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发表于 2011-3-9 14:01:02
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如是我闻2 m1 e: f. |! j2 X+ }! I
一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀
- o. U5 \4 Z u/ }尔时。世尊告罗陀比丘言。诸比丘。有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切当观皆是魔。受．想．行．识。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切当观皆是魔。罗陀。于意云何。色为常耶。为无常耶" I1 ^# y" T+ h# w
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答曰。无常。世尊 g! A. Y( ?; X/ s$ n
5 K8 @, p# C9 Z% ]. p3 _1 R若无常者。是苦耶. W3 Z3 L" z: s, A# c
答曰。是苦。世尊1 a, q+ W2 a5 s* r _ @; L
若无常．苦者。是变易法。多闻圣弟子宁于中见我不3 Y) R6 _, i9 M* n; d) n9 T B8 u
答曰。不也。世尊
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6 o6 m8 _( G9 y5 p" ~4 H _受．想．行．识亦复如是。是故。罗陀。多闻圣弟子于色生厌。于受．想．行．识生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有0 j( {" }$ G, m1 i; l* C
9 N2 z; j- x* n0 b5 n( h( ^- u佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻, I, }! ^5 @) G7 N
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一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀/ ]8 l0 W2 D8 u, w( v
( ~5 ?4 G U# U# |1 b' A) Z7 Z8 z2 T7 [尔时。世尊告罗陀比丘言。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切皆是魔所作。受．想．行．识亦复如是
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佛告罗陀。于意云何。色是常耶。为非常耶
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9 t# t5 s9 x; E- l+ p答曰。无常。世尊; n C8 Z2 n* l
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复问。若无常者。是苦耶6 K' c# ] r5 j* A- ]. \
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答曰。是苦。世尊
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* K& T+ W! n2 k k复问。受．想．行．识为是常耶。为无常耶$ t8 k- R; |2 k
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答曰。无常。世尊8 R# h0 s2 B% j6 p
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复问。若无常者。是苦耶
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6 _( E9 `4 r( I. L8 v6 U; y8 I9 R答曰。是苦。世尊" n( g2 a: P. [: e n
* E6 t1 X- v: }0 [- p# \9 C% i佛告罗陀。若无常．苦者。是变易法。多闻圣弟子宁于中见我．异我．相在不
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答曰。不也。世尊/ f' T* e! P- H2 ]& B
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是故。罗陀。多闻圣弟子于色生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有" J! d: ?8 j$ q' W! ]% {2 w
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佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行2 B- |5 F. w9 o' ?$ l) D; T
4 u, I, k3 l# v' J第三经亦如是。所异者。佛告罗陀。多闻圣弟子于此五受阴。阴阴观察非我．非我所。观察已。于诸世间都无所取。不取故不着。不着故自觉涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有; e% e6 x1 P: b/ @' V
}( T8 b C7 q佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行; _9 H2 ^- U, U6 `# G
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. A2 d: G2 |: Y: B' T% o1 o一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀
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尔时。世尊告罗陀言。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。当观彼一切皆是死法。受．想．行．识亦复如是. z' W7 J' f0 `
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余如前说8 E1 t& [/ ^( \' R) _. u
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% [& U. u# }; G) b6 q5 E如是我闻& Z* v4 S8 ~: E8 q& w3 j
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一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀# ^( ~0 F4 Q/ ]. `$ K8 S
: N& r+ }& U1 d, Y尔时。世尊告罗陀言。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切当观皆是断法。受．想．行．识亦复如是。多闻圣弟子如是观者。于色生厌。于受．想．行．识生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。自知。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有& ~4 P8 ]) L* y, M0 h9 p( S7 f; C
* u9 G) k/ Q8 {' v) b佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我观察断法。如是观察灭法。观察弃舍法。观察无常法。观察苦法。观察空法。观察非我法。观察无常．苦．空．非我法。观察病法。观察痈法。观察刺法。观察杀法。观察杀根本法。观察病．痈．刺．杀．杀根本法。如是诸经。皆如上说
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. c `( j- I: M! y# W如是我闻
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一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀
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尔时。世尊告罗陀言。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切当观皆是断法。观察已。于色欲贪断。色贪断已。我说心善解脱。受．想．行．识亦复如是9 Q' q3 }4 l! K+ o, C0 K
9 _) }( u, k2 `) e2 G佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行
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# n+ I& F7 J0 Z3 p/ k* Q3 ^如是比十四经亦如上说
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如是我闻1 m9 [) Z F# _
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一时。佛住摩拘罗山。时。有侍者比丘名曰罗陀; p7 u5 r q! R1 l: w
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尔时。世尊告罗陀言。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切当观皆是断法。观察断法已。于色欲贪断。我说心善解脱。受．想．行．识亦复如是& ]+ ` |5 e# B. l8 u8 J% L
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佛说此经已。罗陀比丘闻佛所说。欢喜奉行& l- Z9 W, G$ k7 R2 z
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' c, c1 E3 y! k如是我闻
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# A( R* l# @! p; q' W1 j一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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( I9 _' W% U: B尔时。世尊告诸比丘。欲断五受阴者。当求大师。何等为五。谓色受阴。受．想．行．识受阴。欲断此五受阴。当求大师3 F7 n0 O9 }) f4 m5 i
; s) p2 c+ T P0 C4 n佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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, t% n0 V$ f* }& @ W如当断。如是当知．当吐．当息．当舍。亦复如是。如求大师。如是胜师者．顺次师者．教诫者．胜教诫者．顺次教诫者．通者．广通者．圆通者．导者．广导者．究竟导者．说者．广说者．顺次说者．正者．伴者．真知识者．亲者．愍者．悲者．崇义者．安慰者．崇乐者．崇触者．崇安慰者．欲者．精进者．方便者．勤者．勇猛者．固者．强者．堪能者．专者．心不退者．坚执持者．常习者．不放逸者．和合者．思量者．忆念者．觉者．知者．明者．慧者．受者．思惟者．梵行者．念处者．正勤者．如意足者．根者．力者．觉分者．道分者．止者．观者．念身者．正忆念者。亦复如是* |* M3 T3 X' t" K! w; _2 A
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: S; t* U0 \& x) D$ p& Q9 n- v t如是我闻- R0 U! j0 k0 l2 z d, |# K
7 y Q, t6 n. v一时。佛住舍卫国祇树给孤独园# u) R q! A0 l' y L
7 N2 Q4 U; t' n% E* T尔时。世尊告诸比丘。若沙门．婆罗门习于色者。随魔自在。入于魔手。随魔所欲。为魔所缚。不脱魔系。受．想．行．识亦复如是。若沙门．婆罗门不习色。如是沙门．婆罗门不随魔自在。不入魔手。不随魔所欲。解脱魔缚。解脱魔系
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& Q$ ?* t5 d9 X佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行' G, H" g( ?$ U% B0 W! R0 F
( U+ M! |' g" k/ d, U! b如是习近者．习著者．味者．决定著者．止者．使者．往者．撰择者．不舍者．不吐者。如是等沙门．婆罗门随魔自在。如上说 E0 {* q0 [3 |
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。若沙门．婆罗门于色不习近者。不随魔自在。不入魔手。不随魔所欲。非魔缚所缚。解脱魔系。不习受．想．行．识亦复如是
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j; n1 q8 l" j' a佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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" m4 h; y, \' W1 }乃至吐色亦复如是" n) O2 w* }) ?4 o0 ~4 [0 V
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( h, t! J% r' E6 X1 b! A如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园- ~+ S( m% l" F( ]
) s: }( L: u0 ]' B3 U尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令众生无明所盖。爱系我首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。不去本际
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) Q- f, T. v+ U# a- f- N, C诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。善哉。世尊。唯愿哀愍。广说其义。诸比丘闻已。当受奉行5 U8 |0 Z5 A# H; F. I
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佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。诸比丘。色有故。色事起。色系着。色见我。令众生无明所盖。爱系其首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。受．想．行．识亦复如是。诸比丘。色为常耶。为非常耶8 L* _0 g U' r7 C, E$ Q
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答曰。无常。世尊
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复问。若无常者。是苦耶4 b, c0 t2 m. g$ S# [5 O
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答曰。是苦。世尊& K3 X/ B5 a7 I s
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如是。比丘。若无常者是苦。是苦有故。是事起．系着．见我。令众生无明所盖。爱系其头。长道驱驰。生死轮回。生死流转。受．想．行．识亦复如是。是故。诸比丘。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外．若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。受．想．行．识亦复如是
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如是见．闻．觉．识。求得随忆．随觉．随观。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧
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7 K+ \' I2 C: e4 o若有见言。有我．有世间．有此世．常．恒．不变易法。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧
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- e) L7 O' P( R% k若复有见。非此我．非此我所．非当来我．非当来我所。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧8 h; ?3 f; H) ~
k' ~9 i$ M; n1 Q' ? }$ L若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于佛所狐疑断。于法．于僧狐疑断。是名比丘。多闻圣弟子不复堪任作身．口．意业。趣三恶道。正使放逸。圣弟子决定向三菩提。七有天人往来。作苦边* Z' [/ U* y; W
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（一三四）+ E3 Z+ w- V, D3 h3 j
8 A! l* m* _+ K& I1 V/ w如是我闻
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尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于苦狐疑断。于习．灭．道狐疑断。是名比丘。多闻圣弟子不复堪任作身．口．意业。趣三恶道。如是广说。乃至作苦边5 X1 X m) o" y6 `
" k3 a6 A4 v, R" `2 ~/ d' j3 [佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（一三五）
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& y4 o* L' y3 n如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园4 L4 y& h. G$ X& d6 r
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尔时。世尊告诸比丘。广说如上。差别者。若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于佛狐疑断。于法．僧．苦．集．灭．道狐疑断。如是广说。乃至作苦边; Q( m7 o7 `+ x1 `2 e0 D4 T5 k
, u5 a/ Z( n: ^2 B# B; ?佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行+ {. J2 Y4 j& B# J# o
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园; s' N4 I; R# f# D2 S
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尔时。世尊告诸比丘。于何所是事有故。何所起。何所系着。何所见我。诸比丘。令彼众生无明所盖。爱系其首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。不知本际6 l' i. ^# y0 s4 C. Z
/ i O+ l1 c! j u* Y诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。善哉。世尊。唯愿哀愍。广说其义。诸比丘闻已。当受奉行% x, E+ P1 s s' x1 O) O
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佛告诸比丘。谛听。善思。当为汝说。诸比丘。色有故。是色事起。于色系着。于色见我。令众生无明所盖。爱系其首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。受．想．行．识亦复如是。诸比丘。色是常耶。为非常耶$ Q1 `, ?8 q% q/ m! p+ q
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答曰。无常。世尊
6 S" X' R# ^- g5 K/ ^; M" ]' m5 q6 `$ W4 q1 }- x6 ]* @
复问。若无常者。是苦耶
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答曰。是苦。世尊6 k" p9 N5 T/ \ _" }5 R
) e+ y V4 y% Y" U8 j& M6 K如是。比丘。若无常者是苦。是苦有故。是事起．系着．见我。令彼众生无明所盖。爱系其首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。受．想．行．识亦复如是
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是故。诸比丘。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．非异我．不相在。如是观者。是名正慧。受．想．行．识亦复如是
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7 n4 s M0 e) E如是见．闻．觉．识。求得随忆．随觉。随观。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧
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0 Q0 y9 @% D3 p若有见言。有我．有此世．有他世．有常．有恒．不变易。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧
) C& `0 S& H8 A/ R, p0 l& r0 [) l5 a5 O8 T8 Q
若复有见。非此我．非此我所．非当来我．非当来我所。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧& G, L. \$ j& t4 }
% K3 j7 [0 l$ |- p若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于佛狐疑断。于法．僧狐疑断。是名比丘。不复堪任作身．口．意业。趣三恶道。正使放逸。诸圣弟子皆悉不从向于三菩提。七有天人往生。作苦后边
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（一三七）2 Z( B/ |9 ?3 U7 v, g* Z
3 E0 }0 \# F8 r( O! R" Q第二经亦如是。差别者。于苦．集．灭．道狐疑断
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) O% I# X: r/ V' V2 ~$ Z （一三八）
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" t) r/ f; I" v第三经亦如是。差别者。于佛．法．僧狐疑断。于苦．集．灭．道狐疑断
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杂阿含经卷第六杂阿含经卷第七
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. P1 |2 R; y; {. c 宋天竺三藏求那跋陀罗译
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2 S. q8 @9 ?, U: W$ m （一三九）
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如是我闻- t! I. x. N# E7 u" D3 [4 o
% K% }8 W& ?% O' \+ L% o一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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- H4 Y' ?; V9 C* P+ n: ?尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系。何所著。何所见我。若未起忧．悲．恼苦令起。已起忧．悲．恼苦重令增广0 S0 Y: {% W( ^1 Z N g" y
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诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。唯愿广说。诸比丘闻已。当受奉行$ O; V- p3 {& k. X
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佛告诸比丘。色有故。色起。色系．着故。于色见我。未起忧．悲．恼苦令起。已起忧．悲．恼苦重令增广。受．想．行．识亦复如是。诸比丘。于意云何。色为常耶。为非常耶
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* d. @; Q) q% O& [答曰。无常。世尊
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复问。若无常者。是苦耶
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3 c# x9 l( H1 t# m9 d' Y答曰。是苦。世尊
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, E" ^- q5 S" Z3 G; P, q如是。比丘。若无常者是苦。是苦有故。是事起．系．着．见我。若未起忧．悲．恼苦令起。已起忧．悲．恼苦重令增广。受．想．行．识亦复如是
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是故。诸比丘。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。受．想．行．识亦复如是9 S" L7 I$ ?1 y* u/ X6 O' z
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若复见．闻．觉．识。起求忆．随觉．随观。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧/ ?' n0 H" Q9 w& \/ o
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若见有我．有世间．有此世．有他世。常．恒．不变易。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧2 E, D4 Y/ ` q9 g6 ~$ W, E" F! S `
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若复有见非此世我．非此世我所．非当来我．非当来我所。彼一切非我．不异我．不相在。是名正慧 \! A9 |% F) ~/ u1 A3 y1 J" r+ t7 ^
* V+ {+ J* T+ B+ k9 n8 q若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于佛狐疑断。于法．僧狐疑断。是名比丘1 ?0 _ ^- n$ e5 \% B+ }9 A8 H, T
3 G$ e4 H$ `* J/ u多闻圣弟子不复堪任作身．口．意业。趣三恶道。正使放逸。圣弟子决定向三菩提。七有天人往来。作苦边. F- ^. C% q4 L& v; p+ e- _
& n6 E# s- \( F' m. P, u佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行/ x T3 h+ f8 T5 V0 W6 E
3 X! ^+ {: R( Y0 j& \ （一四○、一四一）; Y r! S* n+ A# k0 ]8 b
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次经亦如是。差别者。苦．集．灭．道狐疑断3 p) N5 s! o: J1 q
3 T ?1 |/ C) `/ Q$ c7 W) O7 U次经亦如是。差别者。佛．法．僧．苦．集．灭．道狐疑断3 D0 q4 j" [0 o
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（一四二）
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5 ~) {/ j t1 p1 o# }- Q- y* h' y) q如是我闻2 G3 }" P" a- |' W9 w' z5 q
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园; _0 J) t2 i0 a7 k$ z5 ^' V
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尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。未起我．我所．我慢系着使起。已起我．我所．我慢系着使重令增广
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8 x0 l9 B$ I, N& a& X7 d诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。乃至
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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5 Q. G* ~. [/ u: h. o( o （一四三、一四四）8 e; O$ Z2 {( y* c2 J9 @9 X
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第二．第三经亦复如上. A* X" |3 V& L
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