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发表于 2013-1-16 10:09:00
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 ; C3 @+ O! x3 F8 q茗风 发表于 2013-1-16 00:13  0 M% S0 z) f+ V: F; Q# V" T9 B 咱不评论别的,古有一字师,放下论战。请问熏风是怎么摧残美梦的,你所谓的意境和神韵在哪里,一个字 ...
闲话少说,这个摧与那个催是两回事,摧动与催促还有一假距离。催促----可入也可不入(力度不够),所以、必须要用摧动才达到那种非入梦不可的效果 (这是一种拟人化手法)。凭着你现在的心态,能理解才出奇-------还是多点练练心吧!不可意思,我又说话太直接了......。# N( I# U* P% N8 w* ^$ x' D8 p
 
 " ]- K: l5 M  X5 d! |    跟茗风这一类人说话等于白浪费时间,还不如将时间放在有用的地方去学习,探讨一下人家对新诗与古诗的见解同时也扩宽自已的视野;这样、总好过像某一类人永远钻在象牙塔的好。直言直语,喜欢就听,不喜欢就路过是了 。
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 ' w3 b! ]! U( M: l% V百透论坛 中国首家冠名付稿费的网站 » 诗词歌赋 » 论《面朝大海、春暖花开》| 提醒 | 短消息 | 论坛任务 | 论坛中心 ' ^1 {) v# `! J+ l" K8 f
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 " c5 x" d. t: h5 Sronghuipan (潘越雨)当前在线 ( F+ T" M: ?) X4 P; \! K8 d
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 . c' {. i, z, H0 R3 O' t5 T打印 字体大小: tT  潘越雨发表于 2013-1-3 23:50 | 只看该作者 7 \$ [8 l) w: \- _* i& e: T
 [现代诗歌] 论《面朝大海、春暖花开》 点击数:227分享到: 0《面朝大海、春暖花开》  Q/ I# m/ T; v- Q
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 一缕薰风摧入梦,
 ! f' N7 ^- X- b3 c+ C  v" b                                                 独抱朦月花下醉。
 4 Y* y7 F; \" n5 I- T( _                                                 春夏秋冬任飞过,
 1 V5 b1 Z! q  v: l                                                 冷暖红尘抛九宵。
 1 I. J$ Q( y1 O                                                 掩门不来窗外事,# }$ S% I/ c2 _) m* a
 四季如春室飘香。& N6 W5 R2 R+ s0 }# w9 S
 春暖花开非对海,# _! w6 }, p  r9 s1 i( z4 b4 w% u
 境由心生处处在。
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 $ [$ C( d: e0 ~: C* I                                              潘越雨,原创2012圣诞节.6 D  }! M& Z9 q, w- k) m
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 1 B5 K5 |+ N1 g1 [) @                                             论《面朝大海、春暖花开》
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 一缕薰风把人摧入了梦一般的境界,那是一种怀里抱着朦月在花丛底下独自陶醉的美妙境界。在如此忘我的境界下巳经跨越了时间性的界限,早就把人世间的一切尘嚣烦扰抛置九天云宵之外------那是一种无尘的境界。当你巳达到这般的心境;只要你把门关上就巳能够把一切尘嚣烦扰拒之门外、而室内永远都能保持着一种四季如春,满室飘香的春暖花开之美-------那是一种情怀、也是一种人生!要达到这种情怀,也不一定要面朝大海才能觉得出春暖花开之美。只要你拥有一种美好的心境,处处都有春暖花开的存在,因为那是一种来自内心的情怀......。
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 * L4 m- W4 I' d8 j    最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。有一位纲友居然还说;〝现在没钱,将来有钱一定要买一幢面朝大海的房子去感觉一下春暖花开的感觉。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞!
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 ( P9 z. z: W9 E. X+ [; O" B. J    严格来说:这也不算是一首诗,因为这是一首不太押韵的诗。但、如果一定要强求讲究韵律,那一定表达不出这首诗原有的神韵。世事本来就如此,有些事情是不能两全其美的。在取与捨之间,我选择了〝神韵〞!) u$ m4 b& Q0 N% w5 N3 m* g9 d
 
 / L* V, E, h2 j" A) `1 K, M    押韵与神韵,这是一条古与今的〝分水岭〞。有些东西,见仁见智而巳!
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 1 v, v2 b. @, [0 P9 F                                                  潘越雨,原创2013元旦
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 莎拉 友情赞助了 潘越雨 6 ^6 g0 w0 ^( _" ~
 心灵舞动 友情赞助了 潘越雨 - E. u1 T+ X+ N! M- R, N7 E
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 ! }5 n8 w5 U; P木叶发表于 2013-1-4 10:50 | 只看该作者
 % V) ~8 w+ @# m  w  S* R5 V海子有首诗歌/ _: X5 S: v# j9 b$ `
 《面朝大海、春暖花开》6 l& l4 y$ D5 [$ n, f
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 ) N9 K7 `  e6 L+ Q! X天涯一旦成知己* r2 o; J& G) E$ e6 Q
 沧海他年见此心 ( s( M" V% t4 y
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 潘越雨发表于 2013-1-4 14:35 | 只看该作者
 # F0 f9 C! G8 M! ~* H6 Z+ l) B回复 2# bjchenjia ! ?. ?! F/ O' [2 g) }
 
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 最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。* O# Q0 e7 H# u5 e2 X' z
 5 @. p3 r) u- F& e) j
 就是海子那首诗歌《面朝大海、春暖花开》。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞!
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 心灵舞动发表于 2013-1-4 14:38 | 只看该作者 4 X' ]9 c4 D' n6 L/ i4 j! X: w
 很支持你的观点。
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 每个人生都是一个舞台,每颗心灵都是一个世界;让世界舞动起来,我们的生活就会多姿多彩....
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 潘越雨发表于 2013-1-5 00:44 | 只看该作者 % K( D! w, @( \- n
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 ! r! f0 H* t0 W1 U    我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞! + D$ X4 e( G) s& W
 
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 王大文发表于 2013-1-5 00:45 | 只看该作者 & a0 Z* I+ E/ u. k  T, p1 O
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 我用残疾的躯体,谱写人生健康的经典!! F4 y. J* Z8 ^- N; R3 h
 王大文简介:籍贯重庆长寿,现年46岁,残疾人,一级视力残,农民,离异,至今在全国二十余家报刊杂志上发表文学作品400余篇首,获奖二十余次,系中国国际文学艺术家协会会员,中国新体诗歌创作研究所创作研究员,重庆市诗歌学会会员,重庆市长寿区作家协会会员,著有诗集《大地恩情》(上下集),村残疾人协会残疾人专职委员!
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 潘越雨发表于 2013-1-5 00:56 | 只看该作者 & f5 @* s9 \. S% `; U' x! g/ |
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 2 Y- G8 {/ I" ^" E- Q    我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞!在看得见的同时也要闻得到;〝春暖花香〞飘万家! - p# m- w; t8 C9 w2 l. Y
 
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 潘越雨发表于 3 天前 22:15 | 只看该作者 * a( u1 y: E# P; O4 f
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 ; A( r2 w% }( `) r' M2 ]9 E《春暖花开 心有大海》- W2 t9 U9 F$ u9 Q  [: k3 I
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 3 天前 22:11回复 7# ronghuipan
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 + C& k3 i( X8 X( M8 i$ p    下面是另一读者给我的一些回复,特此呈上,希望大家从中互相学习。
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 现代诗本来就不是很注重押韵,而作为神性派诗人的海子。他们在从事诗歌创作时,更多的是拷问自己的灵魂,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位,而把带有“实验色彩”的东西如“现代性”、“后现代”之类统统置于次要位置。对他们来说,诗意的本质是一种宇宙真理,诗的理想就是最大程度和范围内表现这种真理的存在。无论是诗的架构还是诗的内容,形式是宇宙规律的再现,内容是哲学和宗教统一于最高的诗艺——绝对宇宙精神,绝对宇宙真理。因此,诗意也是永恒的。1 m. B+ B2 h! B9 c3 A0 ]
 作为反后现代主义写作的创作倾向,神性写作的特点是在写作中表达最理想化的诗歌本质意义,诗歌的内容是精神的最高表现,神性写作往往是照耀和启示性的作品。相比之下,诗歌的写作形式则是次要的。3 I) z1 j+ M* n1 @0 r" p
 
 # a3 T8 `' T; m: R  3楼说得对,但说得深奥了一点。我想2楼是不会明白的,应该这样说他可能会容易点明白;现代诗本来就不是很注重押韵,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位。这就如一间很华丽、很标准的古典风格的房子,但里面却居住着一个满脸钱臭的主人一样-----这样再押韵,再标准,又有什么意义?相反、也就是现代诗派的本质了。到底,什么重要?什么不重要?也就一目了然了吧。" W1 B+ {& Q$ W
 
 . G4 k* f, |) j7 C9 o7 O《文章应该怎样做,我说不出来因为自已的作文,是由于多看和练心,此外并无心得或方法的。诗须有形式,要易记,易懂,易唱,动听,但格式不要太严。但不必依旧诗韵,只要顺口就好。》上面这些话是鲁迅所说的,也是我的个人观点。我个人认为;太过注重押韵、什么格式之类而没有一点吐故纳新的思想,也并不是一件好事。* }1 M  _7 v5 b3 V6 [. _4 V' z# \
 
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 ; x% q7 o) B7 `9 T, o: j  下面的《一面湖水》看看又能领会到多少?
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 8 j8 p. B. t  ?) K1 T                                                            《一面湖水》$ T) b& G' ?: F7 f7 l! {4 w
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 一首好的诗词,并不是在乎于风雅不风雅,而是介乎于深刻与浅溥之间。一心追随风雅的〝雅士〞,往往忽略了深刻的内容。所以、也就刻不入读者的心中。但、深刻的内容,必需要有深刻的体会。1 G9 {/ T6 W' Z0 I. X" r9 z
 
 7 F7 k* P  N' G' ?) r- H7 I   古旧的方式并非处处精华所在,新潮的手法也不是一无是处。只要是深刻、就会深深的刻骨铭心!
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 下面的是一首歌词,一首王新連作词,齐秦作曲,齐豫演唱的《一面湖水》。我想;那种深刻的程度,并不亚于一首充满风雅的古诗吧。试看、又能刻入那一位读者的心中。
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 不过、还是那一句;押韵与神韵巳成了一条古、今的〝分水岭〞。各有所长,见仁见智而巳!7 d& y( k" w- W. t7 d7 E2 A
 
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 有人说;高山上的湖水,是躺在地球表面上的一颗眼泪。
 8 \+ C- |2 x, W: E! r# p, d- s  G                            那么说;我枕畔的眼泪,就是挂在你心尖上的一面湖水、一面湖水......!
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 虽然是短短的几句;但、足巳把人带入了那无限深远的意境里去了......。我个人就比较喜欢诗、歌、画集于一身的艺术作品。诗画、词曲,再加上歌者的情深------那才是一种近乎完美的艺术品......。
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