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发表于 2013-1-15 12:40:21
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蝶梦蓝 发表于 2013-1-11 19:28 
, V4 k% b. R. H) s7 C; e( p3 n新思想也可以以古诗词的形式表达出来,呵呵,这个就要看作者的功力了. x3 l5 ^, ]( m8 T
我发现,现在学古诗词,写古诗词的 ...
4 y6 |3 `9 K, i跟茗风这一类人说话等于白浪费时间,还不如将时间放在有用的地方去学习,探讨一下人家对新诗与古诗的见解同时也扩宽自已的视野;这样、总好过像某一类人永远钻在象牙塔的好。直言直语,喜欢就听,不喜欢就路过是了 。
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3 N% }. {* A j+ b6 f百透论坛 中国首家冠名付稿费的网站 » 诗词歌赋 » 论《面朝大海、春暖花开》| 提醒 | 短消息 | 论坛任务 | 论坛中心 " {! r% O- s% t
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打印 字体大小: tT 潘越雨发表于 2013-1-3 23:50 | 只看该作者 3 X' j1 v, V" B6 y) Y" l
[现代诗歌] 论《面朝大海、春暖花开》 点击数:227分享到: 0《面朝大海、春暖花开》' w1 c0 r h" [5 R1 a
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一缕薰风摧入梦,
8 }& I% c9 N/ |5 v3 W7 j 独抱朦月花下醉。
4 Q, [( S, p) h/ I8 I' _4 m 春夏秋冬任飞过,
% t; v' ^7 w$ q- _' ^ 冷暖红尘抛九宵。
5 r- O- H3 \# q8 ?) j 掩门不来窗外事,
# Z; i; V1 |) R0 Y6 x3 p 四季如春室飘香。
. q9 Y' e' L }, h7 j+ K" Z 春暖花开非对海,# U! O/ q) P, |- K
境由心生处处在。* c" |1 o/ O* p: g# Q& \
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潘越雨,原创2012圣诞节.8 U% ]. Z0 Z% j1 ?: y$ \
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! w8 g2 L" ]7 U* t9 h3 U. D 论《面朝大海、春暖花开》. V2 {* g$ |# ?# Y; _
# u! j' c* n4 N% F J# p* U4 c: q 一缕薰风把人摧入了梦一般的境界,那是一种怀里抱着朦月在花丛底下独自陶醉的美妙境界。在如此忘我的境界下巳经跨越了时间性的界限,早就把人世间的一切尘嚣烦扰抛置九天云宵之外------那是一种无尘的境界。当你巳达到这般的心境;只要你把门关上就巳能够把一切尘嚣烦扰拒之门外、而室内永远都能保持着一种四季如春,满室飘香的春暖花开之美-------那是一种情怀、也是一种人生!要达到这种情怀,也不一定要面朝大海才能觉得出春暖花开之美。只要你拥有一种美好的心境,处处都有春暖花开的存在,因为那是一种来自内心的情怀......。
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, ^: E# Y- S: K0 L 最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。有一位纲友居然还说;〝现在没钱,将来有钱一定要买一幢面朝大海的房子去感觉一下春暖花开的感觉。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞!
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严格来说:这也不算是一首诗,因为这是一首不太押韵的诗。但、如果一定要强求讲究韵律,那一定表达不出这首诗原有的神韵。世事本来就如此,有些事情是不能两全其美的。在取与捨之间,我选择了〝神韵〞!9 _) c ~# P, t2 v! f3 b- T! x
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押韵与神韵,这是一条古与今的〝分水岭〞。有些东西,见仁见智而巳! + W2 q; v) ^! J* L# E% I
' N& N. j- f- V! z 潘越雨,原创2013元旦
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本主题由 舞动 于 2013-1-4 14:38 鉴定为 优秀
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木叶发表于 2013-1-4 10:50 | 只看该作者 - G' } G. c+ r5 f. }+ ?5 {7 ]/ ~
海子有首诗歌9 j- c. K6 @$ q8 E# s
《面朝大海、春暖花开》3 D1 G r1 S0 X: a
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沧海他年见此心 ( B; l' R0 ~0 |6 s5 ^/ D
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潘越雨发表于 2013-1-4 14:35 | 只看该作者 % M" r3 C9 S6 D B
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最近、在纲上看到太多人太过狂热的去追求一位作家所描述的〝面朝大海、春暖花开〞。我想:人们可能是谅曲解了作者本身背后的原义了。. }7 J2 C) f8 D1 o q3 R% T+ d
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就是海子那首诗歌《面朝大海、春暖花开》。所以、我才写出这首诗来希望读者也能正确的去认识真正的〝春暖花开〞!
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心灵舞动发表于 2013-1-4 14:38 | 只看该作者
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每个人生都是一个舞台,每颗心灵都是一个世界;让世界舞动起来,我们的生活就会多姿多彩....
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! o0 p6 o- r" C' s2 d# z 潘越雨发表于 2013-1-5 00:44 | 只看该作者
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- N5 F0 u* [* d+ z( N 我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞!
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7 n- H7 r& L. n5 s 王大文发表于 2013-1-5 00:45 | 只看该作者 . j/ Z0 S: C( n
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8 Q7 \" ~; f/ q( _' c我用残疾的躯体,谱写人生健康的经典!
5 C, K# A) M6 C$ x" x王大文简介:籍贯重庆长寿,现年46岁,残疾人,一级视力残,农民,离异,至今在全国二十余家报刊杂志上发表文学作品400余篇首,获奖二十余次,系中国国际文学艺术家协会会员,中国新体诗歌创作研究所创作研究员,重庆市诗歌学会会员,重庆市长寿区作家协会会员,著有诗集《大地恩情》(上下集),村残疾人协会残疾人专职委员! 0 ?9 g% y/ V8 W8 {% ~, V
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潘越雨发表于 2013-1-5 00:56 | 只看该作者 3 B* ]) b9 k0 q! T* X4 Y9 E- s' r
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# D; L3 H$ j( v7 U) I+ g4 X- L2 b 我唯一的愿望就是希望人人都能看见------〝春暖花开〞!在看得见的同时也要闻得到;〝春暖花香〞飘万家! 2 [5 h* a5 g: s7 v, ~' D! }4 F* N* z
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潘越雨发表于 3 天前 22:15 | 只看该作者 ' l. J1 `$ C) @, ^
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《春暖花开 心有大海》
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3 天前 22:11回复 7# ronghuipan
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. f) m/ t& }& C v- R; _ 下面是另一读者给我的一些回复,特此呈上,希望大家从中互相学习。
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现代诗本来就不是很注重押韵,而作为神性派诗人的海子。他们在从事诗歌创作时,更多的是拷问自己的灵魂,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位,而把带有“实验色彩”的东西如“现代性”、“后现代”之类统统置于次要位置。对他们来说,诗意的本质是一种宇宙真理,诗的理想就是最大程度和范围内表现这种真理的存在。无论是诗的架构还是诗的内容,形式是宇宙规律的再现,内容是哲学和宗教统一于最高的诗艺——绝对宇宙精神,绝对宇宙真理。因此,诗意也是永恒的。& E8 J4 U6 Q0 D1 T4 v+ M0 _6 ~
作为反后现代主义写作的创作倾向,神性写作的特点是在写作中表达最理想化的诗歌本质意义,诗歌的内容是精神的最高表现,神性写作往往是照耀和启示性的作品。相比之下,诗歌的写作形式则是次要的。
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/ S; o+ f; O9 w0 n; g 3楼说得对,但说得深奥了一点。我想2楼是不会明白的,应该这样说他可能会容易点明白;现代诗本来就不是很注重押韵,也就是将灵魂或者说绝对精神放在首位。这就如一间很华丽、很标准的古典风格的房子,但里面却居住着一个满脸钱臭的主人一样-----这样再押韵,再标准,又有什么意义?相反、也就是现代诗派的本质了。到底,什么重要?什么不重要?也就一目了然了吧。& s. u$ r- c" Y. T2 S. S
1 B" M# y0 @' M, b% V5 Y《文章应该怎样做,我说不出来因为自已的作文,是由于多看和练心,此外并无心得或方法的。诗须有形式,要易记,易懂,易唱,动听,但格式不要太严。但不必依旧诗韵,只要顺口就好。》上面这些话是鲁迅所说的,也是我的个人观点。我个人认为;太过注重押韵、什么格式之类而没有一点吐故纳新的思想,也并不是一件好事。
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下面的《一面湖水》看看又能领会到多少?
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/ M7 N* j8 l: K: B' b* M9 v1 s 《一面湖水》
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一首好的诗词,并不是在乎于风雅不风雅,而是介乎于深刻与浅溥之间。一心追随风雅的〝雅士〞,往往忽略了深刻的内容。所以、也就刻不入读者的心中。但、深刻的内容,必需要有深刻的体会。
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古旧的方式并非处处精华所在,新潮的手法也不是一无是处。只要是深刻、就会深深的刻骨铭心!! u- u6 N! ^" l/ H3 X
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下面的是一首歌词,一首王新連作词,齐秦作曲,齐豫演唱的《一面湖水》。我想;那种深刻的程度,并不亚于一首充满风雅的古诗吧。试看、又能刻入那一位读者的心中。, N# F, s9 T9 H7 q
7 `5 o2 U+ P, V4 W 不过、还是那一句;押韵与神韵巳成了一条古、今的〝分水岭〞。各有所长,见仁见智而巳!
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《一面湖水》. A+ I c" X8 F8 V9 P( p# M
有人说;高山上的湖水,是躺在地球表面上的一颗眼泪。
; U; ^4 M1 l7 Q& c 那么说;我枕畔的眼泪,就是挂在你心尖上的一面湖水、一面湖水......!$ ^5 u3 q( D, O8 n4 p+ Q/ b3 J
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虽然是短短的几句;但、足巳把人带入了那无限深远的意境里去了......。我个人就比较喜欢诗、歌、画集于一身的艺术作品。诗画、词曲,再加上歌者的情深------那才是一种近乎完美的艺术品......。
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