|
|
楼主 |
发表于 2011-3-11 12:53:20
|
显示全部楼层
|
（一一九六）
, r. Q$ n1 u- t7 e
2 Q' J& `$ Q- I! X" C* h如是我闻8 ~4 J( o1 y6 n1 ^, z* a
/ |$ U1 ?# n3 R# d一时。佛住舍卫国祇树给孤独园+ X. o4 e+ b, o+ y
# O* ?# a- b7 G) w' _ X8 s) X时。有一梵天住梵天上。起如是邪见言。此处常．恒．不变易。纯一出离。未曾见有来至此处。况复有过此上者
! I" C: _; J) {7 t5 v5 C4 H5 ~; Y/ O# D/ K+ f* h- ]: {
尔时。世尊知彼梵天心之所念。即入三昧。如其正受。于舍卫国没。现梵天宫。当彼梵天顶上。于虚空中结跏趺坐。正身系念
& a4 y8 n# s0 z& l+ h& {
) `' d4 [) K) D I! _8 s' }4 e9 i [" B尔时。尊者阿若俱邻作是念。今日世尊为在何所。即以天眼净过人间眼。观见世尊在梵天上。见已。即入三昧。如其正受。于舍卫国没。现彼梵世。在于东方。西面向佛。结跏趺坐。端身系念。在佛座下。梵天座上
" v6 i. r7 D- @: s* b; X% Z
6 o0 x1 w2 n; s4 ~+ ^7 D( K尔时。尊者摩诃迦叶作是念。今日世尊为在何所。即以天眼净过于人眼。见世尊在梵天上。见已。即入三昧。如其正受。于舍卫国没。现梵天上。在于南方。北面向佛。结跏趺坐。端身系念。在佛座下。梵天座上" X8 ~5 f) v1 }1 M" x
# d: W$ t) m: `3 w- M1 t: m7 X0 x1 A时。尊者舍利弗作是念。世尊今者为在何所。即以天眼净过于人眼。见世尊在梵天上。见已。即入三昧。如其正受。于舍卫国没。住梵天上。在于西方。东面向佛。结跏趺坐。端身系念。在佛座下。梵天座上
5 s" {4 k9 s! G6 V* r, R0 ?! `
6 C) a" u: x! n# A! G2 @尔时。尊者大目揵连即作是念。今日世尊为在何所。以天眼净过于人眼。遥见世尊在梵天上。见已。即入三昧。如其正受。于舍卫国没。住梵天上。在于北方。南面向佛。结跏趺坐。端身系念。在佛座下。梵天座上
# m# d* z2 R+ Z- q* K: _+ O$ S7 Q u. O% H# H
尔时。世尊告梵天曰。汝今复起是见。从本已来。未曾见有过我上者不
- [, @, \6 C. ^% T9 `0 N# s3 I) Z3 m, d* o) L
梵天白佛。我今不敢复言。我未曾见有过我上者。唯见梵天光明被障。尔时。世尊为彼梵天种种说法。示教照喜已。即入三昧。如其正受。于梵天上没。还舍卫国
1 w* R" I5 i8 d2 V$ T( j% X# j8 U2 \. E# g& b; |
尊者阿若俱邻．摩诃迦叶．舍利弗为彼梵天种种说法。示教照喜已。即入三昧。如其正受。于梵天没。还舍卫国。唯尊者大目揵连仍于彼住
* b8 I$ @2 V! _: P+ h
4 Z% `( S: @1 F: X8 v1 }% b时。彼梵天问尊者大目揵连。世尊诸余弟子悉有如是大德大力不
+ @2 ~+ I K1 |, x2 E8 l* A/ |# e, H
时。尊者大目揵连即说偈言
9 l% }- }9 S5 K+ Z" j* ?4 m) G5 S; t6 J, n: A
大德具三明 通达观他心
0 ? r4 W1 ^& z& P' z0 e 漏尽诸罗汉 其数无有量 - L8 @0 A& K! b: d s9 B
) C- T0 R2 ^8 m7 P8 z0 l4 i" Z时。尊者大目揵连为彼梵天种种说法。示教照喜已。即入三昧。如其正受。于梵天没。还舍卫国
) g7 w# ]7 o0 L: h" O$ b v+ Z; r- ^$ e9 n. a1 \" \; a, k
（一一九七）" J+ ~5 G& E; A% f+ W4 M9 f) I$ Z
: ?! L( |, t* ?! \; T/ D如是我闻4 f3 p. e9 H" Z
8 \8 R) r' D- a. ?/ o8 P, W
一时。佛住俱尸那竭国力士生地坚固双树林/ l% |9 { D& ` U2 Z, M1 ]/ y
i7 ] O D1 _9 }$ V8 Z
尔时。世尊临般涅槃。告尊者阿难。汝于坚固双树间敷绳床。北首。如来今日中夜于无余涅槃而般涅槃( M3 R" P7 ^& h+ D. p0 h
1 I: c' ^- b& g# q9 O: N时。尊者阿难奉世尊教。于双坚固树间为世尊敷绳床。北首已。还世尊所。稽首礼足。白言世尊。已为如来于双坚固树间敷绳床。令北首4 T: c0 R$ L2 W }, D2 T/ m4 n: i* I
9 H9 A% W2 y3 U6 h于是。世尊往就绳床。右胁着地。北首而卧。足足相累。系念明相4 ]$ ]0 g v. r% I1 e- q
4 U$ f/ E; I1 y* X: R
尔时。世尊即于中夜。于无余涅槃而般涅槃。般涅槃已。双坚固树寻即生花。周匝垂下。供养世尊
/ J2 |" e' O7 \4 d8 v ^# e- @3 ?
( ~. r2 S) _1 b7 L时。有异比丘即说偈言4 W, I" Y. ?8 A, B
% o- v! \8 r+ v9 O* M; F D l 善好坚固树 枝条垂礼佛
5 y2 d' W) v8 _. y( E4 H 妙花以供养 大师般涅槃
4 _( G# ^# j7 ?& K6 W) ?4 [% }
' L( E0 U9 D2 m2 g4 R& y. O3 ?寻时。释提桓因说偈
! U4 z/ P6 j3 D& `* T# v( ~5 P: o
一切行无常 斯皆生灭法
8 d- i- M! o/ Y 虽生寻以灭 斯寂灭为乐
3 J# R2 S* `9 [, f4 i/ h6 [. X: I% _$ e% n" i( M
寻时。娑婆世界主梵天王次复说偈言* N% }; ~4 g& q/ a
$ ~0 X% \1 O$ _6 x O
世间一切生 立者皆当舍
5 D( L8 n* n% _) n b, I 如是圣大师 世间无有比
# w- b+ r7 ]6 f; S) n 逮得如来力 普为世间眼6 o" s+ P' A8 Z* |
终归会磨灭 入无余涅槃
0 u7 `; S2 v1 w* z8 ]# \# @7 r- v& Z& P) a1 K: E( u: \: Y
尊者阿那律陀次复说偈言 e$ \1 n6 d" ?
* F( K8 K. G8 z7 R
出息入息住 立心善摄护( n* k7 T/ i) U% ~; ^8 J
从所依而来 世间般涅槃1 E+ a' O- g8 S2 U: p. V: e
大恐怖相生 令人身毛竖# \. T. Q# ]; E1 v3 j! M. l# g
一切行力具 大师般涅槃/ L+ R6 W; ?- i, y
其心不懈怠 亦不住诸爱
# s2 B, T. Z2 l 心法渐解脱 如薪尽火灭 ; Q; G" m& E. [6 e/ _0 n
1 @4 A- _" H4 f! r如来涅槃后七日。尊者阿难往枝提所。而说偈言9 i1 r ?7 ?+ J
* T4 F% c" K2 m0 e# y, b w+ O q 导师此宝身 往诣梵天上& V9 y ~; o p; Y) Y4 w K0 }5 y
如是大神力 内火还烧身
* \7 l4 |' e" o( J' b r) x 五百[疊*毛]缠身 悉烧令磨灭
& `: U @* I. h7 n! v& M 千领细[疊*毛]衣 以衣如来身
$ @2 ]* [4 ^ ^9 c* I* D, h 唯二领不烧 最上及衬身
/ G- {+ V9 e. c; {3 \" C* B6 h( C, N/ f8 k. ^5 B) j9 r/ M
尊者阿难说是偈时。诸比丘默然悲喜
0 r; ~& w# f) K- C% [5 g& t& t! v* L; W8 d% P7 I
杂阿含经卷第四十四杂阿含经卷第四十五6 Z* [4 h7 p: ?& o
3 o' F# x, h- _5 w
宋天竺三藏求那跋陀罗译/ W" R! [ P u. [& I
- u; F& l0 h% V
4 P0 a4 ~9 f& v# G （一一九八） R* V3 `0 ~& p/ }, a
- k) x3 q! B, `! U1 k3 k. T如是我闻& Y. ]: C$ D' O; X6 P8 [2 K
0 e" p3 Y# v1 H) ?' }' ^
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园, e! x* f+ `! v d
% L% S( _) k. s" B; u5 b6 N时。有阿腊毗比丘尼。住舍卫国王园精舍比丘尼众中。时。阿腊毗比丘尼晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足。持尼师坛。着右肩上。入安陀林坐禅
2 H! H. |/ ?1 a
6 K |& A0 ~( ~1 v4 y2 p时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。有弟子阿腊毗比丘尼。住舍卫国王园精舍比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足已。持尼师坛。着右肩上。入安陀林坐禅。我今当往。为作留难。即化作年少。容貌端正。往诣彼比丘尼所。语比丘尼言。阿姨。欲何处去
6 [% i2 K) v( |* F7 q+ F
2 F! ~1 w x' X A+ w比丘尼答言。贤者。到远离处去
# k* [# c8 {9 C1 a7 ]4 w
" W# Q6 l, H& v0 j) s; l* p3 H时。魔波旬即说偈言2 T( X7 R1 |1 j( Y9 n9 f+ X
% N% B8 c( F( I
世间无有出 用求远离为& ?4 ^3 q) m7 {) m" l9 o8 [
还服食五欲 勿令后变悔
% ?" |9 O7 J, z0 H, T( J: o- C
时。阿腊毗比丘尼作是念。是谁。欲恐怖我。为是人耶。为非人耶。奸狡人耶- J6 o6 {8 {3 r9 [( g1 h
$ d% e$ b1 W* |8 Q, f) r心即念言。此必恶魔欲乱我耳。觉知已。而说偈言
9 j: p) U$ r+ M9 R, E O, b) Z- p
' z9 ^/ K3 Y1 H; B- n! e 世间有出要 我自知所得% G& t% I `- L, e/ `
鄙下之恶魔 汝不知其道
/ ]: G8 a4 U V, \& j' L 譬如利刀害 五欲亦如是7 o3 P, c8 Z0 Q, j# Y- A* \
譬如斩肉形 苦受阴亦然
) u1 X# n1 N# \ 如汝向所说 服乐五欲者
& a! i4 A2 ~! U' h, y 是则不可乐 大恐怖之处3 h8 p1 B* H, j! C& S0 X3 [1 y# e
离一切喜乐 舍诸大闇冥; B# y8 \& f& i; C
以灭尽作证 安住离诸漏
1 ? l3 ~# g& T+ A 觉知汝恶魔 寻即自灭去 , L$ B1 Q3 e1 ?/ w
, g: M" M! i' J, D' v时。魔波旬作是念。彼阿腊毗比丘尼已知我心。愁忧不乐。即没不现
1 C. E3 o3 s5 y8 b& H& H0 Y/ [" L4 p# E" ]) y/ A9 r
（一一九九）
" p9 c, m2 |& c: |9 g9 @8 Y2 ~8 a+ l2 u# [
如是我闻( S9 v9 W6 R3 q- f- c
( r0 e" y4 S6 _8 l' i( E8 F8 ~
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
, p+ [4 D. P. j0 ~9 v! N# X9 c! b. j6 y; }1 H; d/ D
时。有苏摩比丘尼。住舍卫国王园精舍比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着右肩上。至安陀林坐禅' y9 N* w/ a- c. W
) L+ ~" d) s0 i R9 z* P/ k7 {时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。有苏摩比丘尼。住舍卫国王园精舍比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师檀。着右肩上。入安陀林坐禅。我今当往。为作留难。即化作年少。容貌端正。往至苏摩比丘尼所。问言。阿姨。欲至何所
) k, n# v! E; L/ k, t6 D
/ o8 o# W! K+ d( S* P8 O5 Y答言。贤者。欲至远离处去+ t( V( }( v. ]* \
) N" q& A7 V1 U* F: P& ~, M
时。魔波旬即说偈言
4 `: f1 Z& F" s( o# k$ O% D/ l1 v) ]
5 d+ |4 J7 @( b6 _5 G' z 仙人所住处 是处甚难得
3 Q7 ~; F( R. L9 \# Q 非彼二指智 能得到彼处
6 G7 c0 D3 s% a& u6 M
/ m! |/ V5 v, N8 s; v时。苏摩比丘尼作是念。此是何等。欲恐怖我。为人。为非人。为奸狡人。作此思惟已。决定智生。知是恶魔来欲娆乱。即说偈言
. y. o% V) O: y1 s- N9 f+ s4 }3 `: ]0 {
心入于正受 女形复何为
/ U- ~/ R# i5 S& }6 \ 智或若生已 逮得无上法5 U7 U n1 C3 J" {# U% x/ @
若于男女想 心不得俱离
& ]' a, `' c$ g& ^7 {% ~6 D 彼即随魔说 汝应往语彼
J: G. @4 s4 u$ Z9 ]( ^$ g 离于一切苦 舍一切闇冥
- @# ^1 l5 ~/ d3 Y! \: y+ D h 逮得灭尽证 安住诸漏尽
9 j" U$ ^3 y! `" W6 S 觉知汝恶魔 即自磨灭去
- u! A# L) ~% O+ X& |4 ^# V' F1 u p! T; K( o+ ]) g5 a8 Q$ `
时。魔波旬作是念。苏摩比丘尼已知我心。内怀忧悔。即没不现8 Q- D5 q/ W0 {& H n% D/ [
$ C% t; l; Z8 t8 v
（一二○○）. w* s( `0 s/ D' s N3 \
, E! }1 [5 T1 [6 j0 C% q
如是我闻
' }) g r" y+ P8 u
: a+ x3 B) O V一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
9 c" J- J) ?1 d; P; e2 G# J
3 |* z' r2 @# e4 w, |4 R, e& q时。有吉离舍瞿昙弥比丘尼。住舍卫国王园精舍比丘尼众中。晨朝着衣持钵。至舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。于一树下结跏趺坐。入昼正受' X% X% `1 \/ O4 @+ q6 `7 n. s1 S
* ~+ U9 N# a2 {1 _时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。时。吉离舍瞿昙弥比丘尼住舍卫国王园精舍比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。于一树下结跏趺坐。入昼正受。我今当往。为作留难。即化作年少。容貌端正。往至吉离舍瞿昙弥比丘尼所。而说偈言8 M* \1 X' v, i- d! q) a
& I1 n# B" t# h* D% D- N5 R1 x 汝何丧其子 涕泣忧愁貌5 S' O* h% m3 U
独坐于树下 何求于男子 . } l. L! e5 @# I- z9 L
3 X, F4 `1 y$ V' F6 j1 b- i1 [
时。吉离舍瞿昙弥比丘尼作是念。为谁恐怖我。为人。为非人。为奸狡者。如是思惟。生决定智。恶魔波旬来娆我耳。即说偈言
d+ K& p2 D- a, W
, J% e* i5 I- w/ y 无边际诸子 一切皆亡失
1 \0 T) W- P2 h+ X6 a% c 此则男子边 已度男子表
- C- }/ @# m& E# X3 ^* ?3 N 不恼不忧愁 佛教作已作
" _$ K' j9 q) U, q+ ] 一切离爱苦 舍一切闇冥
1 B7 @4 }% i' U$ i* K7 v! } 已灭尽作证 安隐尽诸漏
& G3 I0 n: _4 C) h n8 i J8 { 已知汝弊魔 于此自灭去 - R# Z, i5 }- e3 b2 y# ]
# y: n0 j! u/ ^: I* D
时。魔波旬作是念。吉离舍瞿昙弥比丘尼已知我心。愁忧苦恼。即没不现
5 L% Q* w' O2 g( m% F0 F
% Z# w) S1 w& U5 u, Z （一二○一）6 |! U$ t0 W. C9 Z
3 ^8 C5 m2 b6 X5 \' P/ Y8 V1 L
如是我闻' ]8 F% G7 n7 k& w0 ?. @( V
, D, O ^: Z5 h8 i- D* n6 h* n一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
e6 t. L1 K7 B3 q7 J n3 }! \( y' f V. u8 V& V
时。有优钵罗色比丘尼。住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受
- }& Y3 o4 ~/ p9 j5 }6 ~+ w8 R3 a
: R. R$ j: f$ X0 b$ r时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。优钵罗色比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。我今当往。为作留难。即化作年少。容貌端正。至优钵罗色比丘尼所。而说偈言
' R5 I7 Q* e; S% G) o% _3 M7 k c7 q* P- F1 G
妙华坚固树 依止其树下
# t: m8 z5 J) J! i9 ~ 独一无等侣 不畏恶人耶 ) {+ w# G7 r0 x0 [1 B
+ k& S! x: J, j; r; Z时。优钵罗色比丘尼作是念。为何等人。欲恐怖我。为是人。为非人。为奸狡人。如是思惟。即得觉知。必是恶魔波旬欲乱我耳。即说偈言4 p$ R6 F2 Q# x: f
4 w1 w6 ?$ M ^ 设使有百千 皆是奸狡人
& {8 o: J4 o& n1 z0 N0 S6 t7 n 如汝等恶魔 来至我所者) T, X/ d) B- |8 Y" o
不能动毛发 不畏汝恶魔
& ]- z- T, ^6 Q% ?
8 W1 ~- b# ^* a& L. C" G魔复说偈言; a+ v- M) k6 _. P5 k6 v
, v& r$ M6 \; g3 n 我今入汝腹 住于内藏中+ X4 }" U2 m1 x3 Y+ D/ Q. Z: Y! J) ~( E
或住两眉间 汝不能见我 % M2 T' L9 q# S- h F+ q7 I7 e+ j
, G% ^# c q3 A4 [' o时。优钵罗色比丘尼复说偈言& O/ ?7 g3 S; D# }* D' d" S
1 e" N5 j6 U' W# l" q/ Z8 _2 ] 我心有大力 善修习神通" O0 ?# f! P& @/ G' `: M
大缚已解脱 不畏汝恶魔/ @4 ?) Q; Q, l
我已吐三垢 恐怖之根本
% B Z7 @5 _6 k3 J0 n$ t 住于不恐地 不畏于魔军
# ~# g+ o0 M2 m# z3 v6 @6 o 于一切爱喜 离一切闇冥
! |2 X( x4 |4 R8 v/ P, E* T1 f 已证于寂灭 安住诸漏尽+ G% a3 q% I1 t9 `* ~
觉知汝恶魔 自当消灭去
8 @2 J; G7 l8 J: h# I; b' F/ x1 Y. i* N
时。魔波旬作是念。优钵罗色比丘尼已知我心。内怀忧愁。即没不现
+ a* F6 Y9 n, f8 h, p9 I- F. ]4 t
& U: l7 r6 Q2 h) K4 k( E" S a! j8 b （一二○二）! |: @1 S7 Q2 C
7 @/ \2 r1 e# i5 G; L' }; K
如是我闻% u7 P v; A3 V- n r5 N
H9 t$ R: A4 A/ f4 F
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园4 C0 b# |5 t' H2 w8 i, ~6 c/ j
9 i& P, \* U1 O6 c时。尸罗比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受& F& t; B! l4 M7 u; {; N8 i
3 J& ]& i- I: w- T' j- A( ?
时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。尸罗比丘尼住舍卫国王园精舍比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。我今当往。为作留难。即化作年少。容貌端正。往到尸罗比丘尼前而说偈言, m D3 O9 B" B+ D7 }
3 ~- e2 \6 O P3 \" [; I5 b 众生云何生 谁为其作者
. `, V' A. B% M# ?% a) U- d 众生何处起 去复至何所
( `+ `/ V3 \% d. I6 A+ z) S3 i- h6 A+ ?/ S6 M0 D0 `
尸罗比丘尼作是念。此是何人。欲恐怖我。为人。为非人。为奸狡人。作是思惟已。即生知觉。此是恶魔欲作留难。即说偈言
- W% [+ Z( U7 w
K3 }$ @* l) `- j# G7 ` 汝谓有众生 此则恶魔见
$ S+ a0 E" n' O5 N. z 唯有空阴聚 无是众生者
6 G* O% S- h: @1 O) U9 K4 z. ~ 如和合众材 世名之为车 i5 O V; x v% S& J! v
诸阴因缘合 假名为众生9 d+ N' I2 a* r3 G% c$ P
其生则苦生 住亦即苦住
2 Q1 W) K! s: c2 a 无余法生苦 苦生苦自灭
7 p% e" f5 `( N3 r 舍一切爱苦 离一切闇冥' y" t. {; U4 c8 I1 \" u
已证于寂灭 安住诸漏尽
# A8 I! n" t) `) Y 已知汝恶魔 则自消灭去
) w( E: L$ ~$ l/ U2 E0 g/ s2 B/ s; B% L1 B5 }( t+ q
时。魔波旬作是念。尸罗比丘尼已知我心。内怀忧戚。即没不现
- o6 u+ Y: C& _ x! c7 s( a1 K. D. F% Z
（一二○三）2 r2 ]6 M: @+ ^* O) F- h; m, y
" h4 M. J9 F e+ x2 H; ?
如是我闻1 Q6 R- J" x, A3 ] z; V/ H
/ p" ~) a9 m8 }5 ]9 m0 W) H7 M$ Q一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
, Q8 y; i& w" R3 x" c y2 g
- w, Q0 @5 p1 t$ z1 |时。毗罗比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受
/ _2 m; S3 L G. q8 I6 q& m+ {* m; [" C l D' g
时。魔波旬作是念。今沙门瞿昙住舍卫国祇树给孤独园。毗罗比丘尼住舍卫国王园比丘尼众中。晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。食已。还精舍。举衣钵。洗足毕。持尼师坛。着肩上。入安陀林。坐一树下。入昼正受。我当往彼。为作留难。即化作年少。容貌端正。至毗罗比丘尼所而说偈言+ y8 L# j. M& E# ~% b
% r6 @1 f) {1 x# {! ~* z9 E2 A 云何作此形 谁为其作者# o& X! T2 B' p3 |- [1 T
此形何处起 形去至何所 ; r. v- y! F6 Y8 Q
" Z( T2 x2 t5 B3 N毗罗比丘尼作是念。是何人来恐怖我。为人。为非人。为奸狡人。如是思惟。即得知觉。恶魔波旬欲作娆乱。即说偈言9 ?9 A1 v7 M4 T$ Q: L. v
2 O' a* |- d1 f+ q 此形不自造 亦非他所作
/ P/ K9 R0 }1 N' h 因缘会而生 缘散即磨灭
7 A. O8 s6 g: z; u5 d6 {0 r1 S* [ 如世诸种子 因大地而生$ @$ C+ q e G9 V/ Y3 r, p$ i5 Z
因地水火风 阴界入亦然7 q* t8 I, o. @
因缘和合生 缘离则磨灭7 q3 s$ i! _5 k |8 l. ~! X+ _, s
舍一切爱苦 离一切闇冥
2 X. E6 F$ ~6 P 已证于寂灭 安住诸漏尽
( s8 t0 \) ^( t/ n$ p. N 恶魔以知汝 即自磨灭去
) q0 o: t& ~2 N7 M7 \8 n6 z0 W6 z9 B8 q' p/ x% g0 f
时。魔波旬作是念。毗罗比丘尼已知我心。生大忧戚。即没不现 |
|
狗仔卡
显身卡