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发表于 2011-3-6 04:43:18
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尔时。世尊便说此偈
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愚者常喜悦 亦如光音天, ?$ j. P) l, p9 b9 T3 G, U
智者常怀忧 如似狱中囚
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是时。大地狱中经历百千万岁。北门复开。是时。罪人复向北门。门便复闭。要当使罪灭。然后乃出。是时。彼罪人复经数百万岁。乃复得出。人中所作罪。要当使毕。是时。狱卒复取罪人。以铁斧斫罪人身。经尔许之罪。使令更之。要当使罪苦毕尽。然后乃出
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比丘当知。或复有时彼东门复更一开。是时。彼众生复诣东门。门复自闭而不得出。设复得出。外复有大山。而往趣之。彼入山中。为两山所压犹如压麻油。于中受苦不可称计。要当苦尽。然后乃出。尔时。彼罪人转得前进。复值热灰地狱。纵广数千万由旬。于中受苦不可称计。要当毕其罪原。然后乃出。转复前进。次有刀刺地狱。是时。罪人复入此刀刺地狱中。便有大风起。坏此罪人身体筋骨。于中受苦不可称计。要当罪灭。然后乃出' c0 S( X4 \6 J7 |9 v( M. i
+ `8 Y: p3 Q% w+ n# X& R次复。有大热灰地狱。是时。罪人复入此大热灰地狱中。形体融烂。受苦无量。要当使罪灭。然后乃出。是时。罪人虽得出此热灰地狱。复值刀剑地狱。纵广数千万里。是时。罪人入此刀剑地狱中。于中受苦不可称计。要当使罪灭。然后乃出4 f: [- i K& a0 z' O: Z0 v: C! d2 S2 Z6 V
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次复。有沸屎地狱。中有细虫。入骨彻髓食此人。虽得出此地狱。前值狱卒。是时。狱卒问罪人曰。卿等欲何所至。为从何来。罪人报曰。我等不知所从来处。亦复不知当何所至。但我等今日极为饥困。意欲须食。狱卒报曰。我等当相供给。是时。狱卒取罪人仰卧。取大热铁丸。使罪人吞之。然罪人受苦不可称计。是时。热铁丸从口下过。肠胃烂尽。受苦难量。要当使罪灭。然后乃出6 v0 ?) b4 j2 D3 p, J4 N7 V1 S9 Q0 H
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然彼罪人不堪受此苦痛。还复入热屎地狱.刀剑地狱.大热灰地狱。还来经尔许地狱。是时。彼众生不堪受苦。还回头至热屎地狱中。是时。狱卒语彼众生曰。卿等欲何所至。为从何来。罪人报曰。我等不能自知为从何所来。今复不知当何所至。狱卒问曰。今须何物。罪人报曰。我等极渴。欲须水饮。是时。狱卒取罪人仰卧。融铜灌口。使令下过。于中受罪不可具计。要当使罪灭。然后乃出。是时。彼人不堪受此苦。还入沸屎地狱.剑树地狱.热灰地狱。还入大地狱中5 e2 V+ `3 F4 L3 f. E
% K6 Z ^2 a+ h8 H: l比丘当知。尔时。罪人苦痛。难可称计。设彼罪人眼见色者。心不爱乐。设复闻声.嗅香.知味.身更细滑.意知法。皆起嗔恚。所以然者。由本不作善行之报。恒作恶业。故致斯罪# Z* C, w3 c; v
3 n. U" b& f' b- ~$ ~7 F& e' {是时。阎罗王敕彼罪人曰。卿等不得善利。昔在人中受人中福。身.口.意行不与相应。亦不惠施.仁爱.利人.等利。以是之故。今受此苦。此之恶行。非父母为。亦非国王.大臣之所为也。诸有众生身.口.意清净。无有沾污。如似光音天。诸有众生作诸恶行。如似地狱中。卿等身.口.意不净。故致斯罪。比丘当知。阎罗王便作是说。我当何日脱此苦难。于人中生。已得人身。便得出家。剃除须发。着三法衣。出家学道。阎罗王尚作是念。何况汝等今得人身。得作沙门。是故。诸比丘。常当念行身.口.意行。无令有缺。当灭五结。修行五根。如是。诸比丘。当作是学
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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(五)5 T! R% t# P3 n$ |
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闻如是
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一时。佛在舍卫国东苑鹿母园中。与大比丘众五百人俱5 S6 M1 j( _0 V
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是时。世尊七月十五日于露野地敷座。比丘僧前后围绕。佛告阿难曰。汝今于露地速击揵椎。所以然者。今七月十五日是受岁之日. D& o: _) a( R/ U! S, x/ D
) Z" k$ ^8 a6 m- X5 h/ ^9 ?; p是时。尊者阿难右膝着地。长跪叉手。便说此偈
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, e) Z; G- A7 R. J- w1 J& R 净眼无与等 无事而不练
9 P0 T3 |$ \7 O6 u' \, f& c 智慧无染着 何等名受岁
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尔时。世尊复以偈报阿难曰; D* N, A# p9 s: M) I! l
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受岁三业净 身口意所作
4 U' L7 o* n9 p2 \9 n 两两比丘对 自陈所作短! W7 X$ g/ P, d6 V9 `
还自称名字 今日众受岁
& q1 N* p( S$ Z2 ]# R& h: ^ 我亦净意受 唯愿原其过
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尔时。阿难复以偈问其义曰; a" Z, U& H$ K+ G* m+ a1 ^
; A5 f% X9 R* E 过去恒沙佛 辟支及声闻
3 C0 }( _: m" Q$ t( b" w 尽是诸佛法 独是释迦文 ' M9 c1 {; }& r0 S
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尔时。佛复以偈报阿难曰4 K4 l [, v9 B* ]
1 m2 b# V( h1 i2 Y6 w4 F 恒沙过去佛 弟子清净心
9 R) k/ n2 K- N) j 皆是诸佛法 非今释迦文
; U. b) K& d+ @2 t 辟支无此法 无岁无弟子6 A C) T$ U' O0 T0 x V' y
独逝无伴侣 不与他说法' r& N9 P2 B; T7 M
当来佛世尊 恒沙不可计
4 c- u8 n& f6 }% ~( e4 I 彼亦受此岁 如今瞿昙法
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& {5 _* j0 h: p* I; l* w, n. u是时。尊者阿难闻此语已。欢喜踊跃。不能自胜。即升讲堂。手执揵椎。并作是说。我今击此如来信鼓。诸有如来弟子众者。尽当普集
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; H: f. j# }7 W) }* A* n, `% F, [尔时。复说此偈
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& d0 }! A% B, C* \, i% ? 降伏魔力怨 除结无有余
. m+ t9 a7 b- N9 t7 P8 h% b: w3 o 露地击揵椎 比丘闻当集
) }2 O8 p* u. r4 Y6 |1 r0 Z 诸欲闻法人 度流生死海0 c! j4 n6 F; K# w# ?' ]
闻此妙响音 尽当运集此
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. ]9 o% o/ F) l尔时。尊者阿难已击揵椎。至世尊所。头面礼足。在一面住。白世尊言。今正是时。唯愿世尊何所敕使9 R' s4 }! q7 h' C2 g% S$ N$ B
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是时。世尊告阿难曰。汝随次坐。如来自当知时。是时。世尊坐于草座告诸比丘。汝等尽当坐于草座9 E8 y7 |( X* x& r- Z6 J% ~
- e3 Y# _$ v) l7 k: @7 c, Y诸比丘对曰。如是。世尊。时。诸比丘各坐草座
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! U4 n6 e3 k% ^ g. e) h是时。世尊默然观诸比丘已。便敕诸比丘。我今欲受岁。我无过咎于众人乎。又不犯身.口.意。如来说此语已。诸比丘默然不对。是时。复再三告诸比丘。我今欲受岁。然我无过于众人乎
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是时。尊者舍利弗即从坐起。长跪叉手。白世尊言。诸比丘众观察如来。无身.口.意过。所以然者。世尊今日不度者度。不脱者脱。不般涅槃者令般涅槃。无救者为作救护。盲者作眼目。为病者作大医王。三界独尊无能及者。最尊.最上。未起道意者使发道意。众人未寤尊令寤之。未闻法者使令闻之。为迷者作径路。恒以正法。以此事缘。如来无咎于众人。亦无身.口.意过
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' a# o, r. B) _6 L6 q是时。舍利弗白世尊言。我今向如来自陈。然无咎于如来及比丘僧乎5 v+ k' H+ Y" h: Z: o( Z6 t
$ J' f9 a2 y D; s6 b! f世尊告曰。汝今。舍利弗。都无身.口.意所作非行。所以然者。汝今智慧无能及者。种种智慧.无量智慧.无边之智.无与等智.疾智.捷智.甚深之智.平等之智。少欲知足。乐静之处。多诸方便。念不错乱。总持三昧。根原具足。戒成就.三昧成就.智慧成就.解脱成就.解脱见慧成就。勇悍能忍。所说无恶。不为非法。心性庠序。不行卒暴。犹如转轮圣王最大太子。当绍王位。转于法轮。舍利弗亦如是。转于无上法轮。诸天.世人及龙.鬼.魔.若魔天本所不转。汝今所说。常如法义。未曾违理4 |% f1 C/ Y7 M. O, A
, }: R3 r' o$ ?0 w4 |; T" T3 \7 U6 _是时。舍利弗白佛言。此五百比丘尽当受岁。此五百人尽无咎于如来乎
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世尊告曰。亦不责此五百比丘身.口.意行。所以然者。此舍利弗大众之中极为清净。无有瑕秽。今此众中最小下坐。得须陀洹道。必当上及不退转法。以是之故。我不怨责此众
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尔时。多耆奢在此众中即从坐起。前至世尊所。头面礼足。白世尊言。我今堪任欲有所论2 V- l( l5 I& i) @( j, r; h
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世尊告曰。欲有所说。今正是时
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多耆奢即于佛前叹佛及比丘僧。而说此偈- |: ?" @. E: I- C
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十五清净日 五百比丘集. s3 R) g! D" y; u( v+ U- n. S
诸结缚悉解 无爱更不生
- \2 n7 I/ l$ ^$ Y4 {3 V 转轮大圣王 群臣所围绕 m+ j* L& s. o6 W: @7 b
普遍诸世界 天上及世间
' n2 g5 `1 q5 K$ s8 h; K 大将人中尊 为人作导师3 D' h% U8 Y/ Z ~( w0 n- m
弟子乐徒从 三达六通彻
; H" e$ n5 h# Q0 g- t1 z 皆是真佛子 无有尘垢者8 m5 J$ |6 u3 b6 L* e# L$ d
能断欲爱刺 今日自归命
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尔时。世尊可多耆奢所说。是时。多耆奢作是念。如来今日可我所说。欢喜踊跃。不能自胜。即从坐起。礼佛却退。还就本位
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尔时。世尊告诸比丘。我声闻中第一造偈弟子。所谓多耆奢比丘是。所说无疑难。亦是多耆奢比丘是也; y, O1 Z/ ?& C+ S6 F# t" L$ Z# i
+ _/ h$ d* K/ E/ Y) A尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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闻如是
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一时。佛在罗阅城迦兰陀竹园所。与大比丘众五百人俱
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尔时。三十三天有一天子。身形有五死瑞应。云何为五。一者华冠自萎。二者衣裳垢坋。三者腋下流汗。四者不乐本位。五者玉女违叛。尔时。彼天子愁忧苦恼。捶胸叹息。时。释提桓因闻此天子愁忧苦恼。捶胸叹息。便敕一天子。此何等音声。乃彻此间1 W9 n- s) l2 ~' |, D, ~; U- w$ w! V
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彼天子报言。天子当知。今有一天子。命将欲终。有五死瑞应。一者华冠自萎。二者衣裳垢坋。三者腋下流汗。四者不乐本位。五者玉女违叛
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尔时。释提桓因往至彼欲终天子所。语彼天子言。汝今何故愁忧苦恼。乃至于斯
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3 Q, F3 Z1 G2 @' f天子报言。尊者因提。那得不愁忧苦恼。命将欲终。有五死怪。华萎。衣裳垢腻。腋下流汗。不乐本处。玉女违叛。今此七宝宫殿悉当忘失。及五百玉女亦当星散。我所食甘露者今无气味! L. ^( f7 v: I8 @
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是时。释提桓因语彼天子言。汝岂不闻如来说偈乎5 H7 j( B5 p; y6 z% S5 L
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一切行无常 生者必有死
8 G! b0 x) y! g' g" z/ y 不生则不死 此灭为最乐
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汝今何故愁忧乃至于斯。一切行无常之物。欲使有常者。此事不然
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& b8 [; l6 d2 U; S* f. Q天子报言。云何。天帝。我那得不愁忧。我今天身清净无瑕秽。光喻日月。靡所不照。舍此身已。当生罗阅城中猪腹中生。生恒食屎。死时为刀所割7 M5 b6 B8 n$ ~
* @( U6 c! R3 B! e* V( H9 k' V是时。释提桓因语彼天子言。汝今可自归佛.法.众。若当尔时。便不堕三恶趣) I6 y4 z6 B# x0 @( O
$ g5 i G# E7 U4 Z; T, W" t是时。天子报言。岂当以归三尊。不堕三恶趣乎9 G. S% B f& m& |5 n
* n( K( t( X3 T' k释提桓因曰。如是。天子。其有自归三尊者。终不堕三恶趣也。如来亦说此偈
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4 S3 H! ^( g! x& b1 n- b/ C 诸有自归佛 不堕三恶趣
) G3 G% v8 T I' O# b' L" k% P 尽漏处天人 便当至涅槃
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* F) l E. w2 k$ t- B尔时。彼天问释提桓因。今如来竟为所在3 @% |' w: g: v7 U* T) }) H3 M! M
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释提桓因曰。今如来在摩竭国罗阅城中。迦兰陀竹园所。与大比丘众五百人俱
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天子报言。我今无有此力。可得至彼觐省如来
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7 U4 m9 d8 Z5 c2 x Q释提桓因报言。天子当知。右膝着地。长跪叉手。向下方界。而作是说。唯愿世尊善观察之。今在垂穷之地。愿矜愍之。今自归三尊。如来无所著5 @, W' y' p9 ]) }2 O9 U. \! r% \
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是时。彼天子随释提桓因言。即便长跪向下方。自称姓名。自归佛.法.众。尽其形寿为真佛子。非用天子。如是。至三说此语已。不复处猪胎。乃当更生长者家% s: y" X0 C1 M( }, n
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是时。彼天见此缘已。即向释提桓因而说此偈6 s7 z N( r- F* U$ R
% O& W5 h7 R# E: e 善缘非恶缘 为法非为财+ M+ U1 D5 A. [( d1 M. D$ `' @ u
导引以正道 此者尊所叹
, }5 h8 E, I7 R2 h" t' W/ m 蒙尊不堕恶 猪胎甚难因
5 `, d$ M6 h. {1 w. b7 A7 K& s 自察生长者 因彼当见佛 / u. ?% O" n: m2 l0 N
. p+ D& W" w6 m ~2 Y& f1 t是时。天子随时寿长短。生罗阅城中大长者家。是时。长者妇自知有娠。十月欲满。生一男儿。端正无双。世之希有。是时。释提桓因以知此儿向十岁。数数往告。汝可忆本所作缘本。自言。我当因彼见佛。今正是时。可见世尊。若不往者。后必有悔. [+ o3 y' L. C* _1 j+ a: P6 G, c
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是时。尊者舍利弗到时。着衣持钵。入罗阅城乞食。渐渐往至彼长者家。在门外静然而住" v% E4 `* S# y# j5 ]
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尔时。长者子见舍利弗着衣持钵。容貌殊特。见已。便往至舍利弗前。而作是说。汝今是谁。为谁弟子。为行何法
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舍利弗言。我师出释种。于中出家学道。师名如来.至真.等正觉。恒从彼受法
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9 r6 V& u. Z6 z是时。小儿即向舍利弗。而说此偈
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( {, e: G; y/ C$ H2 P 尊今静然立 持钵容貌整
& O, n& s: u4 ]8 }) R6 e% U- f 今欲求何等 与谁在此住
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, z T8 z1 W# C; k: \9 |是时。舍利弗复以偈报曰
0 b, b( d) Z3 }3 e0 L2 a; A- Z Z; k$ C3 i0 a) w4 q# X
我今不求财 非食非服饰6 c& _! w: \, m. W& {9 z
故来为汝故 善察听我语
: x1 |5 e2 U) {6 J8 U1 v 忆汝本所说 天上言誓时
" N' X. Q8 a1 n3 d 人中当见佛 故来相告耳
( u" Q( ] W0 S 诸佛出兴难 说法亦复然
" X" |4 i; j- k; ? 人身不可获 亦如优昙花
. f: J$ F8 V2 A* E7 R 汝今随我来 俱觐如来容! _( J3 R# C- w7 y
必当为汝说 至要之善趣 |
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