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发表于 2011-3-11 12:20:09
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. l( E9 n3 @2 j% K如是我闻8 N2 _% m/ W, N5 k6 K- S, n
; a1 z$ [2 Z# U0 r9 N- t一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。有异婆罗门来诣佛所。与世尊面相慰劳。慰劳已。退坐一面。而作是说。此则婆罗门三明。此则婆罗门三明
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/ x: Z/ U+ \- ]7 S+ X6 {尔时。世尊告婆罗门言。云何名为婆罗门三明9 @( @/ ^ U& w3 k# |' m5 Y
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婆罗门白佛言。瞿昙。婆罗门父母具相。无诸瑕秽。父母七世相承。无诸讥论。世世相承。常为师长。辩才具足。诵诸经典．物类名字．万物差品．字类分合．历世本末。此五种记。悉皆通达。容色端正。是名。瞿昙。婆罗门三明
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9 L: Z- M0 ? e+ I' L佛告婆罗门。我不以名字言说为三明也。贤圣法间说真要实三明。谓贤圣知见。贤圣法．律真实三明, V( r+ J- V" Z( M. c
5 j6 T1 i( a. f6 d# `5 i9 J7 |婆罗门白佛。云何。瞿昙。贤圣知见。贤圣法．律所说三明' _! `; m) H( z% E$ Q$ R' U+ D
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佛告婆罗门。有三种无学三明。何等为三。谓无学宿命智证明．无学生死智证明．无学漏尽智证明。如上经广说6 }6 i8 t: R4 r. `1 k* P6 q9 M0 V
' h) }* {' R: }; w* N: s( [6 q尔时。世尊即说偈言
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一切法无常 持戒寂静禅1 _# e% r2 A# J0 Q- r" H( |
知一切宿命 已生天恶趣
6 b8 K1 t2 t' o4 y( P4 o 得断生漏尽 是为牟尼通
0 ^% N* V# m5 ^! f5 O) _ 悉知心解脱 一切贪恚痴$ x5 j' f1 j0 t7 u
我说是三明 非言语所说 5 }6 d. U+ j5 X4 P7 h1 y8 m1 ^0 X
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婆罗门。是为圣法．律所说三明7 g8 l5 t+ ?& Z5 ^6 S/ {5 c) e" L
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婆罗门白佛。瞿昙。是真三明6 f% b: d! k1 }, G4 G! h
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尔时。婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从坐起而去2 g' k, _# e' X8 N
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园( D3 @: z% {+ I9 S
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时。有异婆罗门来诣佛所。与世尊面相慰劳。慰劳已。退坐一面。白佛。瞿昙。我名信* ` g$ u$ a: }1 J
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佛告婆罗门。所谓信者。信增上戒．施．闻．舍．慧。是则为信。非名字是信也
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时。婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从坐起而去
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如是我闻7 `& f @% i! [8 Q
/ l, H' r4 g& q8 {. h: L f一时。佛住舍卫国祇树给孤独园4 ]3 ^" X1 N g7 @3 O5 A' P
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时。有异婆罗门来诣佛所。面相慰劳。慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。我名增益
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3 A) x- [, Y6 A: Q佛告婆罗门。所谓增益者。信增益。戒．闻．舍．慧增益。是为增益。非名字为增益也
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& Q7 T6 d1 n/ J* ^6 S, y' f: L时。婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从坐起而去$ Z7 o. t, B N3 G
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如是我闻
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: s9 u7 g; _ a( W; d, p一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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1 S- z6 _9 D4 ^- \% V3 c时。有异婆罗门来诣佛所。问讯安否。问讯已。退坐一面。白佛言。世尊。我名等起
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佛告婆罗门。夫等起者。谓起于信。起戒．闻．舍．慧。是为等起。非名字为等起也- |3 y8 k' r$ t& Y
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尔时。婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从坐起而去
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（八九○）
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。当为汝说无为法。及无为道迹。谛听。善思。云何无为法。谓贪欲永尽。嗔恚．愚痴永尽。一切烦恼永尽。是无为法。云何为无为道迹。谓八圣道分。正见．正智．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。是名无为道迹+ A% |6 T3 c. h8 }$ f% Q. t, o
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如无为。如是难见．不动．不屈．不死．无漏．覆荫．洲渚．济渡．依止．拥护．不流转．离炽焰．离烧然．流通．清凉．微妙．安隐．无病．无所有．涅槃亦如是说
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- `0 N, M$ E) M如是我闻
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9 C* Y. w s6 @$ ^9 E一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。譬如湖池。广长五十由旬。深亦如是。若有士夫以一毛端渧彼湖水。云何。比丘。彼湖水为多。为士夫毛端一渧水多
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比丘白佛。世尊。士夫毛端鲜少耳。湖水无量千万亿倍。不得为比& t) w' h- w ~0 m- H% R/ \: b
" Y" V1 p( S S* W9 j佛告比丘。具足见真谛。正见具足。世尊弟子见真谛果。正无间等。彼于尔时已断．已知。断其根本。如截多罗树头。更不复生。所断诸苦甚多无量。如大湖水。所余之苦如毛端渧水
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: q: W. t* b. `9 A- j6 S佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行$ I) N2 N" u+ _: U* g5 r, S
' X* `; u. {3 l+ y% O1 v* ^如毛端渧水。如是草筹之端渧水亦如是。如湖池水如是。萨罗多吒伽．恒水．耶扶那．萨罗[泳-永+臾]．伊罗跋提．摩醯．大海亦如是说+ W. c7 `* B2 k! V) D* S4 O& L
5 x9 D5 Z q0 G4 |& M佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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: P- b& T F I; ^. I一时。佛住舍卫国祇树给孤独园2 s, O9 G$ t' p% K' t' Q- v! f
( Q2 {& z" M5 _" t* \5 Y4 W尔时。世尊告诸比丘。有内六入处。云何为六。谓眼内入处。耳．鼻．舌．身．意内入处。于此六法观察忍。名为信行。超升离生。离凡夫地。未得须陀洹果。乃至未命终。要得须陀洹果。若此诸法增上观察忍。名为法行。超升离生。离凡夫地。未得须陀洹果。乃至未命终。要得须陀洹果。若此诸法如实正智观察。三结已尽．已知。谓身见．戒取．疑。是名须陀洹。不堕决定恶趣。定趣三菩提。七有天人往生。究竟苦边。此等诸法正智观察。不起诸漏。离欲解脱。名阿罗汉。诸漏已尽。所作已作。离诸重担。逮得己利。尽诸有结。正智心善解脱9 _1 M+ }7 k9 ?
, c3 e8 u$ `, |7 v6 o; a0 F5 x佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行$ [0 k' K5 w% t$ S: W! G U
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如内六入处。如是外六入处．六识身．六触身．六受身．六想身．六思身．六爱身．六界身．五阴亦如上说
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( x, o# Z. b- D; i# N5 H% ?3 A如是我闻4 @- Q" [( S# \' g1 D
9 B/ l4 z1 E/ H! |' K t一时。佛住舍卫国祇树给孤独园& `3 ?- d" {# J4 C& U2 x
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尔时。世尊告诸比丘。有五种种子生。何等为五。谓根种子．茎种子．节种子．枝种子．种种子。此诸种子不断．不破．不腐．不伤．不穿坚。新得地界。不得水界。彼诸种子不得生长增广。得水界。不得地界。彼诸种子不得生长增广。要得地界．水界。彼诸种子得生长增广。如是业。烦恼．有．爱．见．慢．无明而生行。若有业而无烦恼．爱．见．无明者。行则灭1 F1 S( |/ M, }
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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( m' y4 t Q7 \ R1 l如行。如是识．名色．六入处．触．受．爱．取．有．生．老死亦如是说3 q$ R- q0 V8 g5 |" I; D( G/ ~4 F
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如是我闻$ t0 d. K+ @& a3 o+ I
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。于我世间。于世间及世间集不如是知者。我终不得于诸天．魔．梵．沙门．婆罗门及诸世间。为解脱．为出．为离。离颠倒想。亦不名阿耨多罗三藐三菩提。以我于世间及世间集如实知故。是故我于诸天．世人．魔．梵．沙门．婆罗门及余众生。为得解脱．为出．为离。心离颠倒。具足住。得成阿耨多罗三藐三菩提6 m# z. A7 f) m
% I9 Q E2 @3 n8 y: f佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行/ Q2 N8 Q/ B6 `/ y' d# x
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如是世间世间集．世间灭。世间集．世间出。世间集．世间灭．世间味．世间患．世间出。世间集．世间灭．世间出。世间集．世间灭道迹。世间集．世间灭．世间集道迹．世间灭道迹。世间集．世间灭．世间味．世间患．世间出。世间集．世间灭．世间集道迹．世间灭道迹．世间味．世间患．世间出
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行) P3 `9 N) M5 C$ ?8 R+ P
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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5 v% i3 U! K2 a+ q尔时。世尊告诸比丘。有三爱。何等为三。谓欲爱．色爱．无色爱。为断此三爱故。当求大师/ A; J7 v$ s L/ S8 j# Q: Z
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行. v! B$ I. ^" X8 ]+ o
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如求大师。如是次师．教师．广导师．度师．广度师．说师．广说师．随说师．阿阇梨．同伴．真知识之善友．哀愍．慈悲．欲义．欲安．欲乐．欲触．欲通．欲者．精进者．方便者．出者．坚固者．勇猛者．堪能者．摄者．常者．学者．不放逸者．修者．思惟者．忆念者．觉想者．思量者．梵行者．神力者．智者．识者．慧者．分别者．念处．正勤．根．力．觉．道．止观．念身．正思惟求亦如是说
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如是我闻! z3 n$ U7 Q ? N& l3 k/ }; l+ q L
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园, b: u$ x. Y7 H5 P8 X8 e! y
8 t& V4 l+ n- B0 u: B: ?尔时。世尊告诸比丘。有三有漏。何等为三。谓欲有漏．有有漏．无明有漏。为断此三有漏故。当求大师" C; n0 p h! y1 \/ K p9 |6 s
' q( H d- y+ P佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行) C X* g! f& A9 \5 k$ s
1 H* d' \6 M7 x( W: D5 _. Y- V如求大师。如是。乃至求正思惟亦如是说
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如是我闻! e+ E5 K0 r2 R$ t
& I2 _) e' t0 W* Q) |! c l一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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时。尊者罗睺罗来诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。云何知．云何见。我此识身及外境界一切相不忆念。于其中间尽诸有漏 X! U% x; F% y+ S
' @: `" }# @& C# |2 U3 { n0 |佛告罗睺罗。有内六入处。何等为六。谓眼入处。耳．鼻．舌．身．意入处。此等诸法。正智观察。尽诸有漏。正智心善解脱。是名阿罗汉。尽诸有漏。所作已作。已舍重担。逮得己利。尽诸有结。正智心得解脱
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如内六入处。如是外六入处。乃至五阴亦如是说
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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% T1 ~1 I E% v/ }8 [尔时。世尊告诸比丘。若比丘于眼欲贪断。欲贪断者。是名眼已断。已知断其根本。如截多罗树头。于未来世成不生法。如眼。如是耳．鼻．舌．身．意亦如是说
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2 v1 X3 H) r1 F" b! L佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行2 B- I9 f* W$ a
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如内六入处。如是外六入处。乃至五阴亦如是说
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. i4 Z! n) e9 }" t" r （八九九）6 a; m. [% _7 U5 ~8 ]3 T7 j
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如是我闻
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, F+ T' |( Q7 Z- c. j一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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% [8 m; } T& P- P尔时。世尊告诸比丘。若比丘眼生．住．成就显现。苦生．病住．老死显现。如是。乃至意亦如是说。若眼灭．息．没。苦则灭．病则息．老死则没。乃至意亦如是说
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行4 r7 g5 o" D* ?% E8 H: w9 r5 C
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如内六入处。如是外六入处。乃至五阴亦如是说
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5 P; ?. d: R1 d" q2 a7 |1 m如是我闻3 E$ v6 Q6 V2 z) D& y6 t
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园9 f0 b7 t- f6 |5 Z' B; Z: A
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尔时。世尊告诸比丘。若比丘于眼味著者。则生上烦恼。生上烦恼者。于诸染污心不得离欲。彼障碍亦不得断。乃至意入处亦如是说 g& V% q7 V6 r, U3 f+ b1 V
6 ^: O4 f: K- U- g K- n佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如内六入处。如是外六入处。乃至五阴亦如是说
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- R/ a: K x( t- W( _ V- V7 y# c （九○一）
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如是我闻
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
k7 _- U; a w5 t4 X
; ?1 ~8 I4 l0 ?尔时。世尊告诸比丘。譬如世间所作。皆依于地而得建立。如是一切善法。皆依内六入处而得建立. W/ H- W& J9 V2 B7 I
% i- C. H) \7 X ?/ `/ x& Y佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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1 h- J" [5 B( u: s如内六入处。如是外六入处。乃至五阴亦如是说 |
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