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发表于 2011-3-11 12:12:42
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（七五一）
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如是我闻; w" k, I2 q& `
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园2 b2 v, r o) V6 C4 B3 F5 Q
6 ~# z8 A9 ~" f尔时。世尊告诸比丘。若在家．若出家而起邪事者。我所不说。所以者何。若在家．出家而起邪事者。则不乐正法。何等为邪事。谓邪见。乃至邪定。若在家．出家而起正事。我所赞叹。所以者何。起正事者。则乐正法。善于正法。何等为正事。谓正见。乃至正定
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尔时。世尊即说偈言0 e8 O1 w) E2 z) Z
$ t9 Q- u7 x7 ~ r- O) E 在家及出家 而起邪事者
3 X U; H2 W) I" `: C9 n. D3 P/ z 彼则终不乐 无上之正法3 f) D% y) o6 G: D% _! v( x
在家及出家 而起正事者
& e6 V6 l) I2 S' V 彼则常心乐 无上之正法 v2 g+ j' J% ?" ?( m$ z0 V( @; T
: Q2 A7 X/ a ? f- a; U/ V佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行1 V; r, H/ b4 p7 t$ x- B2 {
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（七五二）/ _& ]; N0 }, k& |0 P( M- B
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如是我闻% }$ M! D- p8 d
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尔时。迦摩比丘诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓欲者。云何为欲3 z, T4 L2 g& z3 U: v- ]
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佛告迦摩。欲。谓五欲功德。何等为五。谓眼识明色。可爱．可意．可念。长养欲乐。如是耳．鼻．舌．身识触。可爱．可意．可念。长养欲乐。是名为欲。然彼非欲。于彼贪著者。是名为欲% l. f: h* E$ Y
1 t' j' Y) B ?. k% s尔时。世尊即说偈言% u" b& y5 L4 A
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世间杂五色 彼非为爱欲% `) c7 p; w& A2 g2 {, L. ?
贪欲觉想者 是则士夫欲 Q5 e! }3 S; G* e. k8 x4 W% @
众色常住世 行者断心欲 1 X0 x' z: @2 r1 j# e: B
4 T& R* i' f5 Y3 z$ M: D1 @% l迦摩比丘白佛言。世尊。宁有道有迹。断此爱欲不
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5 ?6 s8 U F" n" T% B# _7 l% w6 K h佛告比丘。有八正道。能断爱欲。谓正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定0 @. ]" M9 d# x# v" d3 k
, ^- V5 s5 Y) B. I @佛说此经已。迦摩比丘闻佛所说。欢喜奉行$ F# ~$ Y, l% r7 ^% B
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（七五三）1 X( w7 r, @9 p+ j4 a- c) w; D
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如是我闻; Y; g3 ]- `. j8 S
0 W: b: A# W; x' A) \一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。有比丘名阿梨瑟吒。诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓甘露者。云何名为甘露
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佛告阿梨瑟吒。甘露者。界名说。然我为有漏尽者。现说此名8 u- ]" M8 y( s, e* v, A
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阿梨瑟吒比丘白佛言。世尊。有道有迹。修习多修习。得甘露法不* k3 G# X1 x. N" f+ p
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佛告比丘。有。所谓八圣道分。谓正见。乃至正定
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4 p$ ^) W1 ]% a& A) i5 S: y0 R佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行4 S6 L+ B# k0 h
3 N9 Y" t4 W7 c9 p （七五四）
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如是我闻8 R$ t# C% j( t
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。尊者舍利弗诣佛所。稽首佛足。退坐一面。白佛言。世尊。所谓贤圣等三昧根本众具。云何为贤圣等三昧根本众具4 g0 I' D, o. ?2 w ^8 y7 A
4 [- f' ~. A! s5 v5 L, v' x1 R+ r佛告舍利弗。谓七正道分为贤圣等三昧。为根本。为众具。何等为七。谓正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念。舍利弗。于此七道分为基业已。得一其心。是名贤圣等三昧根本众具
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（七五五─七）
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( q8 t6 L/ U N% h7 b如上三经。如是佛问诸比丘三经亦如是说' k2 D( c7 x) A" p
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7 X# |! `8 f* A& C! T' Y6 d! d2 |0 q- C如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。无母子畏。有母子畏。愚痴无闻凡夫所说。而不能知无母子畏。有母子畏
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诸比丘。有三种无母子畏。愚痴无闻凡夫所说。何等为三。诸比丘。有时兵凶乱起。残害国土。随流波迸。子失其母。母失其子。是名第一无母子畏。愚痴无闻凡夫所说
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; x9 N$ q- ~6 M3 U* G& W) B复次。比丘。有时大火卒起。焚烧城邑聚落。人民驰走。母子相失。是名第二无母子畏。愚痴无闻凡夫所说8 x. }7 i$ T6 W- m
, O0 s$ S! ~) L% H复次。比丘。有时山中大雨。洪水流出。漂没聚落。人民驰走。母子相失。是名第三无母子畏。愚痴无闻凡夫所说4 O! g# ]1 x/ t- [% i5 K$ X
6 y: A1 Z' c. ~8 E& R& Z) j, W, D然此等畏。是有母子畏。愚痴无闻凡夫说名无母子畏。彼有时兵凶乱起。残害国土。随流波迸。母子相失。或时于彼母子相见。是名第一有母子畏。愚痴无闻凡夫说名无母子畏' `% e( |: E# w ^9 `9 Y6 i
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复次。大火卒起。焚烧城邑聚落。人民驰走。母子相失。或复相见。是名第二有母子畏。愚痴无闻凡夫说名无母子畏
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6 z+ c) |7 C, H; c+ A4 u6 L, Q复次。山中大雨。洪水流出。漂没聚落。此人驰走。母子相失。或寻相见。是名第三有母子畏。愚痴无闻凡夫说名无母子畏
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' Y4 f& y4 h9 `8 D; Y比丘。有三种无母子畏。是我自觉成三菩提之所记说。何等为三。若比丘。子若老时。无母能语。子。汝莫老。我当代汝。其母老时。亦无子语。母。令莫老。我代之老。是名第一无母子畏。我自觉成三菩提之所记说
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复次。比丘。有时子病。母不能语。子。令莫病。我当代汝。母病之时。子亦不能语。母。莫病。我当代母。是名第二无母子畏。我自觉成三菩提之所记说
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0 `+ R: H3 M0 J: x9 [ q1 j复次。子若死时。无母能语。子。令莫死。我今代汝。母若死时。无子能语。母。令莫死。我当代母。是名第三无母子畏。我自觉成三菩提之所记说; i/ }9 M( @9 T. W k' p
; D$ w V; q P' g* m3 X诸比丘白佛。有道有迹。修习多修习。断前三种有母子畏。断后三种无母子畏不- H6 T* d6 q1 S7 x# ^
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佛告比丘。有道有迹。断彼三畏。何等为道。何等为迹。修习多修习。断前三种有母子畏。断后三种无母子畏。谓八圣道分。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行4 z5 M' v9 V( H" {
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园: f0 G* M) v& l2 S6 l/ a% n' r
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尔时。世尊告诸比丘。有三受。无常．有为心所缘生。何等为三。谓乐受．苦受．不苦不乐受
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- J6 G1 W8 K2 G' N% C诸比丘白佛。世尊。有道有迹。修习多修习。断此三受不' C, Y$ P: q$ a1 [2 ?9 x1 i
/ H4 Z8 z; h7 H5 l* _/ }佛告比丘。有道有迹。修习多修习。断此三受。何等为道。何等为迹。修习多修习。断此三受
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佛告比丘。谓八圣道。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定. \5 j+ B! R# K4 A. \1 V- ^
3 \4 h1 O9 A3 }佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行' }. g2 {2 S2 F' t" z
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如是我闻
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尔时。世尊告诸比丘。世有三法。不可喜．不可爱．不可念。何等为三。谓老．病．死。此三法不可喜．不可爱．不可念。世间若无此三法不可喜．不可爱．不可念者。无有如来．应．等正觉出于世间。世间亦不知有如来说法教诫．教授。以世间有此三法不可喜．不可爱．不可念故。如来．应．等正觉出于世间。世间知有如来说法教诫．教授+ h2 w. ~. n* q! a$ P2 n
) [, B0 V. E) l3 }0 n诸比丘白佛。有道有迹。断此三法不可喜．不可爱．不可念者不
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佛告比丘。有道有迹。修习多修习。断此三法不可喜．不可爱．不可念。何等为道。何等为迹。修习多修习。断此三法不可喜．不可爱．不可念。谓八圣道。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定. {1 W% y! ]+ j4 [' F" Y" }
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行, p1 O! R+ E3 B! `, P
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。我当说学及无学。谛听。善思念之。何等为学。谓学正见成就。学正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定成就。是名为学。何等为无学。谓无学正见成就。无学正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定成就。是名无学
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$ g Y" U' m9 \佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如学．无学。如是正士．如是大士亦如是说
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园$ ] B4 W4 G% a% `4 q) ^) }
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尔时。世尊告诸比丘。我当说圣漏尽。云何为圣漏尽。谓无学正见成就。乃至无学正定成就。是名圣漏尽
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/ ?7 e0 H- }5 o. N' p _: i佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行8 X: D$ v" S( c& B E. ?
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（七六三）
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园; K' N; K* u! _
) V) z) V% }* j. k尔时。世尊告诸比丘。我今当说八圣道分。何等为八。谓正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定1 F/ |" c3 I% I0 v$ a( e
( d8 S' F2 J) t# K. _7 D+ ^佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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; r( H; S; R* \3 Q; c尔时。世尊告诸比丘。我今当说修八圣道。谛听。善思。何等为修八圣道。是比丘修正见。依远离．依无欲．依灭．向于舍。修正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。依远离．依无欲．依灭．向于舍。是名修八圣道
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6 E1 [2 @, ]6 `* i佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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& T/ R3 n. s' [: G+ x) W如是我闻 h/ |; |& n7 K: M; v
5 H5 }- m( Z" [1 b, O, g% m一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
2 ?0 e8 A2 R2 {. Y) ~, K# @1 y$ x1 t0 w( h/ w: B+ T7 y
尔时。世尊告诸比丘。我今当说比丘过去已修八圣道。未来当修八圣道。乃至' w8 ~8 z, }& D, a/ V) ]. O$ U
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诸比丘闻佛所说。欢喜奉行. Z/ X) z9 V2 c" d6 z
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如是我闻( B6 O' F6 i9 I3 |* ^: X
6 X- _( B) G) [/ H一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。若比丘正见清净鲜白。无诸过患。离诸烦恼。未起不起。唯除佛所调伏。乃至正定亦如是说。若正见清净鲜白。无诸过患。离诸烦恼。未起能起。乃至正定亦如是说# H4 A) w+ x+ Y P9 V' |
: G1 P- o6 |" Q& m- A# k- L佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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s, d2 e& q: N+ T3 ~如除佛所说。除善逝所说。亦如上说" `4 p; x; z, S& Y9 c/ C
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。说不善聚者。谓五盖。是为正说。所以者何。纯一不善聚者。所谓五盖。何等为五。谓贪欲盖。嗔恚．眠睡．掉悔．疑盖。说善法聚者。所谓八圣道。是名正说。所以者何。纯一满净善聚者。谓八圣道。何等为八。谓正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定) G8 {) A1 b; P% ~
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行: O3 P( u$ c8 x, L6 }
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（七六八）
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如是我闻2 b4 ]5 O% k0 z5 D4 L n4 n/ l7 D! L0 j
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一时。佛住王舍城山谷精舍
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% J* w0 b' R" I8 O. w* @时。尊者阿难独一静处。作如是念。半梵行者。谓善知识．善伴党．善随从。乃至佛告阿难。纯一满净具梵行者。谓善知识。所以者何。我为善知识故。令诸众生修习正见。依远离．依无欲．依灭．向于舍。乃至修正定。依远离．依无欲．依灭．向于舍3 e( B* |6 }% f# q3 E
8 ^1 w! C, }$ l6 e4 G* W佛说此经已。尊者阿难闻佛所说。欢喜奉行$ f3 T5 M9 P( I+ Y( X, e
: }3 L$ E% m6 n' W （七六九）7 S/ n$ S# C: ?5 E8 K
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如是我闻" t( U9 T1 x3 m0 F% q
/ ] S9 y. q9 V' e( l一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。尊者阿难晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食( d8 H- R# d% ?0 W" u
4 j3 U8 B! e' L' ~! ^6 }" A; I时。有生闻婆罗门乘白马车。众多年少翼从。白马．白车．白控．白鞭。头着白帽．白伞盖。手执白拂。着白衣服．白璎珞。白香涂身。翼从皆白。出舍卫城。欲至林中教授读诵。众人见之咸言。善乘。善乘。谓婆罗门乘
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时。尊者阿难见婆罗门眷属．众具一切皆白。见已。入城乞食。还精舍。举衣钵。洗足已。往诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。今日晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。见生闻婆罗门乘白马车。眷属．众具一切皆白。众人唱言。善乘。善乘。谓婆罗门乘。云何。世尊。于正法．律。为是世人乘。为是婆罗门乘
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佛告阿难。是世人乘。非我法．律婆罗门乘也。阿难。我正法．律乘．天乘．婆罗门乘．大乘。能调伏烦恼军者。谛听。善思。当为汝说。阿难。何等为正法．律乘．天乘．婆罗门乘．大乘。能调伏烦恼军者。谓八正道。正见。乃至正定。阿难。是名正法．律乘．天乘．梵乘．大乘。能调伏烦恼军者+ I: x# d- w$ ~+ j3 _- X: u
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尔时。世尊即说偈言
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信戒为法轭 惭愧为长縻
. i' ?: G6 l, z# o7 {" k) [# `% u 正念善护持 以为善御者, ~$ y7 L+ `* P' p( p
舍三昧为辕 智慧精进轮
5 H. V$ t5 p5 ^9 R 无著忍辱铠 安隐如法行 [3 O7 n/ A) T8 O4 J( L
直进不退还 永之无忧处
; _1 ?% M6 ?: Y9 P! O+ r6 { 智士乘战车 摧伏无智怨 |
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狗仔卡
显身卡