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长阿含经序
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长安释僧肇述1 |( }" o$ H* t9 G, E# O
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8 W- F% y+ B8 X夫宗极绝于称谓。贤圣以之冲默。玄旨非言不传。释迦所以致教。是以如来出世。大教有三。约身口。则防之以禁律。明善恶。则导之以契经。演幽微。则辨之以法相。然则三藏之作也。本于殊应。会之有宗。则异途同趣矣。
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! Y% e, ]- K' X& I禁律。律藏也。四分十诵。法相。阿毗昙藏也。四分五诵。契经。四阿含藏也。增一阿含四分八诵。中阿含四分五诵。杂阿含四分十诵。此长阿含四分四诵。合三十经以为一部4 o/ w2 @6 Q/ i `0 L3 N! |! m. ^
1 H2 V: o$ d: E: Y+ z4 ?* a阿含。秦言法归。法归者。盖是万善之渊府。总持之林苑。其为典也。渊博弘富。韫而弥广。明宣祸福贤愚之迹。剖判真伪异齐之原。历记古今成败之数。墟域二仪品物之伦。道无不由。法无不在。譬彼巨海。百川所归。故以法归为名。开析修途。所记长远。故以长为目。玩兹典者。长迷顿晓。邪正难辨。显如昼夜。报应冥昧。照若影响。劫数虽辽。近犹朝夕。六合虽旷。现若目前。斯可谓朗大明于幽室。惠五目于众瞽。不窥户牖。而智无不周矣0 }( M: N6 h# T
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大秦天王。涤除玄览。高韵独迈。恬智交养。道世俱济。每惧微言翳于殊俗。以右将军使者司隶校尉晋公姚爽。质直清柔。玄心超诣。尊尚大法。妙悟自然。上特留怀。每任以法事。以弘始十二年岁次。上章阉茂。请罽宾三藏沙门佛陀耶舍出律藏一分四十五卷。十四年讫。十五年岁次。昭阳赤奋若出此长阿含讫。凉州沙门佛念为译。秦国道士道含笔受。时。集京夏名胜沙门。于第校定。恭承法言。敬受无差。蠲华崇朴。务存圣旨。余以嘉遇猥参听次。虽无翼善之功。而预亲承之末。故略记时事。以示来贤焉* G5 B1 L2 Q" c3 x6 m7 H( m
2 o8 Z% ?" _5 _5 A% J# f' M佛说长阿含经卷第一
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% ]- w2 a" h4 T 后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译/ S) \0 ^" {6 i8 ?' {" [# h
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, R( h" h" o% ~9 [5 o1 I2 {+ s （一）第一分初( L$ R/ @4 V0 K/ N! i
0 @5 c, @! ^2 Y 大本经第一. | Z+ A4 e) `! \8 x- u
# R' g- L) |- j& A- [5 ]& I9 V如是我闻
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一时。佛在舍卫国祇树花林窟。与大比丘众千二百五十人俱
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% ?0 P6 M" V2 q& S时。诸比丘于乞食后集花林堂。各共议言。诸贤比丘。唯无上尊为最奇特。神通远达。威力弘大。乃知过去无数诸佛。入于涅槃。断诸结使。消灭戏论。又知彼佛劫数多少。名号．姓字。所生种族。其所饮食。寿命修短。所更苦乐。又知彼佛有如是戒。有如是法。有如是慧。有如是解。有如是住。云何。诸贤。如来为善别法性。知如是事。为诸天来语。乃知此事
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( P+ v" t. l% w+ `尔时。世尊在闲静处。天耳清净。闻诸比丘作如是议。即从座起。诣花林堂。就座而坐
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尔时。世尊知而故问。谓。诸比丘。汝等集此。何所语议。时。诸比丘具以事答
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p, m" H& h2 s尔时。世尊告诸比丘。善哉。善哉。汝等以平等信。出家修道。诸所应行。凡有二业。一曰贤圣讲法。二曰贤圣默然。汝等所论。正应如是。如来神通。威力弘大。尽知过去无数劫事。以能善解法性故知。亦以诸天来语故知。佛时颂曰9 Z4 E; j0 V# x4 H
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比丘集法堂 讲说贤圣论+ w7 @" N9 v8 D( d ?
如来处静室 天耳尽闻知4 E3 W9 J% N2 w9 I0 R2 t
佛日光普照 分别法界义$ D" o* B1 y6 D6 h: ?" z% u
亦知过去事 三佛般泥洹
0 o) z; |7 O. b! _$ d% J9 R. r8 h 名号姓种族 受生分亦知
6 S: o% G4 O" }" _, ^, g4 s 随彼之处所 净眼皆记之. R% {4 S0 Z. n2 \, r
诸天大威力 容貌甚端严4 z4 {# r' k9 J1 I$ D8 \6 f9 R
亦来启告我 三佛般泥洹
3 t$ ]' Y9 w2 k0 j% K 记生名号姓 哀鸾音尽知
5 ]( Q* \# J7 C 无上天人尊 记于过去佛 : ^8 N" \! A0 f9 c: G0 m$ z
$ |) O% m2 d5 Y! b& {/ B* s又告诸比丘。汝等欲闻如来识宿命智。知于过去诸佛因缘不。我当说之# k, e) o" s/ h% U% J
% s# c; q8 L5 Z时。诸比丘白言。世尊。今正是时。愿乐欲闻。善哉。世尊。以时讲说。当奉行之1 ^$ G/ _3 p8 K5 _" a* R
1 p' l8 s/ I. C+ s/ D佛告诸比丘。谛听。谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。时。诸比丘受教而听/ Q' `( F6 A2 e. P3 {! y7 W
* x" ~2 H0 L* r: v ^佛告诸比丘。过去九十一劫。时世有佛名毗婆尸如来．至真。出现于世。复次。比丘。过去三十一劫。有佛名尸弃如来．至真。出现于世。复次。比丘。即彼三十一劫中。有佛名毗舍婆如来．至真。出现于世。复次。比丘。此贤劫中有佛名拘楼孙。又名拘那含。又名迦叶。我今亦于贤劫中成最正觉。佛时颂曰; Y- f0 O( G5 s1 M/ e+ @
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过九十一劫 有毗婆尸佛
8 j8 f# A1 ~) q2 S6 V 次三十一劫 有佛名尸弃
0 G. P5 V" Y( _9 a) H 即于彼劫中 毗舍如来出
$ j l+ |, g$ n( b5 a: M& C4 m 今此贤劫中 无数那维岁& |5 O$ M: W8 l+ s2 Z; r6 ~/ q" R
有四大仙人 愍众生故出% s L/ f- Z$ B. c! N: E, a
拘楼孙那含 迦叶释迦文
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汝等当知。毗婆尸佛时。人寿八万岁。尸弃佛时。人寿七万岁。毗舍婆佛时。人寿六万岁。拘楼孙佛时。人寿四万岁。拘那含佛时。人寿三万岁。迦叶佛时。人寿二万岁。我今出世。人寿百岁。少出多减。佛时颂曰- ?8 m) O' ]7 @/ x( z5 C. f
# v/ j! `' I4 Y* g 毗婆尸时人 寿八万四千
' S) y3 D- }2 ^; K. c: u# C* |9 V 尸弃佛时人 寿命七万岁
3 O) g, S+ `1 O; s$ F7 C. b 毗舍婆时人 寿命六万岁# G' E0 j$ b( A3 r, y3 {" y
拘楼孙时人 寿命四万岁
0 A( [" q: d( L2 u, u4 ]2 Z 拘那含时人 寿命三万岁
$ E7 E+ u& |! D/ L 迦叶佛时人 寿命二万岁, g; l/ q+ y, D* Z, r
如我今时人 寿命不过百
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毗婆尸佛。出刹利种。姓拘利若。尸弃佛．毗舍婆佛。种．姓亦尔。拘楼孙佛。出婆罗门种。姓迦叶。拘那含佛．迦叶佛。种．姓亦尔。我今如来．至真。出刹利种。姓名曰瞿昙。佛时颂曰2 f/ Z; [/ S* z6 H6 H
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毗婆尸如来 尸弃毗舍婆6 G: _, `( E" |" ^# A0 X
此三等正觉 出拘利若姓# |9 R# T: f$ r1 p. L0 `9 N# |! g
自余三如来 出于迦叶姓
7 ?1 ~$ @+ E# L 我今无上尊 导御诸众生
5 I2 ~" R$ j: F' w4 u7 Q 天人中第一 勇猛姓瞿昙
$ I- a$ [* T: z& X6 D5 e 前三等正觉 出于刹利种" _! U6 G) i9 D& h/ C+ ?
其后三如来 出婆罗门种4 _0 V+ D K* j: A
我今无上尊 勇猛出刹利 0 F1 M7 M; v' t7 r
+ ]; O' U! k% ]毗婆尸佛坐波波罗树下成最正觉。尸弃佛坐分陀利树下成最正觉。毗舍婆佛坐娑罗树下成最正觉。拘楼孙佛坐尸利沙树下成最正觉。拘那含佛坐乌暂婆罗门树下成最正觉。迦叶佛坐尼拘律树下成最正觉。我今如来．至真。坐钵多树下成最正觉。佛时颂曰
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f+ d$ {( G4 ?: c 毗婆尸如来 往诣波罗树
' j8 ^; b3 y: k9 w; S6 a 即于彼处所 得成最正觉! F% C! V4 p, V1 @8 v
尸弃分陀树 成道灭有原
( O/ |, Z8 k( j8 O" x7 l3 l: p8 R 毗舍婆如来 坐娑罗树下3 J' x. W; V Y# Q' v" h7 }+ I
获解脱知见 神足无所碍1 i( ^& t' Z. R8 i- x
拘楼孙如来 坐尸利沙树
% z* k6 \- h6 s. q2 R/ T9 `7 ]0 Z 一切智清净 无染无所著; \" R' }9 y0 s! V l
拘那含无尼 坐乌暂树下% p& c; Z3 f8 ]( X9 p
即于彼处所 灭诸贪忧恼, V: k1 L" s" k0 z( H4 O
迦叶如来坐 尼拘楼树下0 J, |! U2 s3 H# W& P K$ A3 v
即于彼处所 除灭诸有本8 G) X7 f" x% Q2 y
我今释迦文 坐于钵多树
0 {6 {/ n5 s( I; y 如来十力尊 断灭诸结使
! A& c% z0 P( n 摧伏众魔怨 在众演大明
3 a5 Y. ^ p7 \! d4 Y2 {8 l& D' E 七佛精进力 放光灭闇冥8 Z( p, M# N3 ^* z6 W% D' S! V
各各坐诸树 于中成正觉
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# ~8 r" f7 }1 y2 w毗婆尸如来三会说法。初会弟子有十六万八千人。二会弟子有十万人。三会弟子有八万人。尸弃如来亦三会说法。初会弟子有十万人。二会弟子有八万人。三会弟子有七万人。毗舍婆如来二会说法。初会弟子有七万人。次会弟子有六万人。拘楼孙如来一会说法。弟子四万人。拘那含如来一会说法。弟子三万人。迦叶如来一会说法。弟子二万人。我今一会说法。弟子千二百五十人。佛时颂曰7 ?) B2 [9 _" L' U. O
l. g, Q, [& Z. `" s 毗婆尸名观 智慧不可量/ b# ]$ J7 g9 n8 H& j
遍见无所畏 三会弟子众* [- s" w _& g; P; x7 D
尸弃光无动 能灭诸结使& x: @. i. d+ h6 i# X
无量大威德 无能测量者
! r! H6 @5 [$ ]& w/ s& B 彼佛亦三会 弟子普共集0 R1 U# i, r" H6 ?- E
毗舍婆断结 大仙人要集
3 M" f3 n: w/ `, n8 e% i 名闻于诸方 妙法大名称5 B+ g B) R0 N3 O1 N' U2 [
二会弟子众 普演深奥义 I9 _, ~3 Y, t/ p- a3 }9 y
拘楼孙一会 哀愍疗诸苦6 C3 W; X/ B0 v8 \. _
导师化众生 一会弟子众* [- Z7 ]6 c/ |, f0 V1 D. x; I
拘那含如来 无上亦如是
3 a l. Q/ e- T7 M9 l& y 紫磨金色身 容貌悉具足) U9 O8 m! I `1 G0 X5 R2 `7 v, d a1 I2 I
一会弟子众 普演微妙法( B6 ]3 D6 A/ @' z/ j: ?
迦叶一一毛 一心无乱想
% R. h; o/ ^, H: Z" c) I 一语不烦重 一会弟子众5 Y6 y7 D. \4 ?0 g0 G- O
能仁意寂灭 释种沙门上
1 s( z: a/ V5 X6 i' I2 Z 天中天最尊 我一会弟子- ~- s( E0 Z# A
彼会我现义 演布清净教1 {/ c3 D/ z' D" @5 W3 _2 M5 O
心常怀欢喜 漏尽尽后有
7 c( b0 w z/ n! F 毗婆尸弃三 毗舍婆佛二0 {6 I- E( ~, X' R2 Z
四佛各各一 仙人会演说 4 c/ L/ i8 F) n! P7 l% D; c
/ V* D! W2 \* \2 L- b时。毗婆尸佛有二弟子。一名骞茶。二名提舍。诸弟子中最为第一。尸弃佛有二弟子。一名阿毗浮。二名三婆婆。诸弟子中最为第一。毗舍婆佛有二弟子。一名扶游。二名郁多摩。诸弟子中最为第一。拘楼孙佛有二弟子。一名萨尼。二名毗楼。诸弟子中最为第一。拘那含佛有二弟子。一名舒槃那。二名郁多楼。诸弟子中最为第一。迦叶佛有二弟子。一名提舍。二名婆罗婆。诸弟子中最为第一。今我二弟子。一名舍利弗。二名目揵连。诸弟子中最为第一。佛时颂曰: C: \/ ^+ ^" D( s+ _; }
) P3 X: Z% ]; A# G: l; T5 q) C7 F6 g 骞茶提舍等 毗婆尸弟子9 Q5 g0 n' T7 I% E5 w' V: ?
阿毗浮三婆 尸弃佛弟子; Y- S/ R1 X( ]& T _9 @
扶游郁多摩 弟子中第一; U$ Z+ {* ~' x: Y$ x- |# [) c
二俱降魔怨 毗舍婆弟子
7 L6 E: x& t' R 萨尸毗楼等 拘楼孙弟子8 W- V! Z; k1 w% q- Y
舒槃郁多楼 拘那含弟子
8 a6 V; e. l7 g9 i# U4 X5 {5 p/ f 提舍婆罗婆 迦叶佛弟子
. b) N; Q1 `) A 舍利弗目连 是我第一子 * Q5 W+ ^( [" }) e
- g4 o% m9 j4 N3 N0 k( l毗婆尸佛有执事弟子。名曰无忧。尸弃佛执事弟子。名曰忍行。毗舍婆佛有执事弟子。名曰寂灭。拘楼孙佛有执事弟子。名曰善觉。拘那含佛有执事弟子。名曰安和。迦叶佛有执事弟子。名曰善友。我执事弟子。名曰阿难。佛时颂曰2 J) i9 \9 h0 @" Q" e4 c x# L: u4 K
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无忧与忍行 寂灭及善觉) L5 [5 q" E0 H4 u' w( D7 J
安和善友等 阿难为第七
; |! l0 H4 k, |( K& _ 此为佛侍者 具足诸义趣5 V2 X$ a9 J1 ], ]
昼夜无放逸 自利亦利他0 ~# A$ o8 z/ ~9 F; ^2 I
此七贤弟子 侍七佛左右
' G `: E0 z) r G4 T0 l 欢喜而供养 寂然归灭度 2 x L; ? _7 F- c2 U
' b; J" l! I4 u/ K7 K* l2 E毗婆尸佛有子。名曰方膺。尸弃佛有子。名曰无量。毗舍婆佛有子。名曰妙觉。拘楼孙佛有子。名曰上胜。拘那含佛有子。名曰导师。迦叶佛有子。名曰集军。今我有子。名曰罗睺罗。佛时颂曰0 I* P; M8 b+ I* P$ c" O
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方膺无量子 妙觉及上胜
v! }! g2 R- h6 v; w( x9 V 导师集军等 罗睺罗第七
4 X# \( C9 n1 n! k 此诸豪贵子 绍继诸佛种) \5 ^7 l2 F( z- c' F
爱法好施惠 于圣法无畏
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& v& r( k1 m: F6 u毗婆尸佛父名槃头。刹利王种。母名槃头婆提。王所治城名曰槃头婆提。佛时颂曰
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遍眼父槃头 母槃头婆提4 j! a7 o& s: C
槃头婆提城 佛于中说法 [% ?' v& h/ ]7 m' h5 ]5 @4 u
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尸弃佛父名。曰明相。刹利王种。母名光曜。王所治城名曰光相。佛时颂曰
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尸弃父明相 母名曰光曜
7 v6 x7 D5 U6 r/ l( ^, X; B 于明相城中 威德降外敌
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% O! G9 S+ z$ x+ y: I" j0 P毗舍婆佛父名善灯。刹利王种。母名称戒。王所治城名曰无喻。佛时颂曰
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! l/ ^. J" @. ^3 I1 g% U+ n% C 毗舍婆佛父 善灯刹利种
, @$ W; ?0 T2 h 母名曰称戒 城名曰无喻
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6 `, k2 K* ? s) y. O拘楼孙佛父名祀得。婆罗门种。母名善枝。王名安和。随王名故城名安和。佛时颂曰* j- k- e. w; ?9 o& j- ~
& W! \) ~9 c3 |: R" B3 L 祀得婆罗门 母名曰善枝
/ y" e5 V) e& V+ H9 `' C9 ] 王名曰安和 居在安和城 * i# L+ y4 i3 A2 S7 a
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拘那含佛父名大德。婆罗门种。母名善胜。是时王名清净。随王名故城名清净。佛时颂曰
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大德婆罗门 母名曰善胜 u( L5 h9 Y6 |+ ]
王名曰清净 居在清净城
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迦叶佛父名曰梵德。婆罗门种。母名曰财主。时王名汲毗。王所治城名波罗奈。佛时颂曰
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$ {; O( A Z& i; q( \# K3 M. W8 m) x 梵德婆罗门 母名曰财主
9 R0 u- n/ g J$ R5 B" `) C 时王名汲毗 在波罗奈城 ; I9 N7 e8 A$ p5 ^9 v
" K# }" k$ M7 n! e+ g% ^我父名净饭。刹利王种。母名大清净妙。王所治城名迦毗罗卫。佛时颂曰
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父刹利净饭 母名大清净5 g" q& J5 J0 ^8 K! V5 k" I9 s2 t
土广民丰饶 我从彼而生 ; G* D, J8 O+ s" q1 q
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此是诸佛因缘．名号．种族．所出生处。何有智者闻此因缘而不欢喜。起爱乐心
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尔时。世尊告诸比丘。吾今欲以宿命智说过去佛事。汝欲闻不4 ?7 Z" n8 w6 y5 T
4 q+ _. U' [8 J, K( m诸比丘对曰。今正是时。愿乐欲闻
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6 M# v, S1 q- ]2 ?, ]) N佛告诸比丘。谛听。谛听。善思念之。吾当为汝分别解说。比丘。当知诸佛常法。毗婆尸菩萨从兜率天降神母胎。从右胁入。正念不乱。当于尔时。地为震动。放大光明。普照世界。日月所不及处皆蒙大明。幽冥众生。各相睹见。知其所趣。时。此光明复照魔宫。诸天．释．梵．沙门．婆罗门及余众生普蒙大明。诸天光明自然不现。佛时颂曰9 l H/ `5 V3 H* J. ]7 x; ~2 R. y
& m( X* |; v' g! e8 b7 x 密云聚虚空 电光照天下
8 w) ~. o8 J7 H4 s: Q 毗婆尸降胎 光明照亦然
. R( |# ?" t. K5 z( m# E; R2 n8 U( g3 V 日月所不及 莫不蒙大明, Y9 G* B' P) V1 E( C5 g, Z
处胎净无秽 诸佛法皆然 9 u: S$ I3 g" a) B
* x# G# }$ \% b+ |诸比丘。当知诸佛常法。毗婆尸菩萨在母胎时。专念不乱。有四天子。执戈矛侍护其人。人与非人不得侵娆。此是常法。佛时颂曰
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& M8 j* b: n! r; i+ i 四方四天子 有名称威德, |4 w; W% _9 f1 n6 `
天帝释所遣 善守护菩萨
+ v& Q$ q% v- @+ ^ 手常执戈矛 卫护不去离
* h u$ q: `. w$ C0 u$ ? r 人非人不娆 此诸佛常法
$ @- S$ r. y$ r# i/ l 天神所拥护 如天女卫天
& g" p0 V3 s* l 眷属怀欢喜 此诸佛常法 $ b% `+ l2 G; B" ?$ M
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又告比丘。诸佛常法。毗婆尸菩萨从兜率天降神母胎。专念不乱。母身安隐。无众恼患。智慧增益。母自观胎。见菩萨身诸根具足。如紫磨金。无有瑕秽。犹如有目之士观净琉璃。内外清彻。无众障翳。诸比丘。此是诸佛常法。尔时。世尊而说偈言6 W* }2 E9 Z( F. D
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如净琉璃珠 其明如日月+ ]& O* {# @, @
仁尊处母胎 其母无恼患
3 o. O( a/ ?4 K 智慧为增益 观胎如金像: ~' |/ O! F+ u1 `
母怀妊安乐 此诸佛常法 - v1 l$ [2 Q3 p0 V
* W: z G' s6 U% J4 Z" b
佛告比丘。毗婆尸菩萨从兜率天降神母胎。专念不乱。母心清净。无众欲想。不为淫火之所烧然。此是诸佛常法。尔时。世尊而说偈言, j9 ?/ i" m- L* o9 X ~3 s" V
8 Q& k9 e4 s( x: [; A) h R& r9 o
菩萨住母胎 天终天福成
, p4 v2 O# ]2 `; i9 f 其母心清净 无有众欲想- K/ U) m3 J* e' C+ H; A) O
舍离诸淫欲 不染不亲近; K+ P$ o. E2 U# Z- h {. s
不为欲火燃 诸佛母常净 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-11 22:57:09
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