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发表于 2011-3-7 21:49:32
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佛告王曰。命极危脆。极寿不过百年。所出无几。人寿百年。计三十三天一日一夜。计彼日夜三十日为一月。十二月为一岁。彼三十三天正寿千岁。计人中寿寿十万岁。复计还活地狱中一日一夜。复计彼日夜三十日为一月。十二月为一岁。还活地狱中五千岁。或寿半劫。或寿一劫。随人所作行。或有中夭者。计人中之寿百亿之岁。智者恒念普修此行。复用此恶为。乐少苦多。其殃难计。是故。大王。莫由己身.父母.妻子.国土.人民。施行罪业。亦莫为王身故而作罪本。犹如石蜜为初甜后苦。此亦如是。于短寿之中何为作恶。大王当知。有四大畏恒逼人身。终不可制约。亦复不可咒术.战斗.药草所能抑折。生.老.病.死。亦如四大山从四方来。各各相就。摧坏树木。皆悉磨灭。此四事者亦复如是。大王当知。若生来时。使父母怀忧.愁.苦.恼。不可称计。若老来至无复少壮。坏败形貌。支节渐缓。若病来至丁壮之年。无复气力。转转命促。若死来至断于命根。恩爱别离。五阴各散。是谓。大王。有此四大。皆不得自在
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" l1 h& n8 I% H3 v' `3 C若复有人亲近杀生。受诸恶原。若生人中。寿命极短。若人习盗。后生贫困。衣不盖形。食不充口。所以然者。皆由取他财物故。故致斯变。若生人中受苦无量。若人淫他。后生人中。妻不贞良- ~) I" ~4 E: o% m. S5 I5 I& s7 ~* U
6 N, r1 L! `0 L h若人妄语。后生人中。言不信用。为人轻慢。皆由前世诈称虚伪故。若人恶言。受地狱罪。若生人中。颜色丑陋。皆由前世恶言。故致斯报。若人[言*奇]语。受地狱罪。若生人中。家中不和。恒被斗乱。所以然者。皆由前身所造之报。若人两舌。斗乱彼此。受地狱罪。若生人中。家不和。恒有诤讼。所以然者。皆由前世斗乱彼此之所致也
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若人喜憎嫉他。受地狱罪。若生人中。为人所憎。皆由前世行本之所致也。若人兴谋害之心。受地狱罪。若生人中。意不专定。所以然者。皆由前世兴斯心故。若复有人习于邪见。受地狱罪。若生人中。聋盲喑哑。人所恶见。所由尔者。皆因前世行本所致也
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" E- ]9 t4 f5 ?: Y& r是谓。大王。由此十恶之报。致斯殃亹。受无量苦。况复外者乎。是故。大王。当以法治化。莫以非法。以理治民。亦莫非理。大王。诸以正法治民者。命终之后皆生天上。正使。大王。命终之后。人民追忆。终不忘失。名称远布4 S; [: X$ Q6 m7 g' [; f: }: ?: {
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大王当知。诸以非法治化人民。死后皆生地狱中。是时。狱卒以五缚系之。其中受苦不可称量。或鞭。或缚。或捶。或解诸支节。或取火炙。或以镕铜灌其身。或剥其皮。或以草着腹。或拔其舌。或刺其体。或锯解其身。或铁臼中捣。或轮坏其形。使走刀山剑树。不令停息。抱热铜柱。或挑其眼。或坏耳根。截手足.耳鼻。已截复生。复举身形着大镬中。复以铁叉扰动其身。不令息住。复从镬中出。生拔脊筋。持用治车。复使入热炙地狱中。复入热屎地狱中。复入刺地狱中。复入灰地狱中。复入刀树地狱中。复令仰卧以热铁丸使食之。肠胃五藏皆悉烂尽。从下而过。复以镕铜而灌其口。从下而过。于中受苦恼。要当罪毕。然后乃出。如是。大王。众生入地狱。其事如是。皆由前世治法不整之所致也; r9 z. ^6 ~% w5 k: u
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尔时。世尊便说斯偈
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* s: I% X3 h8 [6 f 百年习放逸 后故入地狱+ Z8 ]6 h# |8 I4 B1 G; u5 P
斯竟何足贪 受罪难称计 5 q {' q4 M+ `/ W2 d/ C
3 e, c- g, J2 s) O9 }5 P: _; ?1 t大王。以法治。自济其身。父母.妻子.奴婢.亲族将护国事。是故。大王。常当以法治化。勿以非法。人命极短。在世须臾间耳。生死长远。多诸畏难。若死来至。于中呼哭。骨节离解。身体烦疼。尔时。无有救者。非有父母.妻子.奴婢.仆从.国土.人民所能救也。有此之难。谁堪代者。唯有布施.持戒。语常和悦。不伤人意。作众功德。行诸善本
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% W. e% M$ L0 Y: X' _( U尔时。世尊便说斯偈4 y) ^5 u' _0 [3 H
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智者当惠施 诸佛所嘉叹
5 o3 f2 }; J, s& _2 r 是故清净心 勿有懈慢意$ D( Z# s, _: q" B; u/ N/ E
为死之所逼 受大极苦恼
- n* t7 W# z! ^ |- N 至彼恶趣中 无有休息时! S1 m9 F+ K0 O6 D& Z
若复欲来时 极受于苦恼
N) z0 L) }5 Z! C$ V f1 \8 C1 J 诸根自然坏 由恶无休息8 o% y, m. b, I5 P7 F& A. V
若医师来时 合集诸药草
$ E- Y9 }3 ?" |( h 不遍其身体 由恶无休息( A7 V. J U% e# e
若复亲族来 问其财货本
( D! m+ G9 p- M4 I% }$ Q8 S+ c 耳亦不闻声 由恶无休息
: z. ]! ]$ s" s+ F8 v3 o 若复移在地 病人卧其上! O% o$ `$ C( ~8 Q
形如枯树根 由恶无休息) F4 H! K5 Q6 G) x: q* K& W
若复已命终 身命识已离5 \3 s( J+ e& E! v( t: Q
形如墙壁土 由恶无休息8 T' R* X& \3 R$ j
若复彼死尸 亲族举塳间$ ^# G" S0 x$ T8 P, \
彼无可持者 唯福可怙耳 1 _" X3 O# [$ G* s
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是故。大王。当求方便。施行福业。今不为者。后悔无益
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6 ~( Q! m# c5 P$ v尔时。世尊便说斯偈% l% _ e! z; r
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如来由福力 降伏魔官属
; n, O! e7 u* d1 w- B% x" b" M 今已还佛力 是故福力尊
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是故。大王。当念作福。为恶寻当悔。更莫复犯; Q% j6 V& @6 W, Y/ _4 @
: l( O4 j8 b {3 B, J+ U |3 V% t尔时。世尊便说斯偈" y' f+ \7 D% p) J( O# N* U
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虽为极恶原 悔过渐复薄
8 c- V: A# `+ W8 \5 U 是时于世间 根本皆消灭
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: ?& Z; A' Y$ `: Y是故。大王。莫由己身。修行其恶。莫为父母.妻子.沙门.婆罗门。施行于恶。习其恶行。如是。大王。当作是学- l8 {5 o/ q1 w( I) ]$ e
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尔时。世尊便说斯偈
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# [: _& @2 H& u. }3 I9 v 非父母兄弟 亦非诸亲族
, O; |$ l/ J/ E4 I4 Y 能免此恶者 皆舍归于死 5 r/ \9 S$ H0 q+ D) k, W5 u" h+ k
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是故。大王。自今已后。当以法治化。莫以非法。如是。大王。当作是学
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, m3 B& m2 o! t; c3 l" a尔时。波斯匿王闻佛所说。欢喜奉行1 m( @+ J$ ]7 j: G; S5 D, t* j
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闻如是) @. x7 o/ B. h
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
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尔时。国王波斯匿夜梦见十事。王即觉悟。大用愁怖。惧畏亡国及身.妻.子。明日即召公卿.大臣.明智道士.婆罗门能解梦相者。悉来集会。王即为说夜梦十事。谁能解者
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# j' u+ Q$ H, ?; o9 e O4 l/ u" p7 V5 r婆罗门言。我能解之。恐王闻之。即当不乐- g8 `, V& G% Y" H8 X8 |) [9 x
0 p, m \9 r9 s! K王言。便说之
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婆罗门言。当亡国王及王太子.王妻
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1 `4 s. W- y1 T; L2 N% k# G王言。云何。诸人。宁可禳厌不耶
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8 K0 D! ^8 L5 N$ [( b. f婆罗门言。斯事可禳厌之。当杀太子及王所重大夫人.边傍侍者.仆从.奴婢。并所贵大臣。以用祠天王。所有卧具.珍琦宝物。皆当火烧。以祠于天。如是。王身及国可尽无他/ K: w: _( h) m% r/ o
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王闻婆罗门言。大用愁忧不乐。却入斋室。思念此事。王有夫人名曰摩利。就到王所。问王意故。何以愁忧不乐。妾身将有过于王耶6 D0 C( Y; p- {6 v( G
, ]. \; l; Q# ]0 ]王言。卿无过于我。但莫问是事。卿傥闻之。令汝愁怖
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夫人答王。不敢愁怖8 \* R: J5 c* l/ c, o
* L( M8 t0 ]8 ^3 ^! V& B王言。不须问也。闻者愁怖" f( @: A3 H* S0 S8 ^2 Q
% q0 t4 Y Q, u/ U: t夫人言。我是王身之半。有急缓当杀妾一人。王安隐不以为怖。愿王说之
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* Z! }, i9 z; c" b9 V- S! k9 W9 T* K王即为夫人说。昨夜梦见十事。一者见三釜罗。两边釜满。中釜空。两边釜沸气相交往。不入中央空釜中。二者梦见马口亦食.尻亦食。三者梦见大树生华。四者梦见小树生果。五者梦见一人索绳。然后有羊。羊主食绳。六者梦见狐坐金床上。食以金器。七者梦见大牛还从犊子嗽乳。八者梦见黑牛群。从四面吼鸣来。相趣欲斗。当合未合。不知牛处。九者梦见大陂池水。中央浊。四边清。十者梦见大溪水波流正赤。梦见已。即寤。大用惶怖。恐亡国及身.妻.子.人民。今召公卿.大臣.道人.婆罗门能解梦者。时有一婆罗门言。当杀王太子.所重夫人.大臣.奴婢。以祠于天。以故致愁耳8 o- ~6 ]9 r1 J" \! R
& e& F( T7 |7 Q夫人报言。大王。莫愁梦。如人行买金。又以火烧。兼石上磨。好恶自现。今佛近在祇洹精舍。可往问佛。佛解说者可随佛说。云何信此狂痴婆罗门语。以自愁苦。乃至于斯2 f2 Z) X2 c' K' B! e: u
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王方喜寤。即召左右傍臣。速严驾车骑。王乘高盖之车。乘骑侍从数千万人。出舍卫城到祇洹精舍。下步到佛所。头面礼足。长跪叉手。前白佛言。昨夜梦见十事。愿佛哀我。事事解说
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佛告王曰。善哉。大王。王所梦者。乃为将来后世现瑞应耳。后世人民不畏禁法。普当淫泆。贪有妻息。放情淫嫟。无有厌足。妒忌愚痴。不知惭。不知愧。贞洁见弃。佞谄乱国。王梦见三釜罗。两边釜满。中央釜空。两边釜沸气相交往。不入中央空釜中者。后世人民皆当不给足养亲贫穷。同生不亲近。反亲他人。富贵相从。共相馈遗。王梦见一事。正为此耳
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王梦见马口亦食。尻亦食。后世人民.大臣.百官.长吏.公卿。廪食于官。复食于民。赋敛不息。下吏作奸。民不得宁。不安旧土。王梦见二事。正为此耳7 o0 a( r. G3 B( @/ n
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王梦见大树生华。后世人民多逢驱役。心焦意恼。常有愁怖。年满三十。头发皓白。王梦见三事正为此耳9 q& g* R& [, f
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王梦见小树生果。后世女人年未满十五。便行求嫁。抱儿来归。不知惭愧。王梦见四事。正为是耳
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) @+ H2 N4 r$ `/ h, Q王梦见一人索绳后有羊。羊主食绳。末后世人夫婿行贾。或入军征。游洋街里。朋党交戏。不肖之妻在家与男子私通栖宿。食饮夫财。快情恣欲。无有愧陋。夫亦知之。效人佯愚。王梦见五事。正为是耳& S* p& M' ~/ s+ t' N
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王梦见狐上金床。食用金器。后世人贱者当贵。在金床上。坐食饮重味。贵族大姓当给走使。良人作奴婢。奴婢为良人。王梦见六事。正谓此耳
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王梦见大牛还从犊子下嗽乳。后世人母。当为女作媒。将他男子与房室。母住守门。从得财物。持用自给活。父亦同情。佯聋不知。王梦见七事。正谓是耳- R/ \* U6 B/ d7 x3 \ o( w' `
# K$ W; @. e- H. d6 {王梦见黑牛从四面群来。相趣鸣吼欲斗。当合未合。不知牛处。后世人国王.大臣.长吏.人民。皆当不畏大禁。贪淫嗜欲。畜财贮产。妻子大小皆不廉洁。淫劮饕餮。无有厌极。嫉妒.愚痴。不知惭愧。忠孝不行。佞谄破国。不畏上下。雨不时节。气不和适。风尘暴起。飞沙折木。蝗虫啖稼。使兹不熟。帝王人民施行如此。故天使然。又现四边起云。帝王人民皆喜。各言。云以四合。今必当雨。须臾之间云各自散。故现此怪。欲使万民改行。守善持戒。畏惧天地。不入恶道。贞廉自守。一妻一妇。慈心不怒。王梦见八事。正谓此耳
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+ `8 }9 Y$ g' s3 K: O王梦见大陂水。中央浊.四边清。后世人在阎浮地内。臣当不忠。子当不孝。不敬长老。不信佛道。不敬明经道士。臣贪官赐。子贪父财。无有反复。不顾义理。边国当忠孝。尊敬长老。信乐佛道。给施明经道士。念报反复。王梦见九事。正谓此耳
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王梦见大溪水流波正赤。后世人诸帝王.国王。当不厌其国。兴师共斗。当作车兵.马兵。当相攻伐。还相杀害。流血正赤。王梦见十事。正谓是耳。尽皆为后世人之事耳。后世人若能心存佛道。奉事明经道人者。死皆生天上。若作愚行。更共相残者。死入三恶道。不可复陈1 c, p: L, c9 s7 ]& N% z
. @( q" M% f1 Q! V% t王即长跪。叉手受佛教。心中欢喜。得定慧。无复恐怖。王便稽首作礼。头面着佛足。还宫。重赐夫人。拜为正后。多给财宝。资令施人。国遂丰乐。皆夺诸公卿.大臣.婆罗门俸禄。悉逐出国。不复信用。一切人民皆发无上正真之道。王及夫人礼佛而去
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