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中国古代神兽大全

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发表于 2012-5-18 17:05:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
朱雀! x% v: W% O& L  r
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  凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。
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9 ~$ V$ d( w) ?  【玄武
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  玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。
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8 u% d1 N1 C) A1 `& {5 [  【白虎( C2 Q1 `. V( m- z( `

5 C- T' l- H. L6 M. ?" M  在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。
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* `9 w/ m) o* p$ N2 C0 s  【青龙$ S  L$ O( A8 \! h" Q9 v

- j5 o' h% E5 @- B1 |  青龙,亦作“苍龙”,古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征,而比较明确的定形是在汉代,从大汉朝开始,龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武,而在西方神话里,龙更像是长翅膀的蜥蜴。; U- {4 S: s/ C" B) O+ L* e
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  【麒麟】(四灵之一), @/ y7 f) c  k  i! x/ [

5 X- x6 W3 K* ^  麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中国古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。
4 v* P, f, O& j被称为圣兽王。且是神的坐骑。
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  【凤凰】(四灵之一)
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  大家很熟悉的神鸟了,头像鸡,颔像燕,颈像蛇,胸象鸿,尾像鱼。五德之鸟。
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  据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰特征是:「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。」。《山海经·图赞》说有五种像字纹:「首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。」
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2 ^2 l1 J8 `. H) q' t  被看作“四灵”之一的龟,很早受到中国古人的崇拜;在元 - m6 O2 A% _0 `. G
明以前,一直被我国民间看成吉祥的灵物。0 F6 h; [7 \/ \' u

$ q/ c# B# P  O" X; V  在原始氏族图腾崇拜时代。龟就自然的成为诸多氏族部落所崇拜的图腾了。5 f# m" e5 ^; T; c8 e6 X  ~; j5 X
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  黄帝氏族,号为轩辕氏。轩辕,乃天鼋之音转。鼋,即鳖,龟属。《楚辞·河伯》注云:“鼋,大龟也。”《说文》:“鼋,大鳖也,从黾元声。”远古时代,先民对山川、日月、生殖、祖先、动植物等皆有崇拜,特别是对动物崇拜更为盛行,以至要采用其中一种形象,如龙、鸟、蛇、虎、蛙、鱼、龟等,来作本氏族的图腾徽号。天鼋氏当是以龟为图腾的氏族。因为古人认为:“龟甚神灵,降于上天,陷于深渊”,“知人生,知人死”,“是天下之宝也”。殷商遗址中曾出土了许多占卜用的龟甲,周代也极重视龟占。考古发现表明,商周这种崇龟风俗乃是起源于东方,且多集中在泰山南侧、汶泗流域及苏北一带,最早可追溯到大汶口文化早期甚至更早。如在大汶口遗址中,有11座墓出土龟甲,共21件,上有穿孔,多在死者右腰旁,可能生前即已佩带,有的还上涂朱彩。这种现象在兖州王因、西吴寺、茌平尚庄、邹城野店、邳县刘林和大墩子也有发现,都在大汶口文化范围之内。这说明当时这里有一只崇龟部族存在。“黄帝”就是龟族之为帝者之意。所以大汶口文化中的崇龟部族很可能就是“天鼋氏”。又有龟山,《诗经·鲁颂·閟宫》:“奄有龟、蒙”,在蒙山山脉,东北距新泰40里,西南距泗水50里,盖因龟族得名,可为佐证。
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0 Z) q8 l$ G# Q! p) t$ c  【 5 y2 d% Z7 x- d0 @( s; _0 B+ |* i

- k/ E$ S5 Q1 v* c" U: g  龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。
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  【梼杌táo wù】(四凶之一)
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6 P4 A1 j2 g$ J1 }$ b4 q  Z  古代传说中的一种猛兽。3 w4 [8 \5 z% Y6 v
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  相传是北方天帝颛顼的儿子,它还有名字叫做傲狠,难训,由这几个名字里,也可大略推知它的作为了。和穷奇一样,梼杌后来也成了四凶之一。6 z/ H" J  x  Z  p+ n" Z5 D: C; t

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5 s3 D# s- s$ ]  b8 p; V7 R  【穷奇】(四凶之一)4 |2 i; `8 A& l, B1 p
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  据《山海经·海内北经》所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。可是,同样在《山海经》中,〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象,该篇中的穷奇,外貌像牛,长著刺猬的毛发,与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽,这方面则没有分别。8 w- j! l- \) \# [! W# q9 e9 {2 B: M

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  【混沌】(四凶之一)9 @4 V+ b  ^9 A; U0 |

2 ~9 O. m2 W# ~- N- D3 t) d  《山海经》第二卷《西山经》云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”浑敦即混沌,混沌的形象为识歌舞的神鸟。
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  【饕餮tāo tiè】(四凶之一)' ?1 Y( n  z% y# T4 \6 J" S- m+ {
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  传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》:“ 周
5 B8 u2 d; R" M鼎著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身,以言报更也。”《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕,贪如狼恶,好自积财,而不食人谷,强者夺老弱者,畏羣而击单,名曰饕餮。” 1 R$ T/ E( B+ k0 K
宋 邵博 《闻见后录》卷二六:“ 绍圣 初,先人官 长安府 ,於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家,得一白玉奁,高尺馀,遍刻云气龙凤,盖为海中神山,足为饕餮,实 三代宝器。”8 ^- e7 ]' o( ^3 j( X+ T+ Z: q

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  【水麒麟
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. [( h* {2 e0 [; n9 g" U$ }, w8 k  品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽。
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- f* o; }# e" N' X8 J3 {  【赤焰兽
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0 ]* f. G" Z# c4 K; R: b9 c$ J1 ]  火神祝融和水神共工本是神农氏后裔。' \$ g- f6 d/ K6 n7 O7 n( t$ H

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  【白 泽
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$ J3 E" t* o, B- L, F  昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。(另一说法是白色的马)+ H# Z; X+ f( f* M% S6 W0 i# {( Z7 w6 |
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7 M. M1 _* S9 q! Y. y  【重明鸟9 B; Z; b4 H9 A& T8 A

& r1 l6 U! N2 t( K6 c0 L  尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。& J3 N& r6 i9 D% y/ X$ E) [

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$ z- V/ @3 |% o" B6 O& Z  【毕 方
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  一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。
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$ r5 k" u8 e0 M0 C  【赑 屃bì xì】 4 H5 k% ^1 p# }  L
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3 ^8 T. N8 I* j1 C4 Q; g& T  赑屃,其特点是力大无穷,赑屃形似龟,好负重。在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到它背驮石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。它就是驮碑的大石龟。虽然是龟形但它却不是龟,因为它有牙齿,浑身鳞片。这是龟所没有的。它的形象就是当时那块神功圣德碑压在它身上的那一瞬间的姿势,看起来真是寸步难行。这块沉重的石碑一驮可就是几百年啊。赑屃的形象相信大家都见过,只是您可能不知道它是龙子之一。赑屃一般是寺庙和墓地前碑记的底座。如今在北京城您想看到赑屃有很多地方,要说保存完好,形象生动的我推荐您去十三陵,因为那是明朝的皇家陵园,有十三座陵,每一座前都有一个赑屃驮碑。形象生动,保存完好。这是墓地陵园里的。再给您推荐两座寺院,一个是潭柘寺一个是戒台寺,这两座寺庙都是明清两代皇家钟爱的寺庙,所以皇家的碑记就多。每一个碑下都是赑屃在驮着。看着“赑屃驼碑”的姿态就可以感觉到这公德无量的神功圣德碑之沉重。+ P0 ?7 A  a8 p# }* [3 l
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  【嘲 风6 N/ P. ^* [1 h
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  嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
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' R) x, X3 s) I& E- H" \1 q4 C  【螭 吻chīwěn】
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4 _, O) e7 d' Y% |! D: h( V% S  螭吻,又名鸱尾、鸱吻(音吃吻),一般被认为是龙的第二子。喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。《太平御览》有如下记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,'海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。  }; z. l$ m. K6 T) z2 g5 Q

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2 m% X& A9 L1 r8 A  【负 屃7 u/ Q5 f; \9 f2 v) [. }
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  负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。而赑屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。. J8 z9 {" O- T! a: A
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9 k) Z1 q9 M6 I* C8 L! j  a3 r  【囚 牛0 S# K$ F# m0 I) m& B

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7 Y& P9 U! b! O6 [& E9 H2 j  囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。
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  【狻 猊
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$ [$ l- c4 G* w% k) e  狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

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+ d* R! x& z3 K$ t  X0 e9 T  【睚 眦yá zì】
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  睚眦,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。
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  【椒 图( |, A- x+ K: O! O

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  形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。& b% @" o5 ]' [; r6 ]% z/ J
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 楼主| 发表于 2012-5-18 17:16:02 | 显示全部楼层
狴 犴bì’àn】 3 E4 Y) z% a5 b$ s
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. f5 [; T$ u- w9 k9 J7 C  狴犴,又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。
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  【獬 豸xiè zhì 】
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! B1 b5 {  k' {1 D; @9 f  古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸。
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" N0 H  F4 U  c/ S5 D% h. H  【鬼 车
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9 n, f/ K3 I+ ~1 r) O& I) s  别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。
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. x! U4 O6 x& h  M  【凿 齿
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. n1 L# ^' I" C( F9 C1 g1 e  人形兽,齿长三尺,其状如凿,下彻颔下,而持戈盾(应有一定智能)。曾为羿于寿华之野射杀。《山海经(海外南经)(大荒南经)》、《淮南子(本经训)》有载。) e5 v5 y+ Z. @$ |. E' e; z

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  【横公鱼1 h4 S) K( T2 M, b

2 A) L' E# Q8 l7 i, W, V7 ?  生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。《神异经(北方荒经)》有载。9 i2 V; U3 c  R9 i+ T& h1 T: j

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3 K7 {; U7 [8 `  【九尾狐
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2 N/ G+ M- {9 R2 @% B  省称“九尾”,亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山,食人。其说始见于先秦,至汉传为瑞祥之兽,象征王者兴。又,天下太平则现,象征王者子孙繁息。 . D9 B+ U: \' v
5 N$ q5 R" q7 Z% g: t

. ]5 K0 d" `3 z; n4 i. O  《南山经》:“(青丘之山)有兽焉,其状如狐耳九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。” 3 F3 D$ Z! E8 h
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  《白虎通》:“德至鸟兽则九尾狐见。” " d: I4 A  f5 [

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  【  # }" c! E8 Z$ u) y, k' g$ ]/ [

# @2 s" d( f$ o9 Y  形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。# t1 A' g) H' c) C1 M

6 V; e6 ?% Y3 H! [3 Q' m) Q 
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6 D' n/ c- l. u5 \# G. A( M% j3 h9 S  【三足乌
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  中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌,人们敬仰太阳,三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只,不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀,结果后羿射落九只、留下一只,从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。7 `+ Z& `* |! ?
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6 d6 I* G1 W* `+ Y8 p  X  【  kui】
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  《山海经·大荒经》记载:东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。
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  传说中国东海上有一座“流破山”,夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛,但是没有角,而且只有一条腿,浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声,只要它出入水中,必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中,黄帝捕获了夔,用它的皮制作军鼓,用它的骨头作为鼓槌,结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
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  夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 4 P6 J9 ?* U; Q; k8 C
所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。6 F7 P4 L4 K& ~$ ^1 H
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  【化 蛇. A* W# g$ n/ E& \! G. Y
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  水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。《山海经(中次二经)》有载。
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# O8 M8 x5 p9 I  H- l0 k% w) I  【英 招1 n7 ]6 x& x% a6 s! s5 X: w6 ?7 \

/ W. r- f  }, M; V  人面马身,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经(西次三经)》有载。& D/ D4 M/ S" h
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  【当 康( S9 N/ l% J0 M- \" _. s

* r; M, B  ~; L0 p' M$ V  有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经(东次四经)》有载。
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8 u! j9 x+ m7 R$ ~9 a  【飞 廉
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  鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞(离骚)》有载。6 {7 V7 T% U' L! ~+ L6 x, _$ f

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4 G1 E, Z7 K0 I  【应 龙
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$ F7 J4 n9 o4 G" E' b  1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。; b$ h" ]* ?: u; X0 S
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  2.古代传说中善兴云作雨的神。; ^* F% Z! A: k# ^3 ~/ d

% l( [" P) H  Z1 E0 l! c  《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙,五百年的被称为角龙。龙是不凡之物,寿命奇长,应龙更是龙中之贵(当然,也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中,对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。4 Q, g* Q* u! u- e7 Y3 m3 ?

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9 a& w3 x; X7 S7 [& _( f  H  【螭 龙
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  关于螭龙有两种说法:一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾,是一种海兽,汉武帝时有人进言,说螭龙是水精,可以防火,建议置于房顶上以避火灾;二说是龙九子中的二子,古书中云:“其二曰螭吻,性好望,今屋上兽头是也。”(形体似兽,习性好张望或好险,成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽,也可压火灾。)根据以上的说法,螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。 3 w4 v3 Z- N; Y
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& S$ H% a" w* [& [+ C2 Z  L3 I  这种龙的特点是无鳞有鳍。
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  【蛟 龙! f- s" E! y5 N

0 G  R; s/ j0 x/ i/ ?6 n6 q  蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛) 8 F+ o1 _) ^# p# c
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8 [' }; Z( h' U  P! b. ]+ B& K  又有古书说是无角龙。
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& [# `# g1 @1 |9 q  h1 }/ l  蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》  \/ ?# V) j: O* c4 b( y  f5 G
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  主流看法是无角龙。* l6 S# S3 g& F
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  【虬 龙qiú lóng 】& F4 l  H: K, u7 u

. C' ]( _+ A1 V  解释 $ k: Q$ Z8 _- X& i. A5 M
1.古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》:“虬龙负熊”。宋《瑞应图》:“龙马神马,河水之精也,高八尺五寸,长颈骼,上有翼,修垂毛,鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽,“神马”,“马八尺以上为龙”,“两角者虬”。
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  【烛 龙
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  中国古代神话中的神兽。又名烛阴,也写作逴龙。人面龙身,口中衔烛,在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大,睁眼时普天光明,即是白天;闭眼时天昏地暗,即是黑夜。今文化史家认为,烛龙为北方龙图腾族的神话,其本来面目应是男根,由男性生殖器蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。
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  《山海经.大荒经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”又《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。
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  T, n" s% X9 A/ Z2 J% F  《楚辞.天问》:“西北辟启,何气通焉?日安不到,烛龙何照?”又《大招》:“北有寒山,逴龙赦只。”
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  烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。《淮南子·地形训》6 E% d3 Q8 E2 d- ?; b; q
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  【蟠 龙& Q& f  L  j/ ?) k" X( q1 Y
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  蟠龙是指我国民间传说中蛰伏在地而未升天之龙,龙的形状作盘曲环绕。在我国古代建筑中,一般把盘绕在柱上的龙和装饰庄梁上、天花板上的龙均习惯地称为蟠龙。& a# c7 H' E* _# W6 x

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  【貔 貅pí xiū】, J6 ^8 K) J7 P3 s" i4 u

/ ^. w  ^2 E$ a# W$ w. S3 M  古书上说的一种凶猛的瑞兽。貔貅是以财为食的,纳食四方之财。中国传统是有“貔貅”的习俗,和龙狮一样,有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
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' K/ ]8 |2 ~' p7 @3 u  【年 兽6 @/ c0 }3 j3 k" O! h

3 J% @4 D) d. Y! F  传说在很早以前的太古时代,有一种凶猛的怪兽,名字叫“年”,它生性非常的凶残,平时都在深山密林中活动,因为它还喜欢吃人,所以人们对它非常的害怕;不过幸好“年”一般只是每次的岁末三十的那天晚上才会出来,伤人性命,破坏田园,所以人们一般都会在那天天还没黑的时候就关上了自己家的门,一直不睡觉到天亮,到第二天开门邻里就相互庆贺相安无事。在后来有一次偶然的事件中,人们发现了原来“年”对爆竹和红色的东西非常的畏惧,于是从此每到除夕那时人们就会穿红挂红以示喜庆,并除旧迎新之时大放爆竹,后来“年”就再也不敢来了。这就是除夕的传说。在三十过后的那天就是农历正月初一的春节,也称为“过年”。
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* T% g+ F/ N9 V, x' N  g  【中国古代四大神兽' u& T# D- |* ^1 o0 K: R- i5 _
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  在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽& W) f: ~# @; C2 r* \2 k' u
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  青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神,龟蛇合体。
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  故有“青龙、白虎、朱雀、玄武,
3 v- B) m4 X" ]天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉”。0 ?, Y2 [+ e( R7 O& Q
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  青龙操控九天神雷之力(天 雷 劫),色青,属木,为东方护兽,镇守东宫星宿。& T* j3 k$ ?2 e3 V( U" J

8 O6 X3 W# h( P& z$ h  h( P  白虎操控龙卷暴风之力(召唤 万兽),色白,属金,为西方护兽,镇守西宫星宿。2 i+ [0 [) B  R# Z
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  朱雀操控焚火烈焰之力(天地三绝火),色朱,属火,为南方护兽,镇守南宫星宿。0 \6 C" b4 a  N; ^
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  玄武操控寒冰风雪之力(黑暗),色黑,属水,为北方护兽,镇守北宫星宿。
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发表于 2012-5-18 20:53:54 | 显示全部楼层
有好多都是第一次听说
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发表于 2012-5-19 01:14:42 | 显示全部楼层
真的长见识了,十分生动
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发表于 2012-5-19 09:54:05 | 显示全部楼层
学习了  不错 不错
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发表于 2012-5-19 13:53:16 | 显示全部楼层
图片很不错 谢谢了
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发表于 2012-5-19 14:37:24 | 显示全部楼层
从不知道这么多   图片不错  支持楼主
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发表于 2012-5-19 14:48:01 | 显示全部楼层
真是长见识了,我比较喜欢混沌兽一点嘿嘿!
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发表于 2012-5-19 15:04:23 | 显示全部楼层
真的长见识了
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发表于 2012-5-21 22:15:28 | 显示全部楼层
很有意思啊,很好的题材
# C) D9 B3 F8 `拍神话片一定好看
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