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发表于 2011-3-6 04:33:08
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增壹阿含经卷第十四增壹阿含经卷第十五
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东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译$ _! M8 q5 d( A" q
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3 C) Z j+ c3 t$ s2 }/ I* h 高幢品第二十四之二
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尔时。彼恶龙吐舌。舐如来手。熟视如来面) w/ h0 Q1 G& U( g, p
* p/ ^% }0 a! z1 V是时。世尊明日清旦。手擎此恶龙。往诣迦叶。语迦叶曰。此是恶龙。极为凶暴。今以降之8 g! o- ]# q1 W
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尔时。迦叶见恶龙已。便怀恐怖。白世尊曰。止。止。沙门。勿复来前。龙备相害
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: _8 g2 o1 L$ G% l' U世尊告曰。迦叶。勿惧。我今已降之。终不相害。所以然者。此龙已受教化
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9 V" w5 b4 U" a' ]) R0 K0 g- h是时。迦叶及五百弟子叹未曾有。甚奇。甚特。此瞿昙沙门极大威神。能降此恶龙。使不作恶。虽尔。故不如我得道真% G1 z( j; ~ j: M4 [6 T' N# r
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尔时。迦叶白世尊曰。大沙门。当受我九十日请。所须衣被．饭食．床卧具．病瘦医药。尽当供给。尔时。世尊默然受迦叶请。8 W& J- B9 f/ k3 A) P4 T
6 U5 @' [% S0 R" C6 X5 n7 N时。世尊以此神龙着大海中。而彼恶龙随寿长短。命终之后。生四天王天上。是时。如来还止石室% K8 S. A) B$ K. V* L
6 ]8 J1 H5 ^5 J- y! K; k迦叶供办种种饭食已。往白世尊。饭食已办。可往就食
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, x! q8 k! q# @6 d" ]- I世尊告曰。迦叶在前。吾正尔当往
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迦叶去后。便往至阎浮提界上。阎浮树下取阎浮果。还。先至迦叶石室中坐。是时。迦叶见世尊在石室中。白世尊曰。沙门。为从何道。来至石室
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) F( X+ c4 v: W* L佛告迦叶。汝去之后。吾至阎浮提界上。取阎浮果。还来至此坐。迦叶当知。此果甚为香美。可取食之
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3 R1 x2 \. g( O2 q C迦叶对曰。我不须是。沙门自取食之。是时。迦叶复作是念。此沙门极有神足。有大威力。乃能至阎浮界上。取此美果。虽尔。故不如我道真
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是时。世尊食已。还在彼止宿
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$ m+ ]' L: ], }4 K7 X迦叶清朝至世尊所。到已。白世尊曰。食时以至。可往就食# o1 z1 i/ x; k% a3 k
+ ^/ B# R, b0 y佛告迦叶。汝并在前。吾后当往8 N# w: O8 y0 c# ^; R8 E
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迦叶去后。便至阎浮界上。取阿摩勒果。还。先至迦叶石室中坐。迦叶白世尊曰。沙门。为从何道。来至此间6 f0 o3 H% t$ Z% ]
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世尊告曰。汝去之后。至阎浮界上。取此果来。极为香美。若须者便取食之# d. D7 Y; y7 \
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迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。是时。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大威神。吾去之后。取此果来。虽尔。故不如我。我已得道' w; A" Q" g3 p% R4 Y! p: s9 x$ I
: ]% d8 i8 b9 c) _. ]# y6 R7 k1 p6 O是时。世尊食已。还彼止宿
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明日。迦叶至世尊所。而作是说。食时已至。可往就食
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佛告迦叶。汝并在前。吾后当往* o2 t& k5 n. `& p6 l
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迦叶去后。世尊至北郁单曰。取自然粳米来。还至迦叶石室。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐3 A! `9 j% y& }( }
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世尊告曰。迦叶当知。汝去之后。吾至郁单曰。取自然粳米。极为香好。迦叶。须者便取食之1 \/ P+ ]6 |- t- U6 m' k2 i0 |
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迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神足。有大神力。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿
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7 Q* ]' P( E. t( l h. d明日。迦叶至世尊所。而作是说。食时已至。可往就食7 G6 e2 ]8 V9 {, `- A0 f/ n7 r) g1 B
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佛告迦叶。汝并在前。吾后当往
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迦叶去后。世尊至瞿耶尼。取呵梨勒果。先至迦叶石室中坐。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐
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佛告迦叶。汝去之后。吾至瞿耶尼。取此果来。极为香美。迦叶。须者可取食之0 A4 m8 M0 ]3 a
; \; A5 W$ f" C: r0 P迦叶对曰。不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大威神。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿
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" ~: U T y$ T( x明日。迦叶至世尊所而白。时至。可往就食1 B7 ^% c0 ~/ P7 z4 @( I
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佛告迦叶。汝并在前。吾后当往
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迦叶去后。世尊至弗于逮。取毗醯勒果。先至迦叶石室中坐。迦叶问佛。沙门。为从何道。来至此坐# t* M& J8 N% S: `
, a7 u: f9 Q, ?佛告迦叶。汝去之后。吾至弗于逮。取此果来。极为香好。迦叶。须者可取食之
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迦叶对曰。吾不须是。沙门自取食之。迦叶复作是念。此沙门极有神力。有大神足。虽尔。故不如我得道真。是时。世尊食已。还彼止宿
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是时。迦叶时欲大祠。五百弟子执斧破薪。手擎斧而斧不下。是时。迦叶复作是念。此必沙门所为。是时。迦叶问世尊曰。今欲破薪。斧何故不下也- m4 K; X8 t- a K! j
/ y' b- T7 A* Y世尊告曰。欲得斧下耶
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曰。欲使下。斧寻时下 K5 Z3 e+ M7 X, b# M8 X* e
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是时。彼斧既下。复不得举。迦叶复白佛言。斧何故不举
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世尊告曰。欲使斧举耶# J! |9 u" i/ l7 k0 b$ d
# r! l! r0 Q' z$ K& F: i曰。欲使举。斧寻得举$ T9 V; T& H' L2 t& O
% ^$ ~! m8 D7 o7 R- K尔时。迦叶弟子意欲然火。火不得然。是时。迦叶复作是念。此必沙门瞿昙所为。迦叶白佛。火何故不然
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0 A; X& E5 g! E3 {佛告迦叶。欲使火然耶5 d5 i, b1 r/ K6 d2 N; G" H2 R; q" v5 ^
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曰。欲使然。火寻时然
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! `2 A6 n6 ?6 B2 G0 G. H尔时。意欲灭火。火复不灭。迦叶白佛。火何故不灭
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佛告迦叶。欲使火灭耶' N; }) ~6 Y6 L3 I/ c5 F9 B
6 h3 B) k4 ?# \5 t9 G曰。欲使灭。火寻时灭。迦叶便作是念。此沙门瞿昙。面目端政。世之希有。吾明日欲大祠。国王人民尽当来集。设当见此沙门者。吾不复得供养。此沙门明日不来者。便为大幸
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7 N, W, K9 q8 N! `- u是时。世尊知迦叶心中所念。明日清旦。至郁单曰。取自然粳米。瞿耶尼取乳汁。往至阿耨达泉而食。竟日在彼住。向暮还至石室止宿4 F2 m0 D% M: F# `
7 E/ \! E5 A: |7 _, _- M迦叶明日至世尊所。问曰。沙门。昨日何故不来; b C* P" v. `: X" q# f" _( X
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佛告迦叶。汝昨日作是念。此瞿昙极为端政。世之希有。吾明日大祠。若国王人民见者。便断吾供养。设不来者。便是大幸。我寻知汝心之所念。乃至郁单曰。取自然粳米。瞿耶尼取乳汁。往阿耨达泉上食。竟日在彼。向暮还至石室中止宿0 U6 u; d; X, l* Y7 d- x
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是时。迦叶复作是念。此大沙门。极有神足。实有威神。虽尔。故不如我得道真" X# M. d# G5 `% w- m9 p5 Z- u
0 L% b/ I1 s" k4 [是时。世尊食已。还石室止宿。即夜。四天王至世尊所而听经法。四天王亦有光明。佛亦大放光照彼山野。洞然一色; h6 n( w V1 {
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时。彼迦叶夜见光明。明日清旦。至世尊所。到已。白世尊曰。昨夜是何光明照此山野$ o2 T4 c+ w- {# k" }. e
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世尊告曰。昨夜四天王来至我所而听法。是彼四天王之光明# \; d& E& A2 |9 z
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是时。迦叶复作是念。此沙门极有神力。乃能使四天王来听经法。虽有此力。由不如我得道真8 j9 V, R8 b2 v" d- S/ @
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是时。世尊食已。还在彼宿。夜半。释提桓因来至世尊所而听法。天帝光明复照彼山
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2 l- O' U$ [1 _1 Y4 H2 f/ C; Q时。彼迦叶夜起瞻星。见此光明。明日清旦。迦叶至世尊所。问曰。瞿昙。昨夜光明极为殊特。有何因缘。有此光明) ]3 x8 ~8 t, h3 {+ R) m+ y
# {& O) F# D- A, I# n1 P; K; S; Y世尊告曰。昨夜天帝释来至此听经。故有此光明耳
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- L) z3 {- t) v, a- |时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙极有神力。有大威神。乃能使天帝释来听经法。虽尔。故不如我得道真
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4 g0 y7 J6 G% |" D- f8 ^, |7 h8 a; o是时。世尊食已。还在彼宿。夜半。梵天王放大光明照彼山中。至世尊所而听经法
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时。迦叶夜起见光明。明日至世尊所而问曰。昨夜光明倍有所照。胜于日月光明。有何等因缘。致此光明
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世尊告曰。迦叶当知。昨夜大梵天王来至我所而听经法
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是时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙极有神力。乃能使我祖父来至此沙门所而听经法。虽尔。故不如我得道真
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尔时。世尊得弊坏五纳衣。意欲浣濯。便作是念。我当于何处而浣此衣。是时。释提桓因知世尊心中所念。即化作浴池。白世尊曰。可在此浣衣
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1 a% x# v9 |& q) k1 l0 a2 a是时。世尊复作是念。吾当于何处蹋浣此衣。时。四天王知世尊心中所念。便举大方石。着水侧。白世尊曰。可在此而蹋衣! s+ Q' ]7 q/ F _& P( K
# x9 i! Z" D: Y" L是时。世尊复作是念。吾何处而曝此衣。时。树神知世尊心中所念。便垂树枝。白世尊曰。唯愿在此曝衣
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9 t9 z' f% Z/ I9 Q! A明日清旦。迦叶至世尊所。问世尊曰。本无此池。今有此池。本无此树。今有此树。本无此石。今有此石。有何因缘。而有此变
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世尊告曰。此是昨夜天帝释知吾欲浣衣。故作此浴池。吾复作是念。当于何处蹋浣此衣。时四天王知吾心中所念。便持此石来。吾复作是念。当于何处而曝此衣。时树神知我心中所念。便垂此树枝耳/ V" {3 K4 ~+ {& ?/ i0 z
( y, f) k8 |, Y6 W% u1 Y+ B& t' i是时。迦叶复作是念。此沙门瞿昙虽神。故不如我得道真/ K- n6 i5 J2 q- ]) w# }9 l1 j
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是时。世尊食已。还于彼宿。是时。夜半有大黑云起而作大雨。连若大河。极为瀑溢。是时。迦叶复作是念。此河瀑溢。沙门必当为水所漂。我今看之。是时。迦叶及五百弟子往至河所。尔时世尊在水上行。脚不为水所渍。是时。迦叶遥见世尊在水上行' _' A6 v9 e4 U: i0 G3 E$ K
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是时。迦叶便作是念。甚奇。甚特。沙门瞿昙乃能在水上行。我亦能在水上行。但不能使脚不污耳。此沙门虽神。故不如我得道真& J3 u) @" y, u
" m' l, r3 k- Y5 N是时。世尊语迦叶言。汝亦非阿罗汉。复不知阿罗汉道。汝尚不识阿罗汉名。况得道乎。汝是盲人。目无所睹。如来现尔许变化。故言。不如我得道真。汝方作是语。吾能在水上行。今正是时。可共在水上行耶。汝今可舍邪见之心。无令长夜受此苦恼- z# P1 X { ]; A
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是时。迦叶闻世尊语已。便前头面礼足。我今悔过。深知非法。乃触如来。唯愿受悔。如是再三3 T2 [" e# ?8 M
9 e3 \* \% Q' u# t# \7 z: B世尊告曰。听汝改过。乃能自知触扰如来
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是时。迦叶告五百弟子曰。汝等各随所宜。我今自归沙门瞿昙* i, n/ R# E, j9 N0 f
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是时。五百弟子白迦叶言。我等先亦有心于沙门瞿昙。当降龙时。寻欲归命。若师自归瞿昙者。我等五百弟子尽自归于瞿昙所
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8 n9 c9 E. L! T/ G' n* g7 E迦叶报言。今正是时。然复我心执此愚痴。见尔许变化。意由不解。故自称言。我道真正3 v% T; V9 |! y9 p
- ~+ w/ ^9 C$ O3 {% y) o) t7 @是时。迦叶将五百弟子。前后围绕。至世尊所。头面礼足。在一面立。白世尊曰。唯愿世尊听我等得作沙门。修清净行
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1 J# Q3 S1 Q% A! Q诸佛常法。若称。善来。比丘。便成沙门。是时。世尊告迦叶曰。善来。比丘。此法微妙。善修梵行。是时。迦叶及五百弟子所著衣裳。尽变作袈裟。头发自落。如似剃发。以经七日。是时。迦叶学术之具及于咒术。尽投水中5 S/ ?) t* S% {3 u' k
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时。五百弟子白世尊曰。唯愿世尊听我等得作沙门
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世尊告曰。善来。比丘。时。五百弟子即成沙门。袈裟着身。头发自落
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尔时。顺水下流。有梵志。名江迦叶。在水侧住。是时。江迦叶见咒术之具。尽为水所漂。便作是念。咄哉。我大兄为水所溺。是时。江迦叶将三百弟子。顺水上流。求兄尸骸。遥见世尊在一树下坐。及大迦叶五百弟子前后围绕而为说法。见已。便前至迦叶所。而作是语。此事为好耶。本为人师。今为弟子。大兄何故与沙门作弟子乎' Y/ t% T1 J" M( O" G6 B
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迦叶对曰。此处为妙。无过此处
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0 g8 D4 m, G8 B. I, q4 m$ O是时。优毗迦叶向江迦叶而说此偈
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% W L0 a: ?/ d9 u; B 此师人天贵 我今师事之
) |9 P4 K( {8 t- E4 E/ J 诸佛兴出世 甚为难得遇
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是时。江迦叶闻佛名号。甚怀欢喜。踊跃不能自胜。前白世尊。愿听为道
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世尊告曰。善来。比丘。善修梵行。尽于苦际
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是时。江迦叶及三百弟子即成沙门。袈裟着身。头发自落。是时。江迦叶及三百弟子咒术之具。尽投水中
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尔时。顺水下头有梵志。名伽夷迦叶。在水侧住。遥见咒术之具。为水所漂。便作是念。我有二兄。在上学道。今咒术之具。尽为水所漂。二大迦叶必为水所害。即将二百弟子。顺水上流。乃至学术之处。遥见二兄而作沙门。便作是语。此处好耶。本为人尊。今为沙门弟子4 d* \/ a0 s, k/ f, o$ s
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迦叶报曰。此处最妙。无过此处6 J+ a3 x8 n, e5 y- x% O
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是时。伽夷迦叶便作是念。今我二兄多知博学。此处必是善地。使我二兄在中学道。我今亦可在中学道。是时。伽夷迦叶前白世尊。唯愿世尊听作沙门, U7 C! @/ Y$ w9 Y
; X2 _) i. u" J% o: z3 F1 u世尊告曰。善来。比丘。善修梵行。尽于苦际
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是时。伽夷迦叶即成沙门。袈裟着身。头发自落。如似剃头。以经七日- b" \: O& d: t7 g0 V" N/ |
% L! p$ Y, C" A2 o1 f是时。世尊在彼河侧住。尼拘类树下。成佛未久。将千弟子。是皆耆旧宿长
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是时。世尊以三事教化。云何为三。所谓神足教化。言教教化。训诲教化/ s; c3 P7 g: M* D6 E( b
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