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发表于 2011-3-9 14:01:55
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6 C3 ?% T9 _" w' E' f0 y尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见.如是说。风不吹.火不燃.水不流箭不射.怀妊不产.乳不构.日月若出若没.若明若闇不可知3 H( C+ C" s( l* }4 c& n/ U
9 C O, s0 M* y! g- j诸比丘白佛。世尊是法根.法眼.法依。如是广说。次第如上三经: X2 B0 A. u" V, Z' N! d
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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' n. F* X& k( }0 d, ?* a, I尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见.如是说。此大梵自在。造作自然。为众生父( Y) b! d* R+ [7 `* ?9 b
& g- X& g6 Z5 ]9 z0 u诸比丘白佛言。世尊是法根.法眼.法依。如是广说。次第如上三经
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见.如是说。色是我。余则虚名。无色是我。余则虚名。色非色是我。余则虚名。非色非无色是我。余则虚名。我有边。余则虚名。我无边。余则虚名。我有边无边。余则虚名。我非有边非无边。余则虚名。一想.种种想.多想.无量想。我一向乐.一向苦.若苦.乐.不苦不乐。余则虚名2 o$ H& s0 A* p
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诸比丘白佛言。世尊是法根.法眼.法依。广说。次第如上三经
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1 ^" t4 G0 G6 x4 O- c6 O* i7 B尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见.如是说。色是我。余则妄想。非色.非非色是我。余则妄想。我有边。余则妄想。我无边。余则妄想。我非有边非无边。余则妄想。我一想.种种想.少想.无量想。我一向乐.一向苦。若苦.乐.不苦不乐0 F6 f( W9 B! g$ `5 x2 L+ E
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诸比丘白佛言。世尊是法根.法眼.法依。如是广说。次第如上三经
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尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见.如是说。我世间常.世间无常.世间常无常.世间非常非无常。世有边.世无边.世有边无边.世非有边非无边。命即是身.命异身异。如来死后有.如来死后无.如来死后有无.如来死后非有非无
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尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见.如是说。世间我常.世间我无常.世间我常无常.世间我非常非无常。我苦常.我苦无常.我苦常无常.我苦非常非无常。世间我自作.世间我他作.世间我自作他作.世间我非自作非他作非自非他无因作。世间我苦自作.世间我苦他作.世间我苦自他作.世间我苦非自非他无因作
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9 [% [: K- \: t: X6 O4 ~$ c尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见.如是说。若无五欲娱乐。是则见法般涅槃。若离恶不善法。有觉.有观。离生喜乐。入初禅。乃至第四禅。是第一义般涅槃2 a" X9 h7 Z6 l2 p
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尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系着。何所见我。令诸众生作如是见.如是说。若粗四大色断坏.无所有。是名我正断。若复我欲界断坏.死后无所有。是名我正断。若复我色界死后断坏.无所有。是名我正断。若得空入处.识入处.无所有入处.非想非非想入处。我死后断坏.无所有。是名我正断: m9 i. b. m& |* q
6 @- v+ T% m/ h; Y诸比丘白佛。世尊是法根.法眼.法依。如是广说。次第如上三经
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% D' [0 W) w' l8 [& v7 j尔时。世尊告诸比丘。若法无常者当断。断彼法已。以义饶益。长夜安乐。何法无常。色无常。受.想.行.识无常. ^& c; I( D$ v9 R( W! F. n
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尔时。世尊告诸比丘。若过去无常法当断。断彼法已。以义饶益。长夜安乐。云何过去无常法。过去色是无常法。过去欲是无常法。彼法当断。断彼法已。以义饶益。长夜安乐。受.想.行.识亦复如是
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" e' d2 L8 }' t% T6 v/ R. g& Y佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是未来.现在.过去.现在未来.现在过去.未来过去.未来现在
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园" d( g' i* X# c. T, O8 e
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尔时。世尊告诸比丘。为断无常法故。当求大师。云何是无常法。谓色是无常法。为断彼法。当求大师。受.想.行.识亦复如是
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" P0 G! c% ?7 h) t佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行% ~2 _4 K; D& N1 p8 x! q, [/ }
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如是过去.未来.现在.过去未来现在。当求大师。八种经如是。种种教随顺.安.广安.周普安.导.广导.究竟导.说.广说.随顺说.第二伴.真知识.同意.愍.悲.崇义.崇安慰.乐.崇触.崇安隐.欲.精进.方便.广方便.堪能方便.坚固.强健.勇猛身心.勇猛难伏.摄受常学.不放逸修.思惟.念.觉.知.明.慧.辩.思量.梵行.如意.念处.正勤.根.力.觉.道.止.观.念身.正忆念。一一八经亦如上说。如断义。如是知义.尽义.吐义.止义.舍义亦如是8 C0 m) ~# {3 J c3 p& `
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0 P* f0 T$ V! R" M尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救
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比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭; F) v% {, S6 n n" C2 t
$ B' a0 K3 d, |* t9 F佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火应尽除断灭。为断无常火故。勤求大师。断何等无常故勤求大师。谓断色无常故勤求大师。断受.想.行.识无常故勤求大师
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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, t/ y8 S! P7 A& ^如断无常。如是过去无常.未来无常.现在无常.过去未来无常.过去现在无常.未来现在无常.过去未来现在无常。如是八种救头然譬经如上广说。如求大师。如是求种种教.随顺教。如上广说。如断义。如是知义.尽义.吐义.止义.舍义.灭义.没义亦复如是, s* I: x/ t, k+ q7 U( c% {$ @
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1 h4 |) ~- J1 s q一时。佛住舍卫国祇树给孤独园1 _, L$ A- i/ Q, D
0 f# j; {0 Y1 r0 V% H( R尔时。世尊告诸比丘。为断无常故。当随修内身身观住。何等法无常。谓色无常。为断彼故。当随修内身身观住。如是受.想.行.识无常。为断彼故。当随修内身身观住
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行8 [. q% z/ j! g1 A
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如无常。如是过去色无常。未来色.现在色.过去未来色.过去现在色.未来现在色.过去未来现在色无常。断彼故。当随修身身观住。受.想.行.识亦复如是
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6 P7 U- ~1 Q9 ]$ V @4 i如随修内身身观住八种。如是外身身观.内外身身观.内受受观.外受受观.内外受受观.内心心观.外心心观.内外心心观.内法法观.外法法观.内外法法观住。一一八经亦如上说
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6 `* D4 j1 _9 F6 q, T如断无常义。修四念处。如是知义.尽义.吐义.止义.舍义.灭义.没义故。随修四念处。亦如上说
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2 G% x% a7 B: @4 l! L尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救
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比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭$ P: n4 X# u2 C# i8 a
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佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火应尽断。为断无常火故。随修内身身观住。云何为断无常火故。随修内身身观住。谓色无常。为断彼故。随修内身身观住。受.想.行.识无常。为断彼故。随修内身身观住。广说。乃至7 X; ^7 _5 L7 p L
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行8 ^. k- U. m/ i8 B/ a6 K
, J) B+ v. t5 u! J% v; q3 w4 h5 A: x如无常。如是过去无常.未来无常.现在无常.过去未来无常.过去现在无常.未来现在无常.过去未来现在无常。如内身身观住八经。如是外身身观八经.内外身身观八经如上说
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+ C" O! h" A; C如身念处二十四经。如是受念处.心念处.法念处二十四经如上说: b: U1 t2 v+ q5 Z2 }
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如当断无常九十六经。如是当知.当吐.当尽.当止.当舍.当灭.当没。一一九十六经亦如上说% J+ e' v( Y3 _; \/ s/ d" z+ z
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7 n6 h( g- a( e' a) J% M" ?比丘白佛言。世尊。起增上欲。殷勤方便时救令灭
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# w* f/ z9 O3 `6 `; O, v佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火应尽断。为断无常火故。已生恶不善法当断。起欲.精勤.摄心令增长。断何等无常法故。已生恶不善法为断故。起欲.方便.摄心增进。谓色无常故。受.想.行.识无常当断故。已生恶不善法令断。起欲.方便.摄心增进。广说。乃至
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如无常经。如是过去无常.未来无常.现在无常.过去未来无常.过去现在无常.未来现在无常.过去未来现在无常八经。亦如上说+ v, l& a) p! p) }/ @9 e1 E
# A5 m" b1 r E( e如已生恶不善法当断故。如是未生恶不善法令不生.未生善法令生.已生善法令增广故。起欲.方便.摄心增进八经。亦如上说
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如当断无常三十二经。如是当知.当吐.当尽.当止.当舍.当灭.当没。一一三十二经广说如上
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尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救3 v; m( {$ S6 \
% @6 o ^ N0 j. }' O. [8 H# G5 Y7 g比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭
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佛告比丘。头衣烧燃尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修欲定断行成就如意足。当断何等法无常。谓当断色无常。当断受.想.行.识无常故。修欲定断行成就如意足。如经广说。乃至
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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+ M( Z+ J9 W) K! h5 @/ h如无常。如是过去无常.未来无常.现在无常.过去未来无常.过去现在无常.未来现在无常.过去未来现在无常八经。亦如上说, W1 b3 s5 O; U7 j% n; b
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如修欲定。如是精进定.意定.思惟定亦如是。如当断三十二经。如是当知.当吐.当尽.当止.当舍.当灭.当没。一一三十二经亦如上说
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尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救
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; H; b! c0 L {% R佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修信根。断何等无常法。谓当断色无常。当断受.想.行.识无常故。修信根。如是广说。乃至
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行3 i. u, @7 M% J; z3 P B; |& q6 f+ h
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如无常。如是过去无常.未来无常.现在无常.过去未来无常.过去现在无常.未来现在无常.过去未来现在无常。亦如上说2 y) @" I4 O( [! D. u2 k( j* l
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如信根八经。如是修精进根.念根.定根.慧根八经。亦如上说! w, R; C9 L, f( C9 Q4 Q. I
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如当断四十经。如是当知.当吐.当尽.当止.当舍.当灭.当没。四十经亦如上说
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比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭2 z2 A( N1 F j; T8 T
$ T, W2 t+ D) @% E# |佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修信力。断何等无常故。当修信力。谓断色无常故。当修信力。断受.想.行.识无常故。当修信力。如是广说。乃至% M9 O& E, F3 ?
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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6 U0 a7 h) K+ b& q如无常。如是过去无常.未来无常.现在无常.过去未来无常.过去现在无常.未来现在无常.过去未来现在无常。八经亦如上说/ @( x% Z5 V5 z. {' M" F
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如信力。如是精进力.念力.定力.慧力。八经亦如上说
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如当断四十经。如是当知.当吐.当尽.当止.当舍.当灭.当没。一一四十经亦如上说
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9 x F# s1 t5 R5 X; v+ m q! d; c比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭
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佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。修念觉分。断何等法无常故。修念觉分。谓断色无常。修念觉分。当断受.想.行.识无常。修念觉分。如是广说。乃至- _6 t, `# b( N5 h7 A) C& q
( u1 p5 {- T# F6 |. `+ k; [+ y* A( J佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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* C! Y# V3 @ z2 z* c% u如无常。如是过去无常.未来无常.现在无常.过去未来无常.过去现在无常.未来现在无常.过去未来现在无常八经如上说
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: U, H3 U1 k2 W) U# `& X0 {如念觉分八经。如是择法觉分.精进觉分.喜觉分.除觉分.舍觉分.定觉分。一一八经亦如上说
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; { t' x9 |7 p) j; a如当断五十六经。如是当知.当吐.当尽.当止.当舍.当灭.当没。一一五十六经如上说7 `4 X% o9 G. W# V( |3 h4 Y) Y! W
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