|
|
楼主 |
发表于 2011-3-6 04:08:47
|
显示全部楼层
（一七一）
8 ^" m, e, f/ z9 j% P m2 W; L. c' r5 y- A, c
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言3 O" b3 N# e0 ] w
. ]# S+ n4 r% V! M
天女侍左右 毗舍阇充满+ u# `: B+ w. W( Q+ G9 p+ I' b
愚痴黑闇林 云何得过去 , ?4 @7 K/ A, m( @' t
! ~+ ^! H! W5 p
尔时世尊以偈答曰. N' F: ]+ P$ r
& n7 a$ o" N5 R1 `4 G 正直名为道 无畏名方便
. p D0 g* R6 k& n* [: L }% ? 无声名快乐 能覆善觉观
4 i4 W2 z; E8 \$ a- y& h 惭愧为拘靷 念为诸翼从( R: o( g; Z7 Y. I" p
智慧为善乘 正见为引导' d }" T4 J$ K! Z6 U% Z6 k+ ]
男子若女人 能乘是乘者
8 p2 @( T$ V, Y ?% n 必舍弃名色 离欲断生死
- p' r# |9 ~, [3 z: h
6 z8 Q3 X0 E# U天复以偈赞曰5 U1 k: n9 @ b) z D& |2 P$ C; J
% L& t2 U" O# q/ V: m, }$ @, L
往昔已曾见 婆罗门涅槃
, _" Y, l" c+ k1 `' V 嫌怖久舍离 能度世间爱
3 r7 k9 Z+ k5 {' }; }
" F0 u/ G6 c* Y" P9 {尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
! q/ Q# E) r) X5 [6 {% C4 F" `, H. }3 s _6 y
（一七二）1 y" }" q3 u% O* p$ I
. p% M( `; j. a6 P6 n4 Q/ Q
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言9 d n% H" f$ [1 Z
* l, {* M" H$ e* _% c* D 九门四轮转 内盛满重铜- K+ \; Q- H8 S) W6 _) J" c
深淤泥之中 云何而得去
+ r* Q" _9 V/ y2 f; f" E' N1 k% }) D
尔时世尊以偈答曰8 @( |2 l9 H2 s/ |) A& j
& S* n0 m. Y/ | 断于喜爱结 及以欲贪恶
+ L0 I F% }2 [- u 拔于爱根本 然后安隐出
" z+ A' Y) ~ g2 W, J3 L7 y/ r& D0 j( ]2 o7 Q1 A
天复以偈赞言- j" X) l6 e( v3 V8 D* d1 D
8 _; ]& P3 G' e4 { 往昔已曾见 婆罗门涅槃
4 Q8 S5 c: w4 s# [8 r- z 嫌怖久舍离 能度世间爱
, m( P' S; W) E/ _: p; [% }0 k
0 r& G( V' O1 a$ l; r尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
6 l& K' @: l* m' T' [! Y+ G/ ?/ K8 w
+ b; V- V1 S) Q6 C% q: e （一七三）" Q1 M; g# @4 W+ B6 z
: b$ X2 y- B$ j% ] ^2 y; V如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
: L- R4 b, a9 H2 \1 N6 Q0 D& e5 o# M& B5 K) K
云何外结发 内亦有结发! H4 V/ R4 d: B" S g8 [
世界俱结发 我今问瞿昙
- B9 W0 H7 s: G }' p5 a 云何令结发 作于不结发
- w- e3 ?5 f5 L! Z7 M# Z2 F% Z Q2 E- f
尔时世尊以偈答曰' g* p$ Z' J: F: U2 j! O
/ C2 C# e; G# U6 _2 g( ]) E 坚持立禁戒 修心及智慧; t: d# b4 P' N
勤行于精进 具念名比丘
& R% c3 g/ e1 S9 y6 S( g1 y 速能令结发 作于不结发
) A% Y* v/ h6 ?5 m
2 u% U2 s4 D F7 ^天复以偈赞言" A# [# ~& R% f
. C" d+ d: I5 Q6 b
往昔已曾见 婆罗门涅槃8 L; m5 @" R( G' l+ G) x
嫌怖久弃舍 能度世间爱 , ]: G5 Q5 G' S; Z2 R
/ W* }9 O* p% C5 [
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫# Z# n* p( K7 O1 R
! z/ \8 q2 Z& S8 i" e$ r% _- D
（一七四）
6 h: \: G+ V- x. l8 f1 g H( A' w/ c
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
0 A, L3 f+ |; z* r/ l4 A4 i# X
g& Z1 O- J" i: H# G 出家甚为难 极难难可见
. W: v* @6 i" l. F0 A 愚者作沙门 多有诸事难! V; U. A7 X" e7 l, w4 }
怖畏懈怠者 常无欢喜心
1 y9 K$ \* E& p) M8 n3 M 云何而得行 于彼沙门法1 t* Y( ]( S& S
不能禁其心 数生不欢喜
2 J! o$ y) T1 ?' X 想欲得自在 云何而除灭
/ J& t8 B& i! A+ V" ^2 v
8 y' J; Q4 b9 _& `+ x1 L8 d尔时世尊以偈答曰: y- {0 g$ \$ R8 j
4 P5 G4 S6 W0 s: c* T! z
比丘覆恶觉 譬如龟藏六, I0 {7 r8 j5 d% X8 j) d
比丘无所依 亦不恼害彼
' X1 p9 P' ^. S7 C2 T 比丘入涅槃 都无有讥论
0 H) A# m0 A4 Z% p" |7 D" Q; i: o
8 a5 D/ s2 g; g天复以偈赞言
$ `" l* {/ |) Z) r" ?: v+ `( z5 H$ w& L$ K
往昔已曾见 婆罗门涅槃
8 t s! I+ h# B( }& X 嫌怖久弃舍 能度世间爱
1 m9 I4 M$ Q1 P5 h# E6 O& s3 D0 A* m) \+ D
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫8 j7 }( S, W; |% o/ V/ K: x
) s/ I" h* B& m! j" P （一七五）
0 ~' A$ s8 m6 q9 _- T6 ]8 A2 Y$ ~. K, C: P. P7 D3 I; T) e, H- W
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言4 k; n# m6 Z& f7 ]
6 G6 m* Z: b! a6 ]9 m 睡卧厌频申 频申而不乐5 f- \# {! c+ s" o1 y
饮食不调适 并心下狭劣% M C9 |8 R* i/ N
五事来覆障 不得见贤道
$ t" Q3 Z. Y/ F# v1 q
# S+ M" p1 u3 x2 X! o) l尔时世尊以偈答曰! w1 e2 d" `7 b" Z
8 m& M& Z2 ^# r9 L! o 若人睡卧厌 频申而不乐
+ \2 e: ^! p% a& I4 e% y& m( ^ 饮食不调适 并其心下劣
' p3 T) u0 e; u7 J+ O 精进舍五事 后必见圣道 # C2 [8 ]% { l1 J
# m* o; j S1 I3 N+ V& {7 h: m天复以偈赞言1 k6 k3 v2 A* k+ w' h& R& v! g
+ j- F, O! R* @$ K
往昔已曾见 婆罗门涅槃
* m+ q5 U. c/ ~6 y 嫌怖久弃舍 能度世间爱
) a3 a2 J* H) A4 j- H$ ~# h$ m f0 |' s/ f3 Y# Y, K
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
5 t& K f/ o( p* i/ U) \1 h9 g3 e3 s- B9 G
（一七六）6 |1 y2 A4 x6 T% Y: o
, _! }/ A# l" G, O) H
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言" o& Y* t# y [ R, j
3 N7 e% s1 I% g7 f
池水云何竭 有何流还返
1 T! D; q( Z0 ?2 ^, ` 世间之苦乐 何处都消尽
4 ~. h9 @$ i8 f: e
2 F Q0 n, [3 [7 C尔时世尊以偈答曰
7 c M( A1 ~, y4 a+ S' K# Z+ q2 A1 Q& c3 ?. {, W$ t k# X7 X5 Z
眼耳与鼻舌 并及于身意
' `3 W s+ W, b. y1 C 名色都消尽 如是池枯竭
' l8 S4 X5 V# W- h0 @: b 尽于诸结业 世间之苦乐 P4 u/ r4 \2 `+ T
于斯尽无余 亦无有还返
$ \; f" E, X* f' w7 q* e; U% B' S1 A$ A; S/ W
天复以偈赞言
$ U7 q# [: V& M @, i1 ?* ]" c- {- ~" g- f" e0 r8 M
往昔已曾见 婆罗门涅槃
+ f9 h# j9 \2 V5 T 嫌怖久弃舍 能度世间爱 # D, R3 |1 W1 v
; p& |% r, c# P6 P尔时此天。说此偈已。欢喜还宫; T- r' a. v# x( J7 G* V; P3 a
- r7 m" W5 E1 C. a; s. S （一七七）
8 Z8 B/ L7 R3 _: y* f+ x; ?. K# v; G# p1 g& W6 @; j: o
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言5 j' q- a( i% N2 k9 l
) w2 P7 v# _, V& C/ ~9 _' M6 ?% O$ S
牟尼之世雄 犹如伊尼延
0 X: i6 h5 X( ~4 @+ U/ ~! X" U& [ 少食不嗜味 寂然处林坐
$ j! f9 i, \4 ]% i: T: ? 我今有少疑 欲问于瞿昙
% K t. u, R/ t1 g/ Z" T0 }: q 苦从谁出要 云何解脱苦: p; d3 h% i# h
苦于何处尽 愿为决所疑 " A6 ?2 R' V9 ^. A; G" J0 p
D, U" L8 O' A3 J尔时世尊以偈答曰- _7 N; S* a/ c- y
! k) \; O" n7 ~4 S7 t+ V. L 世间有五欲 意第六显现
3 g0 a! N) j( o J 除断于喜欲 远离一切苦
6 ~# ]- y0 {1 G! s5 N 是名苦出要 亦名苦解脱
# O: i3 e; b; |4 H- H, j! P 斯处名尽灭 是事汝当知 * a i6 q' c/ ]# f, {8 A
2 U# v+ ?3 n1 t5 I$ C j
天复以偈赞言4 ]" p u5 I t& d2 r0 Y6 z
& v) L1 z+ o, A- g$ A 往昔已曾见 婆罗门涅槃
! m* K F4 z6 a, r+ } 嫌怖久弃舍 能度世间爱 " Z# h; i$ f9 [% W
; z: K6 ?; e' X; f
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫* l. R. G$ ?, P
8 z5 Q; m& n/ x- d! `. ]
（一七八）; w7 h* x. x) X- F) m8 r* I
. Y* K. \2 b2 i1 e3 w如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
R8 J( [) g$ v, w! p9 z) X
$ E5 {* E7 X3 x4 g: U9 j- W 都无所缘攀 又无安足处
* I7 T" Z h3 P4 L$ l7 R 甚深洪流中 谁能不沉没
( c5 M6 y0 a1 K- B1 i 谁有勤精进 能度瀑驶流
; g: ]. l' k* z3 c: {, K6 L' g- |7 [: K. }
尔时世尊以偈答曰8 A8 | {9 X C2 p2 }9 x- R
% V* @7 l) B/ a C8 I
净持于禁戒 修智及禅定
6 D7 C0 G9 C; t$ [! s/ _8 B 观察内身念 难度而得度: k- _# f9 J, w0 E4 c
得离于欲结 出过色有使4 k$ ^' R( L, @: P
尽于欢喜有 如是能履深; [! s# j" Y! Q& F# ~3 R4 `/ @
而不为没溺 能度瀑驶流
/ J, h# F9 T5 U% e6 X
/ ]: O6 Q G3 O8 C# K _& p天复以偈赞言$ l+ w# H% A+ Z- j/ ]0 c( @) V
" [% M3 j! E3 f" X+ V( u+ f/ C4 j- O
往昔已曾见 婆罗门涅槃1 \/ Z' b4 x2 B+ C/ t( K- Z0 [3 t& ?
嫌怖久弃舍 能度世间爱 ' _9 o1 b2 z. c
( N- `" n' l" Z" F9 S
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫$ Y5 B5 |* g+ o& k
, k3 R+ Z) N1 ^" B( P5 L# W! `! S （一七九）% p9 m5 _: p3 |$ o7 R
) K3 X2 A( s. b% G. B
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。赫然大明。遍于祇洹。来诣佛所。顶礼足已。在一面坐。问言。瞿昙。汝今能知一切众生所著所缚。及知一切众生得解脱者并净解脱不。尔时世尊即告天曰。我实尽知一切之所缚着。及得解脱尽解脱净解脱者。天复问言。瞿昙。云何能知一切众生之所缚着得解脱尽解脱净解脱耶。佛复告言。我尽观见。有汝天当知今我之心。得善解脱。得解脱故。能知众生之所缚着。得解脱尽解脱净解脱。亦悉知之。天即赞言。善哉善哉。瞿昙。知缚着。乃至能知得净解脱。天复以偈赞言& H, q! Q% _9 x( Y+ k
[9 Y x0 Q) |) v. N 往昔已曾见 婆罗门涅槃
( g: P, O! @! w2 J* U: I- w6 v7 z2 a3 b 嫌怖久弃舍 能度世间爱 ; S$ e" m- F" p( s5 Y9 s$ `
7 J; V- w. j5 ?" y- I, F
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
: l' p9 p5 u' h' a% `: p6 P0 l. T2 a' O$ e0 P, ^8 ]
（一八○）& o+ v P% Y! V+ O' a: ?+ m
" I* l" Y' y5 w6 B, A如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。晃然大明。却坐一面。而问佛言。瞿昙。汝为能度瀑驶流耶。尔时世尊答言。实尔。天言。瞿昙。如此驶流。深广无际。傍无攀缘。中无安足。而能得度。甚为奇特。佛言。实尔。天复问曰瞿昙。汝今云何于此驶流。无可攀挽。无安足处。而能得度。佛答天曰。若我懈怠。必为沉没。若为沉没。必为所漂。若我精进。必不沉没。若不沉没。不为所漂。我于如是大洪流中。无可攀挽。无安足处。而能得度此大驶流。天即赞言。善哉善哉。比丘于此驶流。无所攀挽。而能得度。甚为希有( I( p. ?3 N- x: Q k
3 [! s" ^( T1 g# @2 S
天复以偈赞言
/ l$ K% V a+ M" ~! h' \6 m9 U" \; l* P
我昔已曾见 婆罗门涅槃! V. e0 t2 [% T! l$ N" g W
久舍于嫌怖 能度世间爱
$ o4 S. q( H, {6 U1 x& K0 \2 w8 x: f, M' g$ w B1 d7 f' q/ b
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫, i/ g& l J i1 u# G3 G
( z x" S0 h4 e; m
牟鋑及天女 四转轮．髻发
6 C8 _) B* d" [. K 睡厌．极难尽 伊尼延．驶流
! l% I! D+ s& c* P+ m% k9 l$ K$ s 无缚着解脱 而能得济度 . {. ]" W6 V$ l; \3 E, D
4 y- X6 r8 |* Q( f8 v4 m+ q6 u （一八一）: y! Y! w5 J' K; h% f
0 J, M2 q2 ~9 j) }
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。来诣佛所。身光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言- p$ u T% {4 T* }
2 K3 K: Q9 V8 D& I$ I 世间常惊惧 众生恒忧恼
* T3 q1 _1 v- p 未得财封利 及已得之者
+ m8 {6 y1 o5 r+ G. }+ ] 于得不得中 能无喜惧心
( w- N9 D/ O, k0 w 如斯之等事 唯愿为我说 & [$ F8 T' I$ u, s8 G+ \
1 E, d i* `) [5 [( ^$ n
尔时世尊以偈答曰
8 o" \: \; P% q( P6 v8 l- J
7 s9 x# ~% [. ]9 s% y+ p 若有智慧者 苦行摄诸根
$ P3 `8 i' p7 ?, M 弃舍一切务 除如此等人
* x N- l0 a8 h4 w5 I 更无出生死 若不舍诸务
& D4 e& L' C2 ]. S' k. r0 s; w 常处于生死 惊畏而怖迮# D* |2 `) m6 `& B" v4 Z% u/ E
忧愁等诸患 苦恼所缠逼
# y$ F! [, h8 C+ @ 若舍于一切 能除上诸患
" s' m, |& B$ P, } U9 A% Y. f9 l. Y 则离于生死 忧怖等诸恶
$ r {5 y! ]5 a4 |' N/ G+ C
2 V: b7 r$ y- K8 [天复以偈赞言
8 u0 \4 c+ a. _! a0 `$ E* V7 ^9 u1 `
往昔已曾见 婆罗门涅槃
2 ?3 l$ v9 H! i6 f' S- l 嫌怖久弃舍 能度世间爱 % m( x `2 P. \( q1 q
; A; ^+ ?* V' }0 R/ o
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫 |
|
狗仔卡
显身卡