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发表于 2011-3-11 12:18:21
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（八三七）
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& w: p5 F, W! u3 f- k. e. ~5 Q# O如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园. u8 H& K4 E( Y0 v$ q: S9 j
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尔时。世尊告诸比丘。若信人者。生五种过患。彼人或时犯戒违律。为众所弃。恭敬其人者。当作是念。此是我师。我所重敬。众僧弃薄。我今何缘入彼塔寺。不入塔寺已。不敬众僧。不敬僧已。不得闻法。不闻法已。退失善法。不得久住于正法中。是名信敬人生初过患; l2 B* t6 [0 L( t
/ U, X# A a& f" d, P复次。敬信人者。所敬之人犯戒违律。众僧为作不见举。敬信彼人者。当作是念。此是我师。我所敬重。而今众僧作不见举。我今何缘复入塔寺。不入塔寺已。不敬众僧。不敬众僧已。不得闻法。不闻法已。退失善法。不得久住于正法中。是名敬信人故生第二过患( o; Q; }9 E. P' `" J
# {" ^, R2 O6 f/ o: o9 l A复次。彼人若持衣钵。余方游行。敬彼人者。而作是念。我所敬人着衣持钵。人间游行。我今何缘入彼塔寺。不入塔寺已。不得恭敬众僧。不敬众僧已。不得闻法。不闻法已。退失善法。不得久住于正法中。是名敬信人故生第三过患
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复次。彼所信敬人舍戒还俗。敬信彼人者。而作是念。彼是我师。我所敬重。舍戒还俗。我今不应入彼塔寺。不入寺已。不敬众僧。不敬僧已。不得闻法。不闻法已。退失善法。不得久住于正法中。是名敬信人故生第四过患( G' }: S& l" o8 \
5 h5 |/ K! k5 G% `* A* U# C2 C复次。彼所信敬人身坏命终。敬信彼人者。而作是念。彼是我师。我所敬重。今已命终。我今何缘入彼塔寺。不入寺故。不得敬僧。不敬僧已。不得闻法。不闻法故。退失善法。不得久住于正法中。是名敬信人故生第五过患
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是故。诸比丘。当如是学。我当成就于佛不坏净。于法．僧不坏净。圣戒成就* E6 ?6 O% H+ v' u5 c
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行) \% I' M5 e h
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如是我闻# d0 Y0 i+ Q- z! w7 @8 [
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园* U: H6 C1 t. Z7 T' N
4 `: c: ^% B1 e' F* K尔时。世尊告诸比丘。有四种食。长养众生。四大增长摄受。何等为四。谓抟食．触食．意思食．识食。如是。福德润泽。为安乐食。何等为四。谓于佛不坏净。于法．僧不坏净。圣戒成就。是故。诸比丘。当作是学。我当成就于佛不坏净。于法．僧不坏净。圣戒成就3 Q# r) Q* M( n( w: c3 [$ A
: ^$ j, M/ d. T ~# i佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（八三九）5 ^" j" ~/ X5 Q6 R- N5 A
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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1 a- g' z* R' F; c6 L0 R1 m! D尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。于佛不坏净成就者。为闻法．众僧所念．圣戒成就
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4 I( U5 \# W4 R* R佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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次经亦如上说。差别者。若于佛不坏净成就者。法．僧。悭垢缠众生离悭垢心。在家而住解脱。心施。常行乐施。常乐于舍。行平等施。圣戒成就" ]0 @) U2 u9 u5 n+ r Z% y$ Y
+ k7 h. S, c/ |% Z& R+ @佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行7 m) k8 @( ?" k6 Q( D3 U" F
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（八四一）
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次经亦如上说。差别者。如是圣弟子四种福德润泽。善法润泽。摄受称量功德。不可称量尔所果福．尔所果．尔所福果集。然彼得众多福利。是大功德聚数。譬如五河合流。谓恒河．耶菩那．萨罗由．伊罗跋提．摩醯。于彼诸水无能度量百瓶．千瓶．百千万瓶者。然彼水多。是大水聚数。如是圣弟子成就四功德润泽者。无能度量其福多少。然彼多福。是大功德聚数。是故。诸比丘。当作是学。我当成就于佛不坏净。于法．僧不坏净。圣戒成就4 ?5 h1 R4 O! w9 j
, c" ~! [ r9 v尔时。世尊即说偈言$ ?& n+ v6 }& y$ a
r8 Y+ z7 B1 D 众吉之巨海 自净能净彼( V u4 u3 ^, e% t; q3 U; U
汪洋而平流 实诸百川长
# G; `2 I) r Z& N& V- Q 一切诸江河 群生之所依
) l9 T M/ w( e0 D 悉归于大海 此身亦复然; |, T# e' c0 W6 E8 K i2 A$ o
施戒修功德 百福流所归 ( G% X' ?, z3 U; x! |) R/ Q
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如是我闻/ j8 ^! ?/ d6 @4 _& l3 V
% H0 a' W5 d$ T& m9 b% V1 {$ e一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。婆罗门者。说虚伪道。愚痴恶邪。不正趣向。非智等觉向于涅槃。彼作如是化诸弟子。于十五日。以胡麻屑．庵罗摩罗屑沐浴身体。着新劫贝。头垂长缕。牛屎涂地而卧于上。言。善男子。晨朝早起。脱衣举着一处。裸其形体。向东方驰走。正使道路逢凶象．恶马．狂牛．猘狗．棘刺．丛林．坑涧．深水。直前莫避。遇害死者。必生梵天。是名外道愚痴邪见。非智等觉向于涅槃。我为弟子说平正路。非愚痴。向智慧等觉。向于涅槃。谓八圣道。正见。乃至正定: K8 a; ]* m5 ~3 f: j8 J4 ~2 b
+ A- H3 d! v3 i2 Y4 V; E佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行7 r/ E8 J) M# _# J
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（八四三）* Z3 l q" k' a
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告尊者舍利弗。所谓流者。何等为流5 H9 t4 z* U. b/ u
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舍利弗白佛言。世尊所说流者。谓八圣道* U- d6 i; L( d" Z. K$ g- {
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复问舍利弗。谓入流分。何等为入流分
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* x$ p1 h [- o$ Z& R" H1 v: d舍利弗白佛言。世尊。有四种入流分。何等为四。谓亲近善男子．听正法．内正思惟．法次法向" ~3 h0 S" ?% X/ t9 }
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复问舍利弗。入流者成就几法
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舍利弗白佛言。有四分成就入流者。何等为四。谓于佛不坏净．于法不坏净．于僧不坏净．圣戒成就
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6 P( @8 t$ d- l/ p2 o" ~佛告舍利弗。如汝所说。流者。谓八圣道。入流分者有四种。谓亲近善男子．听正法．内正思惟．法次法向。入流者成就四法。谓于佛不坏净．于法不坏净．于僧不坏净．圣戒成就8 i, W% I: w! ]9 @+ W1 t
$ x+ k: O, R* h+ D$ I, A佛说此经已。尊者舍利弗闻佛所说。欢喜奉行$ g3 a7 F0 Y+ f
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尔时。尊者舍利弗诣尊者阿难所。问讯慰劳已。退住一面。尊者舍利弗语尊者阿难。欲有所问。宁有闲暇为记说不
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尊者阿难语舍利弗。随意所问。知者当答, a" a2 r( @$ ~+ Y1 l' g% ~& e
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舍利弗问尊者阿难。为断几法。如来．应．等正觉所知所见。记说彼人得须陀洹。不堕恶趣法。决定向正觉。七有天人往生。究竟苦边1 a: Q5 a$ m9 O: d* U [1 w9 p/ p
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尊者阿难语尊者舍利弗。断四法．成就四法。如来．应．等正觉记说彼人得须陀洹。不堕恶趣法。决定向三菩提。七有天人往生。究竟苦边。何等为四。谓圣弟子于佛不信住。则已断已知。成就于佛不坏净。于法．僧不信恶戒。彼则已断已知。成就法．僧不坏净及圣戒成就。如是四法断．四法成就。如来．应．等正觉所知所见。记说彼人得须陀洹。不堕恶趣法。决定正向三菩提。七有天人往生。究竟苦边" {! \1 Q3 b# T% i, q# S) K% x( d
, ~* Q+ I' E; n8 ~+ [1 B( [: H( f% c尊者阿难尊者舍利弗。如是。如是。四法断．四法成就。如来．应．等正觉所知所见。记说彼人得须陀洹。决定正向三菩提。七有天人往生。究竟苦边
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时。二正士共论议已。展转随喜。从座起去% v; [8 r8 y$ m- f4 B
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园+ ]9 C7 p5 B* H {5 r, D) M4 T9 y
7 E* ]0 w% F6 x尔时。世尊告诸比丘。若比丘于五恐怖怨对休息。三事决定。不生疑惑。如实知见贤圣正道。彼圣弟子能自记说。地狱．畜生．饿鬼恶趣已尽。得须陀洹。不堕恶趣法。决定正向三菩提。七有天人往生。究竟苦边, G6 `. k8 G* C# a! {
& G9 j! Q d1 k, C2 v. H1 O4 T何等为五恐怖怨对休息。若杀生因缘罪怨对恐怖生。若离杀生者。彼杀生罪怨对因缘生恐怖休息。若偷盗．邪淫．妄语．饮酒罪怨对因缘生恐怖。彼若离偷盗．邪淫．妄语．饮酒罪怨对者。因缘恐怖休息。是名罪怨对因缘生五恐怖休息
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% ?6 H# J8 l/ J G ~何等为三事决定。不生疑惑。谓于佛决定离于疑惑。于法．僧决定离疑惑。是名三法决定离疑惑
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$ J- Y7 J9 D% `何等名为圣道如实知见。谓此苦圣谛如实知。此苦集圣谛．此苦灭圣谛．此苦灭道迹圣谛如实知。是名圣道如实知见3 v' f; `9 c( M, X m2 B1 _& A
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若于此五恐怖罪怨对休息．于三法决定离疑惑．于圣意如实知见。是圣弟子能自记说。我地狱尽。畜生．饿鬼恶趣尽。得须陀洹。不堕恶趣法。决定正趣三菩提。七有天人往生。究竟苦边: M7 x- q0 y2 Q% N' [
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行" C9 l! `1 S; C
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* [) h/ A6 d4 c8 r8 M6 l次经亦如是说。差别者。何等为圣道如实知见。谓十二支缘起如实知见。如所说。是事有故是事有。是事起故是事起。如缘无明行。缘行识。缘识名色。缘名色六入处。缘六入处触。缘触受。缘受爱。缘爱取。缘取有。缘有生。缘生老．病．死．忧．悲．苦恼。是名圣弟子如实知见3 X7 j, \$ }" t& v5 {
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行% r8 `7 H' N- K! O3 E2 V' h* M( u- n
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。有四种诸天天道。未净众生令净。已净者重令净。何等为四。谓圣弟子于佛不坏净。于法．僧不坏净。圣戒成就。是名四种诸天天道。未净众生令净。已净者重令净4 Q1 @/ ^4 e- |5 J7 [+ Z" c# B+ w/ T; X
( y3 ?# T3 z4 S J' w6 N, E5 v. y佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行( ]6 u/ y! V% K0 w2 S
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尔时。世尊告诸比丘。有四种诸天天道。何等为四。谓圣弟子念如来事。如是。如来．应．等正觉．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。于此如来事生随喜心。随喜已。心欢悦。心欢悦已。身猗息。身猗息已。觉受乐。觉受乐已。三昧定。三昧定已。圣弟子作如是学。何等为诸天天道。复作是念。我闻无恚为上诸天天道。作是念。我从今日。于世间若怖若安。不起嗔恚。我但当自受纯一满净诸天天道。是名第一诸天天道。未净众生令净。已净者重令净
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复次。比丘。圣弟子念于法事。谓如来说正法．律。现法离诸炽然。不待时节。通达涅槃。即身观察。缘自觉知。如是知法事已。心生随喜。随喜已。身猗息。身猗息已。觉受乐。觉受乐已。三昧定。三昧定已。圣弟子作如是学。何等为诸天天道。复作是念。我闻无恚为上诸天天道。我从今日。于此世间若怖若安。不起嗔恚。我当受持纯一满净诸天天道。是名第二诸天天道$ [9 X3 r' _, T; e" k
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复次。比丘。若于僧事起于正念。谓世尊弟子僧正直等向。所应恭敬．尊重．供养。无上福田。彼如是于诸僧事正忆念已。心生随喜。心随喜已。得欢悦。欢悦已。身猗息。身猗息已。觉受乐。觉受乐已。三昧定。三昧定已。彼圣弟子作如是学。何等诸天天道。复作是念。我闻诸天无恚为上诸天天道。我从今日。于诸世间若怖若安。不起嗔恚。我但当受持纯一满净诸天天道。是名第三诸天天道. k/ @& h. l3 e% m% x! g
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复次。比丘。谓圣弟子自念所有戒事。随忆念言。我于此不缺戒．不污戒．不杂戒．明智所叹戒．智者不厌戒。于如是等戒事正忆念已。心生随喜。随喜已。欢悦。欢悦已。身猗息。身猗息已。觉受乐。觉受乐已。三昧定。三昧定已。圣弟子作是念。何等为诸天天道。复作是念。我闻诸天无恚为上。我从今日。于诸世间若怖若安。不起嗔恚。我当受持纯一满净诸天天道。是名第四诸天天道。未净众生令净。已净者重令净
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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1 L' a! x! F, F/ I- ~尔时。世尊告诸比丘。有四种诸天天道。未净众生令净。已净者增其净。何等为四。谓圣弟子念如来事。如是。如来．应．等正觉．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。彼如是念如来事已。则断恶贪。及断心恶不善过。念如来故。心生随喜。心随喜已。则欢悦。欢悦已。身猗息。身猗息已。觉受乐。觉受乐已。三昧定。三昧定已。圣弟子作如是学。何等为诸天天道。复作是念。我闻无恚为上诸天天道。我从今日。于诸世间若怖若安。不起嗔恚。但当受持纯一满净诸天天道。如是法．僧．圣戒成就亦如是说
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尔时。世尊告诸比丘。有四种诸天天道。未净众生令净。已净者增其净。何等为四。谓圣弟子念如来事。如是。如来．应．等正觉．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。彼圣弟子念如来事已。心贪欲缠．嗔恚．愚痴缠。其心正直。念如来事。是圣弟子得法流水．得义流水．得念如来饶益随喜。随喜已。生欢悦。欢悦已。身猗息。身猗息已。觉受乐。觉受乐已。三昧定。三昧定已。是圣弟子作如是学。何等为诸天天道。复作是念。我闻无恚为上诸天天道。我从今日。于诸世间不起嗔恚。纯一满净诸天天道。如是法．僧．圣戒成就亦如是说4 }( ~( o* T, A) e2 q8 P! c
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园' t& A. k; g6 V0 B; \/ R/ G
2 Q0 J4 [6 v+ J2 y9 X; B尔时。世尊告诸比丘。我今当说法镜经。谛听。善思。当为汝说。何等为法镜经。谓圣弟子于佛不坏净。于法．僧不坏净。圣戒成就。是名法镜经。佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。有众多比丘着衣持钵。入舍卫城乞食。乞食时。闻难屠比丘命终．难陀比丘尼命终．善生优婆塞命终．善生优婆夷命终。乞食已。还精舍。举衣钵。洗足已。诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。我今晨朝入舍卫城乞食。闻难屠比丘．难陀比丘尼．善生优婆塞．善生优婆夷命终。世尊。彼四人命终。应生何处
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佛告诸比丘。彼难屠比丘．难陀比丘尼诸漏已尽。无漏心解脱．慧解脱。现法自知作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。善生优婆塞．善生优婆夷五下分结尽。得阿那含。生于天上而般涅槃。不复还生此世
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尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝说法镜经。于佛不坏净。乃至圣戒成就。是名法镜经 @ S+ c# ]3 |
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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- s. {, \" Y2 m `$ b一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。如上广说。差别者。有异比丘．异比丘尼．异优婆塞．异优婆夷命终。亦如上说
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