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发表于 2011-3-7 21:48:01
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(九)
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# n+ x" o0 Z! h) x闻如是6 a3 }9 W3 O" F5 ~( z
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园$ m8 T6 _' b4 S ]! l" ?3 z5 y, _* T
- ~: p' ]! @, p+ t5 m; @% x尔时。阿那邠祁长者有儿妇名曰善生。颜貌端正。面如桃华色。王波斯匿大臣之女。凭其姓望。恃其豪族。亦不恭敬姑嫜及其夫婿。亦不事佛.法及比丘僧。亦不敬奉三尊
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是时。阿那邠祁长者便往至世尊所。头面礼足。在一面坐。尔时。长者白世尊言。近与儿取妇。是波斯匿王第一大臣之女。自恃其姓望。不承事三尊.长老尊卑。唯愿世尊当与说法。使发欢喜。心开意解, z n1 N" Y; ]& U; [8 o4 o
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尔时。如来默然许可长者所说3 Z( d) n3 w1 [) U& c
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时。长者复白佛言。唯愿世尊当受我请及比丘僧3 E# B0 e# Z0 i
" l/ [. X, j. g3 J% O尔时。长者以见如来默然受请。即从座起。礼佛三匝而去。还至家中。办具种种饮食。敷好坐具。寻白。时至。唯愿世尊当受我请。饮食已具! N3 ^/ S7 v2 y, q: ]3 K
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尔时。世尊将诸比丘众。前后围绕。至长者家。就座而坐。尔时。长者更取小座。在如来前坐
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, K. p3 [* v5 V9 I1 c$ v- `尔时。世尊告善生女人曰。长者女当知。夫为妇人有四事。云何为四。有妇如似母。有妇似亲。有妇似贼。有妇似婢。汝今当知。妇似母者。随时瞻视夫主。不令有乏。承事供养。尔时。诸天便复将护。若人.非人不得其便。死便生天。是谓。长者。此名妇人似母者也
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1 P# T7 _( F& p( w, V- Z彼云何有妇似亲亲。于是。长者妇见夫已。无有增减之心。同其苦乐。是谓其人似亲亲者也& Z$ w( d3 c1 ~0 M4 ~; \
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彼云何名为妇如似贼。于是。女人若见夫已。便怀嗔恚。憎疾夫主。亦不承事恭敬礼拜。见辄欲害。心在他所。夫不亲妇。妇不亲夫。不为人所爱敬。诸天不拥护。恶鬼侵害。身坏命终。入地狱中。是谓斯人如似贼也) Y3 e' Z/ C3 [, d+ p: ^9 }
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彼云何名妇人如似婢也。于是。贤良之妇见夫主随时瞻视。忍其言语。终不还报。忍其寒苦。恒有慈心。于三尊所。亦生斯念。此存我在。此衰我耗。以此之事。诸天拥护。若人.非人皆悉爱念。身坏命终。生善处天上。是谓。长者女。有此四妇。汝今为在何条
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时。彼女人闻世尊说此语已。前礼佛足。白世尊言。唯愿世尊。我今改往修来。更不敢为。自今已后。常行礼法。如似婢也/ u4 F- U1 G6 ]" H
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是时。善生女人还至夫所。头面礼足。唯愿瞻视。当如婢也) K8 ~9 x; n: W( ]; N
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是时。善生女人复至世尊所。头面礼足。在一面坐。尔时。世尊渐与说法。所谓论者。施论.戒论.生天之论。欲为不净想。淫为大秽。是时。世尊已知女人心开意解。诸佛世尊常所说法。苦.习.尽.道。尔时世尊尽与女人说之。即于座上得法眼净。犹如新衣易染为色。此亦如是。分别诸法。善解深妙之义。自归三尊。而受五戒- |% U2 h7 `* k, n! {( ^/ o! ]
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尔时。善生女人闻佛所说。欢喜奉行; `9 U: v3 V9 y9 g5 q
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(一○)
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. d0 z) W& [( m7 y$ d闻如是8 r0 _1 A5 M4 z
# C. E2 [6 m+ a, X2 \一时。佛在舍卫国祇树给孤独园0 G" K% x) g; M
2 ~( v' `* `. c) N尔时。尊者舍利弗便往至世尊所。头面礼足。在一面坐。须臾退坐白世尊言。尊。恒称誉豪尊高位。不说卑贱。然我。世尊。不叹豪尊。不说卑贱。处中而说。使得出家学道
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佛告舍利弗。汝等自称言。不叹豪尊。不说卑贱。处中而说。得出家学道。然我今日亦不说上.中.下及受生分。所以然者。夫生甚苦。不足愿乐。如彼粪除。少尚极臭。何况积多。今受生分亦复如是。一生.二生犹尚苦难。何况流转终始而可甘处。由有有生。由生有老。由老有病。有死.愁.忧.苦.恼。何可贪乐。便成五盛阴身。吾今观此义已。而作是说。一生.二生犹尚苦难。何况流转终始而可甘处
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9 M, u7 S4 Q2 U6 K若当舍利弗意欲生者。便当发愿生豪贵家。不生卑贱。所以然者。舍利弗。众生长夜为心所缚。不为豪族所缚。然我。舍利弗。处豪贵家。是刹利种。出转轮圣王。设我不出家学道者。应为转轮圣王。今舍转轮圣王位。出家学道。成无上道。夫生卑贱家者。不得出家学道。反堕恶趣。是故。舍利弗。当求方便。降伏于心。如是。舍利弗。当作是学
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尔时。舍利弗闻佛所说。欢喜奉行3 r! F, a1 D( A% y _* X1 f: T
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增壹阿含经卷第四十九增壹阿含经卷第五十3 z( m# q0 i6 O+ T0 ]7 ^ D
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东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译) W" U& |* S: y& t1 O4 S
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( t2 T' s9 L9 m$ A' g 大爱道般涅槃品第五十二
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8 n6 q. U7 E' s& B' v6 |9 V (一)
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" u+ M$ x+ E$ {. m: q2 J1 D闻如是
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一时。佛在毗舍离普会讲堂所。与大比丘众五百人俱" C; N/ M' v2 ]6 w
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尔时。大爱道游于毗舍离城高台寺中。与大比丘尼众五百人俱。皆是罗汉。诸漏已尽。尔时。大爱道闻诸比丘说。如来不久当取灭度。不过三月。当在拘夷那竭娑罗双树间。尔时。大爱道便作是念。我不堪任见如来取灭度。亦复不堪任见阿难取灭度。我今宜可先取灭度
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尔时。大爱道便往至世尊所。头面礼足。在一面坐。尔时。大爱道前白佛言。我闻世尊不久当取灭度。却后不过三月。在拘夷那竭娑罗双树间。我今不堪见世尊及阿难取灭度也。唯愿世尊听我先取灭度。尔时。世尊默然可之4 p6 j- Z0 y2 ]/ R1 N+ O7 ^: m
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尔时。大爱道重白佛言。自今已后。唯愿世尊与诸比丘尼说戒
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8 g% c3 {6 P0 `0 z- R# S, l5 E佛告之曰。我今听比丘尼。还与比丘尼说禁戒。如我本所施行禁戒。无令差错
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4 u6 b5 F7 ]9 p: w V9 ]7 j尔时。大爱道前礼佛足。在佛前立。尔时。大爱道复白佛言。我今更不见如来颜色。亦不见将来诸佛。不受胞胎。永处无为。今日违离圣颜。永更不睹
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时大爱道绕佛七匝。亦复绕阿难七匝。尽绕诸比丘众。却退而去。还诸比丘尼众中。告诸比丘尼曰。我今欲入无为涅槃界。所以然者。如来不久当取灭度。汝等各宜随所行4 O# _8 k0 E! i4 v+ ^0 M
" Q6 p# }6 j8 y" s0 u) @* x尔时。差摩比丘尼.优钵色比丘尼.基利施比丘尼.舍仇梨比丘尼.奢摩比丘尼.钵陀阑柘比丘尼.婆罗柘罗比丘尼.迦旃延比丘尼.阇耶比丘尼及五百比丘尼。往至世尊所。在一面立。尔时。五百比丘尼。差摩比丘尼最为上首。而白佛言。我等诸人闻如来不久当取灭度。我等不忍见世尊及阿难先取灭度。唯愿世尊听我等先取灭度。我等今取涅槃。正是其宜。尔时。世尊默然可之。时差摩比丘尼及五百比丘尼见世尊默然可之。前礼佛足。绕三匝便退而去。还诣本房6 S: m& p- _" ^- H3 W0 M! V2 O
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时。大爱道闭讲堂门。击干椎。于露地敷坐具。腾在虚空。于虚空中坐卧经行。或出火焰。身下出烟。身上出火。身下出水。身上出烟。举身放焰。举身放烟。左胁出水。右胁出火。右胁出水。左胁出烟。前出火。后出水。前出水。后出火。举身出火。举身出水
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尔时。大爱道作若干变化。还在本座。结加趺坐。正身正意。系念在前。而入初禅。从初禅起而入二禅。从第二禅起而入第三禅。从三禅起入第四禅。从第四禅起入空处。从空处起入识处。从识处起入不用处。从不用处起入有想无想处。从有想无想处起入想知灭。从想知灭起还入有想无想处。从有想无想起入不用处。从不用处起还入识处。从识处起还入空处。从空处起还入第四禅。从第四禅起还入三禅。从三禅起入二禅中。从二禅起还入初禅。从初禅起入二禅。从二禅起还入三禅。从三禅起还入四禅。已入四禅便取灭度1 t1 r' R& i5 z8 d, u
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尔时。天地大动。东踊西没。西踊东没。四边都踊中央没。又四面凉风起。诸天在空作倡伎乐。欲界诸天涕零悲泣。犹如春月天降甘雨。神妙之天杂碎优钵华香。又杂碎栴檀而散其上
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尔时。差摩比丘尼.优钵色比丘尼.基梨施瞿昙弥比丘尼.舍瞿离比丘尼.奢摩比丘尼.波陀兰遮罗比丘尼.迦旃延比丘尼.阇耶比丘尼。如此上首五百比丘尼等。各各于露地敷坐。飞在虚空。于虚空之中坐卧经行。作十八变。乃至入想知灭。各取灭度4 b! a; m. P, A, D
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尔时。毗舍离城内有大将名曰耶输提。将五百童子集普会讲堂有所讲说。时。耶输提及五百童子遥见五百比丘尼作十八变。见已。欢喜踊跃无量。各共叉手而向彼所。尔时。世尊而告阿难曰。汝往至耶输提大将所。而告之曰。速办五百床具。五百坐具。五百瓶酥。五百瓶油。五百舆花。五百裹香。五百车薪9 S G m' y. E3 T5 u- J
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尔时。阿难前白佛言。不审世尊欲何施为- C- [0 J8 d5 S- k$ ]( u7 Q
4 g5 _0 G6 _! N8 ^! W& w' m% s' B佛告之曰。大爱道已取灭度。及五百比丘尼埿洹。我等欲供养舍利. ]1 ?. A9 I$ l% j. k
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尔时。阿难悲泣交集。不能自胜。大爱道取灭度何其速哉
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尔时。阿难以手挥泪。便往至耶输提大将所! p6 }, s4 g. w& \. `6 E3 g0 o
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尔时。耶输提遥见阿难来。皆起前迎。并作是说。善来。阿难。欲何告敕。又行非常) k- K! L, Z& h2 x
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尔时。阿难报曰。我是佛使。欲有所告敕0 G* U: r. f4 F6 U+ V1 F- S
+ A* v, Y# y1 l3 b时。大将咸共问曰。欲何所告敕" i3 Y' u: q: n2 p
& a3 m3 Z6 ]% M: K1 W) B1 ]( X阿难报曰。世尊告大将曰。当办五百床。五百坐具。五百瓶酥。五百瓶油。五百舆花。五百裹香。五百车薪。大爱道及五百比丘尼皆取灭度。我等往供养舍利
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2 k- N: x% s, L尔时。大将悲泣交集。而作是说。大爱道取灭度何其速哉。及五百比丘尼取灭度甚为速哉。谁当教授我等。教化分檀布施
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尔时。耶输提大将即办五百床。五百坐具。五百瓶油.酥.薪。及诸耶维之具。往至世尊所。头面礼足。在一面立。尔时。耶输提大将白世尊言。如来所约敕。供养之具今日已办" d0 f" j2 f$ {6 L6 N' K9 C7 d
" d5 M& t8 n/ U' o, s6 N佛告曰。汝今各取大爱道身及五百比丘尼身。出毗舍离到旷野之处。吾欲于彼供养舍利3 c5 H2 b) M2 u1 J% t [
5 y& E h( r1 a6 T: l1 n" W7 w" k8 A' W耶输提大将白佛言。唯然。世尊( y+ F/ c8 O+ U% B. T
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是时。长者即往至大爱道等所。告一人曰。汝今施梯。登墙入内。徐开门。无令有声
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% \& }; u. k+ N7 `& u* r) S是时。彼人如彼教敕。即入开门。复敕五百人各举舍利着于床上。尔时。有二沙弥尼在。一名难陀。二名优般难陀。是时。二沙弥尼语大将曰。止。止。大将。勿触扰诸师
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; [9 ~/ ~$ s6 B' d1 B耶输提大将报曰。汝师不为睡眠。皆取灭度7 f) M1 f# O: |+ F
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尔时。二沙弥闻诸师皆取灭度。心怀恐怖。即自思惟。观有习之法皆是尽法。即于坐处得三明六通。尔时。二沙弥尼即飞在虚空中。先至旷野之中作十八变。坐卧经行。身出水火。变化无量。即于无余涅槃界而取般涅槃
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! x) F' @% U- ~) a8 ]/ |尔时。世尊将诸比丘僧。前后围绕。往至大爱道比丘尼寺中。尔时。世尊告阿难.难陀.罗云。汝等举大爱道身。我当躬自供养
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/ Y) J; ?* F' g7 l' u* X是时。释提桓因知世尊心中所念。即从三十三天上。譬如力士屈伸臂顷来至毗舍离。到世尊所。头面礼足。在一面立。其中漏尽比丘皆见释提桓因及三十三天。其不漏尽有欲比丘及比丘.比丘尼.优婆塞.优婆夷未漏尽者。亦不见释提桓因及三十三天
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3 n; S4 E0 | V0 `尔时。梵天王遥知如来心中所念。将诸梵天从梵天上没。来至世尊所。头面礼足。在一面立+ c% C, G, s- Q. B3 H
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尔时。毗沙门天王知世尊心中所念。将阅叉.鬼神。到如来所。头面礼足。在一面立, h" p) T. p3 h0 k! r$ F* ]0 Z
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尔时。提地赖吒天王将诸干沓和。从东方来至如来所。头面礼足。在一面立。毗娄勒叉天王将诸无数拘槃荼。从南方来至世尊所。头面礼足。在一面立。毗娄波叉天王将诸龙神来至如来所。头面礼足。在一面立。及欲界.色界.无色界诸天。各各知如来心中所念。来至世尊所。头面礼足。在一面立
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尔时。释提桓因.毗沙门天王前白佛言。唯愿世尊勿自劳神。我等自当供养舍利
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# n5 Q& O! F" G- B C佛告诸天。止。止。天王。如来自当知时。此是如来所应修行。非是天.龙.鬼神所及也。所以然者。父母生子多有所益。长养恩重。乳哺怀抱。要当报恩。不得不报恩。然诸天当知。过去诸佛世尊所生母先取灭度。然后诸佛世尊皆自供养蛇旬舍利。正使将来诸佛世尊所生之母先取灭度。然后诸佛皆自供养。以此方便。知如来应自供养。非天.龙.鬼神所及也
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尔时。毗沙门天王告五百鬼曰。汝等往至栴檀林中。取香薪来。当供养蛇旬。时。五百鬼闻天王语已。即往至栴檀林中。取栴檀薪来至旷野之间) s) Z V. N0 a
7 s3 r. A3 q' r- U) o1 U是时。世尊躬自举床一脚。难陀举一脚。罗云举一脚。阿难举一脚。飞在虚空。往至彼冢间。其中四部之众。比丘.比丘尼.优婆塞.优婆夷。举五百比丘尼舍利至于冢间。尔时。世尊告耶输提大将曰。汝今更办二床。二坐具。二车薪.香花供养二沙弥尼身
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/ R% y5 D3 }- q' m" T, x" u5 B耶输提大将白佛言。唯然。世尊。寻时。即办供养之具' x7 W F% }3 I7 U( w9 D4 V* F
& S- i/ I- ~4 d: ^. \+ o) s; n& K* t尔时。世尊以栴檀木各传与诸天。是时。世尊复告大将曰。汝今各取五百舍利。各分别而供养之。二沙弥亦复使然: K" s- k W; \$ i- s8 W! N
4 R9 o; f* `$ ]9 z- I/ Y: _时。大将受佛教已。各各分别而取供养。即取蛇旬。尔时。世尊复以栴檀木着大爱道身上
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尔时。世尊便说斯偈
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一切行无常 生者必有尽1 _3 ]) K2 T3 X: }
不生则不死 此灭为最乐 / b% _! @/ N0 O4 E& D! U1 O
; K* ]7 x% x; f1 I( \& I尔时。诸天.人民皆悉云集在于冢间。天.人大众十亿垓那术。时大将火灭已。复取舍利而起偷婆
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佛告大将曰。汝今取五百比丘尼舍利与起偷婆。长夜之中受福无量。所以然者。世间有四人起于偷婆。云何为四。若有人与如来.至真.等正觉起于偷婆。转轮圣王。与声闻.辟支佛起偷婆者。受福无量。尔时。世尊与诸天.人民说微妙之法。劝令欢喜。尔时。天与人有一亿。诸尘垢尽。得法眼净
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, S0 H! q" h9 r7 o尔时。诸天.人民.干沓和.阿须轮.四部之众闻佛所说。欢喜奉行 |
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