杂阿含经

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（一二六四）
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如是我闻

$ V  k6 _9 e0 n0 {一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。世尊夜后分时闻野狐鸣

$ J: z0 ^6 k; E8 p是夜过已。于大众前敷座而坐。告诸比丘。汝等于夜后分闻野狐鸣不

比丘白佛。如是。世尊

5 t6 n( L* e) E  r3 ]! u佛告比丘。彼野狐者。疥疮所困。是故鸣唤。若能有人为彼野狐治疥疮者。野狐必当知恩报恩。而今有一愚痴之人。无有知恩报恩。是故。诸比丘。当如是学。知恩报恩。其有小恩尚报。终不忘失。况复大恩
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　（一二六五）

- c, g( U3 Z! }! N# m. L; O. D如是我闻

1 M5 ?: c3 o! O  V. w) v8 T  E一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。有尊者跋迦梨住王舍城金师精舍。疾病困苦。尊者富邻尼瞻视供养
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6 L: Y* L2 f, \- d, }7 n" W- f时。跋迦梨语富邻尼。汝可诣世尊所。为我稽首礼世尊足。问讯世尊少病少恼．起居轻利．安乐住不。言。跋迦梨住金师精舍。疾病困笃。委积床褥。愿见世尊。疾病困苦。气力羸惙。无由奉诣。唯愿世尊降此金师精舍。以哀愍故

时。富邻尼受跋迦梨语已。诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者跋迦梨稽首世尊足。问讯世尊少病少恼．起居轻利．安乐住不

8 u3 X' u+ ~. R; x, W世尊答言。令彼安乐

0 b# d* l( K, t4 l* M" N8 ^2 B富邻尼白佛言。世尊。尊者跋迦梨住金师精舍。疾病困笃。委在床褥。愿见世尊。无有身力来诣世尊。善哉。世尊。诣金师精舍。以哀愍故

. Z) Z3 V4 |6 K- k# ?$ z尔时。世尊默然听许。时。富邻尼知世尊听许已。礼足而去
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4 f2 g5 f0 q) b! J/ R$ i尔时。世尊晡时从禅觉。往诣金师精舍。至跋迦梨住房。跋迦梨比丘遥见世尊。从床欲起

佛告跋迦梨。且止。勿起

1 |/ c9 Q4 c1 d" a6 D世尊即坐异床。语跋迦梨。汝心堪忍此病苦不。汝身所患。为增．为损
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- p$ j2 U* \5 C跋迦梨白佛。如前又摩比丘修多罗广说。世尊。我身苦痛。极难堪忍。欲求刀自杀。不乐苦生

佛告跋迦梨。我今问汝。随意答我。云何。跋迦梨。色是常耶。为非常耶

$ w+ i  }) H$ l7 \" }8 q; k& b跋迦梨答言。无常。世尊
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: z/ }' [0 x/ @1 I& z复问。若无常。是苦耶

& |$ }3 i  m! w2 ]9 r. m答言。是苦。世尊

复问。跋迦梨。若无常．苦者。是变易法。于中宁有可贪．可欲不
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0 T) U2 E. j; m9 U& K; Q跋迦梨白佛。不也。世尊。受．想．行．识亦如是说

佛告跋迦梨。若于彼身无可贪．可欲者。是则善终。后世亦善
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3 j4 F/ q/ k4 ~尔时。世尊为跋迦梨种种说法。示教照喜已。从座起去。即于彼夜。尊者跋迦梨思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生
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$ _  F; _. d  }2 a! Z. m时。有二天身极端正。于后夜时诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者跋迦梨疾病困苦。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生
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第二天言。彼尊者跋迦梨已于善解脱而得解脱。说此语已。俱礼佛足。即没不现
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尔时。世尊夜过晨朝。于大众前敷座而坐。告诸比丘。昨夜有二天子。形体端正。来诣我所。稽首作礼。退住一面。而作是言。尊者跋迦梨住金师精舍。疾病困苦。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。尊者跋迦梨已于善解脱而得解脱。说此语已。稽首作礼。即没不现

尔时。世尊告一比丘。汝当往诣尊者跋迦梨比丘所。语跋迦梨言。昨夜有二天来诣我所。稽首作礼。退住一面。语我言。尊者跋迦梨疾病困笃。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。尊者跋迦梨于善解脱而得解脱。说此语已。即没不现。此是天语。佛复记汝。汝于此身不起贪欲。是则善终。后世亦善

时。彼比丘受世尊教已。诣金师精舍跋迦梨房
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' y+ W+ ?- T6 c8 c# k1 P尔时。跋迦梨语侍病者。汝等持绳床。共举我身。着精舍外。我欲执刀自杀。不乐久生
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时。有众多比丘出房舍。露地经行。受使比丘诣众多比丘所。问众多比丘言。诸尊。跋迦梨比丘住在何所

  {- y9 V( l) F! |诸比丘答言。跋迦梨比丘告侍病者。令举绳床。出精舍外。欲执刀自杀。不乐久生。受使比丘即诣跋迦梨所

) a; h8 e" O; G: W跋迦梨比丘遥见使比丘来。语侍病者。下绳床着地。彼比丘疾来。似世尊使。彼侍病者即下绳床着地

" K' c+ s# I9 `& u: q- r# k" l时。彼使比丘语跋迦梨。世尊有教及天有所说

1 t) M6 x- g0 r7 @+ t7 C8 e+ c' i' r时。跋迦梨语侍病者。扶我着地。不可于床上受世尊教及天所说。时。侍病者即扶跋迦梨。下置于地
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9 e& N+ K% L1 E7 H1 i时。跋迦梨言。汝可宣示世尊告敕及天所说

2 S; h9 c* B0 }1 w4 W! w/ b+ u使比丘言。跋迦梨。大师告汝。夜有二天来白我言。跋迦梨比丘疾病困笃。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。跋迦梨比丘已于善解脱而得解脱。说此语已。即没不现。世尊复记说。汝善于命终。后世亦善
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跋迦梨言。尊者。大师善知所知。善见所见。彼二天者亦善知所知。善见所见。然我今日于色常．无常。决定无疑。无常者是苦。决定无疑。若无常．苦者。是变易法。于彼无有可贪．可欲。决定无疑。受．想．行．识亦复如是。然我今日疾病苦痛犹故随身。欲刀自杀。不乐久生。即执刀自杀
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时。使比丘供养跋迦梨死身已。还诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。我以世尊所敕。具告尊者跋迦梨。彼作是言。大师善知所知。善见所见。彼二天者亦善知所知。善见所见。广说。乃至执刀自杀
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尔时。世尊告诸比丘。共诣金师精舍跋迦梨尸所。见跋迦梨死身。有远离之色。见已。语诸比丘。汝等见是跋迦梨比丘死身在地。有远离之色不

诸比丘白佛。已见。世尊

复告诸比丘。绕跋迦梨身。四面周匝。有闇冥之相围绕身不

$ }$ f. c4 G9 G3 ?3 N诸比丘白佛。已见。世尊

佛告诸比丘。此是恶魔之像。周匝求觅跋迦梨善男子识神当生何处

佛告诸比丘。跋迦梨善男子不住识神。以刀自杀

尔时。世尊为彼跋迦梨说第一记
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( H! Q  T! i, `0 _佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

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如是我闻
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。时。有尊者阐陀。住那罗聚落好衣庵罗林中。疾病困笃
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时。尊者舍利弗闻尊者阐陀在那罗聚落好衣庵罗林中。疾病困笃。闻已。语尊者摩诃拘絺罗。尊者知不。阐陀比丘在那罗聚落好衣庵罗林中疾病困笃。当往共看。摩诃拘絺罗默然许之
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9 M+ g) p, |6 i3 I时。尊者舍利弗与尊者摩诃拘絺罗共诣那罗聚落好衣庵罗林中。至尊者阐陀住房

8 l) n& g5 r, \尊者阐陀遥见尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗。凭床欲起
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- `* w6 K' x3 G' `$ k尊者舍利弗语尊者阐陀。汝且莫起

% I0 m: G& a5 ]( H6 m  r- f* ]尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗坐于异床。问尊者阐陀。云何。尊者阐陀。所患为可堪忍不。为增．为损。如前叉摩修多罗广说

& h8 o/ {+ j; t5 {# ]- |% [( T) D+ B尊者阐陀言。我今身病。极患苦痛。难可堪忍。所起之病。但增无损。唯欲执刀自杀。不乐苦活
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尊者舍利弗言。尊者阐陀。汝当努力。莫自伤害。若汝在世。我当与汝来往周旋。汝若有乏。我当给汝如法汤药。汝若无看病人。我当看汝。必令适意。非不适意
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# d2 q% _% ?' ?. |' G! t阐陀答言。我有供养。那罗聚落诸婆罗门长者悉见看视。衣被．饮食．卧具．汤药无所乏少。自有弟子修梵行者随意瞻病。非不适意。但我疾病苦痛逼身。难可堪忍。唯欲自杀。不乐苦生
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舍利弗言。我今问汝。随意答我。阐陀。眼及眼识．眼所识色。彼宁是我．异我．相在不

阐陀答言。不也。尊者舍利弗
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复问。阐陀。耳．鼻．舌．身．意及意识．意识所识法。彼宁是我．异我．相在不

阐陀答言。不也。尊者舍利弗

复问。阐陀。汝于眼．眼识及色。为何所见．何所识．何所知故。言眼．眼识及色。非我．不异我．不相在
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阐陀答言。我于眼．眼识及色。见灭．知灭故。见眼．眼识及色。非我．不异我．不相在
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复问。阐陀。汝于耳．鼻．舌．身．意．意识及法。何所见．何所知故。于意．意识及法。见非我．不异我．不相在

/ z3 U5 r& y+ c阐陀答言。尊者舍利弗。我于意．意识及法。见灭．知灭故。于意．意识及法。见非我．不异我．不相在。尊者舍利弗。然我今日身病苦痛。不能堪忍。欲以刀自杀。不乐苦生

时。尊者摩诃拘絺罗语尊者阐陀。汝今当于大师修习正念。如所说句。有所依者。则为动摇。动摇者。有所趣向。趣向者。为不休息。不休息者。则随趣往来。随趣往来者。则有未来生死。有未来生死故。有未来出没。有未来出没故。则有生．老．病．死．忧．悲．苦恼。如是纯一苦聚集。如所说句。无所依者。则不动摇。不动摇者。得无趣向。无趣向者。则有止息。有止息故。则不随趣往来。不随趣往来。则无未来出没。无未来出没者。则无生．老．病．死．忧．悲．恼苦。如是纯大苦聚灭

: N$ W6 y/ x% m8 ^) G+ l1 q阐陀言。尊者摩诃拘絺罗。供养世尊事。于今毕矣。随顺善逝。今已毕矣。适意。非不适意。弟子所作。于今已作。若复有余弟子所作供养师者。亦当如是供养大师。适意。非不适意。然我今日身病苦痛。难可堪忍。唯欲以刀自杀。不乐苦生。尔时。尊者阐陀即于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀
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时。尊者舍利弗供养尊者阐陀舍利已。往诣佛所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者阐陀于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀。云何。世尊。彼尊者阐陀当至何趣。云何受生。后世云何

1 P( y" B4 ]% J) Q% g9 E  _佛告尊者舍利弗。彼不自记说言。尊者摩诃拘絺罗。我供养世尊。于今已毕。随顺善逝。于今已毕。适意。非不适意。若复有余供养大师者。当如是作。适意。非不适意耶

3 w7 w0 h! K, z) c尔时。尊者舍利弗复问。世尊。彼尊者阐陀先于镇珍尼婆罗门聚落。有供养家．极亲厚家．善言语家
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% E0 W+ k8 ~9 D5 u佛告舍利弗。如是。舍利弗。正智．正善解脱善男子。有供养家．亲厚家．善言语家。舍利弗。我不说彼有大过。若有舍此身。余身相续者。我说彼等则有大过。若有舍此身已。余身不相续者。我不说彼有大过也。无大过故。于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀
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1 i1 Z+ G# @( s" c! {如是。世尊为彼尊者阐陀说第一记

佛说此经已。尊者舍利弗欢喜作礼而去

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杂阿含经卷第四十七杂阿含经卷第四十八
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9 o! Z/ R; U' c1 B　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译
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$ H3 k1 o" P& }  x% G; T6 J; P　　（一二六七）
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3 r, S& M: k5 {+ o如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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0 _" h. {. [3 p3 e1 z% {有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
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时。彼天子白佛言。世尊。比丘。比丘度驶流耶

  Z% S" h7 l, s# \$ i佛言。如是。天子
* H! |$ R2 ~- u
; `( a1 T+ h; v! f天子复问。无所攀缘。亦无所住。度驶流耶

, y5 w" f6 A' J% r佛言。如是。天子

天子复问。无所攀缘。亦无所住而度驶流。其义云何
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: P! p% {' }0 @$ N8 E6 T$ k佛言。天子。我如是．如是抱。如是．如是直进。则不为水之所[漂*寸]。如是．如是不抱。如是．如是不直进。则为水所[漂*寸]。如是。天子。名为无所攀缘。亦无所住而度驶流

& @3 m" l0 O$ f4 y时。彼天子复说偈言
% F7 F! ]. [3 q* d8 D; J
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
, L9 h: ]) l, e& f6 b5 k
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
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　　（一二六八）
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如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

* \' S1 @5 G( c: X5 |( h# x时。彼天子白佛言。比丘知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱耶
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佛告天子。我悉知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱。天子白佛。比丘云何知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱

0 Y. n% P1 J1 U" g$ G. g佛告天子。爱喜灭尽。我心解脱。心解脱已。故知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱

时。彼天子复说偈言

- L* v5 }% y; T( h: K. M1 C; q　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
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& t4 q2 M: R9 Q. \时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
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　　（一二六九）

. X2 }0 l) G2 M1 p  M& @如是我闻
5 d+ ?2 `/ l. ?8 n- h6 Z% j% V
. y0 l2 g+ m6 ^: Z一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

" R' F" C: G/ C, _; c+ n时。彼天子说偈问佛
9 d7 R" u4 o; W- O7 y1 ~
　谁度于诸流　　昼夜勤精进
1 ]" s' ]0 e* M2 Q　不攀亦不住　　何染而不着　

! Q7 V2 |; L- d& [+ Q尔时。世尊说偈答言

　一切戒具足　　智慧善正受
/ E; B5 O3 h) W  y0 L　内思惟系念　　度难度诸流
: w5 R- C( h5 K7 p7 e: O　不乐于欲想　　超越于色结
　不系亦不住　　于染亦不着　

时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
6 P' m% q# c  s" a& G　一切怖已过　　永超世恩爱　
. E, P/ L, u8 D* d6 K  c! w, g
  k9 m1 `; }5 V, K1 K# o/ ]$ q时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
( g4 k/ k6 l) V/ E7 b! ?7 s8 ?( Y" h
　　（一二七○）

0 W7 p, j0 d3 @, b3 J如是我闻

. z( r( T$ E, E$ c8 U1 `一时。佛住王舍城山谷精舍
5 k2 y# [5 U  ?0 K3 P
时。有拘迦尼。是光明天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照山谷

时。拘迦尼天女而说偈言
3 k4 Q$ u9 O) Y/ K# \
) ]* Q) @$ y; W7 w9 e& W0 J　其心不为恶　　及身口世间
# U" ]" U) h" y9 z. a　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
- n. }8 q& x; C) \& E& d
佛告天女。如是。如是
8 l, W1 e$ e" I
, d& `# z  C# Y+ m　其心不为恶　　及身口世间
0 j; R& i/ q+ Y' p　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

尔时。世尊夜过晨朝。入于僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。昨日夜后。有拘迦那天女。容色绝妙。来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言
2 i7 f5 r0 W$ \/ e' Y
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
# a5 p6 {# c& j6 p; V- g9 r
) ~) M# w. B, s! u: D我即答言。如是。天女。如是。天女

% z+ |/ [( A% B5 K( Z, R　其心不为恶　　及身口世间
7 [: s6 T$ ]. c+ @　五欲悉虚空　　正智正系念
: [# k2 x$ w+ |" v+ S, A+ n( l　不习近众苦　　非义和合者　

说是语时。拘迦尼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现
( E' C9 l; `; \
# q/ J8 m$ H) j4 s5 X( B佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　（一二七一）

如是我闻
* G/ j  Z( F3 V& l7 b' j- u7 Z7 X
一时。佛住王舍城山谷精舍

尔时。尊者阿难告诸比丘。我今当说四句法经。谛听。善思。当为汝说何等为四句法经
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尔时。尊者阿难即说偈言
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# e9 j' _' k  O; P/ p+ x　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
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1 R/ S7 e" {1 I. p3 I诸比丘。是名四句法经

尔时。有一异婆罗门。去尊者阿难不远。为诸年少婆罗门受诵经。时。彼婆罗门作是念。若沙门阿难所说偈。于我所说经。便是非人所说

时。彼婆罗门即往诣佛所。与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。沙门阿难所说偈言
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　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
+ f! {1 G0 C3 x, r　不习近众苦　　非义和合者　

6 N  {4 f4 a* D* h: a3 e+ m! C7 }如是等所说。则是非人语。非为人语
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  w1 L. X  Z2 ~7 g% E  S佛告婆罗门。如是。如是。婆罗门。是非人语。非为人语也。时。有拘迦尼天女来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言

* Z" s* \9 c0 A$ t8 X1 {& y, f- D　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
7 _) ]4 l2 ~4 \. `5 j+ d$ b+ E　不习近众苦　　非义和合者　

我时答言。如是。如是。如天女所言

　其心不为恶　　及身口世间
, k1 X% }  _, x. B　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
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是故。婆罗门。当知此所说偈。是非人所说。非是人所说也
) |) N2 v# m. u% A( m- g/ V
# x- @6 W5 v* b  h) b佛说此经已。彼婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。礼佛足而去

2 G- a/ @, ]9 Q* a; K$ l: O2 }　　（一二七二）

如是我闻

* d  K/ d. @6 X3 ~! K* u( T" C- O一时。佛住王舍城山谷精舍
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时。有拘迦那娑天女。是光明天女。起大电光炽然。归佛．归法．归比丘僧。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言

- @" A4 U% c) m3 e/ I8 W　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
  h" t8 m5 g% o6 S　不习近众苦　　非义和合者　

尔时。世尊告天女言。如是。如是。天女。如汝所说
& o+ U  S7 t& A. e, }5 I% {# f
+ w& v, h$ P% S+ \) ~$ O　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
8 W6 i; a) J& H5 m2 c3 J* y　不习近众苦　　非义和合者　
$ p, l$ t! b7 x+ f8 s
2 N$ B7 T/ D' l8 d尔时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
& i$ v2 y  p# V" r7 t4 S
尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。于昨后夜。拘迦那娑天女。光明之天女。来诣我所。稽首我足。退坐一面。而说偈言
, j, V! t" v* m1 H2 N5 w
　其心不为恶　　及身口世间
1 y+ `' W' p  e' l& ^) b" C2 Q& H　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

0 X5 q6 ^( c2 A我时答言。如是。天女。如是。天女。如汝所说
! B% x3 D$ A' G/ I4 c4 u
3 {1 ^$ W3 }+ [0 y% G$ x1 ^　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
) N( [" n" H5 p! v: J　不习近众苦　　非义和合者
  N9 l- l1 c+ N8 m" q8 O　拘迦那天女　　电光炎炽然
　敬礼佛法僧　　说偈义饶益　
# h6 z5 b( b3 x$ U( E" W4 K
) L! }9 S' P* k& d, K8 x佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

# N, V. U* a5 p! L: m6 y　　（一二七三）
6 {0 G# S! s7 J5 E  K. e; Y/ S  i
如是我闻

一时。佛住王舍城山谷精舍

' @( R( j& C  d7 ?, {+ P时。有拘迦那娑天女。光明之天女。放电光明。炎照炽然。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言
7 w# o# {9 S; U
　我能广分别　　如来正法律
　今且但略说　　足以表其心
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
9 r3 Q! h+ V3 }5 @
佛告天女。如是。天女。如是。天女。如汝所说

+ T4 y8 \. T+ g& G' b　其心不为恶　　及身口世间
1 g, U0 i1 |0 R: |　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
/ s, }3 T( I. q% i2 u4 i/ l7 h
时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜稽首。即没不现
6 `* Y  N5 u- h- I6 s% k* a+ W, p
9 S4 O4 X( {, W. e- Z尔时。世尊夜过晨朝。入于僧前。于大众中敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。拘迦那娑天女来诣我所。恭敬作礼。退坐一面而说偈言

) R' H& d: I# E3 h5 b# o" c! A　我能广分别　　如来正法律
, u' r1 D5 Q) t( K0 A2 N　今且但略说　　足已表我心
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
0 h; W  @1 ]# p　不习近众苦　　非义和合者　

我时答言。如是。天女。如汝所说

! \' V% R+ f5 C8 `( Z! K& i　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
( x( Q; Q/ V2 P" P' I/ H. p6 \　不习近众苦　　非义和合者　
4 }# z  k; h: u9 K
时。彼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现
$ k' g0 n  b& s, m) |
1 `" @& U0 q: c0 f* p9 I" a' H佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
9 k  N; j3 I: a
　　（一二七四）

4 g/ S( f7 o1 Z! ]1 }) {如是我闻

' u; @4 g* o, u( x* N一时。佛住毗舍离猕猴池侧重阁讲堂

时。有拘迦那娑天女．朱卢陀天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照一切猕猴池侧

时。朱卢陀天女说偈白佛

　大师等正觉　　住毗舍离国
1 {: y0 M5 P5 y　拘迦那朱卢　　稽首恭敬礼
　我昔未曾闻　　牟尼正法律
8 u) A6 h' E, i& J+ c　今乃得亲见　　现前说正法
　若于圣法律　　恶慧生厌恶
' ^: }- N5 G$ I2 l5 ~　必当堕恶道　　长夜受诸苦
　若于圣法律　　正念律仪备
　彼则生天上　　长夜受安乐　

拘迦娑天女复说偈言

　其心不为恶　　及身口世间
: Z. T! g) p/ {* [* s8 f' d# W6 E　五欲悉虚伪　　正智正系念
4 Z  y2 V1 I; j　不习近众苦　　非义和合者　

佛告天女。如是。如是。如汝所说
9 b: ?' G( {* s5 ~: U! @
　其心不为恶　　及身口世间
" m9 ]' E4 c4 Q! n/ E; [2 w+ g　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
9 [& X" i/ j9 n; G3 E$ ^, ~. q. `2 v
时。彼天女闻佛所说。欢喜随喜。即没不现
  O$ o8 a9 ]: A! [, Q
! E) H. E8 @8 Y& f尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。有二天女。容色绝妙。来诣我所。为我作礼。退坐一面。朱卢陀天女而说偈言
% G% G0 c/ S5 j5 d/ _. u
　大师等正觉　　住毗舍离国
　我拘迦那娑　　及以朱卢陀
5 [  O. L* J9 Q　如是二天女　　稽首礼佛足
　我昔未曾闻　　牟尼正法律
　今乃见正觉　　演说微妙法
　若于正法律　　厌恶住恶慧
　必堕于恶道　　长夜受大苦
　若于正法律　　正念律仪备
1 @3 h8 H. _' v, @3 }2 d6 d+ U& `　生善趣天上　　长夜受安乐　

拘迦那天女复说偈言

& V: A6 G1 H; d8 Z0 G0 d8 ?2 ~　其心不为恶　　及身口世间
/ z5 A$ E0 C, H4 |7 `, l　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

我时答言。如是。如是。如汝所说

　其心不为恶　　及身口世间
6 }- r- \2 B- u8 C& U' z% z! v7 m　五欲悉虚伪　　正智正系念
6 y# ], A% R2 f' v* v0 ^　不习近众苦　　非义和合者　
& H$ T' C, T# g
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

qzx86

　　（一二七五）
& y6 S8 X$ g+ U/ F% Y/ ?8 _
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
" |5 e5 r0 ?) {  C! ?( e
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

: s  Q0 m% |" @' ?; Q时。彼天子而说偈言

　无触不报触　　触则以触报
! y/ k( I+ {( I! `# F5 |　以触报触故　　不嗔不招嗔　

1 y& n6 O9 p' I/ a$ [尔时。世尊说偈答言

2 ~0 I1 y4 V7 t! H4 Z; }! T: h　有于不嗔人　　而加之以嗔
- c1 E1 M1 S& e　清净之正士　　离诸烦恼结
　于彼起恶心　　恶心还自中
　如逆风扬尘　　还自坌其身　
; S0 `7 A1 o) d8 ~7 O
时。彼天子复说偈言

' b3 J, R6 j( B% @　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
0 \8 }! \9 ?$ [% w% b( X( l( Q1 `0 V& u) m" }
1 A! H$ m- c8 L9 U. F5 i时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
* C% T' I5 {/ {) A+ `3 w& x. W* p
　　（一二七六）
% o7 V/ B. n* X9 z& y5 E& g- y
; z* {; [3 \) W/ B如是我闻
4 n0 w3 h$ B' t2 `( C
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
. u" `. B/ W0 L
7 `4 s/ [5 h. z" b0 e时。有一天子。容色绝妙。来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子而说偈言
0 H" j5 D9 f8 }
　愚痴人所行　　不合于黠慧
8 T0 K; t9 \- q" m+ J　自所行恶行　　为自恶知识
　所造众恶行　　终获苦果报　

尔时。世尊说偈答言
& u6 L0 ]5 f2 [; m% j
　既作不善业　　终则受诸恼
" `9 O+ T- G2 e7 }0 {" Q　造业虽欢喜　　啼泣受其报
5 M+ U. G) x7 M　造诸善业者　　终则不热恼
　欢喜而造业　　安乐受其报　
' ~8 S5 d# I6 _. e/ O0 A6 W
& E1 W5 S$ y# a+ S$ y2 c  W时。彼天子复说偈言
; M' M% n4 l5 |: F8 H+ o) m; O3 r
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
4 X+ @1 c1 t9 ?　一切怖已过　　永超世恩爱　

3 X0 T/ y, E3 n时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二七七）

) E5 e1 d, J9 }/ U如是我闻

) H/ ?3 L8 V, w/ S. d- |8 e  J/ s一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
+ g' `. H  f; q9 u* L3 b* M  X
) S1 B( A" F: Z2 |2 I9 N时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子而说偈言
5 X& L- p& S$ g& e3 Q" S
, i7 v& T. ?" v6 Y+ M3 H2 c$ s　不可常言说　　亦不一向听
　而得于道迹　　坚固正超度
8 `7 x0 \( t4 M8 L　思惟善寂灭　　解脱诸魔缚
　能行说之可　　不行不应说
　不行而说者　　智者则知非
9 r4 Q2 b8 k  k/ ^8 |1 I) `　不行己所应　　不作而言作
　是则同贼非　
  [- g8 T3 F: U& T
# l  ^7 X3 c& o! m2 b尔时。世尊告天子言。汝今有所嫌责耶
# \2 g( m& {- d0 |+ C& x
天子白佛。悔过。世尊。悔过。善逝
6 \9 a& L% |7 _, `; H
尔时。世尊熙怡微笑
' C1 e3 n; W; t# P
( n% N: x' {0 y6 ^# u6 M时。彼天子复说偈言

+ r9 `* I) l$ Z/ S5 P9 k9 L$ u6 @$ b　我今悔其过　　世尊不纳受
" T. m  V; j& }4 l1 E1 \* [　内怀于恶心　　抱怨而不舍　
* u2 O# h: |/ E# {; H3 k; \
尔时。世尊说偈答言
- H4 N( |/ L: N  s% t  T: Q8 d  r
　言说悔过辞　　内不息其心
; S2 H  V6 z, G; a3 S　云何得息怨　　何名为修善　
) k, x, H4 V# B$ N
- A  K' }4 _9 T4 B时。彼天子复说偈言
8 }+ ^1 h/ |) {) V  l% n8 ?
　谁不有其过　　何人无有罪
+ L5 O$ }+ R" w9 {  [' e　谁复无愚痴　　孰能常坚固　

2 t7 k! N, M% }/ L6 b4 i时。彼天子复说偈言

! i8 I$ f+ D  Z7 D3 z　久见婆罗门　　逮得般涅槃
4 m% F  i; I& C( {/ q0 F8 W* R8 m; N　一切怖已过　　永超世恩爱　
" y- K& o" g% X% U6 X" \+ K% D! w
7 O% _  u5 q9 O, K. b, I% Y时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二七八）

2 x  a# C+ \. S* X: k如是我闻

5 \' Y4 G; `  {- E; o! F一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

时。有瞿迦梨比丘。是提婆达多伴党。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面
; N" d5 z  v8 C/ O; b  Q
尔时。世尊告瞿迦梨比丘。瞿迦梨。汝何故于舍利弗．目揵连清净梵行所。起不清净心。长夜当得不饶益苦

瞿迦梨比丘白佛言。世尊。我今信世尊语。所说无异。但舍利弗．大目揵连心有恶欲。如是第二．第三说。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党于世尊所再三说中。违反不受。从座起去。去已。其身周遍生诸疱疮。皆如栗。渐渐增长。皆如桃李

) O  B2 }: {6 Q" s* n; p时。瞿迦梨比丘患苦痛。口说是言。极烧。极烧。脓血流出。身坏命终。生大钵昙摩地狱
! \8 S7 ?% f5 v4 c" c; s" B5 P- ?
时。有三天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。时。一天子白佛言。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党今已命终。时。第二天子作是言。诸尊当知。瞿迦梨比丘命终堕地狱中。第三天子即说偈言
4 u$ f5 Z! I+ i( x- y
* v; M& {4 |! t) i6 ]　士夫生世间　　斧在口中生
　还自斩其身　　斯由其恶言
　应毁便称誉　　应誉而便毁
　其罪生于口　　死堕恶道中
. u8 S; [" N7 W' H　博弈亡失财　　是非为大咎
' [3 m2 y( o7 j. j- L$ G% \　毁佛及声闻　　是则为大过　

彼三天子说是偈已。即没不现

尔时。世尊夜过晨朝。来入僧中。于大众前敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。有三天子来诣我所。稽首我足。退坐一面。第一天子语我言。世尊。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党今已命终。第二天子语余天子言。瞿迦梨比丘命终堕地狱中。第三天子即说偈言

　士夫生世间　　斧在口中生
  ^5 E+ `1 ~/ D1 n/ F9 F　还自斩其身　　斯由其恶言
3 q8 ^: E+ o8 k2 r5 Q4 q, Q9 U　应毁便称誉　　应誉而便毁
　其罪口中生　　死则堕恶道　

说是偈已。即没不现。诸比丘。汝等欲闻生阿浮陀地狱众生其寿齐限不
) i; m) j+ N: d% }2 ^
诸比丘白佛。今正是时。唯愿世尊为诸大众说阿浮陀地狱众生寿命齐限。诸比丘闻已。当受奉行

# D- g' u9 |& M% }+ e* E$ t! S佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。譬如拘萨罗国。四斗为一阿罗。四阿罗为一独笼那。十六独笼那为一阇摩那。十六阇摩那为一摩尼。二十摩尼为一佉梨。二十佉梨为一仓。满中芥子。若使有人百年百年取一芥子。如是乃至满仓芥子都尽。阿浮陀地狱众生寿命犹故不尽。如是二十阿浮陀地狱众生寿等一尼罗浮陀地狱众生寿。二十尼罗浮陀地狱众生寿等一阿吒吒地狱众生寿。二十阿吒吒地狱众生寿等一阿波波地狱众生寿。二十阿波波地狱众生寿等一阿休休地狱众生寿。二十阿休休地狱众生寿等一优钵罗地狱众生寿。二十优钵罗地狱众生寿等一钵昙摩地狱众生寿。二十钵昙摩地狱众生寿等一摩诃钵昙摩地狱众生寿
4 O- u4 m9 c5 D1 [5 t
比丘。彼瞿迦梨比丘命终堕摩诃钵昙摩地狱中。以彼于尊者舍利弗．大目揵连比丘生恶心．诽谤故。是故。诸比丘。当作是学。于彼烧燋炷所。尚不欲毁坏。况毁坏有识众生。佛告诸比丘。当如是学

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
) P: c1 P* y  W4 y
& K: `3 ~& [' H0 W. `　　（一二七九）
+ b2 d# H# N" E8 m" @" m
如是我闻

$ b" J1 |' T& \0 Y一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
* F4 A" `6 M8 C" _0 w/ v
时。彼天子说偈问佛

4 d% I( k' I/ O0 I* v4 `　退落堕负处　　云何而得知
2 |$ Q, U; w5 |　唯愿世尊说　　云何负处门　

尔时。世尊说偈答言
# K" t# ?, @$ H9 o# O7 I: K
　胜处易得知　　负处知亦易
　乐法为胜处　　毁法为负处
% H) `6 P- ~  v3 H( _　爱乐恶知识　　不爱善知识
　善友生怨结　　是名堕负门
% p- C4 ^5 F: q　爱乐不善人　　善人反憎恶
( N. [# k9 m4 {0 j　欲恶不欲善　　是名负处门
　斗秤以欺人　　是名堕负门
1 f! E3 R" f: K* n: a: |　博弈耽嗜酒　　游轻着女色
　费丧于财物　　是名堕负门
　女人不自守　　舍主随他行
# J& |+ O7 Q9 H2 {$ p" H　男子心放荡　　舍妻随外色
2 H7 q! N  M: \* x6 ~$ y* u　如是为家者　　斯皆堕负门
6 F9 G! @" Q- e- S8 R* I: x2 k　老妇得少夫　　心常怀嫉姤
1 U4 A+ f$ A9 l* p4 W　怀嫉卧不安　　是则堕负门
　老夫得少妇　　堕负处亦然
　常乐着睡眠　　知识同游戏
　怠堕好嗔恨　　斯皆堕负门
　多财结朋友　　酒食奢不节
2 o& I7 B& S) @$ f( V　多费丧财物　　斯皆堕负门
　小财多贪爱　　生于刹利心
　常求为王者　　是则堕负门
　求珠珰璎珞　　革屣履伞盖
8 i  {# t  }8 O9 ~& K5 Z% {) s　庄严自悭惜　　是则堕负门
　受他丰美食　　自悭惜其财
7 R! O8 c9 x* ~8 G4 k3 L! a  K6 |& F　食他不反报　　是则堕负门
　沙门婆罗门　　屈请入其舍
5 O0 X; M; a& f( _; v5 M& h. I　悭惜不时施　　是则堕负门
　沙门婆罗门　　次第行乞食
( G4 X  `5 n% V+ ~　呵责不欲施　　是则堕负门
& K. F% q1 ~6 ]) k　若父母年老　　不及时奉养
3 Q! u" f6 O9 p. X6 z　有财而不施　　是则堕负门
　于父母兄弟　　捶打而骂辱
　无有尊卑序　　是则堕负门
　佛及弟子众　　在家与出家
; a7 ]. h, N5 l+ Q* ~　毁呰不恭敬　　是则堕负门
) p: H! W1 `; f& E- h　实非阿罗汉　　罗汉过自称
　是则世间贼　　堕于负处门
9 @6 x0 o" F) U5 J　此世间负处　　我知见故说
　犹如崄怖道　　慧者当远避　
6 l: B7 z& m. x2 d
时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
" Q8 h# c* v" E5 t: L' z: [% I: e& h　一切怖已过　　永超世恩爱　

6 A2 Z3 o4 g& N时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二八○）

* w5 l* f. t" w' R" |如是我闻

' ^0 }9 r- ]% ~一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
2 H, I$ Q9 H2 N+ ^: l+ Y& P# u
时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
7 ?5 @$ N& J  h- i+ p1 x3 f# H
时。彼天子说偈问佛

　谁屈下而屈下　　谁高举而随举
　云何童子戏　　如童块相掷　
1 B! D0 V" A" n* F  G
- w5 r1 B+ x. T: v6 R4 m尔时。世尊说偈答言
' q2 k( V4 u& R( i
; M9 K: q2 W2 Z, `　爱下则随下　　爱举则随举
　爱戏于愚夫　　如童块相掷　

( ~% Y0 g3 v/ I8 r时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
" s7 x% Q4 R! G+ |9 J- Y　一切怖已过　　永超世恩爱　
# k! P9 I3 y/ a5 @% v0 r; a
; d( d+ E8 B( d# r. e时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
/ A6 T. ?; f' F% O

qzx86

　　（一二八一）

* n7 ]! b1 S5 C# r如是我闻

! D( S, f! L# W% G3 n. S一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
4 Z7 R7 t) O( I7 `
! o9 _. G0 A2 Y时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
- z" v% ^4 Q$ p. C3 U8 ~
时。彼天子而说偈言

　决定以遮遮　　意妄想而来
0 N' X! v3 I2 t' X7 Q4 {2 ?　若人遮一切　　不令其逼迫　

, I6 Z5 |+ E- V- g1 `尔时。世尊说偈答言
3 G) z: f- {9 }
　决定以遮遮　　意妄想而来
% w) m6 d% b9 ~; o　不必一切遮　　但遮其恶业
/ ?# K# A/ e, c# |　遮彼彼恶已　　不令其逼迫　

' J& x0 V5 @" [* [时。彼天子复说偈言

& M" ]9 [) Q7 [- ~2 |5 g3 w　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
% Q& N9 U, s3 \7 x7 M8 ?2 [
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
2 j% K8 Z2 b* j+ d8 |) Y2 o1 W
　　（一二八二）
. T( n! R+ Y+ T7 \, V8 N- {! Z3 i: Q
' R  p& g( J4 q5 B( r如是我闻

6 }. N  d3 p/ E# U* P一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
+ t2 B3 ^; o1 X3 u
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

　云何得名称　　云何得大财
* d2 w3 q3 E- b2 o　云何德流闻　　云何得善友　
9 ]8 H, c6 }5 r* ^! r
尔时。世尊说偈答言

　持戒得名称　　布施得大财
　真实德流闻　　恩惠得善友　
4 j# @' t1 J: k) g$ k  ^$ }
8 Q+ a- B, X9 t  N3 t" Z时。彼天子复说偈言
' ~7 I, O3 M9 T
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
6 x% r1 g! h) T　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
* h4 |+ l! K2 W! z; N6 H! E, B
) H- `5 x2 m, w5 `$ {　　（一二八三）
6 _1 c$ L$ U  M+ _2 ~
& D* o8 R5 y1 o! O& h9 i' I9 C如是我闻

( U0 s3 c9 S; ]一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

% V# \$ G. N7 N6 R2 g" \; m7 I/ ]& v时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇树给孤独园
! j& }7 ]) j& N+ R+ K0 ?
% I; W1 J6 K0 R时。彼天子说偈问佛
( I2 ~' [/ z3 V8 n5 a# g  Y
　云何人所作　　智慧以求财
　等摄受于财　　若胜若复劣　

尔时。世尊说偈答言
0 C+ k. k7 ]  ^
　始学功巧业　　方便集财物
　得彼财物已　　当应作四分
　一分自食用　　二分营生业
  N. V1 r& _5 T4 E$ e- P　余一分藏密　　以拟于贫乏
3 N. @3 Q+ W) ~1 z1 E　营生之业者　　田种行商贾
　牧牛羊兴息　　邸舍以求利
　造屋舍床卧　　六种资生具
　方便修众具　　安乐以存世
6 b0 v7 [1 ]( @# b, a; ~# l　如是善修业　　黠慧以求财
　财宝随顺生　　如众流归海
) ?$ P- K% c  F4 `% P& g　如是财饶益　　如蜂集众味
7 c& V; H0 S( W3 r　昼夜财增长　　犹如蚁积堆
　不付老子财　　不寄边境民
　不信奸狡人　　及诸悭吝者
% n0 V( C$ K' Q$ W/ A) A0 c　亲附成事者　　远离不成事
4 c6 ?3 @5 ?( n2 l9 Y  p* i$ Y　能成事士夫　　犹如火炽然
　善友贵重人　　敏密修良者
　同气亲兄弟　　善能相摄受
0 l/ T: x9 F5 B( `4 J/ s　居亲眷属中　　摽显若牛王
　各随其所应　　分财施饮食
4 B7 y: e- B$ Z% B9 u　寿尽而命终　　当生天受乐　
) e+ h6 a- Z$ t5 K. ]
时。彼天子复说偈言
$ b/ \5 V* E# i% b# Z
5 w! |- D5 p9 Z' P( }& l　久见婆罗门　　逮得般涅槃
% E* O' o+ J' Q9 K　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
. ?/ z! y# m, r! a
# a# }& G' R6 [+ d5 |% P1 @　　（一二八四）
& S/ \0 B2 \0 C1 k6 y6 O
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
' Y' `2 x# w' V% }: ^
7 U. b) H- n! Y( `; ~5 t7 E尔时。世尊告诸比丘。过去世时。拘萨罗国有弹琴人。名曰粗牛。于拘萨罗国人间游行。止息野中。时。有六广大天宫天女。来至憍萨罗国粗牛弹琴人所。语粗牛弹琴人言。阿舅。阿舅。为我弹琴。我当歌舞。粗牛弹琴者言。如是。姊妹。我当为汝弹琴。汝当语我汝是何人。何由生此。天女答言。阿舅。且弹琴。我当歌舞。于歌颂中。自说所以生此因缘。彼拘萨罗国粗牛弹琴人即便弹琴。彼六天女即便歌舞
1 B* }4 \8 z) N& @" a8 m& j+ F! k- ^( @
第一天女说偈歌言
2 ^) ~! u. f( e1 f; e. J
　若男子女人　　胜妙衣惠施
5 T3 K2 C8 s$ ]* r! ]0 {5 }　施衣因缘故　　所生得殊胜
　施所爱念物　　生天随所欲
: p1 A* r( o% \! ]) ?" T) q0 b  i6 o　见我居宫殿　　乘空而游行
　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　回向中之最　

4 e, t; _# N% J8 A4 ^6 z5 J  V: [第二天女复说偈言
8 T, v  G4 f# d- h* t
9 c5 J) X* X1 |9 A9 `- l　若男子女人　　胜妙香惠施
7 f; o! l- t3 X5 m7 y8 J9 \% }　爱念可意施　　生天随所欲
2 P$ E6 A* a% u0 p' r+ k　见我处宫殿　　乘空而游行
　天身若金聚　　天女百中胜
* Z" i! M2 |1 n7 J9 k　观察斯福德　　回向中之最　
* {/ X% O: D+ |3 w! M
第三天女复说偈言

& M9 m, l# v4 ^% D  a- l/ Q　若男子女人　　以食而惠施
　可意爱念施　　生天随所欲
2 T/ g; i! ^; f/ I) U& X; B　见我居宫殿　　乘虚而游行
7 n4 W5 j0 v. t: P  ], D& T　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　回向中之最　
# W! ~' z0 r' }' W2 ^' |' ]
第四天女复说偈言
2 x0 X5 o7 j! |( T( b! ~
　忆念余生时　　曾为人婢使
　不盗不贪嗜　　勤修不懈怠
　量腹自节身　　分餐救贫人
! d2 F' g3 I. B+ k2 h# p　今见居宫殿　　乘虚而游行
* o9 w) ^) t4 {# w' m2 `　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　供养中为最　
3 [! B1 d/ R$ c2 n  c0 _* E' Z  m
$ }0 p! P& P; d, F$ U第五天女复说偈言

* P& E9 V: g9 j) G0 d　忆念余生时　　为人作子妇
　嫜姑性狂暴　　常加粗涩言
　执节修妇礼　　卑逊而奉顺
% {& b$ \  b) z, B- B( ]　今见处宫殿　　乘虚而游行
. B) l  C. ^5 a　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　供养中为最　

第六天女复说偈言

　昔曾见行迹　　比丘比丘尼
6 T/ @6 T/ x6 a1 u* |　从其闻正法　　一宿受斋戒
8 G  [0 U' k1 p! u: P7 }6 ?　今见处天殿　　乘虚而游行
) ~+ S2 U. Y# ^- x* n4 y　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　回向中之最　
1 Q  R. ^1 N' R# t
* O! x& x( p& K1 g" F尔时。拘萨罗国粗牛弹琴人而说偈言

　我今善来此　　拘萨罗林中
　得见此天女　　具足妙天身
! |5 k7 P$ o; u6 d2 N) v# {　既见又闻说　　当增修善业
　缘今修功德　　亦当生天上　
: U+ k0 n) p" i6 {2 K
说是语已。此诸天女即没不现

( ?. D5 H, `  X0 n% n佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
, ~2 w1 @; S  [" g: a3 j4 y
　　（一二八五）
- Y! a( E$ }# |; e
如是我闻

" T/ V) V8 B- P3 G4 e& b+ J) v一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

# [# g: X" J) j" c( c& f　何法起应灭　　何生应防护
# S8 \1 ?. a0 g/ `" x　何法应当离　　等观何得乐　

尔时。世尊说偈答言
) v' j6 V* j. n) A+ H
　嗔恚起应灭　　贪生逆防护
# j3 Y! h0 w6 w. u6 x" X　无明应舍离　　等观真谛乐
　欲生诸烦恼　　欲为生苦本
* G. p. @  r; K" v' k0 U+ k& y2 }　调伏烦恼者　　众苦则调伏
　调伏众苦者　　烦恼亦调伏　
1 {) E) p: `1 P; c6 X
# e9 \8 J0 {$ u时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

) y9 S8 H1 _5 E于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二八六）

' l) ?- @3 K" ?* h5 {; a$ C+ ~如是我闻
" \1 j1 U: w) t
* i3 G9 I, U% k2 q0 l一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
: C3 A3 D. U) ?) `  g# L
% \4 \7 F* z' l) h3 O: A3 L时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
3 e) A% o* g- f0 I' e
时。彼天子说偈问佛
8 `( L8 E. _1 H
# k0 |. F2 Q' d- Z　若人行放逸　　愚痴离恶慧
　禅思不放逸　　疾得尽诸漏　

. ]( u) `- \! |% H7 x& m尔时。世尊说偈答言

　非世间众事　　是则之为欲
　心法驰觉想　　是名士夫欲
　世间种种事　　常在于世间
　智慧修禅思　　爱欲永潜伏
# ]5 n( y3 I4 V5 r　信为士夫伴　　不信则不度
　信增其名称　　命终得生天
　于身虚空想　　名色不坚固
2 x, x$ t  ^1 r　不著名色者　　远离于积聚
2 c, u6 e- N: E  X8 _, [7 p　观此真实义　　如解脱哀愍
) ^7 l8 a) F1 y+ z( E) d　由斯智慧故　　世称叹供养
　能断众杂相　　超绝生死流
0 {3 h% g& C; H$ p( O7 R. ^　超度诸流已　　是名为比丘　

时。彼天子复说偈言
, n) m/ m' Z+ V
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
2 g6 z3 S# Y$ H) L, z/ v) d
于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

, i, n" l9 n; a$ q/ Z5 {* F, }2 M/ a　　（一二八七）
' ^& ~+ F3 h4 a3 h
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
% l# e6 z- L. N" V6 v0 [" O- P
+ Q- r$ {$ ]5 Z" }$ `时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛
; s& p- o, D! Y4 n" a
5 ^- t: b* C5 P: i& |　与何人同处　　复与谁共事
　知何等人法　　名为胜非恶　
+ r# G0 E! ?7 O$ g9 ~. X  U$ H
  m: ~' J1 z+ }7 ?1 d4 Z尔时。世尊说偈答言

* X6 I) [5 ^9 i# U0 z" _　与正士同游　　正士同其事
　解知正士法　　是则胜非恶　
, B$ P- h4 S% T- r+ i% O7 m& {9 V) c# A
时。彼天子复说偈言
7 b* {3 o0 D' @0 S
% y4 T) r3 T! j+ ]1 i! f4 f3 y% |% b　久见婆罗门　　逮得般涅槃
" b8 e3 {7 t/ h! S; a% g　一切怖已过　　永超世恩爱　
/ A- ^2 [& _/ y
! c1 w# T* K" l时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二八八）
0 l! F2 }# B8 ^  m+ k
7 @8 O, S4 c5 ]如是我闻

9 [: r2 k& j! b一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
3 Z3 s$ g- _* B: v( q8 [3 A
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子而说偈言

: U7 f, q; \. b: R! j2 x( j! Y　悭吝生于心　　不能行布施
　明智求福者　　乃能行其惠　

尔时。世尊说偈答言

　怖畏不行施　　常得不施怖
3 Z" D$ N1 b. Q, @: r+ h2 \　怖畏于饥渴　　悭惜从怖生
6 n3 Y! F) b9 l( W  O　此世及他世　　常痴饥渴畏
1 @( O' d! U" b- _" j6 d5 B; X　死则不随死　　独往无资粮
　少财能施者　　多财难亦舍
8 A1 u; G" @/ K9 P# ?# q4 @5 T4 |  w　难舍而能舍　　是则为难施
5 \/ Z/ q) o" b. D+ i+ U+ \* F　无知者不觉　　慧者知难知
' N+ [) a& i; n9 G3 O/ N& u　以法养妻子　　少财净心施
1 M# t- y) e- N" K2 W6 K　百千耶盛会　　所获其福利
　比前如法施　　十六不及一
+ @1 h$ h3 i& V+ g- N　打缚恼众生　　所得诸财物
# F1 m5 \- }) z& y# S　惠施安国土　　是名有罪施
, W6 r# U- [- Z9 v& P0 L- y　方之平等施　　称量所不及
+ ]" G2 F4 t( s* L　如法不行非　　所得财物施
1 i$ B% X* N! C* P& q! [$ X　难施而行施　　是应贤圣施
( \" k; U; C9 }* v) U. A3 \　所往常获福　　寿终上生天　

. Q0 }/ i5 R. i& o时。彼天子复说偈言
$ o" w# `: W2 s5 z+ L3 ?1 ~
# q/ S' B; F( h0 Z; @% m　久见婆罗门　　逮得般涅槃
: S9 B' v8 x3 h. a# d' I7 _& K　一切怖已过　　永超世恩爱　
: l; a/ }8 |# R
! d# P" f4 s3 e: D) y- i时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二八九）
% ^3 R0 Q; T6 o+ E
如是我闻
, S7 Z+ f1 `2 h. j
一时。佛住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中

8 T/ ?2 [# U8 U* I' g, ^9 t6 G( p, [尔时。世尊金枪刺足。未经几时。起身苦痛。能得舍心。正智正念。堪忍自安。无退减想

$ b" I& T2 h' j/ l  J% z; N彼有山神天子八人。作是念。今日世尊住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中。金枪刺足。起身苦痛而能舍心。正念正智。堪忍自安。无所退减。我等当往面前赞叹。作是念已。往诣佛所。稽首礼足。退住一面
/ c/ Q  w5 K# X0 `! F
$ }# o1 L; }6 Y( e" s  x; L# g# o6 w第一天神说偈叹言
# ?4 D3 D( s' I0 P
6 p% [! _' l- L9 i; k2 ?6 \) Z　沙门瞿昙　　人中师子　　身遭苦痛
3 d; _. a5 p% c# f* S　堪忍自安　　正智正念　　无所退减　
3 k4 v+ y/ V$ ?( N  S7 m' Q& G2 z% @0 e
第二天子复赞叹言
( J3 J  T$ ]9 Y, D! s
　大士之大龙　　大士之牛王
　大士夫勇力　　大士夫良马
, j) E. ^' g+ Y1 |' i5 M% q　大士夫上首　　大士夫之胜　

4 W% d& U# Q1 k: B: }" P) f: ^第三天子复赞叹言
1 c2 r0 V! b. J& a) s
　此沙门瞿昙　　士夫分陀利
$ j" v' L/ q5 X/ c　身生诸苦痛　　而能行舍心
　正智正念住　　堪忍以自安
6 ~% r8 u. d' l" g) Y* h　而无所退减　

$ p6 ?) l, t) @6 V6 y+ G3 @* }第四天子复赞叹言。若有于沙门瞿昙。士夫分陀利所说违反嫌责。当知斯等长夜当得不饶益苦。唯除不知真实者

" Z$ p) b' N7 i* o; ]第五天子复说偈言
6 h# T" d0 x/ Y- B! }
　观彼三昧定　　善住于正受
　解脱离诸尘　　不踊亦不没
4 c, X- G; t& q8 ]　其心安隐住　　而得心解脱　
8 x& a9 w+ L) Q- D& F
第六天子复说偈言

　经历五百岁　　诵婆罗门典
　精勤修苦行　　不解脱离尘
　是则卑下类　　不得度彼岸　
: O2 p9 _! Q. s
) c" D- O. w- m' h/ ~第七天子复说偈言
- B* f0 q2 v  F7 z9 i
　为欲之所迫　　持戒之所缚
9 u2 }2 R/ I) |3 f　勇捍行苦行　　经历于百年
# N' R1 o4 m& @. ?) B　其心不解脱　　不离于尘垢
7 _3 b6 @3 D3 n" e" o& w: B* ?　是则卑下类　　不度于彼岸　

第八天子复说偈言
  U2 H) @8 w7 E$ f& j6 b. h! J% J
　心居憍慢欲　　不能自调伏
4 z* N% Y0 {6 U' k6 t　不得三昧定　　牟尼之正受
2 }! }! n' X/ ]　独一居山林　　其心常放逸
9 H; r& T0 W) Y3 K7 F2 n, Q; W+ j' |　于彼死魔军　　不得度彼岸　

时。彼山神天子八人各各赞叹已。稽首佛足。即没不现
0 p, E$ c6 m, g$ A1 H; @

qzx86

（一二九○）

如是我闻
. N3 y5 a8 V" m
- e) w6 Q6 M  l. H4 z8 u- H一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
% k! Z, C( G+ V
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
- O1 `+ t& h: N7 g: {7 J6 Z
8 f( U) c: Y4 H( d: ^4 V& s2 ~时。彼天子而说偈言
7 S( [# @% x- M  G4 [  }5 M2 Q
/ s& V& @) d+ E3 c　广无过于地　　深无踰于海
/ ?7 R2 K2 R& o% z; D# ?; F, i　高无过须弥　　大士无毗纽　
) ~/ O' V1 q, k$ ?
! o  M$ Q) K# _1 d' E/ D! {尔时。世尊说偈答言

& Y' _, m: ]% c! i; @% D. V5 w　广无过于爱　　深无踰于腹
　高莫过憍慢　　大士无胜佛　

时。彼天子复说偈言
7 ~. U& S; I$ K6 C* m: s
) i# q0 l* K  L* O, H　久见婆罗门　　逮得般涅槃
& Q9 G) X. i6 F# u　一切怖已过　　永超世恩爱　
1 M. U' R8 M, P
于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
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　　（一二九一）

3 f  q# V5 r2 Y如是我闻
+ A! j) P) h& x3 k1 i# l" L
3 e0 s0 E. R% x2 @2 J6 r4 a一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
# d- w0 G) v( {4 R; {
2 k0 ~& `& R- O7 d9 W时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

2 G# F! W. d* L. J, A时。彼天子说偈问佛

　何物火不烧　　何风不能吹
" F) p3 K% v7 d6 u' X7 q　火灾坏大地　　何物不流散
5 N# t# q" H- F　恶王及盗贼　　强劫人财物
% B8 v! Y" c6 {6 n$ B　何男子女人　　不为其所夺
2 X# {3 l' D1 Y+ x8 c$ m　云何珍宝藏　　终竟不亡失　
+ r4 {9 x& g* X6 D: \: `
尔时。世尊说偈答言
  r  ]4 ^) p0 Q2 Z$ m7 z7 a
　福火所不烧　　福风不能吹
  G3 g' q0 K2 h. i" b. A. n! N　水灾坏大地　　福水不流散
　恶王及盗贼　　强夺人财宝
0 ~! Q% ~7 m% ^) e5 U　若男子女人　　福不被劫夺
　乐报之宝藏　　终竟不亡失　

- w9 ^" ^; Y, _+ K7 ]时。彼天子复说偈言
# e# A" J2 z2 f/ a3 `$ D
, j& o% o+ m1 j0 b8 W6 H( O　久见婆罗门　　逮得般涅槃
" N( V4 ^8 U5 z. q) t( _　一切怖已过　　永超世恩爱　

于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。即没不现

" |5 V/ C1 a1 n8 s  r1 P" F　　（一二九二）
3 f% s0 H6 C  j7 X7 O
, C, V4 ~5 }  ~. V: ~% ~+ i如是我闻

3 y! ?" d% A* a" r一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
! v. O+ A+ M" Y: e$ @
. z8 P) z$ |+ ~; F  i时。彼天子说偈问佛

　谁当持资粮　　何物贼不劫
. l6 L/ O' A0 r* ^* b8 V6 ~( `! u　何人劫而遮　　何人劫不遮
+ W3 a7 s$ @1 \* i8 L% ~: L　何人常来诣　　智慧者喜乐　

' X; {3 k* w$ c2 C. |2 ~2 |尔时。世尊说偈答言
- P, I) |- s2 a% E5 a; [) L
2 F! Y. f& W: w3 M4 Z+ g( N* [　信者持资粮　　福德劫不夺
　贼劫夺则遮　　沙门夺欢喜
　沙门常来诣　　智慧者欣乐　

8 f0 _% K: R; p& J1 t时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
" q: h! z7 J" _% k. Y1 H* I　一切怖已过　　永超世恩爱　

于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
  W: M3 d2 s% z9 T1 r' t
1 B7 m! G8 q' r. l( e  P8 ^　　（一二九三）

如是我闻
, r; H4 K, q. `, ]
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
# {: @9 S- G5 e0 B3 ?
& O/ ?6 d& Z8 `+ w& Q* X) G时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

) W; l) _2 k( U6 V% i) W& ]　一切相映障　　知一切世间
0 y$ r% |# x5 Q) n3 C& \8 S! e　乐安慰一切　　唯愿世尊说
8 o3 K5 u: t. W9 z4 o- V　云何是世间　　最为难得者　

9 Z$ I/ X- l1 g" K3 V, n是时。世尊说偈答言

　为主而行忍　　无财而欲施
9 f3 [3 t3 V/ b1 T, B7 Q　遭难而行法　　富贵修远离
　如是四法者　　是则为最难　
# x- k( C' L2 W( @( w( z  ?& f
, [3 C1 _* z  a6 v+ {1 T时。彼天子复说偈言

& \5 y) V, l8 @$ }3 f& r8 g　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

! M" x; i9 N8 ~& U6 ]于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
7 u7 t* W: H" T. N9 _
杂阿含经卷第四十八杂阿含经卷第四十九
' q% Y/ O9 u9 s0 a! H8 s/ `4 _
　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译

) Z- E6 j0 t; T8 \: T2 [# z
$ o9 a- Q; ^/ }$ f　　（一二九四）

如是我闻
/ [. n' B9 o, j+ y. P
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
2 I; m* n+ c9 Q1 k9 Q8 l( e
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
% p6 i5 L4 m! K
% e) P$ e7 S2 b9 y3 X时。彼天子说偈问佛

　大力自在乐　　所求无不得
　何复胜于彼　　一切所欲备　
( y& w3 Q% \. g" G# n
尔时。世尊说偈答言

  D8 x) l" o* p3 G% u) W　大力自在乐　　彼则无所求
　若有求欲者　　是苦非为乐
　于求已过去　　是则乐于彼　
% T$ {; X7 w9 ]$ S9 d, U
- |" Z" c% g, f5 y" j0 B时。彼天子复说偈言
2 L* }# t% j0 e3 Z* m0 C
% ~. O' K3 B3 G# `! P　久见婆罗门　　逮得般涅槃
% u- v7 }1 N1 [+ p  M　一切怖已过　　永超世恩爱　
1 Y' ]! p6 V+ V& y* [5 V, X
于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

. f# X+ B2 X; i5 Y+ y　　（一二九五）
9 S; s/ ~% I6 G% _% o! |
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

) P" ]9 z! K# u( n时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛
: k- d/ ?8 e: C* L
　车从何处起　　谁能转于车
! ^+ X  L  b) C4 k- T　车转至何所　　何故坏磨灭　

尔时。世尊说偈答言
  w/ _6 N- X$ Q: e* O$ ~0 m
5 V- |% E) w/ [8 [/ i9 e& I　车从诸业起　　心识能于车
　随因而转至　　因坏车则亡　
& V% T) T0 l0 C8 Y' _
时。彼天子复说偈言
# C/ _+ m4 M; u& D1 v$ V
( y9 L! U# `1 e) \' Y- }. i* K5 L; c+ L　久见婆罗门　　逮得般涅槃
7 }& O1 ?/ O8 c3 s" A　一切怖已过　　永超世恩爱　

# p" G! X& H; F/ ~7 O2 e# t于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
  {  ~* {% e' J. M) }
　　（一二九六）
2 r  E( G, r8 d9 M
# k: Y, O* R/ _# ?0 N" h如是我闻

2 `! I& h& F$ [% K0 J1 ~5 T一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

% o# E/ P# B6 k. g; c; c, h时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子白佛言。世尊。拘屡陀王女修波罗提沙今日生子
8 e+ v7 ]9 d; f- k0 s
. Y1 l6 K) T' ]; v7 o佛告天子。此则不善。非是善

5 W. o- z0 q9 X! f+ }& p0 R- f时。彼天子即说偈言
: d2 S3 w6 c! T) F' ~0 s, h" I
　人生子为乐　　世间有子欢
　父母年老衰　　子则能奉养
　瞿昙何故说　　生子为不善　
; S5 O) E+ Q, G/ O7 s- |
" ^/ \! i0 D1 U# L0 P. H- c0 \尔时。世尊说偈答言

　当知恒无常　　纯空阴非子
# a# K, w4 B9 O+ O* s& L4 C　生子常得苦　　愚者说言乐
　是故我说言　　生子非为善
　非善为善像　　念像不可念
4 f) s& `% E7 b6 U3 n# _2 e　实苦貌似乐　　放逸所践蹈　
  Y; d# F' O% c* ?4 v
0 L; y+ |  D( g) U  Y时。彼天子复说偈言

3 D' [( O3 {' `/ q% L　久见婆罗门　　逮得般涅槃
+ E! S4 u3 h- A6 v　一切怖已过　　永超世恩爱　

于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

+ Z; T# g7 C$ e　　（一二九七）

如是我闻

! Z. ?9 ]0 U! ~1 `0 Y% `一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
' Z0 z1 T. u6 Y
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

8 ?. |3 f. C. E1 G4 O　云何数所数　　云何数不隐
% ^" [) E4 J0 F" C( ^　云何数中数　　云何说言说　
4 T! o: z# ?; ~& D1 Q
4 r* F' m. c) U( U) ]* P尔时。世尊说偈答言

　佛法难测量　　二流不显现
　若彼名及色　　灭尽悉无余
; P& |8 j, k# h5 L7 `* [, q1 X　是名数所数　　彼数不隐藏
　是彼数中数　　是则说名数　

+ E3 J1 l# j5 D时。彼天子复说偈言
( n% v6 ~  s7 ]9 e, v
  C  C: j  K- }% r4 M3 b　久见婆罗门　　逮得般涅槃
: i/ V' Q' g! I6 `# |  f　一切怖已过　　永超世恩爱　

于时。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九八）
5 Q' _" s# R3 i4 b
$ B+ N* q* d3 d  n! ]  N5 Z如是我闻
- _- A  p) }! J! ]+ Q' y
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
. H3 S7 _- Y5 a; ~% ~3 @5 m6 |
- a# u, h/ O9 o1 Q( {' |/ T9 i时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

1 Q5 p# O! S* D$ d% d时。彼天子说偈问佛
& @! [9 w/ h5 M7 L, L
　何物重于地　　何物高于空
% |( F& p1 ?! p( [6 q* `　何物疾于风　　何物多于草　
7 V* }, _, g2 U( B7 ]' M( ]
尔时。世尊说偈答言

6 G; C! v7 a; t) c1 m5 O　戒德重于地　　慢高于虚空
% l$ Y# ], H" D7 g& K& T4 M　忆念疾于风　　思想多于草　
! |0 n% k1 Q5 ~# ^2 A: q- N
4 P0 e, c5 i' G1 }1 {) C0 J时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
4 U" a$ \2 i3 d( Z( _　一切怖已过　　永超世恩爱　
: g* H- Q0 \+ P; v/ P7 g, d( Z8 n
) U) m; P( B5 U于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
: {: w% ]9 W% d+ t' j$ G( ~
　　（一二九九）

0 C% j% P' z' C8 W7 ^, ]) r如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
8 X4 c7 @& X6 [& x# K# z$ t
时。彼天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
9 b0 ~4 M6 M$ a% E* o
时。彼天子说偈问佛
' a& z5 z( V3 P3 s
　何戒何威仪　　何得何为业
/ m  ~( a) A% c" v0 R2 a　慧者云何住　　云何往生天　

尔时。世尊说偈答言
: {5 b$ |0 p6 _  R! x4 j
　远离于杀生　　持戒自防乐
　害心不加生　　是则生天路
/ l3 a$ V, D! Y/ s9 {' o. G, A# @　远离不与取　　与取心欣乐
, I  j$ n( k7 w6 ^3 \　断除贼盗心　　是则生天路
　不行他所受　　远离于邪淫
　自受知止足　　是则生天路
　自为己及他　　为财及戏笑
　妄语而不为　　是则生天路
, ~1 e  i6 B. H& d　断除于两舌　　不离他亲友
" y( x7 g3 ~- I$ x( j　常念和彼此　　是则生天路
　远离不爱言　　软语不伤人
　常说淳美言　　是则生天路
　不为不诚说　　无义不饶益
1 [/ n# G% _3 K! l# ?　常顺于法言　　是则生天路
2 P+ s- `: v/ K　聚落若空地　　见利言我有
　不行此贪想　　是则生天路
8 \' [: `0 _: N0 o4 y4 J/ I$ t　慈心无害想　　不害于众生
( |4 h* S% J$ b. z　心常无怨结　　是则生天路
" A2 t) b9 j# b4 q  t　苦业及果报　　二俱生净信
; h2 u( ~' e# A$ o' p　受持于正见　　是则生天路
+ Y: @) Q7 A' W/ n, D　如是诸善法　　十称净业迹
　等受坚固持　　是则生天路　

5 z& j+ p. [/ W3 g9 ]# R- l7 ^时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
, f/ u5 z/ ^( m; T5 g* K/ ]　一切怖已过　　永超世恩爱　

/ M9 \# D2 ]- Z" y: C6 q于时。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

5 I5 l) a; I9 p3 k. u　　（一三○○）
' ?2 P5 X9 L) T) j6 h9 W: w$ E; L, H
7 k, @1 O. X7 f2 S$ X/ }0 L% O如是我闻

8 r: Q; e5 k7 N! Z* Q  z一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
) V& D0 ]7 |* [" E) M
尔时。释提桓因于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
6 J8 `; r' ?: Y  I( S( p
时。释提桓因说偈问佛

　何法命不知　　何法命不觉
2 d5 M4 ^1 `4 p2 s( I　何法锁于命　　何法为命缚　
9 I/ F& Z6 Q/ w. V9 r& e" ?
: f9 |) X0 V, ~# k" o尔时。世尊说偈答言
7 }1 h3 q9 T* h* ^
　色者命不知　　诸行命不觉
- V+ q2 Q0 v" P9 y- A　身锁于其命　　受缚于命者　
9 Z% G. b* {8 i8 v1 C
释提桓因复说偈言
- m6 R/ C9 F2 N' i+ m3 a! J
# {( t& m9 n- b9 K4 e4 K　色者非为命　　诸佛之所说
2 w. u5 a% h  Q' D$ r　云何而得熟　　于彼甚深藏
　云何段肉住　　云何知命身　

尔时。世尊说偈答言
0 y) J$ p1 t) b0 [7 D, X3 m" a
　迦罗逻为初　　迦罗逻生胞
. e/ ], ^2 u& }# ?- p　胞生于肉段　　肉段生坚厚
　坚厚生肢节　　及诸毛发等
0 X% j8 p- J3 d7 W0 v　色等诸情根　　渐次成形体
　因母饮食等　　长养彼胎身　
* \! V1 |4 _8 W  k1 E
3 c8 @; |, l% g6 l: h尔时。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
: M  Z; F6 c* c- N
　　（一三○一）

如是我闻
2 y$ \/ Z! o: F+ n+ L
3 W+ y& E  d) x, I一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
7 J' {, m7 L, m2 K$ M
时。有长胜天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
% f7 c! k& Y; s7 k+ U  f( r9 A0 |1 s
时。彼长胜天子而说偈言
" S" k, T' f% N$ F% z# m
! _, W4 V! X. Z; y# A　善学微妙说　　习近诸沙门
7 N3 f' J& a, T, k; ?$ z　独一无等侣　　正思惟静默　
; j" |& {1 p# x/ F$ h
尔时。世尊说偈答言
, r' u. S2 {& x- Z) t
　善学微妙说　　习近诸沙门
　独一无等侣　　寂默静诸根　

7 t6 M; Z* [; W时。长胜天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
$ N8 N/ ?) M1 D2 M
! t7 D2 E0 G0 N, N　　（一三○二）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
3 A7 V0 c: l& _8 f; k2 p( w
时。有尸毗天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

9 V: F" I; E  e时。彼尸毗天子说偈问佛

$ z9 O* s5 p+ t1 D8 H- E+ m# A　何人应同止　　何等人共事
　应知何等法　　是转胜非恶　

+ M) \2 h+ ~) }2 Z6 m( [; B* V尔时。世尊说偈答言

) B' }: j2 U" V% o- b2 T9 m7 ]/ g; _3 V　与正士同止　　正士共其事
* A9 s; g# U* K- r$ p　应知正士法　　是转胜非恶　

时。彼尸毗天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

' u6 b$ f: W( I6 L5 W0 E　　（一三○三）
8 a3 A% k8 Q4 A( z9 M9 X3 q" R7 @
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
% ^3 W* t, _# o6 n3 [. u9 G/ x
时。有月自在天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
  t/ d+ y4 Y! C( Z: R3 [
时。彼月自在天子而说偈言
$ {' L7 Y/ H% X5 P4 l  m# j. \
- B! ?3 C1 U- x, D　彼当至究竟　　如蚊依从草
- R) a$ S6 R! ~" |0 s2 s　若得正系念　　一心善正受　
: X+ q: z. V7 |0 ^* h
  i2 P; l# d% e/ I! T" D4 P5 N尔时。世尊说偈答言

8 h" q' C4 z$ f/ i# i7 ~) p　彼当到彼岸　　如鱼决其网
+ V9 H, p9 c. }　禅定具足住　　心常致喜乐　

时。彼月自在天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
! H) x* ~0 D# u+ H7 ^- S

qzx86

　（一三○四）
- ~5 ~7 `7 o3 a  m) {/ W" @
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有毗瘦纽天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼毗瘦纽天子而说偈言
0 Y" P$ f+ C* h' I* H% m3 g" V
　供养于如来　　欢喜常增长
0 K. b* M! I# D* U0 n　欣乐正法律　　不放逸随学　

9 K; p( Z1 U$ k# q& Q尔时。世尊说偈答言
6 f3 I; a- k# e  `/ d* T
　若如是说法　　防护不放逸
　以不放逸故　　不随魔自在　

% U. g9 A: s" g. ]  M: t- \于是。毗瘦纽天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

' m4 i) q! o% e$ C. Y' L8 c　　（一三○五）

如是我闻

, f& F3 C/ I: _+ d+ v' I一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有般阇罗健天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
& {# K" m8 h! ]. t' O& a- g
时。般阇罗揵天子而说偈言
8 Z: `3 P$ u8 \4 P6 H, X# f  g
　愦乱之处所　　黠慧者能觉
　禅思觉所觉　　牟尼思惟力　

+ J5 ?; G/ C9 j( A5 Y尔时。世尊说偈答言
6 K5 M4 Z3 ?# S1 ^# m
+ Z/ B. b/ x/ G) v1 u$ m6 ]2 _　了知愦乱法　　正觉得涅槃
　若得正系念　　一心善正受　
) Z" p2 v* @' p5 W+ ]: t
3 J- f, t5 f, l/ X' w0 K- M3 e3 w时。般阇罗健天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

# o0 L4 `# ?( p* W* z2 U　　（一三○六）
/ S9 D" B2 q: O) d6 \2 Z7 i+ r% c
如是我闻
* d, t( V2 J) F0 h4 P$ C5 K$ W: C
# Q/ }9 b; I3 `* r1 c5 k9 f一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有须深天子与五百眷属。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

尔时。世尊告尊者阿难。汝何难于尊者舍利弗善说法。心喜乐不。阿难白佛。如是。世尊。何等人不愚．不痴．有智慧。于尊者舍利弗善说法中。心不欣乐。所以者何。彼尊者舍利弗持戒多闻。少欲知足。精勤远离。正念坚住。智慧正受。捷疾智慧．利智慧．出离智慧．决定智慧．大智慧．广智慧．深智慧．无等智慧。智宝成就。善能教化。示教照喜。亦常赞叹示教照喜。常为四众说法不惓
* ?& p& e$ `2 e7 W$ j
佛告阿难。如是。如是。如汝所说。阿难。为何等人不愚．不痴．有智慧。闻尊者舍利弗善说诸法而不欢喜。所以者何。舍利弗比丘持戒多闻。少欲知足。精勤正念。智慧正受。超智．捷智．利智．出智．决定智．大智．广智．深智．无等智。智宝成就。善能教化。示教照喜。亦常赞叹示教照喜。常为四众说法不惓

$ }: r, k1 V/ k' j9 h; {世尊如是．如是向尊者阿难。如是．如是称叹舍利弗所说。如是．如是须深天子眷属内心欢喜。身光增明。清净照耀

尔时。须深天子内怀欢喜。发身净光照耀已。而说偈言

3 L: S0 [) s4 I, W! M　舍利弗多闻　　明智平等慧
9 g' B. M- P: _0 t: G　持戒善调伏　　得不起涅槃
, F" ?! C# ]* r) R, f　持此后边身　　降伏于魔军　

时。彼须深天子及五百眷属闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
- q/ u5 U( v; b! }
　　（一三○七）
& C9 q- @. r3 `! f- }: L& e5 ~2 t
如是我闻

# g3 P# Y, u! }3 n% V一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
. C0 Q* [0 K& {4 O; s& m
时。有赤马天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼赤马天子白佛言。世尊。颇有能行过世界边。至不生．不老．不死处不

  I+ P  H% T- C5 r; ~佛告赤马。无有能过世界边。至不生．不老．不死处者
; h4 C0 p* `7 x
赤马天子白佛言。奇哉。世尊。善说斯义。如世尊说言。无过世界边。至不生．不老．不死处者。所以者何。世尊。我自忆宿命。名曰赤马。作外道仙人。得神通。离诸爱欲。我时。作是念。我有如是揵疾神足如健士夫。以利箭横射过多罗树影之顷。能登一须弥。至一须弥。足蹑东海。越至西海。我时。作是念。我今成就如是揵疾神力。今日宁可求世界边。作是念已。即便发行。唯除食息便利。减节睡眠。常行百岁。于彼命终。竟不能得过世界边。至不生．不老．不死之处

5 J7 b6 k/ R) Q2 T7 n+ @/ ^佛告赤马。我今但以一寻之身。说于世界．世界集．世界灭．世界灭道迹。赤马天子。何等为世间。谓五受阴。何等为五。色受阴．受受阴．想受阴．行受阴．识受阴。是名世间。何等为色集。谓当来有爱．贪．喜俱。彼彼染着。是名世间集。云何为世间灭。若彼当来有爱．贪．喜俱。彼彼染着。无余断．舍．离．尽．无欲．灭．息没。是名世间灭。何等为世间灭道迹。谓八圣道。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。是名世间灭道迹

# S; {8 i- ^9 P+ T赤马。了知世间。断世间。了知世间集。断世间集。了知世间灭。证世间灭。了知世间灭道迹。修彼灭道迹。赤马。若比丘于世间苦若知．若断。世间集若知．若断。世间灭若知．若证。世间灭道迹若知．若修。赤马。是名得世界边。度世间爱
- B( E0 F7 p7 M2 i
尔时。世尊重说偈言
6 `, o' m1 x, x. N: ]; z
　未曾远游行　　而得世界边
7 n+ ]7 M+ W4 w- |+ R+ s! `　无得世界边　　终不尽苦边
　以是故牟尼　　能知世界边
　善解世界边　　诸梵行已立
4 o/ C+ w- L1 |2 l( C. \0 }  k' K　于彼世界边　　平等觉知者
　是名贤圣行　　度世间彼岸　

7 F; B# {  t8 ^$ {7 S; s) C是时。赤马天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

0 u% p* s5 X+ c% ]　　（一三○八）

7 X. X5 z) \+ Q, f! J如是我闻

" d) Z% U" ^7 B0 s3 }! t一时。佛住王舍城毗富罗山侧。有六天子。本为外道出家。一名阿毗浮．二名增上阿毗浮．三名能求．四名毗蓝婆．五名阿俱吒．六名迦蓝。来诣佛所
. V. Z( a1 C% n% X4 h3 b/ a3 ^
阿毗浮天子即说偈言
% A* ^5 [' n5 l& |& L! g
　比丘专至心　　常修行厌离
; s- h3 v1 R& h* d* N7 t　于初夜后夜　　思惟善自摄
　见闻其所说　　不堕于地狱　
, I  w7 E3 h, ?9 z- j
) O: ?' p* y" c, m) A& M5 }增上阿毗浮天子复说偈言
* I" C  d) n. H( {3 c
　厌离于黑闇　　心常自摄护
2 |  _- m3 G; Z' `/ Q7 Z　永离于世间　　言语诤论法
　从如来大师　　禀受沙门法
　善摄护世间　　不令造众恶　
$ L8 X! w' N) J" L. t3 g! r! h
能求天子复说偈言
$ w' }8 J( ^/ ]- T
6 H, W% h4 ]* [4 B- r: ^, s! L　断截椎打杀　　供养施迦叶
　不见其为恶　　亦不见为福　
* `/ @- N! M4 e' J& U9 q4 J* p, _# V
毗蓝婆天子复说偈言

　我说彼尼干　　外道若提子
　出家行学道　　长夜修难行
& V' j; v: a1 A# h3 E1 Z+ y　于大师徒众　　远离于妄语
　我说如是人　　不远于罗汉
; M( f! k* q0 h6 \0 [　尔时世尊说偈答言
5 J1 f, i* I5 g% W( Z5 @! {& G4 ]　死瘦之野狐　　常共师子游
& }4 ]4 ?& o2 T- Y) o　终日小羸劣　　不能为师子
　尼干大师众　　虚妄自称叹
　是恶心妄语　　去罗汉甚远　

尔时天魔波旬着阿俱吒天子而说偈言

　精勤弃闇冥　　常守护远离
　深着微妙色　　贪乐于梵世
　我教化斯等　　令得生梵天　
/ p- g$ k. s$ C7 t1 r- R, I
尔时。世尊作是念。若此阿俱吒天子所说偈。此是天魔波旬加其力故。非彼阿俱吒天子自心所说。作是说言
9 L9 A) ~( b  x
　精勤弃闇冥　　守护于远离
　深着微妙色　　贪乐于梵世
　当教化斯等　　令得生梵天　

& d1 l( j& c9 v8 j0 c7 t尔时。世尊复说偈言

! v! P" |; T  U/ w/ }, R# X　若诸所有色　　于此及与彼
　或复虚空中　　各别光照耀
　当知彼一切　　不离魔魔缚
+ {* k/ K  S3 ]8 ^! H" C  y# r　犹如垂钩饵　　钩钓于游鱼　
6 m8 c9 j8 i/ B6 H
时。彼天子咸各念言。今日阿俱吒天子所说偈。沙门瞿昙言是魔所说。何故沙门瞿昙言是魔说

尔时。世尊知诸天子心中所念。而告之言。今阿俱吒天子所说偈。非彼天子自心所说。时魔波旬加其力故。作是说言

　精勤弃闇冥　　守护于远离
8 h9 F* L; V6 w& n+ P　深着微妙色　　贪乐于梵天
/ g5 H& i# `# a6 A　当教化斯等　　令得生梵天
　是故我说偈
　若诸所有色　　于此及与彼
　或复虚空中　　各别光照耀
　当知彼一切　　不离魔魔缚
, n- Q* R% Z$ |( y3 \3 e  w$ H/ V( ?: V. a　犹如垂钩饵　　钩钓于游鱼　
. j7 _! o4 E5 k. D5 ^* @! y& u
) z, G  w. P' _$ ~' v& `5 s时。诸天子复作是念。奇哉。沙门瞿昙。神力大德。能见天魔波旬。而我等不见。我等当复各各说偈赞叹沙门瞿昙。即说偈言
7 X+ t0 A4 j7 ]' y- G3 J) a
　断除于一切　　有身爱贪想
　令此善护者　　除一切妄语
　若欲断欲爱　　应供养大师
　断除三有爱　　破坏于妄语
# T' ^6 P7 c# ?9 f　已断于见贪　　应供养大师
　王舍城第一　　名毗富罗山
　雪山诸山最　　金翅鸟中名
( a+ a" i& Y) I4 Q: v　八方及上下　　一切众生界
5 s- Y; P2 f) {' V　于诸天人中　　等正觉最上　
( ~0 Y) S; t% R! W
时。诸天子说偈赞佛已。闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
  a1 P, I: z/ u5 t3 }  m7 K1 K. c
　　（一三○九）
7 j2 H" S/ ~3 e) s
' n# S' D' O/ R/ D如是我闻
& G, W2 K9 m6 n7 }
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

! O5 V% e) I/ i& P时。有摩伽天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
$ X5 E) G( k( e1 q' K7 y
时。有摩伽天子说偈问佛
* S8 b. W8 w" R+ }  E1 j8 `" v8 C
0 u# l+ T4 T( b  b! Y# z& E　杀何得安眠　　杀何得善乐
　为杀何等入　　瞿昙所赞叹　
* K' B( \" K4 B/ E+ R7 S3 B
) X6 l% Q; {- ]尔时。世尊说偈答言
4 Q$ S, P9 D, ]) v9 p4 s9 S
( i* v& U, n5 V: c" o4 m　若杀于嗔恚　　而得安隐眠
　杀于嗔恚者　　令人得欢喜
　嗔恚为毒本　　杀者我所叹
. w, u* ?3 X2 C/ P　杀彼嗔恚已　　长夜无忧患　
% f' r" a' ^" H$ Z
* J9 @2 U5 W3 U3 F9 n5 m: i& E于时。摩伽天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
# C8 K; L# S5 L- c' v
　　（一三一○）

+ P' _$ d' M5 N6 R+ `如是我闻
! r1 F+ V- T/ R& {( `. z5 p
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
# ~5 [; c% [2 D4 a/ y1 A
- v  I/ [5 n! @3 \( @尔时。有弥耆迦天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
: c$ `. R& y! w- g5 f
. D4 V) i; P* ~& x时。弥耆迦天子说偈问佛

6 }9 N: t1 S) _2 Z　明照有几种　　能照明世间
% O0 m  }( w' ]" G　唯愿世尊说　　何等明最上　
: S9 ?2 y+ g+ D$ ^! t( P
. w5 }& v2 n* {$ j1 ~2 A6 n8 O1 p尔时。世尊说偈答言

! X# o& o4 A. ~  A5 ]" q- a　有三种光明　　能照耀世间
　昼以日为照　　月以照其夜
　灯火昼夜照　　照彼彼色像
　上下及诸方　　众生悉蒙照
3 ^$ I0 ^2 A$ G/ ?" q1 J6 a8 f　人天光明中　　佛光明为上　
6 {9 I  b6 i" r! j1 H
2 x$ l! f  \; U佛说此经已。弥耆迦天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
3 j& k% j+ A' t/ Z4 k/ g0 c
　　（一三一一）

( _# T. U. T* ]7 S( n如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
9 a8 u: x, \7 d6 Z# T
$ d+ ?8 N0 A  V7 U" h时。有陀摩尼天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
2 B" E, l5 }5 z8 i5 n5 Q
时。彼陀摩尼天子而说偈言

' f# V+ h# Y: K8 @- z　为婆罗门事　　学断莫疲惓
　断除诸爱欲　　不求受后身　

/ g1 Z# ]2 s7 n; X尔时。世尊说偈答言
. x5 v% V6 c; W1 R6 [- k
　婆罗门无事　　所作事已作
　乃至不得岸　　昼夜常勤跪
　已到彼岸住　　于岸复何跪
　此是婆罗门　　专精漏尽禅
　一切诸忧恼　　炽然永已断
+ A3 x7 f+ ?4 ]- H5 S　是则到彼岸　　涅槃无所求　

" N0 M5 Z# _: u. N( ]# m时。陀摩尼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

1 l% w. A) N7 T; Y) v9 X- v　　（一三一二）
! C" j) w4 R+ |: F4 y( R
如是我闻
# v! ^+ A2 k: w2 H' G6 r  k
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
8 Y0 r$ b: i; K: t) O
时。有多罗揵陀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

4 w# `! i$ q/ k" d时。彼天子说偈问佛
5 o1 a- U: c8 n8 T6 i6 C' J5 t+ j
　断几舍几法　　几法上增修
" m9 u. P$ r8 Z6 ~# x% {) F　超越几积聚　　名比丘度流　
$ k- f: Y4 u0 u; z" @
' s1 M3 Y! s6 `2 i# N7 \% d/ G尔时。世尊说偈答言

$ V. C$ Z: G. O, V  k3 B) a8 T　断五舍于五　　五法上增修
+ R" D7 X+ [( g* ^- t2 `+ i　超五种积聚　　名比丘度流　
4 z( [) C# o/ Q0 b+ ~. k
时。彼陀摩尼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

qzx86

（一三一三）
# B0 Q0 O4 T2 G. z1 O: `
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

' m- h( Y2 C# U+ w时。有迦摩天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。迦摩天子白佛言。甚难。世尊。甚难。善逝
, j3 h* Y; J: f" T" Q/ ~+ c. ?
尔时。世尊说偈答言
9 u) ^; {: k, w. D9 T
! ?- E$ K3 E: t  Z7 d& Z　所学为甚难　　具足戒三昧
  B2 [1 }; X# J+ e" c1 ^# l- U　远离于非家　　闲居寂静乐　
0 h+ M3 L% C) w( n( Y
# i: s2 N+ ^2 f" I# L& d迦摩天子白佛言。世尊。静默甚难得

: u- I$ c. x$ S8 ^' X! y/ |尔时。世尊说偈答言

- Z9 ^4 X' T3 n* H1 D/ l　得所难得学　　具足戒三昧
　昼夜常专精　　修习意所乐　
, j- @: L/ d! M( B# G7 D
迦摩天子白佛言。世尊。正受心难得

尔时。世尊说偈答言
; B0 [3 x) d3 l" X7 B# A& o& G
! ]0 Y; _0 ~- k! j　难住正受住　　诸根心决定
　能断死魔縻　　圣者随欲进　

( x, @0 k, J7 I% L/ n7 [8 C迦摩天子复白佛言。世尊。崄道甚难行

尔时。世尊说偈答言

　难涉之崄道　　当行安乐进
　非圣堕于彼　　足上头向下
　贤圣乘正直　　崄路自然平　
1 ]$ C! i* K0 l! ]* S2 h# z
佛说此经已。迦摩天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
- W. t' N! e+ U" E
3 J3 X2 ~3 q! N　　（一三一四）

; y; Y7 O0 S2 d" |3 M如是我闻
7 N9 `( O8 q; ?- B0 t8 {4 X- S
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有迦摩天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
- ~, j# K" i2 I! w& |2 D
时。彼迦摩天子说偈问佛
9 ^- g  }) e% }. K9 d3 m
; T6 T" V$ v: K9 z4 w( {3 X3 l　贪恚何所因　　不乐身毛竖
　恐怖从何起　　觉想由何生
) l6 P8 u9 z8 J4 g. d3 W' @　犹如鸠摩罗　　依倚于乳母　
- E# t- m4 W0 [
8 P! d! g7 |* T& _3 ]) f- K尔时。世尊说偈答言

. q& t/ Z1 x" U9 A- n" h+ e- s　爱生自身长　　如尼拘律树
　处处随所著　　如榛绵丛林
/ e% m$ R+ X# n2 Q: C9 J　若知彼因者　　发悟令开觉
　度生死海流　　不复更受有　

时。迦摩天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三一五）
6 y$ |9 Q- O( e6 L1 `
6 p0 p. ~5 v) |如是我闻
4 C4 Q: R# V$ X, m9 k
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
6 R  x; r! n% I, \# a2 [6 L% F" ]
) ?" k& k7 H- }+ Z$ o7 v时。有栴檀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
. x0 M% m9 I5 G9 h& l3 S. ~
# Y0 D5 L: |: T时。彼栴檀天子说偈问佛

8 ~/ E& v7 e2 U$ v　闻瞿昙大智　　无障碍知见
　何所住何学　　不遭他世恶　

8 M# g+ D& A8 x9 \, p9 Q8 b. f尔时。世尊说偈答曰
: U) W/ w! L( Z
! e' L/ q6 S5 D. E7 v- g3 h; Q　摄持身口意　　不造三恶法
" E4 E7 F' l3 n/ p) `　处在于居家　　广集于群宾
1 m7 Q0 u" K* Y) A! T$ W& `6 K3 d　信惠财法施　　以法立一切
　住彼学彼法　　则无他世畏　

1 _/ \& q) b) r4 ~佛说是经已。栴檀天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

$ f' o* u5 T4 X- r5 B$ h/ E: m# `* u　　（一三一六）
) C- Q& R$ o& t+ r
$ v# L9 K6 J- A8 k) c6 l- {6 J0 {' U如是我闻
# C- ~5 z' A0 I+ N1 o3 T9 B9 J
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
5 X0 J1 f8 F/ C( o( l& R# j' Y( g
& J% b) _2 T+ Q& `5 {; h; B/ t' [时。有栴檀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
% u5 A& G$ q3 }+ u; J) b7 E: k2 F
时。彼天子说偈问佛

　谁度于诸流　　昼夜勤不懈
8 k- A: R$ r" a6 }　不攀无住处　　云何不没溺　

尔时。世尊说偈答言
( A3 o6 f0 N) C9 c- F, p
　一切戒具足　　智慧善正受
& ?- h3 O& V8 q8 H　内思惟正念　　能度难度流
　不染此欲想　　超度彼色爱
" g/ e# _" _' a- @, c; w* K. C　贪喜悉已尽　　不入于难测　

% l$ p9 Y; e7 R2 z时。彼栴檀天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三一七）
: w3 E  d1 g3 L  D
如是我闻
- c" q) W& r: _
) [0 d" o3 i% S  n/ {一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
$ |; L% J& t$ C* z' }0 R
/ ~# n$ r8 [  [9 R; I. G# D1 V  A时。有迦叶天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
6 V# a9 U* O2 ^' ?( @* Q
时。彼迦叶天子白佛言。世尊。我今当说比丘及比丘功德
9 f/ p3 `* X4 k1 I) E$ F
9 h# ]7 \" D, {5 @+ m0 D佛告天子。随汝所说
: d$ ?! Z8 p! c) b
时。迦叶天子而说偈言
6 D8 U# k2 V3 j% q: S
　比丘修正念　　其身善解脱
5 N% `: I5 U# V3 G: b　昼夜常勤求　　坏有诸功德
0 _1 P5 j) m# _& t+ [  X3 \　了知于世间　　灭除一切有
* p8 j9 X4 t2 O& K7 a　比丘得无忧　　心无所染着　
5 ~. g# d+ R% i/ A: S3 J" @; ~
世尊。是名比丘。是名比丘功德

9 {, R$ w. \8 O" q& s% Q7 m佛告迦叶。善哉。善哉。如汝所说
7 t1 i  r9 i4 _- j$ e6 x% d+ K
迦叶天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三一八）

, H; m' m+ I8 W/ ?如是我闻
) e" U/ E( l1 u. {; ~/ N
2 a9 t$ ]( }4 T6 E' n一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有迦叶天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
4 R0 r# [( L8 B6 M% l
时。彼迦叶天子白佛言。世尊。我今当说比丘及比丘所说
: G, z' S% X0 K) i( l& y' c1 H& Q
佛告迦叶天子。随所乐说
( x" o, P1 U: T3 o% Q  u+ [) p: P
0 j2 j7 `% O: ]" s5 C# Z* {7 x时。彼迦叶天子而说偈言
8 |6 A) @7 f6 N' M; S$ I
　比丘守正念　　其心善解脱
　昼夜常勤求　　逮得离尘垢
1 L" J$ N% _$ g& U2 U9 Q4 O% m　晓了知世间　　于尘离尘垢
9 D4 v! n3 t) c1 Q! \# Y　比丘无忧患　　心无所染着　
. H( D6 k. {% O5 z0 [( g! `
* H) G* U' J  |2 T世尊。是名比丘。是名比丘所说
5 h, C% g' `# P6 i
佛告迦叶。如是。如是。如汝所说
3 z% ^0 _; w' H" [: s$ g! s8 \" F
* V. x+ l8 m2 x/ u: h9 j6 N迦叶天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
5 n) V2 H  u8 y3 ]) o; ]+ g
! D  P( C$ ^8 G1 B9 h% B　　（一三一九）

+ m+ f) g! F/ W5 K# _+ t+ V如是我闻
. d7 m6 _' x8 P% y8 U, z
一时。佛在摩竭提国人间游行。日暮与五百比丘于屈摩夜叉鬼住处宿。时。屈摩夜叉鬼来诣佛所。稽首佛足。退住一面
- m2 S# |& I  y' h" w' X. x
# K" O: H% ~3 W时。屈摩夜叉鬼白佛言。世尊。今请世尊与诸大众于此夜宿
6 s# A4 l* C: ^5 r# ~3 ~
' B6 l' J' I: ^; i: _% `. m尔时。世尊默然受请
' T; V" ~) |) v0 z/ t
0 V7 k" Q  t  t& g7 T% K2 p$ S9 E是时。屈摩夜叉鬼知世尊默然受请已。化作五百重阁房舍。卧床．坐床．踞床。俱襵褥枕。各五百具。悉皆化成。化作五百灯明。无诸烟炎。悉化现已。往诣佛所。稽首佛足。劝请世尊。令入其舍。令诸比丘次受房舍及诸卧具。周遍受已。还至佛所。稽首佛足。退坐一面。而说偈言
6 I+ ]  ]1 W0 e. o) B3 q( S5 v
　贤德有正念　　贤德常正念
　正念安隐眠　　此世及他世
　贤德有正念　　贤德常正念
5 }/ }/ I) w9 u0 }( |　正念安隐眠　　其心常寂止
7 q% Q, b/ c! g6 l　贤德有正念　　贤德常正念
　正念安隐眠　　舍降伏他军
　贤德有正念　　贤德常正念
　不杀不教杀　　不伏不教伏
　慈心于一切　　心不怀怨结　

尔时。世尊告屈摩夜叉鬼。如是。如是。如汝所说
5 U' g( C( J  h" N3 q4 |  C, x+ {
时。屈摩夜叉鬼闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。还自所住处
; g3 z% {6 x3 Z" S' f/ @
  q0 n7 N0 c' B7 V! a. N! c/ c& H9 L　　（一三二○）
; z' b2 C9 t% I4 H% Z
如是我闻

一时。佛住摩鸠罗山。尊者那伽波罗为亲侍者

4 y2 T- V: ]5 A4 \5 h尔时。世尊于夜闇时。天小微雨。电光睒现。出于房外。露地经行
3 ~0 {& [3 V" U' \5 y5 K
是时。天帝释作是念。今日世尊住摩鸠罗山。尊者那伽波罗亲侍供养。其夜闇冥。天时微雨。电光映现。世尊出房。露地经行。我当化作毗琉璃重阁。执持重阁。随佛经行。作是念已。即便化作鞞琉璃重阁。持诣佛所。稽首佛足。随佛经行

尔时。摩竭提国人若男若女。夜啼之时。以摩鸠罗鬼恐之即止。亲侍供养弟子之法。待师禅觉。然后乃眠。尔时。世尊为天帝释夜经行久

尔时。尊者那伽波罗作是念。世尊今夜经行至久。我今当作摩鸠罗鬼形而恐怖之。时。那伽波罗比丘即反被俱执。长毛在外。往在世尊经行道头。白佛言。摩鸠罗鬼来。摩鸠罗鬼来

6 p& h) Q$ h  ~, X2 a# h! g0 S尔时。世尊告那伽波罗比丘。汝那伽波罗愚痴人。以摩鸠罗鬼神像恐怖佛耶。不能动如来．应．等正觉一毛发也。如来．应．等正觉久离恐怖

2 F$ i  \# U* A9 D: p尔时。天帝释白佛言。世尊。世尊正法．律中亦复有此人耶

$ l1 N' O, h+ {1 C7 W7 [佛言。憍尸迦。瞿昙家中极大广阔。斯等于未来世亦当使得清净之法
, j) Z3 f: v+ F! w' r2 E
尔时。世尊即说偈言
3 P. k0 R( u9 k
4 S3 D5 n5 N" j- Q' r  d- X% f　若复婆罗门　　于自所得法
　得到于彼岸　　若一毗舍遮
1 c; Z# P( c7 R2 L$ Q4 G% U8 N% X$ r　及与摩鸠罗　　皆悉超过去
! c6 t2 \! R- }1 K2 F# s8 X　若复婆罗门　　于自所行法
　一切诸受觉　　观察皆已灭
　若复婆罗门　　自法度彼岸
) J/ g3 i" }8 a/ @5 w8 r　一切诸因缘　　皆悉已灭尽
　若复婆罗门　　自法度彼岸
) j, X6 h+ Z0 i7 _3 p7 O　一切诸人我　　皆悉已灭尽
8 K! ]3 P9 J7 f  ?　若复婆罗门　　自法度彼岸
9 I9 ]# [& a3 l' l　于生老病死　　皆悉已超过　
) O* k6 g) I* I
佛说此经已。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
0 T2 D+ |% t* ^& _: `  v9 W

qzx86

5 U  ^- N$ e& q# ~9 D* ~9 M5 w8 `1 P　　（一三二一）
3 L1 Y$ V& v& Z  X- C, L. c! F
# h- I& L  a5 s( a+ Z9 y& m& V如是我闻

3 z( B1 a0 d) i一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
$ |, Y6 }; U& x& r  |" u
9 E0 J5 }0 c8 R* x# j1 S" S+ W时。尊者阿那律陀于摩竭提国人间游行。到毕陵伽鬼子母住处宿。时。尊者阿那律陀夜后分时。端身正坐。诵忧陀那．波罗延那．见真谛．诸上座所说偈．比丘尼所说偈．尸路偈．义品．牟尼偈．修多罗。悉皆广诵
/ v' q; |% H5 p# t" l
尔时。毕陵伽鬼子夜啼。毕陵伽鬼子母为其子说偈呵止言
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: e% x$ k' K4 c/ o5 S+ B% t2 ~　毕陵伽鬼子　　汝今莫得啼
　当听彼比丘　　诵习法句偈
　若知法句者　　能自护持戒
# m8 L5 u0 \' q8 \　远离于杀生　　实言不妄语
　能自舍非义　　解脱鬼神道　

毕陵伽鬼子母说是偈时。毕陵伽鬼子啼声即止

　　（一三二二）

* C& ?: V4 H: J! S* Y3 ?如是我闻

一时。佛在摩竭提国人间游行。与大众俱。到富那婆薮鬼子母住处宿
- G) d; V1 N$ ?, d, v& L3 C" _
# p9 E; _: ?% L3 M尔时。世尊为诸比丘说四圣谛相应法。所谓苦圣谛．苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛
* y# e* D' B9 g) ?* m
尔时。富那婆薮鬼母。儿富那婆薮及鬼女郁多罗。二鬼小儿夜啼。时。富那婆薮鬼母教其男女故。而说偈言
% R% }. X8 [! V1 m( U; ]$ D, F# r
& ]& z9 f6 k* G/ f' ^　汝富那婆薮　　郁多罗莫啼
+ h8 M  T- k* r1 c' C) `　令我得听闻　　如来所说法
4 ^2 u& Q( p" w. k　非父母能令　　其子解脱苦
　闻如来说法　　其苦得解脱
　世人随爱欲　　为众苦所迫
( m7 [' e8 N% k# w2 R7 v　如来为说法　　令破坏生死
　我今欲闻法　　汝等当默然
7 A1 c$ H" d. G. V) S4 i7 n　时富那婆薮　　鬼女郁多罗
　悉受其母语　　默然而静听
　语母言善哉　　我亦乐闻法
　此正觉世尊　　于摩竭胜山
　为诸众生类　　演说脱苦法
　说苦及苦因　　苦灭灭苦道
　从此四圣谛　　安隐趣涅槃
4 \4 T, h( n' t) L; T　母今但善听　　世尊所说法　
9 W+ n! r5 g! l" I
' Y3 E2 Q# L! C时。富那婆薮鬼母即说偈言

　奇哉智慧子　　善能随我心
　汝富那婆薮　　善叹佛导师
　汝富那婆薮　　及汝郁多罗
　当生随喜心　　我已见圣谛　

; Q- k( `+ W  M1 ?7 e5 b时。富那婆薮鬼母说是偈时。鬼子男女随喜默然

　　（一三二三）

如是我闻
9 y" S5 q% F8 X# n; e9 [2 |
- i( V7 D2 G1 a7 e" d: Q一时。佛在摩竭提国人间游行。与诸大众至摩尼遮罗鬼住处夜宿

尔时。摩尼遮罗鬼会诸鬼神。集在一处
# H( v  r! `: h4 [7 x6 Q. q0 Z3 c
9 @+ O" C  y6 r1 c* j! ?0 R& I时。有一女人。持香花鬘饰．饮食。至彼摩尼遮罗鬼神住处。彼女人遥见世尊在摩尼遮罗鬼神住处坐。见已。作是念。我今现见摩尼遮罗鬼神。即说偈言
8 K( f& Q. b6 U; Q9 H  w
3 N( b  \& o9 _( R+ w, K4 m  w$ t　善哉摩尼遮　　住摩伽陀国
　摩伽陀国人　　所求悉如愿
　云何于此世　　常得安乐住
　后世复云何　　而得生天乐　

尔时。世尊说偈答言
% F! j: B& t' _9 s8 n+ `# v# i
+ J9 G2 l, d( M$ f" ?　莫放逸慢恣　　用摩尼鬼为
7 |9 L. X- w5 O0 x  R　若自修所作　　能得生天乐　
) }1 b2 a6 }3 h$ o+ J
时。彼女人作是念。此非摩尼遮罗鬼。是沙门瞿昙。如是知已。即以香花鬘饰供养世尊。稽首礼足。退坐一面。而说偈言

5 b4 h& B. l$ _2 `% o/ J　何道趣安乐　　当修何等行
; ~; K9 W9 l9 Y　此世常安隐　　后世生天乐　
( T# w  j; }/ c" V3 }) [
尔时。世尊说偈答言
# `4 o7 v! x: l
　布施善调心　　乐执护诸根
2 E  Y6 G/ i# H8 O  ~7 a1 p! t　正见修贤行　　亲近于沙门
& l3 X# v; H6 @5 R7 P　以正命自活　　他世生天乐
- g* T7 V" O' [) [( b! H　何用三十三　　诸天之苦网
9 W% K4 F5 B4 G5 n  \% k0 m+ f. c/ I　但当一其心　　断除于爱欲
; L* {3 R1 ]/ D$ i8 |1 D8 s" u　我当说离垢　　甘露法善听　
' V0 z& E4 u( `1 Y- X; x$ }" {. e
- S* b, G( |. ]3 s% D时。彼女人闻世尊说法。示教照喜。如佛常法。谓布施．持戒。生天之福。欲味．欲患。烦恼清净。出要．远离。功德福利。次第演说清净佛法。譬如鲜净白[疊*毛]。易染其色。时。彼女人亦复如是。即于坐上。于四圣谛得平等观苦．集．灭．道
: ?+ y! a- u9 q9 Z, K2 B1 U; e3 {# A
时。彼女人见法．得法．知法．入法。度诸疑惑。不由于他。于正法．律得无所畏。即从座起。整衣服。合掌白佛。已度。世尊。已度。善逝。我从今日。尽寿命。归佛．归法．归比丘僧
1 e3 v4 N/ P9 r  f
1 f  \5 {4 |% j$ d/ c$ w/ ~( i' `1 |时。彼女人闻佛所说。欢喜随喜。礼佛而去
+ J+ c: L/ J6 K/ @$ V: J5 j* O& O3 ~
/ f) h9 e, |( ]　　（一三二四）

: R% K& z* J# L/ a+ ~8 x如是我闻

8 ~0 X; m- `5 S# @" G一时。佛在摩竭提国人间游行。到针毛鬼住处夜宿。尔时。针毛鬼会诸鬼神。集在一处

/ _+ n6 E  F" G) W7 U+ C时。有炎鬼见世尊在针毛鬼住处夜宿。见已。往诣针毛鬼所。语针毛鬼言。聚落主。汝今大得善利。今如来．应．等正觉于汝室宿
5 p' q1 t0 `6 N; T5 L
针毛鬼言。今当试看。为是如来．为非
  ], |% d9 _4 K+ D
时。针毛鬼与诸鬼神集会已。还归自舍。束身冲佛。尔时。世尊却身避之。如是再三。束身冲佛。佛亦再三却身避之

尔时。针毛鬼言。沙门怖耶

佛言。聚落主。我不怖也。但汝触恶
. n5 T2 e- [  k7 W
2 R: R8 S6 f3 }% e& N# `0 Y  k针毛鬼言。今有所问。当为我说。能令我喜者善。不能令我喜者。当坏汝心。裂汝胸。令汝热血从其面出。捉汝两手掷恒水彼岸
" s6 B1 A; @4 s' w
佛告针毛鬼。聚落主。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人能坏如来．应．等正觉心者。能裂其胸者。能令热血从面出者。执其两臂掷着恒水彼岸者。汝今但问。当为汝说。令汝欢喜

9 T* I# c! n& r  w时。针毛鬼说偈问佛
1 x7 l( K4 V$ l, Z  {3 t# H
　一切贪恚心　　以何为其因
# y6 o+ @! e3 G" q　不乐身毛竖　　恐怖从何起
) ?2 n; X( p& Q: S% H5 ]. Q　意念诸觉想　　为从何所起
　犹如新生儿　　依倚于乳母　
( J( P( V- d% d3 h, `$ x
尔时。世尊说偈答言
$ F, t0 y; M6 z" P
6 C* H# A4 J- \$ }　爱生自身长　　如尼拘律树
　展转相拘引　　如藤绵丛林
　若知彼所因　　当令鬼觉悟
　度生死海流　　不复重增有　
/ v; W9 D4 H  k& G- _, W
9 p2 e" L' _; _5 I尔时。针毛鬼闻世尊说偈。心得欢喜。向佛悔过。受持三归
% \' C9 V2 c$ `- x
2 Q, M: L: H2 B佛说此经已。针毛鬼闻佛所说。欢喜奉行
7 }/ p' X" `2 a5 u+ b
+ f# Y8 q4 Z9 K杂阿含经卷第四十九杂阿含经卷第五十
+ G* g- O, U3 U& k6 C2 l- b4 s( m
8 x. h  M: ^) j2 ]* Y' a　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译
, L" p+ `5 a0 y. Y
2 V, j1 M$ h  Q0 i
9 ]- e2 }8 l; _7 q5 Z　　（一三二五）

: e" y7 n  C3 t2 X9 h2 f如是我闻
4 b6 p7 a6 A) ]: t
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

时。有优婆夷子。受八支斋。寻即犯戒。即为鬼神所持

尔时。优婆夷即说偈言
/ U5 H& y* h7 g. L5 \
7 j3 q+ ~4 B0 Z4 R. w3 q1 U　十四十五日　　及月分八日
　神通瑞应月　　八支善正受
; ~% Q9 B0 a4 O4 E( M9 ^　受持于斋戒　　不为鬼所持
) m7 e* q& k5 }& t3 N) ^- ?- k　我昔数咨问　　世尊作是说　

尔时。彼鬼即说偈言
! E) T0 |+ h4 F: @" f6 c
# W9 D3 b: C* ~3 m5 |# A; I　十四十五日　　及月分八日
　神足瑞应月　　八支修正受
　斋肃清净住　　戒德善守护
　不为鬼戏弄　　善哉从佛闻
　汝当说言放　　我当放汝子
  r0 Q. r: @4 z, l$ u$ x　诸有慢缓业　　染污行苦行
# ^, K, g! ?5 W3 ?2 i　梵行不清净　　终不得大果
　譬如拔菅草　　执缓则伤手
. [& Y7 g0 J* E0 h　沙门行恶触　　当堕地狱中
　譬如拔菅草　　急捉不伤手
5 u( v; ?$ ~4 l% v　沙门善摄持　　则到般涅槃　

5 A6 X, O& w; d0 H7 C2 f4 ]8 [时。彼鬼神即放优婆夷子。尔时。优婆夷说偈告子言

　子汝今听我　　说彼鬼神说
9 i* x6 u) _1 Z4 F3 W! {2 K　若有慢缓业　　秽污修苦行
　不清净梵行　　彼不得大果
* s8 W& X7 X( M8 X　譬如拔葌草　　执缓则伤手
8 a8 Y% I1 b* x, H　沙门起恶触　　当堕地狱中
; E) H8 R# n0 j# k: l( s　如急执葌草　　则不伤其手
3 X9 p& S$ x$ z. g, h' X　沙门善执护　　逮得般涅槃　
' x/ ^- c3 A0 t1 r
) [" D% L9 g6 X) Q5 h时。彼优婆夷子如是觉悟已。剃除须发。着袈裟衣。正信．非家．出家学道。心不得乐。还归自家。母遥见子。而说偈言

5 C4 u! U# b# J. ]+ h　迈世而出家　　何为还聚落
, [$ b0 M, I. e9 E5 Q　烧舍急出财　　岂还投火中　

" C4 w( k9 @4 h$ {" a其子比丘说偈答言
+ ~* D# D0 |5 O% ^1 J
　但念母命终　　存亡不相见
　故来还瞻视　　何见子不欢　
& b5 ]5 [" I$ g* d
& }9 [' ]( ^2 t+ j: _1 j! O+ F+ y时。母优婆夷说偈答言

6 p. u# c7 q, r$ @" C6 O) O1 `; T　舍欲而出家　　还欲服食之
　是故我忧悲　　恐随魔自在　

6 L! f( i7 _- q) F- @是时。优婆夷如是．如是发悟其子。如是。其子还空闲处。精勤思惟。断除一切烦恼结缚。得阿罗汉果证
. {& J2 T% `& O. X" w. n
　　（一三二六）
& M) A3 K, J, F) L. B* x9 i
如是我闻
0 Y4 T. k4 P  D! E) B1 G9 t( f3 q
一时。佛在摩竭提国人间游行。到阿腊鬼住处夜宿

时。阿腊鬼集会诸鬼神。时。有竭昙鬼见世尊在阿腊鬼住处夜宿。见已。至阿腊鬼所。语阿腊鬼言。聚落主。汝获大利。如来宿汝住处

2 A4 \6 Q, V( z- d$ q阿腊鬼言。生人今日在我舍住耶。今当令知。为是如来。为非如来
; ~, f$ a! L. ?6 k' J, s% I& G
7 N1 \/ `: [7 K4 R2 s3 H时。阿腊鬼诸鬼神聚会毕。还归自家。语世尊曰。出去。沙门

1 `" O' M) n# v( X. {尔时。世尊以他家故。即出其舍
, h, |1 E5 p' m( `% U: t  R. U
阿腊鬼复言。沙门。来入。佛即还入。以灭慢故。如是再三
- Q# `- e) ?! {+ @
3 X  L3 i6 B8 R! L! H4 T; i% l! T7 O时。阿腊鬼第四复语世尊言。沙门。出去
1 l* t5 u. J2 {. z
& R( ^* B( t% I  U! T5 B, g尔时。世尊语阿腊鬼言。聚落主。已三见请。今不复出

阿腊鬼言。今问沙门。沙门答我。能令我喜者善。不能令我喜者。我当坏其心。裂其胸。亦令热血从其面出。执持两手掷着恒水彼岸

世尊告言。聚落主。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人。有能坏我心。裂我胸。令我热血从面而出。执持两手掷着恒水彼岸者。然。聚落主。汝今但问。当为汝说。令汝心喜
7 h3 C* c- S6 |5 A6 T
( w1 c( Q: P/ x' o. f# J  E  y时。阿腊鬼说偈问佛

　说何等名为　　胜士夫事物
6 ]9 P* ]& M, S5 q  \　行于何等法　　得安乐果报
　何等为美味　　云何寿中胜　
+ E% V# B( x0 l9 |
尔时。世尊说偈答言
0 G' m$ N( |7 j" l) }  _
　净信为最胜　　士夫之事物
　行法得乐果　　解脱味中上
　智慧除老死　　是为寿中胜　

时。阿腊鬼复说偈言

: _' G/ \! ?8 _2 h7 m　云何得名称　　如上所说偈　
& }. r$ y/ ?) H2 k( Y2 F
尔时。世尊说偈答言
3 q: ^: h- B" J: ^2 I  l% [1 A. S7 m
) H; s! u+ p) G  U% o$ L2 C　持戒名称流　　如上所说偈　
, J3 e% d- M6 a( L( Q
- Y* H( p" v* d& i7 N时。阿腊鬼复说偈言

　几法起世间　　几法相顺可
　世几法取受　　世几法损减　

尔时。世尊以偈答言

  N! T+ Q- v* `1 Z% U　世六法等起　　六法相顺可
　世六法取受　　世六法损减　
' C3 c$ P- D9 _% s
阿腊鬼复说偈问佛
4 t1 ]3 n* q' M# x# Z. Q, f0 e
　谁能度诸流　　昼夜勤方便
　无攀无住处　　孰能不沉没　
; L6 V' K9 O% [: w( v1 C* s
$ l6 }& m; v' b5 k4 ]0 w- i1 W尔时。世尊说偈答言
( E0 S- h, `0 M% c
　一切戒具足　　智慧善正受
　正念内思惟　　能度难度流
0 f" G7 }% M  |+ u# a　不乐于五欲　　亦超度色爱
1 K3 Z% _; S  r- s　无攀无住处　　是能不没溺　

- r2 ?- q! }- O, X+ @: r7 V时。阿腊鬼复说偈问佛

) g. W) n! U+ a8 P9 |　以何法度流　　以何度大海
. M) L7 r# A5 O1 s) `　以何舍离苦　　以何得清净　

尔时。世尊说偈答言

% b% [' d. I5 I8 M1 E　以信度河流　　不放逸度海
　精进能除苦　　以慧得清净
. x+ a5 ]& i: L9 |% @　汝当更问余　　沙门梵志法
- w/ z/ ~$ T( L　其法无有过　　真谛施调伏　
- m5 y+ C! E  d
9 F7 f7 z6 m9 N时。阿腊鬼复说偈问佛

　何烦更问余　　沙门梵志法
2 |# f0 [5 q" [. M% r: O4 e9 A　即曰最胜士　　以显大法炬
　于彼竭昙摩　　常当报其恩
　告我等正觉　　无上导御师
" ~# ^& T; r- ?1 l. }5 C6 @　我即日当行　　从村而至村
　亲侍等正觉　　听受所说法　

" }" r- L, c& y% n8 A3 C" `佛说此经已。阿腊鬼欢喜随喜。作礼而去
3 a! M( ~/ O' }

qzx86

（一三二七）

如是我闻
7 E- [& H9 }- i% m, m  H
9 X( ?# h0 U) ~8 c& R& ~+ }: Z一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
! v; d8 Z# {+ u
时。有叔迦罗比丘尼住王园比丘尼众中。为王舍城诸人恭敬供养。如阿罗汉

又于一时。王舍城人于一吉星日欢集大会。即于是日阙不供养。有一鬼神。敬重彼比丘尼故。至王舍城里巷之中。家家说偈
2 X' W  S  L' J
　王舍城人民　　醉酒眠睡卧
7 c2 m7 {1 u) z# W' ~# v: J. O　不勤供养彼　　叔迦比丘尼
　善修诸根故　　名曰叔迦罗
　善说离垢法　　涅槃清凉处
　随顺听所说　　终日乐无厌
$ s/ N. G/ Y' ?# ]  ~　乘听法智慧　　得度生死流
7 y- ]) e; Q) h4 d8 r　犹如海商人　　依附力马王　

时。一优婆塞以衣布施叔迦罗比丘尼。复有优婆塞以食供养

) y" R4 x* V* e5 m5 h( O& E0 y时。彼鬼神即说偈言

　智慧优婆塞　　获福利丰多
# n$ p# Z' b# n) U　施叔迦罗衣　　离诸烦恼故
0 E3 @4 b1 U6 J# F- {( i+ r0 p6 v　智慧优婆塞　　获福利丰多
　施叔迦罗食　　离诸积聚故　
- P$ u  s1 M; l& u1 d6 }; e
时。彼鬼神说斯偈已。即没不现

　　（一三二八）

如是我闻
# ^  z0 l' K! {+ G
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

$ L2 f2 s+ @. S  I时。毗罗比丘尼住王舍城王园比丘尼众中。为王舍城诸人民。于吉星日集聚大会。当斯之日。毗罗比丘尼无人供养
& d8 Z$ v) ]: \
时。有鬼神敬重毗罗比丘尼。即入王舍城。处处里巷四衢道头而说偈言

6 c( k1 D+ U5 s/ b, M2 {　王舍城人民　　醉酒惛睡卧
　毗罗比丘尼　　无人供养者
　毗罗比丘尼　　勇猛修诸根
　善说离垢尘　　涅槃清凉法
　皆随顺所说　　终日乐无厌
　乘听法智慧　　得度生死流　
, h) A. A/ u9 ~6 b2 |
时。有一优婆塞持衣布施毗罗比丘尼。复有一优婆塞以食供养
/ Y/ {% g6 E" z/ c. ]+ T
0 z2 ]! \8 O; J- B; z$ w* Q时。彼鬼神而说偈言

　智慧优婆塞　　今获多福利
! \' [. ]( w$ ^. V　以衣施断缚　　毗罗比丘尼
; z$ a: p# a% h3 {　智慧优婆塞　　今获多福利
8 K0 A; c& @/ |, U　食施毗罗尼　　离诸和合故　

) }8 ?4 Y+ n' L7 Y7 c时。彼鬼神说偈已。即没不现

　　（一三二九）

1 R0 t2 m: {% M5 d7 p! L3 k如是我闻
, d% N) c3 a" r4 ^
+ g; m. t, u# Q, y一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
. A& r# d) |7 R
时。有娑多耆利天神．醯魔波低天神共作约誓。若其宫中有宝物出者。必当相语。不相语者。得违约罪
6 P9 `( Q9 t* e. I, W; a1 M% P
# g3 P* ?! j6 O4 P4 Y时。醯魔波低天神宫中有未曾有宝。波昙摩华出。华有千叶。大如车轮。金色宝茎
# y1 \3 y$ q* X2 r# z5 \
时。醯魔波低天神遣使告语娑多耆利。聚落主。今我宫中忽生未曾有宝。波昙摩花。华有千叶。大如车轮。金色宝茎。可来观看

6 W  I7 K. r+ N4 L' \8 ?- W* I; {$ H娑多耆利天神遣使诣醯魔波低舍。告言。聚落主。用是波昙摩百千为。今我宫中有未曾有宝。大波昙摩出。所谓如来．应．等正觉．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。汝便可来奉事供养
( h# c" V& Q& e+ h3 W6 B$ p( X
5 i; p. f  Z  O# K; m$ \时。醯魔波低天神即与五百眷属往诣娑多耆利天神所。说偈问言

. _1 ~1 w4 T* @　十五日良时　　天夜遇欢会
& V  e) @, }& _! d) P+ r$ H　当说受何斋　　从阿罗汉受　
' B+ R, q' t2 g# ^
时。娑多耆利说偈答言
9 X9 |- r$ e+ r+ F, j! D0 z- S
　今日佛世尊　　在摩竭胜国
0 J+ Q5 H/ L8 ~. C- Z4 z; G　住于王舍城　　迦兰陀竹园
　演说微妙法　　灭除众生苦
' F5 D0 H1 |- @) P6 w$ T; K# m/ }( q　苦苦及苦集　　苦灭尽作证
9 }. b1 ^5 {5 h+ j8 A　八圣出苦道　　安隐趣涅槃
　当往设供养　　我罗汉世尊　

& ]! u8 z" |2 t! r7 ]5 W# K* @醯魔波低说偈问言
$ Q+ x1 Z' v! Y/ d" a6 [& Z: d# p
　彼有心愿乐　　慈济众生不
: ]3 b7 Z1 j' j* O9 f$ O+ b) y　彼于受不受　　心想平等不　

# m; N- h7 M' a* _; M8 e0 L3 C: b6 m娑多耆利说偈答言
0 q, w* d% k+ Q- q  U
　彼妙愿慈心　　度一切众生
" @! z% h/ ^8 {& \, I5 {　于诸受不受　　心想常平等　
! `) p3 @; A4 E% h7 l* e8 p/ |
, o, `8 q" w" Y! U( m  |% N时。醯魔波低说偈问言

, X" X$ X1 W# f) i. O' v　为具足明达　　已行成就不
　诸漏永灭尽　　不受后有耶　

娑多耆利说偈答言
4 @: f  x  W* X8 K% D, [3 T- f7 t. \
　明达善具足　　正行已成就
　诸漏永已尽　　不复受后有　

) o! H  s* n) ?$ D" ^* u5 h8 t8 L3 \醯摩波低说偈问言

: V4 H& }- m4 _( _  ]1 t　牟尼意行满　　及身口业耶
　明行悉具足　　以法赞叹耶　
3 I8 b0 m; l2 a5 J
1 |$ k0 {3 V6 i" a! T3 V# U3 ^娑多耆利说偈答言

; n# i% t) c# f　具足牟尼心　　及业身口满
　明行悉具足　　以法而赞叹　
" O9 |4 q9 K$ r
8 v+ z) i- J% g4 l) ~+ l醯摩波低说偈问言

　远离于害生　　不与不取不
　为远于放荡　　不离禅思不　

娑多耆利复说偈言
+ y8 n) m5 i) Q7 ]% H
　常不害众生　　不与不妄取
　远离于放荡　　日夜常思禅　
8 f; Q  W, Y- N" H3 h
! k/ @7 t; z$ X醯魔波低复说偈问言
' U, ^+ q# ~! o! w
. i7 [3 S6 I$ U. i% @+ j　为不乐五欲　　心不浊乱不
　有清净法眼　　灭尽愚痴不　

/ |9 b' m, i. k娑多耆利说偈答言
: p" g9 F- x+ g
　心常不乐欲　　亦无浊乱心
　佛法眼清净　　愚痴尽无余　

9 t5 X% X$ l3 H8 N醯魔波低复说偈问言

　至诚不妄语　　粗涩言无有
　得无别离说　　无不诚说不　
/ J& D1 t1 `9 S9 K
娑多耆利说偈答言
7 G5 [& j7 b! A: U
　至诚不妄语　　亦无粗涩言
　不离他亲厚　　常说如法言　

醯摩波低复说偈问言

6 l6 \9 b4 f5 A4 D& ?　为持清净戒　　正念寂灭不
, M- n# @- a) D% c: N　具足等解脱　　如来大智不　

娑多耆利说偈答言
: L( a1 I9 l8 U
　净戒悉具足　　正念常寂静
　等解脱成就　　得如来大智　

, k2 c5 s! x* h# ~& T8 S醯魔波低复说偈问言
$ q) R7 P; e3 g, g; C/ L) }
3 f& Y& [9 S- R　明达悉具足　　正行已清净
6 N3 j' f4 w- l& j8 v2 P　所有诸漏尽　　不复受后有　

7 \2 h0 s9 G& |9 f. t4 d娑多耆利说偈答言

& k$ d4 ]5 r# S7 `　明达悉具足　　正行已清净
0 g0 s7 i) V+ s5 o5 c　一切诸漏尽　　无复后生有　

醯魔波低复说偈言

　牟尼善心具　　及身口业迹
! r+ N, J& y) Y4 j2 B　明行悉成就　　故赞叹其法　
* L! Q1 Y1 Q2 e* S! c, k  x1 K
娑多耆利说偈答言
& H8 S6 l4 V( W- Y4 ^
( Z8 _/ j# Y! i/ S% O　牟尼善心具　　及身口业迹
　明行悉成就　　赞叹于其法　
& s: G7 @/ p: s2 ?7 [1 ?: r
: u- p) m2 M/ }8 W醯魔波低复说偈言
: Q) j  ]* W/ Q0 R& I9 {) s
- e! G* S0 o4 [* J0 c　伊尼延鹿[跳-兆+專]　　仙人之胜相
　少食舍身贪　　牟尼处林禅
　汝今当共行　　敬礼彼瞿昙　

) D! ~* A# g$ j时。有百千鬼神眷属围绕。娑多耆利．醯魔波低速至佛前礼拜供养。整衣服。偏袒右肩。合掌敬礼。而说偈言

　伊尼延鹿[跳-兆+專]　　仙人之胜相
　少食无贪嗜　　牟尼乐林禅
　我等今故来　　请问于瞿昙
$ P3 w  A1 ^  j　师子独游步　　大龙无恐畏
　今故来请问　　牟尼愿决疑
8 I9 N+ W" S+ s: r　云何得出苦　　云何苦解脱
5 K8 E+ F. O" a% P. [　唯愿说解脱　　苦于何所灭　
7 x+ m) f2 h5 @* w& |) D4 r- ?
8 N$ ?& d7 m& n2 G尔时。世尊说偈答言
" h' [  ]# c# w7 G  X
　世五欲功德　　及说第六意
0 Q. l: W1 E5 @! t8 @1 ~　于彼欲无贪　　解脱一切苦
# ~( P4 y" ^: d. Y　如是从苦出　　如是解脱苦
　今答汝所问　　苦从此而灭　

9 Y9 q# a& c) N$ j3 [娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛
" u* }6 A2 k8 }, W) |7 i
　泉从何转还　　恶道何不转
( K3 A7 N) V; ~* c1 }% |2 t　世间诸苦乐　　于何而灭尽　

! a$ i; i2 _% Z3 d' K% n尔时。世尊说偈答言
* {) W" ~$ `7 @0 p$ w" C
+ E0 e5 i6 \3 [- z2 P1 x　眼耳鼻舌身　　及以意入处
　于彼名及色　　永灭尽无余
　于彼泉转还　　于彼道不转
& Y! T4 M& v, S$ h! L7 v9 [3 m* _* M　于彼苦及乐　　得无余灭尽　

娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛
& O; G1 d' G7 k: C0 v; d2 I; h5 C
　世间几法起　　几法世和合
' d# |5 q8 t/ W6 ]　几法取受世　　几法令世灭　
8 h) P! E0 I1 k$ g! k( w
尔时。世尊说偈答言
/ `, d8 t0 v0 C
　六法起世间　　六法世和合
9 L2 H3 u  w0 J/ I# z　六法取受世　　六法世损灭　
- h- A, _. {  f- i. ]  z
娑多耆利．醯魔波低复说偈问

6 o- T" P2 A3 f7 {8 G　云何度诸流　　日夜勤方便
　无攀无住处　　而不溺深渊　
& n3 n1 T0 \4 C* ]$ k/ c" i
, a# N- {( n, ~" K5 G$ z尔时。世尊说偈答言
/ r* D$ d1 d+ I1 f
　一切戒具足　　智慧善正受
/ R# S/ U: K4 t1 e; P- d% s9 b3 S　如思惟系念　　是能度深渊
; u  _2 t/ l7 \6 S　不乐诸欲想　　亦超色诸结
: B# c4 g' P; M: D: E- A　无攀无住处　　不溺于深渊　
$ [' E+ y6 A1 R& p" X% U# w
娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛

　何法度诸流　　以何度大海
, b) b& `' m  j/ l0 ]. l　云何舍离苦　　云何得清净　
) Q/ `2 b8 C1 t( h3 t* b
2 m* F( t: A* c, @- g尔时。世尊说偈答言

　正信度河流　　不放逸度海
　精进能断苦　　智慧得清净　
  p  }  O% D( m& K% d3 u5 A0 H" n
尔时。世尊复说偈言

! B' D; j" ]1 }. k  t' k　汝可更问余　　沙门梵志法
" S4 t/ l/ D" g4 K& @　真实施调伏　　除此更无法　
; c5 A* l: J$ ^/ D' c% y3 ]4 t
- S5 R- |" D' a" L3 I6 z醯魔波低复说偈言
4 ?- b; W9 H" @8 a1 |4 q) \4 x
; Z$ F9 y; o+ j0 N) Y2 q" J- H　更余何所问　　沙门梵志法
5 P$ Z4 ~. l) p1 X　大精进今日　　已具善开导
) S0 `3 P* O# }9 L) Q( U6 E1 p　我今当报彼　　娑多耆利恩
　能以导御师　　告语于我等
5 x& v; r  D+ }　我当诣村村　　家家而随佛
+ x6 C3 f1 _: m6 n1 B* o　承事礼供养　　从佛闻正法
5 H% r. S% U. v$ ?　此百千鬼神　　悉合掌恭敬
5 f/ I& E& M! ~+ R9 i　一切归依佛　　牟尼之大师
　得无上之名　　必见真实义
5 m2 @+ E2 D0 o4 ]/ M" e　成就大智慧　　于欲不染着
　慧者当观察　　救护世间者
　得贤圣道迹　　是则大仙人　
0 s$ H: |* O/ X' x& S
: V" n8 B: U" N0 P, \8 l佛说是经已。娑多耆利．醯魔波低及诸眷族五百鬼神闻佛所说。皆大欢喜。随喜礼佛而去

qzx86

2 R, T9 P5 q% P1 s　　（一三三○）
4 A7 o) X* f1 t
" L5 d% m1 H! Q- t9 @) _如是我闻

8 `) B. b* R7 `0 b  V. H( s( q一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
: W) {2 S9 z! t* A6 W* X, H: u2 l' q
尔时。尊者舍利弗．尊者大目揵连住耆阇崛山中
) ~, k3 ^, ?7 s( M* E: t5 E
时。尊者舍利弗新剃须发。时。有伽吒及优波伽吒鬼。优波伽吒鬼见尊者舍利弗新剃须发。语伽吒鬼言。我今当往打彼沙门头
& p( |. c) E) U4 C& i" V: J9 L1 ~
3 D! w, {' i$ x& o" T: R伽吒鬼言。汝优波伽吒。莫作是语。此沙门大德大力。汝莫长夜得大不饶益苦。如是再三说
( [4 l& y2 R! g6 R- |; R) h
时。优波伽吒鬼再三不用伽吒鬼语。即以手打尊者舍利弗头。打已。寻自唤言。烧我。伽吒。煮我。伽吒。再三唤已。陷入地中。堕阿毗地狱
+ A3 q1 V+ Q( Y
尊者大目揵连闻尊者舍利弗为鬼所打声已。即往诣尊者舍利弗所。问尊者舍利弗言。云何。尊者。苦痛可忍不
) i0 ]6 d$ [# I3 n; d& S
尊者舍利弗答言。尊者大目揵连。虽复苦痛。意能堪忍。不至大苦
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尊者大目揵连语尊者舍利弗言。奇哉。尊者舍利弗。真为大德大力。此鬼若以手打耆阇崛山者。能令碎如糠糟。况复打人而不苦痛
8 t% j& h9 a7 W+ |, b
7 m/ {0 O/ x7 A* [  V& E' o尔时。尊者舍利弗语尊者大目揵连。我实不大苦痛
5 t; _1 S9 }4 J7 |- m
时。尊者舍利弗．大目揵连共相慰劳

, N) E: f7 F8 `& A. X3 a时。世尊以天耳闻其语声。闻已。即说偈言

　其心如刚石　　坚住不倾动
　染着心已离　　嗔者不反报
3 ], L! o. U2 w# X7 z3 [3 f3 O　若如此修心　　何有苦痛忧　
+ H) F+ T  Y0 ^5 B  ^
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
; j- g* x" T$ J& J3 L
9 c+ [$ S8 n! J- T- {　　（一三三一）
+ S! d7 J0 c" b8 |
& H! o) E3 ^. w% q& {如是我闻
4 O3 {9 _5 o& z9 {( \
: ~+ J& t; x3 C一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
0 r! D% u0 f! o. o+ P
时。有众多比丘于拘萨罗国人间游行。住一林中夏安居。彼林中有天神住。知十五日诸比丘受岁。极生忧戚
0 l* Y. H; F0 G# }* \: }
- W+ G5 n2 l8 f' C& y: I/ z) A有余天神语彼天神言。汝何卒生愁忧苦恼。汝当欢喜诸比丘持戒清净。今日受岁

# I2 c' T2 Q$ M. J7 a3 i. N& o林中天神答言。我知比丘今日受岁。不同无羞外道受岁。然精进比丘受岁。持衣钵。明日至余处去。此林当空
1 P+ t" X" Q& Q- d- [+ V
比丘去后。林中天神而说偈言
( R$ [; \6 d4 [" a: i
　今我心不乐　　但见空林树
( p. [$ v7 m8 p% s4 ~/ r　清净心说法　　多闻诸比丘
- A) n1 `9 J$ E5 `& E* ?9 a　瞿昙之弟子　　今悉何处去　
$ c  `3 |# F6 y* L
时。有异天子而说偈言

　有至摩伽陀　　有至拘萨罗
; N8 J( o0 ?' r3 Z6 h　亦至金刚地　　处处修远离
　犹如野禽兽　　随所乐而游　
) W3 p; H# S! n% c
　　（一三三二）
) W! d) }  j, k6 {, V8 r
0 S& J0 ^' X2 F% f7 f, s如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

) Y4 h" E0 S: I7 E尔时。有异比丘在拘萨罗国人间。止住一林中。入昼正受。身体疲极。夜则睡眠
1 i* K& v( N1 m  I! g' A
) \* ?3 r' r8 M: r; J! p- k! h时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。于空林中入昼正受。夜着睡眠。我今当往觉悟之
! i$ K5 a; z0 C: L6 l
0 \0 X9 A% }/ X5 W6 d. t尔时。天神往至比丘前。而说偈言

　比丘汝起起　　何以着睡眠
　睡眠有何利　　病时何不眠
6 }2 @" n$ I8 L+ q% j) `  |" f7 u　利刺刺身时　　云何得睡眠
  X% p; X# k. k, T  r　汝本舍非家　　出家之所欲
- p/ j3 w# ^. x* O3 v: h& Y　当如本所欲　　日夜求增进
　莫得堕睡眠　　令心不自在
* D! d& X% g( ]& d) ^  f1 a　无常不恒欲　　迷醉于愚夫
3 U% p# i! H, s5 n( ^% \8 |9 d, j　余人悉被缚　　汝今已解脱
　正信而出家　　何以着睡眠
　已调伏贪欲　　其心得解脱
　具足胜妙智　　出家何故眠
7 b, a" u5 u7 ?, v0 ]$ N1 Z　勤精进正受　　常修坚固力
　专求般涅槃　　云何而睡眠
　起明断无明　　灭尽诸有漏
8 u. H% U2 k) f. a　调彼后边身　　云何着睡眠　
3 z, m$ H. o4 H
时。彼天神说是偈时。彼比丘闻其所说。专精思惟。得阿罗汉

　　（一三三三）

+ [: b) g* B3 `% n如是我闻
! p& ?- c" m1 p  \
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有异比丘在拘萨罗住林中。入昼正受。心起不善觉。依于恶贪
. k" T4 g- |6 _% F; O1 g% F
时。彼林中住止天神作是念。非比丘法。止住林中。入昼正受。心生不善觉。依于恶贪。我今当往开悟之
& V8 g1 x6 c4 {& N* i0 ^- R3 ]) T
时。彼天神即说偈言

　其心欲远离　　正于空闲林
　放心随外缘　　乱想而流驰
　调伏乐世心　　常乐心解脱
# t% P4 \) D% ^3 Q" n3 r　当舍不乐心　　执受安乐住
" X, E( G" @1 I　思非于正念　　莫着我我所
3 ?6 t  {/ f; c0 K, h　如以尘头染　　是着极难遣
7 f# @6 [. D1 Q5 W: z6 o7 s! V' ~　莫令染乐着　　欲心所浊乱
　如释君驰象　　奋迅去尘秽
　比丘于自身　　正念除尘垢
; {: m5 J6 e1 ]9 _* n" _* E　尘者谓贪欲　　非世间尘土
　黠慧明智者　　当悟彼诸尘
　于如来法律　　持心莫放逸
& ^  s( T! O! m$ p　尘垢谓嗔恚　　非世间尘土
( @9 R" w8 j9 x. G/ o4 I　黠慧明智者　　当悟彼诸尘
　于如来法律　　持心莫放逸
　尘垢谓愚痴　　非世间尘土
　明智黠慧者　　当舍彼诸尘
& U( m- n) _3 G0 b5 [, O　于如来法律　　持心莫放逸　

时。彼天神说是偈已。彼比丘闻其所说。专精思惟。断诸烦恼心。得阿罗汉
' G+ J9 a7 e2 @) |# \
# A' N4 M! A  v9 B9 x　　（一三三四）
$ O. M8 e7 l2 v2 Q
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
8 n' Y  M7 H" q5 K
+ a: l8 ?. f. |  t时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。入昼正受。起不正思惟
% z. I8 m  ]& h* Z! p! P* H4 |
3 w8 M, }8 U) v; u( w0 r时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。止住林中。入昼正受。而起不正思惟。我今当往方便善觉悟之
& L/ w1 v5 i# N. h) a$ p
/ z* g0 L  Z& j5 F9 [3 d* v9 Z时。彼天神而说偈言
+ u0 D# c1 o0 W( R; E5 g9 V" N
　何不正思惟　　觉观所寝食
　当舍不正念　　专修于正受
1 W8 w- v% Z# D3 {　遵崇佛法僧　　及自持净戒
7 ^, s, Z+ x5 @& q: C1 X7 J; Q- H; Q+ N2 b　常生随喜心　　喜乐转胜进
# \# A' l* g( }　以心欢喜故　　速究竟苦边　
5 k+ u7 s0 F( _/ M2 ^" b* w; x
" d! n( h( F7 H2 {3 |1 J) @时。彼天神说偈劝发已。彼比丘专精思惟。尽诸烦恼。得阿罗汉
# X2 ^. \6 ~* `0 n- B
6 K+ p) m6 ?. k3 j8 L5 ^" y　　（一三三五）
+ S1 t& V. e( z5 W! d) \3 T
8 B' d- k) {- L) m5 a5 {如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

# y. G( i* K/ S; e$ w时。有异比丘于拘萨罗人间。住一林中。入昼正受。时。彼比丘日中时。不乐心生。而说偈言

3 Z- |. c; E1 }1 F9 W3 Q+ Z　于此日中时　　众鸟悉静默
2 R+ f; ]9 D9 q# V; z4 N1 U6 p+ z2 a5 D　空野忽有声　　令我心恐怖　

' _! U$ w3 A0 I& T; {# }( S时。彼林中住止天神而说偈言
! {# F' e8 Q$ e
　于今日中时　　众鸟悉寂静
　空野忽有声　　应汝不乐心
! U3 c, L3 y# x( g, m- S/ `- w8 D: c　汝当舍不乐　　专乐修正受　
" I; j  L, N- X; D5 D+ m
时。彼天子说偈觉悟彼比丘已。时。彼比丘专精思惟。舍除烦恼。得阿罗汉
( p& |* j. y. K+ y+ v
  I8 y2 C$ M8 E8 G& L5 K4 Q　　（一三三六）
" B' {$ g: ~4 ~1 A0 p+ s4 c. e
; W& q0 s" W6 b6 ~: {, z3 ]" O如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
0 R0 z4 Q7 v& W0 k1 O
. ~1 D( t' ]7 B2 P( A, m8 w尔时。尊者阿那律陀在拘萨罗人间。住一林中
, k0 A  B. x+ r
4 a/ N4 |/ q: u" ^* h; Z时。有天神名阇邻尼。是尊者阿那律陀本善知识。往诣尊者阿那律陀所。到阿那律所。说偈言

$ w. X4 m6 H0 i/ j# X　汝今可发愿　　愿还生本处
  ?6 \# f% c, E  i& O$ F. M　三十三天上　　五欲乐悉备
) X8 s0 B2 [" u, l$ C　百种诸音乐　　常以自欢娱
　每至睡眠时　　音乐以觉悟
　诸天玉女众　　昼夜侍左右　
2 r% v8 S7 d8 n
7 Z! [7 n( i6 b3 Q( Z尊者阿那律陀说偈答言
: Y8 B( U) ?1 J
3 a& g4 N7 q) h9 n　诸天玉女众　　此皆大苦聚
　以彼颠倒想　　系著有身见
: e5 D; {; ~1 i9 o3 ~/ o" E) @) J　诸求生彼者　　斯亦是大苦
4 @( _# O$ K0 t! Z% m& W  G1 |　阇邻尼当知　　我不愿生彼
. S5 r; {/ A* n　生死已永尽　　不受后有故　

; `0 T- H: \' R6 @4 u" G8 _% @尊者阿那律说是语时。阇邻尼天子闻尊者阿那律所说。欢喜随喜。即没不现

0 ^5 s' v' ]3 n. \" N9 h( E　　（一三三七）
) H7 L2 W! _- }) o+ _% y
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
% A& [2 }9 S  e, g, m) K
8 d1 I. {8 g/ G/ ?3 I: C时。有比丘在拘萨罗人间。林中止住。勤诵经．勤讲说。精勤思惟。得阿罗汉果。证已。不复精勤诵说
* a3 G3 a6 J# `% \
: e* @0 r; g# f$ [9 d时。有天神。止彼林中者。而说偈言
1 j9 b- Z+ ?8 v2 Y
7 f; m! j, n: a　比丘汝先时　　昼夜勤诵习
5 T0 v6 K5 r  T; Z  {　常为诸比丘　　共论决定义
& y( _4 n8 l( b: G& w, t　汝今于法句　　寂然无所说
　不与诸比丘　　共论决定义　
# e+ e  b) A) A, E% S8 a6 g, V' v5 l
时。彼比丘说偈答言
- {) @; O- V  I6 `% F  G5 S, X' V
/ u7 Z/ ]! q$ R2 T/ P　本未应离欲　　心常乐法句
　既离欲相应　　诵说事已毕
! R0 m( a" c3 W) \8 k$ X/ f　先知道已备　　用闻见道为
　世间诸闻见　　无知悉放舍　
; ]* d8 i+ T+ `" m0 f' q$ Z. @  L
% ]+ J) U2 P/ H4 d3 @& x4 `时。彼天神闻比丘所说。欢喜随喜。即没不现
2 \$ e. P4 v; {& u$ v6 }7 I
　　（一三三八）
3 |: [" ?/ d: q0 }' {
0 P4 g7 c) z6 W; l如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有异比丘在拘萨罗人间。止一林中。时。彼比丘有眼患。受师教。应嗅钵昙摩花。时。彼比丘受师教已。往至钵昙摩池侧。于池岸边。迎风而坐。随风嗅香
8 n: k) L3 U: N
8 X- t1 e3 c7 K, p- w* T时。有天神。主此池者。语比丘言。何以盗华。汝今便是盗香贼也

3 w& `: j5 r( s6 e0 Z尔时。比丘说偈答言

9 V' M8 j6 N) E/ K  Z# d3 c  t+ R　不坏亦不夺　　远住随嗅香
7 Y5 Q; r9 _  _4 c　汝今何故言　　我是盗香贼　

( F8 v1 K& D& ~尔时。天神复说偈言

- K  C) s( Q8 h7 f　不求而不舍　　世间名为贼
　汝今人不与　　而自一向取
7 y2 K# b% g6 H: z1 ]0 i' f　是则名世间　　真实盗香贼　
( b  A' k4 N( O# W( w* l
, u' x$ Q( }" F* ^7 o4 c时。有一士夫取彼藕根。重负而去
- {0 g: D. z4 J- Q  M& U
0 Q" h! O: S( M* D( M( l' U. S5 k9 {尔时。比丘为彼天神而说偈言
; \2 v% ~/ {$ I
　如今彼士夫　　断截分陀利
/ |# |5 I  V/ w/ x5 x　拔根重负去　　便是奸狡人
　汝何故不遮　　而言我盗香　
% k9 g) f- t0 z- j; q6 `
时。彼天神说偈答言
0 ]! t7 [1 r1 a7 s- k
　狂乱奸狡人　　犹如乳母衣
) J1 @4 e& w# I8 ~9 X, s　何足加其言　　宜堪与汝语
　袈裟污不现　　黑衣墨不污
7 ^# ~5 [3 p1 f6 T1 B　奸狡凶恶人　　世间不与语
7 Q% Z6 a. B! m, f% m/ }　蝇脚污素帛　　明者小过现
3 C# U( w. Y$ @* o　如墨点珂贝　　虽小悉皆现
- D. K4 C+ r& v$ f  N( O8 l' Y　常从彼求净　　无结离烦恼
　如毛发之恶　　人见如泰山　

时。彼比丘复说偈言
2 a2 d1 r7 z" \: R  Z# \
! c5 a9 W( j/ \0 p0 I9 V　善哉善哉说　　以义安慰我
　汝可常为我　　数数说斯偈　
* I4 J1 |6 n' q8 ~5 B
时。彼天神复说偈言
1 P4 K" |# [+ F: P& K1 K
! P$ b3 U6 j% J4 g　我非汝买奴　　亦非人与汝
　何为常随汝　　数数相告语
　汝今自当知　　彼彼饶益事　

: M8 }3 \( J$ b. u3 G6 l' b时。彼天子说是偈已。彼比丘闻其所说。欢喜随喜。从座起去。独一静处。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

　　（一三三九）

( m+ ?4 F5 h4 q. s如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
9 d- k; v% ~0 [% l0 A% A7 H( v& |
4 l% D/ N2 }0 @5 O3 ^  X尔时。尊者十力迦叶住王舍城仙人窟中。时。有猎师名曰尺只。去十力迦叶不远。张网捕鹿。尔时。十力迦叶为彼猎师哀愍说法。时。彼猎师不解所说。时。十力迦叶即以神力。指端火然。彼犹不悟

尔时。仙人窟中住止天神而说偈言

　深山中猎师　　少智盲无目
2 O/ y3 Q2 p, Z　何为非时说　　薄德无辩慧
　所闻亦不解　　明中亦无见
　于诸善胜法　　愚痴莫能了
4 d3 F) |& N; O, M- i　正使烧十指　　彼终不见谛　

时。彼天神说是偈已。尊者十力迦叶即默然住

　　（一三四○）

" Y  c5 U0 `  |1 u1 s% u: Z. V! O如是我闻
0 J8 V& n( g/ x  {3 p7 N4 t% x
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
- Z" }& q, a5 G) t# D* u! v
时。有尊者金刚子。住巴连弗邑一处林中。时。巴连弗邑人民夏四月过。作憍牟尼大会
: L  X3 |* l- [
( i2 h1 A$ {0 Q) X6 q时。尊者金刚子闻世间大会。生不乐心。而说偈言
$ x, ^; ~4 z; F" L( m, W
# r1 ?* v- x4 g; I6 r0 t/ B6 q　独一处空林　　犹如弃枯木
　夏时四月满　　世间乐庄严
　普观诸世间　　其苦无过我　

尔时。林中住止天神即说偈言
5 Q0 B3 L/ j: |; F+ Q
　独一处空林　　犹如弃枯木
9 J2 P! a3 f3 O0 z  d　为三十三天　　心常所愿乐
; v9 D" J" C/ Z　犹如地狱中　　仰思生人道　

时。金刚子为彼天神所劝发已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

, [( B2 A! g6 h) p8 l　　（一三四一）

如是我闻
/ W4 B4 j2 t  Q0 V
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

& Y$ o& N+ @2 _4 j5 t* h9 T3 A时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。唯好乐持戒。不能增长上进功德
9 n# v9 q) c/ Q& r" z# B5 Y7 U
时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。住于林中。唯乐持戒。不能增修上进功德。今我当作方便而发悟之。即说偈言
8 {, z0 V2 u& j# k/ z0 s$ O
　非一向持戒　　及修习多闻
　独静禅三昧　　闲居修远离
　比丘偏倚息　　终不得漏尽
8 ?2 S' N8 v. a" D5 o# F6 ?5 h9 {　平等正觉乐　　远非凡夫辈　
7 b" v8 ^/ e! N6 r. ?  Y
7 L2 Z) d% I4 U$ g时。彼比丘天神劝进已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
' D1 x. B+ V# u
2 S, j3 \) C+ W# q　　（一三四二）
4 L6 x- I  v% j+ w4 u) }
3 O) l. u% T  a% ]4 O6 V如是我闻
& U& L6 s$ l  X" d/ x7 Y
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
2 E8 a5 q$ K5 n; x9 U7 w, t
2 V. t  C" M% `7 m" M, S' w. @有尊者那迦达多在拘萨罗人间。住一林中。有在家．出家常相亲近
6 X/ m6 |" S; L( Q; `& @
时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。住于林中。与诸在家．出家周旋亲数。我今当往方便发悟。而说偈言

　比丘旦早出　　迫暮而还林
　道俗相习近　　苦乐必同安
　恐起家放逸　　而随魔自在　
7 m  O3 [- d) I4 `- ]
时。那迦达多比丘为彼天神如是．如是开觉已。如是．如是专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

( j1 U: B" W- R+ \. j　　（一三四三）
* {4 K% v9 {! r
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
7 ]; z; o( o, A7 U6 u
; y9 q8 G$ ~/ ?4 o: L# _$ `) u时。有众多比丘在拘萨罗人间。住一林中。言语嬉戏。终日散乱。心不得定。纵诸根门。驰骋六境
3 c$ L1 s7 }( @" w: ^. _. g
时。彼林中止住天神见是比丘不摄威仪。心不欣悦。而说偈言

3 W2 c4 x2 Y; ^4 q' a　此先有瞿昙　　正命弟子众
3 }; z2 ]( X0 K9 V1 W; j1 t　无常心乞食　　无常受床卧
9 l1 J) Z# s( w5 i　观世无常故　　得究竟苦边
$ }7 N  w% m0 T1 m; j9 n4 @　今有难养众　　沙门所居止
$ Y( y- b. X. S) z　处处求饮食　　遍游于他家
　望财而出家　　无真沙门欲
6 G7 x0 ?, b) C. B4 R$ Z1 ^5 w　垂着僧伽梨　　如老牛曳尾　

2 A- H! U, m) m* F6 n7 z6 }尔时。比丘语天神言。汝欲厌我耶
+ q  |( e2 _* S
时。彼天神复说偈言
9 S+ i4 \( F+ `! B7 p& B
　不指其名姓　　不非称其人
* G& p# Q, }; L; `" g　而总向彼众　　说其不善者
　疏漏相现者　　方便说其过
3 ^) V4 m# d5 f& F% g( G. l　勤修精进者　　归依恭敬礼　
; R  u; a8 C6 D& n4 f0 I
9 a) a8 `. A& E! U; v; k彼诸比丘为天神劝发已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

# V1 }$ c: R) o% r6 r! p　　（一三四四）
8 Y, j  h( I3 S% K6 ^( e
) p* I* D; N  M" H% Y. ^3 E, `如是我闻
/ B' Q, E: d4 k0 C8 X
+ i% z  a8 w& L+ d一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
& F1 l/ y% T4 n' u% M& r
8 R1 ?3 Q  W5 O# Y" `5 o时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。时。彼比丘与长者妇女嬉戏。起恶名声

时。彼比丘作是念。我今不类。共他妇女起恶名声。我今欲于此林中自杀
% @" ]2 b, |2 B! P' `! a" q9 k  t
时。彼林中止住天神作是思念。不善不类。此比丘不坏．无过。而于林中欲自杀身。我今当作方便开悟
- s: R5 j2 O# p
时。彼天神化作长者女身。语比丘言。于诸巷路四衢道中。世间诸人为我及汝起恶名声。言我与汝共相习近。作不正事。已有恶名。今可还俗。共相娱乐
( J. j% \0 h( Y8 L! Y
/ H- S  R* P: H  ^5 D# U$ Q比丘答言。以彼里巷四衢道中。为我与汝起恶名声。共相习近。为不正事。我今且自杀身
  s) B0 }3 s. x: ^  i/ N6 U
时。彼天神还复天身。而说偈言
2 B- f7 U- G% _1 U) Z9 ^* q9 B
　虽闻多恶名　　苦行者忍之
　不应苦自苦　　亦不应起恼
　闻声恐怖者　　是则林中兽
　是轻躁众生　　不成出家法
& y8 H0 X1 N+ `( q+ u. t　仁者当堪耐　　不中住恶声
　执心坚住者　　是则出家法
　不由他人语　　令汝成劫贼
5 _4 h- t$ l/ I' _, u% Q　亦不由他语　　令汝得罗汉
　如汝自知已　　诸天亦复知　
& V1 [0 x- f) z& V- d
5 R6 y: k& f7 o5 r) }; k# f: G% Z) P尔时。比丘为彼天神所开悟已。专精思惟。断除烦恼。得阿罗汉
" X  B% k  G& v8 \
  s! A: b  d% t' r　　（一三四五）

# K: T% f* Z0 t. }; y如是我闻
# Q! t% c2 O4 K$ p
' [2 z8 y& j! a8 e$ I一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

7 |1 W- o# h. F( A+ e时。有尊者见多比丘在拘萨罗人间。住一林中。着粪扫衣。时。梵天王与七百梵天乘其宫殿。来诣尊者见多比丘所。恭敬礼事

+ o# y9 U# i: c  z$ n9 L; r9 O# o时。有天神。住彼林中者。而说偈言
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9 Z9 ^7 `6 @* F! I　观彼寂诸根　　能感善供养
% l1 N, s; O6 p- Q+ q　具足三明达　　得不倾动法
　度一切方便　　少事粪扫衣
　七百梵天子　　乘宫来奉诣
　见生死有边　　今礼度有岸　

/ [$ W% T3 B' z5 h' g时。彼天神说偈赞叹见多比丘已。即没不现
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