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发表于 2011-3-11 12:16:32
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（八一四）1 Y6 C8 c- m4 j0 N$ k
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。当修安那般那念。修安那般那念多修习已。身不疲倦。眼亦不患乐。随顺观住乐。觉知不染着乐。云何修安那般那念。身不疲倦。眼亦不患乐。随观住乐。觉知不染着乐。是比丘依止聚落。乃至观灭出息时如灭出息学。是名修安那般那念。身不疲倦。眼亦不患乐。随观住乐。觉知不染着乐。如是修安那般那念者。得大果大福利。是比丘欲求离欲．恶不善法。有觉有观。离生喜乐。初禅具足住。是比丘当修安那般那念。如是修安那般那念。得大果大福利。是比丘欲求第二．第三．第四禅。慈．悲．喜．舍。空入处．识入处．无所有入处．非想非非想入处。具足三结尽。得须陀洹果。三结尽。贪．恚．痴薄。得斯陀含果。五下分结尽。得阿那含果。得无量种神通力。天耳．他心智．宿命智．生死智．漏尽智者。如是比丘当修安那般那念。如是安那般那念。得大果大福利- h) D b8 o' X- f
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行+ C1 J( j o# q
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（八一五）
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如是我闻
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, b8 b+ K- F- |5 I0 g1 `3 M一时。佛住舍卫国祇树给孤独园夏安居。尔时。众多上座声闻于世尊左右树下．窟中安居。时。有众多年少比丘诣佛所。稽首佛足。退坐一面* g) o, Z3 s9 R; Z' N
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佛为诸年少比丘种种说法。示教照喜。示教照喜已。默然住& g' d7 r( Z& ~6 {' b0 l
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诸年少比丘闻佛所说。欢喜随喜。从座起。作礼而去
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6 ]4 x- H! F9 w. I: t% p诸年少比丘往诣上座比丘所。礼诸上座足已。于一面坐
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5 I9 `; ]8 r% p' ^时。诸上座比丘作是念。我等当摄受此诸年少比丘。或一人受一人。或一人受二．三．多人。作是念已。即便摄受。或一人受一人。或受二．三．多人。或有上座乃至受六十人
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尔时。世尊十五日布萨时。于大众前敷座而坐 Q1 m) d6 X3 T h' V- y
5 E- G! r( D7 m! V8 K8 i( f4 I, J) O+ R/ J尔时。世尊观察诸比丘已。告比丘。善哉。善哉。我今喜诸比丘行诸正事。是故。比丘。当勤精进3 L/ Y" H% ^2 G
6 N. I& J+ L/ ~3 b于此舍卫国。满迦低月。诸处人间。比丘闻世尊于舍卫国安居。满迦低月满已。作衣竟。持衣钵。于舍卫国人间游行。渐至舍卫国。举衣钵。洗足已。诣世尊所。稽首礼足已。退坐一面2 V, M# u3 i! [! w5 o
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尔时。世尊为人间比丘种种说法。示教照喜已。默然住
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- t! Z- \3 f6 i- l尔时人间比丘闻佛说法。欢喜随喜。从座起。作礼而去。往诣上座比丘所。稽首礼足。退坐一面
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0 a" s7 p* o6 A( M时。诸上座作是念。我等当受此人间比丘。或一人受一人。或二．三。乃至多人。即便受之。或一人受一人。或二．三。乃至有受六十人者。彼上座比丘受诸人间比丘。教诫．教授。善知先后次第0 ~0 {% c2 i/ i0 d. I5 ~
& t, |& T3 [/ A8 A" O' e# W尔时。世尊月十五日布萨时。于大众前敷座而坐。观察诸比丘众。告诸比丘。善哉。善哉。诸比丘。我欣汝等所行正事。乐汝等所行正事。诸比丘。过去诸佛亦有比丘众所行正事如今此众。未来诸佛所有诸众亦当如是所行正事如今此众。所以者何。今此众中诸长老比丘。有得初禅．第二禅．第三禅．第四禅。慈．悲．喜．舍。空入处．识入处．无所有入处．非想非非想处具足住。有比丘三结尽。得须陀洹。不堕恶趣法。决定正向三菩提。七有天人往生。究竟苦边。有比丘三结尽。贪．恚．痴薄。得斯陀含。有比丘五下分结尽。得阿那含。生般涅槃。不复还生此世。有比丘得无量神通境界。天耳．他心智．宿命智．生死智．漏尽智。有比丘修不净观。断贪欲。修慈心。断嗔恚。修无常想。断我慢。修安那般那念。断觉想。云何。比丘。修安那般那念断觉想。是比丘依止聚落。乃至观灭出息如观灭出息学。是名修安那般那念断觉想! I0 \* _7 X4 O) W, H) J( r
! b7 j! P/ \1 {% g' E佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（八一六）
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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* N4 j, ^( ]/ F( T, p0 e! S4 A尔时。世尊告诸比丘。有三学。何等为三。谓增上戒学．增上意学．谓增上慧学% x' `6 K+ x; t8 N) d* I
6 ~1 [+ C( E! C" Q# Z, F6 q) |尔时。世尊即说偈言. Y! S6 i3 I; G2 a2 J2 q
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三学具足者 是比丘正行
1 z0 P1 R, y- ?* g8 W% e 增上戒心慧 三法勤精进8 T! ?9 ~) k, i+ G- p; ], o
勇猛坚固城 常守护诸根/ N) G L3 t; C1 [# A
如昼如其夜 如夜亦如昼8 h) V$ G' N% Z' W3 ^0 x3 x; p
如前如其后 如后亦如前$ x' Y* A' [( }7 J7 E9 d+ d' W
如上如其下 如下亦如上
3 _1 [2 U$ D& k5 d+ Z 无量诸三昧 映一切诸方
& ]1 J$ _' ~* ]2 |/ K J 是说为觉迹 第一清凉集
1 M+ w- ]- I* D7 {7 p 舍离无明诤 其心善解脱9 B; r1 V) L S
我为世间觉 明行悉具足
* ~; o6 g4 U" f, N, g 正念不忘住 其心得解脱
) Q5 I& ?" a. ~* h- u 身坏而命终 如灯尽火灭
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻8 ?- L0 @! R. Y! g5 b$ f
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* O) j1 [5 S0 ]& M; H) u+ ~- n尔时。世尊告诸比丘。亦复有三学。何等为三。谓增上戒学．增上意学．增上慧学。何等为增上戒学。若比丘住于戒波罗提木叉律仪。威仪行处具足。见微细罪则生怖畏。受持学戒。何等为增上意学。若比丘离欲．恶不善法。乃至第四禅具足住。何等为增上慧学。是比丘此苦圣谛如实知。集．灭．道圣谛如实知。是名增上慧学
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尔时。世尊即说偈。如上所说
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。有比丘增上戒学。非增上意．增上慧学。有增上戒．增上意学。非增上慧学。圣弟子增上慧方便随顺成就住者。增上戒．增上意修习满足。如是圣弟子增上慧方便随顺成就住者。无上慧寿而活
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7 u% d4 H) ^3 d. p8 Z; V' h- f8 ?佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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/ q( t7 Z" _( `尔时。世尊告诸比丘。过二百五十戒。随次半月来说波罗提木叉修多罗。令彼自求学者而学。说三学。能摄诸戒。何等为三。谓增上戒学．增上意学．增上慧学$ p% K" m w' m0 I1 z# i: _
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻3 |% x1 A' U* S+ K2 w: Z
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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+ F/ r. r" d! H8 @, M4 }$ o J" N尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。何等为增上戒学。谓比丘重于戒。戒增上。不重于定。定不增上。不重于慧。慧不增上。于彼彼分细微戒。犯则随悔。所以者何。我不说彼不堪能。若彼戒随顺梵行．饶益梵行．久住梵行。如是比丘戒坚固．戒师常住．戒常随顺生。受持而学。如是知．如是见。断三结。谓身见．戒取．疑。断此三结。得须陀洹。不堕恶趣法。决定正趣三菩提。七有天人往生。究竟苦边。是名学增上戒
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9 O+ }6 S- ?7 h }何等为增上意学。是比丘重于戒。戒增上。重于定。定增上。不重于慧。慧不增上。于彼彼分细微戒。乃至受持学戒。如是知．如是见。断于五下分结。谓身见．戒取．疑．贪欲．嗔恚。断此五下分结。受生般涅槃。阿那含。不还此世。是名增上意学( K! b) x/ F/ `' @
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何等为增上慧学。是比丘重于戒。戒增上。重于定。定增上。重于慧。慧增上。彼如是知．如是见。欲有漏心解脱．有有漏心解脱．无明有漏心解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。是名增上慧学/ _3 Q) v6 [8 `/ S# W
5 t V+ {. E0 P h佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尔时。世尊告诸比丘。过二百五十戒。随次半月来说波罗提木叉修多罗。若彼善男子自随意所欲而学者。我为说三学。若学此三学。则摄受一切学戒。何等为三。谓增上戒学．增上意学．增上慧学- E4 @; ]) b0 e
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何等为增上戒学。是比丘重于戒。戒增上。不重于定。定不增上。不重于慧。慧不增上。于彼彼分细微戒。乃至受持学戒。如是知．如是见。断三结。谓身见．戒取．疑。贪．恚．痴薄。成一种子道。彼地未等觉者。名斯陀含。彼地未等觉者。名家家。彼地未等觉者。名七有。彼地未等觉者。名随法行。彼地未等觉者。名随信行。是名增上戒学
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) i/ q, r/ R" b( V何等为增上意学。是名比丘重于戒。戒增上。重于定。定增上。不重于慧。慧不增上。于彼彼分细微戒学。乃至受持学戒。如是知．如是见。断五下分结。谓身见．戒取．疑．贪欲．嗔恚。断此五下分。能得中般涅槃。彼地未等觉者。得生般涅槃。彼地未等觉者。得无行般涅槃。彼地未等觉者。得有行般涅槃。彼地未等觉者。得上流般涅槃。是名增上意学2 \ L& {6 z% H7 q
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何等为增上慧学。是比丘重于戒。戒增上。重于定。定增上。重于慧。慧增上。如是知．如是见。欲有漏心解脱．有有漏心解脱．无明有漏心解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。是名增上慧学
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如是我闻
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尔时。世尊告诸比丘。若比丘具足戒住者。善摄持波罗提木叉。具足威仪行处。见细微罪。能生怖畏。比丘具足戒住。善摄持波罗提木叉。具足威仪行处。见细微罪。能生怖畏。等受学戒。令三学修习满足。何等为三。增上戒学．增上意学．增上慧学
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何等为增上戒学。是比丘戒为满足。少定．少慧。于彼彼分细微戒。乃至受持戒学。彼如是知．如是见。断三结。谓身见．戒取．疑。断此三结。得须陀洹。不堕恶趣。决定正趣三菩提。七有天人往生。究竟苦边
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3 o: Q* p0 Q) l3 `何等为增上意学。是比丘定满足。三昧满足。少于慧。彼彼分细微戒。犯则随悔。乃至受持学戒。如是知．如是见。断五下分结。谓身见．戒取．疑．贪欲．嗔恚。断此五下分结。得生般涅槃。阿那含不复还生此世。是名增上意学
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何等为增上慧学。是比丘学戒满足．定满足．慧满足。如是知．如是见。欲有漏心解脱．有有漏心解脱．无明有漏心解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。是名增上慧学; d/ z' |4 c. D+ G, `) m
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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( z6 x9 y2 h2 k& n尔时。世尊告诸比丘。若比丘具足戒住。善摄波罗提木叉。具足威仪行处。见微细罪。能生怖畏。受持学戒住。满足三学。何等为三。谓增上戒．增上意．增上慧
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何等为增上戒。是比丘戒满足。少定．少慧。于彼彼分细微戒。乃至受持学戒。如是知．如是见。断三结。贪．恚．痴薄。得一种子道。若彼地未等觉者。得斯陀含。彼地未等觉者。名家家。彼地未等觉者。得须陀洹。彼地未等觉者。得随法行。彼地未等觉者。得随信行。是名增上戒学
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何等为增上意学。是比丘戒满足．定满足．少于慧。于彼彼分细微戒。乃至受持学戒。如是知．如是见。断五下分结。谓身见．戒取．疑．贪欲．嗔恚。断此五下分结。得中般涅槃。于彼未等觉者。得生般涅槃。于彼未等觉者。得无行般涅槃。于彼未等觉者。得有行般涅槃。于彼未等觉者。得上流般涅槃。是名增上意学
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! ]) I/ Q6 D4 |( a. m5 b何等为增上慧学。是比丘学戒满足．定满足．慧满足。如是知．如是见。欲有漏心解脱．有有漏心解脱．无明漏心解脱。解脱知见。我生已尽。梵行是立。所作已作。自知不受后有。是名增上慧学& g1 Q7 C$ t1 @8 @. X
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尔时。世尊即说偈言
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学者学戒时 直道随顺行" G6 [% Q/ P* T Z' \4 N- \; a
专审勤方便 善自护其身1 @! W1 K2 Z3 T% i+ f* c
得初漏尽智 次究竟无知0 I* G I" i- Z5 o, R
得无知解脱 知见悉已度- L& V8 W, s. @, e; [6 K
成不动解脱 诸有结灭尽) s; J' _8 x% b
彼诸根具足 诸根寂静乐
8 b! _* C. \) q! g3 g2 x$ B8 L 持此后边身 摧伏众魔怨 5 W: ~" |- n7 W& K9 E
3 c3 d. ~! p* j( Z8 i佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行) E# k' z; t2 H2 A4 Y
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园$ c+ K6 n: d/ W8 _8 V* U8 X0 f
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尔时。世尊告诸比丘。学戒多福利。住智慧为上。解脱坚固。念为增上。若比丘学戒福利。智慧为上。解脱坚固。念增上已。令三学满足。何等为三。谓增上戒学．增上意学．增上慧学
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4 T! t/ q x8 g V" h 学戒随福利 专思三昧禅
h: y) I3 V$ Q 智慧为最上 现生之最后! f7 i A3 Y6 o# M& }7 O' a: c
牟尼持后边 降魔度彼岸
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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2 t2 c) _4 C7 f* G如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园. M/ z" @5 ]$ C9 {3 O( T
1 [* w$ D, W/ q. D1 K/ E" {
尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。诸比丘。何等为学戒随福利。谓大师为诸声闻制戒。所谓摄僧。极摄僧。不信者信。信者增其信。调伏恶人。惭愧者得乐住。现法防护有漏。未来得正对治。令梵行久住。如大师已为声闻制戒。谓摄僧。乃至梵行久住。如是如是学戒者。行坚固戒．恒戒．常行戒．受持学戒。是名比丘戒福利
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6 r: N% [' i1 X: V2 q# S+ U' x7 g何等智慧为上。谓大师为声闻说法。大悲哀愍。以义饶益。若安慰．若安乐．若安慰安乐。如是如是大师为诸声闻说法。大悲哀愍。以义饶益。安慰安乐。如是如是于彼彼法．彼彼处。智慧观察。是名比丘智慧为上
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, z: X& P0 x4 K5 j0 K何等为解脱坚固。谓大师为诸声闻说法。大悲哀愍。以义饶益。安慰安乐。如是如是说彼彼法。如是彼处如是彼处得解脱乐。是名比丘坚固解脱, r+ r# B; i& z; u8 j3 }
$ S, _0 x+ B1 N' `3 [+ ~- o何等为比丘念增上。未满足戒身者。专心系念安住。未观察者。于彼彼处智慧系念安住。已观察者。于彼彼处重念安住。未触法者。于彼彼处解脱念安住。已触法者。于彼彼处解脱念安住。是名比丘正念增上
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; j$ I$ {! j L6 j( r/ I, o9 l尔时。世尊即说偈言$ U4 @. \1 ]4 J* ?
4 o& B7 a/ ~* Z) R0 K" u 学戒随福利 专思三昧禅
) {, W% i8 B# a( B: Y% U, Z 智慧为最上 现生最后边1 N8 t+ C" a. ~ C$ Y2 A
牟尼持后边 降魔度彼岸 $ _) _/ A, c# C( e5 A8 u
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佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行( `' }- j2 c5 q( `$ R5 h* x
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尸婆迦修多罗。如后。佛当说
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如是阿难陀比丘及异比丘所问．佛问诸比丘三经。亦如上说 |
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