【闲愁】

梅花鹿幸福

【闲愁】

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4 z, w$ Z  c: {8 o抬头见浮云片片，

# q# |3 d5 o" L低头看江水悠悠，

回头望春花秋月。
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闲事也！

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1 j4 W$ w5 t; i/ w  b8 {) S一如耳边细语；
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浅浅深深，
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云飞雪落。

; u: U& r' m. X! n6 u/ x8 q; z7 O& I闲情也！

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正如锁不住的庭院春光，
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恰恰却是掩不住的清秋闲愁。

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0 K9 X8 T/ E+ ~- T7 ?: X潘越雨刘尚宾合创【闲愁】原创2013/10/15

孟凡

何谓庭院春光？何谓清秋闲愁？一年的光阴悄然间掠过，恍惚就在眼前。闲得实在是太闲！

梅花鹿幸福

孟凡 发表于 2013-10-29 03:46
何谓庭院春光？何谓清秋闲愁？一年的光阴悄然间掠过，恍惚就在眼前。闲得实在是太闲！

. S4 {& o1 x. g/ s7 z7 e( W* T, w6 H0 a闲是一种学问，也是一种人生，一种闲适的艺术人生。闲愁是一种高雅的心态，一种清淡的心境------偷得浮生半日闲才是人生中的最高境界！

梅花鹿幸福

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我还是阿杰 发表于 2013-11-2 22:02
闲的蛋疼！

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蛋痛也是一种人生的境界！
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8 m- W/ V7 [7 ~& g( x$ r但愿疼过，就学会偷闲，那也未尝不可。不然，就成了白痛。这又是一种的一线之隔！

梅花鹿幸福

梅花鹿幸福 发表于 2013-11-4 00:58
2 w% }1 w+ j' p1 z1 F  ^% z/ D+ c8 Z蛋痛也是一种人生的境界！

何谓庭院春光？何谓清秋闲愁？一年的光阴悄然间掠过，恍惚就在眼前。闲得实在是太闲！



" V5 k% J! e+ K7 o7 j春光再好，若锁庭院，就与秋天淡淡秋愁的心境没何两样---------层次低的就变成忧愁，层次高的就化为享受。有些东西只是一线之隔就成天之地别！美丽的画面是属于眼睛你的美，但凄美才是心灵上的美------这就是短暂与永恒的区别了.........。

孟凡

梅花鹿幸福 发表于 2013-11-4 00:57
* {1 n9 n$ x8 q- q+ o, M! v6 |5 O  l闲是一种学问，也是一种人生，一种闲适的艺术人生。闲愁是一种高雅的心态，一种清淡的心境------偷得浮生 ...

5 X2 P5 L* V; X9 U) }4 ^闲事与闲情固然存在，但也不喻为艺术人生，平民百姓也谓闲事，普罗大众也谓闲情，阳春白雪固然高雅，但下里巴人更贴近民生。不是人人都能春花秋月，清秋闲愁，憧憬固然美好，但事实更加严峻，一味痴求只可谓附庸风雅。

孟凡

梅花鹿幸福 发表于 2013-11-4 01:19
5 _* A0 ^- u% v9 f何谓庭院春光？何谓清秋闲愁？一年的光阴悄然间掠过，恍惚就在眼前。闲得实在是太闲！

# w& A4 r3 f$ I7 v. ]短暂？永恒？眼见为短，心明为恒。
这不得不让我想到切题，闲愁！
8 S: M- s7 Q$ m+ `! \  v% x, h这词本来就是文人骚客所纂，只有闲才会酝酿出愁，悲天悯人啊！
* g- H* c3 D" Y  `" C3 g天气四时，万物更替，由此可鉴，闲愁只可谓一个充分非必要的条件产物。
借此更谈不上凄美，美人为何怜之？只因其美。生命为何惜之？只因其贵。山河为何叹之？只因其壮观。从不见凄美二字！
; w0 x0 j6 q4 j; ]7 s/ F" c心之所向应为积极阳光之所向，心之所想应为积极阳光之所想。
+ @' x* c, I: C: a# l$ n+ O( F) p没有阴暗就没有汝之想向，此所谓正道！
& E5 \- o# H$ z闲情逸致应为众人之喜好，且为积极向上之喜好，不能凄凄切切如黛玉葬花。
- c2 X0 R4 @( F' K; p6 c此为吾之观点。

梅花鹿幸福

孟凡 发表于 2013-11-12 04:33
5 t5 s1 N5 z( P3 ]. a' z; \& F闲事与闲情固然存在，但也不喻为艺术人生，平民百姓也谓闲事，普罗大众也谓闲情，阳春白雪固然高雅，但下 ...

/ S* M+ V7 G4 U3 s3 R! f3 _. N闲事与闲情固然存在，但也不喻为艺术人生，平民百姓也谓闲事，普罗大众也谓闲情，阳春白雪固然高雅，但下里巴人更贴近民生。不是人人都能春花秋月，清秋闲愁，憧憬固然美好，但事实更加严峻，一味痴求只可谓附庸风雅。



恰恰相反------春花秋月，清秋闲愁并不是什么高雅不高雅的事情，也并非是那些文人学者的专有。人生、艺术，一切都是与生俱来般自然平淡。所谓的春花秋月，清秋闲愁，艺术人生，不外是；一首诗、一幅画，再加一支歌而已。这三样东西加起来也只不过是几十元的物质价值，所以一般的平民百姓，普罗大众大都付得起，区区的几十元应该也不会跟生活有冲突，更说不上是事实的严峻；只不过是读书人常常看轻别人，以为较新，弄些较难的字句，故玄虑弄，自已懂，大众却不能懂。 事实上，大众并不如读书人所想象的愚蠢，分分钟那些文人学者还远不及一个普通的农民呢，因为学者们的钢筋森林再高也高不过农民们的蓝天白云！

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  S" Q% o% Q6 B! Y* l只属互相探讨

梅花鹿幸福

孟凡 发表于 2013-11-12 05:11
' N3 Q& r# ^+ S. q7 M短暂？永恒？眼见为短，心明为恒。
这不得不让我想到切题，闲愁！
5 H* \* _* _. V! V: b这词本来就是文人骚客所纂，只有闲才 ...

短暂？永恒？眼见为短，心明为恒。  _0 T% [( ?, V: q
这不得不让我想到切题，闲愁！  L, @+ x7 x. j6 q/ z) M& W
" X/ u, U: O4 Z这词本来就是文人骚客所纂，只有闲才会酝酿出愁，悲天悯人啊！
% m. I! N& k) c1 x天气四时，万物更替，由此可鉴，闲愁只可谓一个充分非必要的条件产物。) b: i) Q/ D- }1 K9 Y4 ?
9 q3 N3 H) B$ c8 L+ m7 ^借此更谈不上凄美，美人为何怜之？只因其美。生命为何惜之？只因其贵。山河为何叹之？只因其壮观。从不见凄美二字！- o* r5 l9 U: e' c+ L/ y
; o3 a7 m+ u  p& y0 E/ X" S心之所向应为积极阳光之所向，心之所想应为积极阳光之所想。
没有阴暗就没有汝之想向，此所谓正道！
闲情逸致应为众人之喜好，且为积极向上之喜好，不能凄凄切切如黛玉葬花。; Q& J! p/ a3 E& B% W
7 P5 E9 F2 {. B) v$ _; t7 c. P1 |此为吾之观点。
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闲愁与悲天悯人是两回事，不能相提并论。
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7 @' x3 V& O% X' I1 v凄凄切切的病黛玉根本就谈不上＂闲愁＂，离＂凄美＂还有十万八千里。她的凄凄切切、多愁善感只不过是一种想控制男人的手段把戏--------不值一谈。
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闲情逸致应该是种花养鱼的雅兴吧，闲情跟闲愁还是有点不同层次的境界。这些、若有兴趣，以后有时间再好好互相讨论吧。