虚伪存
" x# q& Y3 k! }+ _+ b- l0 B6 c: `  哀伤二子穷 乞假须臾间. f3 C4 O+ K  M* |1 f5 C
  世若有恶人 斗乱比丘僧
6 D  B9 m1 W! Z! U( P' O  破塔坏佛寺 及杀阿罗汉' h. R6 P! S5 {5 U' K
  反逆害父母 兄弟及妻子) I+ v; Y) G% `# z' k) H9 }" X+ e
  设我不还来 罪大过于是
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& Z; t* s! B- t( ~2 j+ R  尔时猎者重闻鹿言。心益悚然。乃却叹曰。惟我处世得生为人。愚惑痴冥背恩薄义。残害众生杀猎为业。欺伪苟得贪求无耻。不知非常识别三尊。鹿之所言有殊于人。信誓邈邈情现尽中。便前解弶放之令去。于是鹿母至其子所。低头鸣吟舐子身体。一悲一喜。而说偈言4 f5 ~2 o8 [) P$ B4 O
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  一切恩爱会 皆由因缘合
9 F) s  |2 o) D: _) l  合会有别离 无常难得久  n! Z; u& y; n5 S6 p5 V, `
  今我为尔母 恒恐不自保' I" r8 {* z' P% O8 c
  生世多畏惧 命危于晨露
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  于是鹿母。将其二子示好水草。垂泪交流。即说偈言
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  吾朝行不遇 误堕猎者手
* y* h& V! F) Z! w8 V& Z  即当应屠割 碎身化糜朽
5 `# E- _3 g7 ]" o  F  念汝求哀来 今当还就死
! ?$ L& Q' K) I9 J4 s4 @- `5 M  怜汝小早孤 努力自活己
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  鹿母说已。便舍而去。二子呜啼悲泣恋慕。从后追寻顿地复起。母顾命曰。尔还勿来。无得母子并命俱死。吾没甘心伤汝未识。世间无常皆有别离。我自薄命尔生薄佑。何为悲怜徒益忧患。但当建行毕罪。于是母复为子。说此偈言6 Q# A- e, \0 d5 s# B7 {7 C4 Q. U
  
* l0 K+ R) K. o$ S& R" Y3 d. W$ G  吾前生贪爱 今来为畜身
" B" @1 a, N4 [5 W* K  生世皆有死 无脱不终患
' f' B; [8 e: |  E8 [  制意一离贪 然后乃大安
4 f2 y# R" T% y  宁就诚信死 终不欺殆生
" c* o" C) e4 R; G- U  2 p( e, p. b; M% S) J5 Y
  子犹悲号恋慕相寻。至于弶(巨谅)所东西求索。乃见猎者卧于树下。鹿母住前。说偈觉言
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  前所可放鹿 今来还就死
! n+ l7 }& M  u# `: b: |  恩爱愚贱畜 得见辞二子
+ M! u! Q# J5 {9 i1 P  将行示水草 为说非常苦; {/ H1 p4 u4 f, c9 \% h8 S
  万没无遗恨 念恩不敢负
. q7 z1 L- P) f( g" \  
1 O' O' |  v# k7 Q( k) i  猎者于是忽觉惊起。鹿复长跪向猎者。重说偈言' e# A5 A$ z1 v- D7 r+ f+ y
  
1 H& l" ?0 G# w# n& a  君前见放去 德重过天地: k/ S4 {# b9 [# s
  贱畜被慈育 赴信还就死" m( s2 D  s, A- ~/ v
  感仁恩难忘 不敢违命旨
& G( J0 _2 z+ f, ~. R& U" h1 h; U; u  虽怀千返报 犹不毕恩纪
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. Y* B0 a  o; `! X5 B9 ^6 c7 H3 F  猎者见鹿笃信死义。志节丹诚慈行发中。效应征验舍生赴誓。母子悲恋相寻而至。慈感愍伤。稽首谢曰
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  为天是神只 信义妙乃尔
* F1 z2 H7 K1 v5 ^3 E: u; g! b  恐惧情悚然 岂敢迦逆害
6 k' b! m8 h9 p  i% W0 A  宁自杀所亲 碎身及妻子
. U  V  N  Q$ K2 y4 j* z; Q  何忍害灵神 起想如毛发
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3 D$ B  L3 O( `4 \) O7 o* s0 T  猎者即便放鹿使去。母子悲喜鸣声呦偈呦。谢猎者
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  贱畜生处世 当应充厨宰
0 |6 i) j4 ^/ |4 J) S/ S  即时分烹煮 宽惠辞二子9 q5 T; C8 i# S7 A8 M8 S$ M
  天仁重爱物 复蒙放舍原# b% \. e$ a3 y7 P; [5 Z$ D
  德佑积无量 非口所能陈
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  尔时猎者具以闻王。国人咸知普感慈信。鹿之仁行有喻于义。莫不肃叹。为止杀猎。于是鹿还鸣群啸侣。以游以集各宁其所
1 o' [+ }2 z) Q- h  佛语阿难。昔吾所更勤苦如是。尔时鹿者我身是。二子者罗云及罗汉朱利母是。其国王者舍利弗是。时射猎者汝身是。我之所入兴隆道化。种善无厌分德不住。虽在禽兽不忘菩萨。权行如应导利一切。普使众生度济获安。逮是功德疾成至佛真人。至诚忠信不可不作
发表于 2011-11-12 20:28:11 | 显示全部楼层
想起来 鹿王本生经 了
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发表于 2011-11-12 20:29:30 | 显示全部楼层
善哉,善哉,传此好文章
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发表于 2011-12-11 23:06:29 | 显示全部楼层
南无观世音菩萨
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