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发表于 2011-3-6 04:08:47
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（一七一）
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6 v8 E! u4 y; z/ @5 r! r6 S+ d* g如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
& A+ Q0 n+ Z2 ]2 K0 V
! Q3 r* Q7 A4 V7 d, h 天女侍左右 毗舍阇充满2 O: K, b& M/ J$ r+ {! ]
愚痴黑闇林 云何得过去 ; n6 b5 |9 F* ^3 o
2 C- o. Z' J# R1 e4 B7 V
尔时世尊以偈答曰
3 o" N0 i/ d, y) d5 h7 E, R# A" {9 T1 Z0 J
正直名为道 无畏名方便0 j8 j! S+ K* E" h4 |# a# E
无声名快乐 能覆善觉观5 J& P! H5 [0 S, m" M# p% \
惭愧为拘靷 念为诸翼从
/ c/ t1 S0 b$ } W: B6 j 智慧为善乘 正见为引导( N$ A$ B+ s8 }7 n) d/ \
男子若女人 能乘是乘者1 W1 V' [1 ^) H7 ]; O3 X1 U N
必舍弃名色 离欲断生死
4 E, f* \' P- y
; ^( s% F/ V! z3 g3 |* x3 \6 i天复以偈赞曰
# W( z3 T4 Z1 D) N2 R0 E' s+ O0 r$ `+ f. f T/ I8 Q
往昔已曾见 婆罗门涅槃5 i" F; N5 b* m# a
嫌怖久舍离 能度世间爱
9 s) Y6 h+ A+ U6 j5 x
5 h: x+ j; ^' x4 ]尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
( I( i, Q3 X. s& v/ N5 A
0 X& m. o( ^# a/ y8 ?7 a9 R; u: H' D （一七二）0 N# {8 g+ ` G- E' o) Z9 f8 M- g
/ R; Q; w' a" F* i5 O' h) i' ~4 I
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言& t) E/ p. a/ m) T- n! R
. Y2 [" d/ k2 a2 I
九门四轮转 内盛满重铜
, l9 ^5 p* C" {# R I 深淤泥之中 云何而得去 # D5 l, g& }; E. O2 E( J' C6 C0 a
0 M0 M+ _* u5 H# k9 h7 i
尔时世尊以偈答曰% W& ]" q4 _& S
U* G7 W4 ^* T% [' S5 a( N+ p4 Q 断于喜爱结 及以欲贪恶
/ j8 F; E5 v! G0 w) b( ] 拔于爱根本 然后安隐出 ) v0 f! f# F- q2 {/ j: V. f9 f% ` l# l
4 O! J! H- _. U5 T, S- r$ [3 s( U
天复以偈赞言1 b5 [7 n4 K' E* m0 p: r. Q
% s4 t. c* f% f( R. a' a" O 往昔已曾见 婆罗门涅槃
1 v: o S, Z% L8 B1 H9 x7 b" h 嫌怖久舍离 能度世间爱
6 @; Z. D- M8 [9 d6 n4 M$ k- H* z$ W( z/ X
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫2 M4 c3 U1 V d. u% t4 w
' |- s4 @' k2 H m* o5 p+ { （一七三）3 e1 _ j- n" O" q* c& \
; b& D9 P" f$ B
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言! w# N& ~8 ^% s+ V, }
; z1 C$ _' y* j* p
云何外结发 内亦有结发
: D) r& i8 |+ E: f; V: w& _! v7 V 世界俱结发 我今问瞿昙, [! f0 z D$ v, o# R# S2 e+ l( |
云何令结发 作于不结发
8 T# w! @5 L C$ ?) a! ?. l5 n1 u/ y- |
尔时世尊以偈答曰9 C( q3 H& K- r1 `4 q% E* Z" d
, z% i4 C1 `8 R: w* {; T- B 坚持立禁戒 修心及智慧
) o* g- M2 m1 U" N. F4 |5 |/ } 勤行于精进 具念名比丘
6 n" P7 Y4 J- y. _ v 速能令结发 作于不结发 ; y: k- t2 z3 p& K: G
4 a' a6 @6 P$ M9 U; Z天复以偈赞言8 ?0 g" U7 U0 L! w, T
+ V( z+ r. q( I9 d 往昔已曾见 婆罗门涅槃, w% V6 a6 Z2 J9 x+ o
嫌怖久弃舍 能度世间爱
[! a6 N7 q- \5 l) F' e
" v7 h. ?3 T) Z8 N尔时此天。说此偈已。欢喜还宫
0 g# u! w: ?/ K; x( X$ v5 p" p' ]& W- N
（一七四）. {+ i0 E4 C) X! D3 o$ I
2 a5 D% [* z. o* m' r" \; r3 k
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
L" `* s* B! ^$ Z# D7 `2 j9 Z/ U" v- G% r) B: J, s* e7 ?- O a
出家甚为难 极难难可见3 B. E' t& k' c: y9 x& N
愚者作沙门 多有诸事难2 f9 |8 Z$ Y3 m/ O# B+ b- i
怖畏懈怠者 常无欢喜心% \; i& t' \* S3 g; W
云何而得行 于彼沙门法( |) c) X/ ?2 R/ {3 U3 s6 L
不能禁其心 数生不欢喜
# u6 r8 M3 Y5 q) I 想欲得自在 云何而除灭
2 G9 Z5 o1 i9 g$ X& j P; e
: `0 Y( c1 h0 K3 ~6 Q5 Z' U尔时世尊以偈答曰
8 N+ f+ `9 p; s7 C7 e1 O
3 _% Z j9 y" d 比丘覆恶觉 譬如龟藏六
3 z! p6 ~' N" G! H1 [ 比丘无所依 亦不恼害彼1 ^. \0 R0 r: _5 S
比丘入涅槃 都无有讥论 3 {* g- `# |/ D
, Q4 K3 H, [, {+ R( t' c7 i
天复以偈赞言* s) j0 C; |. v8 _+ G
8 J( w ^ `: d9 e 往昔已曾见 婆罗门涅槃
5 p9 T9 m: X4 g( j8 u 嫌怖久弃舍 能度世间爱
6 U M! U. r: z6 W$ x
) p. D( T, H2 o4 y尔时此天。说此偈已。欢喜还宫. ^* T5 `$ }2 a4 W1 c* T" R1 a9 O0 M
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（一七五）) ?# A( _+ j0 R% i
! T8 q1 f3 c$ d+ z( z) U
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言. e: O' d* j: c) K5 P7 p
7 A* F' ~7 C7 V+ c
睡卧厌频申 频申而不乐
; H* h" H: f: m# G" z1 F$ T1 R 饮食不调适 并心下狭劣
( O) N4 k0 B: T 五事来覆障 不得见贤道
. b" r' d1 O. I" P- [
% Z4 v2 c" v$ {# f尔时世尊以偈答曰! c/ ^9 x" i4 k
* |* ^- f! A# c! _+ Q7 W
若人睡卧厌 频申而不乐- }! C9 D7 G* b) s; F' @& `% n
饮食不调适 并其心下劣
+ c. K! J- x1 Q3 j 精进舍五事 后必见圣道 3 G( N% o7 u! Q( z7 L- O5 p
, e+ D- f5 W M& n天复以偈赞言
$ t; ~5 x2 W1 p+ Q* s! {4 O; _% S2 m2 u+ n. |! }, D" h
往昔已曾见 婆罗门涅槃. {' R8 r4 C9 G0 P0 i
嫌怖久弃舍 能度世间爱
. U4 f: Q* X. j; G8 @) ^" g* S0 \: P% }# q O9 m! G+ N8 J
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫0 M3 K+ Y: T1 f* Z
. W; J1 N. [# d4 P2 x5 E （一七六）
3 e) g* B: Y9 u4 ]& r, }
* l$ z; b% x0 k8 p1 I: m O如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言 t3 V) \9 L: z: ]/ N
( E" U" I5 D6 y# L 池水云何竭 有何流还返; J, F( K. m+ [5 @
世间之苦乐 何处都消尽 4 S; V8 x. q' q4 O
% Z! [) u( U; g8 Z# W: u尔时世尊以偈答曰 A$ C2 W: h. Z6 P( G& o' n
8 x/ d1 b2 x3 _. e! ]+ F3 P) ?
眼耳与鼻舌 并及于身意- k6 u- w/ P8 a0 y0 P" e/ S
名色都消尽 如是池枯竭* ~! \: Z) J* E; V) y/ d
尽于诸结业 世间之苦乐, W* T! x9 K" S! v- k& g- O1 K! h, h, b
于斯尽无余 亦无有还返 . L0 b) r& s( Z' u) C
* c3 i* ]. v+ S天复以偈赞言
5 F9 s8 V1 s/ o+ C$ \
d$ b8 N( z4 |. a" q/ F: { 往昔已曾见 婆罗门涅槃
1 E4 {+ T- r6 ]5 [2 v/ J) j 嫌怖久弃舍 能度世间爱 7 U2 j- s8 i5 q( r
. P8 D/ K* F. w+ q3 z5 B4 X8 H尔时此天。说此偈已。欢喜还宫' F; I( T+ R/ n+ D& B; S
$ m/ E( l+ c$ x$ n$ B （一七七）/ ?# A" }( ^% X5 O
. j' V7 T4 J* S& b# v% _3 ?& p
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言/ }' Y. c/ e5 q
6 ]" A+ X% Q0 P
牟尼之世雄 犹如伊尼延
# k7 ~0 b' o/ h! d2 E 少食不嗜味 寂然处林坐' ]$ P0 |5 e. ]- L7 \, P, i
我今有少疑 欲问于瞿昙! M4 |* @6 k/ u3 \
苦从谁出要 云何解脱苦
& s+ R6 s- Q7 O" E, T3 B 苦于何处尽 愿为决所疑
4 z$ A% K0 w/ Z' r
& P/ D' Z5 {' N$ g6 N尔时世尊以偈答曰
9 F- t& ?) F+ R+ x6 B T
4 E% \# E! C' G$ g% Q8 _- G5 ^ 世间有五欲 意第六显现
. z# c1 g( g# |9 A& C$ K 除断于喜欲 远离一切苦% g* B0 A$ v4 C+ \+ k
是名苦出要 亦名苦解脱- `% d$ [6 ]8 ?
斯处名尽灭 是事汝当知 ! I% G, p, ~" x- v1 f2 w
( y# l5 T6 U$ h% Q& b) B: s7 K
天复以偈赞言
& n9 s$ G# r& x6 d2 v
4 l9 b8 o9 t" o7 V) e 往昔已曾见 婆罗门涅槃
, k8 z# }* B& b. D- Z 嫌怖久弃舍 能度世间爱 / O, _ s- W6 w8 Z9 P
8 d0 G2 V! k' ?5 v
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫# T$ f6 T7 F& ~ y
+ o3 f3 j6 ?) }/ U6 G6 [) x" S
（一七八）! e0 c* ` `2 p6 V+ j
: N$ P; Y5 c! L# C* y' z& n
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言8 b' Q. _- M9 M% d2 s; A W
* a* K3 r# V$ p, \; T 都无所缘攀 又无安足处
8 [1 K0 b7 N' c- Y 甚深洪流中 谁能不沉没; g8 F3 K- p j. e7 O& I* ]& `# T
谁有勤精进 能度瀑驶流
3 _( X/ e. c. N
/ v' T& P% S; [/ Q e" `/ p, A* ^尔时世尊以偈答曰
{; k# E; l% |, T' m3 o) p4 T$ m8 _& [8 j
净持于禁戒 修智及禅定
Q" e1 m2 Q7 r6 I2 n! g 观察内身念 难度而得度; N1 i3 [# f1 f& i$ ~* }
得离于欲结 出过色有使
8 Q' v' Q( i. {+ F3 S8 i 尽于欢喜有 如是能履深
' ]! z: K4 e( d 而不为没溺 能度瀑驶流 1 W/ ?6 H% X* H
" {* R. Q: }/ k) `. G
天复以偈赞言
, e/ p& R# U3 m+ ?7 J% U
9 o- a- o! @, \3 P; K 往昔已曾见 婆罗门涅槃
0 ^, F6 |, e0 x 嫌怖久弃舍 能度世间爱 , b3 K1 l6 L1 A. F! z% J) b
7 C& H6 L" @7 q2 S* }. T% d6 R尔时此天。说此偈已。欢喜还宫. h4 O6 J1 t5 G1 j/ b x
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（一七九）* _) I4 |+ B& G. j; D
6 H2 m6 O# K. G1 {2 V( ~5 B% R
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。赫然大明。遍于祇洹。来诣佛所。顶礼足已。在一面坐。问言。瞿昙。汝今能知一切众生所著所缚。及知一切众生得解脱者并净解脱不。尔时世尊即告天曰。我实尽知一切之所缚着。及得解脱尽解脱净解脱者。天复问言。瞿昙。云何能知一切众生之所缚着得解脱尽解脱净解脱耶。佛复告言。我尽观见。有汝天当知今我之心。得善解脱。得解脱故。能知众生之所缚着。得解脱尽解脱净解脱。亦悉知之。天即赞言。善哉善哉。瞿昙。知缚着。乃至能知得净解脱。天复以偈赞言+ U w; K5 n) N O$ n
' `; B; x+ J. }3 s% S0 C
往昔已曾见 婆罗门涅槃
3 o/ H+ P$ o, f 嫌怖久弃舍 能度世间爱 7 r9 V0 ~" C0 }* i, E J
& b! T( T% V! w8 U4 m尔时此天。说此偈已。欢喜还宫8 @8 h' _, a5 D7 s; }; R
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（一八○）, L5 @. U! g7 }& i; a% e
9 P3 k. o( ?" _& x如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。晃然大明。却坐一面。而问佛言。瞿昙。汝为能度瀑驶流耶。尔时世尊答言。实尔。天言。瞿昙。如此驶流。深广无际。傍无攀缘。中无安足。而能得度。甚为奇特。佛言。实尔。天复问曰瞿昙。汝今云何于此驶流。无可攀挽。无安足处。而能得度。佛答天曰。若我懈怠。必为沉没。若为沉没。必为所漂。若我精进。必不沉没。若不沉没。不为所漂。我于如是大洪流中。无可攀挽。无安足处。而能得度此大驶流。天即赞言。善哉善哉。比丘于此驶流。无所攀挽。而能得度。甚为希有$ Z V( Q5 I3 [9 ]9 u: o i
+ X! r: b3 f( ] l/ x" |- K& }9 v3 f天复以偈赞言! I: T7 {4 ^4 P8 r/ q# R& B! Q
: T" R Y1 }9 u3 @6 K; v, J 我昔已曾见 婆罗门涅槃
2 d6 j. G1 s' n% Z 久舍于嫌怖 能度世间爱 5 r4 [& Z0 Y! F3 G3 I9 p a
# D/ Q# Q: p1 i# z7 K0 L" j4 O- L尔时此天。说此偈已。欢喜还宫0 r8 C- _% t" v, p% G
! \. s# x/ w5 y+ U3 t! Q* v w 牟鋑及天女 四转轮．髻发% ?# P4 \5 {4 k/ l: b0 X+ u
睡厌．极难尽 伊尼延．驶流/ J0 q6 z/ ^' a, [# X1 z8 _7 D) g
无缚着解脱 而能得济度
& Y1 B% u `5 |* R: \
5 x- [8 V6 W1 u' ^0 T$ E （一八一）/ G5 l0 r5 v+ E7 u0 a
9 l" r5 B& v. R- A5 Q如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。来诣佛所。身光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言
- b# V* h* A! y, _; ]4 H( V v [# N1 z
世间常惊惧 众生恒忧恼+ o% }$ l; A! R5 j" R- G9 ^
未得财封利 及已得之者4 B2 v S: r: B0 F$ e
于得不得中 能无喜惧心
5 W; A" e% g6 G! q" n# A, ^# x" | 如斯之等事 唯愿为我说
; M% `9 c' }5 p9 b$ g% M- N6 S0 t3 z
尔时世尊以偈答曰
7 z& {$ p0 O: l7 \. Q1 F
7 _. ^/ y: @0 Y% C) J* O4 p5 { 若有智慧者 苦行摄诸根1 c& i Y: k% d0 s& Z, {' V" g
弃舍一切务 除如此等人) U! G( R) G. C; d" [
更无出生死 若不舍诸务
1 E6 R& B, R& z1 z1 A 常处于生死 惊畏而怖迮8 s. C+ X2 `8 }& i& q" y. x
忧愁等诸患 苦恼所缠逼
- K# I1 ]+ D/ B J! K G% a 若舍于一切 能除上诸患
6 [( w, c1 p6 ~1 o 则离于生死 忧怖等诸恶
- L1 R+ k3 n4 C5 ~3 R/ [3 A8 \6 B. h
天复以偈赞言6 ?. K. e8 ~; z# @2 B4 v; N
: w1 j/ n8 J. s1 z' y
往昔已曾见 婆罗门涅槃9 `( W8 ~- @# F U$ q9 U
嫌怖久弃舍 能度世间爱
! ~1 t3 ~+ \ h2 Z5 Q9 `* k _# |: J
尔时此天。说此偈已。欢喜还宫 |
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狗仔卡
显身卡