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发表于 2011-3-11 12:15:01
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如是我闻& Y# \+ z9 @0 S& d1 V1 c
* n& U* \. O) v" ^# x K$ t8 {8 l一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。有生闻婆罗门来诣佛所。稽首佛足。与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。所谓正见者。何等为正见
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佛告婆罗门。正见有二种。有正见。世．俗。有漏．有取。转向善趣。有正见。是圣．出世间。无漏．不取。正尽苦。转向苦边。何等为正见世．俗。有漏．有取。转向善趣。谓正见有施．有说．有斋。乃至自知不受后有。婆罗门。是名正见世．俗。有漏．有取。向于善趣。婆罗门。何等为正见是圣．出世间。无漏．不取。正尽苦。转向苦边。谓圣弟子苦苦思惟。集．灭．道道思惟。无漏思惟相应。于法选择。分别求觉。巧便黠慧观察。是名正见是圣．出世间。无漏．不取。正尽苦。转向苦边
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佛说此经已。生闻婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。从座起去; c/ P. S5 _1 r9 b0 ]* ]
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如正见。如是正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。一一经如上说
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' f8 e& }3 X. U6 f0 h+ O尔时。世尊告诸比丘。有邪及邪道。有正及正道。谛听。善思。当为汝说。何等为邪。谓地狱．畜生．饿鬼。何等为邪道。谓邪见。乃至邪定。何等为正。谓人．天．涅槃。何等为正道。谓正见。乃至正定
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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! F+ E; @7 a, F/ s5 c+ k, w尔时。世尊告诸比丘。有邪．有邪道。有正．有正道。谛听。善思。当为汝说。何等为邪。谓地狱．畜生．饿鬼。何等为邪道。谓杀．盗．邪淫．妄语．两舌．恶口．绮语．贪．恚．邪见。何等为正。谓人．天．涅槃。何等为正道。谓不杀．不盗．不邪淫．不妄语．不两舌．不恶口．不绮语．无贪．无恚．正见
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D+ w7 f3 M! y9 K佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行5 ?5 T+ l4 M# D& e8 Z1 D
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% ]2 Q" `( @* q8 h& E- x尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。何等为恶趣道。谓杀父．杀母．杀阿罗汉．破僧．恶心出佛身血。余如上说* o+ N+ |2 ^/ ? F
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行' n9 X% k# \; N5 G0 F3 r
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园' P7 v+ \6 J8 h7 _: I3 H# r7 T
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尔时。世尊告诸比丘。有顺流道。有逆流道。谛听。善思。当为汝说。何等为顺流道。谓邪见。乃至邪定。何等为逆流道。谓正见。乃至正定0 ]5 ~; y; G5 R Q- B6 p4 e F- c
! M2 P$ ?% t4 r ~7 N- Z5 h# }0 x3 J佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 x4 F" N1 Y1 G! z( i
|; t0 n% k) P3 C) z( U9 d/ Z如顺流．逆流。如是退道．胜道。下道．上道及三经道迹亦如上说! D& i9 C1 _2 _! a4 W9 S* O+ z
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* Z3 c' y9 O0 h如是我闻
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尔时。世尊告诸比丘。有沙门及沙门法。谛听。善思。当为汝说。何等为沙门法。谓八圣道。正见。乃至正定。何等为沙门。若成就此法者。是名沙门
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园( v; M8 s5 T" T, X7 i& r5 U7 a& \$ ^
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尔时。世尊告诸比丘。有沙门法．沙门义。何等为沙门法。谓八圣道。正见。乃至正定。何等为沙门义。谓贪欲永尽。嗔恚．愚痴永尽。一切烦恼永尽。是名沙门义4 @$ B3 r3 }5 R% e j
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! r# k% f9 J: N2 z尔时。世尊告诸比丘。有沙门法及沙门果。谛听。善思。当为汝说。何等为沙门法。谓八圣道。正见。乃至正定。何等为沙门果。谓须陀洹果．斯陀含果．阿那含果．阿罗汉果$ I3 m, z" M- Z1 \* x* o
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行0 h1 D" I% C) F9 T# T. V0 s0 K
% ], Y7 d+ f1 g杂阿含经卷第二十八杂阿含经卷第二十九
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; _" Y' G' R3 O) Z, | 宋天竺三藏求那跋陀罗译
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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( A# M9 M' m1 j0 q7 N尔时。世尊告诸比丘。有沙门法及沙门果。谛听。善思。当为汝说。何等为沙门法。谓八圣道。正见。乃至正定。何等为沙门果。谓须陀洹果．斯陀含果．阿那含果．阿罗汉果。何等为须陀洹果。谓三结断。何等为斯陀含果。谓三结断。贪．恚．痴薄。何等为阿那含果。谓五下分结尽。何等为阿罗汉果。谓贪．恚．痴永尽。一切烦恼永尽
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% d3 l# M1 j9 l" W! b/ Y' l& h佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园! O' R8 E' }( v0 U
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尔时。世尊告诸比丘。有沙门法．沙门．沙门义。谛听。善思。当为汝说。何等为沙门法。谓八圣道。正见。乃至正定。何等为沙门。谓成就此法者。何等为沙门义。谓贪欲永断。嗔恚．痴永断。一切烦恼永断$ o/ B+ W& D$ N
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尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。有沙门果。何等为沙门果。谓须陀洹果．斯陀含果．阿那含果．阿罗汉果4 n2 o4 x4 B1 R. U0 P0 y
, w, Q e+ Q& L佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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; L4 K( [. @" ?6 x% G如是婆罗门法．婆罗门．婆罗门义．婆罗门果。2 P L) o" M# p. \) o
i$ S/ R+ K# S梵行法．梵行者．梵行义．梵行果亦如上说
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% h2 B: W- Q& d1 i$ u/ j$ K尔时。世尊告诸比丘。有五法。多所饶益修安那般那念。何等为五。住于净戒波罗提木叉律仪。威仪行处具足。于微细罪能生怖畏。受持学戒。是名第一多所饶益修习安那般那念。复次。比丘。少欲．少事．少务。是名二法多所饶益修习安那般那念。复次。比丘。饮食知量。多少得中。不为饮食起求欲想。精勤思惟。是名三法多所饶益修安那般那念。复次。比丘。初夜．后夜不着睡眠。精勤思惟。是名四法多所饶益修安那般那念。复次。比丘。空闲林中。离诸愦闹。是名五法多种饶益修习安那般那念& O1 j( B0 ~4 R+ C; l( C
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尔时。世尊告诸比丘。当修安那般那念。若比丘修习安那般那念多修习者。得身止息及心止息。有觉有观。寂灭．纯一。明分想修习满足
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园) H9 \5 ~, [- N: P) A- Y r4 {
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尔时。世尊告诸比丘。修习安那般那念。若比丘修习安那般那念。多修习者。得身心止息。有觉有观。寂灭．纯一。明分想修习满足。何等为修习安那般那念多修习已。身心止息。有觉有观。寂灭．纯一。明分想修习满足。是比丘若依聚落．城邑止住。晨朝着衣持钵。入村乞食。善护其身。守诸根门。善系心住。乞食已。还住处。举衣钵。洗足已。或入林中．闲房．树下。或空露地。端身正坐。系念面前。断世贪爱。离欲清净。嗔恚．睡眠．掉悔．疑断。度诸疑惑。于诸善法心得决定。远离五盖烦恼于心。令慧力羸。为障碍分。不趣涅槃。念于内息。系念善学。念于外息。系念善学。息长息短。觉知一切身入息。于一切身入息善学。觉知一切身出息。于一切身出息善学。觉知一切身行息入息。于一切身行息入息善学。觉知一切身行息出息。于一切身行息出息善学。觉知喜。觉知乐。觉知身行。觉知心行息入息。于觉知心行息入息善学。觉知心行息出息。于觉知心行息出息善学。觉知心。觉知心悦。觉知心定。觉知心解脱入息。于觉知心解脱入息善学。觉知心解脱出息。于觉知心解脱出息善学。观察无常。观察断。观察无欲。观察灭入息。于观察灭入息善学。观察灭出息。于观察灭出息善学。是名修安那般那念。身止息．心止息。有觉有观。寂灭．纯一。明分想修习满足6 {5 [. `" Y" @1 D: S
3 V- L6 j$ ~0 @+ }4 Q$ O1 k; t佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行; P5 F, g P8 q" I( ?( k: ?* w
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园4 n8 J4 W3 W* S; L
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尔时。世尊告诸比丘。当修安那般那念。安那般那念修习多修习者。断诸觉想。云何安那般那念修习多修习断诸觉想。若比丘依止聚落．城邑住。如上广说。乃至于出息灭善学。是名安那般那念修习多修习断诸觉想- p) u# b8 L4 t
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如断觉想。如是不动摇。得大果大福利。如是得甘露．究竟甘露。得二果．四果．七果。一一经亦如上说+ m9 x% s. z5 ]/ O3 X
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尔时。世尊告诸比丘。如我所说安那般那念。汝等修习不) S. G" n9 L$ G# Z5 {
* z, Z D- I1 m" t7 h: P时。有比丘名阿梨瑟吒。于众中坐。即从座起。整衣服。为佛作礼。右膝着地。合掌白佛言。世尊。世尊所说安那般那念。我已修习
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. L5 f9 ]; h$ E* t6 k' V6 _$ k佛告阿梨瑟吒比丘。汝云何修习我所说安那般那念' ~8 k0 \) |- i( K
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比丘白佛。世尊。我于过去诸行不顾念。未来诸行不生欣乐。于现在诸行不生染着。于内外对碍想善正除灭。我已如是修世尊所说安那般那念
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佛告阿梨瑟吒比丘。汝实修我所说安那般那念。非不修。然其比丘于汝所修安那般那念所。更有胜妙过其上者。何等是胜妙过阿梨瑟吒所修安那般那念者。是比丘依止城邑．聚落。如前广说。乃至于灭出息观察善学。是名。阿梨瑟吒比丘。胜妙过汝所修安那般那念者
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7 v5 l5 q% {4 T, E. a# B佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行3 f P3 l1 T9 Q6 p/ R/ F
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& a6 t! _2 e6 |+ T H一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊于晨朝时着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足已。持尼师檀入安陀林。坐一树下。昼日禅思/ {7 ~) N3 b: g$ V Q; T+ X$ I) r0 K: E* V
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时。尊者罽宾那亦晨朝时着衣持钵。入舍卫城乞食。还。举衣钵。洗足已。持尼师檀入安陀林。于树下坐禅。去佛不远。正身不动。身心正直。胜妙思惟
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尔时。众多比丘晡时从禅觉。往诣佛所。稽首礼佛足。退坐一面
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- ^8 [8 S D+ L7 }佛语诸比丘。汝等见尊者罽宾那不。去我不远。正身端坐。身心不动。住胜妙住
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诸比丘白佛。世尊。我等数见彼尊者正身端坐。善摄其身。不倾不动。专心胜妙
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佛告诸比丘。若比丘修习三昧。身心安住。不倾不动。住胜妙住者。此比丘得此三昧。不勤方便。随欲即得- f M: O! u% a) r! C/ B- T! g% w
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诸比丘白佛。何等三昧。比丘得此三昧。身心不动。住胜妙住
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: s) G) _" V) }% R9 o* V6 D: @佛告诸比丘。若比丘依止聚落。晨朝着衣持钵。入村乞食已。还精舍。举衣钵。洗足已。入林中。若闲房．露坐。思惟系念。乃至息灭观察善学。是名三昧。若比丘端坐思惟。身心不动。住胜妙住- m; U! m1 O, m# P# C- P
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 |
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