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佛说鹿母经+ V/ K- B1 p" L8 x1 t- y$ |" }& m3 |
西晋月氏国三藏竺法护译$ I. e- V w5 L$ I l' T! Q( J. l8 A
佛言。昔者有鹿数百为群。随逐美草侵近人邑。国王出猎遂各分迸。有一鹿母怀妊独逝。被逐饥疲失侣怅怏。时生二子舍行求食。茕悸失措堕猎弶中。悲鸣欲出不能得脱。猎师闻声便往视之。见鹿心喜适前欲杀。鹿乃叩头求哀自陈。向生二子尚小无知。始视蒙蒙未晓东西。乞假须臾暂还视之。将示水草使得生活。旋来就死不违信誓。是时猎者闻鹿所语。惊怪甚奇。即答鹿曰。一切世人尚无至诚。况汝鹿身。从死得去。岂当还期。终不放汝。鹿复报言。听则子存留则子亡。母子俱死不得生别。分死全子灭三痛剧。即便说偈。以报猎者! r5 l0 o5 v* W+ s2 l
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我身为畜兽 游处于林薮
; l C/ w+ V+ F7 A 贱生贪躯命 不能故送死8 C5 R, m+ E+ A6 M
今来入君弶 分当就刀机
& G+ j9 t( M6 W9 A/ h4 D: u 不惜腥臊身 但怜二子耳
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猎者于是闻鹿所语。甚奇甚异。意犹有贪。复答鹿曰。夫巧伪无实奸诈难信。虚华万端狡猾非一。爱身重死少能效命。人之无良犹难为期。而况禽兽去岂复还。固不放汝不须多方。鹿复垂泪以偈报言
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& c' M9 M8 ]1 b! ^, ^ 虽身为贱畜 不识人义方! ^6 G( h* |$ J: h* q7 d
奈何受慈恩 一去复不还6 |$ K, a# [" g' K# S/ w
宁就分裂痛 无为虚伪存6 b. Z" Z/ M9 M/ }
哀伤二子穷 乞假须臾间
- `, X* c" w( {6 B ]/ | 世若有恶人 斗乱比丘僧7 x9 h: H5 \' R
破塔坏佛寺 及杀阿罗汉
2 t, B3 z+ r. D$ n 反逆害父母 兄弟及妻子: s' I9 i9 F. X% ~& J# d3 Z* [( K
设我不还来 罪大过于是
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1 ]7 R+ z! k: w1 R 尔时猎者重闻鹿言。心益悚然。乃却叹曰。惟我处世得生为人。愚惑痴冥背恩薄义。残害众生杀猎为业。欺伪苟得贪求无耻。不知非常识别三尊。鹿之所言有殊于人。信誓邈邈情现尽中。便前解弶放之令去。于是鹿母至其子所。低头鸣吟舐子身体。一悲一喜。而说偈言
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" Z) ^0 l- [% y8 ?4 q 一切恩爱会 皆由因缘合
$ g/ |' Q! e3 a, M5 Y2 e! O% ? 合会有别离 无常难得久
/ X, N. a1 A4 {* C+ k) ~8 s 今我为尔母 恒恐不自保
0 I( G6 d$ L$ }4 U. N" z: M 生世多畏惧 命危于晨露: s; |# l4 h& k* q
, P2 ~+ j0 V+ y& A: \* A7 w 于是鹿母。将其二子示好水草。垂泪交流。即说偈言1 y# N" p2 Z( Z$ s
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吾朝行不遇 误堕猎者手
& D" @$ G% o. Y+ {9 T7 s& H 即当应屠割 碎身化糜朽
9 g: Z7 U) r1 _- ^3 E 念汝求哀来 今当还就死
" P$ m+ _+ T; G% T' I 怜汝小早孤 努力自活己
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5 y) a2 T* |# o# d4 E- [6 r& e 鹿母说已。便舍而去。二子呜啼悲泣恋慕。从后追寻顿地复起。母顾命曰。尔还勿来。无得母子并命俱死。吾没甘心伤汝未识。世间无常皆有别离。我自薄命尔生薄佑。何为悲怜徒益忧患。但当建行毕罪。于是母复为子。说此偈言+ z3 e5 C+ z7 o5 o
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吾前生贪爱 今来为畜身; h* L2 {( _6 O; K, D
生世皆有死 无脱不终患6 h" P% j3 F$ n" |+ I$ ]% j4 D# i4 K5 t
制意一离贪 然后乃大安$ l4 L: W- F d5 q+ k
宁就诚信死 终不欺殆生0 _. Y6 Q7 M# t$ l* C: O
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子犹悲号恋慕相寻。至于弶(巨谅)所东西求索。乃见猎者卧于树下。鹿母住前。说偈觉言& b0 Q9 K9 q; R8 C8 Q* }$ r
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前所可放鹿 今来还就死6 r7 V5 R$ n' t+ k' F& x Z
恩爱愚贱畜 得见辞二子
( B% \- v2 W% C8 d" u U 将行示水草 为说非常苦
3 ^5 z- j$ _! D+ a( Q4 A2 C2 V# Z 万没无遗恨 念恩不敢负/ l' B, B# c/ p; l1 ~% {
$ r, F: Q5 W$ M- H 猎者于是忽觉惊起。鹿复长跪向猎者。重说偈言
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君前见放去 德重过天地 ?$ s4 T. G' t0 V. M
贱畜被慈育 赴信还就死
2 L5 s' J3 t& I7 c& Q' k 感仁恩难忘 不敢违命旨
! _0 M1 W: O# W/ { W* J 虽怀千返报 犹不毕恩纪
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7 N! b$ a2 X# A& I" T 猎者见鹿笃信死义。志节丹诚慈行发中。效应征验舍生赴誓。母子悲恋相寻而至。慈感愍伤。稽首谢曰: q; N: f2 U' T3 V4 D5 s
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为天是神只 信义妙乃尔
" z [9 d6 V ?5 ~7 K( y1 E 恐惧情悚然 岂敢迦逆害
0 S8 I% b. ~- r3 m 宁自杀所亲 碎身及妻子
1 t2 x3 ^. u/ C2 x 何忍害灵神 起想如毛发) R/ b) u5 ^" U+ f/ X0 G5 k/ ?
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猎者即便放鹿使去。母子悲喜鸣声呦偈呦。谢猎者
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8 w8 y7 @) t; r/ } 贱畜生处世 当应充厨宰
7 `& q1 l8 y1 B: ~ 即时分烹煮 宽惠辞二子
+ B& E5 O: W( h. h6 Q/ P 天仁重爱物 复蒙放舍原
% \) v$ y* R! w 德佑积无量 非口所能陈
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6 Z2 p6 Q, c/ u0 ?; N- d 尔时猎者具以闻王。国人咸知普感慈信。鹿之仁行有喻于义。莫不肃叹。为止杀猎。于是鹿还鸣群啸侣。以游以集各宁其所
* D/ a" R. I) y" D/ G3 _" U! X 佛语阿难。昔吾所更勤苦如是。尔时鹿者我身是。二子者罗云及罗汉朱利母是。其国王者舍利弗是。时射猎者汝身是。我之所入兴隆道化。种善无厌分德不住。虽在禽兽不忘菩萨。权行如应导利一切。普使众生度济获安。逮是功德疾成至佛真人。至诚忠信不可不作 |
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狗仔卡
发表于 2011-11-12 17:43:22
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