|
|
楼主 |
发表于 2011-3-9 14:02:54
|
显示全部楼层
|
（一八三）
9 L. H$ s; P$ w' ^% d& w
7 T! ?9 H1 C: X0 [1 g+ v# @如是我闻" p, |) Z& T; R9 }2 [
; s' `+ S- L" R7 N. }7 O" k一时。佛住舍卫国祇树给孤独园, H8 q5 K/ E8 s
" Q1 E. D+ M* y3 D
尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救
Y2 q. Q9 d# n0 a! T: I& p4 g. H3 x( Y
比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭
0 U. g# b3 t2 v7 [
* l7 B! m0 p% d4 d# ^2 ^; c佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修正见。断何等无常法火故。当修正见。断色无常故。当修正见。断受．想．行．识无常故。当修正见。如是广说。乃至( Z6 P- c! O5 a
+ H6 V, H7 ~2 V佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
" F+ y! F, p9 D% y. s) p
9 V, |$ u: K5 n" k: v/ Q; T- I如无常。如是过去无常。未来无常。现在无常。过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。亦如上说
, ^" i5 D, t9 m# J1 X' _. [! `
% O4 X9 g5 t$ e7 \如正见八经。如是正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。一一八经亦如上说+ P! J C7 |; x6 l9 \' A* K @
' a! K |$ n. c3 @3 S
如当断六十四经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一六十四经亦如上说
) [- t% i& N! s% E4 w& f$ y2 ]' w5 t. G, I
（一八四）
9 C* N1 H* q1 W2 Y H
/ d! r0 L! v2 L; d9 X如是我闻9 w, M9 y% F/ p3 ?
# r5 g3 X, O7 Y
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
- n. P- y" P$ n0 N1 o& a: v6 q) S& {
7 g' D1 B; t& ~+ }' j# X& c. {1 Y尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救# u0 ^3 E# |/ q
, H* F* W" t, U# P8 R, }
比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭( h- M- N5 K. `- x1 @
& Y8 P8 E5 o6 M1 [* y' Z) r/ ]佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断无余。为断无常火故。当修苦习尽道。断何等无常法故。当修苦习尽道。谓断色无常故。当修苦习尽道。断受．想．行．识无常故。当修苦习尽道。如是广说。乃至
& y* e1 W' ~# G, V9 J" ~& p6 r7 T
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
6 j& _4 k! j& X) Q n9 L; U# j% I( Q# `
如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。亦如上说3 R- q. m6 U5 D: A' `3 l f- F4 y- A
7 N k' u/ W9 n; f. ]如苦习尽道八经。如是苦尽道．乐非尽道．乐尽道。一一八经亦如上说
9 m( @. D) `2 F$ `. ?: L# K& G/ ~: X3 L- F% e
如当断三十二经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一三十二经亦如上说
0 e% r( m r9 \) z& B) Z: v. E m$ L/ Q2 p. R6 B
（一八五）) e! A5 C' L; o; i0 s
6 \( @( @: ^5 i1 k$ F如是我闻
8 j; {" k. U) H6 P( y5 Q
& d" J/ ~4 Q7 Z2 l一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
6 m, C& S0 [1 ]0 N
, a# B7 S, ]3 c6 M n% Z( S8 O尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救
, w9 }& I0 M1 ~, y3 u6 a& \: g4 l. V7 r% O% e, ~1 f
比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭
. N( k- l& s, P9 ^
) a2 J. r; Z5 q2 s$ b佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断无余。为断无常火故。当修无贪法句。断何等法无常故。当修无贪法句。谓当断色无常故。修无贪法句。断受．想．行．识无常故。修无贪法句。如是广说。乃至
! z9 |& y) z" t# m$ R! ?
' Y2 |6 M, G7 a' t2 _( u' p佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
" F. c6 W+ |& K7 ~) q: s
6 t8 `4 T, H% [7 O如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。亦如上说
+ q- b& d% s7 P" m
4 N7 G6 R7 X$ m v6 a# R F( q如当修无贪法句八经。如是无恚．无痴诸句正句法句。一一八经如上说
) k1 M9 |. x0 V6 P
! C" v, n3 R( T" j2 r& M如当断二十四经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一二十四经亦如上说" ] U% L+ B! f
5 C" M! L8 w5 Y, G7 \" z, {! H7 p
（一八六）: m0 Z w0 c7 z: r* n
7 g2 ]% H/ \" A+ g: ]
如是我闻
' q$ A! T2 c0 d! o# t2 w! [, i2 Z, t* K
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园+ A9 T9 e7 s# U6 u" Y7 l
6 q+ g4 \5 w2 J) X A( _, D U尔时。世尊告诸比丘。犹如有人火烧头衣。当云何救' U1 E# s, j5 b( Z* i# n
/ m6 S, O3 @4 ? x- \
比丘白佛言。世尊。当起增上欲。殷勤方便时救令灭. t) D1 b2 S3 t* {
' t O, q; ], E0 R; w3 O佛告比丘。头衣烧然尚可暂忘。无常盛火当尽断。为断无常火故。当修止。断何等法无常故。当修止。谓断色无常故。当修止。断受．想．行．识无常故。当修止。如是广说。乃至
7 |- n% Q9 s6 e1 u' e: ]; K1 O- U2 G
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行! ~3 s- [ J1 B* t9 K3 Z
! m/ D8 `. A) y5 E6 ^& g0 @如无常。如是过去无常．未来无常．现在无常．过去未来无常．过去现在无常．未来现在无常．过去未来现在无常。亦如上说% \/ I8 B* i4 o$ x+ O$ [3 o" {
3 l3 N; G- n" Q5 r如修止八经。如是修观八经。亦如上说! d. K4 i8 [: c- x
1 R; ?: ?) O4 A% @; m( r如当断十六经。如是当知．当吐．当尽．当止．当舍．当灭．当没。一一十六经亦如上说
* {2 ?$ s9 Y3 s, o& |8 o$ A# \5 b- s. [, M
诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．非异我．不相在如实知。受．想．行．识亦如是。多闻圣弟子如是正观者。于色生厌。受．想．行．识生厌。厌已不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有1 G P2 B" X, a& P* G, _
8 K" d& s) y. e! I* O8 [: }
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
4 v0 W$ ], A9 x: i( s) z* O; Y
; n' t( {7 M2 ~- _, Q, W4 A8 r如无常。如是动摇．旋转．尪瘵．破坏．飘疾．朽败．危顿．不恒．不安．变易．恼苦．灾患．魔邪．魔势．魔器。如沫．如泡．如芭蕉．如幻。微劣．贪嗜．杀摽．刀剑．疾妒．相残．损减．衰耗．系缚．捶打．恶疮．痈疽．利刺．烦恼．讁罚．阴盖．过患．处愁．戚．恶知识。苦．空．非我．非我所。怨家连锁。非义．非安慰。热恼．无荫．无洲．无覆．无依．无护。生法．老法．病法．死法．忧悲法．恼苦法．无力法．羸劣法．不可欲法．诱引法．将养法．有苦法．有杀法．有恼法．有热法．有相法．有吹法．有取法．深崄法．难涩法．不正法．凶暴法．有贪法．有恚法．有痴法．不住法．烧然法．挂阂法．灾法．集法．灭法．骨聚法．肉段法．执炬法．火坑法。如毒蛇．如梦价借．如树果．如屠牛者．如杀人者．如触露．如淹水．如驶流．如织缕．如轮沙水．如跳杖．如毒瓶．如毒身．如毒华．如毒果．烦恼动。如是。比丘。乃至断过去．未来．现在无常。乃至灭没。当修止观3 }" y* u1 s5 D8 M( n
2 ^; S/ s" O5 p! v2 ~断何等法过去．未来．现在无常。乃至灭没。修止观。谓断色过去．未来．现在无常。乃至灭没。故修止观。受．想．行．识亦复如是1 J0 y& C: t( {* U
6 ~, G, \7 g, q% f; r
是故诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．非异我．不相在如实知。受．想．行．识亦复如是
. k+ }$ }2 y8 H6 X" c$ ?3 G3 g# Y: ~* z$ ~ W. p- y8 T9 {
多闻圣弟子如是观者。于色生厌。于受．想．行．识生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
) E/ o$ [1 d5 T
* _. w) m& |. T& ]% u佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
+ d" }. x3 a" _6 z) c. l. F/ \1 |# @# B# v
（一八七）* _! a+ W- r6 v% j9 M
6 @6 G( p3 V$ C; q9 D/ ^如是我闻. m4 A* F* o/ \! @, |
- G8 z5 ]/ ]! i/ k3 }; A一时。佛住舍卫国祇树给孤独园0 `8 i! d6 }1 E. n% `1 ^2 g% w
N4 I6 N% }: ]6 s2 u
尔时。世尊告诸比丘。以成就一法故。不复堪任知色无常。知受．想．行．识无常。何等为一法成就。谓贪欲一法成就。不堪能知色无常。知受．想．行．识无常。何等一法成就。谓无贪欲成就。无贪欲法者。堪能知色无常。堪能知受．想．行．识无常: g5 K% G' P& D0 t( C
' m9 k3 W4 r$ ?+ N6 u佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行: M o( B8 W1 S" \
# o$ f( T1 G5 i0 S- b
如成就不成就。如是知不知．亲不亲．明不明．识不识．察不察．量不量．覆不覆．种不种．掩不掩．映翳不翳亦如是
3 a& t, I. x7 ]; n7 a* u
, E2 ^0 k0 G5 i; `如是知。如是识解。受．求．辩．独证。亦复如是; ~% S( S: U: d0 U7 j+ k# V3 ]
$ {/ Q0 s2 A% ^1 w! \
如贪。如是恚．痴．嗔．恨．呰．执．嫉．悭．幻．谄．无惭．无愧．慢．慢慢．增慢．我慢．增上慢．邪慢．卑慢．憍慢．放逸．矜高．曲为相规．利诱．利恶．欲多．欲常．欲不敬．恶口．恶知识．不忍贪．嗜不贪．恶贪。身见．边见．邪见．见取．戒取．欲爱．嗔恚．睡眠．掉悔．疑．惛悴．蹁跹．赑屃．懒．乱想．不正忆．身浊．不直．不软．不异．欲觉．恚觉．害觉．亲觉．国土觉．轻易觉．爱他家觉．愁忧恼苦。于此等一一法。乃至映翳。不堪任灭色作证
3 @3 U) p! q6 p/ a4 w4 Z. R& y' K
. D# _& Z/ D5 L5 I何等为一法。所谓恼苦。以恼苦映翳故。不堪任于色灭尽作证。不堪任于受．想．行．识灭尽作证。一法不映翳故。堪任于色灭尽作证。堪任于受．想．行．识灭尽作证# g. T+ f2 y4 ^# G% ]
" ]; C0 m6 c& v" O
何等一法。谓恼苦。此一法不映翳故。堪任于色灭尽作证。堪任于受．想．行．识灭尽作证! M5 T& x0 S3 P, |
2 l1 o/ h9 Q, @$ m& {, |2 e9 C
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
& O% C7 I4 S0 X* T6 \; k5 [9 R& M+ \' l* M- ^( ?9 K
杂阿含经卷第七杂阿含经卷第八
, C+ X( G3 K2 Y: m
. H) S5 U" z9 b' g* q- s4 \% X 宋天竺三藏求那跋陀罗译; |1 V$ x- T% c. q* _: C# C
: K, \ i1 h9 C% X7 Z5 [' {) L" V
% t2 @( \& @% Q! \" k, D: z* D （一八八）3 e$ P# G R# u4 h
1 L4 a# R) W# n/ ] c) v* Y如是我闻! W" {+ {& T. t* @/ J0 v3 R
, p3 z5 ^ w" p! `" Z* q
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园* }- S" X2 k6 \
' Y; O4 d5 z# w, ^
尔时。世尊告诸比丘。当正观察眼无常。如是观者。是名正见。正观故生厌。生厌故离喜．离贪。离喜．贪故。我说心正解脱。如是耳．鼻．舌．身．意。离喜．离贪。离喜．贪故。比丘。我说心正解脱。心正解脱者。能自记说。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有0 {+ V+ @0 ^3 R( i
# |; J; A) s* v Q8 b K5 D佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行: \) }0 o' T5 k" v, t
3 m( P, T0 d4 n t2 I1 Q
如无常。如是苦．空．非我。亦如是说
% p6 {0 r) v( h* n, ?& S
6 \, g# O) Z1 [6 j3 {7 g （一八九）$ {. k. R& J5 Z+ u4 D N
7 T) v- J4 }6 Q! ?* h- P
如是我闻
- F1 I+ F) t' @$ M G7 T5 d; Y, |- w. K* u. @7 y* U. q( @
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园; O" r* J" i+ \7 ~
1 d, ^7 j$ n* u+ t- t- v+ b! w+ E
尔时。世尊告诸比丘。于眼当正思惟．观察无常。所以者何。于眼正思惟．观察无常故。于眼欲贪断。欲贪断故。我说心正解脱。耳．鼻．舌．身．意。正思惟．观察故。欲贪断。欲贪断者。我说心正解脱。如是。比丘。心正解脱者。能自记说。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
1 O3 A2 ~ x% h# `7 A
, x9 {9 ?, e# C佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
1 u: [0 _; I' i' c6 x. {4 F- P Z4 r7 s$ e
（一九○）/ H8 c7 p0 D! c j; H1 S! q/ v% T1 _ j
7 W8 M, E# d9 d
如是我闻/ v g. N/ Q5 d' L- l
" }- N/ ~! A: Q7 c) f3 y
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园 d7 w+ @$ p% \8 i
: m5 F9 s' d9 E3 t
尔时。世尊告诸比丘。若于眼不识．不知．不断．不离欲者。不堪任正尽苦。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。诸比丘。于眼若识．若知．若断．若离欲者。堪任正尽苦。于耳．鼻．舌．身．意。若识．若知．若断．若离欲者。堪任正尽苦+ W& t1 W+ T% @( M8 X, v0 `
e+ \# l: s& Q; j佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行/ E' G5 i. U8 _& c
! S# k9 N% D; L. H; n( H7 |
（一九一）9 }; h P; n3 L7 h6 D: e
& m8 ?7 h; L# U" {9 h. r
如是我闻
& v' y" T& v9 U0 C0 X; P1 [* R" `) d; E8 S
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园+ a p& Z D: l- Z# u6 t. _
2 Y, {! r8 A4 o: {# k尔时。世尊告诸比丘。于眼若不识．不知．不断．不离欲者。不堪任越生．老病．死苦。耳．鼻．舌．身．意。不识．不知．不断．不离欲者。不堪任越生．老．病．死苦。诸比丘。于色若识．若知．若断．若离欲者。堪任越生．老．病．死苦。于耳．鼻．舌．身．意。若识．若知．若断．若离欲。堪任越生．老．病．死苦) x' ?/ |' Y- X& T$ p
- R& r! P& |7 H5 ^/ U( t6 @佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
4 r+ e2 b' ^- G% ^1 t6 z$ i9 Q% ~3 I6 u! S3 [* Z: X4 t
（一九二）
% {6 Y% a p# f: X4 F' S8 S, N }& |$ Z) o
如是我闻
6 i y b; m4 x1 O% w" `2 t* i2 b* M. W# |9 }) D0 w
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园7 a _, V7 U7 o3 Z3 ~
5 P# f9 W* l" `2 h; d! e尔时。世尊告诸比丘。若于眼不离欲。心不解脱者。不堪任正尽苦。于耳．鼻．舌．身．意不离欲。心不解脱者。不堪任正尽苦。诸比丘。若于眼色离欲。心解脱者。彼堪任正尽苦。于耳．鼻．舌．身．意离欲。心解脱者。堪任正尽苦
' I4 D0 O4 _% F- u" g
) C( q; g) Y" [ k佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行/ J/ S5 N3 o2 s2 \/ [) h
3 A, ]# C* m7 _# X% |% B
（一九三）! ~4 R8 ^' x1 T j. ~, x4 _/ N
( Q+ G4 k* s& J* ~+ W
如是我闻
" o$ q# Z- b8 s/ ^% S" {, V: v9 c1 C- f0 |( V l5 l
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园8 \' J; Q* `4 W3 t2 a* F, \
; O3 U* J% }% I* x( a _9 F
尔时。世尊告诸比丘。若于眼．色不离欲。心不解脱者。不堪任越生．老．病．死苦。于耳．鼻．舌．身．意不离欲心。不解脱者。不堪任越生．老．病．死苦。诸比丘。若于眼．色离欲。心解脱者。堪任越生．老．病．死苦。于耳．鼻．舌．身．意离欲。心解脱者。堪任越生．老．病．死苦# I, E- i- z- [' o- p- G/ U
* X( u5 X9 \8 o; B; L7 v1 g佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行" }3 M0 k& x' H
$ X# U, d: V- f$ k5 i* ~) b （一九四）5 w4 a( e% X& f s" S3 u
; K, Y: N! `5 u& v0 J Y0 H如是我闻( l% E$ H+ F- N8 y" U$ N E: k
2 ^$ O2 F7 K1 Z; z
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
; a- d- v) K# l5 F# a( ~# `& C Z* b" B# Q" x% w
尔时。世尊告诸比丘。若于眼生喜者。则于苦生喜。若于苦生喜者。我说彼不解脱于苦。于耳．鼻．舌．身．意生喜者。则于苦生喜。于苦生喜者。我说彼不解脱于苦
, e# {5 l( |; M) P# C
' s$ ^$ p! @$ \) q5 F% [诸比丘。若于眼不生喜者。则于苦不生喜。于苦不生喜者。我说彼解脱于苦。于耳．鼻．舌．身．意不生喜者。则于苦不生喜。于苦不生喜者。我说彼解脱于苦
4 m# ^; y0 c0 w* ?, `
- Q8 m6 @) U' X0 ?, F1 Q) K佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行( v# a+ T" o3 m9 S4 {
! B/ y, v( ^7 M6 S! F; P$ F: j' l H" b* c
（一九五）8 l% N0 n2 @' S# ?% F
- ~; [' C* {$ t1 X: Y+ n如是我闻
' ~3 e8 [' D, G$ ^; v* |$ W$ A6 @" e# B; g
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
0 t( v0 p# r' u9 z) a& K* ]+ ^* o9 ~; A$ s v1 D
尔时。世尊告诸比丘。一切无常。云何一切无常。谓眼无常。若色．眼识．眼触。若眼触因缘生受。苦觉．乐觉．不苦不乐觉。彼亦无常。耳．鼻．舌．身．意亦复如是。多闻圣弟子如是观者。于眼生厌。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。苦觉．乐觉．不苦不乐觉。于彼生厌。耳．鼻．舌．身．意。声．香．味．触．法．意识．意触。意触因缘生受。苦觉．乐觉．不苦不乐觉。彼亦生厌。厌故不乐。不乐故解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
* D) k; j8 D( F
9 B4 K2 J; i, \# s佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
5 R: @3 ]/ _3 F3 Q: k/ q6 [3 y$ |2 |0 u" V( W
如无常经。如是苦．空．无我。亦如是说$ g- L0 S; e! N# [- S
+ _9 P2 I2 ], u
（一九六）5 w/ {" |; y5 H$ [8 n* P7 E- B
& F( F% k( L; S$ G如是我闻
* N: m1 e* [# g( B% }3 S3 g3 @; x, N5 l' R
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园# y/ [+ I; W3 s3 J( z' o( b1 j0 E
$ G1 G9 i; e" P1 n/ t9 p }/ X
尔时。世尊告诸比丘。一切无常。云何一切。谓眼无常。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。彼亦无常。如是耳．鼻．舌．身．意识。若法．意识．意触．意触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。彼亦无常。多闻圣弟子如是观者。于眼解脱。若色．眼识．眼触．眼触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。彼亦解脱。如是耳．鼻．舌．身．意．法．意识．意触．意触因缘生受。若苦．若乐．不苦不乐。彼亦解脱。我说彼生．老．病．死．忧．悲．恼苦 _* o. P! F* P, o1 O& ^
# l2 w9 N) k1 N' s. w佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
: v* F1 _8 f) S& n9 O& R ]8 B& w& i- U- s2 j) h3 Y! c. M3 z
如说一切无常。如是一切苦．一切空．一切非我．一切虚业法．一切破坏法．一切生法．一切老法．一切病法．一切死法．一切愁忧法．一切烦恼法．一切集法．一切灭法．一切知法．一切识法．一切断法．一切觉法．一切作证．一切魔．一切魔势．一切魔器．一切然．一切炽然．一切烧。皆如上二经广说5 S2 O% V+ G5 R
1 V. G' k% c3 w/ K9 l. x |
|
狗仔卡
显身卡