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发表于 2011-3-9 14:01:02
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（一二四）' O/ G! l8 u1 R! F7 Q# _& M, ?/ f
如是我闻8 s/ _! [7 N. k$ r' `6 o
一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀
, f6 W0 D" B# w9 U/ g尔时。世尊告罗陀比丘言。诸比丘。有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切当观皆是魔。受．想．行．识。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切当观皆是魔。罗陀。于意云何。色为常耶。为无常耶1 w+ j9 h4 g, D9 Y
3 G' k3 H/ h, r( b- x$ b1 n: m答曰。无常。世尊, J0 x2 l4 \5 N6 v3 N1 e
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若无常者。是苦耶8 z5 g9 S/ E: L% m
答曰。是苦。世尊
9 P6 I" y: o3 i% A若无常．苦者。是变易法。多闻圣弟子宁于中见我不/ F1 B( O5 i7 a* B! v! i5 J
答曰。不也。世尊4 ~- d% P; h/ F2 K: f
. R4 C6 W% r% e- w$ t
受．想．行．识亦复如是。是故。罗陀。多闻圣弟子于色生厌。于受．想．行．识生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
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4 i$ ~( s" ?. X+ P* l6 C5 {, |& Q: B. L佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行9 H E3 B5 w' |
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如是我闻0 \! ^4 ~- M4 I8 h
+ ^8 e* T( N; v% K I一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀
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尔时。世尊告罗陀比丘言。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切皆是魔所作。受．想．行．识亦复如是2 I0 c6 L$ B! o
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佛告罗陀。于意云何。色是常耶。为非常耶
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2 D P( A3 X. C L# Q1 w答曰。无常。世尊
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% R1 t% T& n3 V' f1 J1 [复问。若无常者。是苦耶
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7 N6 n1 W7 K+ }答曰。是苦。世尊
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' z/ K% |8 @0 i复问。受．想．行．识为是常耶。为无常耶
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) |( \8 l h; j/ c答曰。无常。世尊
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% n- j; ^8 k! f4 F复问。若无常者。是苦耶/ M) k+ ~+ Z9 a. z
Y& s9 a2 i& V+ R答曰。是苦。世尊% v3 H' M& G( G3 P$ H: a' ~' l7 g$ I
8 e2 V7 o/ W7 D6 H佛告罗陀。若无常．苦者。是变易法。多闻圣弟子宁于中见我．异我．相在不+ U8 ~5 Y+ I. K. L% g
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答曰。不也。世尊
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3 g; X% `- W) ]" K8 g& N$ F0 [是故。罗陀。多闻圣弟子于色生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
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9 w, y! D" _& B- w* y/ v* M佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行
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* H" V( v; ~( M$ e9 A! A7 e第三经亦如是。所异者。佛告罗陀。多闻圣弟子于此五受阴。阴阴观察非我．非我所。观察已。于诸世间都无所取。不取故不着。不着故自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有. N5 ]4 G# b1 x& W4 W( v+ ]
0 ]! J- m& J9 ~* W0 ^+ z佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻5 z$ O/ w7 X' l1 _
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一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀
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3 }. a/ {* X0 B+ `/ R, V尔时。世尊告罗陀言。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。当观彼一切皆是死法。受．想．行．识亦复如是' J$ t# C8 J" t, u# C) f# f
' x" M2 ^$ g! k }1 |) v" V4 O余如前说
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（一二七）
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如是我闻
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一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀
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尔时。世尊告罗陀言。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切当观皆是断法。受．想．行．识亦复如是。多闻圣弟子如是观者。于色生厌。于受．想．行．识生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。自知。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有( T( W; W6 [, [
5 }# e* f1 V k佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行 e& ~) W+ k7 i8 d
6 q1 j$ B, S) ]4 D5 |9 T! N6 E如是我观察断法。如是观察灭法。观察弃舍法。观察无常法。观察苦法。观察空法。观察非我法。观察无常．苦．空．非我法。观察病法。观察痈法。观察刺法。观察杀法。观察杀根本法。观察病．痈．刺．杀．杀根本法。如是诸经。皆如上说6 x1 D9 O- I4 Z
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（一二八）
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如是我闻4 x c% E) p( J
1 B4 E! u4 t% Q一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀
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$ v: b1 I. E# R% o& ^7 @尔时。世尊告罗陀言。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切当观皆是断法。观察已。于色欲贪断。色贪断已。我说心善解脱。受．想．行．识亦复如是
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佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行
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& W+ U" G4 b1 h. x" G" D如是比十四经亦如上说
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（一二九）4 \9 q) g1 G& a! E
' k: w6 ~7 L* j; S如是我闻
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一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀
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尔时。世尊告罗陀言。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切当观皆是断法。观察断法已。于色欲贪断。我说心善解脱。受．想．行．识亦复如是
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佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行
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* P1 _. d: r7 y7 P( \0 l' V5 J如是我闻% R' S2 Z+ v, `3 W
9 A' b9 k' B. t, u$ v+ e一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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! J: Y0 h/ P( I* p( g尔时。世尊告诸比丘。欲断五受阴者。当求大师。何等为五。谓色受阴。受．想．行．识受阴。欲断此五受阴。当求大师& F @3 w) t4 j: _9 V
( [) R, a o( N/ ~, o; M佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如当断。如是当知．当吐．当息．当舍。亦复如是。如求大师。如是胜师者．顺次师者．教诫者．胜教诫者．顺次教诫者．通者．广通者．圆通者．导者．广导者．究竟导者．说者．广说者．顺次说者．正者．伴者．真知识者．亲者．愍者．悲者．崇义者．安慰者．崇乐者．崇触者．崇安慰者．欲者．精进者．方便者．勤者．勇猛者．固者．强者．堪能者．专者．心不退者．坚执持者．常习者．不放逸者．和合者．思量者．忆念者．觉者．知者．明者．慧者．受者．思惟者．梵行者．念处者．正勤者．如意足者．根者．力者．觉分者．道分者．止者．观者．念身者．正忆念者。亦复如是4 Z0 b" Y, Z' ?4 V( b$ t
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（一三一）8 p/ d! w w4 F- i# [
7 g7 O: z6 U) z7 W如是我闻
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4 e& [5 o" p) h+ ]+ X5 \; y一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。若沙门．婆罗门习于色者。随魔自在。入于魔手。随魔所欲。为魔所缚。不脱魔系。受．想．行．识亦复如是。若沙门．婆罗门不习色。如是沙门．婆罗门不随魔自在。不入魔手。不随魔所欲。解脱魔缚。解脱魔系
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: D0 `& |/ [& f$ U* P$ D$ B佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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6 O0 W+ r5 j" c' F如是习近者．习著者．味者．决定著者．止者．使者．往者．撰择者．不舍者．不吐者。如是等沙门．婆罗门随魔自在。如上说7 Q0 d& L: M; ~3 G6 u
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（一三二）4 ~; D- D$ ?. Z4 c# j4 W! N+ N5 @( ^' Q
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如是我闻
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. c* a, O5 S: x一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。若沙门．婆罗门于色不习近者。不随魔自在。不入魔手。不随魔所欲。非魔缚所缚。解脱魔系。不习受．想．行．识亦复如是, n& {: X2 A5 m2 t. }0 C
, b/ L8 P: d% R3 X佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行3 |/ |- W- I, w( X6 f; T) q$ b6 ?. z) L
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乃至吐色亦复如是
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（一三三）8 ~; g' z0 O+ i6 Q
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如是我闻
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) m1 }2 O( r3 h3 s一时。佛住舍卫国祇树给孤独园2 b0 t; ]9 t8 z
9 w' c3 q7 N: c2 I: m# m* s7 x尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令众生无明所盖。爱系我首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。不去本际: u% s! [9 b$ H% x2 V
6 ]' j0 _1 I4 F+ Y5 w诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。善哉。世尊。唯愿哀愍。广说其义。诸比丘闻已。当受奉行/ w; D7 M4 {% I' |1 Z- q2 g& K, ^) A
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佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。诸比丘。色有故。色事起。色系着。色见我。令众生无明所盖。爱系其首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。受．想．行．识亦复如是。诸比丘。色为常耶。为非常耶
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1 E: a |4 N: i6 I答曰。无常。世尊) |1 Y+ }9 ?2 ]8 z9 s4 h4 h
: `& \: r: l7 A复问。若无常者。是苦耶! {% f2 A; a) g# Y
! W( m H* d* O9 S5 t% x2 ?答曰。是苦。世尊
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# G) x8 _, {4 M1 x3 W$ R5 ?& @如是。比丘。若无常者是苦。是苦有故。是事起．系着．见我。令众生无明所盖。爱系其头。长道驱驰。生死轮回。生死流转。受．想．行．识亦复如是。是故。诸比丘。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外．若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。受．想．行．识亦复如是7 s8 O7 [% K1 P8 q9 b
, h. }3 w! N" V% n# N如是见．闻．觉．识。求得随忆．随觉．随观。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧7 X" [9 x4 y2 f5 q) b8 J0 g3 x- u4 }3 |
4 A8 N# M, \1 q- @1 I/ L% G若有见言。有我．有世间．有此世．常．恒．不变易法。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧
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3 z# U- o1 S. J" p" h; b F# @若复有见。非此我．非此我所．非当来我．非当来我所。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧
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若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于佛所狐疑断。于法．于僧狐疑断。是名比丘。多闻圣弟子不复堪任作身．口．意业。趣三恶道。正使放逸。圣弟子决定向三菩提。七有天人往来。作苦边! A/ h& {3 v0 L9 |6 `; t; c
$ G/ [$ S; H X2 n! p/ e! y- b- u2 d佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行7 |/ n5 {$ N: o% O" @% X: g4 |
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（一三四）; r+ d$ W. w; ?$ p
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如是我闻# g( Q2 q' p2 U& y
6 F9 U( F) ?1 e# J一时。佛住舍卫国祇树给孤独园% Z' d: b/ w/ c; ]& j$ p0 F
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尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于苦狐疑断。于习．灭．道狐疑断。是名比丘。多闻圣弟子不复堪任作身．口．意业。趣三恶道。如是广说。乃至作苦边
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b- x* V0 _! ?/ O佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行3 n5 Y0 V+ o# Z4 ]- H' F2 b
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如是我闻! P0 L/ J7 D. Y, {6 F7 \
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园+ y- [) ^+ a' R. H7 K4 _ C
3 w* b* `$ U; D6 J/ S5 M+ v尔时。世尊告诸比丘。广说如上。差别者。若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于佛狐疑断。于法．僧．苦．集．灭．道狐疑断。如是广说。乃至作苦边
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3 V9 S6 @5 L- K Q8 d. Y, N佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（一三六）/ F" x# J. ]/ P* } Y! X# L
3 e/ V' P& P* |# k如是我闻$ O; m( {# L6 d4 I+ |
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* y: H+ ]! I( D% v7 ]8 f. d B尔时。世尊告诸比丘。于何所是事有故。何所起。何所系着。何所见我。诸比丘。令彼众生无明所盖。爱系其首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。不知本际
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诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。善哉。世尊。唯愿哀愍。广说其义。诸比丘闻已。当受奉行
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佛告诸比丘。谛听。善思。当为汝说。诸比丘。色有故。是色事起。于色系着。于色见我。令众生无明所盖。爱系其首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。受．想．行．识亦复如是。诸比丘。色是常耶。为非常耶# x$ r; Q8 p3 Y0 E, L: Z7 P3 F
~3 i& ] ]/ c. \4 W$ i答曰。无常。世尊7 J9 j2 N5 h* T% E/ u
5 \& `6 v) C- K" F复问。若无常者。是苦耶
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答曰。是苦。世尊
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& X3 Z- S- u4 V' O& B: T如是。比丘。若无常者是苦。是苦有故。是事起．系着．见我。令彼众生无明所盖。爱系其首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。受．想．行．识亦复如是
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是故。诸比丘。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．非异我．不相在。如是观者。是名正慧。受．想．行．识亦复如是
i/ k; _5 d/ k# M$ o" S( `' o/ E9 v) I6 e+ E( e5 R
如是见．闻．觉．识。求得随忆．随觉。随观。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧/ w5 b k1 v, W$ W f
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若有见言。有我．有此世．有他世．有常．有恒．不变易。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧4 }- ?" S- W! @$ e: e
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若复有见。非此我．非此我所．非当来我．非当来我所。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧% m2 [( F2 }) A/ I, m. n( T
! l6 I) u: M1 @/ G' y若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于佛狐疑断。于法．僧狐疑断。是名比丘。不复堪任作身．口．意业。趣三恶道。正使放逸。诸圣弟子皆悉不从向于三菩提。七有天人往生。作苦后边
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# a# k9 l) v0 u8 P. ~( W7 b佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行, K( ]& ~) D ?3 h+ x
5 @, i, b e; ~4 R/ b2 K! V& u2 w （一三七）
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+ V) L0 J3 {1 T/ B$ T第二经亦如是。差别者。于苦．集．灭．道狐疑断
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* S9 N4 v! s8 I, i" I% H （一三八）* N- ]2 l& h, a
& Z& }/ e0 o7 o. o: F$ r3 z8 h
第三经亦如是。差别者。于佛．法．僧狐疑断。于苦．集．灭．道狐疑断/ L5 q3 u' m5 \% G: a: v
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杂阿含经卷第六杂阿含经卷第七1 T/ \( ~; {) k0 @7 Y, u$ f( ~
8 y( S! P* V$ Z0 f4 t. ` 宋天竺三藏求那跋陀罗译8 l: X$ W* w" x' e! I
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' G& `6 |. X* [7 E$ v （一三九）
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' O5 W4 c8 x) w; m# Q如是我闻3 c) K' ?8 y9 P% W4 }7 o" C
) j1 u2 P( ], I U7 P4 {一时。佛住舍卫国祇树给孤独园9 C J2 |: O6 J1 m
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尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系。何所著。何所见我。若未起忧．悲．恼苦令起。已起忧．悲．恼苦重令增广
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% \9 w2 P& G1 ?' b/ m8 t诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。唯愿广说。诸比丘闻已。当受奉行
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$ d: y9 {; I! x佛告诸比丘。色有故。色起。色系．着故。于色见我。未起忧．悲．恼苦令起。已起忧．悲．恼苦重令增广。受．想．行．识亦复如是。诸比丘。于意云何。色为常耶。为非常耶2 |5 e# Q+ _' J* x5 \ s
! u# I# w8 f, j答曰。无常。世尊2 e' J7 g5 F* a+ v& p" d- N
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复问。若无常者。是苦耶
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( x ]7 ~% ]( m S答曰。是苦。世尊
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如是。比丘。若无常者是苦。是苦有故。是事起．系．着．见我。若未起忧．悲．恼苦令起。已起忧．悲．恼苦重令增广。受．想．行．识亦复如是: G) O |6 {4 x* e8 k7 p2 Y& J
q4 }4 u# L# G0 P
是故。诸比丘。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。受．想．行．识亦复如是
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2 B" Y( ^! f% X' j _/ j若复见．闻．觉．识。起求忆．随觉．随观。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧
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若见有我．有世间．有此世．有他世。常．恒．不变易。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧2 I. X# H* ~& S5 A9 i2 | N0 x4 ?0 V
9 ~5 n7 k, i7 ?6 ~4 ~; a若复有见非此世我．非此世我所．非当来我．非当来我所。彼一切非我．不异我．不相在。是名正慧! y9 K0 a+ U# g+ b( G, A
# e! B8 U" j' f, \若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于佛狐疑断。于法．僧狐疑断。是名比丘
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4 @& [8 ^2 f3 \, J; t; d# U多闻圣弟子不复堪任作身．口．意业。趣三恶道。正使放逸。圣弟子决定向三菩提。七有天人往来。作苦边
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（一四○、一四一）
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, ^" a) x# _9 R次经亦如是。差别者。苦．集．灭．道狐疑断
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次经亦如是。差别者。佛．法．僧．苦．集．灭．道狐疑断
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! B4 [: ]8 @( m5 \2 h （一四二）
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如是我闻4 f. A# ]) o8 K. `+ v$ b3 G
* E N0 F0 |# k) ^一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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( V: N% p6 E2 O尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。未起我．我所．我慢系着使起。已起我．我所．我慢系着使重令增广
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* y# z5 d, @. R8 T }4 @诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。乃至9 a- z0 I3 e$ n' [: C
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行% k: c& f7 [2 R7 e" P4 e
3 Z: H6 ^3 `# s! x9 P3 n9 B （一四三、一四四）" j0 q3 M- N3 U+ d% J
; [9 B- y0 [0 z第二．第三经亦复如上
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