杂阿含经

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（一二六四）
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, ]" T" Z; n/ ~( p2 N/ W如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。世尊夜后分时闻野狐鸣

2 p, Z, Y  p2 S) E/ H是夜过已。于大众前敷座而坐。告诸比丘。汝等于夜后分闻野狐鸣不

+ [4 B- _; E5 i! O0 h) u比丘白佛。如是。世尊
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6 m. X# t$ E, z. o' X6 N佛告比丘。彼野狐者。疥疮所困。是故鸣唤。若能有人为彼野狐治疥疮者。野狐必当知恩报恩。而今有一愚痴之人。无有知恩报恩。是故。诸比丘。当如是学。知恩报恩。其有小恩尚报。终不忘失。况复大恩
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1 m2 t% I+ \  a9 j# _) G佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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  ~+ j, o; S$ A+ y　　（一二六五）

# W) _& C! ?4 o0 d如是我闻
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+ Z1 S4 R& o  n一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。有尊者跋迦梨住王舍城金师精舍。疾病困苦。尊者富邻尼瞻视供养
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. X5 c, u0 Z9 S5 p, D! M: [时。跋迦梨语富邻尼。汝可诣世尊所。为我稽首礼世尊足。问讯世尊少病少恼．起居轻利．安乐住不。言。跋迦梨住金师精舍。疾病困笃。委积床褥。愿见世尊。疾病困苦。气力羸惙。无由奉诣。唯愿世尊降此金师精舍。以哀愍故
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2 X) \; ?' p: |7 d8 e时。富邻尼受跋迦梨语已。诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者跋迦梨稽首世尊足。问讯世尊少病少恼．起居轻利．安乐住不
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世尊答言。令彼安乐

富邻尼白佛言。世尊。尊者跋迦梨住金师精舍。疾病困笃。委在床褥。愿见世尊。无有身力来诣世尊。善哉。世尊。诣金师精舍。以哀愍故
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6 [; ?* f0 t" k+ {尔时。世尊默然听许。时。富邻尼知世尊听许已。礼足而去

4 ~1 P$ R& T9 k尔时。世尊晡时从禅觉。往诣金师精舍。至跋迦梨住房。跋迦梨比丘遥见世尊。从床欲起
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佛告跋迦梨。且止。勿起
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! t6 d" `. K2 T) K3 Z+ ~世尊即坐异床。语跋迦梨。汝心堪忍此病苦不。汝身所患。为增．为损
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跋迦梨白佛。如前又摩比丘修多罗广说。世尊。我身苦痛。极难堪忍。欲求刀自杀。不乐苦生

4 c" z- ^1 E1 T6 ~4 F6 o佛告跋迦梨。我今问汝。随意答我。云何。跋迦梨。色是常耶。为非常耶
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2 V+ n0 z0 |9 {5 h, f跋迦梨答言。无常。世尊
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& b" q" C& i) X, P复问。若无常。是苦耶

" I0 c2 _; l, X0 c" E答言。是苦。世尊
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复问。跋迦梨。若无常．苦者。是变易法。于中宁有可贪．可欲不
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; O4 l" g2 k# ^6 d5 j* U% S跋迦梨白佛。不也。世尊。受．想．行．识亦如是说
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4 G4 a5 j6 C+ B& H% G佛告跋迦梨。若于彼身无可贪．可欲者。是则善终。后世亦善
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) `- f% U9 I% u3 z4 [! q# k1 ?1 U6 N% e尔时。世尊为跋迦梨种种说法。示教照喜已。从座起去。即于彼夜。尊者跋迦梨思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生
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, |5 R7 {/ }) b: E9 Y' Z' o时。有二天身极端正。于后夜时诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者跋迦梨疾病困苦。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生

; Q( b7 U7 n6 N& j- b$ k第二天言。彼尊者跋迦梨已于善解脱而得解脱。说此语已。俱礼佛足。即没不现

" j- O* c! a1 Z% w. G/ P尔时。世尊夜过晨朝。于大众前敷座而坐。告诸比丘。昨夜有二天子。形体端正。来诣我所。稽首作礼。退住一面。而作是言。尊者跋迦梨住金师精舍。疾病困苦。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。尊者跋迦梨已于善解脱而得解脱。说此语已。稽首作礼。即没不现

尔时。世尊告一比丘。汝当往诣尊者跋迦梨比丘所。语跋迦梨言。昨夜有二天来诣我所。稽首作礼。退住一面。语我言。尊者跋迦梨疾病困笃。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。尊者跋迦梨于善解脱而得解脱。说此语已。即没不现。此是天语。佛复记汝。汝于此身不起贪欲。是则善终。后世亦善

时。彼比丘受世尊教已。诣金师精舍跋迦梨房

3 L/ p% G, P$ P6 O$ M) {+ `尔时。跋迦梨语侍病者。汝等持绳床。共举我身。着精舍外。我欲执刀自杀。不乐久生

时。有众多比丘出房舍。露地经行。受使比丘诣众多比丘所。问众多比丘言。诸尊。跋迦梨比丘住在何所

( ]+ _, f$ r, j诸比丘答言。跋迦梨比丘告侍病者。令举绳床。出精舍外。欲执刀自杀。不乐久生。受使比丘即诣跋迦梨所

7 Z. H! _2 H; n跋迦梨比丘遥见使比丘来。语侍病者。下绳床着地。彼比丘疾来。似世尊使。彼侍病者即下绳床着地

时。彼使比丘语跋迦梨。世尊有教及天有所说

. z' ~7 }; }& X& b7 w% b时。跋迦梨语侍病者。扶我着地。不可于床上受世尊教及天所说。时。侍病者即扶跋迦梨。下置于地
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/ j& W2 z/ x5 {& q4 ?; A% x, }5 v时。跋迦梨言。汝可宣示世尊告敕及天所说

+ Z4 o. c, |5 b0 K& D使比丘言。跋迦梨。大师告汝。夜有二天来白我言。跋迦梨比丘疾病困笃。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。跋迦梨比丘已于善解脱而得解脱。说此语已。即没不现。世尊复记说。汝善于命终。后世亦善
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' h/ p: h( M0 `+ r5 h跋迦梨言。尊者。大师善知所知。善见所见。彼二天者亦善知所知。善见所见。然我今日于色常．无常。决定无疑。无常者是苦。决定无疑。若无常．苦者。是变易法。于彼无有可贪．可欲。决定无疑。受．想．行．识亦复如是。然我今日疾病苦痛犹故随身。欲刀自杀。不乐久生。即执刀自杀

时。使比丘供养跋迦梨死身已。还诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。我以世尊所敕。具告尊者跋迦梨。彼作是言。大师善知所知。善见所见。彼二天者亦善知所知。善见所见。广说。乃至执刀自杀

9 K% X$ |; U7 [0 H0 Z尔时。世尊告诸比丘。共诣金师精舍跋迦梨尸所。见跋迦梨死身。有远离之色。见已。语诸比丘。汝等见是跋迦梨比丘死身在地。有远离之色不
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! Q. m7 L' ^& b. ?) Q1 X诸比丘白佛。已见。世尊
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* m/ q( x6 h. F7 }, U: O/ l: S复告诸比丘。绕跋迦梨身。四面周匝。有闇冥之相围绕身不

诸比丘白佛。已见。世尊

; Z, D' ?: T. J+ a) `4 L, _佛告诸比丘。此是恶魔之像。周匝求觅跋迦梨善男子识神当生何处
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. d5 K1 p0 M: _/ e+ v佛告诸比丘。跋迦梨善男子不住识神。以刀自杀
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9 H$ K; i# f* z- m- @+ Q尔时。世尊为彼跋迦梨说第一记

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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　　（一二六六）

. \1 a/ m7 R6 ~$ V如是我闻

* R- m1 [" t- S* w! `一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。时。有尊者阐陀。住那罗聚落好衣庵罗林中。疾病困笃

5 I# U9 A1 J) k" D时。尊者舍利弗闻尊者阐陀在那罗聚落好衣庵罗林中。疾病困笃。闻已。语尊者摩诃拘絺罗。尊者知不。阐陀比丘在那罗聚落好衣庵罗林中疾病困笃。当往共看。摩诃拘絺罗默然许之

7 I/ M: z- k4 ?9 R; J) _时。尊者舍利弗与尊者摩诃拘絺罗共诣那罗聚落好衣庵罗林中。至尊者阐陀住房

! X. {5 J; _# W尊者阐陀遥见尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗。凭床欲起

尊者舍利弗语尊者阐陀。汝且莫起

& C. t1 W% E  _6 B! l& r! f) A尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗坐于异床。问尊者阐陀。云何。尊者阐陀。所患为可堪忍不。为增．为损。如前叉摩修多罗广说

( T3 a# B: t) w  [3 Q尊者阐陀言。我今身病。极患苦痛。难可堪忍。所起之病。但增无损。唯欲执刀自杀。不乐苦活
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2 T" U, l7 g( o' E5 L尊者舍利弗言。尊者阐陀。汝当努力。莫自伤害。若汝在世。我当与汝来往周旋。汝若有乏。我当给汝如法汤药。汝若无看病人。我当看汝。必令适意。非不适意
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阐陀答言。我有供养。那罗聚落诸婆罗门长者悉见看视。衣被．饮食．卧具．汤药无所乏少。自有弟子修梵行者随意瞻病。非不适意。但我疾病苦痛逼身。难可堪忍。唯欲自杀。不乐苦生

) r0 R) d6 p# J舍利弗言。我今问汝。随意答我。阐陀。眼及眼识．眼所识色。彼宁是我．异我．相在不
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阐陀答言。不也。尊者舍利弗
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复问。阐陀。耳．鼻．舌．身．意及意识．意识所识法。彼宁是我．异我．相在不

阐陀答言。不也。尊者舍利弗
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6 o, R6 N, \+ e; j# q" y复问。阐陀。汝于眼．眼识及色。为何所见．何所识．何所知故。言眼．眼识及色。非我．不异我．不相在

, \5 T/ j) g# ?7 S1 H2 d" w/ h( V阐陀答言。我于眼．眼识及色。见灭．知灭故。见眼．眼识及色。非我．不异我．不相在

+ s. e: z' q5 @# _. ], b4 r复问。阐陀。汝于耳．鼻．舌．身．意．意识及法。何所见．何所知故。于意．意识及法。见非我．不异我．不相在

阐陀答言。尊者舍利弗。我于意．意识及法。见灭．知灭故。于意．意识及法。见非我．不异我．不相在。尊者舍利弗。然我今日身病苦痛。不能堪忍。欲以刀自杀。不乐苦生
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时。尊者摩诃拘絺罗语尊者阐陀。汝今当于大师修习正念。如所说句。有所依者。则为动摇。动摇者。有所趣向。趣向者。为不休息。不休息者。则随趣往来。随趣往来者。则有未来生死。有未来生死故。有未来出没。有未来出没故。则有生．老．病．死．忧．悲．苦恼。如是纯一苦聚集。如所说句。无所依者。则不动摇。不动摇者。得无趣向。无趣向者。则有止息。有止息故。则不随趣往来。不随趣往来。则无未来出没。无未来出没者。则无生．老．病．死．忧．悲．恼苦。如是纯大苦聚灭
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阐陀言。尊者摩诃拘絺罗。供养世尊事。于今毕矣。随顺善逝。今已毕矣。适意。非不适意。弟子所作。于今已作。若复有余弟子所作供养师者。亦当如是供养大师。适意。非不适意。然我今日身病苦痛。难可堪忍。唯欲以刀自杀。不乐苦生。尔时。尊者阐陀即于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀
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  J* u8 u  f4 M: i' s时。尊者舍利弗供养尊者阐陀舍利已。往诣佛所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者阐陀于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀。云何。世尊。彼尊者阐陀当至何趣。云何受生。后世云何
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8 n; Z6 h; _9 f, d( U5 r4 K$ h) @佛告尊者舍利弗。彼不自记说言。尊者摩诃拘絺罗。我供养世尊。于今已毕。随顺善逝。于今已毕。适意。非不适意。若复有余供养大师者。当如是作。适意。非不适意耶
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尔时。尊者舍利弗复问。世尊。彼尊者阐陀先于镇珍尼婆罗门聚落。有供养家．极亲厚家．善言语家
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佛告舍利弗。如是。舍利弗。正智．正善解脱善男子。有供养家．亲厚家．善言语家。舍利弗。我不说彼有大过。若有舍此身。余身相续者。我说彼等则有大过。若有舍此身已。余身不相续者。我不说彼有大过也。无大过故。于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀

! i& C% r+ O6 i1 J* K; x如是。世尊为彼尊者阐陀说第一记

/ L2 `3 P# X7 E7 K佛说此经已。尊者舍利弗欢喜作礼而去
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杂阿含经卷第四十七杂阿含经卷第四十八
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　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译
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0 z; |' Q* \/ J" q5 w　　（一二六七）

如是我闻
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6 B9 ~/ a/ b; O* ?9 n1 X一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
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- H* q/ O7 `' X: l* h: A- A. z时。彼天子白佛言。世尊。比丘。比丘度驶流耶
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8 E# Z" H1 j* l3 P7 q, F佛言。如是。天子

+ |( j% g" E5 W0 l7 _3 q天子复问。无所攀缘。亦无所住。度驶流耶

佛言。如是。天子
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/ m; o. k+ z+ k: b6 z天子复问。无所攀缘。亦无所住而度驶流。其义云何

佛言。天子。我如是．如是抱。如是．如是直进。则不为水之所[漂*寸]。如是．如是不抱。如是．如是不直进。则为水所[漂*寸]。如是。天子。名为无所攀缘。亦无所住而度驶流
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6 w9 O; S& K' T1 S% W5 X) {% X( d( P时。彼天子复说偈言
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　久见婆罗门　　逮得般涅槃
. ~2 ]5 a" {8 O1 A　一切怖已过　　永超世恩爱　

# Y+ w' u$ G$ k. C& z时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

* _9 P5 i+ W" I　　（一二六八）
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& M3 ~9 v- z2 {如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
* X' u! N3 M" y* I& R! l
: m5 S2 H5 ]* B$ ?9 R时。彼天子白佛言。比丘知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱耶
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佛告天子。我悉知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱。天子白佛。比丘云何知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱

佛告天子。爱喜灭尽。我心解脱。心解脱已。故知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱

& F/ z/ T+ C8 A, m7 j2 D- O时。彼天子复说偈言
7 {2 p2 w6 c: {" T. O* L6 d
% b" C3 v4 ~4 n. `. z0 c8 f　久见婆罗门　　逮得般涅槃
! t8 K2 E+ O# O　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
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　　（一二六九）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

5 H3 U: _. t( s5 M8 P时。彼天子说偈问佛
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　谁度于诸流　　昼夜勤精进
4 y# ^3 M: U: R5 z: g5 N2 Q2 f4 O　不攀亦不住　　何染而不着　
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尔时。世尊说偈答言
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　一切戒具足　　智慧善正受
8 z' g% j. u- |. H　内思惟系念　　度难度诸流
1 W: n! K+ {" t2 D( J, n　不乐于欲想　　超越于色结
8 b8 x5 S# V/ Q6 ?　不系亦不住　　于染亦不着　

6 v/ U7 y' \% {( q' C8 X时。彼天子复说偈言
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% e- q# v  P9 l' _% l0 _  y　久见婆罗门　　逮得般涅槃
7 h. G. d( C5 {3 f" s　一切怖已过　　永超世恩爱　
9 N, m% F- t# t! y
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
4 X" ]% [, J  s7 P2 }, I4 ^  J. g
　　（一二七○）
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! w; w8 B- y- s- K, v# \) T# w9 k/ _0 O: u如是我闻

! P0 C9 c4 @! w: C一时。佛住王舍城山谷精舍

2 G2 ~% G. h& g3 Q# O% {* M# X; T时。有拘迦尼。是光明天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照山谷

7 @/ e8 `5 n9 b# m+ v时。拘迦尼天女而说偈言

, u9 `: T: X+ R5 c+ a　其心不为恶　　及身口世间
, Y- @0 Q- P9 K& F4 t; N　五欲悉虚空　　正智正系念
: @* x2 C/ o! U8 N　不习近众苦　　非义和合者　

/ \: T& }: m( b! t佛告天女。如是。如是

　其心不为恶　　及身口世间
2 ^/ N; g# S' h; Y6 U; g# x　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
* ^$ W5 h6 ~5 W
时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

5 r0 @; p8 j2 w- e尔时。世尊夜过晨朝。入于僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。昨日夜后。有拘迦那天女。容色绝妙。来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言

　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

$ |) _0 }3 a1 X' X' \0 s我即答言。如是。天女。如是。天女

　其心不为恶　　及身口世间
' I8 I0 O3 x. O1 P% l　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

说是语时。拘迦尼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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　　（一二七一）
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如是我闻
* ^7 M. {% W0 l7 {2 y
一时。佛住王舍城山谷精舍

尔时。尊者阿难告诸比丘。我今当说四句法经。谛听。善思。当为汝说何等为四句法经

! X' G8 {, Y8 u: f+ i! S尔时。尊者阿难即说偈言
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　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
+ g/ S$ m3 v' a( x8 j$ l　不习近众苦　　非义和合者　

诸比丘。是名四句法经
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: t' y4 L  Z, ^& X# z尔时。有一异婆罗门。去尊者阿难不远。为诸年少婆罗门受诵经。时。彼婆罗门作是念。若沙门阿难所说偈。于我所说经。便是非人所说
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( c; y% e6 n1 ]( w1 D) W0 [% y时。彼婆罗门即往诣佛所。与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。沙门阿难所说偈言
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　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
1 a2 X2 k8 V, `" u5 g　不习近众苦　　非义和合者　

如是等所说。则是非人语。非为人语
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" W- k5 W, h) K  y  `佛告婆罗门。如是。如是。婆罗门。是非人语。非为人语也。时。有拘迦尼天女来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言

) B: _, E- L* L2 H5 U6 ^　其心不为恶　　及身口世间
7 O8 m- T7 d# y( t" ]. |　五欲悉虚空　　正智正系念
. p* c+ S& `3 _4 L% i. S; t　不习近众苦　　非义和合者　

2 P6 U1 J' X& X' w我时答言。如是。如是。如天女所言

/ t0 b- I; x3 n+ a; J( c" F* W　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
& ], l, y+ z, h5 N　不习近众苦　　非义和合者　

是故。婆罗门。当知此所说偈。是非人所说。非是人所说也
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佛说此经已。彼婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。礼佛足而去
; X! B( p  E& V2 ?& H1 j, G* E
* [9 q( i, Y# c* r* |( r　　（一二七二）
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如是我闻

一时。佛住王舍城山谷精舍

4 o, ]3 O- N" Q) X$ C9 c时。有拘迦那娑天女。是光明天女。起大电光炽然。归佛．归法．归比丘僧。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言
$ x& y7 t" D9 p$ n) ?6 q, @' j
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
& R+ h4 b+ P! c* i　不习近众苦　　非义和合者　
6 M1 V7 m; d- D% j. T0 B  f
尔时。世尊告天女言。如是。如是。天女。如汝所说
% I* A' h* [8 p5 F9 h+ r8 }$ f2 V
　其心不为恶　　及身口世间
# a9 {; Q* m, D0 G# ^8 C  d　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

尔时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
6 T" z8 ^7 W; f2 b( U% v
1 @! ^2 l3 W; S5 H( W尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。于昨后夜。拘迦那娑天女。光明之天女。来诣我所。稽首我足。退坐一面。而说偈言
: P3 J, [/ E4 R5 \
, X; u1 x; P! b% Q) \　其心不为恶　　及身口世间
$ N/ e; w3 B2 F% t: z2 {, Q# W2 t　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
, l  e/ f7 b3 o4 k5 e7 T
5 L7 K2 ^, D" h2 n我时答言。如是。天女。如是。天女。如汝所说

　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
0 H- L% i7 U0 E# _2 w  X　不习近众苦　　非义和合者
　拘迦那天女　　电光炎炽然
　敬礼佛法僧　　说偈义饶益　

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

% h! ^( f. W) U& v* H4 h0 j- e　　（一二七三）

如是我闻
$ _+ k. o; ?' e- C  L# T% ?
& h9 F' W# _7 i0 G2 V5 `+ r7 M( `一时。佛住王舍城山谷精舍
9 L- c4 X; S: i- G+ ]" j
" A, Z2 F2 G+ o( B4 s时。有拘迦那娑天女。光明之天女。放电光明。炎照炽然。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言

　我能广分别　　如来正法律
1 g* Z& M. x& h% w　今且但略说　　足以表其心
4 ^8 |+ o& t2 A9 i3 ~( I　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
9 n, s! S# b. Z2 k5 E5 z
佛告天女。如是。天女。如是。天女。如汝所说
* o$ v  R- k' z- p- X& q" x
4 K- B5 l: R+ v　其心不为恶　　及身口世间
# L9 Z7 G8 L1 x2 d  \8 U8 O　五欲悉虚空　　正智正系念
* P; S7 O$ @" Z5 q' ^* {% Z( l　不习近众苦　　非义和合者　
  L4 p8 i; l" @  E* T7 n
时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜稽首。即没不现
: A* |9 {' `6 c# i5 O: g- Q
, j. R6 G7 G- ?* W/ G$ _8 z尔时。世尊夜过晨朝。入于僧前。于大众中敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。拘迦那娑天女来诣我所。恭敬作礼。退坐一面而说偈言
3 U4 h9 V' S+ R8 Q
　我能广分别　　如来正法律
　今且但略说　　足已表我心
　其心不为恶　　及身口世间
; l$ h4 B3 l5 w9 S0 }　五欲悉虚空　　正智正系念
/ R; ?0 P- y, C, |) F, t3 E! L　不习近众苦　　非义和合者　
' L6 J& K1 A; l1 @& X
6 S( j9 q4 Q% K' @. \( ?/ m6 Z我时答言。如是。天女。如汝所说

" B$ ]4 W7 E4 C- M2 j: W* r" `　其心不为恶　　及身口世间
6 a5 y4 U3 z  a! q! h　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

4 y2 C  G& X6 |& v( w- ?时。彼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现

2 }6 s; w1 X6 @  P4 y) C佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　（一二七四）

: ?9 \3 H' z! S  M2 _4 e; |- H+ X如是我闻
3 y* B: S6 e+ `9 \& @: f
一时。佛住毗舍离猕猴池侧重阁讲堂
$ j1 \9 ]9 o  F9 J7 f5 t8 w4 M5 y
) g$ l& b  i- P( `6 I时。有拘迦那娑天女．朱卢陀天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照一切猕猴池侧

/ F, [6 ^) J/ M( {! b' P8 f时。朱卢陀天女说偈白佛
3 p) ~1 k$ ^% N% s0 M) T( b& J, N) S
　大师等正觉　　住毗舍离国
" g/ o8 T; {' Y+ R0 _　拘迦那朱卢　　稽首恭敬礼
　我昔未曾闻　　牟尼正法律
　今乃得亲见　　现前说正法
& G" J# P4 \+ G% |" k　若于圣法律　　恶慧生厌恶
( ~- g1 Q+ A$ [　必当堕恶道　　长夜受诸苦
/ T7 {7 o9 W: u% L( b. J　若于圣法律　　正念律仪备
　彼则生天上　　长夜受安乐　

" [% x: a) p( w" r9 o/ E拘迦娑天女复说偈言
* ^. v6 @+ n3 Q* S7 y, z* @' d6 n
$ l- E2 g/ r* G　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

佛告天女。如是。如是。如汝所说
  o* p: v. p4 o. ^; |; v2 h$ n
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

5 V& Z3 k/ z3 W1 t时。彼天女闻佛所说。欢喜随喜。即没不现

  H' P$ S7 \4 C尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。有二天女。容色绝妙。来诣我所。为我作礼。退坐一面。朱卢陀天女而说偈言
" a# I8 H7 e# \; d( K! ]1 f! \5 ]0 m/ W2 p0 C
/ K4 h0 y$ G. u$ Y7 D( y; M　大师等正觉　　住毗舍离国
　我拘迦那娑　　及以朱卢陀
/ H- v" o; X- f: j5 H8 R% j* w6 D; `　如是二天女　　稽首礼佛足
' e+ M5 Z% z2 p" @' e　我昔未曾闻　　牟尼正法律
; c. L" @9 g) O( h! `6 k& L　今乃见正觉　　演说微妙法
　若于正法律　　厌恶住恶慧
　必堕于恶道　　长夜受大苦
　若于正法律　　正念律仪备
　生善趣天上　　长夜受安乐　
6 j/ `. j; ^* J5 X
2 o* `+ H0 `+ G3 U4 w8 y1 t, r" _3 |拘迦那天女复说偈言

　其心不为恶　　及身口世间
  v9 g' ]4 Q2 W　五欲悉虚伪　　正智正系念
# q' p1 |6 V0 O# ]　不习近众苦　　非义和合者　
, J; ?  N2 p9 U4 o. e8 L
我时答言。如是。如是。如汝所说

　其心不为恶　　及身口世间
1 P& L5 d* P$ ?& m$ T- K　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

qzx86

! w- D* H! Z! g( S7 W- G　　（一二七五）
4 \3 M4 ]" E, M% p- e
# q0 b* v! L  z: P如是我闻
: Q5 x8 f; f6 s$ ^1 i& Z
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
! d( v1 q* j0 n/ i
时。彼天子而说偈言

& J8 b2 r" _( M/ [+ n　无触不报触　　触则以触报
0 j! R+ L5 l  h' ~: X9 d: Y+ E7 ^　以触报触故　　不嗔不招嗔　
6 ~" ?9 P2 |# G. t& Y& L$ y
尔时。世尊说偈答言
$ `0 _5 N5 ]4 H3 c4 G
2 `: ^6 t) f) G6 O　有于不嗔人　　而加之以嗔
2 ~+ K" w, D! ]1 i　清净之正士　　离诸烦恼结
　于彼起恶心　　恶心还自中
　如逆风扬尘　　还自坌其身　

时。彼天子复说偈言

) u! z: ]4 l, ?4 L# G　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
. v& z  [) c9 R* {' D9 U& n
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
# C" \) U# M& n/ z
　　（一二七六）
& A# D  ~6 z6 X% ~2 E$ P0 J* h
/ U& M$ `2 Z3 G" T) }& s- B2 _. w, J如是我闻
% C0 T# g: Z( x, ^7 v/ H
( _9 P6 r: Z( X  @一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
& ]+ T, u3 h$ X; N/ S
2 _+ u: w' X& M. {# g时。有一天子。容色绝妙。来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
: C9 A% Q( g! o, k; |' _
时。彼天子而说偈言
8 u0 e9 v8 `: a
3 E4 {- Y+ ^/ k! h1 N　愚痴人所行　　不合于黠慧
　自所行恶行　　为自恶知识
　所造众恶行　　终获苦果报　
) G6 O6 p; Q! ~* _3 e
尔时。世尊说偈答言

8 e& `0 E0 F; S8 R+ w　既作不善业　　终则受诸恼
　造业虽欢喜　　啼泣受其报
　造诸善业者　　终则不热恼
　欢喜而造业　　安乐受其报　

! o  e& O1 Q. f; Z+ H7 I时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
. E/ e* f* m* ]- [4 O! ?7 B　一切怖已过　　永超世恩爱　
7 W: `# o& d9 c! x& h9 F) Z0 q
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
/ M# M+ {; i. l# g! O" E
　　（一二七七）
( e# a7 ]9 \2 z0 v8 h
如是我闻

8 W. y) C( k* K, D) d5 H, @一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
; O/ c. Z- R& Y6 ]; A
' d6 a: F( [4 I# j9 A1 u! j/ P时。彼天子而说偈言

* Z2 }% @' N# b# Y( ~/ N　不可常言说　　亦不一向听
4 s0 f4 \* \4 u) I1 Q0 w0 S( O　而得于道迹　　坚固正超度
" p: t! Z2 [  i% O5 B% w　思惟善寂灭　　解脱诸魔缚
　能行说之可　　不行不应说
　不行而说者　　智者则知非
　不行己所应　　不作而言作
　是则同贼非　

尔时。世尊告天子言。汝今有所嫌责耶

  Y  m0 H: [3 a/ E; E$ i8 L6 e天子白佛。悔过。世尊。悔过。善逝
7 p: T0 \0 k8 Y2 H& ?
# i: v; `' Z' w" k3 l尔时。世尊熙怡微笑
' D" I6 [: j' [- C
时。彼天子复说偈言
5 A2 v5 l. n! A7 R$ B/ A; g
　我今悔其过　　世尊不纳受
　内怀于恶心　　抱怨而不舍　

尔时。世尊说偈答言

　言说悔过辞　　内不息其心
　云何得息怨　　何名为修善　

时。彼天子复说偈言
, U2 @5 r" a6 G) _
- B) j  j9 t- K3 D0 x5 g　谁不有其过　　何人无有罪
: A! |- S" \2 j0 M0 o　谁复无愚痴　　孰能常坚固　
1 {+ V4 J2 T  T
时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
) r4 I8 T7 ]* M; s
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
( Y2 e4 i. W& ^  M
　　（一二七八）
9 B/ O2 e8 b: I% s3 q9 U
如是我闻

" H! G& @" w; y一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

时。有瞿迦梨比丘。是提婆达多伴党。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面
' S9 n  M1 p% R3 ?. ~
尔时。世尊告瞿迦梨比丘。瞿迦梨。汝何故于舍利弗．目揵连清净梵行所。起不清净心。长夜当得不饶益苦

2 U" Z7 }3 l0 D+ b; Q& X0 a8 U瞿迦梨比丘白佛言。世尊。我今信世尊语。所说无异。但舍利弗．大目揵连心有恶欲。如是第二．第三说。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党于世尊所再三说中。违反不受。从座起去。去已。其身周遍生诸疱疮。皆如栗。渐渐增长。皆如桃李

  p6 k& l! |; l# h时。瞿迦梨比丘患苦痛。口说是言。极烧。极烧。脓血流出。身坏命终。生大钵昙摩地狱

6 m1 w! ~1 A. @1 d/ t* N+ m时。有三天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。时。一天子白佛言。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党今已命终。时。第二天子作是言。诸尊当知。瞿迦梨比丘命终堕地狱中。第三天子即说偈言

　士夫生世间　　斧在口中生
; [- b/ F& X8 Y$ l　还自斩其身　　斯由其恶言
8 y5 i0 E0 z8 t" @　应毁便称誉　　应誉而便毁
　其罪生于口　　死堕恶道中
( o: e' s7 t! }9 V0 P6 m　博弈亡失财　　是非为大咎
　毁佛及声闻　　是则为大过　
* w8 V# u. n% r
彼三天子说是偈已。即没不现

尔时。世尊夜过晨朝。来入僧中。于大众前敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。有三天子来诣我所。稽首我足。退坐一面。第一天子语我言。世尊。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党今已命终。第二天子语余天子言。瞿迦梨比丘命终堕地狱中。第三天子即说偈言

' B$ y4 o9 C  v% h; D* ^9 |　士夫生世间　　斧在口中生
, c7 @5 ]9 S4 u5 U　还自斩其身　　斯由其恶言
* }  s. T/ L8 l7 b　应毁便称誉　　应誉而便毁
　其罪口中生　　死则堕恶道　

. T  @2 S2 s# Z4 K2 D' Q% j) l说是偈已。即没不现。诸比丘。汝等欲闻生阿浮陀地狱众生其寿齐限不

诸比丘白佛。今正是时。唯愿世尊为诸大众说阿浮陀地狱众生寿命齐限。诸比丘闻已。当受奉行
7 P7 ~- W) n: \8 f" p7 G
$ D1 S0 L  k+ h. y) k$ T/ [佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。譬如拘萨罗国。四斗为一阿罗。四阿罗为一独笼那。十六独笼那为一阇摩那。十六阇摩那为一摩尼。二十摩尼为一佉梨。二十佉梨为一仓。满中芥子。若使有人百年百年取一芥子。如是乃至满仓芥子都尽。阿浮陀地狱众生寿命犹故不尽。如是二十阿浮陀地狱众生寿等一尼罗浮陀地狱众生寿。二十尼罗浮陀地狱众生寿等一阿吒吒地狱众生寿。二十阿吒吒地狱众生寿等一阿波波地狱众生寿。二十阿波波地狱众生寿等一阿休休地狱众生寿。二十阿休休地狱众生寿等一优钵罗地狱众生寿。二十优钵罗地狱众生寿等一钵昙摩地狱众生寿。二十钵昙摩地狱众生寿等一摩诃钵昙摩地狱众生寿

+ I- Q. R: u, U( q& Q6 N$ F0 c比丘。彼瞿迦梨比丘命终堕摩诃钵昙摩地狱中。以彼于尊者舍利弗．大目揵连比丘生恶心．诽谤故。是故。诸比丘。当作是学。于彼烧燋炷所。尚不欲毁坏。况毁坏有识众生。佛告诸比丘。当如是学

, g" I. O6 N8 C2 D佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　（一二七九）
% b1 G5 t7 s' n1 v; c7 O% B- L
+ H5 I8 N+ _* E, Y' g  P; c( u; q如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

/ J9 C1 _+ n' N& J6 D时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

1 Y, P9 U  m8 I6 x/ P+ y时。彼天子说偈问佛

) x, s! g$ E; N: {4 r　退落堕负处　　云何而得知
　唯愿世尊说　　云何负处门　

, s0 S7 B2 n5 f9 R% Q尔时。世尊说偈答言

9 z) k; y. A& v' b6 C7 q　胜处易得知　　负处知亦易
　乐法为胜处　　毁法为负处
　爱乐恶知识　　不爱善知识
　善友生怨结　　是名堕负门
　爱乐不善人　　善人反憎恶
　欲恶不欲善　　是名负处门
　斗秤以欺人　　是名堕负门
9 `* G# K4 I& k! v" u2 C+ Y( p' H　博弈耽嗜酒　　游轻着女色
　费丧于财物　　是名堕负门
　女人不自守　　舍主随他行
4 |6 I) R1 }6 d' k# S, P, C( N　男子心放荡　　舍妻随外色
4 z$ {$ g' F8 a2 ?; [　如是为家者　　斯皆堕负门
: N$ b2 ?3 _/ q% a- M　老妇得少夫　　心常怀嫉姤
　怀嫉卧不安　　是则堕负门
　老夫得少妇　　堕负处亦然
　常乐着睡眠　　知识同游戏
% p- W% s+ k% u' i& i9 y　怠堕好嗔恨　　斯皆堕负门
　多财结朋友　　酒食奢不节
　多费丧财物　　斯皆堕负门
4 w# H5 d& r" R5 Q6 K　小财多贪爱　　生于刹利心
) m) C6 f% ?' X　常求为王者　　是则堕负门
　求珠珰璎珞　　革屣履伞盖
, ?! J8 K9 K! C2 U　庄严自悭惜　　是则堕负门
4 Z5 j5 z  r: D　受他丰美食　　自悭惜其财
　食他不反报　　是则堕负门
　沙门婆罗门　　屈请入其舍
0 s. b2 z( ^- Z. f' c　悭惜不时施　　是则堕负门
( [4 j' f( o( V. Y　沙门婆罗门　　次第行乞食
　呵责不欲施　　是则堕负门
　若父母年老　　不及时奉养
　有财而不施　　是则堕负门
　于父母兄弟　　捶打而骂辱
# I3 `) Y1 {9 k! _　无有尊卑序　　是则堕负门
3 P- E- }& f/ b/ G! e* Q7 _5 j　佛及弟子众　　在家与出家
　毁呰不恭敬　　是则堕负门
  W1 j* p  q! E3 h5 t# t$ m　实非阿罗汉　　罗汉过自称
# I- g# I' a) o% r& H　是则世间贼　　堕于负处门
　此世间负处　　我知见故说
　犹如崄怖道　　慧者当远避　

时。彼天子复说偈言
5 T7 X9 x. V: `9 O
9 `6 Y( D" w( z9 M　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

7 c4 G; O4 I- X时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
8 ^5 u- [6 D1 O' r$ x0 j
1 j0 b! A$ y2 {& G' {　　（一二八○）

如是我闻

( a! ^- N* o0 \' P一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
( d1 c$ @2 r& S( L  n3 o
" f1 K) p' J# Q/ {$ ~% |, E时。彼天子说偈问佛

# z' K/ [. S* k　谁屈下而屈下　　谁高举而随举
# H- z. h/ d% _2 `　云何童子戏　　如童块相掷　

尔时。世尊说偈答言
! A# ^6 r  D% ]+ t8 j
　爱下则随下　　爱举则随举
- P. w0 `' _% J) }5 u3 {1 `" f　爱戏于愚夫　　如童块相掷　
0 z. e' l. O1 j$ b7 |3 @7 l* P
时。彼天子复说偈言

. W3 x& F+ P+ g7 R# Z% j5 Y　久见婆罗门　　逮得般涅槃
/ X& d4 u( ]  S" r% i1 }( V　一切怖已过　　永超世恩爱　

7 Z% N+ d1 O. _7 y( \+ [时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

qzx86

　　（一二八一）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

# ^/ c( I9 o8 Y9 j& [2 t时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
" W9 O  u3 [& z) O& c6 C) s
' Z. T4 q" B" G6 D时。彼天子而说偈言
, \  K5 h0 x9 Q
$ c4 [0 O) e- R1 f9 U3 X　决定以遮遮　　意妄想而来
: F' D/ a$ q- G　若人遮一切　　不令其逼迫　
" V. u0 |* ]) ~8 F8 t
尔时。世尊说偈答言
. x4 _8 P5 L- @
　决定以遮遮　　意妄想而来
0 i4 X2 w( X: Z( A# p) \6 D$ y　不必一切遮　　但遮其恶业
0 s, S3 ?8 i- H7 ?- D& V　遮彼彼恶已　　不令其逼迫　

1 @4 q! h) r5 ~) h2 Q时。彼天子复说偈言

6 [2 C. S' c. i, H　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
, l6 A1 a0 F- M  `+ i5 r
$ u2 x' V* O2 d" e: t/ U( {7 d时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
* ~: a) X8 O$ |* k9 G1 ~
　　（一二八二）
" S) X( _% s& P  ?+ t, p% D. |! o
9 X; I0 T; o: W4 g$ b4 ~如是我闻

4 l. X& }7 B' W) h一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

! s0 h; `' x) ]6 x9 B时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

; M4 x2 C/ D# c# v4 ]时。彼天子说偈问佛
1 ~) c' a6 N2 W. v% ~1 b  ?
　云何得名称　　云何得大财
　云何德流闻　　云何得善友　

! F% M. }9 a; y, {! B' f尔时。世尊说偈答言
) _9 J% L& R) |
　持戒得名称　　布施得大财
2 X* S6 E( D( C; f! u4 s; c0 N, O　真实德流闻　　恩惠得善友　
+ `& l8 t: E3 R8 A. `* I2 O
时。彼天子复说偈言
+ m( X, s  a& D) r$ q3 I, W
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
! n- ?# Q) P! {# Q# x+ e　一切怖已过　　永超世恩爱　
! d* E( c& h- L0 E5 b9 r
' K1 B" G' C/ D" Z0 {- a时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

; V& o2 f8 ^8 T2 D" Q0 P0 V　　（一二八三）
  _/ A5 D( V" {6 b; {6 `
4 P9 m, p; y( U# O; \* p如是我闻
6 E6 o" M  r! P- i
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

4 ~; ]1 N* |  j' K9 B时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

　云何人所作　　智慧以求财
　等摄受于财　　若胜若复劣　

* t2 Y3 |# K/ [" s& ~尔时。世尊说偈答言

　始学功巧业　　方便集财物
　得彼财物已　　当应作四分
( t2 Z! w* i, Z. j' _　一分自食用　　二分营生业
　余一分藏密　　以拟于贫乏
# g- m) C! x, |5 O, h; \8 B' l& L　营生之业者　　田种行商贾
　牧牛羊兴息　　邸舍以求利
% V6 A. C7 ]& u5 T3 Y4 X: J　造屋舍床卧　　六种资生具
　方便修众具　　安乐以存世
  v5 o8 E9 y, d' X　如是善修业　　黠慧以求财
  O0 @4 r2 n9 o) |$ V) j　财宝随顺生　　如众流归海
/ g( R# o6 [6 v4 ]& G% w8 U1 }　如是财饶益　　如蜂集众味
/ a5 ?& |/ R3 p' e　昼夜财增长　　犹如蚁积堆
6 p8 }2 I* H' p　不付老子财　　不寄边境民
　不信奸狡人　　及诸悭吝者
: ?# k3 u/ \  N8 g- K/ W0 y1 H% e　亲附成事者　　远离不成事
　能成事士夫　　犹如火炽然
　善友贵重人　　敏密修良者
　同气亲兄弟　　善能相摄受
　居亲眷属中　　摽显若牛王
. X3 N6 m3 x, V& G6 c1 F" i3 b　各随其所应　　分财施饮食
　寿尽而命终　　当生天受乐　

; e4 |; U( c- F. d4 o时。彼天子复说偈言
5 ^( v& L  Y% A8 R" L1 p
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

' N9 f4 i: ], z1 ]6 ~; C( {+ m时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
. y0 n) E! t3 Q3 K& Y9 |
　　（一二八四）
( c1 ^4 \$ K) X# \+ }' J* z& F
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
7 V. f' q  L2 u* s4 b* N
9 A" z; j1 O4 f* y: ]* a尔时。世尊告诸比丘。过去世时。拘萨罗国有弹琴人。名曰粗牛。于拘萨罗国人间游行。止息野中。时。有六广大天宫天女。来至憍萨罗国粗牛弹琴人所。语粗牛弹琴人言。阿舅。阿舅。为我弹琴。我当歌舞。粗牛弹琴者言。如是。姊妹。我当为汝弹琴。汝当语我汝是何人。何由生此。天女答言。阿舅。且弹琴。我当歌舞。于歌颂中。自说所以生此因缘。彼拘萨罗国粗牛弹琴人即便弹琴。彼六天女即便歌舞

第一天女说偈歌言

, O' x1 ]3 k6 r) Y, E- O　若男子女人　　胜妙衣惠施
　施衣因缘故　　所生得殊胜
　施所爱念物　　生天随所欲
5 Q2 c- Q& e5 H% }3 b* e　见我居宫殿　　乘空而游行
　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　回向中之最　
1 o5 t0 i. X0 j( i0 M
第二天女复说偈言

: q1 w3 y( f4 ?% g3 d0 ?　若男子女人　　胜妙香惠施
　爱念可意施　　生天随所欲
. {2 K; _/ b( G+ q5 G　见我处宫殿　　乘空而游行
　天身若金聚　　天女百中胜
* v+ T/ Q$ O- g: R　观察斯福德　　回向中之最　
" y) t& t9 e$ V
2 t! Q0 n% `, u& k第三天女复说偈言
1 w6 [2 Z! ~9 |
* E& j3 J4 D" w" G( I/ P: T0 F% Y　若男子女人　　以食而惠施
　可意爱念施　　生天随所欲
　见我居宫殿　　乘虚而游行
$ U7 K* z# i5 i. Y　天身如金聚　　天女百中胜
: y. k9 x* |# |9 t' @. @  }) G　观察斯福德　　回向中之最　
  d3 c% p% L2 f! I% q. D6 y
第四天女复说偈言
5 _" X% W5 y# a- H" X: Q2 E9 W, d
　忆念余生时　　曾为人婢使
　不盗不贪嗜　　勤修不懈怠
　量腹自节身　　分餐救贫人
　今见居宫殿　　乘虚而游行
) `( x: f! M/ ^* ]" ^; T　天身如金聚　　天女百中胜
% N% b. U& F5 I5 H4 l8 p9 C% E9 r' f　观察斯福德　　供养中为最　

3 @3 \2 t* @- e+ Y第五天女复说偈言

( ~3 l; Q* \/ e% ~+ c9 @　忆念余生时　　为人作子妇
/ w! G- i5 z- ~4 |　嫜姑性狂暴　　常加粗涩言
　执节修妇礼　　卑逊而奉顺
9 j, n% `6 F7 ?　今见处宫殿　　乘虚而游行
, c5 U5 G* i# W　天身如金聚　　天女百中胜
2 Y0 ~4 q, @$ q1 N$ u' E- J( {+ e2 M　观察斯福德　　供养中为最　
" Q8 Y9 P0 ~: z" h' N) j1 y
第六天女复说偈言

% G% Y! i5 ~$ Q  H) Y! Z, b& G( ?　昔曾见行迹　　比丘比丘尼
/ j& u& {$ ?% p8 M　从其闻正法　　一宿受斋戒
8 M) Q9 p" u7 V& }# G3 C0 H　今见处天殿　　乘虚而游行
　天身如金聚　　天女百中胜
! q: {/ a9 B# {- Z　观察斯福德　　回向中之最　

尔时。拘萨罗国粗牛弹琴人而说偈言

　我今善来此　　拘萨罗林中
: f- o$ U5 A+ \9 j& m" i　得见此天女　　具足妙天身
/ l, D$ B5 G& k, {/ i2 _% x　既见又闻说　　当增修善业
% P! q0 N/ k  ]7 N/ v　缘今修功德　　亦当生天上　
9 ?; F2 D& ^3 D6 y' X8 [
说是语已。此诸天女即没不现
6 z5 u  q5 ~. k* ]" D7 I
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

/ d  P9 m( |/ g) c　　（一二八五）
1 }* S9 T# j/ n5 |
如是我闻

6 c: t7 P1 M1 U! `% E一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

; w3 C  @$ q' O/ [: d- U时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
) c  z0 \8 P# e; n+ i5 d2 k
9 m; o& j8 `" [* u6 J时。彼天子说偈问佛
8 a$ Q* \! E1 u$ w1 j% e
9 _# Y$ f  B' [: J: g9 x3 V　何法起应灭　　何生应防护
: j$ A4 y; P6 l  S' |7 e　何法应当离　　等观何得乐　

尔时。世尊说偈答言
. E3 l* S5 U! l' Z( K/ C( c1 z
　嗔恚起应灭　　贪生逆防护
　无明应舍离　　等观真谛乐
　欲生诸烦恼　　欲为生苦本
　调伏烦恼者　　众苦则调伏
　调伏众苦者　　烦恼亦调伏　

; [7 T4 Z3 M0 h5 d# R; t% F时。彼天子复说偈言
4 ?- D( P6 t* x) f
! ?1 m; s) F2 _$ N8 N' w　久见婆罗门　　逮得般涅槃
& M" f! ?! ?5 M* Y　一切怖已过　　永超世恩爱　
: r8 e% T2 e: \+ f
于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

8 m2 s% u% [2 ?$ R　　（一二八六）

& b' j% p$ q2 W- k如是我闻
+ l5 J; f! Q4 M* W9 p( f
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

: `- M1 k' j# F5 a7 _4 V5 R' k时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
9 }& o, B" w; c4 p  a
时。彼天子说偈问佛
( o* C. @3 N& A$ [% `% y) C% E! f" m
  B' c" N$ @; H( \0 G9 {- f　若人行放逸　　愚痴离恶慧
　禅思不放逸　　疾得尽诸漏　

尔时。世尊说偈答言

　非世间众事　　是则之为欲
! d" R2 c7 i% s  s$ A2 j+ w+ _　心法驰觉想　　是名士夫欲
　世间种种事　　常在于世间
/ t) R, e8 l  b8 d* t　智慧修禅思　　爱欲永潜伏
　信为士夫伴　　不信则不度
5 J) l. Q: p+ i' F- }! u* f　信增其名称　　命终得生天
9 d; G; Q2 u& |" P$ ]　于身虚空想　　名色不坚固
- {% F1 i2 l3 i- ~　不著名色者　　远离于积聚
& }9 E& q- V( ^' d6 O9 ^0 q　观此真实义　　如解脱哀愍
　由斯智慧故　　世称叹供养
　能断众杂相　　超绝生死流
　超度诸流已　　是名为比丘　

时。彼天子复说偈言
( Y+ `( H9 `4 Y  k2 k* n
& m9 }& Z, P4 D5 Q　久见婆罗门　　逮得般涅槃
3 B" s- U2 g- T& P& ]% G　一切怖已过　　永超世恩爱　

+ k7 z7 U% s2 b* O- u3 y于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
+ D, T3 H1 x* n  B/ ~  C
; D) L4 Y* Y0 C: Y  {* w　　（一二八七）

如是我闻
. \8 \1 `: |% y9 ?# R% S3 v# t
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇树给孤独园
; P2 I* ]( h" u5 C$ O9 p
9 V) S/ }9 c/ t# ?; C2 B* f4 R时。彼天子说偈问佛

　与何人同处　　复与谁共事
  ]# w4 K1 J$ {( g　知何等人法　　名为胜非恶　
6 V' Y2 y4 o6 |
, r$ J6 p4 R9 f3 i9 v0 b尔时。世尊说偈答言
" ~8 a  b5 H" i0 W& V
! ?& Z, I. t. R9 G# @( ?　与正士同游　　正士同其事
　解知正士法　　是则胜非恶　
4 r; g" B9 |5 Z4 T$ K5 U
# y) L/ w. J1 K& w* y2 O. M时。彼天子复说偈言

/ C$ ?% {  i9 i' E" E! z$ t　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

( p& h# d; K0 D1 ^+ k　　（一二八八）
1 T9 D# ]7 ~& p3 T3 R5 h
如是我闻
, l' _1 r1 ?! z  D' N" q
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
% r+ i3 y& b5 n- r& j  _
" H7 k" M9 k# y. W- `时。彼天子而说偈言
, g: }: N& P1 d4 V
　悭吝生于心　　不能行布施
1 s/ H8 O# A2 z$ c& X　明智求福者　　乃能行其惠　

尔时。世尊说偈答言

　怖畏不行施　　常得不施怖
　怖畏于饥渴　　悭惜从怖生
　此世及他世　　常痴饥渴畏
. {4 h$ \0 R$ L1 Z  X# S　死则不随死　　独往无资粮
4 {% |3 I2 H/ c: n　少财能施者　　多财难亦舍
' C3 I" u7 b  x- _　难舍而能舍　　是则为难施
% N. {+ X0 [$ e" {* S: f8 n) U: `　无知者不觉　　慧者知难知
  i( T" y* U- W# r0 U　以法养妻子　　少财净心施
　百千耶盛会　　所获其福利
　比前如法施　　十六不及一
& W1 ^7 R6 H+ K' S% K　打缚恼众生　　所得诸财物
+ O3 r) Y% k* D4 U4 r- ?　惠施安国土　　是名有罪施
# \) N1 O' g# i" I: u7 f　方之平等施　　称量所不及
3 y; o2 s. U% [6 X) `; H　如法不行非　　所得财物施
　难施而行施　　是应贤圣施
　所往常获福　　寿终上生天　

8 D. n7 T4 |/ d: C7 G& U3 U时。彼天子复说偈言
7 M+ b* C  \. R* U9 r: e
2 H2 z; k, T! b; x: C/ S+ T7 Q　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
( J  W& t7 F+ s6 G  H# k4 \% m; @9 X
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
5 E* [, ?! N( R( q" F! X$ ?
- x1 i& d+ Q. g5 _" t# \' H1 y　　（一二八九）
# F0 R: T& r) d5 x) _
如是我闻

0 U4 g/ E' C8 i# P3 ^$ f% @一时。佛住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中

尔时。世尊金枪刺足。未经几时。起身苦痛。能得舍心。正智正念。堪忍自安。无退减想

彼有山神天子八人。作是念。今日世尊住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中。金枪刺足。起身苦痛而能舍心。正念正智。堪忍自安。无所退减。我等当往面前赞叹。作是念已。往诣佛所。稽首礼足。退住一面

$ s$ `. v! z2 _  u第一天神说偈叹言
2 Q# i/ R+ t6 y4 _0 @5 d
- ]& H3 T$ P7 f$ H) C5 ^　沙门瞿昙　　人中师子　　身遭苦痛
　堪忍自安　　正智正念　　无所退减　

第二天子复赞叹言

　大士之大龙　　大士之牛王
6 [- o3 m! Y3 x　大士夫勇力　　大士夫良马
, |0 p( Z, X7 _1 S# |8 C* I- J. `　大士夫上首　　大士夫之胜　

# c/ f  m- C- a第三天子复赞叹言

. s% ?6 Y3 l( O! ]" U- w　此沙门瞿昙　　士夫分陀利
, f+ t( H' g& R3 z　身生诸苦痛　　而能行舍心
1 H. w. D9 ]" `& S- q( U　正智正念住　　堪忍以自安
　而无所退减　
5 l1 b+ h# n) l/ @4 A
8 e, G2 W4 _9 ^( ]3 O, B: e, M第四天子复赞叹言。若有于沙门瞿昙。士夫分陀利所说违反嫌责。当知斯等长夜当得不饶益苦。唯除不知真实者
7 n7 E1 u3 ]9 s; T
第五天子复说偈言
  D2 |$ o( I! Z& Y/ Y
4 }* s2 j# l- x, B* m8 n% Y　观彼三昧定　　善住于正受
4 I$ t2 z  J7 Z　解脱离诸尘　　不踊亦不没
. [: Y6 g3 H% \　其心安隐住　　而得心解脱　

2 A) L2 H' K+ ~第六天子复说偈言

　经历五百岁　　诵婆罗门典
　精勤修苦行　　不解脱离尘
+ T9 y* y" @! t6 z　是则卑下类　　不得度彼岸　
0 |) G3 W. }; y  g6 n
$ ]9 R, q- [# C4 T8 V4 N  m" G第七天子复说偈言
$ k! U% O: R4 ~9 Z! {/ G* ]5 G
/ S* F4 h% g/ v2 b8 _　为欲之所迫　　持戒之所缚
4 n' V% n- k" J* p　勇捍行苦行　　经历于百年
　其心不解脱　　不离于尘垢
　是则卑下类　　不度于彼岸　
( h' g/ B7 s9 T% Z
第八天子复说偈言
/ `. T  T0 O: o% S; o: t
　心居憍慢欲　　不能自调伏
　不得三昧定　　牟尼之正受
　独一居山林　　其心常放逸
$ Z' p) v3 D3 e- O0 K; [　于彼死魔军　　不得度彼岸　

时。彼山神天子八人各各赞叹已。稽首佛足。即没不现

qzx86

（一二九○）
" o: h3 v' \4 A2 t7 r8 f3 W" m
; K! R" I, x5 d7 K/ V4 H' o# e7 i如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
+ x0 B- w  v( ~4 m1 \: L
" R! N. m5 h: h2 ~时。彼天子而说偈言

. F$ I7 \/ D' y7 d* r- _" Q　广无过于地　　深无踰于海
# }' k  e1 o, c) S- O　高无过须弥　　大士无毗纽　

尔时。世尊说偈答言

* A2 Q* n# e. p! R- k6 |　广无过于爱　　深无踰于腹
, {8 B. R0 j/ H2 r　高莫过憍慢　　大士无胜佛　

时。彼天子复说偈言
& i3 }9 m+ f* q) U* e$ L3 U1 I
2 V0 S/ Z$ G5 w# \' F. o9 u　久见婆罗门　　逮得般涅槃
& R( c/ C2 k/ H2 L- Q　一切怖已过　　永超世恩爱　
9 d& j3 O5 ?; |) E! H1 }
9 {. }* F/ b2 Q6 g于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九一）
  s9 ~' [- _  x) L- p
如是我闻
0 d/ Q# p, I# m  u6 T  y
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

# y% {' X3 R7 \4 e时。彼天子说偈问佛

1 s1 \3 W: j& ^$ T' {　何物火不烧　　何风不能吹
2 R5 [: K- L# h4 s3 j0 J8 w9 I3 X　火灾坏大地　　何物不流散
  q# p% d' [9 h$ e. p9 y　恶王及盗贼　　强劫人财物
8 V9 ?# R, S2 B2 _& U8 R　何男子女人　　不为其所夺
9 u/ ?7 O1 Q7 v8 `& a9 Q8 a; _: W  M　云何珍宝藏　　终竟不亡失　
  u% C8 h% ^* b" @, }
: W6 x& n, P1 X2 Z8 k* q尔时。世尊说偈答言
; D; `6 K! Z% c! v) n
; {# K6 X; L1 @) S　福火所不烧　　福风不能吹
& d2 u- i* @: V; l" F0 K9 s6 Y# J　水灾坏大地　　福水不流散
/ d# [. \* m8 }, J& F　恶王及盗贼　　强夺人财宝
6 A0 Q. ?/ @& u5 _" v　若男子女人　　福不被劫夺
　乐报之宝藏　　终竟不亡失　
- o7 \" h9 k% G) S2 x/ Q7 m
- O# I2 U; u# U" K& j时。彼天子复说偈言
6 p" Z) ]6 ~! |. h$ E: ^
4 ]/ O5 x$ ^3 Z8 ^　久见婆罗门　　逮得般涅槃
3 K- D8 I8 I' l2 v. a　一切怖已过　　永超世恩爱　
' ^) v# v, J9 p$ b
3 R* M# E5 b8 C0 c, A  z于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。即没不现

; k) l9 P$ _1 e9 }! v　　（一二九二）

如是我闻
" r6 m, _. r! G& ^4 {! T$ n0 s
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛
' ]- Q4 }+ |4 k! h9 w
; g# h* i' V( u4 G4 ?　谁当持资粮　　何物贼不劫
7 K7 s9 h; }- d( p$ u　何人劫而遮　　何人劫不遮
; I& C; D- [) [- D: |, |1 T　何人常来诣　　智慧者喜乐　
# P, ]% r$ P$ M$ R( p4 x* Z4 @2 N7 ?
( R, v0 \2 k- H* v尔时。世尊说偈答言

　信者持资粮　　福德劫不夺
　贼劫夺则遮　　沙门夺欢喜
" P9 n; ], |9 Z( r& \  W3 g　沙门常来诣　　智慧者欣乐　

时。彼天子复说偈言

4 h, ]- q  P: L7 n6 l- a5 p　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
# G$ f1 J! Q3 a5 s, f
6 a) h% M4 Y7 V1 {; R+ U于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

; ]0 R7 ]$ R. q# h# y　　（一二九三）

( n) q9 C' p# F如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
! W1 i! }6 \! F- l7 {1 H# p" b
) e. y0 L3 t: H$ y% V  a; l2 A时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
+ E$ E. u1 s* U8 b  K4 p4 i8 V
时。彼天子说偈问佛
( [( Z" h: F& X' j+ k
" U% k) q) Q4 p; e" g$ k　一切相映障　　知一切世间
$ [9 w, t, R- v2 N! M+ A5 H0 w　乐安慰一切　　唯愿世尊说
3 U" t, X2 u4 G+ v  z5 `- ~　云何是世间　　最为难得者　
* Z( i% b4 Y8 J1 K
8 H! @2 u! M+ n% D是时。世尊说偈答言
% \' y" h9 l. ]2 m5 A- N
　为主而行忍　　无财而欲施
' T1 N* B, k  z+ v6 \+ D( r　遭难而行法　　富贵修远离
$ o. t2 W4 u$ L: V　如是四法者　　是则为最难　

时。彼天子复说偈言
7 P& M1 K% u. ^: t8 O/ V
# `& @! j  F: f　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
; L; F* j; u) A' ~# {4 V8 {) m
+ W1 S4 g) F) H/ p于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

杂阿含经卷第四十八杂阿含经卷第四十九

　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译

% z0 b" `0 f. y0 W
　　（一二九四）

; t$ ~+ \: G3 r) y$ m: Y如是我闻

% C/ @9 d7 u0 q; q" b' X! z) O6 T一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

+ j9 e5 l5 c0 H, ?时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
% R2 n: v; O3 Z. R. B% s# y
! ]. [0 {# U$ |2 g- o时。彼天子说偈问佛
+ X; O0 r/ r" D8 B
　大力自在乐　　所求无不得
1 V0 ^$ [6 B- a5 O5 p- C　何复胜于彼　　一切所欲备　
* k9 @8 r* ~" T2 u1 z: j  R! Z& J& c
; [& e* @- T' i- k$ i1 P4 \尔时。世尊说偈答言

1 x6 J; M  l# V2 L　大力自在乐　　彼则无所求
　若有求欲者　　是苦非为乐
　于求已过去　　是则乐于彼　
% `# a; o6 A; F5 ~: F1 P
时。彼天子复说偈言
- h. U2 p* {3 ^  J: {8 s. g: g
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
4 [$ m( B$ }3 T5 e' A1 F　一切怖已过　　永超世恩爱　
9 E+ L- N% M# W* F9 n6 s
' v3 N# k# r* {0 ]/ O于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

$ d! T; j2 \% S1 Z( |1 D* w8 ?4 L　　（一二九五）
  m( u; w8 k- Z6 M$ t. U- U) y
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
# m# s4 }; K& k3 R9 W0 O
- D8 g( ?" Q, E8 x时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
8 ^: t( }. B7 w7 j
时。彼天子说偈问佛

　车从何处起　　谁能转于车
. ^$ S' L7 V2 {　车转至何所　　何故坏磨灭　
1 [8 r# m5 s7 [6 I
尔时。世尊说偈答言

1 i% I! p' Y  ^: X5 Q　车从诸业起　　心识能于车
　随因而转至　　因坏车则亡　

时。彼天子复说偈言

; A0 g1 Y  e( k! [% Z0 C2 w　久见婆罗门　　逮得般涅槃
! a' F" H3 r0 h2 r: I　一切怖已过　　永超世恩爱　

) \! r! m5 H- l; v& E3 }( G于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九六）
3 {& t9 \2 ]# s! _
4 Y3 i, |7 p4 |( z* R, D- l如是我闻

7 |/ p# ~. I5 }+ ]' P- {一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
2 P* I% \( K( V0 s9 A. w
4 b6 }# L7 V1 r+ ^时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
& i% D4 Z/ S: ?
时。彼天子白佛言。世尊。拘屡陀王女修波罗提沙今日生子

佛告天子。此则不善。非是善
$ b. X- j& r1 J2 P% U4 S
& F4 j# Y. e' U6 W时。彼天子即说偈言
# C) K+ n- ~% M6 y, v9 x. Q
　人生子为乐　　世间有子欢
　父母年老衰　　子则能奉养
( \; [! Q1 l- n7 B　瞿昙何故说　　生子为不善　
* P  f; I* v2 w1 q8 s
尔时。世尊说偈答言

4 Q/ {4 t& x; h) Y9 Z5 S# [　当知恒无常　　纯空阴非子
　生子常得苦　　愚者说言乐
　是故我说言　　生子非为善
. J$ L0 ~+ Z& B& s　非善为善像　　念像不可念
　实苦貌似乐　　放逸所践蹈　

时。彼天子复说偈言

# P/ l5 z% H+ v4 M　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
4 ^# S1 y( Q0 ^' W3 ?
1 S$ H8 v6 B! D于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
9 B# W& `! m2 p5 d2 b0 y& G/ R
　　（一二九七）

如是我闻

, ?2 t1 Y) l! H一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
; H, o# Q& Q% k7 m' ]; f! `- D
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
/ i8 L1 ?. A, l; V
: C0 t, \5 \3 O0 X5 v时。彼天子说偈问佛

　云何数所数　　云何数不隐
& a4 g" V! y( t8 y2 A　云何数中数　　云何说言说　

% o& ^0 i/ G0 l6 |尔时。世尊说偈答言

　佛法难测量　　二流不显现
1 \' _( B- }, q6 u9 ~　若彼名及色　　灭尽悉无余
　是名数所数　　彼数不隐藏
　是彼数中数　　是则说名数　
& {8 B+ ?# i$ H
时。彼天子复说偈言
5 I, ]/ i% p5 J( V% m2 _( D
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
) Z) j( m+ ~7 Y, N; {
于时。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
0 b  `5 O) r7 m; W
$ T5 n6 X/ S( m2 X5 k+ d- L9 x　　（一二九八）

' q2 V  ^- s- n) w如是我闻

. u7 Z3 e; U3 d% e6 @" I5 J一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
( m1 N, x$ E1 M' @5 m9 L
  _* n; D4 ?/ x; }时。彼天子说偈问佛
. K, p  j7 @$ z
; `% P( M, x- {7 R  ~6 n& t( k　何物重于地　　何物高于空
- _* Z# |9 E" F% M# \　何物疾于风　　何物多于草　

  x2 W9 j; `2 ~( e4 S尔时。世尊说偈答言

7 T8 u" v- y1 n/ @* o　戒德重于地　　慢高于虚空
: @, y; d7 w: k: O9 V( i: d+ ?' _1 H　忆念疾于风　　思想多于草　

时。彼天子复说偈言
) u' {4 R$ Z8 A# b+ |: D7 r: A
0 W$ |) X, \* x+ v+ @6 ~9 G+ {5 b　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

: b, V3 }0 Z1 T8 z于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
- U* u2 l4 d3 ^  X1 i4 M
! i8 N3 I& K1 Q. q, W% _% r4 g9 v' y　　（一二九九）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
7 J" C% d( b+ u4 w! Z  c
0 q7 j/ I3 U# Y7 F4 \时。彼天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

' i0 R& e) t( z- J/ g, E时。彼天子说偈问佛

　何戒何威仪　　何得何为业
: M3 C, r0 ~$ ?1 G/ U5 |, W　慧者云何住　　云何往生天　

尔时。世尊说偈答言

　远离于杀生　　持戒自防乐
　害心不加生　　是则生天路
, |9 a6 E" d' x$ z) H  X/ i　远离不与取　　与取心欣乐
　断除贼盗心　　是则生天路
　不行他所受　　远离于邪淫
7 O: o0 |; r+ b! ^  d　自受知止足　　是则生天路
* x% e& G& p" q$ l# Q! h  F　自为己及他　　为财及戏笑
　妄语而不为　　是则生天路
　断除于两舌　　不离他亲友
　常念和彼此　　是则生天路
　远离不爱言　　软语不伤人
7 N9 [4 q# M+ N- A6 a' d　常说淳美言　　是则生天路
　不为不诚说　　无义不饶益
( S+ R( L) _+ g; f+ R7 D　常顺于法言　　是则生天路
　聚落若空地　　见利言我有
　不行此贪想　　是则生天路
　慈心无害想　　不害于众生
　心常无怨结　　是则生天路
( A1 h" V9 Q4 o　苦业及果报　　二俱生净信
　受持于正见　　是则生天路
　如是诸善法　　十称净业迹
) U: A/ d0 j  B. q% _0 T8 u# Q　等受坚固持　　是则生天路　
* i" i- v$ w8 b% Z8 p
2 x8 h6 M6 j' a1 R9 q时。彼天子复说偈言

  S3 w8 Y& p7 {/ J2 y　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
0 n3 V! S9 @! j9 }! ]& ]' w
于时。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
( ~9 D: G2 s4 z
　　（一三○○）
% K/ a$ q/ b- h) P3 s1 \& L8 e
- k1 C; H) B; d2 j1 {如是我闻
9 P: u9 {1 s$ ~9 B8 Z0 n
% m) h- }% ?0 I/ l; n一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
; ]( c# m+ @% A0 ~' X$ P
1 S% F1 K! `9 G0 E6 u尔时。释提桓因于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
, g! M6 _5 Q5 o; W0 E, {: j% n
时。释提桓因说偈问佛

% l: a5 k& {6 g1 G, H- t　何法命不知　　何法命不觉
　何法锁于命　　何法为命缚　

; L, a6 Z, T) ]尔时。世尊说偈答言

　色者命不知　　诸行命不觉
　身锁于其命　　受缚于命者　

* S/ @) w, X! f5 R. C5 s* r  ?释提桓因复说偈言
1 S+ D: W: s( S9 S* z
　色者非为命　　诸佛之所说
　云何而得熟　　于彼甚深藏
　云何段肉住　　云何知命身　

尔时。世尊说偈答言

) c8 @( V0 S0 w4 E　迦罗逻为初　　迦罗逻生胞
* T* m6 u6 S6 Y: u0 t. ~9 p1 S　胞生于肉段　　肉段生坚厚
7 P" a( a( C. e# v& T* o6 h　坚厚生肢节　　及诸毛发等
2 ^  ^! O/ f% I. t3 c0 i　色等诸情根　　渐次成形体
$ g9 O' B. _) U0 H* {9 p5 V　因母饮食等　　长养彼胎身　

尔时。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
9 N3 i/ p7 m# }6 f8 k
　　（一三○一）
; l/ @/ g3 {" G+ s' n' o- R. t
  m. O7 g3 _( q如是我闻
8 ]  [" f2 ?7 F
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

5 ^; x  I4 L8 N4 @时。有长胜天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼长胜天子而说偈言

  ^# K# }4 s+ i; a% B) l　善学微妙说　　习近诸沙门
　独一无等侣　　正思惟静默　

4 _# e+ }9 H" Y  j; _' d8 v- I尔时。世尊说偈答言

　善学微妙说　　习近诸沙门
% d$ u8 r7 ^4 {1 X* O4 B　独一无等侣　　寂默静诸根　
! c/ `3 ^0 A, f% r! w
时。长胜天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
- Y- K% W! c3 Z0 J
　　（一三○二）
" Z, k7 M3 D1 ?6 p+ R* O! T' l3 E! b% u
, k: C" w% Y. P0 q! V/ A& N如是我闻
+ m. m. N  ~# ~. T
3 h3 x3 A& |( Y" W& S/ R% q一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
/ Q4 m# q4 n) y( f( x( J4 A
时。有尸毗天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
! N; l/ }# n  Y$ P
4 `7 }3 A/ ^- p) Q时。彼尸毗天子说偈问佛

　何人应同止　　何等人共事
　应知何等法　　是转胜非恶　

尔时。世尊说偈答言
3 v1 G& ~9 b8 W$ x
　与正士同止　　正士共其事
　应知正士法　　是转胜非恶　

/ [1 j' |( A7 }& `+ b. H. q* ]时。彼尸毗天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
" v  d0 h% J7 W! B2 F: T
　　（一三○三）

如是我闻
! ^2 L, d; U! _) J) }4 k* G
, S6 A! z/ x8 n& `. j+ u一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
( n$ A' P4 [( B; f: B# P3 Q
/ ]" A$ V, Q# g5 |: C时。有月自在天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

+ A& l( b0 I/ \$ P  J时。彼月自在天子而说偈言
3 u) O; c: u; s: u/ ~
5 j0 D2 o; o3 D: w! A' Z　彼当至究竟　　如蚊依从草
　若得正系念　　一心善正受　
* G! Q9 I, f+ v. k' G$ P
) \8 ^# @& O7 a) w尔时。世尊说偈答言

& L# `- O) ^9 `1 X- w) A! {0 D　彼当到彼岸　　如鱼决其网
) w5 o6 S5 g" d8 ]5 q　禅定具足住　　心常致喜乐　

时。彼月自在天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
3 o* W4 d1 h, S: b) g) j4 z  j

qzx86

　（一三○四）

# D6 C7 Y, B: ^; ^5 ]如是我闻

" v$ S6 a7 h" |% B& m5 s$ I7 I一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

8 |$ b- l9 y2 Z时。有毗瘦纽天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
+ c" L- c" W8 T, P, N
时。彼毗瘦纽天子而说偈言
7 J5 B# {5 W7 \0 k2 f1 ?1 A7 N; p+ N
　供养于如来　　欢喜常增长
+ S1 S! U) a5 P5 n. B　欣乐正法律　　不放逸随学　

+ n1 ^: ?, t: p, z尔时。世尊说偈答言
" P/ f; p6 q) z4 S
$ k1 E! [, o& q( b3 V  g　若如是说法　　防护不放逸
　以不放逸故　　不随魔自在　
7 _4 l& `8 {% Y9 I1 X2 A' h, U
于是。毗瘦纽天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

+ j- ~4 T+ Q5 C　　（一三○五）
# A+ [+ T- G- ^0 i6 o; O/ v3 s
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
6 O; @( n  G- y' }
时。有般阇罗健天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
9 b; ]( C7 U1 w& D
9 F* h  W5 \9 B+ u2 q- y时。般阇罗揵天子而说偈言
: h) r1 L( |8 B" V0 z! A  e: V7 ]* \
　愦乱之处所　　黠慧者能觉
　禅思觉所觉　　牟尼思惟力　
% @0 D0 X. \8 L+ @$ L8 v' R
+ n  c% G! i6 C尔时。世尊说偈答言
1 ]& ~0 t6 b5 \+ x
1 d; Y# {2 N  b8 i4 ~9 v3 R　了知愦乱法　　正觉得涅槃
% |) y( V* ?( n# W　若得正系念　　一心善正受　
4 V2 m: F$ N+ i; E9 @; `4 h& d
( ]( @) _, W* q时。般阇罗健天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
2 E% z! x9 f$ P( M& C7 Y5 D: C! {* W
　　（一三○六）

- a  S5 J+ M8 @4 z如是我闻
# V! u7 q9 ^9 P6 p# V( {' ?( w
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

7 Q" e) k! W# X3 B5 A; j' `& H时。有须深天子与五百眷属。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

8 D  o/ P( Q! _- a/ H7 T9 t尔时。世尊告尊者阿难。汝何难于尊者舍利弗善说法。心喜乐不。阿难白佛。如是。世尊。何等人不愚．不痴．有智慧。于尊者舍利弗善说法中。心不欣乐。所以者何。彼尊者舍利弗持戒多闻。少欲知足。精勤远离。正念坚住。智慧正受。捷疾智慧．利智慧．出离智慧．决定智慧．大智慧．广智慧．深智慧．无等智慧。智宝成就。善能教化。示教照喜。亦常赞叹示教照喜。常为四众说法不惓

7 {' O, [0 x1 P# t佛告阿难。如是。如是。如汝所说。阿难。为何等人不愚．不痴．有智慧。闻尊者舍利弗善说诸法而不欢喜。所以者何。舍利弗比丘持戒多闻。少欲知足。精勤正念。智慧正受。超智．捷智．利智．出智．决定智．大智．广智．深智．无等智。智宝成就。善能教化。示教照喜。亦常赞叹示教照喜。常为四众说法不惓

世尊如是．如是向尊者阿难。如是．如是称叹舍利弗所说。如是．如是须深天子眷属内心欢喜。身光增明。清净照耀
$ M4 c0 L5 B5 I: M* U: s, z
尔时。须深天子内怀欢喜。发身净光照耀已。而说偈言

　舍利弗多闻　　明智平等慧
% L2 F* O2 t; t" ]! O　持戒善调伏　　得不起涅槃
　持此后边身　　降伏于魔军　

时。彼须深天子及五百眷属闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
, `$ D2 @9 g/ Z4 d
　　（一三○七）
# d0 t" H6 J7 y
" y( n0 {; D( _. \3 B( h# ^如是我闻
7 f4 \* c! g7 M2 O+ i# L! Y2 B
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有赤马天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
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8 c# b5 v) O: w2 a8 Z! |时。彼赤马天子白佛言。世尊。颇有能行过世界边。至不生．不老．不死处不
* j, T" [) F8 c/ H0 ?, j5 K. ~5 d! V. f
! Y, c7 F3 h/ D2 u9 }# R" t佛告赤马。无有能过世界边。至不生．不老．不死处者

赤马天子白佛言。奇哉。世尊。善说斯义。如世尊说言。无过世界边。至不生．不老．不死处者。所以者何。世尊。我自忆宿命。名曰赤马。作外道仙人。得神通。离诸爱欲。我时。作是念。我有如是揵疾神足如健士夫。以利箭横射过多罗树影之顷。能登一须弥。至一须弥。足蹑东海。越至西海。我时。作是念。我今成就如是揵疾神力。今日宁可求世界边。作是念已。即便发行。唯除食息便利。减节睡眠。常行百岁。于彼命终。竟不能得过世界边。至不生．不老．不死之处

佛告赤马。我今但以一寻之身。说于世界．世界集．世界灭．世界灭道迹。赤马天子。何等为世间。谓五受阴。何等为五。色受阴．受受阴．想受阴．行受阴．识受阴。是名世间。何等为色集。谓当来有爱．贪．喜俱。彼彼染着。是名世间集。云何为世间灭。若彼当来有爱．贪．喜俱。彼彼染着。无余断．舍．离．尽．无欲．灭．息没。是名世间灭。何等为世间灭道迹。谓八圣道。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。是名世间灭道迹

& w" {  a8 C$ S$ d) l. E( p赤马。了知世间。断世间。了知世间集。断世间集。了知世间灭。证世间灭。了知世间灭道迹。修彼灭道迹。赤马。若比丘于世间苦若知．若断。世间集若知．若断。世间灭若知．若证。世间灭道迹若知．若修。赤马。是名得世界边。度世间爱

尔时。世尊重说偈言
. D% N- X& {. ]
　未曾远游行　　而得世界边
　无得世界边　　终不尽苦边
　以是故牟尼　　能知世界边
4 e+ O9 A& w* I8 C7 B　善解世界边　　诸梵行已立
　于彼世界边　　平等觉知者
　是名贤圣行　　度世间彼岸　

' U1 [- g0 t( ]5 x* t: J: R是时。赤马天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

7 G* a7 C: C" h9 ^5 ^8 `　　（一三○八）
& W1 C5 y- @5 n% F& }; [; e
! F$ a% E& o# K1 E6 Y. H* O如是我闻
7 D0 B7 x1 R" c0 B# v
一时。佛住王舍城毗富罗山侧。有六天子。本为外道出家。一名阿毗浮．二名增上阿毗浮．三名能求．四名毗蓝婆．五名阿俱吒．六名迦蓝。来诣佛所
3 n; O7 y" }1 J# `2 b
阿毗浮天子即说偈言
: A, G  _: d9 N/ }& D% t
4 [8 h' M  r* [2 L4 I　比丘专至心　　常修行厌离
　于初夜后夜　　思惟善自摄
　见闻其所说　　不堕于地狱　

增上阿毗浮天子复说偈言
7 L+ n4 @- x4 Y% V, Z% K1 S. `
　厌离于黑闇　　心常自摄护
0 U3 M7 m/ V# {/ p) p$ b3 z　永离于世间　　言语诤论法
9 Y( x' F; z1 V7 v2 m& z　从如来大师　　禀受沙门法
3 A  p: X! h4 F" a" D& {. Y' f　善摄护世间　　不令造众恶　

) J& w. t: G6 i9 p/ W能求天子复说偈言
  B- N5 j$ ~! B( ], T
　断截椎打杀　　供养施迦叶
　不见其为恶　　亦不见为福　

( s* N9 g/ B! }! H5 L, X毗蓝婆天子复说偈言

- j" Z1 Z; m8 I6 R; O5 A　我说彼尼干　　外道若提子
　出家行学道　　长夜修难行
7 R9 f$ `( x" G: v& Q( B　于大师徒众　　远离于妄语
, ?9 `, q4 R- c0 f/ x4 D6 p' m* |　我说如是人　　不远于罗汉
　尔时世尊说偈答言
　死瘦之野狐　　常共师子游
: W9 n, X3 @9 h: n9 v- T　终日小羸劣　　不能为师子
　尼干大师众　　虚妄自称叹
　是恶心妄语　　去罗汉甚远　
/ O6 J- z! \) _3 s
4 l3 P1 [4 m* {/ \尔时天魔波旬着阿俱吒天子而说偈言

　精勤弃闇冥　　常守护远离
) k$ j! l/ A1 e2 Z! j2 I$ y* q　深着微妙色　　贪乐于梵世
9 \8 a/ t) I0 L0 U　我教化斯等　　令得生梵天　

尔时。世尊作是念。若此阿俱吒天子所说偈。此是天魔波旬加其力故。非彼阿俱吒天子自心所说。作是说言

　精勤弃闇冥　　守护于远离
　深着微妙色　　贪乐于梵世
; b" K' a0 z# E8 ^- y3 ]　当教化斯等　　令得生梵天　

$ o0 w, n8 `1 Z8 W/ C尔时。世尊复说偈言
" O. u7 a, v+ K# N/ l' t
　若诸所有色　　于此及与彼
; J" j4 x, d& ~. U( M# Q6 e　或复虚空中　　各别光照耀
4 f/ z& ]/ ~/ u8 w4 U) M+ d; \4 o　当知彼一切　　不离魔魔缚
　犹如垂钩饵　　钩钓于游鱼　
. {+ x! y# t# y
. N$ H! u5 a( \3 ~7 y时。彼天子咸各念言。今日阿俱吒天子所说偈。沙门瞿昙言是魔所说。何故沙门瞿昙言是魔说

; o! E* ^% j! u( f4 y* n尔时。世尊知诸天子心中所念。而告之言。今阿俱吒天子所说偈。非彼天子自心所说。时魔波旬加其力故。作是说言

  F. g/ K1 J% |* o2 Q　精勤弃闇冥　　守护于远离
　深着微妙色　　贪乐于梵天
　当教化斯等　　令得生梵天
) A' o, T  I0 {. a" a　是故我说偈
　若诸所有色　　于此及与彼
　或复虚空中　　各别光照耀
5 W6 A, D. W! b2 B　当知彼一切　　不离魔魔缚
　犹如垂钩饵　　钩钓于游鱼　
+ a- h( e6 }% o& U8 X
/ R1 ?, l- W: Q, p7 |6 [时。诸天子复作是念。奇哉。沙门瞿昙。神力大德。能见天魔波旬。而我等不见。我等当复各各说偈赞叹沙门瞿昙。即说偈言
( n$ P, K. n, q
　断除于一切　　有身爱贪想
9 A0 L* B6 P. D　令此善护者　　除一切妄语
　若欲断欲爱　　应供养大师
　断除三有爱　　破坏于妄语
; X5 o- {, x  L1 b　已断于见贪　　应供养大师
0 X9 }% |! L- \! P, y$ @7 U& u　王舍城第一　　名毗富罗山
　雪山诸山最　　金翅鸟中名
　八方及上下　　一切众生界
　于诸天人中　　等正觉最上　

时。诸天子说偈赞佛已。闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
4 k# f: h: m' M# s4 e2 _
　　（一三○九）
; a* J/ q# a1 f9 @1 Z: |% \  w
如是我闻

7 ^7 ?- E% K% T  U# f2 m一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
5 \  \5 `1 z4 ~8 T
; B% o: u2 G3 ?3 l; }4 {3 L时。有摩伽天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。有摩伽天子说偈问佛

4 ?# C/ i6 f/ ^　杀何得安眠　　杀何得善乐
　为杀何等入　　瞿昙所赞叹　
# f8 B* `$ J& O* ], t4 m
尔时。世尊说偈答言

　若杀于嗔恚　　而得安隐眠
　杀于嗔恚者　　令人得欢喜
　嗔恚为毒本　　杀者我所叹
* B  }% |- ^5 M/ I　杀彼嗔恚已　　长夜无忧患　
7 c1 N' X1 ?3 W4 d
- y- b( ]( p4 S) T& l& J1 ~于时。摩伽天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
0 k0 _7 q( W/ Q1 I/ |
( n3 Q# Q4 h4 k6 Z- G, m　　（一三一○）
- t" J! F- B- _% u% x
$ V' g# S! n9 D: E- u2 [, ^如是我闻
9 f; l, _3 \; p1 U
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
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5 c) n: S, w, e0 O- ]$ A3 w2 J尔时。有弥耆迦天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

3 Y9 F' ]9 p1 H9 `. I1 ?时。弥耆迦天子说偈问佛
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5 W2 B1 q6 J6 V　明照有几种　　能照明世间
　唯愿世尊说　　何等明最上　

6 x% @" p. {5 K7 g尔时。世尊说偈答言

+ \0 D6 q; C! A- ]7 I　有三种光明　　能照耀世间
　昼以日为照　　月以照其夜
　灯火昼夜照　　照彼彼色像
　上下及诸方　　众生悉蒙照
" ]5 J) l1 H) t% H# h　人天光明中　　佛光明为上　

佛说此经已。弥耆迦天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
1 g! `, s! Y, ?) ~
　　（一三一一）
1 H& a* b$ b& J" j$ S8 y
9 ]3 b) P5 g; w7 v3 b. L. w8 J如是我闻
3 A  C/ y* I9 Q: _% A
* z' R$ n$ P  D7 B$ _/ s一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有陀摩尼天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
0 [+ o! `+ C' Z% r. `" N
时。彼陀摩尼天子而说偈言

3 T( S$ ?4 M$ F/ G9 U　为婆罗门事　　学断莫疲惓
$ K/ n, M7 f4 w6 G5 K, p  R　断除诸爱欲　　不求受后身　
+ y2 g3 H  P+ w8 ^
尔时。世尊说偈答言
1 n  B6 q. X- g( j
　婆罗门无事　　所作事已作
( H7 |# J) Z: [, P) z. B7 K" `+ K　乃至不得岸　　昼夜常勤跪
　已到彼岸住　　于岸复何跪
3 K7 g# l" E3 ^　此是婆罗门　　专精漏尽禅
. s. G3 a% d- s/ u　一切诸忧恼　　炽然永已断
5 L& G$ @) ?$ H& F3 x9 ^+ G* |. g! z　是则到彼岸　　涅槃无所求　
; Y' D# K8 K+ p- |9 s& c
7 ~! ]5 C6 L/ k6 @  h! Y时。陀摩尼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

4 G$ y1 C9 }: f. S　　（一三一二）
1 U7 B4 u, d/ O3 j% u! o) n
4 {! M" R% R% X0 h: w+ |如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
5 y1 w8 H! W# i  `( A! r
时。有多罗揵陀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
5 m3 q+ Q# a. C( D0 M$ M9 R' O- N
# ^; W  R5 X0 d% `时。彼天子说偈问佛
# [1 _7 M7 A5 h4 d( p- N+ g8 b
9 n- p, t1 x. E( Y　断几舍几法　　几法上增修
　超越几积聚　　名比丘度流　
$ Y% f( Z7 X; |" Y7 L) J7 T2 z. S
. ~* u1 o/ J& R& Y8 D" x" c尔时。世尊说偈答言

　断五舍于五　　五法上增修
/ f! d7 N( j$ j: z) {% ]　超五种积聚　　名比丘度流　

时。彼陀摩尼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

qzx86

（一三一三）
, h8 G+ Z5 V1 ^4 J  f. E* c. m' K# H. m
如是我闻
/ U  \+ r. d8 j" U8 h4 N0 }! `
5 G1 C0 j7 O; H" e/ e/ r  m1 `$ V一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有迦摩天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
  x4 d# Y! \% C- r3 g% n" D1 Y
* e, ?% s1 s+ P7 Y" a8 W时。迦摩天子白佛言。甚难。世尊。甚难。善逝
1 i) ^' P; C: R, ^. x6 A
/ }; B- t3 X/ o) }' ^尔时。世尊说偈答言
& I' [3 s0 b0 J/ V. ~* V0 A# W! s1 k
　所学为甚难　　具足戒三昧
　远离于非家　　闲居寂静乐　

2 J$ I" _: ?8 ^迦摩天子白佛言。世尊。静默甚难得
8 P' e/ c$ W% N+ V# D7 O$ S
7 L& m$ Q$ J* Z) W4 T" W尔时。世尊说偈答言

　得所难得学　　具足戒三昧
- ]6 |5 S0 H% F3 ^: R　昼夜常专精　　修习意所乐　

迦摩天子白佛言。世尊。正受心难得
+ g' X( W" e/ R- \0 R& T
尔时。世尊说偈答言
% h' c& n" b: }. a
' E1 r7 b2 q8 q, h　难住正受住　　诸根心决定
; Y& ]8 ?) I- q. \+ z　能断死魔縻　　圣者随欲进　
& u( m* J' L9 }  g
迦摩天子复白佛言。世尊。崄道甚难行

4 A8 y& k5 A; g& g8 D尔时。世尊说偈答言

3 A" }6 [/ G* Y& b# d8 `9 E　难涉之崄道　　当行安乐进
" Q7 s/ k  P- \0 a　非圣堕于彼　　足上头向下
% D' ~/ X1 q4 e4 u. @　贤圣乘正直　　崄路自然平　

2 t: x: M2 C) ]% R' k- {; K佛说此经已。迦摩天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

5 {0 g2 R, v5 d　　（一三一四）

- m1 p# E0 y0 C, x2 \( T9 }- W如是我闻
# t3 s6 r# N% S
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有迦摩天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
( u& g* ~, S/ b; z% }  E
& y) T0 D! W  K$ s* K" Y时。彼迦摩天子说偈问佛
: G) K8 R6 R6 w. ?
# \  J: ?' S& z+ g$ p7 R% g　贪恚何所因　　不乐身毛竖
　恐怖从何起　　觉想由何生
　犹如鸠摩罗　　依倚于乳母　

尔时。世尊说偈答言

　爱生自身长　　如尼拘律树
　处处随所著　　如榛绵丛林
　若知彼因者　　发悟令开觉
3 T: R  m6 W& z& W& q$ `　度生死海流　　不复更受有　

8 _, P9 w. C, B+ V( [3 W6 g时。迦摩天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
0 F/ C3 ?# l. X+ K. k
8 K0 s2 r2 D4 u. R. J. z　　（一三一五）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

( N7 |9 o' n& T: ~2 _时。有栴檀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

4 e; c) Z' E4 c3 _时。彼栴檀天子说偈问佛

; ]+ i: ?  I( j　闻瞿昙大智　　无障碍知见
　何所住何学　　不遭他世恶　
& ]- f* d2 v9 ?
尔时。世尊说偈答曰

　摄持身口意　　不造三恶法
　处在于居家　　广集于群宾
　信惠财法施　　以法立一切
　住彼学彼法　　则无他世畏　

% t$ L) V' q$ l) A- E9 x佛说是经已。栴檀天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

1 f* i6 y8 L' J8 l7 f# Q　　（一三一六）
' P4 S3 e& h( P, Y/ o7 }4 V. s
; P+ Z' x. ], G9 \如是我闻
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$ G2 y# P2 M$ D0 a, b5 `9 Y一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
6 O) \; y' ~4 G$ P1 T" r
时。有栴檀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
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% @& A* G0 V9 M# j时。彼天子说偈问佛
4 j8 w$ L  Z$ u9 d9 ]- Q5 T
0 y( C7 R. N9 V! q　谁度于诸流　　昼夜勤不懈
2 O3 ~. K; w4 r4 H+ N　不攀无住处　　云何不没溺　

尔时。世尊说偈答言

/ S+ U& Q9 Z; s0 U; n　一切戒具足　　智慧善正受
; [1 W- z: x/ Z1 q　内思惟正念　　能度难度流
　不染此欲想　　超度彼色爱
  q7 z. t9 @- U: e  m" E　贪喜悉已尽　　不入于难测　

7 Z' P/ C4 i- k& I时。彼栴檀天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

, q! P" {0 R. `! V: N5 b: m　　（一三一七）

如是我闻
7 n. }: i$ p8 \2 w
& t, @( u2 z, ~6 b一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
4 w9 d) X, R$ L" J
时。有迦叶天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

% D% D& n  U9 l$ d时。彼迦叶天子白佛言。世尊。我今当说比丘及比丘功德

佛告天子。随汝所说

时。迦叶天子而说偈言

　比丘修正念　　其身善解脱
　昼夜常勤求　　坏有诸功德
& X" Q. z7 z  k; |* Q　了知于世间　　灭除一切有
$ {9 A, x8 O+ j3 y# p2 o　比丘得无忧　　心无所染着　
% I7 s% X1 Z, ^5 Q( K- P
世尊。是名比丘。是名比丘功德
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3 H' c6 o& O- w' p& V; r  y佛告迦叶。善哉。善哉。如汝所说
3 \9 @) k3 m8 q
迦叶天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三一八）
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0 }: X$ w' _. o6 U$ H如是我闻
) G; J$ C0 h( l7 I- [
# G8 O* a: U) p7 k0 s" I; z一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
* e8 |1 `  f( ~6 h. v& Z1 N+ c
时。有迦叶天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
. P& ?5 R6 p" h# L$ C2 W, b( w7 t) y
时。彼迦叶天子白佛言。世尊。我今当说比丘及比丘所说

佛告迦叶天子。随所乐说

时。彼迦叶天子而说偈言
) m  ^& p  k2 Z, _% {
　比丘守正念　　其心善解脱
& E; @/ N6 ]) s8 o1 U: }2 X　昼夜常勤求　　逮得离尘垢
9 E8 R- h6 _5 L　晓了知世间　　于尘离尘垢
' r& h  X2 Z: C% }　比丘无忧患　　心无所染着　
* q8 [7 l  V' s" Z; X, j
世尊。是名比丘。是名比丘所说

. f( v6 O  L  r  C佛告迦叶。如是。如是。如汝所说

' Q+ Z. ?' Q) ?; S3 D$ T迦叶天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
* N( B) }2 Z5 V" X4 R4 U
　　（一三一九）
; ]$ f. G7 Q6 X( N  W
. V1 G6 U; b9 a如是我闻

+ \4 T9 p. J3 T, x8 g; h一时。佛在摩竭提国人间游行。日暮与五百比丘于屈摩夜叉鬼住处宿。时。屈摩夜叉鬼来诣佛所。稽首佛足。退住一面

时。屈摩夜叉鬼白佛言。世尊。今请世尊与诸大众于此夜宿
- {& d$ t0 t2 N4 v  ?
7 S* K# @& u- O, Z尔时。世尊默然受请

- U, [; O$ m. P7 q' B: \7 |是时。屈摩夜叉鬼知世尊默然受请已。化作五百重阁房舍。卧床．坐床．踞床。俱襵褥枕。各五百具。悉皆化成。化作五百灯明。无诸烟炎。悉化现已。往诣佛所。稽首佛足。劝请世尊。令入其舍。令诸比丘次受房舍及诸卧具。周遍受已。还至佛所。稽首佛足。退坐一面。而说偈言
* a' ?% ]5 u  |5 q" d
　贤德有正念　　贤德常正念
' B% M7 q: h" n1 J9 i, V　正念安隐眠　　此世及他世
　贤德有正念　　贤德常正念
　正念安隐眠　　其心常寂止
# q: f, J# C* i' O) g  i6 b　贤德有正念　　贤德常正念
6 y9 U  z5 ?* B) h, \　正念安隐眠　　舍降伏他军
　贤德有正念　　贤德常正念
5 o! f- k& Q: Q　不杀不教杀　　不伏不教伏
+ O6 m8 X0 v( ^: l　慈心于一切　　心不怀怨结　
9 Z! d; }2 b% C+ R3 x$ j
尔时。世尊告屈摩夜叉鬼。如是。如是。如汝所说
( o5 E" K' b- R! E
% s/ \" W9 R5 J( T1 }- J, F2 Z时。屈摩夜叉鬼闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。还自所住处
% i8 Y4 s! Y# J" [( U9 t
　　（一三二○）

如是我闻

一时。佛住摩鸠罗山。尊者那伽波罗为亲侍者
7 m/ D7 ]( {; y: ^9 C" M0 D2 k
+ O9 J. W4 h- a& v. G尔时。世尊于夜闇时。天小微雨。电光睒现。出于房外。露地经行

4 b7 Y: }3 q* F+ N- q  _& K/ I是时。天帝释作是念。今日世尊住摩鸠罗山。尊者那伽波罗亲侍供养。其夜闇冥。天时微雨。电光映现。世尊出房。露地经行。我当化作毗琉璃重阁。执持重阁。随佛经行。作是念已。即便化作鞞琉璃重阁。持诣佛所。稽首佛足。随佛经行

尔时。摩竭提国人若男若女。夜啼之时。以摩鸠罗鬼恐之即止。亲侍供养弟子之法。待师禅觉。然后乃眠。尔时。世尊为天帝释夜经行久
' L4 M2 u( D: B0 L
9 p; n; ?3 [7 f. m尔时。尊者那伽波罗作是念。世尊今夜经行至久。我今当作摩鸠罗鬼形而恐怖之。时。那伽波罗比丘即反被俱执。长毛在外。往在世尊经行道头。白佛言。摩鸠罗鬼来。摩鸠罗鬼来

8 u4 M* S1 s1 |; y" c尔时。世尊告那伽波罗比丘。汝那伽波罗愚痴人。以摩鸠罗鬼神像恐怖佛耶。不能动如来．应．等正觉一毛发也。如来．应．等正觉久离恐怖
- f; r9 U+ v! M- \' }2 N4 p  X% c
' J8 E, a1 U2 e) @尔时。天帝释白佛言。世尊。世尊正法．律中亦复有此人耶

佛言。憍尸迦。瞿昙家中极大广阔。斯等于未来世亦当使得清净之法
! i$ Y2 y1 U! \. j2 T, M
8 Y8 T* k. b* X7 w1 v: H尔时。世尊即说偈言
- R' F) U9 k  W, k
　若复婆罗门　　于自所得法
　得到于彼岸　　若一毗舍遮
( {$ B; l0 w; I: O$ `3 l　及与摩鸠罗　　皆悉超过去
* }4 ~" `$ |% ]* C2 S　若复婆罗门　　于自所行法
6 \4 O* L! L3 `. a5 C+ A　一切诸受觉　　观察皆已灭
　若复婆罗门　　自法度彼岸
　一切诸因缘　　皆悉已灭尽
　若复婆罗门　　自法度彼岸
( Q2 x+ V7 t2 }& x- l　一切诸人我　　皆悉已灭尽
$ X' {5 E3 h$ k% R( q* C3 h　若复婆罗门　　自法度彼岸
　于生老病死　　皆悉已超过　
: S- V7 W! a& x( q  Z( N: j
; X8 U$ L* D7 Z7 V4 U, t1 h佛说此经已。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
5 ^( V  C. u# b

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　　（一三二一）

如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
( U$ B- M4 o2 X) c
/ p/ |( J3 H8 ]/ u% U7 ~时。尊者阿那律陀于摩竭提国人间游行。到毕陵伽鬼子母住处宿。时。尊者阿那律陀夜后分时。端身正坐。诵忧陀那．波罗延那．见真谛．诸上座所说偈．比丘尼所说偈．尸路偈．义品．牟尼偈．修多罗。悉皆广诵

尔时。毕陵伽鬼子夜啼。毕陵伽鬼子母为其子说偈呵止言
* K( u6 {' D( P, ^) e8 z- E
0 }' @9 l: o( G2 a" @　毕陵伽鬼子　　汝今莫得啼
　当听彼比丘　　诵习法句偈
　若知法句者　　能自护持戒
　远离于杀生　　实言不妄语
1 b* F: E: R- a6 |1 E　能自舍非义　　解脱鬼神道　

毕陵伽鬼子母说是偈时。毕陵伽鬼子啼声即止
( V: a# _& X: \! h  C
: R) S3 B" R/ h% I+ R9 F　　（一三二二）

如是我闻

一时。佛在摩竭提国人间游行。与大众俱。到富那婆薮鬼子母住处宿

5 w! w: n% F, d3 T* }1 x' `尔时。世尊为诸比丘说四圣谛相应法。所谓苦圣谛．苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛
! |6 [! q; ~: i+ L
. {7 I8 b" x- f( D尔时。富那婆薮鬼母。儿富那婆薮及鬼女郁多罗。二鬼小儿夜啼。时。富那婆薮鬼母教其男女故。而说偈言

- \) ~/ q, t. {/ p" o3 `4 @　汝富那婆薮　　郁多罗莫啼
/ P3 O" p) w3 _3 ]* z　令我得听闻　　如来所说法
　非父母能令　　其子解脱苦
　闻如来说法　　其苦得解脱
$ e( J/ \+ r3 P　世人随爱欲　　为众苦所迫
　如来为说法　　令破坏生死
　我今欲闻法　　汝等当默然
　时富那婆薮　　鬼女郁多罗
6 p. A! w6 n" G8 _8 }　悉受其母语　　默然而静听
0 S( Y) d( ?" I  P9 N. B　语母言善哉　　我亦乐闻法
　此正觉世尊　　于摩竭胜山
3 x. [+ C% E7 F' o; `- p) `　为诸众生类　　演说脱苦法
　说苦及苦因　　苦灭灭苦道
　从此四圣谛　　安隐趣涅槃
　母今但善听　　世尊所说法　

时。富那婆薮鬼母即说偈言
5 Q, t6 c" f$ Q
　奇哉智慧子　　善能随我心
　汝富那婆薮　　善叹佛导师
4 @, p, r& p9 U* h/ r# }6 b, E　汝富那婆薮　　及汝郁多罗
5 U, I" V/ [( N9 F2 H0 A　当生随喜心　　我已见圣谛　
: n+ P9 B8 ?7 G' s
时。富那婆薮鬼母说是偈时。鬼子男女随喜默然
' ?+ o5 h: T: l8 w
" m# e- `" u3 U. ~9 A　　（一三二三）

如是我闻
7 `# t8 p* \& H* E
) t% G; |. w4 u1 K一时。佛在摩竭提国人间游行。与诸大众至摩尼遮罗鬼住处夜宿
5 H  D9 V5 v# E% Q1 G* L
尔时。摩尼遮罗鬼会诸鬼神。集在一处
' f4 g. y# j6 }3 q
: I: H- k0 C! \时。有一女人。持香花鬘饰．饮食。至彼摩尼遮罗鬼神住处。彼女人遥见世尊在摩尼遮罗鬼神住处坐。见已。作是念。我今现见摩尼遮罗鬼神。即说偈言
7 q* T( G) S0 [4 |9 g% E
　善哉摩尼遮　　住摩伽陀国
1 |+ U5 S" C! X9 s- r　摩伽陀国人　　所求悉如愿
　云何于此世　　常得安乐住
) D6 X) {' W4 P8 H4 h. Y9 Q　后世复云何　　而得生天乐　

尔时。世尊说偈答言
- b/ L/ ?6 I1 d% a
　莫放逸慢恣　　用摩尼鬼为
　若自修所作　　能得生天乐　

时。彼女人作是念。此非摩尼遮罗鬼。是沙门瞿昙。如是知已。即以香花鬘饰供养世尊。稽首礼足。退坐一面。而说偈言

　何道趣安乐　　当修何等行
$ S/ j7 N- P+ t5 n) D　此世常安隐　　后世生天乐　

尔时。世尊说偈答言

　布施善调心　　乐执护诸根
　正见修贤行　　亲近于沙门
' |- u- w2 b4 ?5 B% F  |　以正命自活　　他世生天乐
　何用三十三　　诸天之苦网
1 D; u& E2 y1 R0 S7 B. Z1 O　但当一其心　　断除于爱欲
　我当说离垢　　甘露法善听　
1 Q  d; c$ J- G2 F8 M0 ?' t
时。彼女人闻世尊说法。示教照喜。如佛常法。谓布施．持戒。生天之福。欲味．欲患。烦恼清净。出要．远离。功德福利。次第演说清净佛法。譬如鲜净白[疊*毛]。易染其色。时。彼女人亦复如是。即于坐上。于四圣谛得平等观苦．集．灭．道
/ k  M/ p. x, Y
, T/ G: d: W/ p- F时。彼女人见法．得法．知法．入法。度诸疑惑。不由于他。于正法．律得无所畏。即从座起。整衣服。合掌白佛。已度。世尊。已度。善逝。我从今日。尽寿命。归佛．归法．归比丘僧

- l+ q, B4 }1 l( M- I$ P时。彼女人闻佛所说。欢喜随喜。礼佛而去

0 B5 A7 ~3 \, _& H　　（一三二四）
) M3 t* {3 x" v: b6 U. l
如是我闻
" `) R% u) x! A; R
一时。佛在摩竭提国人间游行。到针毛鬼住处夜宿。尔时。针毛鬼会诸鬼神。集在一处
# _* t7 I) n7 j% q9 H* t
9 m6 o& W4 f. A时。有炎鬼见世尊在针毛鬼住处夜宿。见已。往诣针毛鬼所。语针毛鬼言。聚落主。汝今大得善利。今如来．应．等正觉于汝室宿
) N! u4 d; ~& c& i7 B9 e. E1 Q% X3 w
针毛鬼言。今当试看。为是如来．为非

时。针毛鬼与诸鬼神集会已。还归自舍。束身冲佛。尔时。世尊却身避之。如是再三。束身冲佛。佛亦再三却身避之
) u3 o, g; i! o5 f5 @
  \' w. m' y8 N; B  f8 I尔时。针毛鬼言。沙门怖耶
8 K2 }4 h) \! @6 i
佛言。聚落主。我不怖也。但汝触恶

针毛鬼言。今有所问。当为我说。能令我喜者善。不能令我喜者。当坏汝心。裂汝胸。令汝热血从其面出。捉汝两手掷恒水彼岸

佛告针毛鬼。聚落主。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人能坏如来．应．等正觉心者。能裂其胸者。能令热血从面出者。执其两臂掷着恒水彼岸者。汝今但问。当为汝说。令汝欢喜

$ ~+ w5 K3 ]$ C$ @  q: |& v& k时。针毛鬼说偈问佛
* g2 w7 S9 s: i9 O& {1 ^
　一切贪恚心　　以何为其因
% h1 y' @: y* z" ^. ~　不乐身毛竖　　恐怖从何起
　意念诸觉想　　为从何所起
　犹如新生儿　　依倚于乳母　

尔时。世尊说偈答言

　爱生自身长　　如尼拘律树
2 O% Z! [$ `8 j+ D0 x) T# ^# p　展转相拘引　　如藤绵丛林
　若知彼所因　　当令鬼觉悟
9 D, Q2 Q7 E3 b8 \　度生死海流　　不复重增有　
4 \$ ]* p# y# B0 q
尔时。针毛鬼闻世尊说偈。心得欢喜。向佛悔过。受持三归
9 Z0 w# E; b( W
) U& s& ~. K' k% @, K佛说此经已。针毛鬼闻佛所说。欢喜奉行
1 q" U3 j  _3 T, K" j
0 H/ y$ k5 W3 X) A% [2 M1 G杂阿含经卷第四十九杂阿含经卷第五十
% y0 T8 {7 [5 {6 E0 \
　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译
8 b0 r) o+ [6 _$ ~9 I

　　（一三二五）

如是我闻

# S& m2 O. p6 B: Q+ F一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

4 y0 Y2 \# B2 R! I' k7 [时。有优婆夷子。受八支斋。寻即犯戒。即为鬼神所持

: U- k- s, t, {3 h$ K& ^: j$ p3 m( }$ ~& |尔时。优婆夷即说偈言
' M, H$ Q$ S% {
6 ?* {; G5 X4 o' c6 V　十四十五日　　及月分八日
$ i$ e5 t9 O7 _# |6 }　神通瑞应月　　八支善正受
) F' X  E8 E/ |3 }　受持于斋戒　　不为鬼所持
% M/ w' t+ [' J9 @1 J　我昔数咨问　　世尊作是说　

* h! l- t. ?% K! }+ M. H7 _尔时。彼鬼即说偈言

　十四十五日　　及月分八日
- d; I% W& D7 G7 M6 X0 ^% p　神足瑞应月　　八支修正受
　斋肃清净住　　戒德善守护
　不为鬼戏弄　　善哉从佛闻
　汝当说言放　　我当放汝子
) {" W7 I& D; `/ l　诸有慢缓业　　染污行苦行
+ F! e* q: B4 P) c& U  O　梵行不清净　　终不得大果
$ x) a+ J3 q, u6 b1 A& z, V" o　譬如拔菅草　　执缓则伤手
" K. @$ M9 }; a! {　沙门行恶触　　当堕地狱中
% p3 Y/ U8 B; V　譬如拔菅草　　急捉不伤手
　沙门善摄持　　则到般涅槃　

时。彼鬼神即放优婆夷子。尔时。优婆夷说偈告子言
& }0 C( E' m6 C1 s4 a8 z5 ?
) z3 @8 `  ]% r; _4 V# A　子汝今听我　　说彼鬼神说
4 v! g7 S; T! b) N) K* @　若有慢缓业　　秽污修苦行
5 {5 m; Q3 _  o2 L: c　不清净梵行　　彼不得大果
4 o  t8 b3 a" V　譬如拔葌草　　执缓则伤手
6 i# J( a  ^, l( `9 U5 ^% b　沙门起恶触　　当堕地狱中
/ x8 c4 R- _+ v　如急执葌草　　则不伤其手
! l3 \, p  s6 R5 I* V$ @- z5 E1 |　沙门善执护　　逮得般涅槃　
$ ?2 Q$ I9 C# M$ \5 B
时。彼优婆夷子如是觉悟已。剃除须发。着袈裟衣。正信．非家．出家学道。心不得乐。还归自家。母遥见子。而说偈言

　迈世而出家　　何为还聚落
　烧舍急出财　　岂还投火中　

其子比丘说偈答言
! o3 W3 S, j0 p* `4 C
　但念母命终　　存亡不相见
　故来还瞻视　　何见子不欢　

9 `2 j+ E, S  N3 O! @" ?0 F时。母优婆夷说偈答言
" a( S6 W* g+ K3 h- i3 K6 ?
- f+ x& b, [3 e' h$ \3 l9 @+ n　舍欲而出家　　还欲服食之
　是故我忧悲　　恐随魔自在　
. h9 c9 o) V- Z4 d
2 I1 [3 |5 G3 N$ ]1 }) C是时。优婆夷如是．如是发悟其子。如是。其子还空闲处。精勤思惟。断除一切烦恼结缚。得阿罗汉果证

　　（一三二六）
! T. T+ D* W" D- b7 C7 g, j3 M# `- v
如是我闻
. X* h3 r  M6 _: t! [# U3 a
一时。佛在摩竭提国人间游行。到阿腊鬼住处夜宿

% I7 V4 P) q4 ]4 x6 E时。阿腊鬼集会诸鬼神。时。有竭昙鬼见世尊在阿腊鬼住处夜宿。见已。至阿腊鬼所。语阿腊鬼言。聚落主。汝获大利。如来宿汝住处

阿腊鬼言。生人今日在我舍住耶。今当令知。为是如来。为非如来

时。阿腊鬼诸鬼神聚会毕。还归自家。语世尊曰。出去。沙门

( x; Z3 |( C: v$ v) c( [$ \尔时。世尊以他家故。即出其舍

阿腊鬼复言。沙门。来入。佛即还入。以灭慢故。如是再三
- f0 r7 I( G, V
时。阿腊鬼第四复语世尊言。沙门。出去

/ Z0 X4 l# f2 {! l$ ^0 h% T% @尔时。世尊语阿腊鬼言。聚落主。已三见请。今不复出
7 P. ?. P, ?7 A7 t# `+ p) H/ r2 d
阿腊鬼言。今问沙门。沙门答我。能令我喜者善。不能令我喜者。我当坏其心。裂其胸。亦令热血从其面出。执持两手掷着恒水彼岸
2 H* m% ~# p+ N* x2 m3 _7 c  z) F
# G3 |7 D8 s7 x8 n) d' _$ I/ L世尊告言。聚落主。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人。有能坏我心。裂我胸。令我热血从面而出。执持两手掷着恒水彼岸者。然。聚落主。汝今但问。当为汝说。令汝心喜

时。阿腊鬼说偈问佛
6 ]+ E0 `$ y' R
　说何等名为　　胜士夫事物
　行于何等法　　得安乐果报
　何等为美味　　云何寿中胜　

. j! F8 M( F: m. s$ A0 z, P尔时。世尊说偈答言
# Q) V% b2 _' x. a: z
　净信为最胜　　士夫之事物
　行法得乐果　　解脱味中上
　智慧除老死　　是为寿中胜　

, n6 c3 a& j& G) ]6 S, @时。阿腊鬼复说偈言
. O. b' ]. u4 q1 }3 L( R" O+ A1 y
, v. f8 h/ J3 }　云何得名称　　如上所说偈　
. s$ G9 p( k1 b
尔时。世尊说偈答言

" ?3 u) N$ O  h- D/ J! ?　持戒名称流　　如上所说偈　

- w( e; [/ c, c. h0 ~' X1 |/ Q时。阿腊鬼复说偈言
0 n  J+ f* z1 W  ]7 U9 Q* ^* ]0 x
　几法起世间　　几法相顺可
　世几法取受　　世几法损减　
  M% O2 o0 \+ L  ~8 Y5 j+ g
9 E2 ^# ~: b3 @. N" P尔时。世尊以偈答言
0 b1 a1 `2 e  ]6 i
; }1 Q$ ]- ^4 \　世六法等起　　六法相顺可
　世六法取受　　世六法损减　

. U% m) q+ r; r' H$ W7 E阿腊鬼复说偈问佛

　谁能度诸流　　昼夜勤方便
　无攀无住处　　孰能不沉没　

. U9 n, l# j0 R! N! t尔时。世尊说偈答言
! F! f  K4 g0 Z
$ i( ~3 E: j" @  {; y; `7 r　一切戒具足　　智慧善正受
* V7 G( I' M4 M　正念内思惟　　能度难度流
　不乐于五欲　　亦超度色爱
　无攀无住处　　是能不没溺　
1 R6 E& B& w& c7 P1 B
  v+ d4 j8 ]7 F, R  z3 q2 w时。阿腊鬼复说偈问佛

; m2 d% }% ?1 C0 U) A$ J, c　以何法度流　　以何度大海
4 ~3 g+ s+ [% {% a. S　以何舍离苦　　以何得清净　
5 S) {" z( t  z& X# B# x: }
尔时。世尊说偈答言
# P, X: q# K8 X3 o" @
　以信度河流　　不放逸度海
7 {$ ?$ q' i9 M/ @$ U2 a1 n  }　精进能除苦　　以慧得清净
2 |% p  e) r7 y! c; t# Y! z9 J　汝当更问余　　沙门梵志法
8 W1 `* ]/ h+ p& [  h5 g, N　其法无有过　　真谛施调伏　
6 }0 l( Y8 |3 o
8 r3 g% d/ K# ]0 u2 ^8 g时。阿腊鬼复说偈问佛
4 H5 d- m1 i; d) S' l
　何烦更问余　　沙门梵志法
　即曰最胜士　　以显大法炬
% x8 U( d& n' h; i　于彼竭昙摩　　常当报其恩
　告我等正觉　　无上导御师
0 v* B  f1 M, Q' `, r' V4 t　我即日当行　　从村而至村
　亲侍等正觉　　听受所说法　
& t& @6 z2 n- }, ~% b7 E
7 Q9 N% t! r4 s" I. {佛说此经已。阿腊鬼欢喜随喜。作礼而去
- K& Y9 W* n) w! `

qzx86

（一三二七）

4 ]( q: E: K. e4 \$ L- B8 x如是我闻
* I1 v& H( e. M2 {
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
% r3 @; t1 h2 a2 Y) R
时。有叔迦罗比丘尼住王园比丘尼众中。为王舍城诸人恭敬供养。如阿罗汉

又于一时。王舍城人于一吉星日欢集大会。即于是日阙不供养。有一鬼神。敬重彼比丘尼故。至王舍城里巷之中。家家说偈

　王舍城人民　　醉酒眠睡卧
　不勤供养彼　　叔迦比丘尼
% e5 [  X) G0 @! V　善修诸根故　　名曰叔迦罗
% `9 G7 N3 b/ l4 Y2 s　善说离垢法　　涅槃清凉处
　随顺听所说　　终日乐无厌
　乘听法智慧　　得度生死流
' a7 }" j& b1 [　犹如海商人　　依附力马王　
5 Q2 x0 i1 _) m; A( q
! V' F# o/ l" U2 N: `) z) C时。一优婆塞以衣布施叔迦罗比丘尼。复有优婆塞以食供养

( r) ~0 L# o9 F' H2 T6 ]1 O时。彼鬼神即说偈言

( n9 k) o$ @4 g4 k$ x　智慧优婆塞　　获福利丰多
! y. k5 P# L3 A, x: j: I% `　施叔迦罗衣　　离诸烦恼故
　智慧优婆塞　　获福利丰多
　施叔迦罗食　　离诸积聚故　

时。彼鬼神说斯偈已。即没不现

　　（一三二八）
# M. F( ?: c# M
" ]# D; Y) {: G" r9 _8 u# n' b如是我闻
- `, v% S* B! }' H
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

时。毗罗比丘尼住王舍城王园比丘尼众中。为王舍城诸人民。于吉星日集聚大会。当斯之日。毗罗比丘尼无人供养
. N. @, H2 E9 I0 }! e" l+ i
( o$ B( x9 I+ y1 L; j8 }" |3 |时。有鬼神敬重毗罗比丘尼。即入王舍城。处处里巷四衢道头而说偈言

　王舍城人民　　醉酒惛睡卧
　毗罗比丘尼　　无人供养者
# A1 V/ e) z- e　毗罗比丘尼　　勇猛修诸根
　善说离垢尘　　涅槃清凉法
- g* N: Q6 ]" k& H+ [　皆随顺所说　　终日乐无厌
　乘听法智慧　　得度生死流　
+ q9 n" S0 T, f$ l" i
! A( Z0 W1 Z# b5 X# u0 Y- A时。有一优婆塞持衣布施毗罗比丘尼。复有一优婆塞以食供养
& J) A, G- `: ]  x& `
时。彼鬼神而说偈言

　智慧优婆塞　　今获多福利
　以衣施断缚　　毗罗比丘尼
- Z/ p3 d) G" Z/ d* n- n1 j　智慧优婆塞　　今获多福利
2 j" H9 {# s) Y8 Q7 {　食施毗罗尼　　离诸和合故　
5 Q7 d$ X3 W5 K+ `* Z  T+ F9 y- m5 u
时。彼鬼神说偈已。即没不现

　　（一三二九）

如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
: S8 X! z$ |6 F4 ?9 y8 d2 ?; X
. t1 F$ E: o& E时。有娑多耆利天神．醯魔波低天神共作约誓。若其宫中有宝物出者。必当相语。不相语者。得违约罪
4 U4 i  T" x; k, J6 m. ~' n
时。醯魔波低天神宫中有未曾有宝。波昙摩华出。华有千叶。大如车轮。金色宝茎
" e4 @9 P3 ~9 F9 q( `
时。醯魔波低天神遣使告语娑多耆利。聚落主。今我宫中忽生未曾有宝。波昙摩花。华有千叶。大如车轮。金色宝茎。可来观看

; p  ]1 ]& F% i) m0 ?娑多耆利天神遣使诣醯魔波低舍。告言。聚落主。用是波昙摩百千为。今我宫中有未曾有宝。大波昙摩出。所谓如来．应．等正觉．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。汝便可来奉事供养

7 w( m# Z( J  K6 N时。醯魔波低天神即与五百眷属往诣娑多耆利天神所。说偈问言
/ r: F4 w" R7 B/ F
/ h; b$ n9 x! I　十五日良时　　天夜遇欢会
. g; n& w- ]9 y) g　当说受何斋　　从阿罗汉受　
8 M  C; D5 u( `, w$ H! }4 [0 f
时。娑多耆利说偈答言

　今日佛世尊　　在摩竭胜国
8 z5 ~9 @* O3 q7 j　住于王舍城　　迦兰陀竹园
　演说微妙法　　灭除众生苦
% K9 s% W8 y% ^+ U　苦苦及苦集　　苦灭尽作证
/ G0 z: ]" ]4 S: Q7 }, @　八圣出苦道　　安隐趣涅槃
　当往设供养　　我罗汉世尊　
# y; h7 k6 K# R$ M, }: L4 v
醯魔波低说偈问言

　彼有心愿乐　　慈济众生不
　彼于受不受　　心想平等不　

娑多耆利说偈答言
  M/ n/ E/ ]1 V! {( {/ \: ^) b3 E
8 \, t. ~6 a* k. L# Y4 n9 `2 Q& h　彼妙愿慈心　　度一切众生
　于诸受不受　　心想常平等　

时。醯魔波低说偈问言
7 d) @# C! F* [: ?
$ K2 x: l5 E1 g　为具足明达　　已行成就不
! v  q! k8 b' k* e% `3 V: Q( N　诸漏永灭尽　　不受后有耶　
9 ~. L+ @, L9 O5 W
: o! W. Y$ U& f) D娑多耆利说偈答言
- P; L2 x! w+ k1 h4 r
1 d2 |/ I; E8 ~3 s　明达善具足　　正行已成就
/ F% S5 _$ t4 m( L; d　诸漏永已尽　　不复受后有　

醯摩波低说偈问言
. r4 s2 O3 E1 F" k1 o
　牟尼意行满　　及身口业耶
　明行悉具足　　以法赞叹耶　

: z5 y/ ^  N. m/ L娑多耆利说偈答言
. G, R+ e6 ^4 _1 c: Y
　具足牟尼心　　及业身口满
　明行悉具足　　以法而赞叹　

7 [, W+ V1 A' x3 H( y; y' M醯摩波低说偈问言

　远离于害生　　不与不取不
+ }0 C: w7 o9 v* K$ }　为远于放荡　　不离禅思不　
2 m$ L. G1 O4 \1 u, `( U2 Q
) \8 r, S  S0 s* d: e+ v娑多耆利复说偈言
* }$ F- w, K7 p- W0 N2 \4 |& X9 I' w, W
2 N' V! H  q9 B6 \* p- z　常不害众生　　不与不妄取
　远离于放荡　　日夜常思禅　
! y  `5 o" s. }5 N0 D
: v% p  {6 {  n$ X/ ~; G. j醯魔波低复说偈问言
4 P) \6 n# h6 X- M) W. h4 u) L% w
) e( k: u0 `. y6 L1 ^; `　为不乐五欲　　心不浊乱不
　有清净法眼　　灭尽愚痴不　
# x) i+ k: j8 y, X9 W' R
0 J6 G, F- b! W7 P$ }娑多耆利说偈答言
# a; m2 [/ O; b* ], V0 \, Z% D
　心常不乐欲　　亦无浊乱心
; r! F- S/ {- G+ ^. A& W" U　佛法眼清净　　愚痴尽无余　

醯魔波低复说偈问言
4 i5 o, m- G) X) r+ G% z: \
　至诚不妄语　　粗涩言无有
　得无别离说　　无不诚说不　
  z+ E' O8 L* _) w1 I4 g& Z2 U
( ?, \; Q  k3 k' o0 A; I" o娑多耆利说偈答言

: L. U' e8 J9 R' X! m. L0 G　至诚不妄语　　亦无粗涩言
8 H" N* v2 Q& q" I1 e8 M　不离他亲厚　　常说如法言　
; i: l3 A* Y8 ?# J' ]
醯摩波低复说偈问言
5 v$ L  q1 B/ B0 g* |4 T
- S: T* X* f1 y# S- L! S# ^1 l　为持清净戒　　正念寂灭不
　具足等解脱　　如来大智不　
% ]4 J6 X7 T3 b$ e, ]
娑多耆利说偈答言

　净戒悉具足　　正念常寂静
　等解脱成就　　得如来大智　
. W) f8 |. O( p* l8 W. D
醯魔波低复说偈问言

　明达悉具足　　正行已清净
　所有诸漏尽　　不复受后有　
8 h9 A( Y' q2 P
; |( Q" `* n4 Y- _! |+ r* P5 N1 g娑多耆利说偈答言
- @$ r2 d4 t7 w+ G
. l. v* D* K$ t: k! ?  \　明达悉具足　　正行已清净
" G: @7 `; u: \' i4 X- r2 \3 [# |　一切诸漏尽　　无复后生有　
: R: }! K) L. k$ I# ?
( o$ h- Q7 _* O( b" p/ }2 ~醯魔波低复说偈言
% x& g& E+ U6 q  q! Y; X7 `( Y
　牟尼善心具　　及身口业迹
　明行悉成就　　故赞叹其法　
9 y0 u- j/ b7 l4 p7 }  K: a, w
- m4 ~& O9 m8 y( J7 b娑多耆利说偈答言
  K( ~& p# P/ M" r8 B, C
* x: h* s5 T- N1 C/ ^! A　牟尼善心具　　及身口业迹
$ w# Y+ g+ z' |  N　明行悉成就　　赞叹于其法　

醯魔波低复说偈言

# x- m+ w9 |# s' x% Z  [3 Y　伊尼延鹿[跳-兆+專]　　仙人之胜相
　少食舍身贪　　牟尼处林禅
　汝今当共行　　敬礼彼瞿昙　

* x' w, c, a: \5 R7 a0 a时。有百千鬼神眷属围绕。娑多耆利．醯魔波低速至佛前礼拜供养。整衣服。偏袒右肩。合掌敬礼。而说偈言
/ i, v( Z4 v0 k; |  c
+ ~6 Q0 J. Y- Q* w& w" H　伊尼延鹿[跳-兆+專]　　仙人之胜相
* @" S5 p8 u1 f1 g: w　少食无贪嗜　　牟尼乐林禅
  E5 _. x, `1 }　我等今故来　　请问于瞿昙
4 a7 g* F# `1 J' ^, i/ F　师子独游步　　大龙无恐畏
9 m- E( G; X* H" z9 I! ]/ h　今故来请问　　牟尼愿决疑
　云何得出苦　　云何苦解脱
　唯愿说解脱　　苦于何所灭　
* a# `% G% f5 @; ^, w( k
尔时。世尊说偈答言

　世五欲功德　　及说第六意
　于彼欲无贪　　解脱一切苦
　如是从苦出　　如是解脱苦
- ]! x6 t! L) ~, ~　今答汝所问　　苦从此而灭　
$ |# w% {  ]+ y
娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛

  P( }* {- c1 H& e3 s! F　泉从何转还　　恶道何不转
　世间诸苦乐　　于何而灭尽　
& J2 g1 M- c+ O3 h
尔时。世尊说偈答言
4 a1 t: ?. ~( t3 w- _6 I
　眼耳鼻舌身　　及以意入处
) J- f% b" j! O% a　于彼名及色　　永灭尽无余
4 k" s* ^1 c+ s　于彼泉转还　　于彼道不转
　于彼苦及乐　　得无余灭尽　

+ D6 ?3 D. w% K6 v$ l; Z" d娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛

: e: i, N$ h  w: Y4 {' k& i　世间几法起　　几法世和合
" \# K' C; @6 I1 g- u! u　几法取受世　　几法令世灭　

- x$ g' @9 ]/ S' O+ d9 C- |( b% D尔时。世尊说偈答言
0 |) l0 {! k( A6 N6 ]0 U, I7 C( o
' J# O1 U0 Z. I7 {; x7 Q　六法起世间　　六法世和合
　六法取受世　　六法世损灭　
: e( a, Q( d, I, w  B
娑多耆利．醯魔波低复说偈问

　云何度诸流　　日夜勤方便
　无攀无住处　　而不溺深渊　

尔时。世尊说偈答言
* B" i" G% j6 i5 h4 c/ a, x$ Y- R9 n
/ a, U) ~% c4 C　一切戒具足　　智慧善正受
　如思惟系念　　是能度深渊
0 f: E1 a$ @3 s& ?1 F　不乐诸欲想　　亦超色诸结
3 s- _  N& A; B+ }4 @1 L　无攀无住处　　不溺于深渊　
+ V' S" ^) o) R" E
$ S9 @8 @1 g: t2 Y( q娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛
7 D7 J3 T0 p3 l5 j& \
　何法度诸流　　以何度大海
　云何舍离苦　　云何得清净　

尔时。世尊说偈答言

. h. y, \3 h7 w' D　正信度河流　　不放逸度海
* `) }0 H! ]$ C: f% l0 F3 A. L3 e　精进能断苦　　智慧得清净　
/ {" [7 S7 }2 I
! ]: I$ V1 e8 y9 S& q4 o# z尔时。世尊复说偈言
% f9 _* K3 k1 g& [) K% f
2 f& v$ D& Q3 _2 U3 [; w* i　汝可更问余　　沙门梵志法
4 w, O% A& t6 o: o3 K/ Q　真实施调伏　　除此更无法　
+ {# @' Q' s" ]5 a+ R  J
- O& ?+ F1 i7 I  V$ u. j4 I醯魔波低复说偈言
# o- l6 l5 r! G2 Y! `
　更余何所问　　沙门梵志法
2 [- j' Q/ U( o7 l　大精进今日　　已具善开导
. n2 F3 p% C3 W0 ~! u　我今当报彼　　娑多耆利恩
　能以导御师　　告语于我等
( u: c' y- N/ h: |% h  r　我当诣村村　　家家而随佛
, n& k9 C8 t( z& ?　承事礼供养　　从佛闻正法
　此百千鬼神　　悉合掌恭敬
　一切归依佛　　牟尼之大师
　得无上之名　　必见真实义
　成就大智慧　　于欲不染着
　慧者当观察　　救护世间者
　得贤圣道迹　　是则大仙人　

4 ~! w1 |: Z% M+ d0 F# u0 W" ]佛说是经已。娑多耆利．醯魔波低及诸眷族五百鬼神闻佛所说。皆大欢喜。随喜礼佛而去

qzx86

　　（一三三○）

4 w- K# L5 e& n8 P# t3 @& t如是我闻
: i% G  w; [/ s) u
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
  o4 r' R& S7 c% b' d# t5 K
+ q! p5 L7 W+ |) g7 w: T9 D尔时。尊者舍利弗．尊者大目揵连住耆阇崛山中

- i+ f8 e! S4 D1 L) L时。尊者舍利弗新剃须发。时。有伽吒及优波伽吒鬼。优波伽吒鬼见尊者舍利弗新剃须发。语伽吒鬼言。我今当往打彼沙门头

5 F- b! t0 j  ~3 ?; \, S9 f4 z# ^; ~伽吒鬼言。汝优波伽吒。莫作是语。此沙门大德大力。汝莫长夜得大不饶益苦。如是再三说
! S- P# a" b7 N5 G  ^" g* _6 v
时。优波伽吒鬼再三不用伽吒鬼语。即以手打尊者舍利弗头。打已。寻自唤言。烧我。伽吒。煮我。伽吒。再三唤已。陷入地中。堕阿毗地狱

( w2 b; V* n( T3 p尊者大目揵连闻尊者舍利弗为鬼所打声已。即往诣尊者舍利弗所。问尊者舍利弗言。云何。尊者。苦痛可忍不
) _# C6 C7 I1 j
" `7 h  N) C. }( n* W9 |% [尊者舍利弗答言。尊者大目揵连。虽复苦痛。意能堪忍。不至大苦

尊者大目揵连语尊者舍利弗言。奇哉。尊者舍利弗。真为大德大力。此鬼若以手打耆阇崛山者。能令碎如糠糟。况复打人而不苦痛

0 d3 r5 M3 h' W5 M; d* a" b: N' S尔时。尊者舍利弗语尊者大目揵连。我实不大苦痛
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' c+ |; B/ O& r时。尊者舍利弗．大目揵连共相慰劳

时。世尊以天耳闻其语声。闻已。即说偈言
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　其心如刚石　　坚住不倾动
　染着心已离　　嗔者不反报
　若如此修心　　何有苦痛忧　

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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　　（一三三一）
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. [# o- y% O& E1 ~9 k( t如是我闻

" A4 p/ O" u- C: {5 a一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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* L0 P" k' [' k" v) s时。有众多比丘于拘萨罗国人间游行。住一林中夏安居。彼林中有天神住。知十五日诸比丘受岁。极生忧戚

- _' l7 J+ p* g+ O+ X$ _- G有余天神语彼天神言。汝何卒生愁忧苦恼。汝当欢喜诸比丘持戒清净。今日受岁

7 @7 L8 ?7 {" s5 E! V" C林中天神答言。我知比丘今日受岁。不同无羞外道受岁。然精进比丘受岁。持衣钵。明日至余处去。此林当空
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比丘去后。林中天神而说偈言
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- L. N) I# G& l; `: c　今我心不乐　　但见空林树
　清净心说法　　多闻诸比丘
; Y, n$ p+ I+ C2 A1 S　瞿昙之弟子　　今悉何处去　
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时。有异天子而说偈言
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* O' o! t7 O4 c: h; Q3 q% b8 C　有至摩伽陀　　有至拘萨罗
6 j7 t* @: x# G, ?/ U3 F" h9 M" z　亦至金刚地　　处处修远离
　犹如野禽兽　　随所乐而游　

$ \# c; w& \0 x  g0 o　　（一三三二）
' K& r# S# }. m4 p- \; f: J
4 Q+ ?' w2 }8 D$ g6 ~, P% n; L! d2 R如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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9 ~  k* p9 F4 G( A) j* e9 T尔时。有异比丘在拘萨罗国人间。止住一林中。入昼正受。身体疲极。夜则睡眠

时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。于空林中入昼正受。夜着睡眠。我今当往觉悟之

7 Y6 ?! I, N5 [6 w- N* W- P- c3 f尔时。天神往至比丘前。而说偈言
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　比丘汝起起　　何以着睡眠
: Z$ e# B1 f  Y- J2 ~4 j　睡眠有何利　　病时何不眠
# Q8 l$ i7 S. T% r( ^3 B* d　利刺刺身时　　云何得睡眠
　汝本舍非家　　出家之所欲
1 a9 A7 E! F- I8 {1 R　当如本所欲　　日夜求增进
- H0 X& s& r$ @) w$ p0 [5 X- R( }　莫得堕睡眠　　令心不自在
2 a. ?6 R4 _. l4 O$ q) n% V　无常不恒欲　　迷醉于愚夫
/ Y: c3 y; K1 E　余人悉被缚　　汝今已解脱
8 U5 X2 }, j; H* K8 X　正信而出家　　何以着睡眠
8 L; c* H5 E  u& }. c8 o3 b　已调伏贪欲　　其心得解脱
" D2 ]: p" O9 s5 N& f　具足胜妙智　　出家何故眠
　勤精进正受　　常修坚固力
+ E; s: c9 B( _: Q2 X5 s& Q　专求般涅槃　　云何而睡眠
5 U  U, m  e7 T. a5 h2 f　起明断无明　　灭尽诸有漏
　调彼后边身　　云何着睡眠　
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时。彼天神说是偈时。彼比丘闻其所说。专精思惟。得阿罗汉

) v" N6 D& v: e　　（一三三三）

如是我闻
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: {% T9 w/ @9 k1 }* d* r8 U# Z$ R一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。有异比丘在拘萨罗住林中。入昼正受。心起不善觉。依于恶贪
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时。彼林中住止天神作是念。非比丘法。止住林中。入昼正受。心生不善觉。依于恶贪。我今当往开悟之

  y1 B& }$ v9 A; F时。彼天神即说偈言

　其心欲远离　　正于空闲林
" n9 D! m& W: }& E: g- h" M6 }　放心随外缘　　乱想而流驰
　调伏乐世心　　常乐心解脱
, B! g  A1 J; u6 e7 B　当舍不乐心　　执受安乐住
　思非于正念　　莫着我我所
* \8 n8 V; ^9 Y( v　如以尘头染　　是着极难遣
　莫令染乐着　　欲心所浊乱
　如释君驰象　　奋迅去尘秽
　比丘于自身　　正念除尘垢
6 }5 {0 e7 T% T" [- N0 Z! j　尘者谓贪欲　　非世间尘土
　黠慧明智者　　当悟彼诸尘
% [  L% `9 u& H8 \　于如来法律　　持心莫放逸
　尘垢谓嗔恚　　非世间尘土
　黠慧明智者　　当悟彼诸尘
# f+ `- d! }$ e6 p9 Y　于如来法律　　持心莫放逸
/ w/ b$ A  ~; C) V　尘垢谓愚痴　　非世间尘土
　明智黠慧者　　当舍彼诸尘
, m- n/ i8 N: w) U　于如来法律　　持心莫放逸　
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; \7 ?, x  W  u1 v# y2 L# w时。彼天神说是偈已。彼比丘闻其所说。专精思惟。断诸烦恼心。得阿罗汉
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1 W/ B7 S  V/ [　　（一三三四）
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如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。入昼正受。起不正思惟
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- T. `2 c1 b0 U时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。止住林中。入昼正受。而起不正思惟。我今当往方便善觉悟之
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" C  S6 T( B1 d$ w; y时。彼天神而说偈言
1 U2 z  d. q& ?( a; y0 @
　何不正思惟　　觉观所寝食
5 r# D/ ?# e# a( |! P1 V　当舍不正念　　专修于正受
- j1 v- Z9 j' r& ]) S2 q( a# b　遵崇佛法僧　　及自持净戒
　常生随喜心　　喜乐转胜进
& o& Y  a* b; ~+ S6 d　以心欢喜故　　速究竟苦边　
) u6 s+ m$ B$ x" l8 k  A4 m
时。彼天神说偈劝发已。彼比丘专精思惟。尽诸烦恼。得阿罗汉
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　　（一三三五）

如是我闻
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一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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- l/ b) u: ~9 t) T! f4 z  e" E- ]: ~时。有异比丘于拘萨罗人间。住一林中。入昼正受。时。彼比丘日中时。不乐心生。而说偈言

1 X4 D9 |0 x  F) x8 U　于此日中时　　众鸟悉静默
　空野忽有声　　令我心恐怖　

) W# y3 W+ X9 q$ o/ Q* q2 m时。彼林中住止天神而说偈言

$ m/ G  f# K1 w: F- Y　于今日中时　　众鸟悉寂静
8 Q9 n' b# H$ Q$ G% D7 O　空野忽有声　　应汝不乐心
　汝当舍不乐　　专乐修正受　

时。彼天子说偈觉悟彼比丘已。时。彼比丘专精思惟。舍除烦恼。得阿罗汉

　　（一三三六）

如是我闻
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1 T( h6 f2 X% I一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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尔时。尊者阿那律陀在拘萨罗人间。住一林中
) J8 x$ y' T1 G# u
! H! V7 c9 t2 D/ N1 [' i时。有天神名阇邻尼。是尊者阿那律陀本善知识。往诣尊者阿那律陀所。到阿那律所。说偈言
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6 N3 U7 T0 T& K: [- B  H7 r: E+ F. K　汝今可发愿　　愿还生本处
　三十三天上　　五欲乐悉备
　百种诸音乐　　常以自欢娱
　每至睡眠时　　音乐以觉悟
6 `7 M) V, s, U5 {/ h, u  A; l: n　诸天玉女众　　昼夜侍左右　

, J' N& F$ [7 d# u2 ^( e尊者阿那律陀说偈答言

7 q/ V: F3 Y: p9 O4 Y- L; |　诸天玉女众　　此皆大苦聚
* ?: Z" m& t% W　以彼颠倒想　　系著有身见
　诸求生彼者　　斯亦是大苦
) i1 D/ F+ W: V1 i6 b# f! y　阇邻尼当知　　我不愿生彼
　生死已永尽　　不受后有故　
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尊者阿那律说是语时。阇邻尼天子闻尊者阿那律所说。欢喜随喜。即没不现
9 X% ]* G( M5 u8 C: B
　　（一三三七）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。有比丘在拘萨罗人间。林中止住。勤诵经．勤讲说。精勤思惟。得阿罗汉果。证已。不复精勤诵说

  G0 G9 B' v) W. P1 C; p6 @0 y时。有天神。止彼林中者。而说偈言

* a5 L& W% S/ _% b　比丘汝先时　　昼夜勤诵习
0 q$ c) @: l. w  J5 |7 W　常为诸比丘　　共论决定义
　汝今于法句　　寂然无所说
/ q; I+ i, E7 h1 Y' Q　不与诸比丘　　共论决定义　
( \8 G) ^$ _  \( T, u
时。彼比丘说偈答言
, _9 R7 x; @  l, \7 [% a
1 P$ P3 X. P4 e0 G  u　本未应离欲　　心常乐法句
　既离欲相应　　诵说事已毕
) R4 ^6 G9 q9 l1 e/ z- Y0 v! s　先知道已备　　用闻见道为
6 F5 V5 L6 O5 r  ~　世间诸闻见　　无知悉放舍　
" u% m2 y3 u9 B& o* g: f
时。彼天神闻比丘所说。欢喜随喜。即没不现

　　（一三三八）

, E" Z0 w, {% }& X4 t如是我闻
* H& C5 @- K. L3 e' [  I# D
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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时。有异比丘在拘萨罗人间。止一林中。时。彼比丘有眼患。受师教。应嗅钵昙摩花。时。彼比丘受师教已。往至钵昙摩池侧。于池岸边。迎风而坐。随风嗅香

) z. O' s# e- d+ j. K时。有天神。主此池者。语比丘言。何以盗华。汝今便是盗香贼也

; ^  c& m; d3 a, o尔时。比丘说偈答言
8 t: F2 Z6 M2 [% G- F8 v6 u8 A. ]
/ w" d" {  ~) O1 b; A; ?. K( C　不坏亦不夺　　远住随嗅香
　汝今何故言　　我是盗香贼　
$ Y( v4 r# F% m7 {
9 S$ g' N, `  S; `, b/ U3 f2 t尔时。天神复说偈言

　不求而不舍　　世间名为贼
　汝今人不与　　而自一向取
　是则名世间　　真实盗香贼　
* T' y; p7 _$ D. J* F* p5 ]% m$ |
时。有一士夫取彼藕根。重负而去
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3 ^% E' d, z0 a) G尔时。比丘为彼天神而说偈言

　如今彼士夫　　断截分陀利
　拔根重负去　　便是奸狡人
/ ~2 `  B" s' M1 L　汝何故不遮　　而言我盗香　

1 r, l* w9 Y# ~3 ]8 o时。彼天神说偈答言

　狂乱奸狡人　　犹如乳母衣
7 e0 O  v- M9 r* C　何足加其言　　宜堪与汝语
　袈裟污不现　　黑衣墨不污
　奸狡凶恶人　　世间不与语
　蝇脚污素帛　　明者小过现
( C! I) g- ?4 T  j　如墨点珂贝　　虽小悉皆现
8 a) x* U1 ?2 \  g9 l　常从彼求净　　无结离烦恼
! y7 L5 T+ N( F　如毛发之恶　　人见如泰山　

时。彼比丘复说偈言
& Z% K! l3 T( e5 j2 ~
" n/ P' Q8 B* ^+ {" C7 r　善哉善哉说　　以义安慰我
' t; J; `2 Q6 J  d. }3 t2 Q　汝可常为我　　数数说斯偈　
) h- H" ^8 k/ E( s' L# {8 u
7 p: D! m5 w7 e6 B5 _! `时。彼天神复说偈言

. e3 [+ f) ]/ K& g) ^　我非汝买奴　　亦非人与汝
, G- F7 g' P! B! B7 M" ^/ F) m. x　何为常随汝　　数数相告语
) g- W% s& T. ^( `& b6 w% g! o　汝今自当知　　彼彼饶益事　
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时。彼天子说是偈已。彼比丘闻其所说。欢喜随喜。从座起去。独一静处。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
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　　（一三三九）
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, P5 r, B  M6 e( t如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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. c4 N9 U6 }% H2 ^; h/ V9 x1 _尔时。尊者十力迦叶住王舍城仙人窟中。时。有猎师名曰尺只。去十力迦叶不远。张网捕鹿。尔时。十力迦叶为彼猎师哀愍说法。时。彼猎师不解所说。时。十力迦叶即以神力。指端火然。彼犹不悟

, \# Q' @! \1 s尔时。仙人窟中住止天神而说偈言
6 s" V. L5 D, }8 o' e
　深山中猎师　　少智盲无目
　何为非时说　　薄德无辩慧
" G" T  ]# M* S, p: |: r* v5 R　所闻亦不解　　明中亦无见
. B5 Q2 f& F; Y/ `* M$ O- T　于诸善胜法　　愚痴莫能了
4 b1 F8 F& L7 @' x( n6 L7 l/ q9 R　正使烧十指　　彼终不见谛　

时。彼天神说是偈已。尊者十力迦叶即默然住

　　（一三四○）

如是我闻
- G! K* M% E: n8 E  I
# d/ T# F- N' A+ T5 k. P一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
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8 G/ _3 A# o, Y5 j2 f' M时。有尊者金刚子。住巴连弗邑一处林中。时。巴连弗邑人民夏四月过。作憍牟尼大会

时。尊者金刚子闻世间大会。生不乐心。而说偈言

　独一处空林　　犹如弃枯木
$ x: l3 b" w: |% F9 W% v4 n　夏时四月满　　世间乐庄严
: L! [% C% C6 Z5 S　普观诸世间　　其苦无过我　
" k' [) V# ^/ q/ h/ r; c
; `$ A0 J# }: T尔时。林中住止天神即说偈言

) u9 L& i# K: T! m　独一处空林　　犹如弃枯木
　为三十三天　　心常所愿乐
　犹如地狱中　　仰思生人道　

, L' C' v2 _# m! {/ v时。金刚子为彼天神所劝发已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
7 M- z* L  }) `4 K
　　（一三四一）
# `8 p% ^* Z( ]  B' @% A, a
; I' t: y2 ]/ w7 n3 A$ A如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
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' z( ]7 n: r: z( }' A5 w2 X+ Q时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。唯好乐持戒。不能增长上进功德
6 q+ W* i$ T' {# D8 z, s
5 `5 M5 v8 p% M8 c# J时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。住于林中。唯乐持戒。不能增修上进功德。今我当作方便而发悟之。即说偈言

　非一向持戒　　及修习多闻
　独静禅三昧　　闲居修远离
9 m2 R( Y# P. m, @2 o4 e　比丘偏倚息　　终不得漏尽
* Q% `9 V& U4 T& P　平等正觉乐　　远非凡夫辈　

! T- u& r* L# p2 U  f- r9 Q7 I时。彼比丘天神劝进已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

　　（一三四二）

+ [5 k- C2 L# F5 Y% k, \9 t如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

有尊者那迦达多在拘萨罗人间。住一林中。有在家．出家常相亲近
# d" \5 h3 K0 v: Y4 D4 q# }
- n( a  m- k' A时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。住于林中。与诸在家．出家周旋亲数。我今当往方便发悟。而说偈言
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: n$ z6 S, X# o　比丘旦早出　　迫暮而还林
　道俗相习近　　苦乐必同安
4 W4 |# x  t* L/ F: W9 I. Y　恐起家放逸　　而随魔自在　
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3 w7 x4 V/ Q% j( s$ D) Z+ `时。那迦达多比丘为彼天神如是．如是开觉已。如是．如是专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
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　　（一三四三）

如是我闻
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+ @$ Z2 D- T, Y一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

- Z; [. s8 ?6 ~! J* q时。有众多比丘在拘萨罗人间。住一林中。言语嬉戏。终日散乱。心不得定。纵诸根门。驰骋六境
! C& v0 y$ ^* g% w7 Q
时。彼林中止住天神见是比丘不摄威仪。心不欣悦。而说偈言
* [+ B4 m8 ?6 t2 ~
' U; |5 D2 M* f! B2 g# }* D3 S　此先有瞿昙　　正命弟子众
& x+ B# S5 F# b* ]　无常心乞食　　无常受床卧
$ W, p3 H5 B$ q# T: J　观世无常故　　得究竟苦边
　今有难养众　　沙门所居止
- {* p! a' V" o0 K9 y" t" J　处处求饮食　　遍游于他家
　望财而出家　　无真沙门欲
+ Q7 u1 L6 i! V) K8 Y　垂着僧伽梨　　如老牛曳尾　
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尔时。比丘语天神言。汝欲厌我耶

; p: H0 r# w, J3 j$ x+ G时。彼天神复说偈言

5 l0 @8 I5 ^; j8 ^% ~+ b　不指其名姓　　不非称其人
6 q" r+ ?" |% S$ ^4 B9 p% i　而总向彼众　　说其不善者
. }9 K  _  A) d6 W　疏漏相现者　　方便说其过
9 Q! b- }( z- L5 I3 T　勤修精进者　　归依恭敬礼　

7 [; ~8 G, L) ^. t' k/ h. T7 D1 a& ~彼诸比丘为天神劝发已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

　　（一三四四）

如是我闻

# ]1 I! ?  K+ u+ ]. u) m一时。佛在舍卫国祇树给孤独园

1 H7 D" P' e7 _' |3 J时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。时。彼比丘与长者妇女嬉戏。起恶名声
% C# Y! x6 K. e" q  M" W
: \; r' O" W+ S+ b: ]2 i" }时。彼比丘作是念。我今不类。共他妇女起恶名声。我今欲于此林中自杀
: F- Z! z3 v. g' I4 h7 ]; M) J
时。彼林中止住天神作是思念。不善不类。此比丘不坏．无过。而于林中欲自杀身。我今当作方便开悟

时。彼天神化作长者女身。语比丘言。于诸巷路四衢道中。世间诸人为我及汝起恶名声。言我与汝共相习近。作不正事。已有恶名。今可还俗。共相娱乐

  f8 l% ~  [& ~, @比丘答言。以彼里巷四衢道中。为我与汝起恶名声。共相习近。为不正事。我今且自杀身

时。彼天神还复天身。而说偈言
6 k, d5 T& z) H. x) F
　虽闻多恶名　　苦行者忍之
4 a. U# n; n& _7 D& `; e9 S　不应苦自苦　　亦不应起恼
　闻声恐怖者　　是则林中兽
　是轻躁众生　　不成出家法
/ X! [6 d. t+ a! S/ X5 L" E2 w　仁者当堪耐　　不中住恶声
　执心坚住者　　是则出家法
　不由他人语　　令汝成劫贼
　亦不由他语　　令汝得罗汉
3 U; j4 `, W3 d5 j5 n+ c9 f　如汝自知已　　诸天亦复知　

$ m* U- D, x) J. \尔时。比丘为彼天神所开悟已。专精思惟。断除烦恼。得阿罗汉

3 v) r% v/ S' i　　（一三四五）
2 \5 ]3 }/ Z- d: x2 `9 c
9 B$ b# Q6 r. }6 [4 t& h! y& X, H如是我闻
: a* }: k" u6 j5 C  E
, a2 x4 C: A7 t一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
, ]' f. D% u: M' V8 G
# Y8 O: ~( W2 Y, M时。有尊者见多比丘在拘萨罗人间。住一林中。着粪扫衣。时。梵天王与七百梵天乘其宫殿。来诣尊者见多比丘所。恭敬礼事

9 ^4 C  T: F% A; F& s时。有天神。住彼林中者。而说偈言

　观彼寂诸根　　能感善供养
. p3 h% {( Q5 o: {4 e　具足三明达　　得不倾动法
3 ?4 k, R2 R6 c+ A8 a　度一切方便　　少事粪扫衣
　七百梵天子　　乘宫来奉诣
3 I, v- ~4 T$ A3 }　见生死有边　　今礼度有岸　
& `, v# J1 y. X% G
/ u6 a) r# H! B) _# K时。彼天神说偈赞叹见多比丘已。即没不现