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发表于 2011-3-7 21:15:56
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是时。尊者僧迦摩即时便说此偈8 ^- \$ [: p8 x- m3 k
' z) w% Y1 e! A: L" v6 V; b3 k+ _ 此外更无善 此外更无妙. X0 A+ O* C/ M. d, A# W
此外更无是 善念无过是 1 Z! s' ?) U% W. a# m! v# f0 P2 N
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是时。妇母语僧迦摩曰。我女今有何罪。有何非法。今何故舍之出家学道
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是时。僧迦摩便说此偈/ K) v, I$ @. |
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臭处不净行 嗔恚好妄语
/ I7 r% n- x8 m2 y2 r/ p- z" g 嫉妒心不正 如来之所说
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是时。老母语僧迦摩曰。非独我女而有此事。一切女人皆同此耳。舍卫城中人民之类。见我女者。悉皆意乱。欲与交通。如渴欲饮。睹无厌足。皆起想着。汝今云何舍之学道。方更谤毁。设汝今日不用我女者。汝所生男.女。还自录之
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" w# {' X6 M) j D尔时。僧迦摩复说此偈# ^/ ? e. N& W8 M
9 Y! ]; b/ U0 A/ n. Z 我亦无男女 田业及财宝
( W+ {9 F5 w( _1 [8 w4 ] 亦复无奴婢 眷属及营从3 {' I8 i9 x$ ?% V: i* W
独步无有侣 乐于闲静处
; y. |3 C; C$ e6 V 行作沙门法 求于正佛道3 g6 Q3 r) r2 O; a- d) R! ]
有男有女者 愚者所习行) f4 L" k5 @# V/ b" x
我常无我身 岂有男女哉
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( X5 u; m& L+ D( o" F) ^$ W是时。妇.母.男.女闻说此偈已。各作是念。如我今日观察此意。必不还家。复更观察从头至足。长叹息已。前自长跪。而作是语。设身.口.意所造非法者。尽共忍之。即绕三匝而退所在
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* m6 F# p" q2 d: C) r4 a是时。尊者阿难到时。着衣持钵。入舍卫城乞食。遥见老母及女而问之曰。向者颇见僧迦摩乎
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( h8 {# l* U8 l0 s- K8 x, e其老母报曰。虽见亦不为见
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阿难报曰。颇共言语乎
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; m2 m) N; r- Y* O! g# T! f9 t4 _老母报曰。虽共言语。不入我意, r8 S, I6 F$ ^) S7 J. B+ Y8 L" W# a8 }
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是时。尊者阿难便说此偈
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欲使火生水 复使水生火
/ b8 o# U) P& |- x: T 空法欲使有 无欲欲使欲 1 S ]9 d0 t0 P# }
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是时。尊者阿难乞食已。还诣祇树给孤独园。往至僧迦摩所。在一面坐。语僧迦摩曰。已知如真法乎
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僧迦摩报曰。我已觉知如真法也
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5 S2 I1 {! r( {阿难报曰。云何觉知如真法乎8 ~# W$ L6 o$ `# |6 h( E" G
5 p% J( I* ?' s8 z6 s5 @5 E僧迦摩报曰。色者无常。此无常义即是苦。苦者即无我。无我者即是空也。痛.想.行.识皆悉无常。此无常义即是苦。苦即无我。无我者即是空也。此五盛阴是无常义。无常义者即是苦义。我非彼有。彼非我有。是时。僧迦摩便说此偈
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4 J, I, \! W+ q5 D! v7 K 苦苦还相生 度苦亦如是
7 B/ y3 r3 L* t! Z# k- ^4 o 贤圣八品道 乃至灭尽处! ~/ V" c& {0 V7 X
更不还此生 流转天人间8 ?: P9 E+ U K; u
当尽苦原本 永息无移动
8 E7 }6 k: Q0 P 我今见空迹 如佛之所说& c7 f* W# v4 v0 _% ^
今得阿罗汉 更不受胞胎
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是时。尊者阿难叹曰。善哉。如真之法善能决了7 J+ D3 Q, j( N9 a) g
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是时。阿难便说此偈- b! ~- ~6 n6 G. b3 d# D9 E5 b) U2 I
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善守梵行迹 亦能善修道0 L- @) g* Y V* ^9 a: x* g+ t' D4 Y
断诸一切结 真佛之弟子 / y; M; v0 o# h5 n8 ~. r
. Q- |4 e& s/ r0 J% R6 S' a尔时。阿难说此偈已。即从坐起而去。往至世尊所。头面礼足。在一面立& @* r0 n# e& k, @# j) D) X% N0 \
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尔时。阿难以此因缘。具白世尊。尔时。世尊告诸比丘。欲平等论阿罗汉。当言僧迦摩比丘是也。能降伏魔官属者。亦是僧迦摩比丘。所以然者。僧迦摩比丘七变往降魔。今方成道。自今已后。听七变作道。过此限者。则为非法 }9 {, W, z& N( m8 J3 D0 l5 f9 ]( k
6 w b! B$ e( T. d- H* h- y尔时。世尊告诸比丘。我声闻中第一比丘能降伏魔。今方成道者。所谓僧迦摩比丘是* Q' |. { w R& {& S5 m
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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. s6 d' h; h Q0 Y) L" j* w& `增壹阿含经卷第二十七增壹阿含经卷第二十八
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东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译) K2 E2 Y. W( A& }
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听法品第三十六
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(一)& g$ k, o$ a3 F, A4 w) O, I0 W
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闻如是
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! {! Q7 v8 ^$ q6 [$ K6 @一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
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0 ]% ~$ q) L8 S1 c6 \尔时。世尊告诸比丘。随时听法有五功德。随时承受不失次第。云何为五。未曾闻者。便得闻之。以得闻者。重讽诵之。见不邪倾。无有狐疑。即解甚深之义。随时听法有五功德。是故。诸比丘。当求方便。随时听法。如是。诸比丘。当作是学 ?% W2 E; T/ ~9 h2 G. v9 c
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行; Z2 O( l5 M! `2 X& i9 t y& x
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(二)! b+ Y$ ~( \! n7 M3 Y
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闻如是
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, p( w9 z% q* M4 v' r一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。造作浴室有五功德。云何为五。一者除风。二者病得差。三者除去尘垢。四者身体轻便。五者得肥白。是谓。比丘。造作浴室有此五功德。是故。诸比丘。若有四部之众欲求此五功德者。当求方便。造立浴室。如是。诸比丘。当作是学
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尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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(三)
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闻如是: M0 n8 b# A' i+ A! [/ C9 G9 w
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园& O1 a$ _! B4 i( R& l
! ~. I1 O: O4 N Z7 U尔时。世尊告诸比丘。施人杨枝有五功德。云何为五。一者除风。二者除涎唾。三者生藏得消。四者口中不臭。五者眼得清净。是谓。比丘。施人杨枝有五功德。若善男子.善女人求此五功德。当念以杨枝用惠施。如是。比丘。当作是学
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' p& Q* _' m5 G5 }3 f! j; d尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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" L! y+ ?. i9 z1 R: s7 K, ] (四)
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+ w# j# ^5 G& }8 x8 b$ \6 T闻如是
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。汝等颇见屠牛之人。以此财业后得乘车马.大象乎
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, r% v. e! ]) k1 k9 T0 J) x0 l诸比丘对曰。非也。世尊% Q! _; U% u. c# q& w
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世尊告曰。善哉。诸比丘。我亦不见.不闻屠牛之人杀害牛已。得乘车马.大象。所以然者。我亦不见屠牛之人得乘车马.大象。终无此理。云何。比丘。汝等颇见屠羊.杀猪。或猎捕鹿。如此之人作此恶已。得此财业后得乘车马.大象乎: W$ u9 `/ s( P9 a
" w* k* I* P7 O( g5 l诸比丘对曰。非也。世尊6 ]# O3 G; n, ?
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世尊告曰。善哉。诸比丘。我亦不见.不闻屠牛之人杀害生类已。得乘车马.大象。终无此理。汝等比丘。若见杀牛之人乘车马者。此是前世之德。非今世福也。皆是前世宿行所致也。汝等若见杀羊之人得乘车马者。当知此人前世宿福之所种也。所以然者。皆由杀心不除故也。何以故。若有人亲近恶人。好喜杀生。种地狱之罪。若来人中。寿命极短。若复有人好喜偷盗。种地狱罪。如彼屠牛之人。贱取贵卖。诳惑世人。不按正法。屠牛之人亦复如是。由杀心故。致此罪咎。不得乘车马.大象。是故。诸比丘。当起慈心于一切众生。如是。诸比丘。当作是学
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9 U9 w3 d& ?) G. L尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行( c/ N: ?7 j0 r1 M3 {" z; ` z4 Z$ z
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4 g7 s# d. n7 w. X$ J& j, O闻如是
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊与大比丘众五百人俱
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5 X8 K% Y; {% \" U+ l尔时。释提桓因如屈申臂顷。来至世尊所。头面礼足。在一面坐。尔时。释提桓因白世尊言。如来亦说。夫如来出世必当为五事。云何为五。当转法轮。当度父母。无信之人立于信地。未发菩萨心令发菩萨意。于其中间当受佛决。此五因缘如来出现必当为之。今如来母在三十三天。欲得闻法。今如来在阎浮里内。四部围绕。国王人民皆来运集。善哉。世尊。可至三十三天与母说法。是时。世尊默然受之
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尔时。难陀.优槃难陀龙王便作是念。此诸秃沙门在我上飞。当作方便。使不陵易。是时。龙王便兴嗔恚。放大火风。使阎浮里内。洞然火燃7 J) k: P8 a2 e. U* w
]. K/ v7 c+ y- m7 r) W' f是时。阿难白佛言。此阎浮里内。何故有此烟火# \5 E' j5 \, r6 G K2 B) `3 k" z
0 d& `) V' \! S" L: k1 v' x世尊告曰。此二龙王便生此念。秃头沙门恒在我上飞。我等当共制之。令不陵虚。便兴嗔恚。放此烟火。由此因缘。故致此变# [. M- s2 f# Y' Y' e
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是时。大迦叶即从坐起。白世尊言。我今欲往。与彼共战
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( L8 o% c: H* J4 a2 q4 W' z世尊告曰。此二龙王极为凶恶。难可受化。卿还就坐
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是时。尊者阿那律即从坐起。白世尊言。我今欲往降彼恶龙% S3 }7 b, m- d, I7 B
7 Q0 g! ^5 B) v' O A世尊告曰。此二恶龙极为凶暴。难可受化。卿还就坐
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是时。离越.尊者迦旃延.尊者须菩提.尊者优陀夷.尊者婆竭。各从坐起。白世尊言。我今欲往降伏恶龙
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5 ]# p1 d0 p4 B+ _' h. W3 W* A! Y2 K世尊告曰。此二龙王极为凶恶。难可受化。卿还就坐2 i2 w, Y) |8 D; b4 I
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尔时。尊者大目揵连即从坐起。偏露右肩。长跪叉手。白佛言。欲往诣彼。降伏恶龙0 B4 d' }* e2 P! e. U
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世尊告曰。此二龙王极为凶恶。难可降化。卿今云何化彼龙王
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目连白佛言。我先至彼化形极大恐怯彼龙。后复化形极为微小。然后以常法则而降伏之
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世尊告曰。善哉。目连。汝能堪任降伏恶龙。然今。目连。坚持心意。勿兴乱想。所以然者。彼龙凶恶备触娆汝
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0 o6 W+ a) W* f6 y3 {7 o/ [是时。目连即礼佛足。屈申臂顷。于彼没不现。往至须弥山上。尔时。难陀.优槃难陀龙王绕须弥山七匝。极兴嗔恚。放大烟火. \6 D1 e" E& t$ ~/ L
) L- j# V5 e% z1 \0 H' U是时。目连自隐本形。化作大龙王。有十四头。绕须弥山十四匝。放大火烟。当在二龙王上住
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) \1 z, T9 F% U1 S/ U是时。难陀.优槃难陀龙王见大龙王有十四头。便怀恐怖。自相谓言。我等今日当试此龙王威力。为审胜吾不乎& _( i" |% n8 o1 B. G: r- ^
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尔时。难陀.优槃难陀龙王以尾掷大海中。以水洒三十三天。亦不着目连身。是时。尊者大目连复以尾着大海水中。水乃至到梵迦夷天。并复洒二龙王身上
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( y! I& O; ]9 i是时。二龙王自相谓言。我等尽其力势。以水洒三十三天。然此大龙王复过我上去。我等正有七头。今此龙王十四头。我等绕须弥山七匝。今此龙王绕须弥山十四匝。我今二龙王当共并力与共战斗
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是时。二龙王极怀嗔恚。雷电霹雳放大火炎。是时。尊者大目连便作是念。凡龙战斗以火霹雳。设我以火霹雳共战斗者。阎浮里内人民之类。及三十三天皆当被害。我今化形极小。当与战斗。是时。目连即化形使小。便入龙口中。从鼻中出。或从鼻入。从耳中出。或入耳中。从眼中出。以出眼中。在眉上行/ r D7 C$ [' {/ b
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尔时。二龙王极怀恐惧。即作是念。此大龙王极有威力。乃能从口中入。鼻中出。从鼻入。眼中出。我等今日实为不如。我等龙种今有四生。卵生.胎生.湿生.化生。然无有出我等者。今此龙王威力乃尔。不堪共斗。我等性命死在斯须。皆怀恐惧。衣毛皆竖
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是时。目连以见龙王心怀恐惧。还隐其形。作常形容。在眼睫上行。是时。二龙王见大目连。自相谓言。此是目连沙门。亦非龙王。甚奇。甚特。有大威力。乃能与我等共斗。是时。二龙王白目连言。尊者何为触娆我乃尔。欲何所诫敕' S% i0 i B. x# c( c% f1 h3 D
9 n1 J+ n, a1 a目连报曰。汝等昨日而作是念。云何秃头沙门恒在我上飞。今当制御之
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' S5 N- e* t* [龙王报曰。如是。目连+ w) D, l; ]) K( f' x3 y, M
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目连告曰。龙王当知。此须弥山者是诸天道路。非汝所居之处
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9 p9 h. _3 S9 E& s) c# l O龙王报曰。唯愿恕之。不见重责。自今以后更不敢触娆。兴恶乱想。唯愿听为弟子
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目连报曰。汝等莫自归我身。我所自归者。汝等便自归之
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* k7 r2 z- W9 x5 i) O# R龙王白目连。我等今日自归如来' f( Y" K; n0 K0 R+ l0 D
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目连告曰。汝等不可依此须弥山。自归世尊。今可共我至舍卫城。乃得自归
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9 N' n% \; Z, z5 D0 W是时。目连将二龙王。如屈申臂顷。从须弥山上至舍卫城。尔时。世尊与无央数之众而为说法。是时。目连告二龙王曰。汝等当知。今日世尊与无央数之众而为说法。不可作汝形至世尊所5 j9 w! w1 e7 v. k+ k
Z) f) |3 E c# ?5 t0 D1 Y龙王报曰。如是。目连
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是时。龙王还隐龙形。化作人形。不长不短。容貌端正。如桃华色
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! P! h" y6 D7 p4 ~: J% V! y是时。目连至世尊所。头面礼足。在一面坐。是时。目连语龙王曰。今正是时。宜可前进
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7 \; E, h7 {4 ^是时。龙王闻目连语。即从坐起。长跪叉手。白世尊言。我等二族姓子。一名难陀。二名优槃难陀。自归如来。受持五戒。唯愿世尊听为优婆塞。尽形寿不复杀生。尔时。世尊弹指可之。时。二龙王还复故坐。欲得闻法: c! `$ a7 {' N
! c4 n; U9 p% [1 A尔时。波斯匿王便作是念。有何因缘。使此阎浮利内烟火乃尔。是时。王波斯匿乘宝羽之车出舍卫城。至世尊所。尔时。人民之类遥见王来。咸共起迎。善来。大王。可就此坐
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时。二龙王默然不起。是时。波斯匿王礼世尊足。在一面坐。是时。大王白世尊言。我今欲有所问。唯愿世尊事事敷演. f- ]8 Q% p3 Y4 b6 l) f; a( s
+ `2 T5 V1 |) t# l0 Q3 m$ h世尊告曰。欲有所问。今正是时1 R% ?. ]. U$ E% l# I
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波斯匿王白佛言。有何因缘。令此阎浮里内烟火乃尔4 l! q! p! H4 v0 [
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世尊告曰。难陀.优槃难陀龙王之所造。然今。大王。勿怀恐惧。今日更无烟火之变$ c- t/ O5 {; K( i1 m
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是时。波斯匿王便作是念。我今是国之大王。人民宗敬。名闻四远。今此二人为从何来。见吾至此。亦不起迎。设住吾境界者当取闭之。设他界来者当取杀之+ i0 ^1 K5 l c6 p5 Q8 T* \
* c3 }& j; c! R是时。龙王知波斯匿心中所念。便兴嗔恚。尔时。龙王便作是念。我等无过于此王所。更欲反害吾身。要当取此国王及迦夷国人。尽取杀之。是时。龙王即从坐起。礼世尊足。即便而去。离祇洹不远。便不复现! Z& X( `/ K9 h3 o! s! X; {
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是时。波斯匿王见此人去。未久。白世尊言。国事猥多。欲还宫中
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