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发表于 2013-1-16 10:09:00
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茗风 发表于 2013-1-16 00:13  6 c- C; Q& \: u8 G3 ~" i
咱不评论别的，古有一字师，放下论战。请问熏风是怎么摧残美梦的，你所谓的意境和神韵在哪里，一个字 ...
/ f% b" p d. p. ~% A7 v. r" w闲话少说，这个摧与那个催是两回事，摧动与催促还有一假距离。催促----可入也可不入(力度不够)，所以、必须要用摧动才达到那种非入梦不可的效果 (这是一种拟人化手法)。凭着你现在的心态，能理解才出奇-------还是多点练练心吧！不可意思，我又说话太直接了......。3 v6 Y9 p) R6 z* T* g/ F/ v
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跟茗风这一类人说话等于白浪费时间，还不如将时间放在有用的地方去学习，探讨一下人家对新诗与古诗的见解同时也扩宽自已的视野；这样、总好过像某一类人永远钻在象牙塔的好。直言直语，喜欢就听，不喜欢就路过是了 。+ y$ d& t+ |! x, `9 C! k+ r
* ^: s6 q6 |1 b/ {: _& q百透论坛 中国首家冠名付稿费的网站 » 诗词歌赋 » 论《面朝大海、春暖花开》| 提醒 | 短消息 | 论坛任务 | 论坛中心 8 I6 F, F: \1 I; \" ?
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ronghuipan (潘越雨)当前在线 " A8 o. R% n/ A; r8 u
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(潘越雨)
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打印 字体大小: tT 潘越雨发表于 2013-1-3 23:50 | 只看该作者
6 Y2 B& z5 @6 d- I2 j# Q[现代诗歌] 论《面朝大海、春暖花开》 点击数：227分享到： 0《面朝大海、春暖花开》1 n" Q& b* q. [. n2 T$ e3 ?
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一缕薰风摧入梦，
8 Z+ H5 [3 q) Q. n- b 独抱朦月花下醉。 w! m" a( I& K% D* x6 l
春夏秋冬任飞过，" E2 S# v0 ~/ V
冷暖红尘抛九宵。
2 X9 N7 e, {- F. C; }; l 掩门不来窗外事，+ m* Y! c e3 u
四季如春室飘香。 H2 e% ?8 ?0 k) i5 K) H) B
春暖花开非对海，
5 N; l3 h! V" {4 m' f6 ^ 境由心生处处在。
7 b) J2 K' s& V" b7 z5 m* }9 ?
+ o# g' g. a, F, j 潘越雨，原创2012圣诞节.! V: l1 Z( l0 v8 d2 Q6 p: D4 Q
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/ E$ ]! X" k, d. V 论《面朝大海、春暖花开》
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- |! M* m- z0 e5 ` 一缕薰风把人摧入了梦一般的境界，那是一种怀里抱着朦月在花丛底下独自陶醉的美妙境界。在如此忘我的境界下巳经跨越了时间性的界限，早就把人世间的一切尘嚣烦扰抛置九天云宵之外------那是一种无尘的境界。当你巳达到这般的心境；只要你把门关上就巳能够把一切尘嚣烦扰拒之门外、而室内永远都能保持着一种四季如春，满室飘香的春暖花开之美-------那是一种情怀、也是一种人生！要达到这种情怀，也不一定要面朝大海才能觉得出春暖花开之美。只要你拥有一种美好的心境，处处都有春暖花开的存在，因为那是一种来自内心的情怀......。
4 D/ ?8 l! M/ V3 f( s* B6 m0 b( `9 b# u
, E6 e1 e/ n/ {8 W; y2 X0 e 最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。有一位纲友居然还说；〝现在没钱，将来有钱一定要买一幢面朝大海的房子去感觉一下春暖花开的感觉。我想：人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞！4 _) ]' J3 n9 [# N# M
5 u" x0 T- \, g# L; G8 w/ ?8 P 严格来说：这也不算是一首诗，因为这是一首不太押韵的诗。但、如果一定要强求讲究韵律，那一定表达不出这首诗原有的神韵。世事本来就如此，有些事情是不能两全其美的。在取与捨之间，我选择了〝神韵〞！
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" _; u2 ^$ S, a6 Y3 ~, k 押韵与神韵，这是一条古与今的〝分水岭〞。有些东西，见仁见智而巳！ & A( G0 Y0 z2 Z+ Y: V7 ?/ J) G
) `3 i: h# O9 g8 ]5 v$ t" p9 D 潘越雨，原创2013元旦
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本主题由 舞动 于 2013-1-4 14:38 鉴定为 优秀
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! _ V1 E- @5 Y5 H木叶发表于 2013-1-4 10:50 | 只看该作者 . J. z& G: X8 N
海子有首诗歌
o& f9 w$ Z1 @2 V7 F( |! Y《面朝大海、春暖花开》4 `0 k$ d" w2 J" T! A8 A( u
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天涯一旦成知己) v6 d" Q& ]5 }1 _! r. Z
沧海他年见此心 ( ?' n. [& M2 {: `2 y2 R
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ronghuipan (潘越雨)当前在线
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潘越雨发表于 2013-1-4 14:35 | 只看该作者
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最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。我想：人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。
. E- V: c a- K* b3 Z; i2 @% G
6 q! c# K" S6 h! b$ O5 Y就是海子那首诗歌《面朝大海、春暖花开》。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞！ " ?, R% Z- V' Z
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心灵舞动发表于 2013-1-4 14:38 | 只看该作者
8 N: @- |, y9 v+ x& i# j" c很支持你的观点。
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" N* K. p: t& @! `每个人生都是一个舞台,每颗心灵都是一个世界;让世界舞动起来,我们的生活就会多姿多彩.... , w( l, r! J& e0 {3 p n
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(潘越雨)
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潘越雨发表于 2013-1-5 00:44 | 只看该作者
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1 h# B7 v7 X; N, e( V9 \2 B 我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞！
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wangdawen (王大文)当前离线 / I! R$ u3 U5 C
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. K4 E. |8 i- E王大文发表于 2013-1-5 00:45 | 只看该作者
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+ i6 K+ j4 T4 c& D7 V& A我用残疾的躯体,谱写人生健康的经典！
: q H& s3 W2 j% x k' U- J王大文简介：籍贯重庆长寿,现年46岁,残疾人,一级视力残,农民,离异,至今在全国二十余家报刊杂志上发表文学作品400余篇首,获奖二十余次,系中国国际文学艺术家协会会员,中国新体诗歌创作研究所创作研究员,重庆市诗歌学会会员，重庆市长寿区作家协会会员,著有诗集《大地恩情》（上下集）,村残疾人协会残疾人专职委员! & p3 e* e, {* Q# G. Y; ?7 |
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潘越雨发表于 2013-1-5 00:56 | 只看该作者 : q+ }' W" t- v* t' o
回复 6# wangdawen * E( T5 t+ Z3 c
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我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞！在看得见的同时也要闻得到；〝春暖花香〞飘万家！ 6 |: F! g( a, W+ n# X! F
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& {+ R- g* i" D4 |& b- @% b& J) Lronghuipan (潘越雨)当前在线 ; o. \; ~7 n: F6 i+ X
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(潘越雨)9 Q6 h' M7 j& Z8 B. h7 V
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8 |! D# T3 S9 s. K' D8#
3 b, e' S0 |# ^/ p4 Z潘越雨发表于 3 天前 22:15 | 只看该作者 `. f1 W/ G, I9 x% A9 K8 D7 p
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2 s7 v9 I9 A5 P* x. z9 `0 f《春暖花开 心有大海》
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4 \/ Y5 H0 t& R8 G3 天前 22:11回复 7# ronghuipan * J" _9 @8 q. \) S6 G
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下面是另一读者给我的一些回复，特此呈上，希望大家从中互相学习。
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现代诗本来就不是很注重押韵，而作为神性派诗人的海子。他们在从事诗歌创作时，更多的是拷问自己的灵魂，也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位，而把带有“实验色彩”的东西如“现代性”、“后现代”之类统统置于次要位置。对他们来说，诗意的本质是一种宇宙真理，诗的理想就是最大程度和范围内表现这种真理的存在。无论是诗的架构还是诗的内容，形式是宇宙规律的再现，内容是哲学和宗教统一于最高的诗艺——绝对宇宙精神，绝对宇宙真理。因此，诗意也是永恒的。
$ v9 c3 K% ~8 h% d: E2 J作为反后现代主义写作的创作倾向，神性写作的特点是在写作中表达最理想化的诗歌本质意义，诗歌的内容是精神的最高表现，神性写作往往是照耀和启示性的作品。相比之下，诗歌的写作形式则是次要的。
J4 F; W, J/ y3 K8 T9 t# q4 _! B' ?) V6 q
3楼说得对，但说得深奥了一点。我想2楼是不会明白的，应该这样说他可能会容易点明白；现代诗本来就不是很注重押韵，也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位。这就如一间很华丽、很标准的古典风格的房子，但里面却居住着一个满脸钱臭的主人一样-----这样再押韵，再标准，又有什么意义？相反、也就是现代诗派的本质了。到底，什么重要？什么不重要？也就一目了然了吧。& p8 t2 g X ^' \- l. B9 ?
2 G; r1 N. V) S6 W0 |- \) y
《文章应该怎样做，我说不出来因为自已的作文，是由于多看和练心，此外并无心得或方法的。诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。但不必依旧诗韵，只要顺口就好。》上面这些话是鲁迅所说的，也是我的个人观点。我个人认为；太过注重押韵、什么格式之类而没有一点吐故纳新的思想，也并不是一件好事。# ^( U9 c0 E3 P
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; E' K L( M+ V: u8 a9 p1 a 下面的《一面湖水》看看又能领会到多少？
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& e: a0 y5 Q7 P }4 B" _# X$ j5 y 《一面湖水》
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一首好的诗词，并不是在乎于风雅不风雅，而是介乎于深刻与浅溥之间。一心追随风雅的〝雅士〞，往往忽略了深刻的内容。所以、也就刻不入读者的心中。但、深刻的内容，必需要有深刻的体会。
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古旧的方式并非处处精华所在，新潮的手法也不是一无是处。只要是深刻、就会深深的刻骨铭心！
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下面的是一首歌词，一首王新連作词，齐秦作曲，齐豫演唱的《一面湖水》。我想；那种深刻的程度，并不亚于一首充满风雅的古诗吧。试看、又能刻入那一位读者的心中。
+ m3 r7 J7 R* i& q9 B- \, T
5 S% A' ^/ x, Y" N( H+ f" e# Q/ U 不过、还是那一句；押韵与神韵巳成了一条古、今的〝分水岭〞。各有所长，见仁见智而巳！% M/ N) r* P. }7 q. @1 X) Z
5 _+ s$ ~! X$ ` 《一面湖水》
: F, N3 B! ]9 S$ ^ 有人说；高山上的湖水，是躺在地球表面上的一颗眼泪。- e! }! T3 q+ n4 G' K2 ?
那么说；我枕畔的眼泪，就是挂在你心尖上的一面湖水、一面湖水......！* P: ~; l7 E, U- b% i
$ W4 X% \1 L% P" Z 虽然是短短的几句；但、足巳把人带入了那无限深远的意境里去了......。我个人就比较喜欢诗、歌、画集于一身的艺术作品。诗画、词曲，再加上歌者的情深------那才是一种近乎完美的艺术品......。 |
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狗仔卡
发表于 2012-12-26 21:20:47
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