杂阿含经

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（一二六四）

( O+ ?+ q& M/ F+ s% s* n如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。世尊夜后分时闻野狐鸣
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8 `8 H' J; t9 o2 Y2 V8 y是夜过已。于大众前敷座而坐。告诸比丘。汝等于夜后分闻野狐鸣不

* m2 H6 g, `; D' i+ d) \8 ^! _比丘白佛。如是。世尊
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* R7 \! V- |% ^4 `* e6 h0 B% z佛告比丘。彼野狐者。疥疮所困。是故鸣唤。若能有人为彼野狐治疥疮者。野狐必当知恩报恩。而今有一愚痴之人。无有知恩报恩。是故。诸比丘。当如是学。知恩报恩。其有小恩尚报。终不忘失。况复大恩

" s3 T: p5 U: O: Q/ d: Z佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

1 J+ r+ \' T. e　　（一二六五）

$ A, q9 \/ k) @0 e如是我闻
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。有尊者跋迦梨住王舍城金师精舍。疾病困苦。尊者富邻尼瞻视供养
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时。跋迦梨语富邻尼。汝可诣世尊所。为我稽首礼世尊足。问讯世尊少病少恼．起居轻利．安乐住不。言。跋迦梨住金师精舍。疾病困笃。委积床褥。愿见世尊。疾病困苦。气力羸惙。无由奉诣。唯愿世尊降此金师精舍。以哀愍故
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时。富邻尼受跋迦梨语已。诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者跋迦梨稽首世尊足。问讯世尊少病少恼．起居轻利．安乐住不

3 T+ S* E5 b7 x* f世尊答言。令彼安乐
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富邻尼白佛言。世尊。尊者跋迦梨住金师精舍。疾病困笃。委在床褥。愿见世尊。无有身力来诣世尊。善哉。世尊。诣金师精舍。以哀愍故
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尔时。世尊默然听许。时。富邻尼知世尊听许已。礼足而去
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5 h7 y) W1 o5 g' ~* s尔时。世尊晡时从禅觉。往诣金师精舍。至跋迦梨住房。跋迦梨比丘遥见世尊。从床欲起

( T$ B3 P0 ~+ z' O2 Q佛告跋迦梨。且止。勿起

世尊即坐异床。语跋迦梨。汝心堪忍此病苦不。汝身所患。为增．为损
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4 {$ P' e/ Z# Q3 y  S2 X跋迦梨白佛。如前又摩比丘修多罗广说。世尊。我身苦痛。极难堪忍。欲求刀自杀。不乐苦生
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9 T" ?0 J) c0 D. \2 R佛告跋迦梨。我今问汝。随意答我。云何。跋迦梨。色是常耶。为非常耶

跋迦梨答言。无常。世尊

复问。若无常。是苦耶
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" z/ ?7 a% [/ @答言。是苦。世尊
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! Y' x9 L: ?1 {+ P复问。跋迦梨。若无常．苦者。是变易法。于中宁有可贪．可欲不

跋迦梨白佛。不也。世尊。受．想．行．识亦如是说
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佛告跋迦梨。若于彼身无可贪．可欲者。是则善终。后世亦善

尔时。世尊为跋迦梨种种说法。示教照喜已。从座起去。即于彼夜。尊者跋迦梨思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生
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/ t0 j, {, T7 x/ v+ ]时。有二天身极端正。于后夜时诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者跋迦梨疾病困苦。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生
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4 R9 M* |& b& _  i* P2 B第二天言。彼尊者跋迦梨已于善解脱而得解脱。说此语已。俱礼佛足。即没不现

尔时。世尊夜过晨朝。于大众前敷座而坐。告诸比丘。昨夜有二天子。形体端正。来诣我所。稽首作礼。退住一面。而作是言。尊者跋迦梨住金师精舍。疾病困苦。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。尊者跋迦梨已于善解脱而得解脱。说此语已。稽首作礼。即没不现

4 c, H, }0 ]* w( I+ \" z3 w尔时。世尊告一比丘。汝当往诣尊者跋迦梨比丘所。语跋迦梨言。昨夜有二天来诣我所。稽首作礼。退住一面。语我言。尊者跋迦梨疾病困笃。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。尊者跋迦梨于善解脱而得解脱。说此语已。即没不现。此是天语。佛复记汝。汝于此身不起贪欲。是则善终。后世亦善

时。彼比丘受世尊教已。诣金师精舍跋迦梨房
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' Q5 D, E# |% R4 a  N, ^尔时。跋迦梨语侍病者。汝等持绳床。共举我身。着精舍外。我欲执刀自杀。不乐久生
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时。有众多比丘出房舍。露地经行。受使比丘诣众多比丘所。问众多比丘言。诸尊。跋迦梨比丘住在何所
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  P; w" {& G0 J2 M; {* |诸比丘答言。跋迦梨比丘告侍病者。令举绳床。出精舍外。欲执刀自杀。不乐久生。受使比丘即诣跋迦梨所
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跋迦梨比丘遥见使比丘来。语侍病者。下绳床着地。彼比丘疾来。似世尊使。彼侍病者即下绳床着地
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/ D, w( L, X" F2 [时。彼使比丘语跋迦梨。世尊有教及天有所说

6 Y/ V) T$ |8 r7 G( }; x! Y时。跋迦梨语侍病者。扶我着地。不可于床上受世尊教及天所说。时。侍病者即扶跋迦梨。下置于地
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时。跋迦梨言。汝可宣示世尊告敕及天所说

使比丘言。跋迦梨。大师告汝。夜有二天来白我言。跋迦梨比丘疾病困笃。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。跋迦梨比丘已于善解脱而得解脱。说此语已。即没不现。世尊复记说。汝善于命终。后世亦善
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/ r8 A5 J1 f! A" V' G9 M跋迦梨言。尊者。大师善知所知。善见所见。彼二天者亦善知所知。善见所见。然我今日于色常．无常。决定无疑。无常者是苦。决定无疑。若无常．苦者。是变易法。于彼无有可贪．可欲。决定无疑。受．想．行．识亦复如是。然我今日疾病苦痛犹故随身。欲刀自杀。不乐久生。即执刀自杀
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2 {/ {& p7 I+ z( d, s时。使比丘供养跋迦梨死身已。还诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。我以世尊所敕。具告尊者跋迦梨。彼作是言。大师善知所知。善见所见。彼二天者亦善知所知。善见所见。广说。乃至执刀自杀
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6 r0 c2 D( z; H" X  E' [" e尔时。世尊告诸比丘。共诣金师精舍跋迦梨尸所。见跋迦梨死身。有远离之色。见已。语诸比丘。汝等见是跋迦梨比丘死身在地。有远离之色不

* N7 Y* T, H5 @9 F! A诸比丘白佛。已见。世尊

复告诸比丘。绕跋迦梨身。四面周匝。有闇冥之相围绕身不

诸比丘白佛。已见。世尊

( b4 }  h2 A+ _9 I佛告诸比丘。此是恶魔之像。周匝求觅跋迦梨善男子识神当生何处
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佛告诸比丘。跋迦梨善男子不住识神。以刀自杀

/ C- R. O2 [7 t+ ~& g6 q* s尔时。世尊为彼跋迦梨说第一记
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佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

, j: w$ [4 m0 c% e2 q% w6 s* N　　（一二六六）
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如是我闻
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。时。有尊者阐陀。住那罗聚落好衣庵罗林中。疾病困笃

$ D! D) u; x+ s! U时。尊者舍利弗闻尊者阐陀在那罗聚落好衣庵罗林中。疾病困笃。闻已。语尊者摩诃拘絺罗。尊者知不。阐陀比丘在那罗聚落好衣庵罗林中疾病困笃。当往共看。摩诃拘絺罗默然许之

时。尊者舍利弗与尊者摩诃拘絺罗共诣那罗聚落好衣庵罗林中。至尊者阐陀住房
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5 r( ^5 V6 r8 [1 n尊者阐陀遥见尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗。凭床欲起

尊者舍利弗语尊者阐陀。汝且莫起
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' G4 j: D* k. a: ]尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗坐于异床。问尊者阐陀。云何。尊者阐陀。所患为可堪忍不。为增．为损。如前叉摩修多罗广说
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尊者阐陀言。我今身病。极患苦痛。难可堪忍。所起之病。但增无损。唯欲执刀自杀。不乐苦活
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尊者舍利弗言。尊者阐陀。汝当努力。莫自伤害。若汝在世。我当与汝来往周旋。汝若有乏。我当给汝如法汤药。汝若无看病人。我当看汝。必令适意。非不适意

阐陀答言。我有供养。那罗聚落诸婆罗门长者悉见看视。衣被．饮食．卧具．汤药无所乏少。自有弟子修梵行者随意瞻病。非不适意。但我疾病苦痛逼身。难可堪忍。唯欲自杀。不乐苦生
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舍利弗言。我今问汝。随意答我。阐陀。眼及眼识．眼所识色。彼宁是我．异我．相在不

. q7 ]0 \( p$ z9 i, O& a7 c阐陀答言。不也。尊者舍利弗

复问。阐陀。耳．鼻．舌．身．意及意识．意识所识法。彼宁是我．异我．相在不
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阐陀答言。不也。尊者舍利弗

( @3 G6 R$ G* P% s0 T复问。阐陀。汝于眼．眼识及色。为何所见．何所识．何所知故。言眼．眼识及色。非我．不异我．不相在

阐陀答言。我于眼．眼识及色。见灭．知灭故。见眼．眼识及色。非我．不异我．不相在
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复问。阐陀。汝于耳．鼻．舌．身．意．意识及法。何所见．何所知故。于意．意识及法。见非我．不异我．不相在

7 u4 i) j* O- T6 @, @/ h阐陀答言。尊者舍利弗。我于意．意识及法。见灭．知灭故。于意．意识及法。见非我．不异我．不相在。尊者舍利弗。然我今日身病苦痛。不能堪忍。欲以刀自杀。不乐苦生

时。尊者摩诃拘絺罗语尊者阐陀。汝今当于大师修习正念。如所说句。有所依者。则为动摇。动摇者。有所趣向。趣向者。为不休息。不休息者。则随趣往来。随趣往来者。则有未来生死。有未来生死故。有未来出没。有未来出没故。则有生．老．病．死．忧．悲．苦恼。如是纯一苦聚集。如所说句。无所依者。则不动摇。不动摇者。得无趣向。无趣向者。则有止息。有止息故。则不随趣往来。不随趣往来。则无未来出没。无未来出没者。则无生．老．病．死．忧．悲．恼苦。如是纯大苦聚灭

; B; [' ]( s& |- ~# R) ^( d& [, _阐陀言。尊者摩诃拘絺罗。供养世尊事。于今毕矣。随顺善逝。今已毕矣。适意。非不适意。弟子所作。于今已作。若复有余弟子所作供养师者。亦当如是供养大师。适意。非不适意。然我今日身病苦痛。难可堪忍。唯欲以刀自杀。不乐苦生。尔时。尊者阐陀即于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀
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$ S3 x: I) J( ^1 `$ K: @' e- a时。尊者舍利弗供养尊者阐陀舍利已。往诣佛所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者阐陀于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀。云何。世尊。彼尊者阐陀当至何趣。云何受生。后世云何

佛告尊者舍利弗。彼不自记说言。尊者摩诃拘絺罗。我供养世尊。于今已毕。随顺善逝。于今已毕。适意。非不适意。若复有余供养大师者。当如是作。适意。非不适意耶

# ?9 r) z. i# Y尔时。尊者舍利弗复问。世尊。彼尊者阐陀先于镇珍尼婆罗门聚落。有供养家．极亲厚家．善言语家

' k8 r9 h8 A% ~/ R0 F佛告舍利弗。如是。舍利弗。正智．正善解脱善男子。有供养家．亲厚家．善言语家。舍利弗。我不说彼有大过。若有舍此身。余身相续者。我说彼等则有大过。若有舍此身已。余身不相续者。我不说彼有大过也。无大过故。于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀
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如是。世尊为彼尊者阐陀说第一记
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佛说此经已。尊者舍利弗欢喜作礼而去
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杂阿含经卷第四十七杂阿含经卷第四十八

: K3 M% o: x- o  J　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译

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  Y6 R: p% e7 W# b* l　　（一二六七）
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如是我闻
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' e( l1 E7 h3 U9 f- y3 g0 j& I一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  S. Q" ]* S- J5 J6 Q' l7 ^
有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子白佛言。世尊。比丘。比丘度驶流耶
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9 [+ Y, ?, i! A  V% L. K9 q佛言。如是。天子
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天子复问。无所攀缘。亦无所住。度驶流耶
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, V, x& e+ b1 ?% w5 N5 ]; O8 z! W佛言。如是。天子

天子复问。无所攀缘。亦无所住而度驶流。其义云何

佛言。天子。我如是．如是抱。如是．如是直进。则不为水之所[漂*寸]。如是．如是不抱。如是．如是不直进。则为水所[漂*寸]。如是。天子。名为无所攀缘。亦无所住而度驶流

) l4 k# s8 k6 z# g  S时。彼天子复说偈言
1 C; N/ ^9 Y+ T6 D1 ^, @7 I2 a
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
  }7 B' @  k( }: N' v& r+ o　一切怖已过　　永超世恩爱　
& D# ]  l+ [- T9 _, a% w/ o, g
* Q* e1 K( u/ B% i3 o/ T( K时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
* N' H; E- t6 {' C' q" v
  I1 H; K; |( P/ u　　（一二六八）
( \* k2 E+ C; `1 y! ]+ N
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

  D) B+ g" t. X) d+ k8 H0 r时。彼天子白佛言。比丘知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱耶
& K, [' F9 M0 N* w
佛告天子。我悉知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱。天子白佛。比丘云何知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱

: ]3 H' ?4 O+ u3 M+ X7 Z佛告天子。爱喜灭尽。我心解脱。心解脱已。故知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱
2 B; X; S$ Q7 V1 f
- P+ g; E( I0 _9 [时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
3 I# `) U( F! V2 B9 D6 t
6 {4 S. r+ h" q' C8 R) @时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
3 R, Y! k1 `9 A
　　（一二六九）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

" ]7 ?/ x' q7 ^& W5 V: b/ I0 i4 K/ _时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
) u% |8 T8 J, L% U" e9 x" \1 V4 M) w. v
5 e, z2 A9 g3 y0 d3 ]! K0 ?3 S时。彼天子说偈问佛

" p+ c! U8 N! J. Y7 A! H3 N　谁度于诸流　　昼夜勤精进
3 W8 L3 X- W+ L. I. }& N　不攀亦不住　　何染而不着　
1 q. c$ p. J. c( o6 X
尔时。世尊说偈答言

( [* \2 `$ T+ q& c　一切戒具足　　智慧善正受
　内思惟系念　　度难度诸流
' I- L* w! ~" \$ V　不乐于欲想　　超越于色结
　不系亦不住　　于染亦不着　
% D3 G( z+ y, e! R0 N. r2 w
时。彼天子复说偈言
# P! x1 e( Z) @- P
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
& Y/ Q. T. d0 j! I+ s- A　一切怖已过　　永超世恩爱　
6 K" k; E! Y: R- ~# C2 `
6 V* m6 f' H" C5 v$ z时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
/ D& q( a/ a% A
　　（一二七○）

2 ^, C0 z& ~/ [( o0 q9 {. x% c如是我闻
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6 n# k; a, p9 K' V8 g2 \5 {一时。佛住王舍城山谷精舍

时。有拘迦尼。是光明天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照山谷
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时。拘迦尼天女而说偈言
0 i1 M  X# ^/ M5 e+ @
& i) }. E7 K& J7 W  i: [) T9 S& J# j( z　其心不为恶　　及身口世间
+ {: C" v: j5 }& \( P7 A　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

% @# L; _1 r8 x佛告天女。如是。如是
- N( `' T6 ?, c* j' i9 i  v
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
3 t3 G, L/ h# R0 V+ M( q+ |$ p　不习近众苦　　非义和合者　

时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
9 R6 \2 p4 y6 k* e
尔时。世尊夜过晨朝。入于僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。昨日夜后。有拘迦那天女。容色绝妙。来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言
5 i: b' ]$ E9 z6 U( L
　其心不为恶　　及身口世间
. U; }5 D" V' d) o* x4 I1 j　五欲悉虚空　　正智正系念
' m( A) \; [4 f# e  `9 X; H/ \　不习近众苦　　非义和合者　

. c7 n2 G$ U$ g6 a6 [4 Y我即答言。如是。天女。如是。天女
* ^, a* C; w8 S4 q+ ]3 N% B: j+ A% A
　其心不为恶　　及身口世间
6 v' \# ~/ R" M6 ^0 p! Q　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

; K3 Q/ x  n% |# D/ o0 P说是语时。拘迦尼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现
8 V. q  e* N" D) R: Y& T6 l
. [6 A; i4 s( ^佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　（一二七一）

# R7 `6 A- V( ]  ^& x/ S# A如是我闻

$ P' b+ ^9 V* K5 h, d一时。佛住王舍城山谷精舍

尔时。尊者阿难告诸比丘。我今当说四句法经。谛听。善思。当为汝说何等为四句法经

2 Y7 F( w4 J+ _0 J尔时。尊者阿难即说偈言

9 t/ f: Y+ E8 _: w4 Z) i$ g. y3 d　其心不为恶　　及身口世间
- g) |2 R* c/ }; K　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

' p' y" C* J. F, s/ U4 F5 W- n2 O诸比丘。是名四句法经

+ S3 N  a0 I' j" O尔时。有一异婆罗门。去尊者阿难不远。为诸年少婆罗门受诵经。时。彼婆罗门作是念。若沙门阿难所说偈。于我所说经。便是非人所说
1 o; W! K% j6 O) Q1 z  @1 K3 G
# L% Y* h, ^/ F# A! P时。彼婆罗门即往诣佛所。与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。沙门阿难所说偈言
6 b6 I  K5 P( e3 E
( `' r  i$ u2 g% T0 {! G% f　其心不为恶　　及身口世间
6 s! [  d8 U  ^' q9 j5 E  t　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
6 z' x( V; x) ]6 v+ q. T' l
如是等所说。则是非人语。非为人语
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' I2 ?* [. ~$ K3 ^6 |& j5 ^佛告婆罗门。如是。如是。婆罗门。是非人语。非为人语也。时。有拘迦尼天女来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言
- \1 {$ D# a; K1 S" h% w
1 a% p: {! i3 g) l; O　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
2 P6 C" b9 r5 l( c
( `$ o  m, n, [我时答言。如是。如是。如天女所言
! }# e$ _- O- U+ A' S
　其心不为恶　　及身口世间
- _) x1 h/ S2 j7 w; X　五欲悉虚空　　正智正系念
. E" W9 {- X6 h　不习近众苦　　非义和合者　
5 ~4 `* v6 ~# Q- Y
是故。婆罗门。当知此所说偈。是非人所说。非是人所说也

佛说此经已。彼婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。礼佛足而去

# H3 k1 P! O; b8 @  p2 [　　（一二七二）

如是我闻
  e5 K& W( R" _! i" k6 _% J. `
: M" ?! S6 S5 E& ?, ^一时。佛住王舍城山谷精舍

时。有拘迦那娑天女。是光明天女。起大电光炽然。归佛．归法．归比丘僧。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言
0 d( ~" {* _9 h# Z2 n% v
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

尔时。世尊告天女言。如是。如是。天女。如汝所说
& ?# S1 O1 |; C) K
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
% j9 J' s4 w6 J. ]9 S; c8 Q! Z
尔时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
' x. ]5 M9 y- U
/ t- x! U6 N1 J: t- L( H+ D$ Q% h& A尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。于昨后夜。拘迦那娑天女。光明之天女。来诣我所。稽首我足。退坐一面。而说偈言
# c5 q3 m' s, H( h1 s' G
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
7 w" N1 `( F( ?. i" e　不习近众苦　　非义和合者　

我时答言。如是。天女。如是。天女。如汝所说
% E# {: @( Y! g3 }
$ H) a9 t8 P$ _! P　其心不为恶　　及身口世间
) W/ U1 S- `8 Y4 j  }　五欲悉虚空　　正智正系念
% z3 `  Z! w" [- F6 m0 g) \1 [5 l* w　不习近众苦　　非义和合者
3 n1 Y; U5 I  h" e' a* ~　拘迦那天女　　电光炎炽然
　敬礼佛法僧　　说偈义饶益　

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

. X  J5 W) K" I2 p' ]" t4 u　　（一二七三）

如是我闻

一时。佛住王舍城山谷精舍

$ e$ G7 L4 I) J: I) m时。有拘迦那娑天女。光明之天女。放电光明。炎照炽然。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言

. J% G. G3 Q7 Y# c& N9 T$ u1 M: L' w　我能广分别　　如来正法律
  N; D. a+ \1 y! ~5 B6 W: w　今且但略说　　足以表其心
1 w( X9 w; c' ~　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
8 @; M: o/ I6 g　不习近众苦　　非义和合者　

1 |6 o* e% b( X. K9 F, O; t佛告天女。如是。天女。如是。天女。如汝所说

7 g) `5 x% ?" s# N/ {2 {　其心不为恶　　及身口世间
, Y7 ]" b7 W- t( D' a% j　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
2 H: h  {& q. E5 T+ G) \* z
% k; W' ~3 q% J, m& a( y. |+ R3 X! M( \4 {时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜稽首。即没不现
0 w+ @- `4 }, U* z/ ?& B; n
尔时。世尊夜过晨朝。入于僧前。于大众中敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。拘迦那娑天女来诣我所。恭敬作礼。退坐一面而说偈言
- d& [) {5 N! Q2 [, N
　我能广分别　　如来正法律
+ u  v4 V9 B# |; [' j' H, W　今且但略说　　足已表我心
0 s! e% X# O0 N! E　其心不为恶　　及身口世间
, V% T/ L1 b0 b　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
, d4 S# r9 y+ K* I8 ^9 _, s+ E) u
我时答言。如是。天女。如汝所说

　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
  r9 \7 e3 Y8 P1 I: N8 E5 Y! w
* n6 |0 @5 ^, y# H时。彼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现
2 a: J3 ~, I2 i- q+ {
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

; q! ]) N4 Z0 ?: [( }　　（一二七四）

如是我闻

  H! n8 f" J& [* x! |7 K一时。佛住毗舍离猕猴池侧重阁讲堂
7 N9 v! o" [' W1 z% N! \
时。有拘迦那娑天女．朱卢陀天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照一切猕猴池侧
/ q( S; `0 ?  J6 n+ ]4 K3 M, u1 {
+ n  C& k3 v0 Z, T" o时。朱卢陀天女说偈白佛

　大师等正觉　　住毗舍离国
7 d& M$ Y& t, \, Z: x* W　拘迦那朱卢　　稽首恭敬礼
　我昔未曾闻　　牟尼正法律
　今乃得亲见　　现前说正法
3 Y1 Z0 r- }' a. l' W1 z　若于圣法律　　恶慧生厌恶
　必当堕恶道　　长夜受诸苦
　若于圣法律　　正念律仪备
　彼则生天上　　长夜受安乐　
. i# u" q# N4 B& \" E
& d2 U3 C5 h. j/ S8 p' G拘迦娑天女复说偈言
( b' S9 J3 r# E$ O: X! N: q. u
% K# U" j) ]# _/ l/ ~　其心不为恶　　及身口世间
. ?; `6 _. X. B2 _　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

佛告天女。如是。如是。如汝所说

　其心不为恶　　及身口世间
% }6 m+ _  o& w, h7 t! I　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

时。彼天女闻佛所说。欢喜随喜。即没不现

) G$ }0 a* [% ?尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。有二天女。容色绝妙。来诣我所。为我作礼。退坐一面。朱卢陀天女而说偈言

8 Q2 R, T! n% K- U9 U0 _; @　大师等正觉　　住毗舍离国
　我拘迦那娑　　及以朱卢陀
1 N+ q- J& p9 e6 g! h- U6 r　如是二天女　　稽首礼佛足
6 Q( d# x& X  g0 [# d& @7 d　我昔未曾闻　　牟尼正法律
　今乃见正觉　　演说微妙法
　若于正法律　　厌恶住恶慧
6 O# H; `( y( E* [! M# s( p　必堕于恶道　　长夜受大苦
　若于正法律　　正念律仪备
% g/ |, ]' d7 l. c9 A# H5 s; P# z　生善趣天上　　长夜受安乐　

拘迦那天女复说偈言

1 x( ~, Q+ ~2 _- R　其心不为恶　　及身口世间
5 Q: |  }" o' A　五欲悉虚伪　　正智正系念
  i. K" ]: D6 r* ]2 m, c! V2 z% w　不习近众苦　　非义和合者　
* E& ^7 Z  |9 i, N
/ N! Y4 N( H% Z( ]& R我时答言。如是。如是。如汝所说
9 n8 u; N) L, H9 c3 w  f
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
4 s: R0 }( X  `4 [3 L
2 C+ V) q$ L! N! P佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

qzx86

　　（一二七五）
" X3 D4 A; n$ n3 Z& V9 \4 g
4 ]! y6 p, R  R- @5 e如是我闻

$ H  Q6 u: t0 s一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
9 g0 n0 r" j, ~7 }. W  f, j
时。彼天子而说偈言

9 z0 u: r' q9 g7 i& ?5 Z) c　无触不报触　　触则以触报
2 q% r$ T. |5 J/ Q, d5 B+ ]" r　以触报触故　　不嗔不招嗔　

尔时。世尊说偈答言
0 O+ X! y( R5 g$ f: z
　有于不嗔人　　而加之以嗔
　清净之正士　　离诸烦恼结
8 W# b+ {7 l$ y  ~5 p0 l" C　于彼起恶心　　恶心还自中
　如逆风扬尘　　还自坌其身　

时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
( G; h8 [8 q& J" H. c: P/ R& z　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

: A: y# h# y. s' H. w　　（一二七六）

如是我闻
4 ], S  i/ i. D5 n/ B7 e, w$ T
7 e$ y' ?% u; U  K一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

/ V: K) e* J+ p+ x( o; ]! ?# C时。有一天子。容色绝妙。来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子而说偈言
1 d7 ^  z2 ^/ ?
/ R6 Y1 n$ Z) H0 b2 z8 v4 C　愚痴人所行　　不合于黠慧
- \! ?6 p+ f' S/ F　自所行恶行　　为自恶知识
1 s. V0 Y& g8 A* p! P　所造众恶行　　终获苦果报　

$ b# T" z4 D/ U( r* W: H" s6 H尔时。世尊说偈答言
# H3 B2 B8 D0 b) q0 m  q2 f; e% A4 V
　既作不善业　　终则受诸恼
　造业虽欢喜　　啼泣受其报
' d" v6 m; @- c5 X. I/ J7 L& o　造诸善业者　　终则不热恼
　欢喜而造业　　安乐受其报　

时。彼天子复说偈言

3 u; g6 v5 V1 h5 z6 j8 V　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

9 H* G+ i4 U( o) ~4 X0 H8 U时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二七七）

- m1 a* a: D8 o6 {3 p* g$ q- k- l如是我闻
3 M3 Q3 h; Y2 X7 E* X
3 c6 `. o- W0 Y( k一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子而说偈言

2 m$ m5 A) j; H9 k7 L6 _6 F: Y　不可常言说　　亦不一向听
: `# M+ N5 d) \: M. q$ ?　而得于道迹　　坚固正超度
" t; e0 _9 i/ O% H　思惟善寂灭　　解脱诸魔缚
# g- v. Z' o3 }　能行说之可　　不行不应说
　不行而说者　　智者则知非
　不行己所应　　不作而言作
3 {) J5 L5 h( [2 |( z0 X- Z8 t　是则同贼非　
2 l, K9 p; z. l9 G0 m$ U! a& }0 P
尔时。世尊告天子言。汝今有所嫌责耶

1 F3 {5 g! ^! F* o  i+ i4 s* K+ f天子白佛。悔过。世尊。悔过。善逝
, G+ B! ~% [" a/ C
* `( c9 ?3 ^5 a1 p* `" T7 v尔时。世尊熙怡微笑
$ n8 S5 @- s" I- x# E
* X& D* Z4 k9 u& s9 j( ?时。彼天子复说偈言

　我今悔其过　　世尊不纳受
, ?; `/ K- T  g0 K　内怀于恶心　　抱怨而不舍　

) w6 O3 M! \4 N. C# O+ c8 y1 V3 x尔时。世尊说偈答言
/ h# N% e6 h9 c0 Y
+ Q6 d3 t/ H4 ?/ n+ ]: n　言说悔过辞　　内不息其心
' r- i' L0 O3 Q& r* _+ t　云何得息怨　　何名为修善　
6 E$ l0 Y! l& P) ]/ b) V1 G1 ]! ^
% U/ T4 q  {2 N" I2 ~/ b时。彼天子复说偈言

　谁不有其过　　何人无有罪
, t& D3 s# O. H　谁复无愚痴　　孰能常坚固　

7 V! W+ C! j# I/ [7 e时。彼天子复说偈言
4 N, r: q2 ?9 M1 L* i5 j0 n) j
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
/ S8 G$ s1 c- T' I* O1 v　一切怖已过　　永超世恩爱　

$ F6 f2 F  x1 a* l2 X# ~时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二七八）

7 o- f7 ]% Z- z4 X2 K- g' ^如是我闻
& L# t/ L! A- o) [% S7 [
3 a5 v+ g3 q8 D! m( _2 {/ m7 k( f一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
1 ^7 `1 |5 e0 D9 Y( j
: J3 d; N) n, I3 d0 I' D$ V5 s时。有瞿迦梨比丘。是提婆达多伴党。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面

+ o/ H  F8 W; H0 n* `' V" D& w尔时。世尊告瞿迦梨比丘。瞿迦梨。汝何故于舍利弗．目揵连清净梵行所。起不清净心。长夜当得不饶益苦

瞿迦梨比丘白佛言。世尊。我今信世尊语。所说无异。但舍利弗．大目揵连心有恶欲。如是第二．第三说。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党于世尊所再三说中。违反不受。从座起去。去已。其身周遍生诸疱疮。皆如栗。渐渐增长。皆如桃李

8 s& H: k+ Z7 ]( W时。瞿迦梨比丘患苦痛。口说是言。极烧。极烧。脓血流出。身坏命终。生大钵昙摩地狱

+ J) `# d2 @: s7 l) N时。有三天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。时。一天子白佛言。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党今已命终。时。第二天子作是言。诸尊当知。瞿迦梨比丘命终堕地狱中。第三天子即说偈言

+ |! L& [. U+ Z4 K, c) \. \　士夫生世间　　斧在口中生
& w. a7 S& _8 o/ q　还自斩其身　　斯由其恶言
　应毁便称誉　　应誉而便毁
% c" b4 H7 I# }0 L7 I- \! E　其罪生于口　　死堕恶道中
0 z4 C7 b/ K, t+ u+ n　博弈亡失财　　是非为大咎
　毁佛及声闻　　是则为大过　
1 M" j9 c! `" }
彼三天子说是偈已。即没不现
- q; `. c5 n2 L0 F) C
7 Y4 M9 t) z5 s! `4 |9 c3 q! _, r3 r尔时。世尊夜过晨朝。来入僧中。于大众前敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。有三天子来诣我所。稽首我足。退坐一面。第一天子语我言。世尊。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党今已命终。第二天子语余天子言。瞿迦梨比丘命终堕地狱中。第三天子即说偈言

2 B! ^6 }8 d, e+ g/ |　士夫生世间　　斧在口中生
　还自斩其身　　斯由其恶言
! p4 W  ~: A' S5 a( h% B　应毁便称誉　　应誉而便毁
4 k- k4 W0 e$ \, P2 z　其罪口中生　　死则堕恶道　
4 X7 z2 Q' F0 T. j( u
说是偈已。即没不现。诸比丘。汝等欲闻生阿浮陀地狱众生其寿齐限不
3 T/ s" ~8 S: c9 H/ N+ Y
( |; I3 q# Y1 ]: l  p* T' w诸比丘白佛。今正是时。唯愿世尊为诸大众说阿浮陀地狱众生寿命齐限。诸比丘闻已。当受奉行
% F' T1 q( Z, i' G5 n, p: n  S
# u- ~+ y8 E  J- _& t6 t" r佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。譬如拘萨罗国。四斗为一阿罗。四阿罗为一独笼那。十六独笼那为一阇摩那。十六阇摩那为一摩尼。二十摩尼为一佉梨。二十佉梨为一仓。满中芥子。若使有人百年百年取一芥子。如是乃至满仓芥子都尽。阿浮陀地狱众生寿命犹故不尽。如是二十阿浮陀地狱众生寿等一尼罗浮陀地狱众生寿。二十尼罗浮陀地狱众生寿等一阿吒吒地狱众生寿。二十阿吒吒地狱众生寿等一阿波波地狱众生寿。二十阿波波地狱众生寿等一阿休休地狱众生寿。二十阿休休地狱众生寿等一优钵罗地狱众生寿。二十优钵罗地狱众生寿等一钵昙摩地狱众生寿。二十钵昙摩地狱众生寿等一摩诃钵昙摩地狱众生寿

; _/ x0 j6 l" p比丘。彼瞿迦梨比丘命终堕摩诃钵昙摩地狱中。以彼于尊者舍利弗．大目揵连比丘生恶心．诽谤故。是故。诸比丘。当作是学。于彼烧燋炷所。尚不欲毁坏。况毁坏有识众生。佛告诸比丘。当如是学
7 p4 N: v& P) E
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
; u' L: C. _# _# k4 n9 G* a9 x  _  Q
0 c) a8 l8 W9 R* \8 N6 v　　（一二七九）

如是我闻
$ h- M3 K/ V6 \4 x; Y. ^
' ~2 |! x7 q# u& r* x: A% z一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

: G4 M; T1 @4 O5 L时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛
1 m8 l( J/ i, A* V- Q3 {
, O0 Z6 ], x0 K/ `　退落堕负处　　云何而得知
　唯愿世尊说　　云何负处门　

尔时。世尊说偈答言

　胜处易得知　　负处知亦易
　乐法为胜处　　毁法为负处
, n6 D8 J1 U4 v, F: U　爱乐恶知识　　不爱善知识
　善友生怨结　　是名堕负门
9 U8 D+ y. g. o, T# j　爱乐不善人　　善人反憎恶
! O7 k/ g( W9 r# L" a# s# V　欲恶不欲善　　是名负处门
　斗秤以欺人　　是名堕负门
　博弈耽嗜酒　　游轻着女色
　费丧于财物　　是名堕负门
9 T7 b  V/ Y) o  @( m+ q, U: K　女人不自守　　舍主随他行
　男子心放荡　　舍妻随外色
9 m& z  a4 c8 r2 `　如是为家者　　斯皆堕负门
　老妇得少夫　　心常怀嫉姤
6 ?' c3 b; N% _　怀嫉卧不安　　是则堕负门
　老夫得少妇　　堕负处亦然
　常乐着睡眠　　知识同游戏
　怠堕好嗔恨　　斯皆堕负门
! e# V" r2 x) Z　多财结朋友　　酒食奢不节
3 N# \- Q$ Z6 Y* ^3 M1 t　多费丧财物　　斯皆堕负门
　小财多贪爱　　生于刹利心
　常求为王者　　是则堕负门
- J* r# I- j0 u, D( v' k7 Y　求珠珰璎珞　　革屣履伞盖
$ t4 s- U/ c5 ?8 q8 t/ `( g) E　庄严自悭惜　　是则堕负门
　受他丰美食　　自悭惜其财
3 h2 `, W" O$ M% A( O　食他不反报　　是则堕负门
  {% \8 n! l* K5 I　沙门婆罗门　　屈请入其舍
8 U7 F! m1 l% w" \6 u& y% ~( ~8 h　悭惜不时施　　是则堕负门
　沙门婆罗门　　次第行乞食
, ?  D2 [$ Q% g: }- y0 }+ b　呵责不欲施　　是则堕负门
, g0 |7 M. n) \( h& {$ S9 h' ?　若父母年老　　不及时奉养
$ @3 k. p) ^* r. J; O- X　有财而不施　　是则堕负门
　于父母兄弟　　捶打而骂辱
6 Q! q0 `, d9 J$ D　无有尊卑序　　是则堕负门
" J5 p( h% C4 E$ G0 \) b　佛及弟子众　　在家与出家
6 p+ L( a0 q& j( U　毁呰不恭敬　　是则堕负门
　实非阿罗汉　　罗汉过自称
　是则世间贼　　堕于负处门
4 g  e. k% |5 Y　此世间负处　　我知见故说
　犹如崄怖道　　慧者当远避　

时。彼天子复说偈言
& v6 R7 e! r% n) L) A
. d. o9 @& I/ m　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
8 j% [$ J. f* F+ y  }3 k! p& o2 t8 s4 U
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
6 W. x3 e; r5 {8 \. e. L
　　（一二八○）

如是我闻

" R) W. q0 ?$ X8 p& ]' N( p一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
' V& J* {8 [* F# |$ K( k
1 V( p. S5 b7 m" [, ~  S时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛
! d* d4 Z: p7 N4 X) o' i4 S7 q) \
. v( G6 Y3 X. M+ G9 W) `. F　谁屈下而屈下　　谁高举而随举
　云何童子戏　　如童块相掷　
# {+ W% [% ]8 H  s+ F
尔时。世尊说偈答言
% f, L; z! x3 ~, |, W2 O
　爱下则随下　　爱举则随举
8 _. j0 O% L; \3 D　爱戏于愚夫　　如童块相掷　

6 t& v8 l% U% e9 q时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
  ]4 D5 u1 o- N( _) m　一切怖已过　　永超世恩爱　
  @, i* v  d* L' v2 f, @& Z
2 t4 b7 P- y/ U0 P1 n+ M6 {0 ^时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
" }3 \9 D( E5 c3 A9 {

qzx86

" h9 Y" z) A8 J* u3 f　　（一二八一）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

2 @  L: @& X. F. \5 z1 A, M5 r# x时。彼天子而说偈言

' W; y, \/ Z" n0 n8 W) x% Y2 V　决定以遮遮　　意妄想而来
　若人遮一切　　不令其逼迫　

! X& z, [0 Q$ y0 T5 U$ C尔时。世尊说偈答言

- D- ]1 l( E& o　决定以遮遮　　意妄想而来
　不必一切遮　　但遮其恶业
! y" C, M" Q1 A8 p# w3 B　遮彼彼恶已　　不令其逼迫　
- Y2 ^# e8 R  x8 J) b# @7 ?
( N  y+ a% r/ Z! Y1 J时。彼天子复说偈言

' f' g: f  g( U' u$ m% A　久见婆罗门　　逮得般涅槃
" d( S% }8 V- R& G# r2 [" i　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

3 S. W; V+ {( q& I5 y　　（一二八二）
6 a. q; i4 L) J" R9 E5 L$ g' N
8 L3 J2 G6 u4 l如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
+ P. _8 d8 _- \7 U
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

. @& p( H6 ~$ I$ D+ l: Y时。彼天子说偈问佛

' K9 ]9 ^, z/ ^4 S8 W  U8 ^　云何得名称　　云何得大财
　云何德流闻　　云何得善友　

) w# }/ E+ S4 I" [& G" ^5 Q- q尔时。世尊说偈答言

　持戒得名称　　布施得大财
　真实德流闻　　恩惠得善友　

( n. A* B! U* r8 S' w* d时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
" E* ~2 z9 ?# p* C5 C6 n% g　一切怖已过　　永超世恩爱　
. B3 a7 `" i+ k
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

! r1 S7 ^; h0 p　　（一二八三）

如是我闻

, o8 W) Q3 p7 {7 D7 Y$ I* c一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇树给孤独园

# O1 R# K# B; |# T; ?3 J: x$ [时。彼天子说偈问佛

4 M; h9 n/ [# A9 Z　云何人所作　　智慧以求财
　等摄受于财　　若胜若复劣　
, c) e: u6 C5 e: `: e- r
尔时。世尊说偈答言
2 d4 W  D* L* E9 M- Y/ q
　始学功巧业　　方便集财物
　得彼财物已　　当应作四分
　一分自食用　　二分营生业
' p- S% c/ j1 H　余一分藏密　　以拟于贫乏
: |* V  I' B2 A2 F" ~　营生之业者　　田种行商贾
　牧牛羊兴息　　邸舍以求利
　造屋舍床卧　　六种资生具
* R- e0 u9 J9 o/ L# P1 w　方便修众具　　安乐以存世
　如是善修业　　黠慧以求财
+ k# S' C5 _3 \( T# S4 L! U% t　财宝随顺生　　如众流归海
　如是财饶益　　如蜂集众味
# j0 i: E3 Q- V0 ?1 y/ l# R　昼夜财增长　　犹如蚁积堆
　不付老子财　　不寄边境民
" p0 F6 W) ?5 b. ^- \$ d　不信奸狡人　　及诸悭吝者
; g& |7 N% W  L　亲附成事者　　远离不成事
( z  ~* Q. o# |/ K( U, O　能成事士夫　　犹如火炽然
: @, t  X5 u0 a# G; ]　善友贵重人　　敏密修良者
　同气亲兄弟　　善能相摄受
　居亲眷属中　　摽显若牛王
　各随其所应　　分财施饮食
　寿尽而命终　　当生天受乐　

时。彼天子复说偈言
; Q  s; ?. R% A$ |2 O, d
: a) d5 c1 ?6 a' t, K  L. `　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
$ c7 J& @( u: a; y( N8 \( g# f
　　（一二八四）

0 h6 q8 w" D* T0 I如是我闻

' n' j9 n5 n4 }+ F+ j3 c2 |6 `8 V一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。世尊告诸比丘。过去世时。拘萨罗国有弹琴人。名曰粗牛。于拘萨罗国人间游行。止息野中。时。有六广大天宫天女。来至憍萨罗国粗牛弹琴人所。语粗牛弹琴人言。阿舅。阿舅。为我弹琴。我当歌舞。粗牛弹琴者言。如是。姊妹。我当为汝弹琴。汝当语我汝是何人。何由生此。天女答言。阿舅。且弹琴。我当歌舞。于歌颂中。自说所以生此因缘。彼拘萨罗国粗牛弹琴人即便弹琴。彼六天女即便歌舞

第一天女说偈歌言
, `; U6 O# Y3 a7 e) x
( ?, c, Q: Q5 U　若男子女人　　胜妙衣惠施
- m5 s7 D  ]9 p6 z& `3 O　施衣因缘故　　所生得殊胜
　施所爱念物　　生天随所欲
/ L2 n" i+ `0 [$ K- H5 r" n　见我居宫殿　　乘空而游行
　天身如金聚　　天女百中胜
8 E* o. ]. z% B# ?: z" {6 \5 u　观察斯福德　　回向中之最　
. M( h5 s. x2 |5 |' W: O
: o- K+ Q& g( Y0 A: G第二天女复说偈言
* j" u; L& q7 q; e0 \' D3 M) p
　若男子女人　　胜妙香惠施
; Z( a+ F1 n3 [3 O　爱念可意施　　生天随所欲
　见我处宫殿　　乘空而游行
& ]( `" h5 Q4 N# c/ x! }, ~　天身若金聚　　天女百中胜
0 c* M6 h" h0 t) `　观察斯福德　　回向中之最　
# f9 ^% C$ M3 q: x6 v
" w  G" E+ n3 w( o1 ?7 r; A  z. ~% O' |第三天女复说偈言
7 @; N: Y2 b, N. a# q
　若男子女人　　以食而惠施
6 S7 }' f/ M) [, f+ J( `, v1 g0 W* B; y: D　可意爱念施　　生天随所欲
　见我居宫殿　　乘虚而游行
　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　回向中之最　

1 }9 e1 @9 e5 c9 W0 r第四天女复说偈言

1 b3 [, M6 T; b" X+ ^. Q  g6 a　忆念余生时　　曾为人婢使
4 G! t0 g! {# O4 V9 f% u: r- r　不盗不贪嗜　　勤修不懈怠
2 T% ~6 A5 ]0 a  F3 y　量腹自节身　　分餐救贫人
　今见居宫殿　　乘虚而游行
　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　供养中为最　
8 r3 R! j- `9 u1 h; d
第五天女复说偈言

, ]+ m: u2 p" `' d8 o* z　忆念余生时　　为人作子妇
　嫜姑性狂暴　　常加粗涩言
& \& l' o8 Y: i" S0 m" d% ]　执节修妇礼　　卑逊而奉顺
　今见处宫殿　　乘虚而游行
　天身如金聚　　天女百中胜
  ?2 y* C$ h5 ]5 H/ v: }- Q　观察斯福德　　供养中为最　
% D) u. r9 O- z! s6 F
# l$ Y$ C# q1 H6 h: i; s" Q. C第六天女复说偈言

　昔曾见行迹　　比丘比丘尼
& {% A- S: E: L; k　从其闻正法　　一宿受斋戒
9 @1 }2 l: ~4 g　今见处天殿　　乘虚而游行
　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　回向中之最　
/ V/ i* e+ R& w  N* |/ |" r
尔时。拘萨罗国粗牛弹琴人而说偈言

7 R% z1 |0 y" n7 ?+ r% N" i　我今善来此　　拘萨罗林中
; e' c! F8 H) B4 R6 I) n; M　得见此天女　　具足妙天身
' X( R9 }: J- m7 C! |　既见又闻说　　当增修善业
　缘今修功德　　亦当生天上　
% x8 R2 l4 T, L  f1 v% ^4 t9 W; b* x
说是语已。此诸天女即没不现

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
( D0 G/ X; J4 N$ Y  \1 M
0 L: U; D; o- ~　　（一二八五）

- O) x5 P! q: m* `$ t如是我闻

4 {; ~- ]3 Q8 g( X+ g. O6 z一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

! ]4 p- n6 s+ m时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
: ]! s3 A3 w. {$ O! D/ A
时。彼天子说偈问佛

　何法起应灭　　何生应防护
/ h6 P* K) |$ b0 b2 E5 M　何法应当离　　等观何得乐　
( z: k3 p1 F1 i8 i
尔时。世尊说偈答言

　嗔恚起应灭　　贪生逆防护
0 M$ k: _) A# z9 g　无明应舍离　　等观真谛乐
. k+ V# V& d2 s8 S4 Y　欲生诸烦恼　　欲为生苦本
　调伏烦恼者　　众苦则调伏
　调伏众苦者　　烦恼亦调伏　

时。彼天子复说偈言

% P9 m4 ?. c7 f3 H' N! u' F+ x　久见婆罗门　　逮得般涅槃
7 T: _- \* D; N3 @) M　一切怖已过　　永超世恩爱　

" F) Y( J& [# q: J于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
" J( O& ^: L- S
3 F9 D4 |5 }: a' O+ U- Z　　（一二八六）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
0 }, D9 Y, \* Y- {+ o
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛
+ j+ N6 A: I4 Z+ E/ b
　若人行放逸　　愚痴离恶慧
　禅思不放逸　　疾得尽诸漏　
1 \5 r, ]+ I1 i2 B- s- h
' D- K4 k8 m4 D% T# q: u4 r尔时。世尊说偈答言
; X1 F1 q7 n0 K4 r, w9 g( t* k, t
9 D6 B7 O3 V3 A' y( `5 f" M# A　非世间众事　　是则之为欲
0 j& q. K; S; F0 \. w2 \　心法驰觉想　　是名士夫欲
　世间种种事　　常在于世间
　智慧修禅思　　爱欲永潜伏
2 q4 |' ]* S6 u: x5 p" d7 ~　信为士夫伴　　不信则不度
3 o* [6 t+ f+ w0 [# R# ]　信增其名称　　命终得生天
( m* }; _6 A& f3 J; t　于身虚空想　　名色不坚固
4 J4 |+ [5 |& I& z　不著名色者　　远离于积聚
) Q+ j) O& |) z6 N* X9 ^　观此真实义　　如解脱哀愍
　由斯智慧故　　世称叹供养
( c* Y) y4 z5 G0 ]0 t3 v# _　能断众杂相　　超绝生死流
2 \; C0 n0 |, F- ]  Y$ ~: ~. z　超度诸流已　　是名为比丘　

2 F8 |5 ?4 f9 e: F: I时。彼天子复说偈言
# e( E) E! `& J3 N
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
/ m. l4 t+ G9 L$ f! l- k; J　一切怖已过　　永超世恩爱　
  C1 n: H3 k! J9 f  h
于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
, a' B4 |6 s; U4 ?
　　（一二八七）
( k2 S9 P* ]6 ]8 s! A3 |, h  C
如是我闻
6 C- X3 S7 o% d& {# l) ^7 Y# I# {
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛
+ Z; B  {4 Q! W! \
　与何人同处　　复与谁共事
( g! ~2 u8 J. r　知何等人法　　名为胜非恶　

2 |, s  B, j2 J6 Z1 [' a尔时。世尊说偈答言

　与正士同游　　正士同其事
　解知正士法　　是则胜非恶　

5 F8 z( j6 z- b9 m5 ~时。彼天子复说偈言
) N' M: z' N+ [
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

8 A5 t8 R, S* N% w* y4 g　　（一二八八）
1 b7 G* l7 A8 h3 d# d9 p3 E" P
如是我闻
- }: L9 D* b3 U5 Z+ |
- ~8 |6 [7 x9 I一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
. ]& b, ~$ c: r' }$ l/ g
* Z6 E( `2 r: ^. J1 l1 G时。彼天子而说偈言

0 f+ |! u3 `, N1 j- I7 l　悭吝生于心　　不能行布施
# Q" r5 {+ d: b' Q9 B; M　明智求福者　　乃能行其惠　
  F; w& q1 V! t8 P' G
; h+ x+ H% @' m% q2 L# e( A( B4 j尔时。世尊说偈答言
$ C4 S. d; M' o7 C, ^
# p9 R8 F+ m% H* R# }6 h" p　怖畏不行施　　常得不施怖
: `' ~) k) t3 @( i; b) k　怖畏于饥渴　　悭惜从怖生
　此世及他世　　常痴饥渴畏
* h7 w% u$ W  r5 T6 e$ O; D9 s　死则不随死　　独往无资粮
. K) a7 _0 s3 d( |# f　少财能施者　　多财难亦舍
　难舍而能舍　　是则为难施
　无知者不觉　　慧者知难知
　以法养妻子　　少财净心施
' Z; e' d* f+ i, m, Q8 g　百千耶盛会　　所获其福利
　比前如法施　　十六不及一
4 X8 E/ u0 t$ \' X% H　打缚恼众生　　所得诸财物
　惠施安国土　　是名有罪施
' m# x, p- ~7 _4 S: m　方之平等施　　称量所不及
　如法不行非　　所得财物施
  v) L5 d' T) h8 ?' I  R* o　难施而行施　　是应贤圣施
9 {; g/ Z; r; J: I# Q7 d　所往常获福　　寿终上生天　
8 b: u' j+ N& n8 ?/ P; r) i
' g9 W  A. S) W3 ~# h时。彼天子复说偈言
6 r: I, k7 c/ u5 K8 M
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
# G: g, S- ^, M9 T& @, x　一切怖已过　　永超世恩爱　
. y; J, h+ j1 |9 G
- E1 I1 \* |/ c0 g: U+ n! F时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二八九）

, W4 @, ]8 u0 x如是我闻

一时。佛住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中

尔时。世尊金枪刺足。未经几时。起身苦痛。能得舍心。正智正念。堪忍自安。无退减想

彼有山神天子八人。作是念。今日世尊住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中。金枪刺足。起身苦痛而能舍心。正念正智。堪忍自安。无所退减。我等当往面前赞叹。作是念已。往诣佛所。稽首礼足。退住一面

- l  r. v+ W% k4 z) _, a( l第一天神说偈叹言
9 n9 X. y. ]$ z1 A; k  g( L. ]' H
8 ~0 ~( m% r: j  X' k: @3 H　沙门瞿昙　　人中师子　　身遭苦痛
　堪忍自安　　正智正念　　无所退减　
" i: B: S! H( ]: F& H
第二天子复赞叹言

　大士之大龙　　大士之牛王
　大士夫勇力　　大士夫良马
* n6 k$ r+ d6 J　大士夫上首　　大士夫之胜　

! @1 a' _2 x6 H第三天子复赞叹言
7 p4 j) z1 Q2 a( E
  f  O, {. I1 z& }) i* P　此沙门瞿昙　　士夫分陀利
　身生诸苦痛　　而能行舍心
　正智正念住　　堪忍以自安
　而无所退减　

! H1 N# |/ M! ?; g( P+ v) T第四天子复赞叹言。若有于沙门瞿昙。士夫分陀利所说违反嫌责。当知斯等长夜当得不饶益苦。唯除不知真实者

& J5 M& V) O3 Z" s( b5 H  p9 B第五天子复说偈言
5 h/ T; r% R# K& E
( S$ b4 o: U! f: Y+ L  h  f0 S. D　观彼三昧定　　善住于正受
$ V! W) u9 m' M; c　解脱离诸尘　　不踊亦不没
　其心安隐住　　而得心解脱　

第六天子复说偈言

- u+ S; [6 |' E　经历五百岁　　诵婆罗门典
　精勤修苦行　　不解脱离尘
# s6 t$ ]  j8 M( q　是则卑下类　　不得度彼岸　
% E1 j: H$ a0 l2 ?; C# r
第七天子复说偈言

　为欲之所迫　　持戒之所缚
/ M# D7 O! ^( I) n7 T! U$ o　勇捍行苦行　　经历于百年
( e* W6 W6 H. z" e　其心不解脱　　不离于尘垢
　是则卑下类　　不度于彼岸　

第八天子复说偈言

# D) X5 e  y; h  `　心居憍慢欲　　不能自调伏
　不得三昧定　　牟尼之正受
　独一居山林　　其心常放逸
　于彼死魔军　　不得度彼岸　
  |$ k  R2 z! ~& M
时。彼山神天子八人各各赞叹已。稽首佛足。即没不现
, o  K) e$ h0 _% o6 Q2 R6 E

qzx86

（一二九○）

( W( q3 u$ V2 ~+ V% L6 I) h) K如是我闻
9 t- S# j* a) B" a4 `6 a
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
( g/ Z; p  G) j# b  w- o
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
4 D6 O: S) K" \0 a
4 k0 J  Y9 o; ]9 I时。彼天子而说偈言

　广无过于地　　深无踰于海
+ R* A6 v( h! R' s　高无过须弥　　大士无毗纽　
( A( Z: k0 J' g& L
尔时。世尊说偈答言
/ t. n% O' F+ s" l
" u+ w; Z5 q3 X% }( w0 g8 G　广无过于爱　　深无踰于腹
　高莫过憍慢　　大士无胜佛　

9 X  S7 Q" j" H( R" O: S! j时。彼天子复说偈言

1 `/ e/ V5 m2 y. Y+ v, B# I4 N　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
6 |8 Z. d! l+ o! Q
　　（一二九一）

9 ^2 F4 e; \( g' ?如是我闻

4 u3 C- H" A9 {8 A一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

) y- N' L) D) T8 w5 Z' b时。彼天子说偈问佛

　何物火不烧　　何风不能吹
　火灾坏大地　　何物不流散
　恶王及盗贼　　强劫人财物
" [9 }5 a7 ]: }5 H7 l　何男子女人　　不为其所夺
- U: l  l! P0 I& L- v9 S6 }　云何珍宝藏　　终竟不亡失　

3 X$ u8 \; `8 W尔时。世尊说偈答言

% P/ y; x& L: z; y, c/ f  H　福火所不烧　　福风不能吹
2 h, M+ n$ L( S/ I& @　水灾坏大地　　福水不流散
　恶王及盗贼　　强夺人财宝
" [5 I4 ]$ x' [6 ?2 P8 H　若男子女人　　福不被劫夺
2 }; ?9 I& Y% Y( Y4 P3 x( r　乐报之宝藏　　终竟不亡失　

2 p. L* |9 C  H5 Y' M6 |7 ]时。彼天子复说偈言
3 x/ f) L5 U; a* ], S! S2 ]% J
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

1 b$ S* a- P/ B: F于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。即没不现

8 j. P/ d6 S& C4 N8 a3 R' l　　（一二九二）
1 G8 ~, X$ F6 s# B2 w3 r1 ]
& v: S+ K. W- I& V如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

8 R0 q9 D6 e5 M1 @1 [时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
( q. h4 O: E- G1 M8 U/ x$ W. M
) d% }6 l; M; C2 N' P! e: x! i8 x; g+ A时。彼天子说偈问佛

; F* w3 A$ ~+ R9 \0 k　谁当持资粮　　何物贼不劫
　何人劫而遮　　何人劫不遮
　何人常来诣　　智慧者喜乐　

6 f: E  g+ c9 z3 w$ J: f% c尔时。世尊说偈答言
- p2 p8 I# X; Z  R4 A6 V
: K/ G+ y! k3 k+ h) S- x　信者持资粮　　福德劫不夺
# y# D1 c( T, W7 d, l% l8 [4 O! n　贼劫夺则遮　　沙门夺欢喜
　沙门常来诣　　智慧者欣乐　

$ e4 G; `: z" v" J& B时。彼天子复说偈言
, |1 m1 O2 H3 k: n0 I* v# a" s
0 j" k; N0 _. j8 L: A　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
& @2 ]3 L+ u1 E8 w" D. A# R
于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

( {( _8 ]* o: F  @　　（一二九三）

如是我闻
9 s$ Y6 x! F4 K+ d  O
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛
* }$ X) M7 I3 [  ~; y0 Q6 B; D
　一切相映障　　知一切世间
　乐安慰一切　　唯愿世尊说
8 }( b0 H+ j7 y5 Q　云何是世间　　最为难得者　
; g' r" q" w0 K! l/ t
是时。世尊说偈答言

: B$ j3 @! P7 y　为主而行忍　　无财而欲施
　遭难而行法　　富贵修远离
% v" o! v7 ^$ W$ i1 K  p% h6 ^　如是四法者　　是则为最难　

时。彼天子复说偈言
* V8 w9 F! D4 Y- e* H4 w
+ ]0 [5 D( r+ E7 e2 u! i$ o& @! X1 p　久见婆罗门　　逮得般涅槃
. H4 j3 R* L; n　一切怖已过　　永超世恩爱　

于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
: P- n" x1 L% g% S0 Q) w
1 l6 q; ?* |$ E- M杂阿含经卷第四十八杂阿含经卷第四十九
1 h! |1 D+ |; k8 t/ y" B& t
+ j6 q; d/ E, v( k/ i& d　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译
& }# c* U/ D! t1 Z* N) W4 {

　　（一二九四）

如是我闻

3 r' W( g  s1 B+ W一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
# y% ~! _/ d4 `* @7 l4 a
4 W" Q! q! ]. I% e9 ^时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛
* q( e+ g" X' q2 p0 M) C! D
6 Z' ^+ X8 c2 _' u2 ]( Y　大力自在乐　　所求无不得
3 B4 ~$ {; o  n& J5 C- p　何复胜于彼　　一切所欲备　
1 m$ ^9 o) x- z" b2 v4 O$ |
尔时。世尊说偈答言

9 V* p2 j5 @9 Q  S. r　大力自在乐　　彼则无所求
/ a8 o: v6 ~9 j" q: r　若有求欲者　　是苦非为乐
* d( `2 e5 k4 }2 U　于求已过去　　是则乐于彼　

时。彼天子复说偈言
( H, ?7 h# b' s8 Y- {/ h
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
9 L& o- h6 C# C: a; T* a　一切怖已过　　永超世恩爱　

  z4 {/ M! P5 a4 t) d* M于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
3 u" `: M) W, S3 r3 r) T
. p7 F0 j% n. f7 w! S　　（一二九五）
5 ]/ H' t& _' c: G& b7 S( T! n) }1 B1 _. n
如是我闻

9 S* d' U7 w2 j) m一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
7 J* U6 N# _7 d: A' M
2 Q& Y+ T( \2 A2 h时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
6 E1 I) S. T6 ^/ f0 |
时。彼天子说偈问佛
% }# Z8 j. M  h, L/ x, b
　车从何处起　　谁能转于车
　车转至何所　　何故坏磨灭　
& F1 m9 p  C+ m. o7 D
, H. w, l" m! K) |$ E) @尔时。世尊说偈答言
7 r! a, _9 p# x& o1 B( I
　车从诸业起　　心识能于车
　随因而转至　　因坏车则亡　
; o4 I9 T) |0 ?8 A
时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
! a* ]6 V' {0 i　一切怖已过　　永超世恩爱　

于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
. V, A0 e0 W; w" H9 ?
　　（一二九六）
8 g- ^" v  |# K+ D
0 f7 r2 m  E, }3 c* u4 m如是我闻

, }& W+ P, m+ Y8 o一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
8 \  H6 C! b, B9 ~3 ]$ e( i$ B
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子白佛言。世尊。拘屡陀王女修波罗提沙今日生子

7 T4 z# A8 s6 O/ G" c" z佛告天子。此则不善。非是善
, E2 z  s" `& {
时。彼天子即说偈言
* u8 t* |  l% n# \
　人生子为乐　　世间有子欢
　父母年老衰　　子则能奉养
; b6 f2 P6 N7 h8 M+ C# d& W2 _, ]% w　瞿昙何故说　　生子为不善　
3 O! ~3 q, S% _; J) e& w1 ~# y8 u
' b7 L" x7 `2 S0 I3 t尔时。世尊说偈答言
0 R, w0 C) D" G1 v
　当知恒无常　　纯空阴非子
8 \& V( D5 k+ P' ?6 O　生子常得苦　　愚者说言乐
; t1 c6 |5 G; ]9 J! U5 t　是故我说言　　生子非为善
% v: f4 H+ p" V" R5 a) [6 w　非善为善像　　念像不可念
8 Y) ~/ l6 P. J. ?  j　实苦貌似乐　　放逸所践蹈　
* f! B) y/ r6 Y$ h3 _: C
时。彼天子复说偈言
# Z" ?6 G6 p: a7 V1 E$ o# g6 t2 b
/ a( L( @- A; ^( ?& M9 y3 _　久见婆罗门　　逮得般涅槃
  F* r" ?' s  Q5 {* T5 Z　一切怖已过　　永超世恩爱　
% z4 o. o3 u- ~, O- U2 @
8 A; K! r  {+ l于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九七）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
8 N, `, S% W* b* i/ y3 W
9 f9 D0 ~$ Z% Z) ^" f时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
) b) E$ B8 U9 ?( |( ]# c
( }% z& Z+ P; U时。彼天子说偈问佛

6 c* B! ^4 O3 x; j/ t% C9 z　云何数所数　　云何数不隐
　云何数中数　　云何说言说　

尔时。世尊说偈答言
, @* k9 _5 @$ a% x6 F* h1 N9 s
1 s3 H$ ~6 V/ C1 C　佛法难测量　　二流不显现
1 {# s. L/ l) x' Y8 h, M　若彼名及色　　灭尽悉无余
　是名数所数　　彼数不隐藏
　是彼数中数　　是则说名数　

8 N# T" F  R& f6 i) o7 U1 v( [时。彼天子复说偈言

4 U1 N* ^9 Z: s( ?/ d" q+ t　久见婆罗门　　逮得般涅槃
: l4 U# a3 d8 u3 E; ]. A2 P　一切怖已过　　永超世恩爱　
) F/ P& p: D, `4 U8 f
于时。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

/ L; w1 h! \( m" x% g" X$ G　　（一二九八）

如是我闻
8 t$ M+ u# X' L3 l, k
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛
+ C* C5 M! N4 H6 L4 u
　何物重于地　　何物高于空
　何物疾于风　　何物多于草　

( ?0 V; I) }# P- _尔时。世尊说偈答言

　戒德重于地　　慢高于虚空
0 ^3 V+ ~6 T# y6 J+ G5 a　忆念疾于风　　思想多于草　
' _1 c3 H- w7 d0 {: ~1 z1 i
时。彼天子复说偈言
% G) y8 F5 u2 n7 e, l
; E5 t/ I0 f( Z+ g　久见婆罗门　　逮得般涅槃
8 {0 k2 @7 t; B1 C& c$ V　一切怖已过　　永超世恩爱　

6 I! {" v" v1 x* `- x' g: _/ n于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

5 B$ J- R4 S9 s2 F8 a' `　　（一二九九）
, Y- {( i5 B* w2 D4 {
0 Z( ~7 a$ W5 y* B0 d2 a5 @如是我闻
; w. V! t7 e: _& o# X0 \
. \1 V9 w# P1 e, v+ d一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
# W" |* m0 Q; c2 x0 A& c
1 ~+ [5 V, S" q4 _. C6 ^时。彼天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

( }8 y. D4 [. q4 Q9 x; U时。彼天子说偈问佛
! U  n  @3 K5 o2 M' T8 K2 f- T
　何戒何威仪　　何得何为业
9 W5 E# f7 \, V, z1 Y　慧者云何住　　云何往生天　
0 ]$ r! g. M# T3 j
! }2 i1 H: ~9 ?: o9 L* _尔时。世尊说偈答言

- {7 K8 o& G4 I: U5 O　远离于杀生　　持戒自防乐
& R9 p7 {/ ^9 j2 I( }　害心不加生　　是则生天路
' l& h% t+ ], v% r3 u　远离不与取　　与取心欣乐
$ X8 {3 O. G" }( A5 Q- u　断除贼盗心　　是则生天路
" L' R! h6 m# z　不行他所受　　远离于邪淫
& Q' l4 V' O0 C0 p% w　自受知止足　　是则生天路
. b0 A! W8 H. W, u  o　自为己及他　　为财及戏笑
　妄语而不为　　是则生天路
0 ^3 @2 Z. B5 U5 ?2 d) f, n; P　断除于两舌　　不离他亲友
& ^. S8 R4 u, y9 U　常念和彼此　　是则生天路
　远离不爱言　　软语不伤人
; f! e8 m( c! ?7 B9 L( q　常说淳美言　　是则生天路
　不为不诚说　　无义不饶益
4 a& X; s5 p" q+ u　常顺于法言　　是则生天路
　聚落若空地　　见利言我有
　不行此贪想　　是则生天路
( b8 @- G. y: t* x, V/ m　慈心无害想　　不害于众生
　心常无怨结　　是则生天路
  N7 N" d, Y7 [" Z1 Y' }　苦业及果报　　二俱生净信
1 w5 s# o9 ^4 F# c: o　受持于正见　　是则生天路
. e" k% k- {8 |8 y0 I6 P8 U　如是诸善法　　十称净业迹
　等受坚固持　　是则生天路　
! W4 B) D9 ]7 z: c
: |; O6 \* }7 ]6 E2 `* C时。彼天子复说偈言
  ^7 r" {( p4 q! Y- V. c2 M1 I
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
7 i& G! V( i9 y. D; t: C# G  v　一切怖已过　　永超世恩爱　
! ~9 r  t& C( W6 @+ R5 A" G
8 B2 w# |2 |/ o+ J1 c) Q! \于时。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
; B4 y2 ?8 H* d6 n5 b. [$ N. \
4 J8 w4 k1 W  @　　（一三○○）
: `; t( j, k, T
如是我闻
& _( X; b- v. _; k8 Q3 C4 U# S& Z+ F
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
/ G9 d- Q& m2 h" J
尔时。释提桓因于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
- U2 e: @5 c' P; s0 H, E$ x- @
; T$ U) l( W. x: }0 o& ^时。释提桓因说偈问佛

　何法命不知　　何法命不觉
* t% S+ i( o4 p% z2 a　何法锁于命　　何法为命缚　

尔时。世尊说偈答言
$ z3 Q9 g; b- K  Y/ L* ~
0 F4 [2 A) ?$ d　色者命不知　　诸行命不觉
3 D- {# }6 ^9 W　身锁于其命　　受缚于命者　

- q: s+ ]/ b0 h& h9 x$ e. V6 [  W) ^/ p释提桓因复说偈言

　色者非为命　　诸佛之所说
　云何而得熟　　于彼甚深藏
　云何段肉住　　云何知命身　

尔时。世尊说偈答言
6 I% Z  {. s: \7 L
　迦罗逻为初　　迦罗逻生胞
　胞生于肉段　　肉段生坚厚
　坚厚生肢节　　及诸毛发等
　色等诸情根　　渐次成形体
　因母饮食等　　长养彼胎身　

尔时。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○一）
9 Z: E$ }3 Z- f; ~
如是我闻
8 S+ R7 v, g# Y9 F) W: p( ?; U/ Y6 A+ w
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

8 u, R# a/ A' G1 b: z# X时。有长胜天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼长胜天子而说偈言

　善学微妙说　　习近诸沙门
　独一无等侣　　正思惟静默　
2 C3 Q+ X1 [. ?) q2 D* p6 h2 x
# `# q; P' j/ X$ S' {* T. e尔时。世尊说偈答言

　善学微妙说　　习近诸沙门
　独一无等侣　　寂默静诸根　
' D" y- q5 P! `3 }% Y
时。长胜天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
4 I+ _& [( t7 I0 _# x
　　（一三○二）
/ M% b6 e. ^) k- B
如是我闻
2 V2 s! @2 |. p
; o  |: l2 a0 I, c, {) A一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
% p0 I: g. w" y1 y" v2 x3 z& f& Q
时。有尸毗天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

/ B! |' \8 V) v" v, o$ z时。彼尸毗天子说偈问佛
7 y& j  e$ `# r0 H8 A+ L: J- r
" H4 u4 q- L, r3 v( [　何人应同止　　何等人共事
　应知何等法　　是转胜非恶　

尔时。世尊说偈答言
4 X) [# n; {! P7 R
　与正士同止　　正士共其事
　应知正士法　　是转胜非恶　

4 p; }) E! \$ g5 Z7 m* P+ q. @7 H时。彼尸毗天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
, T$ I9 r6 m, Q+ H- M
( y5 t2 D9 x# S8 G8 K　　（一三○三）
* k( I1 B, u5 }, s! T6 X' j, j+ b
: Q; f8 J9 L  X2 r) I- z9 D  B如是我闻
" ]) [3 W7 {6 E( o( {9 `
- Z- P+ E) U! _5 m; u' O一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
1 {, ]$ v1 U$ |, O* _7 B) v
时。有月自在天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

3 v* S4 g/ D! g5 [- n时。彼月自在天子而说偈言
& j& N" U8 M+ Z: K8 B5 j
4 Z+ o) Q, \! D( o# T' @: s) F　彼当至究竟　　如蚊依从草
* a7 l2 h. F) ?- z; }  |　若得正系念　　一心善正受　
5 [/ e  W( H# Y! u. [
尔时。世尊说偈答言

　彼当到彼岸　　如鱼决其网
4 [% y9 G. d  x1 J　禅定具足住　　心常致喜乐　

时。彼月自在天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
- _8 Z* v! K0 m+ M

qzx86

　（一三○四）
, R5 m( v  `- E* h% N$ a
如是我闻
6 f- c- v- R! k$ q# s
+ E2 B& |# A- Z一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

0 |, z" ?5 L* N, C# r时。有毗瘦纽天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

6 `( l( O3 u- [6 u时。彼毗瘦纽天子而说偈言

　供养于如来　　欢喜常增长
& k0 K- A+ K5 h% p- B　欣乐正法律　　不放逸随学　

5 ?( @: S; {3 x. r9 s9 N- i尔时。世尊说偈答言

, Q4 k, x0 r! Y7 z" Q7 ~7 m% C　若如是说法　　防护不放逸
: p. O* x# s( x3 c! N. N8 ]　以不放逸故　　不随魔自在　
4 }4 ?3 R. h$ W. L
. ?. O4 r- \' ^, P于是。毗瘦纽天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○五）
0 C. Y+ `% N6 V9 t% x
( _* u2 u6 h. C7 b, s/ ?: W  f如是我闻
. K. O' E2 o  X) n  F, A
9 J0 P" k2 y4 {( B! l0 r5 H一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

5 B' ^  f$ g) z时。有般阇罗健天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。般阇罗揵天子而说偈言

　愦乱之处所　　黠慧者能觉
% s5 H0 K4 a5 ]  W9 ~　禅思觉所觉　　牟尼思惟力　

% y7 I& ^6 E/ h* d  g, P尔时。世尊说偈答言

4 b9 o6 ?5 l( E1 o- l2 }3 f　了知愦乱法　　正觉得涅槃
' x7 @/ `) i/ ~　若得正系念　　一心善正受　

# {8 N0 `6 u  s" |4 B  E( H时。般阇罗健天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○六）
1 |: Y) S$ L, a: `! \
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

& j( g4 n+ @4 G; H' l时。有须深天子与五百眷属。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
5 G7 e$ D# f: b; W& a
  _, H: t& W. N( O% O8 q尔时。世尊告尊者阿难。汝何难于尊者舍利弗善说法。心喜乐不。阿难白佛。如是。世尊。何等人不愚．不痴．有智慧。于尊者舍利弗善说法中。心不欣乐。所以者何。彼尊者舍利弗持戒多闻。少欲知足。精勤远离。正念坚住。智慧正受。捷疾智慧．利智慧．出离智慧．决定智慧．大智慧．广智慧．深智慧．无等智慧。智宝成就。善能教化。示教照喜。亦常赞叹示教照喜。常为四众说法不惓

佛告阿难。如是。如是。如汝所说。阿难。为何等人不愚．不痴．有智慧。闻尊者舍利弗善说诸法而不欢喜。所以者何。舍利弗比丘持戒多闻。少欲知足。精勤正念。智慧正受。超智．捷智．利智．出智．决定智．大智．广智．深智．无等智。智宝成就。善能教化。示教照喜。亦常赞叹示教照喜。常为四众说法不惓
9 \( i6 }1 F1 D: n9 u8 u$ J
4 x9 k8 |% m: r' o世尊如是．如是向尊者阿难。如是．如是称叹舍利弗所说。如是．如是须深天子眷属内心欢喜。身光增明。清净照耀

, X! o# r" q( U& J3 H尔时。须深天子内怀欢喜。发身净光照耀已。而说偈言

* `+ |  k* z& A5 W　舍利弗多闻　　明智平等慧
　持戒善调伏　　得不起涅槃
　持此后边身　　降伏于魔军　
1 a- S% |! h, A5 t% O1 X0 X! M- l
# w' Y, W6 s2 x9 U6 j2 @7 X时。彼须深天子及五百眷属闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
9 v# Z+ `5 b; n$ P
　　（一三○七）
, s7 b2 \1 u: x& R
如是我闻

& U( Y2 x9 X, w/ |/ J# d一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

: O" j  X! j9 ^# k时。有赤马天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
; j6 O# z* V' B7 \8 m
时。彼赤马天子白佛言。世尊。颇有能行过世界边。至不生．不老．不死处不
1 s. {& D6 A& ~$ I3 n9 p' N# d' X" g
6 B: r9 S5 J8 ~2 Z佛告赤马。无有能过世界边。至不生．不老．不死处者

5 I* T. o; o& n: d0 u& k7 ?# U赤马天子白佛言。奇哉。世尊。善说斯义。如世尊说言。无过世界边。至不生．不老．不死处者。所以者何。世尊。我自忆宿命。名曰赤马。作外道仙人。得神通。离诸爱欲。我时。作是念。我有如是揵疾神足如健士夫。以利箭横射过多罗树影之顷。能登一须弥。至一须弥。足蹑东海。越至西海。我时。作是念。我今成就如是揵疾神力。今日宁可求世界边。作是念已。即便发行。唯除食息便利。减节睡眠。常行百岁。于彼命终。竟不能得过世界边。至不生．不老．不死之处

9 {  {% J+ y0 I9 R* [佛告赤马。我今但以一寻之身。说于世界．世界集．世界灭．世界灭道迹。赤马天子。何等为世间。谓五受阴。何等为五。色受阴．受受阴．想受阴．行受阴．识受阴。是名世间。何等为色集。谓当来有爱．贪．喜俱。彼彼染着。是名世间集。云何为世间灭。若彼当来有爱．贪．喜俱。彼彼染着。无余断．舍．离．尽．无欲．灭．息没。是名世间灭。何等为世间灭道迹。谓八圣道。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。是名世间灭道迹
, I  p% [* N  U: N  r2 k5 ^$ i9 o
赤马。了知世间。断世间。了知世间集。断世间集。了知世间灭。证世间灭。了知世间灭道迹。修彼灭道迹。赤马。若比丘于世间苦若知．若断。世间集若知．若断。世间灭若知．若证。世间灭道迹若知．若修。赤马。是名得世界边。度世间爱
1 _4 V$ H9 j0 d2 G  j1 v
尔时。世尊重说偈言

0 n1 @. G/ n1 ]$ I( M9 C) g6 m　未曾远游行　　而得世界边
　无得世界边　　终不尽苦边
6 `* @3 M8 x* t8 _  i' K) y　以是故牟尼　　能知世界边
　善解世界边　　诸梵行已立
　于彼世界边　　平等觉知者
　是名贤圣行　　度世间彼岸　
" x, h9 b5 f8 x5 m( Y1 }! _
是时。赤马天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

! e/ p# p7 j. U8 C: T　　（一三○八）

( q6 h$ I4 _, D如是我闻
. ^- v. \- ~' [' ?
' q+ |+ E  T9 v3 y2 e" G* B7 @) _一时。佛住王舍城毗富罗山侧。有六天子。本为外道出家。一名阿毗浮．二名增上阿毗浮．三名能求．四名毗蓝婆．五名阿俱吒．六名迦蓝。来诣佛所
  w1 C" }: x: d, [0 |
' k* f, c; ~2 _% K4 H+ X& k6 A阿毗浮天子即说偈言
* P$ K# z; R7 e8 ?& f6 z; P5 V
　比丘专至心　　常修行厌离
　于初夜后夜　　思惟善自摄
　见闻其所说　　不堕于地狱　

; y" S5 }! c0 m增上阿毗浮天子复说偈言

% H$ b: t  T1 B$ p' c( @　厌离于黑闇　　心常自摄护
7 x4 @1 v7 B3 X' ]3 c! K　永离于世间　　言语诤论法
% e; A" e- T( }+ m3 Q　从如来大师　　禀受沙门法
　善摄护世间　　不令造众恶　

3 g5 h' k- d) Q5 G- h能求天子复说偈言

/ q" k& T6 o: W1 u: i! T) W　断截椎打杀　　供养施迦叶
　不见其为恶　　亦不见为福　

/ R! j0 `) u  u& M毗蓝婆天子复说偈言

　我说彼尼干　　外道若提子
7 O* d/ }# p1 }9 K2 E! P/ x3 P　出家行学道　　长夜修难行
% o: _. J9 v7 P2 |  E　于大师徒众　　远离于妄语
　我说如是人　　不远于罗汉
, t4 N5 Q6 F) }1 `# U9 \　尔时世尊说偈答言
　死瘦之野狐　　常共师子游
　终日小羸劣　　不能为师子
+ t3 y5 t. J6 x( ~0 I: ^* s　尼干大师众　　虚妄自称叹
4 P, C3 `) v3 Q8 j+ x　是恶心妄语　　去罗汉甚远　

2 h$ A% ?3 T# k$ I尔时天魔波旬着阿俱吒天子而说偈言

' e" r5 F: s# V　精勤弃闇冥　　常守护远离
　深着微妙色　　贪乐于梵世
　我教化斯等　　令得生梵天　

- L: P8 Y) }% U) L  p. u尔时。世尊作是念。若此阿俱吒天子所说偈。此是天魔波旬加其力故。非彼阿俱吒天子自心所说。作是说言
0 w' I" J( U7 R8 }9 F
2 V7 y, ?2 C# F　精勤弃闇冥　　守护于远离
) m: }4 i1 ~$ G3 I& K- k5 U% |/ d3 ?　深着微妙色　　贪乐于梵世
　当教化斯等　　令得生梵天　

: R: Z$ K( j% P- L: \: i" M尔时。世尊复说偈言
7 n2 j9 i* _" s
　若诸所有色　　于此及与彼
! [4 P9 o* ?7 \& o9 w. ~: }　或复虚空中　　各别光照耀
　当知彼一切　　不离魔魔缚
0 L% g4 ?  e$ E2 t( J　犹如垂钩饵　　钩钓于游鱼　

( }9 Z9 S2 M' v时。彼天子咸各念言。今日阿俱吒天子所说偈。沙门瞿昙言是魔所说。何故沙门瞿昙言是魔说
" M2 a" e, s8 i+ Z: m
尔时。世尊知诸天子心中所念。而告之言。今阿俱吒天子所说偈。非彼天子自心所说。时魔波旬加其力故。作是说言
1 s. f! Y3 X4 T# x5 d
　精勤弃闇冥　　守护于远离
2 _8 y, R' }& i, x0 C& q　深着微妙色　　贪乐于梵天
　当教化斯等　　令得生梵天
, `8 |9 \3 h! g* Y+ [: F' {　是故我说偈
  l7 L3 h! ]' @7 P3 k　若诸所有色　　于此及与彼
　或复虚空中　　各别光照耀
5 K9 C! a, G& ]  t, v　当知彼一切　　不离魔魔缚
" N( [1 L4 w- N% K. h3 s: b! f　犹如垂钩饵　　钩钓于游鱼　
" J  F- x/ N0 S. P
2 \# _9 Q* `7 L0 _: d4 ~时。诸天子复作是念。奇哉。沙门瞿昙。神力大德。能见天魔波旬。而我等不见。我等当复各各说偈赞叹沙门瞿昙。即说偈言
7 H( x5 d, b# e0 o
5 @; }+ M+ Y0 d　断除于一切　　有身爱贪想
　令此善护者　　除一切妄语
　若欲断欲爱　　应供养大师
$ ?) P- i3 }' W$ q3 |　断除三有爱　　破坏于妄语
　已断于见贪　　应供养大师
　王舍城第一　　名毗富罗山
　雪山诸山最　　金翅鸟中名
! B. j# {& D, t- I6 c　八方及上下　　一切众生界
　于诸天人中　　等正觉最上　

7 O$ g& A6 F  A8 P8 A) f时。诸天子说偈赞佛已。闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

) W, Z* d( V7 u　　（一三○九）
# T: T% g; \0 E$ ~( {
如是我闻

/ k6 w* Y. F4 J0 N* O一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有摩伽天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
2 ]+ C# }! }* B/ X; E
* d% @; F7 @( C4 B时。有摩伽天子说偈问佛

　杀何得安眠　　杀何得善乐
　为杀何等入　　瞿昙所赞叹　

# m4 r1 Z# }& A. K3 e6 Q尔时。世尊说偈答言
: p6 {" [* ]+ M# I7 y6 T
2 {3 A0 t* {* n- r  [　若杀于嗔恚　　而得安隐眠
　杀于嗔恚者　　令人得欢喜
　嗔恚为毒本　　杀者我所叹
　杀彼嗔恚已　　长夜无忧患　

: j3 F- O% \9 A! L于时。摩伽天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

# d/ J+ O) I$ ?( k. z8 Y6 L/ D, |　　（一三一○）
( V( z) c* \. z& B- B0 V* n9 s
如是我闻

一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
. f! p9 n" R, g3 _
3 I8 ?  Q* n2 p& j$ X; C尔时。有弥耆迦天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。弥耆迦天子说偈问佛
! S' H7 l# h: _, }
　明照有几种　　能照明世间
! j3 [1 q8 z' |# m　唯愿世尊说　　何等明最上　

. @9 F( L: v0 I8 a尔时。世尊说偈答言
. f! Y2 H# H& u. E
. J3 l7 F% _! `% r　有三种光明　　能照耀世间
　昼以日为照　　月以照其夜
' k! F- }9 r+ n& l2 M7 r; `　灯火昼夜照　　照彼彼色像
! T! k- Y7 J3 ~; C: Y　上下及诸方　　众生悉蒙照
　人天光明中　　佛光明为上　
1 x+ @0 o" P1 f7 I
# p$ z9 M+ @& o0 J. G' k0 @! E佛说此经已。弥耆迦天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
2 _" P- n5 C. H; V1 Z
5 Z" R; T# d' d5 ^& q　　（一三一一）

% D& b  J) F8 _8 A/ I, M0 ~如是我闻

; p* s6 d( v- m& K, d一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
- F* q9 i/ H4 F) E* I9 s( d; X% a! f
: H! [* g* S2 L% [时。有陀摩尼天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

6 B7 O: S! ^. ^: \时。彼陀摩尼天子而说偈言

% c. P6 h0 C  m8 g- o2 c　为婆罗门事　　学断莫疲惓
　断除诸爱欲　　不求受后身　
+ H, |. F. ?& L0 q+ k
尔时。世尊说偈答言
( {" K0 F; y# H" p! J( R7 k
　婆罗门无事　　所作事已作
　乃至不得岸　　昼夜常勤跪
# r  M. }# x; e2 C$ ]　已到彼岸住　　于岸复何跪
2 C9 U" R+ O7 A# @; m. ^: g　此是婆罗门　　专精漏尽禅
　一切诸忧恼　　炽然永已断
　是则到彼岸　　涅槃无所求　
. v" L1 G* h6 U3 {% n+ b, J' R8 F! j$ i
3 M" u" J: P( q* k. u2 I时。陀摩尼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三一二）
1 Y$ @4 S, a4 G/ W9 U4 P4 a% ]6 B% O
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
3 O4 o; j. _" g
9 I9 X  \1 B% f" E8 x3 `时。有多罗揵陀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛
* [4 ~) a% U! y* i4 I
　断几舍几法　　几法上增修
5 W" Z" ~2 T/ l& x9 z/ t0 K4 n" }. a　超越几积聚　　名比丘度流　

' v8 j+ U+ w% ?6 I. r9 H" k尔时。世尊说偈答言
$ L8 d, n; G% I+ l' f& z1 s
: g( I& u8 }! N　断五舍于五　　五法上增修
　超五种积聚　　名比丘度流　
4 B5 H* c+ K+ a" S( }; p2 ?, N$ p$ X
时。彼陀摩尼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

qzx86

（一三一三）

如是我闻
, j  q2 S2 Z; r+ \; d% O( V
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有迦摩天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。迦摩天子白佛言。甚难。世尊。甚难。善逝

/ `9 a  s. U) q( _) r7 r尔时。世尊说偈答言

　所学为甚难　　具足戒三昧
' Z: A2 J/ [9 {- ^" `0 z　远离于非家　　闲居寂静乐　
5 @  p* u) u+ q! `
迦摩天子白佛言。世尊。静默甚难得
% L3 ~3 `/ M  }, \' O% o
8 v5 ^2 M0 j" P! m: j尔时。世尊说偈答言

4 d6 |3 l) t- q6 f$ g　得所难得学　　具足戒三昧
　昼夜常专精　　修习意所乐　
/ C0 ~0 I  O8 |* v" r
迦摩天子白佛言。世尊。正受心难得
& k6 m) [. J' w$ M5 r
尔时。世尊说偈答言
% \9 K3 n7 m( e) b5 A4 V
/ s) n  w5 ~. z2 L* q　难住正受住　　诸根心决定
　能断死魔縻　　圣者随欲进　
) c% w9 z; @3 U9 j( A& f+ z
迦摩天子复白佛言。世尊。崄道甚难行
. T) \$ _2 G  W+ j0 v+ \) u
  _5 [' K' x0 |( x: A+ d0 s7 h尔时。世尊说偈答言
/ P7 p+ e2 y2 q' d$ g8 h( S0 v" r0 t
7 g/ v7 w- y3 W( H& W( ]　难涉之崄道　　当行安乐进
　非圣堕于彼　　足上头向下
- T% M! c& @$ I7 Y　贤圣乘正直　　崄路自然平　

佛说此经已。迦摩天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
9 D+ B- v6 `% v1 Y+ V
4 t# Z5 y7 m+ W. S/ x# K8 m. [　　（一三一四）
) A/ r. h: F4 ]- k" [6 d/ B; H2 E/ w
, C; n( g; Y9 k4 R如是我闻

6 N; h* U( T( N' a一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有迦摩天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼迦摩天子说偈问佛

　贪恚何所因　　不乐身毛竖
　恐怖从何起　　觉想由何生
　犹如鸠摩罗　　依倚于乳母　
0 }' a; Q7 Z" B6 Y8 W# Y! e
尔时。世尊说偈答言
9 @! f, K9 ]& c9 y, t* A: Q
0 R  g8 ^: s8 ?; g, u  X　爱生自身长　　如尼拘律树
: t- o/ p" y2 f8 z　处处随所著　　如榛绵丛林
　若知彼因者　　发悟令开觉
　度生死海流　　不复更受有　

7 C3 W" C6 e( l, [7 Q. ^4 N时。迦摩天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三一五）

8 }5 R* @9 P+ S* S3 J如是我闻
9 G7 r4 L9 H4 x0 j6 y0 D
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

7 h+ B& g! E- D0 R时。有栴檀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼栴檀天子说偈问佛

　闻瞿昙大智　　无障碍知见
$ N$ P  H$ e# k3 H　何所住何学　　不遭他世恶　
7 N# H: X4 i5 {4 W1 q
: e3 t4 {2 ^1 ?2 v; E% J0 F  ^7 h尔时。世尊说偈答曰
- I" u* X2 n, z' E5 B4 m
　摄持身口意　　不造三恶法
* M, B! \+ J# A; L　处在于居家　　广集于群宾
3 A0 r( O6 b& N) Q1 f6 }, I3 R　信惠财法施　　以法立一切
　住彼学彼法　　则无他世畏　

: i2 @5 E; ~$ Q% h1 c5 `佛说是经已。栴檀天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三一六）
- c  b: w0 Q, ]* L" p5 {
) X, e$ F' N& B$ V# i3 S如是我闻

' ?& N* n+ F$ S; V5 v! y; X一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
4 D( G/ t/ A# X
$ N$ g+ y2 q/ l# B( Y: Y) q% i1 [: y时。有栴檀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

8 _1 `0 N# [% n! |  i) S5 P5 F时。彼天子说偈问佛

( G9 B" l2 J2 E' I% x: |　谁度于诸流　　昼夜勤不懈
7 b9 r7 N& ]8 E' x  R" u　不攀无住处　　云何不没溺　
" Z7 `2 n3 z7 @, w: q: p( }
尔时。世尊说偈答言

　一切戒具足　　智慧善正受
　内思惟正念　　能度难度流
　不染此欲想　　超度彼色爱
- m6 r( ~( b6 ^6 p& _& E7 N　贪喜悉已尽　　不入于难测　

时。彼栴檀天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

" I+ S2 u6 a! r$ S& |; y- V1 K) _　　（一三一七）
2 ^4 b8 f9 V: w* G3 D
& n6 k0 K# F4 h2 T. }如是我闻

- d7 V6 ]9 h4 _1 |, @一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
) N9 d/ {# x4 \, `
# @) X* c+ e- W( f2 D" m8 ~时。有迦叶天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼迦叶天子白佛言。世尊。我今当说比丘及比丘功德

! M* n( t0 l& d2 x# R# h佛告天子。随汝所说

; `3 y4 [7 x2 S  I3 a( ?3 ]3 n$ u时。迦叶天子而说偈言

　比丘修正念　　其身善解脱
9 o, p/ X, s/ W4 Z. n! r" m　昼夜常勤求　　坏有诸功德
　了知于世间　　灭除一切有
% F' S. e& h% B/ U' E　比丘得无忧　　心无所染着　
  p/ v% w* \# a$ }% z7 m
世尊。是名比丘。是名比丘功德
* y+ q8 [7 c" A* S9 ~# A
: l6 k! J5 \% V; b. s- n佛告迦叶。善哉。善哉。如汝所说

$ i0 b0 g# }# g6 L5 O/ g; z6 h迦叶天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
) T6 u( Q9 y7 Z5 J9 p
% d7 m% E5 c/ Q/ {　　（一三一八）
/ Z3 V# p) ~+ O
- J# \- M- ]7 C, @# G1 R如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  n1 G, p9 d2 o# ]1 D- @
时。有迦叶天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

& A' @  z$ v& |$ K/ J时。彼迦叶天子白佛言。世尊。我今当说比丘及比丘所说

佛告迦叶天子。随所乐说
5 b0 M/ }5 @9 ]. g2 l
' A% K! S8 U0 N$ e" W6 l时。彼迦叶天子而说偈言

　比丘守正念　　其心善解脱
　昼夜常勤求　　逮得离尘垢
% ?, v# y% r- B  Y　晓了知世间　　于尘离尘垢
0 F, L; _7 y& U3 M9 A7 C　比丘无忧患　　心无所染着　

3 [# C( W, f5 h2 g" w0 C+ S' s0 V$ s' a世尊。是名比丘。是名比丘所说

& e3 P& B  A, i佛告迦叶。如是。如是。如汝所说
# j' f0 h- P6 o" `
; N3 i5 r( H# a- n迦叶天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
/ n* ?* g- A1 N* O5 F. M' t
  P+ C! W2 E  o- E$ R, a　　（一三一九）

: D6 F0 h4 I) J7 i如是我闻

一时。佛在摩竭提国人间游行。日暮与五百比丘于屈摩夜叉鬼住处宿。时。屈摩夜叉鬼来诣佛所。稽首佛足。退住一面
9 [2 @: ?. Y3 P
, x& w8 I- A8 o# s* ^0 ^时。屈摩夜叉鬼白佛言。世尊。今请世尊与诸大众于此夜宿

1 l$ A2 \9 X2 Z3 F) O尔时。世尊默然受请
$ r) o2 ]; T  `8 B/ H% s8 e  r% _
是时。屈摩夜叉鬼知世尊默然受请已。化作五百重阁房舍。卧床．坐床．踞床。俱襵褥枕。各五百具。悉皆化成。化作五百灯明。无诸烟炎。悉化现已。往诣佛所。稽首佛足。劝请世尊。令入其舍。令诸比丘次受房舍及诸卧具。周遍受已。还至佛所。稽首佛足。退坐一面。而说偈言

- h& s  j% p* L9 R' @/ N　贤德有正念　　贤德常正念
　正念安隐眠　　此世及他世
9 n+ R8 ~) Q/ C2 l4 u　贤德有正念　　贤德常正念
　正念安隐眠　　其心常寂止
　贤德有正念　　贤德常正念
　正念安隐眠　　舍降伏他军
　贤德有正念　　贤德常正念
　不杀不教杀　　不伏不教伏
2 w* W2 i) v% M* m6 t- ]3 A$ H1 d, H　慈心于一切　　心不怀怨结　
" E- d" x( Y! F% b
9 k: j: j; G6 j1 e6 F尔时。世尊告屈摩夜叉鬼。如是。如是。如汝所说
9 H! f' Y3 g* @5 `6 ~
; a! o  n5 [2 y3 g时。屈摩夜叉鬼闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。还自所住处

' x) ?/ c5 ^, {2 ^! U  d# L　　（一三二○）
, R( H: W' u+ T/ Z' B
6 v. |& ~. \) D" i5 E如是我闻
4 T7 R9 T% c! M. [
一时。佛住摩鸠罗山。尊者那伽波罗为亲侍者
+ ^- \5 P: W# x
/ {( m5 S/ `8 u% d" S) A尔时。世尊于夜闇时。天小微雨。电光睒现。出于房外。露地经行

: `+ f& Y2 d$ s% \. ~. S( [- P是时。天帝释作是念。今日世尊住摩鸠罗山。尊者那伽波罗亲侍供养。其夜闇冥。天时微雨。电光映现。世尊出房。露地经行。我当化作毗琉璃重阁。执持重阁。随佛经行。作是念已。即便化作鞞琉璃重阁。持诣佛所。稽首佛足。随佛经行

尔时。摩竭提国人若男若女。夜啼之时。以摩鸠罗鬼恐之即止。亲侍供养弟子之法。待师禅觉。然后乃眠。尔时。世尊为天帝释夜经行久

尔时。尊者那伽波罗作是念。世尊今夜经行至久。我今当作摩鸠罗鬼形而恐怖之。时。那伽波罗比丘即反被俱执。长毛在外。往在世尊经行道头。白佛言。摩鸠罗鬼来。摩鸠罗鬼来

% z' M& P, {  Z8 a* e& G# i尔时。世尊告那伽波罗比丘。汝那伽波罗愚痴人。以摩鸠罗鬼神像恐怖佛耶。不能动如来．应．等正觉一毛发也。如来．应．等正觉久离恐怖
; J9 \9 y6 r; U+ O
$ ~3 K7 B( U0 A) g9 I1 T尔时。天帝释白佛言。世尊。世尊正法．律中亦复有此人耶
7 f" ]8 f% [; ~0 x# }
: _: E6 |1 N7 r' D佛言。憍尸迦。瞿昙家中极大广阔。斯等于未来世亦当使得清净之法
; o" P! j2 V& t4 f# {3 q
尔时。世尊即说偈言

* Q9 \6 H4 e) f' ]" [+ v' ?- w/ @! p　若复婆罗门　　于自所得法
　得到于彼岸　　若一毗舍遮
　及与摩鸠罗　　皆悉超过去
　若复婆罗门　　于自所行法
　一切诸受觉　　观察皆已灭
8 \1 K; r: N0 K　若复婆罗门　　自法度彼岸
" l, J( L4 b+ R5 ]* ]+ N　一切诸因缘　　皆悉已灭尽
　若复婆罗门　　自法度彼岸
' c4 R5 M# a8 _6 a3 u　一切诸人我　　皆悉已灭尽
　若复婆罗门　　自法度彼岸
" c! J( L1 \9 u/ c* }/ G  {2 Z　于生老病死　　皆悉已超过　

3 ^9 |; n+ c3 q" A) h佛说此经已。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
- _2 V$ j! w. N$ w

qzx86

　　（一三二一）
% a) F! H: w7 q
如是我闻
4 J7 j/ }2 [5 i& m# C2 Q& f
% p, B& d& ]" _一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

时。尊者阿那律陀于摩竭提国人间游行。到毕陵伽鬼子母住处宿。时。尊者阿那律陀夜后分时。端身正坐。诵忧陀那．波罗延那．见真谛．诸上座所说偈．比丘尼所说偈．尸路偈．义品．牟尼偈．修多罗。悉皆广诵

2 [9 i2 h. c( I% R8 Q2 Q  f- ]尔时。毕陵伽鬼子夜啼。毕陵伽鬼子母为其子说偈呵止言

　毕陵伽鬼子　　汝今莫得啼
　当听彼比丘　　诵习法句偈
4 [  T  f9 Z* P% K, p　若知法句者　　能自护持戒
4 c& l9 \" p% u6 C8 Y　远离于杀生　　实言不妄语
　能自舍非义　　解脱鬼神道　
5 }# n7 D( G1 G& v" h$ r
# ^) j* g6 w8 e' q2 |毕陵伽鬼子母说是偈时。毕陵伽鬼子啼声即止
) _1 t  [  K( `8 ?( K" Z% U
　　（一三二二）

如是我闻

一时。佛在摩竭提国人间游行。与大众俱。到富那婆薮鬼子母住处宿
+ G9 z2 u; m' }8 O1 a3 s
+ D. e  f( u0 ?- A8 o5 s" _1 s尔时。世尊为诸比丘说四圣谛相应法。所谓苦圣谛．苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛

尔时。富那婆薮鬼母。儿富那婆薮及鬼女郁多罗。二鬼小儿夜啼。时。富那婆薮鬼母教其男女故。而说偈言

3 k1 a1 B8 W# F$ N" O　汝富那婆薮　　郁多罗莫啼
% T! _5 v# e2 ~& n8 ~  U　令我得听闻　　如来所说法
　非父母能令　　其子解脱苦
　闻如来说法　　其苦得解脱
1 |- }' d% L% _7 e* `; D0 _　世人随爱欲　　为众苦所迫
0 z- c  `& G' N; S+ V+ j5 {　如来为说法　　令破坏生死
　我今欲闻法　　汝等当默然
1 v% b# Z3 i# P) i  y  Y　时富那婆薮　　鬼女郁多罗
5 a9 y2 I$ U/ S9 u, d, M4 P0 C$ X% x　悉受其母语　　默然而静听
　语母言善哉　　我亦乐闻法
　此正觉世尊　　于摩竭胜山
　为诸众生类　　演说脱苦法
　说苦及苦因　　苦灭灭苦道
　从此四圣谛　　安隐趣涅槃
5 h  I* _. }5 c" W$ ~/ S8 I5 j  g, M　母今但善听　　世尊所说法　

时。富那婆薮鬼母即说偈言
# w; L: p& F# |1 v- P+ z* l
　奇哉智慧子　　善能随我心
) D8 b( b) Z* I; c' C　汝富那婆薮　　善叹佛导师
　汝富那婆薮　　及汝郁多罗
　当生随喜心　　我已见圣谛　
' [) B* _* @/ n- n/ C' a7 T
时。富那婆薮鬼母说是偈时。鬼子男女随喜默然

　　（一三二三）
+ W3 k2 P; ~" l7 G0 w
如是我闻

一时。佛在摩竭提国人间游行。与诸大众至摩尼遮罗鬼住处夜宿

+ f. |# p" E9 p! L/ `6 G# `尔时。摩尼遮罗鬼会诸鬼神。集在一处

: L3 B# S" Z& \* J9 J7 {# n8 d时。有一女人。持香花鬘饰．饮食。至彼摩尼遮罗鬼神住处。彼女人遥见世尊在摩尼遮罗鬼神住处坐。见已。作是念。我今现见摩尼遮罗鬼神。即说偈言

" f  v" K7 U* U' C　善哉摩尼遮　　住摩伽陀国
　摩伽陀国人　　所求悉如愿
　云何于此世　　常得安乐住
　后世复云何　　而得生天乐　

尔时。世尊说偈答言

　莫放逸慢恣　　用摩尼鬼为
6 S" r+ O; g2 a2 V, Z! \( q+ i: S　若自修所作　　能得生天乐　
) {6 H* z# E4 @5 ^9 i" m$ I# G  g
  O" \" W8 J" h* l# C+ {时。彼女人作是念。此非摩尼遮罗鬼。是沙门瞿昙。如是知已。即以香花鬘饰供养世尊。稽首礼足。退坐一面。而说偈言

　何道趣安乐　　当修何等行
4 D) {+ M, |; P: {4 H& e' s4 w5 K　此世常安隐　　后世生天乐　
3 b/ M' {& Z- I6 @: J5 {# g. |! o& J, d
尔时。世尊说偈答言

; X2 ?) i) `( j* z- s9 z) a( ]+ H　布施善调心　　乐执护诸根
3 Q& g5 ?2 {( l; ~　正见修贤行　　亲近于沙门
　以正命自活　　他世生天乐
& K" y2 X) Q4 Z% i% N' a# X　何用三十三　　诸天之苦网
　但当一其心　　断除于爱欲
! c: K1 p( I7 `5 t4 [6 S- U　我当说离垢　　甘露法善听　

) h) X' z9 A# V, m5 p时。彼女人闻世尊说法。示教照喜。如佛常法。谓布施．持戒。生天之福。欲味．欲患。烦恼清净。出要．远离。功德福利。次第演说清净佛法。譬如鲜净白[疊*毛]。易染其色。时。彼女人亦复如是。即于坐上。于四圣谛得平等观苦．集．灭．道

时。彼女人见法．得法．知法．入法。度诸疑惑。不由于他。于正法．律得无所畏。即从座起。整衣服。合掌白佛。已度。世尊。已度。善逝。我从今日。尽寿命。归佛．归法．归比丘僧

2 \7 d6 Q; r( P4 ]时。彼女人闻佛所说。欢喜随喜。礼佛而去

- W2 @1 o* }" G/ M# n　　（一三二四）
7 d& M  U- m4 ^% P
如是我闻
2 L/ [/ `9 |' [, Y9 d
& y$ e9 V2 N. d8 q一时。佛在摩竭提国人间游行。到针毛鬼住处夜宿。尔时。针毛鬼会诸鬼神。集在一处
7 T* |/ o0 S$ n4 O' k3 [
时。有炎鬼见世尊在针毛鬼住处夜宿。见已。往诣针毛鬼所。语针毛鬼言。聚落主。汝今大得善利。今如来．应．等正觉于汝室宿

+ r' U5 L' g& u6 U% M! U针毛鬼言。今当试看。为是如来．为非
- d% C, E2 f* m8 p4 J
时。针毛鬼与诸鬼神集会已。还归自舍。束身冲佛。尔时。世尊却身避之。如是再三。束身冲佛。佛亦再三却身避之
7 a% ?- C  ?, y8 R2 W
% c# _- j! q6 U8 V尔时。针毛鬼言。沙门怖耶
% L, e, }+ _& c
) u9 N( h# c! U. i* s佛言。聚落主。我不怖也。但汝触恶

! x( F' \1 H: b! L2 y) R针毛鬼言。今有所问。当为我说。能令我喜者善。不能令我喜者。当坏汝心。裂汝胸。令汝热血从其面出。捉汝两手掷恒水彼岸
6 l$ j9 x8 I+ z' b' O9 M: T
佛告针毛鬼。聚落主。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人能坏如来．应．等正觉心者。能裂其胸者。能令热血从面出者。执其两臂掷着恒水彼岸者。汝今但问。当为汝说。令汝欢喜

时。针毛鬼说偈问佛
& @& _  K+ f. O( n9 m
　一切贪恚心　　以何为其因
7 c, W/ A$ V$ H　不乐身毛竖　　恐怖从何起
+ {+ u0 s* m/ h! ^4 i) f　意念诸觉想　　为从何所起
+ Q0 j: r# E- m' d  a( k0 j# y　犹如新生儿　　依倚于乳母　

6 q2 R1 C# I/ k) C4 Z9 o6 z尔时。世尊说偈答言
8 L& }% ]$ J5 R1 r3 h
5 Z! i# @' u  A" D$ o! w9 w0 E1 \' H/ y　爱生自身长　　如尼拘律树
　展转相拘引　　如藤绵丛林
　若知彼所因　　当令鬼觉悟
　度生死海流　　不复重增有　
( w' }4 k, }& P, ~: m# j7 L! C
" m% o# }! @8 H& Q& H/ ^- [尔时。针毛鬼闻世尊说偈。心得欢喜。向佛悔过。受持三归
" w8 O/ p8 Q# Y' I6 H; P2 K
9 }2 ?! W4 X6 _# W佛说此经已。针毛鬼闻佛所说。欢喜奉行
4 P' I7 R, i3 H, v  L$ L* w
杂阿含经卷第四十九杂阿含经卷第五十
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: L# g/ {) z5 C  Y　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译
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. o2 E. l& l) N* Y! k　　（一三二五）
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+ S) v$ s( V5 o如是我闻
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$ M# W( t3 T8 F6 i: x一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
4 {: a. B( h4 E$ M0 t& T% n
; Q* p2 R- N6 v/ i; r& ]时。有优婆夷子。受八支斋。寻即犯戒。即为鬼神所持
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6 L; {# Y3 c0 p; d  d尔时。优婆夷即说偈言

　十四十五日　　及月分八日
$ F5 Z3 M* F3 }8 U  B. U　神通瑞应月　　八支善正受
　受持于斋戒　　不为鬼所持
5 b; Z3 j5 O' L5 O9 r　我昔数咨问　　世尊作是说　
) K, h/ k1 O! T+ I' R
尔时。彼鬼即说偈言

　十四十五日　　及月分八日
　神足瑞应月　　八支修正受
　斋肃清净住　　戒德善守护
　不为鬼戏弄　　善哉从佛闻
: S/ c3 p; W7 H5 a- y　汝当说言放　　我当放汝子
　诸有慢缓业　　染污行苦行
　梵行不清净　　终不得大果
: j5 @, F; N; ~1 m　譬如拔菅草　　执缓则伤手
　沙门行恶触　　当堕地狱中
　譬如拔菅草　　急捉不伤手
' b  x& v# O& D* u　沙门善摄持　　则到般涅槃　
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( ^8 c3 u9 D0 z5 g6 U时。彼鬼神即放优婆夷子。尔时。优婆夷说偈告子言

9 v, X9 a$ B( `& P# c+ s  q; |　子汝今听我　　说彼鬼神说
　若有慢缓业　　秽污修苦行
　不清净梵行　　彼不得大果
　譬如拔葌草　　执缓则伤手
　沙门起恶触　　当堕地狱中
　如急执葌草　　则不伤其手
　沙门善执护　　逮得般涅槃　

时。彼优婆夷子如是觉悟已。剃除须发。着袈裟衣。正信．非家．出家学道。心不得乐。还归自家。母遥见子。而说偈言

' p3 r* [9 I8 j* L9 n/ J* O, J　迈世而出家　　何为还聚落
" g2 u' r- J# W( U0 Z5 V' J4 a　烧舍急出财　　岂还投火中　
5 q6 |7 n* c( u( k9 E  @! p
其子比丘说偈答言

" Q: I& U$ N2 B' E2 c　但念母命终　　存亡不相见
　故来还瞻视　　何见子不欢　
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+ k9 _7 P/ C/ I$ T- e2 q; }时。母优婆夷说偈答言
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6 E& N& a/ u0 C/ T$ x, i4 \7 ^　舍欲而出家　　还欲服食之
3 A3 G' W5 L7 Z& D4 d7 f. C' h* c　是故我忧悲　　恐随魔自在　

是时。优婆夷如是．如是发悟其子。如是。其子还空闲处。精勤思惟。断除一切烦恼结缚。得阿罗汉果证
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　　（一三二六）

如是我闻

一时。佛在摩竭提国人间游行。到阿腊鬼住处夜宿

时。阿腊鬼集会诸鬼神。时。有竭昙鬼见世尊在阿腊鬼住处夜宿。见已。至阿腊鬼所。语阿腊鬼言。聚落主。汝获大利。如来宿汝住处

6 ]& E+ b% _) f5 M! V5 Y阿腊鬼言。生人今日在我舍住耶。今当令知。为是如来。为非如来

时。阿腊鬼诸鬼神聚会毕。还归自家。语世尊曰。出去。沙门
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  i" C% }: [9 i  |* |! W尔时。世尊以他家故。即出其舍

# d( j" c# t+ E9 P+ a: p6 L9 f阿腊鬼复言。沙门。来入。佛即还入。以灭慢故。如是再三
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时。阿腊鬼第四复语世尊言。沙门。出去

9 v4 A% p) g/ F* M0 W2 A尔时。世尊语阿腊鬼言。聚落主。已三见请。今不复出

3 c( {5 S/ C0 A. e阿腊鬼言。今问沙门。沙门答我。能令我喜者善。不能令我喜者。我当坏其心。裂其胸。亦令热血从其面出。执持两手掷着恒水彼岸

世尊告言。聚落主。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人。有能坏我心。裂我胸。令我热血从面而出。执持两手掷着恒水彼岸者。然。聚落主。汝今但问。当为汝说。令汝心喜

- N* ?4 Z1 p( U2 f时。阿腊鬼说偈问佛

　说何等名为　　胜士夫事物
　行于何等法　　得安乐果报
　何等为美味　　云何寿中胜　

6 S2 Q* U3 M& p, e9 C9 b- m尔时。世尊说偈答言
5 n4 i& k, ^  A  K! h8 P
　净信为最胜　　士夫之事物
　行法得乐果　　解脱味中上
( Y; _- C; [. |/ @' H　智慧除老死　　是为寿中胜　

时。阿腊鬼复说偈言
( S* u) j3 X# \) h; L
  s, G7 q9 R& E3 N$ }4 C: H. P　云何得名称　　如上所说偈　

" p6 V/ ?: A$ v3 Y尔时。世尊说偈答言
! y9 ~( `1 N% ^# A
1 i" u8 Z/ a* K* Q　持戒名称流　　如上所说偈　

; v1 E! n& c* u- r' y  m时。阿腊鬼复说偈言

　几法起世间　　几法相顺可
/ C4 P. V; n2 I- Q5 _. g, _2 B　世几法取受　　世几法损减　

$ N' S+ L7 ]1 ^1 b( \尔时。世尊以偈答言

+ i  U' s/ h- F- W0 X　世六法等起　　六法相顺可
　世六法取受　　世六法损减　

阿腊鬼复说偈问佛
2 Q8 s% G8 w% c! N
" G9 Q) t; D, j% o4 ]　谁能度诸流　　昼夜勤方便
( I- D# x% l3 P* q7 X6 D　无攀无住处　　孰能不沉没　

. Y$ |+ B9 ]# Y# h$ @尔时。世尊说偈答言
7 _4 A& p; x& ^
　一切戒具足　　智慧善正受
" a. K! E4 b$ S6 H5 s$ {9 Z! Q( y　正念内思惟　　能度难度流
　不乐于五欲　　亦超度色爱
　无攀无住处　　是能不没溺　
9 z$ C2 d0 O% U8 z1 B5 V
8 w$ F8 S% Q& o时。阿腊鬼复说偈问佛

　以何法度流　　以何度大海
4 l; b1 u* M* w　以何舍离苦　　以何得清净　
/ O: L- e* X: |4 H3 A' D
, L) j5 e) q9 V: X2 V, @尔时。世尊说偈答言

　以信度河流　　不放逸度海
* {! C; @9 Y5 R  g: v1 O3 ]　精进能除苦　　以慧得清净
　汝当更问余　　沙门梵志法
　其法无有过　　真谛施调伏　
! A% d2 m* @# N5 m
5 k, t' E) k9 M, j4 @时。阿腊鬼复说偈问佛
/ v7 h$ F  O- M1 r* q
0 ]7 t: @6 w  z6 ]　何烦更问余　　沙门梵志法
3 p+ l" x6 A& q5 v' K: ]  q1 K  H; U　即曰最胜士　　以显大法炬
　于彼竭昙摩　　常当报其恩
; K% _- L8 i5 |　告我等正觉　　无上导御师
　我即日当行　　从村而至村
0 G7 {( A8 s5 `　亲侍等正觉　　听受所说法　
& m) d* A. m. d7 k
# E, P5 F# e1 w佛说此经已。阿腊鬼欢喜随喜。作礼而去
9 @/ Y+ ^% `/ i1 `

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（一三二七）
: T# v! A$ I- k; a8 i/ c0 S
如是我闻

" Y; Q# E  q" g2 C" `一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
  G, M* I% f# }+ Z" E3 t4 [
, b0 c% F' U+ s: n9 K3 g5 T时。有叔迦罗比丘尼住王园比丘尼众中。为王舍城诸人恭敬供养。如阿罗汉

: Q! _+ e& V( }' S' k0 J* y又于一时。王舍城人于一吉星日欢集大会。即于是日阙不供养。有一鬼神。敬重彼比丘尼故。至王舍城里巷之中。家家说偈

. \& K' J! C; y　王舍城人民　　醉酒眠睡卧
　不勤供养彼　　叔迦比丘尼
　善修诸根故　　名曰叔迦罗
　善说离垢法　　涅槃清凉处
# R4 v$ W5 B5 g5 [4 W7 G: S. s　随顺听所说　　终日乐无厌
( V. m  a% L- {4 R　乘听法智慧　　得度生死流
　犹如海商人　　依附力马王　
. e8 C/ H+ ^, y! c
. \- h6 X/ P0 ?时。一优婆塞以衣布施叔迦罗比丘尼。复有优婆塞以食供养

. @1 F! |+ E! m* @' z: z6 t时。彼鬼神即说偈言
3 T. a4 E/ I) |+ g6 {9 r1 C  b" k
# T- {8 M  o3 O9 A. q　智慧优婆塞　　获福利丰多
　施叔迦罗衣　　离诸烦恼故
　智慧优婆塞　　获福利丰多
　施叔迦罗食　　离诸积聚故　

时。彼鬼神说斯偈已。即没不现

　　（一三二八）
! v2 e6 a7 J& u  Q* Z
如是我闻
3 G( k3 G: `$ V1 G& {
1 t  e# W! y& _" {$ q) E% Z一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
9 a2 s, ?: l: x, B
时。毗罗比丘尼住王舍城王园比丘尼众中。为王舍城诸人民。于吉星日集聚大会。当斯之日。毗罗比丘尼无人供养

+ F6 n: J6 R- Y8 `- B& b时。有鬼神敬重毗罗比丘尼。即入王舍城。处处里巷四衢道头而说偈言

: q! B% \2 {3 m　王舍城人民　　醉酒惛睡卧
　毗罗比丘尼　　无人供养者
$ t: L8 x5 R* q　毗罗比丘尼　　勇猛修诸根
　善说离垢尘　　涅槃清凉法
　皆随顺所说　　终日乐无厌
　乘听法智慧　　得度生死流　
9 V7 @+ l1 @# K
" h; E# `8 N1 M' {6 J1 H' \时。有一优婆塞持衣布施毗罗比丘尼。复有一优婆塞以食供养

时。彼鬼神而说偈言

　智慧优婆塞　　今获多福利
9 w; l0 K9 i, z/ n$ N" u: m4 Z　以衣施断缚　　毗罗比丘尼
　智慧优婆塞　　今获多福利
　食施毗罗尼　　离诸和合故　

* {+ V; B, v' D. `$ Q. T时。彼鬼神说偈已。即没不现

. y' [* l2 v. G( R　　（一三二九）
- E. R! `: z# S4 Y) K
' B  b) R; D# V7 }. {, }如是我闻
1 b1 x3 t6 ]) K
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

时。有娑多耆利天神．醯魔波低天神共作约誓。若其宫中有宝物出者。必当相语。不相语者。得违约罪

时。醯魔波低天神宫中有未曾有宝。波昙摩华出。华有千叶。大如车轮。金色宝茎

# n3 \6 p6 b# P时。醯魔波低天神遣使告语娑多耆利。聚落主。今我宫中忽生未曾有宝。波昙摩花。华有千叶。大如车轮。金色宝茎。可来观看

; o* B7 V: ~1 {, Y9 B0 W+ U3 H娑多耆利天神遣使诣醯魔波低舍。告言。聚落主。用是波昙摩百千为。今我宫中有未曾有宝。大波昙摩出。所谓如来．应．等正觉．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。汝便可来奉事供养

时。醯魔波低天神即与五百眷属往诣娑多耆利天神所。说偈问言
2 I; `( f7 g8 d+ Z7 q5 C/ y0 P; f9 D
4 A. K& l: ]; V4 L4 P4 Z　十五日良时　　天夜遇欢会
; j4 M8 a& D0 r0 z　当说受何斋　　从阿罗汉受　
; w  u6 `6 c6 w0 s3 Q& n
时。娑多耆利说偈答言
/ K" f; n6 j& c2 X+ R
　今日佛世尊　　在摩竭胜国
　住于王舍城　　迦兰陀竹园
/ t$ g0 [( Y/ U5 f　演说微妙法　　灭除众生苦
　苦苦及苦集　　苦灭尽作证
( o' G' A, P9 k: L% ^　八圣出苦道　　安隐趣涅槃
　当往设供养　　我罗汉世尊　
- I5 X; X' \8 H. Z3 M3 b, T' k
醯魔波低说偈问言
- T- G4 a# i5 x% Q
　彼有心愿乐　　慈济众生不
/ _, r0 I, Y+ U, d: P- V　彼于受不受　　心想平等不　
; v# ]. G0 S7 p' h+ L* B
0 V1 K' m$ I, H" S9 c0 O/ Y娑多耆利说偈答言

　彼妙愿慈心　　度一切众生
# r9 `' p+ D6 v5 E! m' k" T　于诸受不受　　心想常平等　
6 \6 Q2 L- \+ e
时。醯魔波低说偈问言

! H) X$ m- T, [# \4 c　为具足明达　　已行成就不
0 W$ s% m& e7 y  p6 f0 \　诸漏永灭尽　　不受后有耶　

  C  x! O- c; {& z2 g6 f: M娑多耆利说偈答言

" |, g/ `$ ^, W& m1 _4 h& k+ }　明达善具足　　正行已成就
7 ?% m3 k' F7 z/ w/ J　诸漏永已尽　　不复受后有　
7 C) K& S9 C6 p8 N7 |2 ?7 M" [% x8 D
醯摩波低说偈问言

　牟尼意行满　　及身口业耶
　明行悉具足　　以法赞叹耶　

7 O  n8 Y7 U1 z: l7 H7 h: G娑多耆利说偈答言

- ]9 S4 B) r) g; F( @  \　具足牟尼心　　及业身口满
　明行悉具足　　以法而赞叹　
, U2 E4 ^% N3 q  I+ e7 r+ I
醯摩波低说偈问言
3 c9 V0 [* ?. A2 Q/ a2 J
　远离于害生　　不与不取不
, F0 F0 N+ l5 C; N) W　为远于放荡　　不离禅思不　
0 f- s' k9 `' O# P6 a1 u
娑多耆利复说偈言
3 c+ i  g( N2 L1 C: d2 v
: _/ S3 @" e( u2 e! L　常不害众生　　不与不妄取
8 e* X/ l/ M' |5 f5 C( [　远离于放荡　　日夜常思禅　

' A: E. R/ y! k醯魔波低复说偈问言

! {! G7 A0 u- M6 r　为不乐五欲　　心不浊乱不
1 g' c# a# x# |" |  G8 I! V1 ?　有清净法眼　　灭尽愚痴不　

7 O( z" N6 f" m! h1 m娑多耆利说偈答言

# I" e& i; b% W% |' A- _　心常不乐欲　　亦无浊乱心
; f. h6 q7 q9 [, n: h　佛法眼清净　　愚痴尽无余　

5 x3 k( R0 Q2 m# h2 [6 Y6 C$ Q7 i* a醯魔波低复说偈问言

　至诚不妄语　　粗涩言无有
# I& P- B6 V  W6 P# D- d3 w　得无别离说　　无不诚说不　
! E" C! w* p. c% I) O
娑多耆利说偈答言
- e" o' w% V$ \* k) T
1 N; B8 K$ X: y2 L! p5 x　至诚不妄语　　亦无粗涩言
0 b& I  ?1 C+ H& Q. F0 j$ U　不离他亲厚　　常说如法言　

醯摩波低复说偈问言
0 w$ W$ N: j2 C
　为持清净戒　　正念寂灭不
3 d" l4 t% }$ @0 E3 B* J　具足等解脱　　如来大智不　
! P2 w/ S) _2 ?8 j: W
娑多耆利说偈答言

　净戒悉具足　　正念常寂静
# F* A$ e9 g, }! f' S% H# r　等解脱成就　　得如来大智　
  v4 X& Z4 o! ^3 z( G3 N3 b3 J
醯魔波低复说偈问言
: ?( u/ Q( `$ W
( W: c- d1 z3 J9 L" ~( h　明达悉具足　　正行已清净
% ~% Q+ I$ M4 t$ K  ~　所有诸漏尽　　不复受后有　

, J+ [5 x% |; V" x娑多耆利说偈答言
1 b$ ~3 M  F, _* \  D4 E! [6 _: J
3 t/ N& u1 p$ O: v0 ]　明达悉具足　　正行已清净
2 D# {7 N+ W: ], L6 [　一切诸漏尽　　无复后生有　
9 q  g+ ~3 m$ A
醯魔波低复说偈言

: f$ ?$ u$ d  {% R　牟尼善心具　　及身口业迹
6 @/ v* `6 `6 P/ B) S! w! R, Z　明行悉成就　　故赞叹其法　

9 v; p  x, p/ E) [9 u, t娑多耆利说偈答言

) u7 W# U; P; l8 O+ ~　牟尼善心具　　及身口业迹
　明行悉成就　　赞叹于其法　
0 b& d7 R9 d  k3 E# z
/ _" z$ g/ l9 W3 l醯魔波低复说偈言
9 x# f: V/ h+ `$ ]) L1 b1 j
　伊尼延鹿[跳-兆+專]　　仙人之胜相
　少食舍身贪　　牟尼处林禅
　汝今当共行　　敬礼彼瞿昙　

4 y$ E6 h/ ]9 r7 b) [( J/ J时。有百千鬼神眷属围绕。娑多耆利．醯魔波低速至佛前礼拜供养。整衣服。偏袒右肩。合掌敬礼。而说偈言
7 {6 w$ P- L$ l7 h
　伊尼延鹿[跳-兆+專]　　仙人之胜相
　少食无贪嗜　　牟尼乐林禅
　我等今故来　　请问于瞿昙
　师子独游步　　大龙无恐畏
  e' a8 }  W2 S8 {( d" `　今故来请问　　牟尼愿决疑
4 z9 t  W2 U/ C1 `* z　云何得出苦　　云何苦解脱
; k: ]( i8 e" @5 y. L　唯愿说解脱　　苦于何所灭　

! l$ ]  e) U, x$ j; l0 E* B% O尔时。世尊说偈答言
; B# q$ q/ j/ E- m
$ U; Q: e0 P. S, X/ v# c: e7 S　世五欲功德　　及说第六意
; S9 O8 O  [1 \　于彼欲无贪　　解脱一切苦
. n8 L$ r% t7 U% L! E% e　如是从苦出　　如是解脱苦
　今答汝所问　　苦从此而灭　
; c5 O; L3 z% X$ U
+ u2 P! N& i& D. H娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛

  D4 {- l$ i& \: v9 I　泉从何转还　　恶道何不转
; M$ }% `3 V+ f5 X: d) ^1 ?) m　世间诸苦乐　　于何而灭尽　

/ g9 p" Z+ R! n* i4 I, p尔时。世尊说偈答言
. ~. L  I0 L' u# d$ V# _
. ^$ J' d9 R. O, S+ C　眼耳鼻舌身　　及以意入处
　于彼名及色　　永灭尽无余
　于彼泉转还　　于彼道不转
　于彼苦及乐　　得无余灭尽　
5 _5 ?. \  o/ Y3 K* c0 M. E+ t
娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛
6 \; C, @- U) H
5 [  s2 p, a3 v% ~5 h( J　世间几法起　　几法世和合
　几法取受世　　几法令世灭　
3 ]2 a, A, X; H$ F
& A0 w& f  c! H; R, K7 e1 x尔时。世尊说偈答言
9 N' E% p! d. p
( q3 F. Y! m$ @　六法起世间　　六法世和合
* i8 u+ C( }/ O4 N  [1 u　六法取受世　　六法世损灭　
- w, D' Z/ s- ~( M7 Y
娑多耆利．醯魔波低复说偈问
/ M# b& o. y( h+ p" `
( X, E  k" Y9 ]5 `. i8 m: b" m　云何度诸流　　日夜勤方便
　无攀无住处　　而不溺深渊　

尔时。世尊说偈答言

　一切戒具足　　智慧善正受
　如思惟系念　　是能度深渊
　不乐诸欲想　　亦超色诸结
　无攀无住处　　不溺于深渊　
6 U) \6 R8 e1 d' P' P/ E. G
6 B6 v* R$ i8 C' T) f' Y娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛
% @7 i( c, Z( G, W& L. a
　何法度诸流　　以何度大海
　云何舍离苦　　云何得清净　
3 i' W" G- ?) j0 c! X
尔时。世尊说偈答言

　正信度河流　　不放逸度海
4 U* {. M/ a% h9 Y  m+ i# D; z, n　精进能断苦　　智慧得清净　
% v/ w6 ?% p: y5 q8 Z# n
尔时。世尊复说偈言
% X! Q; M, P0 z# m# h# u% f; H# ]
: v0 s. j6 e7 c0 Q. O　汝可更问余　　沙门梵志法
5 f% U0 p, y( B7 k8 M" ]' b4 ~　真实施调伏　　除此更无法　
& T. z  G  A% m( @! B" Q+ ^: Z
: h$ X2 Q- M+ X! K醯魔波低复说偈言
7 W0 W* k: }. }5 i* s. Z% H
' g* n- l1 \# W, f+ c+ B0 t- l　更余何所问　　沙门梵志法
/ Y7 H$ t1 ^+ ?, l　大精进今日　　已具善开导
　我今当报彼　　娑多耆利恩
% j+ ?) X/ {* `5 O2 q5 e　能以导御师　　告语于我等
* E% V' H% F- D( ~6 l　我当诣村村　　家家而随佛
/ M) f# m, C2 X2 T! o6 ^+ u6 x0 z　承事礼供养　　从佛闻正法
! Q7 Z3 S* d! i: H) x5 m! v　此百千鬼神　　悉合掌恭敬
　一切归依佛　　牟尼之大师
　得无上之名　　必见真实义
" v; m3 M  _/ Z　成就大智慧　　于欲不染着
　慧者当观察　　救护世间者
8 G$ R* @! M8 r6 g" U　得贤圣道迹　　是则大仙人　
8 \  `' w% v( y3 Q, A9 C8 Z3 E" b
佛说是经已。娑多耆利．醯魔波低及诸眷族五百鬼神闻佛所说。皆大欢喜。随喜礼佛而去

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　　（一三三○）

如是我闻
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
5 \; u0 r5 I! `  `: }9 j
尔时。尊者舍利弗．尊者大目揵连住耆阇崛山中
8 Q/ I, ~) D. R6 q
时。尊者舍利弗新剃须发。时。有伽吒及优波伽吒鬼。优波伽吒鬼见尊者舍利弗新剃须发。语伽吒鬼言。我今当往打彼沙门头
! `7 [+ A4 r9 O4 V: c8 F
伽吒鬼言。汝优波伽吒。莫作是语。此沙门大德大力。汝莫长夜得大不饶益苦。如是再三说
3 T+ Q) S0 z: W+ V7 U% R/ e: h
& \2 e# h+ p5 A; i8 J时。优波伽吒鬼再三不用伽吒鬼语。即以手打尊者舍利弗头。打已。寻自唤言。烧我。伽吒。煮我。伽吒。再三唤已。陷入地中。堕阿毗地狱
! h& T- L/ s* O- p
尊者大目揵连闻尊者舍利弗为鬼所打声已。即往诣尊者舍利弗所。问尊者舍利弗言。云何。尊者。苦痛可忍不
) `6 R1 W+ O6 S2 G0 s( [& g
尊者舍利弗答言。尊者大目揵连。虽复苦痛。意能堪忍。不至大苦
$ i& e% Z7 X0 n/ p! k' Z
; v! X" h2 Q2 t; e1 ?1 K尊者大目揵连语尊者舍利弗言。奇哉。尊者舍利弗。真为大德大力。此鬼若以手打耆阇崛山者。能令碎如糠糟。况复打人而不苦痛
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: \9 l* F( b9 S. m2 V尔时。尊者舍利弗语尊者大目揵连。我实不大苦痛
( g, |& _4 L# _5 P, i! |3 Q- h! h
时。尊者舍利弗．大目揵连共相慰劳
/ m- W& w# |! y
时。世尊以天耳闻其语声。闻已。即说偈言
  Y% j8 Q6 Q( x) j% a
+ B4 h. Y0 @+ A/ y& R2 t3 M8 x　其心如刚石　　坚住不倾动
　染着心已离　　嗔者不反报
　若如此修心　　何有苦痛忧　
0 D' w6 n3 y  H
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

$ L  n$ A2 g7 [" e4 r/ Q　　（一三三一）
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如是我闻
7 t# B1 H; ^2 Z! p1 R$ o; _
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

, J3 E! i1 T( K& J$ U4 @时。有众多比丘于拘萨罗国人间游行。住一林中夏安居。彼林中有天神住。知十五日诸比丘受岁。极生忧戚
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有余天神语彼天神言。汝何卒生愁忧苦恼。汝当欢喜诸比丘持戒清净。今日受岁
( \8 H* A; r, x: ?# x- B
4 k4 X2 J  C: G# a1 k( }" w林中天神答言。我知比丘今日受岁。不同无羞外道受岁。然精进比丘受岁。持衣钵。明日至余处去。此林当空
& G! c" ]" c' \2 m
比丘去后。林中天神而说偈言

  \% q% d$ J3 {7 D& j! r9 \　今我心不乐　　但见空林树
0 R4 @7 A7 D) G2 T6 G  b　清净心说法　　多闻诸比丘
" C6 B- x9 z8 u* P* j; s　瞿昙之弟子　　今悉何处去　
7 i; s4 X9 y' o. Q+ b% A% Q4 t
时。有异天子而说偈言

　有至摩伽陀　　有至拘萨罗
( k$ ^4 Q6 w+ p& Z% T/ _4 P　亦至金刚地　　处处修远离
+ x, Z2 |2 d$ d1 z7 x. D; w　犹如野禽兽　　随所乐而游　

　　（一三三二）
. ?. P3 h- g' r% U8 M
如是我闻

: H6 @  G) R5 A2 F  S一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  k' Y0 s4 m0 u2 Y; _
! Q7 g$ N6 u2 Z4 G3 V. h尔时。有异比丘在拘萨罗国人间。止住一林中。入昼正受。身体疲极。夜则睡眠

时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。于空林中入昼正受。夜着睡眠。我今当往觉悟之
% ?  ~3 E& ]. M* z$ Y$ B
尔时。天神往至比丘前。而说偈言
  Q6 F/ i. B  g6 Z$ E! H
　比丘汝起起　　何以着睡眠
. l& ~# W' k1 d) T2 \' e4 d　睡眠有何利　　病时何不眠
, V9 k/ S6 C+ Z& G8 y　利刺刺身时　　云何得睡眠
- {: m& ^2 `& x; v8 P* O! _　汝本舍非家　　出家之所欲
　当如本所欲　　日夜求增进
　莫得堕睡眠　　令心不自在
$ K* O1 M) D2 x4 K7 }　无常不恒欲　　迷醉于愚夫
　余人悉被缚　　汝今已解脱
0 L  u8 }' ~4 G+ a, P2 P: T% q# V　正信而出家　　何以着睡眠
　已调伏贪欲　　其心得解脱
　具足胜妙智　　出家何故眠
　勤精进正受　　常修坚固力
% L9 z" @5 p: T) {, s3 b　专求般涅槃　　云何而睡眠
9 Y% p9 c0 R& N0 d　起明断无明　　灭尽诸有漏
　调彼后边身　　云何着睡眠　

6 k6 T: C, ?, A! S0 i# W0 M. u3 p: a+ n时。彼天神说是偈时。彼比丘闻其所说。专精思惟。得阿罗汉
/ J( Q7 }2 d& E5 _
　　（一三三三）
! N4 l! |3 \/ s# @
' f, \5 b. ]- a, }如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

) s1 d# O$ p9 c时。有异比丘在拘萨罗住林中。入昼正受。心起不善觉。依于恶贪

时。彼林中住止天神作是念。非比丘法。止住林中。入昼正受。心生不善觉。依于恶贪。我今当往开悟之

. z/ D; G/ m& t1 M1 ^! o时。彼天神即说偈言
: k0 l' }& a  b9 q% ?6 e% ^
  H6 O- G9 z  _$ p　其心欲远离　　正于空闲林
　放心随外缘　　乱想而流驰
+ b, n% J( |. |2 Y& m% r% z　调伏乐世心　　常乐心解脱
* }9 @8 n* j7 b- D　当舍不乐心　　执受安乐住
5 }. D) u3 R' y9 o* A　思非于正念　　莫着我我所
/ p; q& B! {& t0 S3 c' h5 S- l　如以尘头染　　是着极难遣
! x2 m! q4 r9 F* ?　莫令染乐着　　欲心所浊乱
　如释君驰象　　奋迅去尘秽
1 g: q5 n: u. H# Z　比丘于自身　　正念除尘垢
( @) |0 e, `  O' k- J  O" ?　尘者谓贪欲　　非世间尘土
( T, F& D) M. C# Z, M: e1 W" y　黠慧明智者　　当悟彼诸尘
2 I2 O5 n5 Y* Q# ]( f　于如来法律　　持心莫放逸
　尘垢谓嗔恚　　非世间尘土
　黠慧明智者　　当悟彼诸尘
　于如来法律　　持心莫放逸
　尘垢谓愚痴　　非世间尘土
　明智黠慧者　　当舍彼诸尘
　于如来法律　　持心莫放逸　
: Q: i9 {# i, o( E
& b9 w5 X" X3 o  f时。彼天神说是偈已。彼比丘闻其所说。专精思惟。断诸烦恼心。得阿罗汉

! h0 t3 S. ~# c( {3 N　　（一三三四）

9 ?3 `) a, I1 v2 [$ Z- J. Y8 \- U如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。入昼正受。起不正思惟
& x4 l1 L( ^; {. x( Z. b. X
时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。止住林中。入昼正受。而起不正思惟。我今当往方便善觉悟之

3 ^$ h% U! Y8 r时。彼天神而说偈言

2 g; E5 E6 E" e' \; {4 D0 P; Z　何不正思惟　　觉观所寝食
3 l& `1 |4 k! S' R& ~　当舍不正念　　专修于正受
* C6 }# Q) ?: z' [　遵崇佛法僧　　及自持净戒
　常生随喜心　　喜乐转胜进
  W5 n5 E1 U' ]8 S5 }5 g$ \　以心欢喜故　　速究竟苦边　
+ }( q5 i) c6 _
9 O+ t+ y) i  @& d1 Y3 b. v时。彼天神说偈劝发已。彼比丘专精思惟。尽诸烦恼。得阿罗汉
% A- Z2 H) v- Z/ H5 [& b
　　（一三三五）
+ o3 a2 O; X- N* y
$ `( t6 b- T5 K* J6 |& \如是我闻
" {) c3 _/ N  f1 u2 t, \7 a  ~. y
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
' [" B2 f( \, j% q4 x6 i* p' R
时。有异比丘于拘萨罗人间。住一林中。入昼正受。时。彼比丘日中时。不乐心生。而说偈言
5 I: G  x4 R; N9 f* W# Z! t1 |
( w4 b6 k- I) g　于此日中时　　众鸟悉静默
0 n- l& _' s2 y* u. l; x9 B　空野忽有声　　令我心恐怖　

4 J: l0 V6 d3 ?) |8 H时。彼林中住止天神而说偈言
0 w6 `) A! j- {- e
- Y7 A/ |/ {  c, Q7 s7 c　于今日中时　　众鸟悉寂静
　空野忽有声　　应汝不乐心
　汝当舍不乐　　专乐修正受　

时。彼天子说偈觉悟彼比丘已。时。彼比丘专精思惟。舍除烦恼。得阿罗汉

　　（一三三六）

& d7 `- P$ i. M3 O如是我闻

  n$ R0 S" n& \) }- H& _1 w一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
8 ~. A; E7 d. A0 s
尔时。尊者阿那律陀在拘萨罗人间。住一林中
$ m3 G7 Q  d  R5 q8 e
时。有天神名阇邻尼。是尊者阿那律陀本善知识。往诣尊者阿那律陀所。到阿那律所。说偈言
% X% s: J( ?( X9 R& t, w
　汝今可发愿　　愿还生本处
　三十三天上　　五欲乐悉备
　百种诸音乐　　常以自欢娱
　每至睡眠时　　音乐以觉悟
: ]2 ~* z* y& q　诸天玉女众　　昼夜侍左右　
: O3 f- r: f$ \; L6 i, `9 S; z
' v( l  x; L* M# A. d; l尊者阿那律陀说偈答言

　诸天玉女众　　此皆大苦聚
　以彼颠倒想　　系著有身见
% Z* v: o) I4 A% |  t4 x　诸求生彼者　　斯亦是大苦
　阇邻尼当知　　我不愿生彼
* Y: ~; E% H7 |9 a& u( D3 f* O" h　生死已永尽　　不受后有故　

尊者阿那律说是语时。阇邻尼天子闻尊者阿那律所说。欢喜随喜。即没不现

　　（一三三七）

如是我闻

( b3 a+ U5 W/ R! X) }一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有比丘在拘萨罗人间。林中止住。勤诵经．勤讲说。精勤思惟。得阿罗汉果。证已。不复精勤诵说
0 C+ K& g; z( S0 }) ^
时。有天神。止彼林中者。而说偈言
8 K2 p3 p, `6 o1 B" N
2 h3 o" \! b% ~% s+ i8 q' [2 I. t　比丘汝先时　　昼夜勤诵习
　常为诸比丘　　共论决定义
% H0 D* _" v8 ]4 }- [+ X　汝今于法句　　寂然无所说
　不与诸比丘　　共论决定义　
7 i: O% w: y% [% N8 A, I# u- D6 q
+ t* u3 l# f5 o时。彼比丘说偈答言

　本未应离欲　　心常乐法句
& }* @" a% {; e, v6 ?* U　既离欲相应　　诵说事已毕
　先知道已备　　用闻见道为
2 B9 Y& S2 \. {) F7 H& j8 i' w4 K　世间诸闻见　　无知悉放舍　
. L$ z! a& V) c. m# U! \! m
时。彼天神闻比丘所说。欢喜随喜。即没不现
, J! k5 c! k" i  c- G, |/ d! N
. u3 M8 j4 c- w! k2 g$ }- H5 M4 t　　（一三三八）
* g; e' I! W: U# {* ?
7 ]* I- v; A4 E2 A% |" B/ G' ?如是我闻
1 s2 ~2 z  N' s. g
7 ^7 l: R- l) e+ J/ s一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
* U0 q2 t' A3 Z3 x$ Z
$ C+ v# t5 g0 V4 O) [! d- E时。有异比丘在拘萨罗人间。止一林中。时。彼比丘有眼患。受师教。应嗅钵昙摩花。时。彼比丘受师教已。往至钵昙摩池侧。于池岸边。迎风而坐。随风嗅香

时。有天神。主此池者。语比丘言。何以盗华。汝今便是盗香贼也
3 g* l4 h, b8 a9 n$ J/ c2 o: C4 k5 S4 I
尔时。比丘说偈答言

- Y1 H& R$ W4 D　不坏亦不夺　　远住随嗅香
　汝今何故言　　我是盗香贼　

& S6 c9 ?: [1 ^' q9 k: `" G( r尔时。天神复说偈言
1 m% @6 }: W2 `: R+ T2 C
9 _% u. Z: M% L: g% j( g* J! n　不求而不舍　　世间名为贼
3 f6 \7 Y! F, V* y　汝今人不与　　而自一向取
　是则名世间　　真实盗香贼　

; Y; q2 c- q( o9 F, C/ ^! t时。有一士夫取彼藕根。重负而去
; G, s- C8 j8 ~0 a4 K
尔时。比丘为彼天神而说偈言
1 v2 d+ R, k: |3 g% R
　如今彼士夫　　断截分陀利
, K8 W7 o! p# g7 D6 Y( J　拔根重负去　　便是奸狡人
　汝何故不遮　　而言我盗香　

时。彼天神说偈答言
1 E- z3 ]2 y2 t+ f
　狂乱奸狡人　　犹如乳母衣
3 W2 v, T" P' O5 H/ [　何足加其言　　宜堪与汝语
; e' G6 M' |' J! \  r! P3 N5 v　袈裟污不现　　黑衣墨不污
: `0 I0 m* d$ N6 g+ V$ _　奸狡凶恶人　　世间不与语
　蝇脚污素帛　　明者小过现
( L# I9 n% J; d2 L0 H　如墨点珂贝　　虽小悉皆现
6 ~$ i) P/ K( p　常从彼求净　　无结离烦恼
8 o' F% B- Y" ^, s) N" U7 b　如毛发之恶　　人见如泰山　
6 Z+ V4 N* l% k0 ]
2 i( ~; Q. l& ^0 \- }5 |时。彼比丘复说偈言

- a, h/ n) o5 W+ ?6 q6 l, n　善哉善哉说　　以义安慰我
5 h5 t' Q! N7 N0 @　汝可常为我　　数数说斯偈　

时。彼天神复说偈言
6 U& Y/ k$ W0 H$ W
　我非汝买奴　　亦非人与汝
　何为常随汝　　数数相告语
6 e! N" p7 s+ N　汝今自当知　　彼彼饶益事　

时。彼天子说是偈已。彼比丘闻其所说。欢喜随喜。从座起去。独一静处。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
4 g8 h. @$ @+ O( E  g
　　（一三三九）
! P6 O: ^7 u& ?) K' W7 l5 p
, o) a% }( G# j如是我闻
$ t, [$ p0 |" [6 ]" o2 {+ Z4 z# E
- L) m+ O, S( R2 ~一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
! d' I) P+ t6 x; e
3 V3 N; G1 F: @$ n( t尔时。尊者十力迦叶住王舍城仙人窟中。时。有猎师名曰尺只。去十力迦叶不远。张网捕鹿。尔时。十力迦叶为彼猎师哀愍说法。时。彼猎师不解所说。时。十力迦叶即以神力。指端火然。彼犹不悟
  `. o( l( h4 ^! ~, n9 y7 U/ g& F
: n9 C( m0 h3 U% J, x+ E尔时。仙人窟中住止天神而说偈言

　深山中猎师　　少智盲无目
　何为非时说　　薄德无辩慧
　所闻亦不解　　明中亦无见
0 H; k! q5 c  d1 N1 l　于诸善胜法　　愚痴莫能了
9 i% l0 Q9 B* {" P4 ?! a　正使烧十指　　彼终不见谛　
2 H4 x2 |* n1 s2 a2 k8 J1 d  q
时。彼天神说是偈已。尊者十力迦叶即默然住
6 U1 D7 C/ A* P# p8 ~6 C3 Z9 p
: O* @/ Q2 u5 T$ W9 b3 E　　（一三四○）
& ^9 S! t6 a& E. Z  p: x1 }7 }3 b
5 S$ A8 |3 X; B' O' b+ [" V如是我闻

! M2 z- K; D" Y一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
3 e9 H" |' K( U8 N
时。有尊者金刚子。住巴连弗邑一处林中。时。巴连弗邑人民夏四月过。作憍牟尼大会

时。尊者金刚子闻世间大会。生不乐心。而说偈言

　独一处空林　　犹如弃枯木
　夏时四月满　　世间乐庄严
　普观诸世间　　其苦无过我　
) Q, |6 F8 S2 e/ D0 u2 s" L* r" H2 [# A
0 Z' V7 y1 N. {  l9 z1 G  {3 E尔时。林中住止天神即说偈言
, u0 R! q$ ?  e" U* t
　独一处空林　　犹如弃枯木
　为三十三天　　心常所愿乐
　犹如地狱中　　仰思生人道　
7 z0 s9 {8 J" J4 P4 A
5 E; Q* V1 H7 U8 t/ B时。金刚子为彼天神所劝发已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

! B- O* t5 D5 b: E+ R5 [# B　　（一三四一）

如是我闻
* B2 O7 d% C7 D# \8 v* R
- Q& t- h0 O! K( R一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。唯好乐持戒。不能增长上进功德

" r0 L7 C4 B1 n时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。住于林中。唯乐持戒。不能增修上进功德。今我当作方便而发悟之。即说偈言

$ J! @2 |2 ]1 `* n5 V　非一向持戒　　及修习多闻
& _' S* f; |: W% K( M3 C　独静禅三昧　　闲居修远离
2 U# g, Z& T/ t6 |4 J　比丘偏倚息　　终不得漏尽
　平等正觉乐　　远非凡夫辈　

4 w+ j8 K; {  O" B  U- {; J. B时。彼比丘天神劝进已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

& K, j3 C: L- k' D　　（一三四二）

如是我闻

  d  V, i+ k3 g3 Y0 Y. d: H; v一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  b/ v8 ^- k7 Z  [( O
- l# a! M! `2 k& P/ u+ \- |  M有尊者那迦达多在拘萨罗人间。住一林中。有在家．出家常相亲近
+ m, ^. N7 B. _1 Y
时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。住于林中。与诸在家．出家周旋亲数。我今当往方便发悟。而说偈言

　比丘旦早出　　迫暮而还林
　道俗相习近　　苦乐必同安
　恐起家放逸　　而随魔自在　

1 m4 c! N- W: p5 j时。那迦达多比丘为彼天神如是．如是开觉已。如是．如是专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
7 H. m* ]: v" K, L
　　（一三四三）
& G/ P9 Q* _  z3 n9 S9 r& u  t
如是我闻
3 d5 \0 i# Z8 U! Z* c
' i" e8 v* \% M$ x0 ^0 u+ H一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
8 t8 B; W# w( h; T, J/ ?- P5 F
8 ~: N. w7 N' e: v0 ~时。有众多比丘在拘萨罗人间。住一林中。言语嬉戏。终日散乱。心不得定。纵诸根门。驰骋六境
7 B8 R) c* \/ q0 m4 }5 Y
时。彼林中止住天神见是比丘不摄威仪。心不欣悦。而说偈言

. F; ~' J! ^9 E　此先有瞿昙　　正命弟子众
- v' O1 u/ Z- u; x0 ~　无常心乞食　　无常受床卧
　观世无常故　　得究竟苦边
- U) R/ ?6 r+ I+ ~　今有难养众　　沙门所居止
　处处求饮食　　遍游于他家
　望财而出家　　无真沙门欲
　垂着僧伽梨　　如老牛曳尾　
' N$ \7 ]6 e/ }$ V+ X% j
4 [( S& {9 `, ?; Q( v尔时。比丘语天神言。汝欲厌我耶

时。彼天神复说偈言
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　不指其名姓　　不非称其人
6 Z$ X& L- S7 j' _) l　而总向彼众　　说其不善者
　疏漏相现者　　方便说其过
  i- |! g- Z! y' N3 X　勤修精进者　　归依恭敬礼　
4 x. N( M" {8 \
# P& m2 ]4 [' L* W8 L, w/ c$ f  }彼诸比丘为天神劝发已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
9 a( n  X: R& }/ B$ A0 y
　　（一三四四）
/ w  B' f6 [* J( Y# }* s
如是我闻
! K6 V' a3 `) b- d" C
  T/ ?; z5 {) y一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
! i: N7 s+ @5 o/ V) j$ S
时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。时。彼比丘与长者妇女嬉戏。起恶名声
  h1 W/ `4 p0 d7 ]* f" X
! x0 h4 U2 _/ A时。彼比丘作是念。我今不类。共他妇女起恶名声。我今欲于此林中自杀
0 V8 s& `: e+ [7 r
4 Z: `! T: ]# V时。彼林中止住天神作是思念。不善不类。此比丘不坏．无过。而于林中欲自杀身。我今当作方便开悟

& G& u/ S% f. L7 i$ d7 X0 ?时。彼天神化作长者女身。语比丘言。于诸巷路四衢道中。世间诸人为我及汝起恶名声。言我与汝共相习近。作不正事。已有恶名。今可还俗。共相娱乐

比丘答言。以彼里巷四衢道中。为我与汝起恶名声。共相习近。为不正事。我今且自杀身
+ p* O+ `) j. B
时。彼天神还复天身。而说偈言
+ {7 I3 f/ k; y/ G2 Y' M6 ]
, p4 j% A! p/ z7 i: r8 s4 y0 O7 u　虽闻多恶名　　苦行者忍之
) N% [7 H7 |, l3 Y( z) h  Y- I' f　不应苦自苦　　亦不应起恼
& w* O6 K7 O3 r/ s5 h0 {. y　闻声恐怖者　　是则林中兽
1 n4 {0 K  q/ K2 }　是轻躁众生　　不成出家法
　仁者当堪耐　　不中住恶声
　执心坚住者　　是则出家法
0 O6 ~6 t# q5 p( q% R& J　不由他人语　　令汝成劫贼
　亦不由他语　　令汝得罗汉
　如汝自知已　　诸天亦复知　

3 O. Y- J$ ?1 N- m0 b) a# |1 O: K尔时。比丘为彼天神所开悟已。专精思惟。断除烦恼。得阿罗汉

　　（一三四五）
- r; ^5 v. h. H
如是我闻
: ?$ A) H# W: A+ N4 m
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

9 J. A; g3 ?) F9 t" q7 x9 S时。有尊者见多比丘在拘萨罗人间。住一林中。着粪扫衣。时。梵天王与七百梵天乘其宫殿。来诣尊者见多比丘所。恭敬礼事
# @, z# c+ \  p. S1 x, g# T3 t
时。有天神。住彼林中者。而说偈言
( e7 X# r1 j) d' `. D& H  c
　观彼寂诸根　　能感善供养
　具足三明达　　得不倾动法
　度一切方便　　少事粪扫衣
　七百梵天子　　乘宫来奉诣
　见生死有边　　今礼度有岸　
6 ?5 U! H1 ^( E: s( \- f1 v0 G2 m
时。彼天神说偈赞叹见多比丘已。即没不现