找回密码
 加入华同
搜索
黄金广告位联系EMAIL:[email protected] 黄金广告[email protected]
查看: 884|回复: 1

中国人应该了解的十五个典故

[复制链接]
发表于 2014-2-25 18:28:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
1、高山流水 / }- ^/ x: x& U1 l: M

9 W* U6 _  F; U# P+ ^$ q% K7 N# @1 K; A' ~# t
春秋时俞伯牙工琴,琴曲托意摇深,常人难解,仅钟子期能赏。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期赞曰:“善哉,娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,钟子期叹曰:“善哉,洋洋兮若江河。”后来钟子期去世,伯牙痛失知音,废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇,也指乐曲绝妙。
+ s. W+ \) s8 Q4 l" F. P2 h8 C5 @, O" f" b) J
4 M1 n3 |: F; w8 a
2、庄周梦蝶
0 r- q3 l  \8 p$ ]; D6 M/ d9 ]7 g

4 @" Z- t8 [* _( S4 P1 h战国时哲学家庄周主张是非齐一,物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理:庄周梦见自己化作一只蝴蝶,翩翩飞舞,怡然自乐。梦醒以后,自身依然是庄周。因此说,不知是庄周化为蝴蝶呢,还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻,难以究诘。唐李商隐名作《锦瑟》云:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。 % j& v# V# ~. w8 i
. T- [, J8 Q5 }2 g0 V
% p# ?/ x) A- q& D" t
3、倾国倾城
: g+ l$ j, d& U' `3 u5 O  p3 `
" _; x" I+ w& L& ~- P. i. {1 a$ s7 v3 B
汉武帝时,协律都尉李延年,曾在武帝前作歌道:“北方有佳人,绝世而独立。一古倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城复倾国,佳人难再得。”武帝无限神往,叹息良久曰:“世岂有此人乎?”平阳公主进言,谓李延年有妹,姿容绝代,妙丽善舞。武帝召见,纳入后宫,即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词,即用以形容女子美貌绝伦,文学作品中引用甚多。 ' o3 q$ f4 Y, H% i) C: }
" P  i2 \+ u# w
8 c7 X2 I/ r/ ~& c' P
4、凌波微步 + j, z+ W& S+ ~/ W( ]  U5 s

9 s' x) Q$ G4 J2 B# A
3 p7 v6 Z8 c7 j. I2 Z曹操之子曹植,才高八斗,文名卓著,而在长兄曹丕当政以后,备受猜忌,郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇,其中描写洛神的步态之美云:“体迅飞鸟,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。”写洛神踏水而行,水面似留足迹之态十分传神。后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路,但目送,芳尘去”,即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。 9 @1 M) e3 Q) `4 O& v* r0 D* ~

: k: h' H! |1 t$ |+ S( R5 `9 V0 {4 Q  {( d
5、破镜重圆 0 Z/ B$ X6 Y# |6 c9 U. [( a5 u+ r

6 m8 s4 G# W% \3 A9 q
  A* v% y  F9 K, V3 v. L: h) [1 p1 @南朝陈代子舍人徐德言,其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱,国亡无日。恐一旦亡国,离乱之际,夫妻失散,遂破铜镜为二,夫妻各执一半,相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几,陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获,极受恩宠。德言流离至京城,遇一仆在街头叫卖破镜,正与自己藏的半边契合。就题诗道:“镜与人俱去,镜归人不归。无复嫦娥影,空留明月辉。”公主见诗,悲泣不食。杨素知情后,大为感动,终于让他们夫妇团聚。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。 # I7 p& ^2 E& d, o( I9 @

4 r8 e" d& w) n1 c+ ~2 u# `# y7 D  t6 Q0 L
6、咏絮才高
& q1 e( D6 l3 }- j; g# {/ N0 `- U# G0 F( ~# a9 u) h; Q. s

" P& }0 {9 ?  Q* q5 d东晋政治家谢安在雪天合家聚谈,与儿女讨论文义。正值户外雪越下越大,谢安兴致勃发,就指着外面的飞雪问:“白雪纷纷何所似?”谢安的侄子谢朗随口说:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫接着道:“未若柳絮因风起。”谢安听后大加赞赏,夸奖侄女才思不凡。谢道韫是东晋有名的才女。柳絮随风飞扬,壮似飞雪,用以比喻纷飞的白雪,恰切而形象,故世人誉妇女有诗才为“咏絮才”。 9 S% f- a6 Z* {" q! t
; v. z) {8 w! U7 p% w- K

) v- R, C7 r: R, ~0 q( D( J9 K7 L7、无弦琴 . \( _9 A  A. d* P" Z4 \3 x
. G: x, w- b+ Y
0 s% x" H* C# G# J4 z$ B
晋代诗人陶渊明,虽不善琴,却置“无弦琴”一具,每逢酒酣意适之时,便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》,自谓曾先后得琴三具,一张比一张名贵。但“官愈昌,琴愈贵,而意愈不乐。”当其任夷陵县令时,日与青山绿水为邻,故琴不佳而意自适;官至舍人,学士以后,奔走于尘土之间,名利场上,思绪昏乱,即弹奏名琴,也索然无趣了。因云:“乃知在人不在琴,若心自适,无玄也可。”苏轼《琴诗》云;“若言琴上有琴声,放在匝中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”此均言声音不在琴,其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》
' Z( f4 G- h/ r2 Z" i
9 |- \; R, S# R+ o  d$ @% J4 E7 {4 m+ }0 u
8、章台柳
$ P$ T: c' ?9 H6 E2 |; {7 t, }/ V6 h% o+ g2 ?

) F8 T+ R! }1 c9 t$ R: u$ I唐代诗人韩羽是大历十才子之一,居京时得一姬柳氏,才色双全。后韩羽为淄清节度使侯希逸幕僚。时值安史之乱,他不敢携柳氏赴任。分别三年,未能团聚,因寄词柳氏云:“章台柳,章台柳,往日依依今在否?纵使长条似旧垂,也应攀折他人手。”柳氏也有和词云:“杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折?”她因自己貌美独居,恐有意外,就出家为尼。不久被番将沙吒利劫去,后赖虞侯将许俊用计救出,始得团圆。后人就名韩羽寄柳氏词的词调为“章台柳”。“章台柳”亦被用为可任人攀折之路,柳墙花而专指妓女之类的人物。 8 \0 D  S+ y) z: e

  q6 a  F7 s1 H. e+ A4 n' X/ t
# m4 Y: S' J# n- H# ?1 W9、人面桃花 2 q2 `' V1 L$ ~4 }6 s% d$ v
0 G2 f3 Q! N, a
5 l, q" n0 Z! G8 J" f
唐诗人崔护,资质甚美,清明独游长安南庄,至一村户,见花木丛萃,寂无人声。因渴极,叩门求浆。良久始有一女子应门,捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河,姿态楚楚动人;凝睇相对,似有无限深情。崔护以言挑之,不应。彼此注目久之。崔辞行,女子送至门,如不胜情而入。次年清明,崔护追忆此事,情不可邂,又往探访,唯见门院如故,扁锁无人。惆怅之余,乃题诗于门扉曰:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风!”后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,来后不复再见的惆怅心情。 8 e, e; H& O+ s
  M9 h7 z- x4 w

1 s, K, W0 `5 _2 F6 n6 i1 a& h/ z10 、秉烛夜游
1 ^5 k6 V# ?1 N  d' s
. s: g5 G* F) ^: s) G' E' _; b4 R) u. f+ [% R4 Q5 V9 j, k6 T' T
《古代十九首》有“人生不满百,常怀千年忧。昼短苦夜长,何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时,与吴质交好。建安二十二年大疫,一时文人如徐趕,刘桢,陈琳,王粲等均痢疾死亡,曹丕应作书与吴质,劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游,良有以也”之句,后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语,只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看”,李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花”,宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”,均袭此意。
3 o, D, r' ]: M6 y; E
0 ?8 B; p7 }0 G% I0 F1 T5 w5 M5 d& {8 ^, Q  W; I5 \! S
11、白云苍狗 6 _9 ]" |: }. E! G! z6 h, r
+ W, H1 u  ?; r$ {' n$ v0 y
. X' e+ v$ {! P! n& X, T
唐太宗大历初年,王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交,怜悯他博学多才却仕途失意,又遭妻子背离而去的不幸,作《可叹》一诗抒慨,首四句道:“天上浮云似白衣,斯须改变如苍狗。古往今来共一时,人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化,比喻人生荣枯沉浮无常。“白云苍狗”,后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云,千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》 3 J# J+ S- I7 K6 w: R/ {
4 N; q: g3 D% q) Q
1 e4 \# B3 G% W: ~8 M; _: Q
12、青梅竹马 ) V) G9 A- E% u( n( W) Z. _; y. ^& u

) T9 a: i* h+ i3 i2 m
& Y* }" V. V4 s- A# }4 E! X! R李白《长干行》“郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长千里,两小无嫌猜”,形容少男少女天真无邪,亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁,彼此相处融洽。如《聊斋志异。江城》:“翁有女,小字江城,与生同甲,时皆八九岁,两小无猜,日共嬉戏。”典见《李太白集》 ( o# r& c% {- \( g( W

, I5 v& }1 \: [# x) ~" g) |* y" n- D2 k
) }9 L1 E3 y0 {) b3 u2 `- q13 、绿叶成荫 # C! o8 P" W+ v: S* @
# J4 B$ A, o3 a; R" i

8 Y, R9 a' @' |) J! h  V" R2 ^  E唐代诗人杜牧,在宣城任幕僚时,曾应湖州崔刺史之邀,前去作客。在湖州遇一少女,其时年末及竿,心颇爱悦之,临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦,直至十四年后,被任为湖州刺史,方重临旧地,而当年相约的少女已嫁三年,并已生二子。杜牧惆怅不已,作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟,不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色,绿叶成荫子满枝。”后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁,并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历,曾有诗云:“柳絮已将春色去,海棠应恨我来迟。”用语不同,而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》,《唐诗纪事》,《唐才子传》。 % W- w4 ~1 e5 `, P1 w; b1 b

( ^5 N9 M  {6 A+ v& l
( V2 [& R- u! t' }$ l6 d14 、镜花水月 ; S, j, V. M' G

1 \$ S4 X  A5 A1 S  I) g9 z) Z5 H) t# \- k- g0 R# `- [
镜中花,水中月,世人常以喻虚幻不可求得之物,但诗家常用以比喻朦胧空灵的意境。如宋严羽以佛论诗,主张妙悟,他说;“故其妙处,透彻玲珑,不可凑泊,如空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。”又明谢臻论诗云:“诗有可解不可解,不必解,若水月镜花,勿泥其迹可也。”以“镜花水月”比喻诗歌中不可言传的妙境。   _0 V. v3 I) a/ B* I2 T
0 z, N0 n( M1 A0 p9 G" U  |
' M5 L& f$ y# y
15、闲云孤鹤
  h2 n* u6 G& ?) `7 F$ X
, \) y8 u! Q+ ?7 R5 ^+ }" r. r' u
五代时诗僧贯休,七岁出家,苦节峻行,颇负诗名。吴越钱缪称王后,贯休以诗投偈。诗云:“贵逼身来不自由,几年辛苦踏林丘。满堂花醉三千客,一剑寒霜十四州。莱子衣裳功锦窄,谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁,岂羡当年万户侯!”额联尤为佳绝。但钱缪见后,令其改“十四州”为“四十州”。乃可相见。贯休不从,道:“州亦难改,诗亦难改。然闲云孤鹤,何天而不可飞?”后因以“闲云孤鹤”喻来去自由,不受羁绊。
发表于 2014-4-6 21:34:28 来自手机 | 显示全部楼层
此生见过两个最美人面桃花的帅哥,难忘啊
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 加入华同

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|华人同志

GMT+8, 2026-2-24 13:32 , Processed in 0.071820 second(s), 7 queries , Redis On.

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2025 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表