为什么要批判已婚男？

aerofolt · 发表于 2012-9-1 01:52:32

你有你结婚的理由，我有我批判的道理。已婚同志，在你成为人夫的那一刹那，难道你真的心安理得？

我还是孩子的时候，看到一个已婚同志日志中写到：除非永远远离同志圈，除非永远将你的身体和情感给予你的老婆，当你出轨的那一刻，你都是婚姻的背叛者。

已婚同志的婚外情，无论是身体还是心里，和异性爱的出轨没有区别。唯一的区别就是异性恋的婚姻开始于双方对美好未来的憧憬，而男同或者女同的异性婚姻开始于一个谎言，尽管也对未来充满希望。而那份对伴侣和亲人的愧疚就是所谓的社会道德与个人良知的体现。显然，在这类婚姻中，男同或者女同的确违背了道德，自此担负起道德风险，这无论如何也不能否定和回避，这也是你为什么将这个肮脏的秘密深埋心底的原因。

至于那些已婚，甚至已为人父的人，除非你离婚成为一个情感的自由人，否则隐瞒伴侣去寻找所谓真爱，等于彻底迈过了道德防线。一旦局势失控或者大白天下，只能自取其辱。

道德不是法律，没人强迫你做个有道德的人，如果自己真的心安理得做个自私的人当然可以，事实上越来越多的人选择放弃自己的良知，无论是异型爱或者同性爱，小三已然有居家必备的趋势了。

据个例子吧，在中国，剖腹产比例占所有生产比例越来越高，但是越来越多的剖腹产妈妈开始为她们没有选择顺产而付出代价（具体什么代价请度娘之）。一句话：你做出了错误的选择，造成的恶果可能很久以后才会显现。

qw88qwqw · 发表于 2012-9-1 08:25:28

我如今已不再说什么大道理了，我本是一个糊涂人，本以为装着糊涂过会万事大吉，可糊涂人要有经得起伤害的心理承受能力，要不你永远也糊涂不下去，当你听得清清楚楚，看看明明白白，心里斤斤计较的时候，我想你想糊涂也糊涂不下去。如果你不张口说话，那么你必定气暴身亡，惨不忍睹，死时还带着怨气，叫做死不瞑目。
　　其实我一直以来都是个讲道理的人，不仅仅是讲，有可能是鼓吹，让人家以为你是善良的人，正儿八经的人，老实善意的人，这样就可以受益于嘴，要不就受损于嘴。可是这阵儿我再也不讲大道理了，大道理其实大家都明白，因为大家都是明白人，只不过表达的方式不同罢了，有些人讲了洋洋得意，有些人讲得踌躇满志，也有些人讲得令人落泪，似乎在传授一种自我为神的精神。我也时常受困于这些语言中，特别是小时候，听了感动，听了有斗志，听了领悟做人的道理，听了再点点头会受父母疼爱，听了再说“我定会这么做”肯定得到父母老师的赞扬。
　　但今天我不想听了，也不多谈了，礼义廉耻我明白，我也想过对下一代传授一些圣人学说和国学经典，但我想想还是算了，这个世上没有绝对的对错成败，只要他们有做人的底线就可以了，况且我对这些大道理也不能肯定对或错，这些理道只是奴化人性的教条，约制人的一种思想，如同乱穿黄马褂要砍头一般。
　　大道理可以谈，但大道理不完全对，那怕是国学经典也不完全对，在这个时代，最好是要教会自己的下一代如何生存和发展，而不是礼义廉耻。这个时代已不再谈什么礼义廉耻了。原因如下：一、在物质和精神完全冲突的时代，你必须先管好自己的吃穿住行，先满足物质再谈精神。伟人曾告诉我们先让一部分人富起来，富的指的是物质而不是精神;二、在卖茶叶蛋比造原子弹更赚钱的时代，住着洋楼开着洋车的可不再是科学家，而是卖玉米的和卖茶叶弹的，所以你想要身体好，心情好，还是学一些致富之道好，甭管正道还是歪道，能致富的道才是好道;三、在一毕业就失业的时代，再好的教育没有背景、关系、金钱的推动，学富五车又有何能耐，到头来也不过是贫、下、中产阶级。
　　前段时间我对娼妓女尤挺反感，也对甘露露母女不知廉耻而感到不可思议，对大学女生求包养的行为更是愤懑，后来看了一部名《一个也不能少》的电影之后，我想人在贫困的时候就变得下贱了，所以“贫贱”一词的来由也有一定的意义，富和贱却扯不上边，至多也是“淫富”或“富则淫”等。古人云：万恶淫为首。这句话多是说给穷人听的，叫他们安分守已，那怕是孤身一生也不要对女人有邪念，但皇帝的三宫六院几千佳丽却不说淫，反而一个“圣上”，一个“龙体”地尊称，这么淫的人谈何“圣”？这么放任的人何来“龙体”？至于富裕人家，也是三妻六妾，却把大道理讲得天花乱坠。所谓的真理到了不同的群体就变味了。现在，睁开眼睛看世界，花的绿的还是黑的白的都活得很好，就这些花花绿绿黑黑白白最能滋润人生。
　　大道理可以讲，在正人君子那儿可以说得自感肉麻，在长辈和晚辈面前也可以装腔作势说一通。但我能肯定的是这些善言的人多是站在什么山头唱什么歌的人，他们见到小姐说淫话，见到上司说奉承的话，见到老婆说肉麻的情话，见到朋友说些慷慨激昂的话，见到鬼说鬼话，见到人说人话，而且句句说来都是大道理，不过句句都是假话

qw88qwqw · 发表于 2012-9-1 08:31:18

]或许我们都无权评判他人的所做所言的合理性，但至少说明有人在正视当前面临的问题以及对自身缺陷的反思。当然，言论是很慷慨激愤，某些人也许感到难以接受，但平心静气地想来，我所说的问题都是或多或少切实存在的，面临他们，我们有能力的应当考虑去改变，没有能力去敦促他人的，至少能自己引以为戒，或许暂时收效甚微，但日积月累总会发生改变吧，当我们自身表现无异于其他人的时候，这个群体被接受的概率自然也就大了很多吧

qw88qwqw · 发表于 2012-9-1 09:23:55

本帖最后由 qw88qwqw 于 2012-9-1 10:26 编辑

我只是觉得高举着"道德"这面大旗的人,未必就见得是道德了.搞臭我们名声的不但有已婚的,也有未婚的.你觉得这话有错吗.未婚的骂已婚的,又或者是已婚的骂未婚的,都不过是"五十步笑百步"罢了.又何可笑?没结婚的出来乱搞男人。那就正如畜牲了。比已婚的出来乱搞男人是畜牲好像

是高级了一点。所以是可以骂人的。要当婊子,又立牌坊的已婚同志,是该骂,难道满口侠义道德,却是满肚子男盗女娼的未婚同志就不该骂,败坏的程度不同而已.孰轻孰重,且不管他,但站在一个同志的立场上说,这轻与重都不过是证明了"我才跑了五十步,比你们跑了一百步的人勇

敢"这个道理罢了.同意一耳光抽死你的意见:鄙视一切败坏同志名声的只是已婚的还有未婚的.你如果只骂已婚的,却不骂未婚的.只怕叫不知耻的人笑你徒有一股热血,却不辩是非.因为你的这个恬不知耻分明指向的就是已婚同志.以后说话先想清楚才好

黑暗放逐 · 发表于 2012-9-1 09:36:36

来来回回几回合，对对错错谁晓得，生活都是自己过的，如何经营把握要看自己的对生活的认识了，凡事都有两面，还是支持楼主

qw88qwqw · 发表于 2012-9-1 11:19:34

本帖最后由 qw88qwqw 于 2012-9-1 11:20 编辑

已婚和未婚的差别在于是否有个媳妇。而你说的那些，好象都与这点无关。和若干男人同时保持联系的，不都是已婚男人，也包括很多很多未婚男人。所以，你应该批评这种行为（不专一），而不应该批评他的身份（已婚）很多的讨论里、贴子里、聊天室里很多人都对已婚的同志很有偏见。我则不完全这样认为首先，很多结婚的或者有家庭的，都是多年前结婚的。那个年代，那个观念的时代，那个不允许追求个性另类的年代不想结婚都难。一般人很难招架父母的软磨硬泡或者激进的刺激，不得已选择了结婚。所以我对于那些轻轻松松的说“是同志就不要结婚”这类的看法是很不支持的。因为人和人的家庭背景不一样，真正能脱离家庭影响和束缚的人又有几个。
　　其次，结婚的同志同样可以追求自己的幸福和快乐，我们每个人不都是在扮演两个角色吗？一个是同志的角色，一个是社会的角色。已婚朋友同样也是两个角色，只不过他们的社会角色多了一个丈夫或者父亲的角色。我并不认为已婚同志朋友找朋友那是不负责任的做法。他同样可以做到对家庭，对儿女负责。
　　不过，我是不支持已婚朋友单纯的为了解决性和派遣寂寞的排泄而所谓的“找朋友”，在对待找朋友的问题上都应该负责，对自己，对对方负责。也不意味着要大家去接受已婚同志。我只是说要大家都更宽容一点。也许时过境迁之后，现在强调不结婚的也会有部分结婚呢。当然，对于已婚的朋友自重也是非常非常重要的，只有自重，才能赢得别人的尊重

qw88qwqw · 发表于 2012-9-1 11:39:41

本帖最后由 qw88qwqw 于 2012-9-1 11:46 编辑

对于某些自认为很有钱、为了权势和所谓的社会名誉、为了某种性福而无视异性伴侣幸福的已婚同志，不在此系列讨论范围之内。因为不管是已婚同志还是未婚同志，不管是男性还是女性，道德低下、以下半身思考的人大有人在，而这些人终究是少数，一鞭子抽死，以偏概全，那样也未免太河蟹请注意，每个人都有选择爱的权利，婚姻家庭不是简单的男女性生活，否则也不会那么多同妻在知道丈夫是同性爱后宁愿继续选择婚姻，男男之间也不只有性生活版主的某些文章观点，我还是很赞同的。但必须承认他是个极端化的人，以偏概全的问题相对较为严重。婚姻，从来不是一群毛头小子想得那么简单。生活，也从来不是童话世界。等待我们的，除了想象中的天国，还是世俗的道德批判，这种批判不是脏话，而是比脏话更让人心酸的。而这个世界，也从来不是封闭的，封闭的世界从来只是相对于那些头脑简单的人

qw88qwqw · 发表于 2012-9-1 12:22:45

不用拿我问你的问题回问我，身为版主以理服人，而不是心生怨气的小孩子气举动

qw88qwqw · 发表于 2012-9-1 12:28:02

已婚和未婚的差别在于是否有个媳妇。而你说的那些，好象都与这点无关。和若干男人同时保持联系的，不都是已婚男人，也包括很多很多未婚男人。所以，你应该批评这种行为（不专一），而不应该批评他的身份（已婚）很多的讨论里、贴子里、聊天室里很多人都对已婚的同志很有偏见。我则不完全这样认为首先，很多结婚的或者有家庭的，都是多年前结婚的。那个年代，那个观念的时代，那个不允许追求个性另类的年代不想结婚都难。一般人很难招架父母的软磨硬泡或者激进的刺激，不得已选择了结婚。所以我对于那些轻轻松松的说“是同志就不要结婚”这类的看法是很不支持的。因为人和人的家庭背景不一样，真正能脱离家庭影响和束缚的人又有几个。
　　其次，结婚的同志同样可以追求自己的幸福和快乐，我们每个人不都是在扮演两个角色吗？一个是同志的角色，一个是社会的角色。已婚朋友同样也是两个角色，只不过他们的社会角色多了一个丈夫或者父亲的角色。我并不认为已婚同志朋友找朋友那是不负责任的做法。他同样可以做到对家庭，对儿女负责。
　　不过，我是不支持已婚朋友单纯的为了解决性和派遣寂寞的排泄而所谓的“找朋友”，在对待找朋友的问题上都应该负责，对自己，对对方负责。也不意味着要大家去接受已婚同志。我只是说要大家都更宽容一点。也许时过境迁之后，现在强调不结婚的也会有部分结婚呢。当然，对于已婚的朋友自重也是非常非常重要的，只有自重，才能赢得别人的尊重

不要让我重复了吧

qw88qwqw · 发表于 2012-9-1 13:00:19

已婚男是在巨大的压力下结婚的吗？已婚男结婚当晚是忍着泪水渡过的吗？已婚男不找第三者完全能满足性需要，他们只是贪婪的想要更多罢了谁不想拥有完整的爱情和家庭？可是中国的现实能这样吗？也许已婚同志是伤害了自己的妻子，可是那又是谁造成的呢，是这个社会。而这社会上大多数女孩你告诉他你是Gay，她会是对你什么态度？厌恶你，鄙夷你。自以为正常的人们伤害我们时，自然要伤害到他们自己你可以说你会不怕外界压力选择和自己的爱人结婚，但是你父母呢，对他们是怎样的伤害？可以说是毁灭性的，你的同事呢，领导呢，他们会让你连基本的生存条件都没有。已婚同志也需要爱，如果他结婚，他才是社会的最大受害者，他同时也要伤害人，但他伤害的女人正是造成这种伤害根源的人们里的一员，要怪只能怪社会，外人把什么都强加在同志身上，我们根本没有能力辩解，但是我们为何自己要骂自己人呢，多多理解一下他们吧

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