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发表于 2011-3-6 04:08:47
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（一七一）
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: S( R1 F7 h6 x/ B如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
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天女侍左右 毗舍阇充满
: U% a1 X6 Z$ Z# B! u2 L 愚痴黑闇林 云何得过去 - C2 N& h% S$ \& V5 K2 e
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尔时世尊以偈答曰5 ]. C4 `1 X* n& T& T* o
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正直名为道 无畏名方便
; D7 \2 \* X ^2 F) ]" n; j 无声名快乐 能覆善觉观
4 v) K8 ~* e7 Y7 M1 x% X: m: d! A2 V8 E: i r 惭愧为拘靷 念为诸翼从
5 {, H- q) U$ x6 @4 t 智慧为善乘 正见为引导
! |; s9 D- ~( X& D, |8 j 男子若女人 能乘是乘者
1 z0 ?" _4 a+ B 必舍弃名色 离欲断生死 [' U. o |0 ^, F
" @: f" d* @& P- ~1 m! a% {" Z
天复以偈赞曰3 v/ j; {8 X- k3 c% E
7 [" j% O8 [1 a V 往昔已曾见 婆罗门涅槃4 J7 Z+ ]6 e% Z7 _; ^
嫌怖久舍离 能度世间爱
3 N& c1 r H- {( m4 V
; z* c% F& O9 R. Z. ~. P尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
; F! l& c% ]5 Y* \4 C1 U/ |# L, q! z' e
（一七二）4 m3 Q7 P( k) U1 s
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
0 B& l G5 F6 \- C4 r% I K; N- d( s. B. @0 @8 ?
九门四轮转 内盛满重铜
5 c2 u0 Y' ~0 i" b% z$ o 深淤泥之中 云何而得去
) d+ Y* a3 N; \4 K- y6 }
; y1 `5 r% g2 _# |: x. j3 ^尔时世尊以偈答曰- _# u$ f& v& y& G' I" Y
+ ?# \) Z- B/ X$ \ 断于喜爱结 及以欲贪恶3 U( A) S' x0 O6 g+ y1 y
拔于爱根本 然后安隐出
7 D" Y( D$ x, f9 Q3 c" v; V' u+ Y/ D& z& i- b- B
天复以偈赞言
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往昔已曾见 婆罗门涅槃
5 z% f# G6 K7 { 嫌怖久舍离 能度世间爱
) ^( b3 A$ a6 H( {" ?2 ~# |5 D8 L) ~% E) {3 [0 |# f* U# S( \
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
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（一七三）3 s4 h% @" O4 O1 M( m$ V: U
: G0 T1 ]2 K* y) y如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
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云何外结发 内亦有结发
4 ~9 ^: m7 k6 G 世界俱结发 我今问瞿昙
$ c# H! I' z4 A+ {9 q3 f 云何令结发 作于不结发 g8 D( c/ x4 C3 I1 I- i! |# }
; Q; K8 G$ m) Q" D: i+ C
尔时世尊以偈答曰 I+ F- s: Y# ^* Y* N
$ L" z' P) r- I! Q. D, Z5 n! u
坚持立禁戒 修心及智慧1 C( \+ e7 S P. C6 Q# k
勤行于精进 具念名比丘2 ]7 b j% P4 I1 C8 a
速能令结发 作于不结发
* Z& `5 t) C1 K- e( c4 |3 L( i, {8 {* v. P2 L Y
天复以偈赞言7 Q0 z' @$ a2 Q2 f- q. o
6 j8 E) l# S8 Q8 B) F. s* {
往昔已曾见 婆罗门涅槃
9 O; w- v/ V8 ~( ]9 Z- a0 q! Z 嫌怖久弃舍 能度世间爱
# D1 }" U3 D6 m! ]2 w; ], K. A& w! ^: Z5 `* T1 ^1 @9 j
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
0 L0 U; A; `& |6 j. Y1 R5 u; M" t4 q- ~! ]- |+ m: K9 ~
（一七四）
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1 P B7 ]. S$ I0 E' ^2 _2 s: g. y如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
1 R3 z3 i7 E6 Z+ @4 w6 a, m. j1 T+ E& K r U- r
出家甚为难 极难难可见
9 u+ m: y6 F C+ G. T 愚者作沙门 多有诸事难 n: M7 ?; W+ ~& H( q. B6 {
怖畏懈怠者 常无欢喜心
4 ~9 u+ n* ]2 m( w8 P 云何而得行 于彼沙门法3 w ^% J; _; F' q% {
不能禁其心 数生不欢喜5 p4 {$ o' n @1 @% a& u4 h
想欲得自在 云何而除灭 & i( a9 }3 L0 j& C4 e9 I% D5 |
' ]. S) v7 H' D' \2 E) V5 @尔时世尊以偈答曰: F" Q/ t6 [1 t' G8 n- Q- f- a& R( L
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比丘覆恶觉 譬如龟藏六- h: f1 S& H$ ? Y" ^
比丘无所依 亦不恼害彼" G U% n; b8 W/ S6 j5 f& S
比丘入涅槃 都无有讥论 : j+ S% U) b/ r2 i$ Q+ V+ m3 U. x
! K- Z0 Z/ x; T5 Q, ^
天复以偈赞言5 f) T6 ?' y/ e, K, L
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往昔已曾见 婆罗门涅槃
. q6 A% x, A/ i& r9 _* ] 嫌怖久弃舍 能度世间爱 4 ^) ?& Q! D$ [& E
5 n# c& [6 A' V V尔时此天。说此偈已。欢喜还宫1 ^2 x Q, e- l! N/ m
6 U% n) \6 M) z h （一七五）6 x N# L$ ?4 f+ c: N: k
1 m$ M% K9 c1 c9 }
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言; O( @! K6 ^& N1 L5 r
a4 F* v) o; @2 `- `- D
睡卧厌频申 频申而不乐0 m* B' w4 A& G& k4 [* ?
饮食不调适 并心下狭劣
0 v- e! ^. s9 v! A7 z& b 五事来覆障 不得见贤道 . V7 q' j k4 S0 r- ^+ M
7 W; I! J/ S0 P. j0 V/ {3 s尔时世尊以偈答曰
4 u$ F) ~0 t2 d1 G$ [
: z9 R! ^9 p. Q* j% ~ 若人睡卧厌 频申而不乐; i* h; z& \* N0 _3 e7 W
饮食不调适 并其心下劣
2 w" |% I4 K s 精进舍五事 后必见圣道
, O+ {3 k: ~: J- W9 m0 t) E
! O( J) X3 {( z$ B, ~( V天复以偈赞言
. I0 O6 O2 p& g, g6 `6 z1 b5 i6 ^) l3 n1 _
往昔已曾见 婆罗门涅槃$ D2 e6 u7 C2 Q: M9 r R- d
嫌怖久弃舍 能度世间爱
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! [& B, C4 I! ~- n尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
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+ E3 p+ u! ^3 l, I （一七六）
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如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言5 ~7 ?* R" N7 |/ d
h1 O, Z( }9 }" F: t( u
池水云何竭 有何流还返
; ?+ G7 ?' c# e% Q' S( O 世间之苦乐 何处都消尽
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9 x' J) w% P7 \. H/ _5 C- c尔时世尊以偈答曰
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眼耳与鼻舌 并及于身意4 t+ w6 S9 v2 Y* X1 C9 O
名色都消尽 如是池枯竭
0 L P+ I9 O* r( ~9 m3 ? 尽于诸结业 世间之苦乐
% Z* y% g4 @- k; x) ?( m0 L 于斯尽无余 亦无有还返
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天复以偈赞言
7 X# _ X. {% }8 `7 l9 x: @: u8 A% b3 {. e
往昔已曾见 婆罗门涅槃% a2 `9 d6 d# J) X2 p5 f
嫌怖久弃舍 能度世间爱 1 X0 ]% n' L( A7 d$ J
7 L( B; j3 G! d3 \5 i7 R( y; t尔时此天。说此偈已。欢喜还宫) ?! P% z% |, o1 o7 i
( s/ F+ y& _. j （一七七）& ~/ ?+ N+ ^% ^1 x' g1 e
9 k- H2 Q+ {( e$ w0 v6 I如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
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% m; V. P1 @' F/ g+ j 牟尼之世雄 犹如伊尼延- d, {( u8 {8 x
少食不嗜味 寂然处林坐2 M. n$ [) f3 {5 m
我今有少疑 欲问于瞿昙! B6 m! D7 F2 n; l& |# T( t$ o
苦从谁出要 云何解脱苦
! W# a; e4 n* {+ i k/ Z8 E 苦于何处尽 愿为决所疑
( V% S0 |5 {; Q# X" r6 W7 D- K! [2 S$ Y$ Y5 L) m2 q: G* e9 F
尔时世尊以偈答曰$ c7 d" v E- q, w5 x/ A+ d
8 L2 h5 Y1 c8 C 世间有五欲 意第六显现
2 b" f: ?/ M. V1 \1 X 除断于喜欲 远离一切苦/ B& w. E' _5 o6 x+ c
是名苦出要 亦名苦解脱
2 R% G9 W8 t8 i 斯处名尽灭 是事汝当知
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天复以偈赞言
7 Q6 l, g) I5 H; \
O8 U# Y/ l' s b 往昔已曾见 婆罗门涅槃
0 B+ }9 @9 L( a8 ~6 D% ^& K 嫌怖久弃舍 能度世间爱 9 s3 C1 @" V' ?/ n
' c5 I5 c! n5 w/ A
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫) p3 t- \/ F" a9 D0 d# S
; K q3 A8 x: \' ? （一七八）
( g9 Z5 l1 \& Z5 j& H% E
& m$ B0 ]: j2 w% E8 h如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言. J! {; t, ?5 I
' z+ W) y" }0 d9 m3 w) b4 t8 I 都无所缘攀 又无安足处
0 C4 F; _9 D9 R3 t/ }1 Z/ H, @+ G5 I 甚深洪流中 谁能不沉没& n5 J K% g" u; \% U& P( C s/ ~' Q
谁有勤精进 能度瀑驶流 + e7 i" A ]8 d# g2 t
3 }& }& p$ Y. t( }$ D) {6 j% Z6 V
尔时世尊以偈答曰
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. N9 [7 H4 @& ?. X* x. N8 e, K 净持于禁戒 修智及禅定" r! @! A+ Q0 a7 o3 N4 C5 _. k& d
观察内身念 难度而得度
" ~ z; Y4 ?) E 得离于欲结 出过色有使 c6 W, M: o/ Z$ q
尽于欢喜有 如是能履深! ?( B# @# ~" G! i
而不为没溺 能度瀑驶流
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天复以偈赞言
6 e1 K! v7 e% z# L3 ^. s* V M+ {+ J
往昔已曾见 婆罗门涅槃
% _$ |, }+ ?7 s# L/ o$ Z' r9 L 嫌怖久弃舍 能度世间爱 9 h3 u$ ]) C7 c2 P# r. D1 X
- J S. `3 R! ^) m( G5 z' c尔时此天。说此偈已。欢喜还宫) r7 W8 a8 N# ]# a6 g8 ?5 Y
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（一七九）+ N6 w, q% Y' M; }0 Y/ ^
C9 p) [/ _& T" d$ M
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。赫然大明。遍于祇洹。来诣佛所。顶礼足已。在一面坐。问言。瞿昙。汝今能知一切众生所著所缚。及知一切众生得解脱者并净解脱不。尔时世尊即告天曰。我实尽知一切之所缚着。及得解脱尽解脱净解脱者。天复问言。瞿昙。云何能知一切众生之所缚着得解脱尽解脱净解脱耶。佛复告言。我尽观见。有汝天当知今我之心。得善解脱。得解脱故。能知众生之所缚着。得解脱尽解脱净解脱。亦悉知之。天即赞言。善哉善哉。瞿昙。知缚着。乃至能知得净解脱。天复以偈赞言
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往昔已曾见 婆罗门涅槃
q, d% l: P9 P |, H3 b; y 嫌怖久弃舍 能度世间爱
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尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
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* D$ S/ }0 T! l* L. M$ O （一八○）
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( ?$ ~8 c7 }, u: n' l0 i; ~0 b如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。晃然大明。却坐一面。而问佛言。瞿昙。汝为能度瀑驶流耶。尔时世尊答言。实尔。天言。瞿昙。如此驶流。深广无际。傍无攀缘。中无安足。而能得度。甚为奇特。佛言。实尔。天复问曰瞿昙。汝今云何于此驶流。无可攀挽。无安足处。而能得度。佛答天曰。若我懈怠。必为沉没。若为沉没。必为所漂。若我精进。必不沉没。若不沉没。不为所漂。我于如是大洪流中。无可攀挽。无安足处。而能得度此大驶流。天即赞言。善哉善哉。比丘于此驶流。无所攀挽。而能得度。甚为希有2 k/ v0 q! Y3 `* }
- J; {$ ^9 d0 Q) n/ L天复以偈赞言+ i5 o6 f: e4 d. ]" t5 t. V
) n: p$ c! I5 g; J- D 我昔已曾见 婆罗门涅槃
+ G J" ]/ _. ~# b8 c, T/ ? 久舍于嫌怖 能度世间爱
8 M. S: h4 Y8 @6 M1 q0 | u/ z
$ @! a& I- ]9 Z2 B3 V, f+ u. G( f尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
+ M$ s9 t; _; x( @2 W! m% X. p, }/ [' @. C
牟鋑及天女 四转轮．髻发: d0 H3 V' o# m$ @
睡厌．极难尽 伊尼延．驶流9 ~% }) m. g/ _% u+ J4 a
无缚着解脱 而能得济度
0 X f. `/ L4 h+ N- K( ?9 y& L p
$ c S$ o. |9 o$ q9 t （一八一）: \1 A; I$ U+ v, L1 q$ Z
& | L# y- l6 U2 w0 _/ A如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。来诣佛所。身光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
% P! G0 [" \/ g' B& ~5 s$ _
, r, M- W$ o' u9 a8 |% l/ H9 P 世间常惊惧 众生恒忧恼8 B: g$ U+ Y0 T
未得财封利 及已得之者6 w& }9 Y# Q' S! C% l
于得不得中 能无喜惧心5 m) J3 s2 i, S/ ^7 _: S7 \3 x3 M
如斯之等事 唯愿为我说 1 Q8 J' K: i1 i1 q; R: X) N
. ~" H+ J3 H3 K尔时世尊以偈答曰
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1 A; v! g4 [4 Z. s- e7 S* l: X/ ^ 若有智慧者 苦行摄诸根( O2 t0 O9 D2 \# ]( V; _1 |9 V" s% g
弃舍一切务 除如此等人
, a1 W4 i5 l7 t) }( Y 更无出生死 若不舍诸务
- y& g7 E( j" E 常处于生死 惊畏而怖迮
* ?# F9 z8 G. _' Z0 d0 M 忧愁等诸患 苦恼所缠逼
& Z, ~ o$ ]; K 若舍于一切 能除上诸患) S! t0 h7 A P4 v, E, ~4 }6 Y! T S
则离于生死 忧怖等诸恶 ( S9 @" F# H* ?1 _
: r/ d& T. U' t. E0 M" Q' v
天复以偈赞言8 _( B8 H0 k3 c9 b& S. z6 b
' P: C2 F, s8 b+ X+ d: a 往昔已曾见 婆罗门涅槃1 Y# f4 U1 C4 t. I! C" o: I% F3 H
嫌怖久弃舍 能度世间爱 ]) J3 N( h' U' B1 P) J3 j
6 i: U" d8 P; }1 Q- N
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫 |
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