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发表于 2011-3-10 13:06:42
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7 N3 W) p4 h- s6 G+ k* ?2 R如是我闻7 n# @: @- v- u
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一时。佛在舍卫国祇树给孤独园$ Q( t c8 {( p5 H
- a7 {; Y) l1 @" I; @尔时。世尊告诸比丘。譬如河水从山涧出。彼水深驶。其流激注。多所漂没。其河两岸。生杂草木。大水所偃。顺靡水边。众人涉渡。多为水所漂。随流没溺。遇浪近岸。手援草木。草木复断。还随水漂
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如是。比丘。若凡愚众生不如实知色．色集．色灭．色味．色患．色离。不如实知故。乐着于色。言色是我。彼色随断。如是不如实知受．想．行．识．识集．识灭．识味．识患．识离。不如实知故。乐着于识。言识是我。识复随断& V$ w# h, s5 C. B# [ N G
/ I! \6 i/ e ^* H l若多闻圣弟子如实知色．色集．色灭．色味．色患．色离。如实知故。不乐着于色。如实知受．想．行．识．识集．识灭．识味．识患．识离。如实知故。不乐着识。不乐着故。如是自知。得般涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
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# c5 }; R& _& h佛说此经已。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行6 s! ^7 @% x& {; O; c. c! z
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（二六九）" I) F$ p' _- s" I1 H# k
0 `' |! N' V+ W. `( S如是我闻( a5 L- L, M+ R% Z4 [) }9 b* B$ e7 A
! C l( F O9 @( ^2 v3 ?一时。佛住舍卫国祇树给孤独园4 p; T5 p9 q' E, _+ f
$ R0 }" P' {: ]0 T1 s( X$ l% T尔时。世尊告诸比丘。非汝所应法。当尽舍离。舍彼法已。长夜安乐。比丘。何等法非汝所应。当速舍离。如是色．受．想．行．识。非汝所应。当尽舍离。断彼法已。长夜安乐。譬如只桓林中树木。有人斫伐枝条。担持而去。汝等亦不忧戚。所以者何。以彼树木非我．非我所4 h0 e( i+ O/ X4 H8 w
& R( `& r9 p0 G" S如是。比丘。非汝所应者。当尽舍离。舍离已。长夜安乐。何等非汝所应。色非汝所应。当尽舍离。舍离已。长夜安乐。如是受．想．行．识。非汝所应。当速舍离。舍彼法已。长夜安乐。诸比丘。色为常耶。为无常耶
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诸比丘白佛言。无常。世尊
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+ S2 ~, `2 [4 a: ^比丘。无常者。为是苦耶 k; g. S; k3 e) q$ n+ R
. }* @( n8 r, P4 Y$ h6 a+ a答言。是苦。世尊
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佛告比丘。若无常．苦。是变易法。多闻圣弟子宁于中见有我．异我．相在不
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2 G6 |7 y( Z( P, ?) O, X答言。不也。世尊8 X; X8 ? i, c* b- t* i9 z
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如是受．想．行．识为是常耶。无常耶
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- f6 a3 r( y7 o8 o2 s& M答言。无常。世尊
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比丘。若无常者。是苦耶$ f! F( \' z% x- c: ]' R7 R# h
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答言。是苦。世尊
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+ b7 U, B% g$ g7 @: P佛告比丘。若无常．苦。是变易法。多闻圣弟子宁于中见有我．异我．相在不7 ` ^. G- I. V p
* w4 [" W: v1 x# a* b" ~. k答言。不也。世尊) V* z) V4 Z0 d/ N5 T7 X4 W( q
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比丘。是故诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．不异我．不相在。如是受．想．行．识。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．不异我．不相在。圣弟子观此五受阴非我．我所。如是观时。于诸世间无所取着。无所取著者。自得涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
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8 u* o; c2 e s2 G0 }佛说此经已。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行5 [6 o- g3 Z+ L8 F2 N
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P6 V% k( U/ r F6 C d7 E一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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9 G3 }; _* s& @4 a尔时。世尊告诸比丘。无常想修习多修习。能断一切欲爱．色爱．无色爱．掉慢．无明。譬如田夫。于夏末秋初深耕其地。发荄断草。如是。比丘。无常想修习多修习。能断一切欲爱．色爱．无色爱．掉慢．无明' E7 O6 E( O" C) v) r, r) M
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譬如。比丘。如人刈草。手揽其端。举而抖擞。萎枯悉落。取其长者。如是。比丘。无常想修习多修习。能断一切欲爱．色爱．无色爱．掉慢．无明
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譬如庵罗果着树。猛风摇条。果悉堕落。如是。无常想修习多修习。能断一切欲爱．色爱．无色爱．掉慢．无明
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2 o) `% l8 H1 H5 a7 d2 ~* _ ?譬如楼阁。中心坚固。众材所依。摄受不散。如是。无常想修习多修习。能断一切欲爱．色爱．无色爱．掉慢．无明3 k5 w4 |4 A' _
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譬如一切众生迹。象迹为大。能摄受故。如是。无常想修习多修习。能断一切欲爱．色爱．无色爱．掉慢．无明
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譬如阎浮提一切诸河。悉赴大海。其大海者。最为第一。悉摄受故。如是。无常想修习多修习。能断一切欲爱．色爱．无色爱．掉慢．无明
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* B0 ^8 c. U, {( `1 \: k6 D譬如日出。能除一切世间闇冥。如是。无常想修习多修习。能断一切欲爱．色爱．无色爱．掉慢．无明
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; H" h2 a$ x( u譬如转轮圣王。于诸小王最上．最胜。如是。无常想修习多修习。能断一切欲爱．色爱．无色爱．掉慢．无明6 N2 o! u9 Q5 o$ T1 P; \
1 X N0 z# `1 Q, @诸比丘。云何修无常想。修习多修习。能断一切欲爱．色爱．无色爱．掉慢．无明。若比丘于空露地．若林树间。善正思惟。观察色无常。受．想．行．识无常。如是思惟。断一切欲爱．色爱．无色爱．掉慢．无明。所以者何。无常想者。能建立无我想。圣弟子住无我想。心离我慢。顺得涅槃
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8 V6 u% x3 P* j, D佛说是经已。时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行2 X5 n' ~8 a; D: t8 m/ s
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（二七一）; c: o3 Y5 u% B* h9 j6 K X/ v
. c8 }, F3 g( n$ p如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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9 `" J& p$ U6 [+ X尔时。有比丘名曰低舍。与众多比丘集于食堂。语诸比丘言。诸尊。我不分别于法。不乐修梵行。多乐睡眠。疑惑于法: k! [4 h( G8 f' ^/ J3 m3 y
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尔时。众中有一比丘。往诣佛所。礼佛足。却住一面。白佛言。世尊。低舍比丘以众多比丘集于食堂。作如是说。唱言。我不能分别于法。不乐修梵行。多乐睡眠。疑惑于法
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佛告比丘。是低舍比丘是愚痴人。不守根门。饮食不知量。初夜．后夜。心不觉悟。懈怠懒惰。不勤精进。不善观察思惟善法。彼于分别法。心乐修梵行。离诸睡眠。于正法中离诸疑惑。无有是处。若当比丘守护根门。饮食知量。初夜．后夜。觉悟精进。观察善法。乐分别法。乐修梵行。离于睡眠。心不疑法。斯有是处1 O( r- q, u1 v8 Y8 y, g
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尔时。世尊告一比丘。汝往语低舍比丘言。大师呼汝
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1 x9 z0 W* t* p7 Y7 [, S. \, ?比丘白佛。唯然。受教。前礼佛足。诣低舍所。而作是言。长老低舍。世尊呼汝。低舍闻命。诣世尊所。稽首礼足。却住一面
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' i5 a* F% R- J# K3 B. Q. q' L尔时。世尊语低舍比丘言。汝低舍。实与众多比丘集于食堂。作是唱言。诸长老。我不能分别于法。不乐梵行。多乐睡眠。疑惑于法耶。低舍白佛。实尔。世尊3 I- ?9 |+ |: E5 ^
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佛问低舍。我今问汝。随汝意答。于意云何。若于色不离贪．不离欲．不离爱．不离念．不离渴。彼色若变．若异。于汝意云何。当起忧．悲．恼苦为不耶$ j" V; q9 t5 [, ^
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低舍白佛。如是。世尊。若于色不离贪．不离欲．不离爱．不离念．不离渴。彼色若变．若异。实起忧．悲．恼苦。世尊。实尔不异
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1 F/ ]) u: f$ V0 [3 W佛告低舍。善哉。善哉。低舍。正应如是。不离贪欲说法。低舍。于受．想．行．识。不离贪．不离欲．不离爱．不离念．不离渴。彼识若变．若异。于汝意云何。当起忧．悲．恼苦为不耶* D- O% e. O H+ P, _# a
0 T& J h3 t# i低舍白佛。如是。世尊。于识不离贪．不离欲．不离爱．不离念．不离渴。彼识若变．若异。实起忧．悲．恼苦。世尊。实尔不异
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2 Y4 V6 R3 g) H0 h' ^佛告低舍。善哉。善哉。正应如是。识不离贪欲说法! B: c, Y1 K4 X5 c$ z1 \: a
3 K9 X% s8 K- f; ^! i. Q$ D佛告低舍。于意云何。若于色离贪．离欲．离爱．离念．离渴。彼色若变．若异时。当生忧．悲．恼苦耶2 j0 ^$ R$ _+ @% o$ x1 {
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低舍白佛。不也。世尊, y4 Y0 X8 a0 d& [" Y9 I& P( |
`+ M/ Z( H. t' M2 c* Q如是不异。于意云何。受．想．行．识。离贪．离欲．离爱．离念．离渴。彼识若变．若异。当生忧．悲．恼苦耶
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低舍答曰。不也。世尊。如是不异
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- `$ K+ ~2 D" I4 s1 Z1 Y$ d佛告低舍。善哉。善哉。低舍。今当说譬。大智慧者。以譬得解。如二士夫共伴行一路。一善知路。一不知路。其不知者语知路者。作如是言。我欲诣某城．某村．某聚落。当示我路。时。知路者即示彼路。语言。士夫。从此道去。前见二道。舍左从右前行。复有坑涧渠流。复当舍左从右。复有丛林。复当舍左从右。汝当如是渐渐前行。得至某城& `1 M8 X6 f& o- `5 e
+ A- f3 b. k+ V, e. _* L& d佛告低舍。其譬如是。不知路者。譬愚痴凡夫。其知路者。譬如来．应．等正觉。前二路者。谓众生狐疑。左路者。三不善法。贪．恚．害觉。其右路者。谓三善觉。出要离欲觉．不嗔觉．不害觉。前行左路者。谓邪见．邪志．邪语．邪业．邪命．邪方便．邪念．邪定。前行右路者。谓正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。坑涧渠流者。谓嗔恚．覆障．忧．悲。丛林者。谓五欲功德也。城者。谓般涅槃
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佛告低舍。佛为大师。为诸声闻所作已作。如今当作哀愍悲念。以义安乐。皆悉已作。汝等今日。当作所作。当于树下。或空露地．山岩窟宅。敷草为座。善思正念。修不放逸。莫令久后心有悔恨。我今教汝
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尔时。低舍闻佛所说。欢喜奉行
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