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发表于 2011-3-10 13:21:52
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（四三五）
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如是我闻
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! \" [% E7 _* ` i& b4 ?一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。须达长者往诣佛所。稽首佛足。于一面坐。白佛言。世尊。此四圣谛为渐次无间等。为一顿无间等
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' g/ o: a: I6 d2 u: Q2 n4 t6 U6 z佛告长者。此四圣谛渐次无间。非顿无间等) I7 r$ f" v4 ~' f, E; S
3 e. p1 G# R1 e- O$ K佛告长者。若有说言于苦圣谛未无间等。而于彼苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。此说不应。所以者何。若于苦圣谛未无间等。而欲于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。无有是处
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犹如有人。两细树叶连合为器。盛水持行。无有是处。如是于苦圣谛未无间等。而欲于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。无有是处: }! }. s$ O3 c0 O+ a! C
T- Y6 d0 u. a! x譬如有人。取莲华叶连合为器。盛水游行。斯有是处。如是。长者。于苦圣谛无间等已。而欲于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。斯有是处。是故。长者。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（四三六）
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如须达长者所问。有异比丘问。亦如是说。唯譬有差别。如有四登阶道。升于殿堂。若有说言不登初阶。而登第二．第三．第四阶升堂殿者。无有是处。所以者何。要由初阶。然后次登第二．第三．第四阶得升殿堂。如是。比丘。于苦圣谛未无间等。而欲于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。无有是处
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譬如。比丘。若有人言。以四阶道升于殿堂。要由初阶。然后次登第二．第三．第四阶得升殿堂。应作是说。所以者何。要由初阶。然后次登第二．第三．第四阶升于殿堂。有是处故。如是。比丘。若言于苦圣谛无间等已。然后次第于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。应作是说。所以者何。若于苦圣谛无间等已。然后次第于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。有是处故
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' H7 E9 l8 |6 h( N佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（四三七）4 U( }/ j5 x( G8 u2 a, G% q# Q, F& G
9 X' j8 t" e# q9 E# g) @如异比丘问。阿难所问。亦如是说。唯譬差别7 q* [4 n' z$ g) z
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佛告阿难。譬如四蹬梯升于殿堂。若有说言不由初蹬。而登第二．第三．第四蹬升殿堂者。无有是处。如是。阿难。若于苦圣谛未无间等。而欲苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。此不应说。所以者何。若于苦圣谛未无间等。而于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。无有是处
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譬如。阿难。由四蹬梯升于殿堂。若有人言要由初蹬。然后次登第二．第三．第四蹬升殿堂者。此所应说。所以者何。要由初蹬。然后次登第二．第三．第四蹬升殿堂者。有是处故。如是。阿难。于苦圣谛无间等已。然后次第苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛无间等者。斯有是处
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" Q# J% A9 g: k2 i/ ^( p佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行/ v1 i1 G0 _. q3 {0 j* I! E
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（四三八）$ f0 g) {! i* P$ ^
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1 p7 H6 g& v, m+ G, ^, ]一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。譬如大地草木。悉取为锵。贯大海中。一切水虫悉能贯不# U0 u, C. I, f3 }
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比丘白佛。不能。世尊。所以者何。大海诸虫。种种形类。或于细不可贯。或极大不可贯
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佛告比丘。如是。如是。众生界无数无量。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等
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: W, @1 c! h+ @; ?: c" V佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行) D6 s% P& r/ F$ g: X) J. U
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（四三九）( z) z) N- a6 ?4 `- f; K$ X% e
5 n& S# v4 Z% O3 J4 G) Z1 u如是我闻" _5 H' h: G" E% c9 E+ ~% p
4 ?4 g6 a/ ^8 m) A4 o; j& v一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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尔时。世尊手执土石。问诸比丘。于意云何。此手中土石为多。彼大雪山土石为多+ \. q* Q( D2 a2 h% t$ H
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比丘白佛言。世尊手中土石甚少少耳。雪山土石甚多无量。百千巨亿。算数譬类不可为比9 ~1 m# W8 v* i1 i
8 }, d. k5 S3 l" @1 T( a佛告比丘。其诸众生于苦圣谛如实知者。苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛如实知者。如我手中所执土石。其诸众生于苦圣谛不如实知。于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛不如实知者。如彼雪山土石。其数无量。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等0 u+ i5 W: l( n8 m; p! a6 |6 L
5 o0 H6 x; z) F3 V; h8 n佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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2 L2 N" S% a$ _一时。佛住王舍城迦兰陀竹园8 n) [' m }0 J
( r" c1 P2 w% m0 ~$ l) v" P( W) D尔时。世尊告诸比丘。譬如湖池。深广五十由旬。其水盈满。若有士夫以发以毛。或以指端渧彼湖水。乃至再三。云何。比丘。如彼士夫所渧水多。湖池水多
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比丘白佛。如彼士夫毛发指端再三渧水。甚少少耳。彼湖大水。其量无数。乃至算数譬类不可为比
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佛告比丘。如大湖水。甚多无量。如是多闻圣弟子具足见谛。得圣道果。断诸苦本。如截多罗树头。于未来世成不生法。余不尽者。如彼士夫发毛指端所渧之水。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等4 Q+ D8 r$ x3 W! p$ l
9 }+ G1 k& E5 L7 _佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行: }$ |6 @% A! r+ a
4 S; y$ O; d7 I4 x& k: U# r如大湖水譬。如是萨罗多吒迦．恒伽．耶符那．萨罗游．伊罗跋提摩醯。及四大海。其譬亦如上说: Z2 z$ h# G: I5 Y3 }
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（四四一）
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如是我闻: t% p. E2 ]6 e# r1 Z, ^# O: _3 \
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊手捉团土。大如梨果。告诸比丘。云何。比丘。我手中此团土为多。大雪山中土石为多4 [- N) |" y2 T+ s& `, R* l8 Z
) }2 j5 B8 e4 A, G. u2 k$ Y诸比丘白佛言。世尊手中团土少少耳。彼雪山王。其土石甚多。百千亿那由他。乃至算数譬类不得为比
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- {1 o0 \; I x* l佛告诸比丘。如我所捉团土。如是。众生于苦圣谛如实知。于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛如实知者。亦复如是。如大雪山王土石者。如是。众生于苦圣谛不如实知。于苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛不如实知者。亦复如是。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等% Y0 C3 N2 g# q! }7 }" R
: P# r+ X" [3 r: S. b, n4 Q/ v佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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2 O; a, Q2 w0 D0 t如雪山王。如是尼民陀罗山．毗那多迦山．马耳山．善见山．佉提罗迦山．伊沙陀罗山．由揵陀罗山．须弥山王。及大地土石。亦复如是。如梨果。如是阿摩勒迦果．跋陀罗果．迦罗迦果．豆果。乃至蒜子譬。亦复如是( e# w" V$ H( U4 B
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（四四二）
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+ ~6 q: B7 ^, E: \; \, R如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园% f3 G' [$ e- D: z" q, H
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尔时。世尊以爪甲擎土已。告诸比丘。于意云何。我爪甲上土为多。此大地土多
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9 z% f. f4 Q/ e1 t: P" [ u- Q# w诸比丘白佛言。世尊甲上土甚少少耳。此大地土甚多无量。乃至算数譬类不可为比6 M0 `; F# m0 t& l
5 r/ F9 _1 ]! P. M$ w4 Q" O+ X佛告比丘。如甲上土者。若诸众生。形可见者。亦复如是。其形微细。不可见者。如大地土。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。学无间等' A5 ^, Q, ~) E% U
J+ c7 h+ s$ L% t佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行) w! y B# R7 [& q6 ?/ G6 S
* L9 _2 m, d6 M8 \如陆地。如是水性亦尔
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如甲上土。如是众生．人道者。亦复如是。如大地土。如是非人亦尔& d1 A; s6 m4 s; m0 R" h: ^4 u
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如甲上土。如是生中国者亦尔+ P1 _+ a% f7 P( N
; Q- T) h; X% q$ Z如大地土。如是生边地者亦尔0 p+ S$ B$ W F, ~( X3 P# T, m
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如甲上土。如是成就圣慧眼者。亦复如是。如大地土。如是不成就圣慧眼者亦尔
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如甲上土。如是众生知此法．律者。亦复如是。如大地土。如是众生不知法．律者亦尔。如知。如是等知．普知。正想．正觉．正解。法无间等亦如是
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如甲上土。如是众生知有父母亦尔。如大地土。如是众生不知有父母亦尔
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如甲上土。如是知有沙门．婆罗门家之尊长。作所应作作福。此世他世畏罪行施。受斋持戒亦尔0 ]2 K" e6 F% \9 `" R& O) ]. F
2 O" a K. b+ z; e1 e& q! J @如大地土。不知有沙门．婆罗门家之尊长。作所应作作福。此世他世畏罪行施。受斋持戒。亦如是说# o/ \2 {) }# z. E. d1 \/ N
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如甲上土。如是众生不杀．不盗．不邪淫．不妄语．不两舌．不恶口．不绮语亦尔。
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如大地土。如是众生不持诸戒者亦尔。如是离贪．恚．邪见。及不离贪．恚．邪见。亦如是说2 o N! H. Y# I1 D7 X
! C2 G Y: q' I$ t, v8 B& q如甲上土。如是不杀．不盗．不邪淫．不妄语．不饮酒* d! _) R+ J6 K y. c
# ~5 s1 c( p5 j" @4 X如大地土。如是不持五戒者亦尔
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% c6 w* T4 O6 P) {如甲上土。如是众生持八戒者亦如是
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6 C( S7 }; M8 N' h如大地土。如是众生不持八戒者亦尔
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如甲上土。如是众生持十善者亦如是
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8 y* \# }* y$ V) E& U8 j如大地土。如是众生不持十善者亦如是
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如甲上土。如是众生从地狱命终。生人中者亦如是4 A Q" \* C" z
' I! }% h" q# c5 i0 D v如大地土。如是众生从地狱命终。还生地狱者亦如是。如地狱。如是畜生．饿鬼亦尔& { Q4 z6 T, U( `+ j. F
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如甲上土。如是众生从地狱命终。生天上者亦如是
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$ B% O+ g) X* b如大地土。如是众生从地狱命终。还生地狱者亦如是。如地狱。如是畜生．饿鬼亦尔9 K, K) {3 s3 D& G. D0 ]0 \
6 `! U9 i' j j: K* Y如甲上土。如是众生人道中没。还生人道中者亦如是
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" i0 ^3 |! l9 _) P6 }7 \如大地土。其诸众生从人道中没。生地狱中者亦如是。如地狱。如是畜生．饿鬼亦尔4 d+ `/ ]- f- S6 b7 Q
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如甲上土。其诸众生从天命终。还生天上者亦如是
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- ^- q( {+ }* ?如大地土。其诸众生天上没。生地狱中者亦如是。如地狱。畜生．饿鬼亦如是# V! p2 n; N6 f, c1 _
$ w# y4 I9 T3 L- D9 h% S* `0 ] （四四三）
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/ z8 ^" K6 q+ }& c. z4 V如是我闻
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" X- v2 W a: n" f一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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; g _% w1 I) G! f8 k- d" `尔时。世尊告诸比丘。我本未闻法时。得正思惟此苦圣谛。正见已生。此苦集圣谛．此苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛。正见已生( Y1 j1 Y b, @
6 L+ o) ]$ a" B6 ^ ^: a- ]5 }. n佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行* h6 B/ B) V' j9 o' C+ ^
" h# Q/ z. j0 T1 A" ] `1 d6 @3 N如已生。如是今生．当生
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如生。如是起．习．近修．多修．触．作证亦如是
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. S' T* R1 `5 A! U L. Y （四四四）5 h# C: H. ^. F4 q6 V$ c" {2 p
$ s6 w' }- f! e' s4 b3 g如是我闻# A" W! `! N5 M% I' G2 X4 W/ z# @
7 w0 L' ?' I- \一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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& ~6 z' v) b) C尔时。世尊告诸比丘。譬如眼药丸。深广一由旬。若有士夫取此药丸。界界安置。能速令尽于彼界。界不得其边。当知诸界。其数无量。是故。比丘。当善界学。善种种界。当如是学
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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9 ^+ U( G+ Z3 L. X. e3 k如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园7 I/ r# v0 \' x* [
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尔时。世尊告诸比丘。众生常与界俱。与界和合。云何众生常与界俱。谓众生行不善心时与不善界俱。善心时与善界俱。胜心时与胜界俱。鄙心时与鄙界俱。是故。诸比丘。当作是学。善种种界) i* Q3 K& m2 _* j0 M: D3 P
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佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行* J4 n( e. w. M* I( {" B7 N* u3 D
( X' c. I8 W- u8 j （四四六）+ p% L3 Q# P9 E# w. O0 e
0 A6 _3 q k9 g如是我闻: z2 W" Q( v: U& v* _2 K* y& `
% E7 ~0 f/ K. N' r' G }一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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' M( a7 M, O2 }' Q尔时。世尊告诸比丘。广说如上。差别者。即说偈言+ z$ J) M0 Q5 K+ Y3 L* v& q& `
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常会故常生 相离生则断* V3 R, g5 C s6 x9 o
如人执小木 而入于巨海
: Y" X9 @: V5 U' D, m 人木则俱没 懈怠俱亦然
, B# q! }2 [1 R# t' N p 当离于懈怠 卑劣之精进
; i/ K2 z, v6 D8 U& h9 Q 贤圣不懈怠 安住于远离
; ]" e* j4 @ D: ?- c& }0 i 殷勤精进禅 超度生死流1 ]8 B( Y7 S7 B- h5 s. p7 n3 V
胶漆得其素 火得风炽然0 Y$ @5 \# q* g) f! m
珂乳则同色 众生与界俱
# U5 T' j6 E/ J8 k" o! d( r2 V+ B 相似共和合 增长亦复然 5 _ J" T7 I3 U0 q% O$ Z' ]
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（四四七）
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, T8 F* Y6 |. f; t如是我闻
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! O0 c5 F6 B$ z一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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尔时。世尊告诸比丘。众生常与界俱。与界和合。云何与界俱。谓众生不善心时与不善界俱。善心时与善界俱。鄙心时与鄙界俱。胜心时与胜界俱
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2 v( W1 j! N, O9 J* l时。尊者憍陈如与众多比丘于近处经行。一切皆是上座多闻大德。出家已久。具修梵行
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" W: \% ~- K$ ~: J! [% }( U$ E$ ~复有尊者大迦叶与众多比丘于近处经行。一切皆是少欲知足。头陀苦行。不畜遗余
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( y" n) G7 F {! [/ y/ n尊者舍利弗与众多比丘于近处经行。一切皆是大智辩才 c# H4 A& \6 m$ ]! n) M
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时。尊者大目揵连与众多比丘于近处经行。一切皆是神通大力
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时。阿那律陀与众多比丘于近处经行。一切皆是天眼明彻
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时。尊者二十亿耳与众多比丘于近处经行。一切皆是勇猛精进。专勤修行者
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& d, v7 O( v$ C$ p& `% u时。尊者陀骠与众多比丘于近处经行。一切皆是能为大众修供具者, P, A2 B& n" u- r9 o' v
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时。尊者优波离与众多比丘于近处经行。一切皆是通达律行7 h5 [. s8 v0 @) ]9 Q+ q
- o. e" s' u4 u时。尊者富楼那与众多比丘于近处经行。皆是辩才善说法者. V& N2 b. ^4 f0 H
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时。尊者迦旃延与众多比丘于近处经行。一切皆能分别诸经。善说法相。时。尊者阿难与众多比丘于近处经行。一切皆是多闻总持
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时。尊者罗睺罗与众多比丘于近处经行。一切皆是善持律行
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4 L1 e Z% Q- U* B: _4 T3 y7 R% Y时。提婆达多与众多比丘于近处经行。一切皆是习众恶行。是名比丘常与界俱。与界和合。是故。诸比丘。当善分别种种诸界
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2 c, N. S* }. F. P5 J, {3 }3 u+ N佛说是经时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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（四四八）, W( m& o* u4 k3 o
4 v. P Y+ O* g, l4 g如是我闻: z$ R6 F. v- ]
x) _1 Q: I8 U' i8 m3 v一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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6 k/ a/ M5 F2 N如上广说已。即说偈言
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e3 j7 u8 @" i* k( w1 @( U$ _ 常会故常生 相离生则断$ ^5 B1 f- M* r. @6 E* |+ q
如人执小木 而入于巨海
# x1 B: K) V7 G8 }8 w# g 人木则俱没 懈怠俱亦然
4 g3 R3 ?0 S% i 当离于懈怠 卑劣之精进
+ D7 n8 O, ]2 B& {3 b \; h# U 贤圣不懈怠 安住于远离: V! W2 {+ F4 @, U8 S; q
殷勤精进禅 超度生死流, D, _4 Q- ~% `- r" M0 \
胶漆得其素 火得风炽然+ X" u; J1 c$ s5 u. r
珂乳则同色 众生与果俱& X# P9 h" Q7 H% O( q7 ~
相似共和合 增长亦复然 - v1 }) P+ K# z1 h6 ]/ b
1 j; `% ^! ^5 q* k （四四九）
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如是我闻7 B$ B# H7 Y0 |0 o" U& t- c
" R$ @9 G: b# ?% `; T6 Y3 |一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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3 |9 U; j. C2 z2 m# ^' p尔时。世尊告诸比丘。众生常与界俱。与界和合。如是广说。乃至。胜心生时与胜界俱。鄙心生时与鄙界俱。杀生时与杀界俱。盗淫．妄语．饮酒心时。与。饮酒界俱。不杀生时与不杀界俱。不盗．不淫．不妄语．不饮酒。与。不饮酒界俱。是故。诸比丘。当善分别种种界# z# G0 x7 z9 @% q0 I
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佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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3 @: \( z' |& S （四五○）
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如是我闻9 ~( G1 _8 J' n' c8 ?1 `- C
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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. v+ E q, `7 J- i% H; D尔时。世尊告诸比丘。众生常与界俱。与界和合。不信时与不信界俱。犯戒时与犯戒界俱。无惭无愧时与无惭无愧界俱。信心时与信界俱。持戒时与持戒界俱。惭愧心时与惭愧界俱。是故。诸比丘。当善分别种种诸界( x# k. T6 }7 j0 E
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佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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! G, ?( h1 W2 a( c: B, q如信．不信。如是精进．不精进。失念．不失念。正受．不正受。多闻．少闻。悭者．施者。恶慧．善慧。难养．易养。难满．易满。多欲．少欲。知足．不知足。摄受．不摄受界俱。如上经。如是广说# r# U( _9 `9 o/ e; \. _4 ]
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（四五一）
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。世尊告诸比丘。我今当说种种诸界。谛听。善思。当为汝说。云何为种种界。谓眼界．色界．眼识界。耳界．声界．耳识界。鼻界．香界．鼻识界。舌界．味界．舌识界。身界．触界．身识界。意界．法界．意识界。是名种种界8 Y: ^8 |' z9 A4 F. F/ `/ i) p
: K3 ?) K* h/ y" x, t$ ]4 B3 W佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行 |
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