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【闲愁】

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发表于 2013-10-28 08:23:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
【闲愁】
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: ?* v7 b6 n: D( B; O2 z: ~( p0 j0 h0 M1 w
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. K+ X5 a4 H( T' k/ J抬头见浮云片片,8 m; r5 f1 A; G% j0 A$ g
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低头看江水悠悠,
. P9 G& }! v0 I& C, q0 F' `. Z6 l
- Y+ m- A& `* R* C1 K' H, r回头望春花秋月。8 x2 N0 ~  a3 T
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闲事也!: z0 |' |1 z3 X' j" m4 V

1 H2 t7 D2 N  u; @
- q7 E8 Z* k7 Z, L8 j; u, Z( r* k
' D% j* }3 u* G一如耳边细语;0 c: ^( H5 `1 a1 p& [& c6 F
9 \& s/ J) C; i% @
浅浅深深,% j  I! y2 b; T

8 R9 Q7 G0 U, w! T" [2 h1 \& s: ~云飞雪落。3 N) V3 D( j" n' K& u/ q3 b8 j
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闲情也!
. V8 M" L2 o5 k0 w: ~' B* e' @; \4 A# o) h) L% q$ n7 m
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正如锁不住的庭院春光,
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! \1 @/ b: c# ~" p! t恰恰却是掩不住的清秋闲愁。
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潘越雨刘尚宾合创【闲愁】原创2013/10/15
发表于 2013-10-29 03:46:51 | 显示全部楼层
何谓庭院春光?何谓清秋闲愁?一年的光阴悄然间掠过,恍惚就在眼前。闲得实在是太闲!
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发表于 2013-11-2 22:02:27 来自手机 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013-11-4 00:57:01 | 显示全部楼层
孟凡 发表于 2013-10-29 03:46
$ l9 T: |$ ~$ s: O: p! Y2 [何谓庭院春光?何谓清秋闲愁?一年的光阴悄然间掠过,恍惚就在眼前。闲得实在是太闲!
$ W6 C( c4 I) \" y6 ^
闲是一种学问,也是一种人生,一种闲适的艺术人生。闲愁是一种高雅的心态,一种清淡的心境------偷得浮生半日闲才是人生中的最高境界!
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 楼主| 发表于 2013-11-4 00:58:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 梅花鹿幸福 于 2013-11-4 01:28 编辑 - M. i$ ?* V! K
我还是阿杰 发表于 2013-11-2 22:02 8 N+ P8 P" N: F
闲的蛋疼!

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. l% J1 W9 W+ t1 `9 i  |蛋痛也是一种人生的境界!
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4 V/ ^0 b2 i) j5 H
  n  b/ T3 Q1 i* _1 ]5 Z
但愿疼过,就学会偷闲,那也未尝不可。不然,就成了白痛。这又是一种的一线之隔!
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 楼主| 发表于 2013-11-4 01:19:04 | 显示全部楼层
梅花鹿幸福 发表于 2013-11-4 00:58
5 F& o, c: m7 v- Z蛋痛也是一种人生的境界!

4 P( C. B+ Q" y何谓庭院春光?何谓清秋闲愁?一年的光阴悄然间掠过,恍惚就在眼前。闲得实在是太闲!2 c5 H& P9 p+ Q. Q" t

9 D* |. _! u# H0 i. F1 x. k9 Z. T
1 f8 ?# l6 H8 G" B/ B! l( m
8 T4 W2 Q4 ?- t+ W春光再好,若锁庭院,就与秋天淡淡秋愁的心境没何两样---------层次低的就变成忧愁,层次高的就化为享受。有些东西只是一线之隔就成天之地别!美丽的画面是属于眼睛你的美,但凄美才是心灵上的美------这就是短暂与永恒的区别了.........。
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发表于 2013-11-12 04:33:20 | 显示全部楼层
梅花鹿幸福 发表于 2013-11-4 00:57
7 [2 \1 N/ v0 y! T7 U闲是一种学问,也是一种人生,一种闲适的艺术人生。闲愁是一种高雅的心态,一种清淡的心境------偷得浮生 ...
+ M0 s% W. B% U- f) x  N0 X+ P# O
闲事与闲情固然存在,但也不喻为艺术人生,平民百姓也谓闲事,普罗大众也谓闲情,阳春白雪固然高雅,但下里巴人更贴近民生。不是人人都能春花秋月,清秋闲愁,憧憬固然美好,但事实更加严峻,一味痴求只可谓附庸风雅。
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发表于 2013-11-12 05:11:56 | 显示全部楼层
梅花鹿幸福 发表于 2013-11-4 01:19
& }" _) e1 q, o0 [何谓庭院春光?何谓清秋闲愁?一年的光阴悄然间掠过,恍惚就在眼前。闲得实在是太闲!
) H8 [3 v4 Z4 n7 J
短暂?永恒?眼见为短,心明为恒。
4 J' n. w( I4 r* V" ~: Z这不得不让我想到切题,闲愁!
7 y+ S" p7 C5 Q这词本来就是文人骚客所纂,只有闲才会酝酿出愁,悲天悯人啊!  s4 X1 n' @" D" A$ n1 D6 S" Q. S
天气四时,万物更替,由此可鉴,闲愁只可谓一个充分非必要的条件产物。
8 p2 G1 Y/ s9 s5 F# Y借此更谈不上凄美,美人为何怜之?只因其美。生命为何惜之?只因其贵。山河为何叹之?只因其壮观。从不见凄美二字!+ D4 _! o: |' G* i: I) U* D( S
心之所向应为积极阳光之所向,心之所想应为积极阳光之所想。% X$ q, A6 Y0 B) F4 ]7 i
没有阴暗就没有汝之想向,此所谓正道!
9 M4 \+ r) n" S. x5 x3 \  H闲情逸致应为众人之喜好,且为积极向上之喜好,不能凄凄切切如黛玉葬花。2 ?5 X3 h: R: T. f- h9 J
此为吾之观点。
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 楼主| 发表于 2013-11-20 12:03:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 梅花鹿幸福 于 2013-11-20 12:26 编辑
8 z) \9 Y, P) {4 O
孟凡 发表于 2013-11-12 04:33 ; V, J5 A9 `5 C  ~
闲事与闲情固然存在,但也不喻为艺术人生,平民百姓也谓闲事,普罗大众也谓闲情,阳春白雪固然高雅,但下 ...
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闲事与闲情固然存在,但也不喻为艺术人生,平民百姓也谓闲事,普罗大众也谓闲情,阳春白雪固然高雅,但下里巴人更贴近民生。不是人人都能春花秋月,清秋闲愁,憧憬固然美好,但事实更加严峻,一味痴求只可谓附庸风雅。
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1 T7 |( v0 j( S恰恰相反------春花秋月,清秋闲愁并不是什么高雅不高雅的事情,也并非是那些文人学者的专有。人生、艺术,一切都是与生俱来般自然平淡。所谓的春花秋月,清秋闲愁,艺术人生,不外是;一首诗、一幅画,再加一支歌而已。这三样东西加起来也只不过是几十元的物质价值,所以一般的平民百姓,普罗大众大都付得起,区区的几十元应该也不会跟生活有冲突,更说不上是事实的严峻;只不过是读书人常常看轻别人,以为较新,弄些较难的字句,故玄虑弄,自已懂,大众却不能懂。 事实上,大众并不如读书人所想象的愚蠢,分分钟那些文人学者还远不及一个普通的农民呢,因为学者们的钢筋森林再高也高不过农民们的蓝天白云!7 R  j9 B) U9 l+ Y

3 m( m+ B$ }, [; g- D: U2 j+ F- x. g1 L
: p; O8 l. j0 L, w
只属互相探讨
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 楼主| 发表于 2013-11-20 12:22:53 | 显示全部楼层
孟凡 发表于 2013-11-12 05:11
* p) T0 i# }- T短暂?永恒?眼见为短,心明为恒。
( r' B! R  W6 K! W3 }+ R, v4 |0 N7 [6 t这不得不让我想到切题,闲愁!3 @# r" J' B: e0 B: A( w
这词本来就是文人骚客所纂,只有闲才 ...
: B0 _, t- I5 B1 x0 C
短暂?永恒?眼见为短,心明为恒。  _0 T% [( ?, V: q" I+ D9 I5 {/ D6 d# l8 c' ~( k# a
这不得不让我想到切题,闲愁!  L, @+ x7 x. j6 q/ z) M& W
, z" V3 a: H- f2 J6 @" M0 f这词本来就是文人骚客所纂,只有闲才会酝酿出愁,悲天悯人啊!
+ b% j( r% w5 F& Z/ i3 r天气四时,万物更替,由此可鉴,闲愁只可谓一个充分非必要的条件产物。) b: i) Q/ D- }1 K9 Y4 ?" ?' w* t" l. r+ M9 ?. e' s+ y5 S" ~6 Y
借此更谈不上凄美,美人为何怜之?只因其美。生命为何惜之?只因其贵。山河为何叹之?只因其壮观。从不见凄美二字!- o* r5 l9 U: e' c+ L/ y
% d3 m: f5 S" o心之所向应为积极阳光之所向,心之所想应为积极阳光之所想。; Y" G6 V+ u: S  s' F
没有阴暗就没有汝之想向,此所谓正道!
' T! t- M7 \8 m& V2 ^" |闲情逸致应为众人之喜好,且为积极向上之喜好,不能凄凄切切如黛玉葬花。; Q& J! p/ a3 E& B% W
* g1 y. c0 d2 M$ A此为吾之观点。2 h( f! ^( ?/ z  Y

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+ _. N3 t  g& D0 \0 L$ \0 Z闲愁与悲天悯人是两回事,不能相提并论。
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凄凄切切的病黛玉根本就谈不上"闲愁",离"凄美"还有十万八千里。她的凄凄切切、多愁善感只不过是一种想控制男人的手段把戏--------不值一谈。
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; J. E) A0 u9 Y9 u闲情逸致应该是种花养鱼的雅兴吧,闲情跟闲愁还是有点不同层次的境界。这些、若有兴趣,以后有时间再好好互相讨论吧。
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