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发表于 2011-3-10 13:21:13
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' y. c. S$ A( A' N! q+ N, z. z如是我闻$ Q8 P* n' v4 d& [( q3 v/ E
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园/ V' t! [- Y0 K ] |* p6 b$ O
" _! Y' H, @1 S* S% v尔时。世尊告诸比丘。汝等持我所说四圣谛不2 ^1 D9 } `% s/ w! Q& V' O4 v* i
% p( ~+ ]; i% l" ?2 t) {时。有异比丘从座起。正衣服。为佛作礼。合掌白佛。唯然。世尊所说四圣谛。我悉受持1 A7 ^3 e, z# i- I+ w0 v
$ ]; @! |: K0 k q, |佛告比丘。汝云何受持四圣谛; l! ]! Y# N/ U9 h
! q$ Y0 ~# _3 b/ m, }( r' X比丘白佛言。世尊说言。此是苦圣谛。我即受持。此苦集圣谛．此苦灭圣谛．此苦灭道迹圣谛。如是。世尊说四圣谛。我即受持
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佛告比丘。善哉。善哉。我说苦圣谛。汝真实受持。我说苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛。汝真实受持
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行8 K% B! @2 }, ^1 N. C" Q+ ?
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如是我闻1 p0 H8 ?3 {) f$ ~1 T0 N) w
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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' |7 W( y$ i( B S尔时。世尊告诸比丘。汝等持我所说四圣谛不
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6 ^+ y8 K0 T. G% K; {时。有比丘从座起。整衣服。偏袒右肩。为佛作礼。合掌白佛。唯然。世尊所说四圣谛。我悉受持* s6 E$ c! [, g- x- a2 w
* K0 d- C8 g8 O ~8 b! ~0 M0 \ H佛告比丘。汝云何持我所说四圣谛2 x6 T/ @; s* x$ J- Q# O( R. E; y
2 e8 D! \6 z: j, d/ e# ~+ g比丘白佛言。世尊说苦圣谛。我悉受持。如如．不离如．不异如。真．实．审谛．不颠倒。是圣所谛。是名苦圣谛。世尊说苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛。如如．不离如．不异如。真．实．审谛．不颠倒。是圣所谛。是为世尊说四圣谛。我悉受持
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, n1 U/ n: s: W1 a- u# z3 A7 D1 j佛告比丘。善哉。善哉。汝真实持我所说四圣谛。如如．不离如．不异如。真．实．审谛．不颠倒。是名比丘真实持我四圣谛/ z! i) _* J( L! Q8 j
; \/ o) a! n1 b# V4 n佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行7 R2 P$ j3 H2 M$ z4 g) N3 _- r
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园( r+ A. y/ k5 E! n% i
F8 T+ \- ^- B- Z8 B$ Y尔时。世尊告诸比丘。汝持我所说四圣谛不
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& Z4 @8 ~$ a1 e+ w+ N时。有异比丘从座起。整衣服。为佛作礼。合掌白佛言。唯然。世尊所说四圣谛。我悉持之。云何四谛。世尊说苦圣谛。我悉持之。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛。我悉持之9 z3 f; Z$ X' B: H9 f
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佛告彼比丘。善哉。善哉。如我所说四圣谛。汝悉持之。诸比丘。若沙门．婆罗门作如是说。如沙门瞿昙所说苦圣谛。我当舍。更立苦圣谛者。但有言数。问已不知。增其疑惑。以非其境界故。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛。我今当舍。更立余四圣谛者。彼但有言数。问已不知。增其疑惑。以非其境界故。是故比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等/ m& s' x9 J; J% m U- H" o& z
7 V0 y! K1 r0 u& G. {佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行7 |! z5 d. F5 F8 I y' i" N
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, k) W% _# Z1 s: D& S9 H一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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尔时。世尊告诸比丘。若比丘于佛有疑者。则于苦圣谛有疑。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛则有疑惑。若于法．僧有疑者。则于苦圣谛疑惑。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛疑惑。若于佛不疑惑者。则于苦圣谛不疑惑。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛不疑惑。若于法．僧不疑惑者。则于苦圣谛不疑惑。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛不疑惑3 @$ B' ^0 g" ^2 b5 V7 Y
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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如是我闻
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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尔时。世尊告诸比丘。若沙门．婆罗门于苦圣谛有疑者。则于佛有疑。于法．僧有疑。若苦．集．灭．道疑者。则于佛有疑。于法．僧有疑。若于苦圣谛无疑者。则于佛无疑。于法．僧无疑。于集．灭．道圣谛无疑者．则于佛无疑．于法．僧无疑1 A4 @0 a" Q' r. Q% P' G, X2 \
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园1 ^; V; v& ]( e4 c7 H5 i& h2 G
3 @0 A' N/ L6 P尔时。世尊告诸比丘。汝等共行至深崄岩
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诸比丘白佛。唯然。世尊+ p' H, u$ I! T, Z A
/ r) a' r- V0 _. [: C w ^尔时。世尊与诸大众至深崄岩。敷座而坐。周匝观察深崄岩已。告诸比丘。此岩极大深崄) }, H- `8 B, ]2 g: ` v' s
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时。有异比丘从座起。整衣服。为佛作礼。合掌白佛言。世尊。此极深崄。然复有一极深崄极崄于此。甚可怖畏者不6 p2 h7 R2 I1 W: I, x# ]1 U
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佛知其意。即告言。如是。比丘。此极深崄。然复有大深崄崄于此者。甚可怖畏。谓诸沙门．婆罗门于苦圣谛不如实知。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛不如实知。彼于生本诸行乐着。于老．病．死．忧．悲．恼苦生本诸行乐着。而作是行。老．病．死．忧．悲．恼苦行。转增长故。堕于生深崄之处。堕于老．病．死．忧．悲．恼苦深崄之处。如是。比丘。此则大深崄崄于此者。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等
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如是我闻
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园# V+ U0 t/ S6 T2 O
; G t: ~, M6 Q# n尔时。世尊告诸比丘。有大热地狱。若众生生于彼中。一向与烔然' i& n& h% x& I% H+ o1 |+ N
' A. \$ D1 o- [5 m% W4 f$ Q. ?时。有异比丘从座起。整衣服。为佛作礼。合掌白佛言。如世尊说。此则大热。世尊。唯此大热。复有大热过于此者。甚可怖畏。无有过上" Z0 K* S, D% ]4 z5 |
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如是。比丘。此则大热。亦更有大热过于此者。甚可怖畏。无有过上。何等为更有大热。甚可怖畏。过于此者。谓沙门．婆罗门此苦圣谛不如实知。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛不如实知。如是乃至生．老．病．死．忧．悲．恼苦。大热炽然。是名比丘大热烧然。甚可怖畏。无有过者。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等1 _- d/ I/ p5 u$ H5 @7 }' V' n# q
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行2 ?+ z% J" p8 j. g( e5 ?/ Y1 ^
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如是我闻
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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) r$ H2 }$ X$ s& s9 L9 q. h* A) w& e尔时。世尊告诸比丘。有大闇地狱。彼诸众生。生彼中者。不见自身分; X& y/ N5 ^$ z( b
( n- }) [. c0 n+ j时。有异比丘从座起。整衣服。为佛作礼。合掌白佛言。世尊。此则大闇。唯此大闇。复更有余大闇。甚可怖畏。过于此不
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佛告比丘。如是。更有大闇。甚可怖畏。过于此者。谓沙门．婆罗门于四圣谛不如实知。乃至堕于生．老．病．死．忧．悲．恼苦大闇之中。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行! s; n% t6 o0 s. x& B! W
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园6 z( b1 s5 j7 ~2 P
& G# u; ?1 M) e, t尔时。世尊告诸比丘。如日游行。照诸世界。乃至千日千月。照千世界．千须弥山．千弗婆提．千阎浮提．千拘耶尼．千郁单越．千四天王．千三十三天．千炎魔天．千兜率天．千化乐天．千他化自在天．千梵天。是名小千世界。此千世界。中间闇冥。日月光照。有大德力。而彼不见。其有众生。生彼中者。不见自身分1 m( f! q* O# h \
5 V' H9 A" i4 C, W: i% D时。有异比丘从座起。整衣服。为佛作礼。合掌白佛言。世尊。如世尊说。是大闇冥。复更有余大闇冥处过于此耶; J! r) y* [7 S6 j# W% Y3 l1 ]2 B1 H
1 \4 b4 T# D/ v3 ^/ P+ b佛告比丘。有大闇冥过于此者。谓沙门．婆罗门于苦圣谛不如实知。乃至堕于生．老．病．死．忧．悲．恼苦大闇冥中。是名比丘有大闇冥过于世界中间闇冥。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等
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佛说此经已。时诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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尔时。世尊告诸比丘。从小千世界数满至千。是名中千世界。于是中千世界。中间闇冥。如前所说。乃至于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等/ [9 |6 { a' i% ]8 d
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行: f% }2 m' W4 o
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i. W. S8 R+ O4 P3 k尔时。世尊告诸比丘。从中千世界数满至千。是名三千大千世界。世界中间闇冥之处。日月游行。普照世界。而彼不见。乃至堕于生．老．病．死．忧．悲．恼苦大闇冥中。是故。诸比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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8 D5 p3 [) U$ U: A9 z* j, e& j( ]尔时。世尊告诸比丘。我今当说四圣谛。谛听。谛听。善思念之。何等为四。谓苦圣谛．苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛。是名四圣谛5 _ N1 ~+ K- G* B
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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3 m8 N7 Y4 [% c6 X如当说。如是有．如是当知。亦如上说; Z7 S$ X0 X, M% i( H8 Y
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尔时。世尊告诸比丘。当勤禅思。正方便起。内寂其心。所以者何。比丘禅思。内寂其心成就已。如实显现。云何如实显现。谓此苦圣谛如实显现。此苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛如实显现+ p1 P2 [( _, c- {4 y9 r1 j w2 l- Z, R' W
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园& S3 O( ~3 k( x6 w# z
; z! V+ Q( Q1 F+ P' g1 F: U, p尔时。世尊告诸比丘。当修无量三摩提。专心正念。所以者何。修无量三摩提。专心正念已。如是如实显现。云何如实显现。谓此苦圣谛如实显现。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛如实显现5 y1 R/ T- o- j$ K2 _' ^
W Y- q3 z3 L) d1 ~; D佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行/ f, g( t9 @/ I
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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尔时。佛告诸比丘。如人掷杖于虚空中。寻即还堕。或根着地。或腹着地。或头着地。如是。沙门．婆罗门于此苦圣谛不如实知。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛不如实知。当知是沙门．婆罗门或堕地狱。或堕畜生。或堕饿鬼。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。学无间等
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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4 j. P; O7 N# I尔时。世尊告诸比丘。如人掷杖置虚空中。其必还堕。或堕净地。或堕不净地。如是。沙门．婆罗门于苦圣谛不如实知。于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛不如实知。以不如实知故。或生善趣。或生恶趣。是故。诸比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等* b f5 _, ]1 ?
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行* S. p& V. ?$ y. M. ]
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, s. I% a, Z5 B2 ^2 b一时。佛住王舍城迦兰陀竹园6 L, j; q* v7 C3 f Y
; v) a) O( o+ b/ h8 _& S尔时。佛告诸比丘。譬如五节相续轮。大力士夫令速旋转。如是。沙门．婆罗门于此苦圣谛不如实知。此苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛不如实知。轮回五趣。而速旋转。或堕地狱。或堕畜生。或堕饿鬼。或人．或天。还堕恶道。长夜轮转。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等3 [$ t, |! s8 E% {1 t
2 A( R9 L, V" a1 N. W1 Y9 }佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园; R$ h( ~ a& Q: O+ j5 R0 X
/ ]( J" X$ _, s5 j3 o8 \: J尔时。世尊告诸比丘。如来．应．等正觉增上说法。谓四圣谛。开示．施设．建立．分别．散说．显现．表露。何等为四。谓苦圣谛．苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等4 B+ P5 J* v2 e; f, _4 Y7 j
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行+ D3 N& d" S6 ~+ K
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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* P- X/ { [6 {: H8 y尔时。世尊告诸比丘。何等为黠慧。为此苦圣谛如实知。此苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛如实知．为不知耶, M; g" z8 S3 d/ {+ r9 f4 X2 D
, N U8 E% J: c4 l% P5 S7 ~& a诸比丘白佛。如我解世尊所说。于四圣谛如实知者。此为黠慧
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佛告比丘。善哉。善哉。于苦圣谛．苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛如实知者。是则黠慧。是故。诸比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等! @8 a- d/ f- ]/ d
2 D4 G, ?3 L O- a佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 |
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