杂阿含经

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（一二六四）
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如是我闻

9 \7 `: Z: F' F. m一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。世尊夜后分时闻野狐鸣

1 N& o9 M) V5 u3 ~$ {. L; u. h7 J. e是夜过已。于大众前敷座而坐。告诸比丘。汝等于夜后分闻野狐鸣不

/ x. r0 y4 Q" L  k  d  M& m比丘白佛。如是。世尊
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佛告比丘。彼野狐者。疥疮所困。是故鸣唤。若能有人为彼野狐治疥疮者。野狐必当知恩报恩。而今有一愚痴之人。无有知恩报恩。是故。诸比丘。当如是学。知恩报恩。其有小恩尚报。终不忘失。况复大恩
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: x% F7 P9 @$ h# C. ~" a, w5 K佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　（一二六五）
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9 V( e( B1 M) w" w- r9 T1 B如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时。有尊者跋迦梨住王舍城金师精舍。疾病困苦。尊者富邻尼瞻视供养
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时。跋迦梨语富邻尼。汝可诣世尊所。为我稽首礼世尊足。问讯世尊少病少恼．起居轻利．安乐住不。言。跋迦梨住金师精舍。疾病困笃。委积床褥。愿见世尊。疾病困苦。气力羸惙。无由奉诣。唯愿世尊降此金师精舍。以哀愍故

7 j$ b; e4 B5 h0 [; q  i1 v时。富邻尼受跋迦梨语已。诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者跋迦梨稽首世尊足。问讯世尊少病少恼．起居轻利．安乐住不
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世尊答言。令彼安乐
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富邻尼白佛言。世尊。尊者跋迦梨住金师精舍。疾病困笃。委在床褥。愿见世尊。无有身力来诣世尊。善哉。世尊。诣金师精舍。以哀愍故
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尔时。世尊默然听许。时。富邻尼知世尊听许已。礼足而去
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& @# x9 `4 A9 |0 W- Q尔时。世尊晡时从禅觉。往诣金师精舍。至跋迦梨住房。跋迦梨比丘遥见世尊。从床欲起
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( {9 U7 b- R" w6 }' g- j! |佛告跋迦梨。且止。勿起
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世尊即坐异床。语跋迦梨。汝心堪忍此病苦不。汝身所患。为增．为损
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跋迦梨白佛。如前又摩比丘修多罗广说。世尊。我身苦痛。极难堪忍。欲求刀自杀。不乐苦生
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9 P3 L' v  E5 c" V3 d7 V. `佛告跋迦梨。我今问汝。随意答我。云何。跋迦梨。色是常耶。为非常耶
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跋迦梨答言。无常。世尊
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9 f3 H1 A5 q4 v+ ?' p1 a& J% V& @复问。若无常。是苦耶

; V; u! ^2 q  ?) c4 Q& ~答言。是苦。世尊
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" o& V0 o2 P) r0 t3 d( X复问。跋迦梨。若无常．苦者。是变易法。于中宁有可贪．可欲不

0 t/ _3 f- _2 g. D6 T跋迦梨白佛。不也。世尊。受．想．行．识亦如是说

3 j" D" v# h' ?8 |! E佛告跋迦梨。若于彼身无可贪．可欲者。是则善终。后世亦善
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5 u; H. }. X3 i2 w3 A- v) X  M尔时。世尊为跋迦梨种种说法。示教照喜已。从座起去。即于彼夜。尊者跋迦梨思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生

1 x0 m( \6 p7 \时。有二天身极端正。于后夜时诣世尊所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者跋迦梨疾病困苦。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生

, E+ P. y$ [1 C9 f, Z7 X& i! ?第二天言。彼尊者跋迦梨已于善解脱而得解脱。说此语已。俱礼佛足。即没不现

9 Q8 i7 k& K6 B* I$ @- P尔时。世尊夜过晨朝。于大众前敷座而坐。告诸比丘。昨夜有二天子。形体端正。来诣我所。稽首作礼。退住一面。而作是言。尊者跋迦梨住金师精舍。疾病困苦。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。尊者跋迦梨已于善解脱而得解脱。说此语已。稽首作礼。即没不现

  Q! }4 `6 S' ]& L尔时。世尊告一比丘。汝当往诣尊者跋迦梨比丘所。语跋迦梨言。昨夜有二天来诣我所。稽首作礼。退住一面。语我言。尊者跋迦梨疾病困笃。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。尊者跋迦梨于善解脱而得解脱。说此语已。即没不现。此是天语。佛复记汝。汝于此身不起贪欲。是则善终。后世亦善
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% l4 T% U9 u0 x. O4 |时。彼比丘受世尊教已。诣金师精舍跋迦梨房

1 [. o2 ^* [5 ]" k尔时。跋迦梨语侍病者。汝等持绳床。共举我身。着精舍外。我欲执刀自杀。不乐久生
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时。有众多比丘出房舍。露地经行。受使比丘诣众多比丘所。问众多比丘言。诸尊。跋迦梨比丘住在何所

& Y4 n2 u- ~7 H' R# W( K诸比丘答言。跋迦梨比丘告侍病者。令举绳床。出精舍外。欲执刀自杀。不乐久生。受使比丘即诣跋迦梨所
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跋迦梨比丘遥见使比丘来。语侍病者。下绳床着地。彼比丘疾来。似世尊使。彼侍病者即下绳床着地
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时。彼使比丘语跋迦梨。世尊有教及天有所说
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时。跋迦梨语侍病者。扶我着地。不可于床上受世尊教及天所说。时。侍病者即扶跋迦梨。下置于地

时。跋迦梨言。汝可宣示世尊告敕及天所说

使比丘言。跋迦梨。大师告汝。夜有二天来白我言。跋迦梨比丘疾病困笃。思惟解脱。欲执刀自杀。不乐久生。第二天言。跋迦梨比丘已于善解脱而得解脱。说此语已。即没不现。世尊复记说。汝善于命终。后世亦善

/ m- p! m/ w+ n0 E' O7 s跋迦梨言。尊者。大师善知所知。善见所见。彼二天者亦善知所知。善见所见。然我今日于色常．无常。决定无疑。无常者是苦。决定无疑。若无常．苦者。是变易法。于彼无有可贪．可欲。决定无疑。受．想．行．识亦复如是。然我今日疾病苦痛犹故随身。欲刀自杀。不乐久生。即执刀自杀

3 {+ I, o3 {2 L$ j& R9 R! [7 z时。使比丘供养跋迦梨死身已。还诣佛所。稽首礼足。退坐一面。白佛言。世尊。我以世尊所敕。具告尊者跋迦梨。彼作是言。大师善知所知。善见所见。彼二天者亦善知所知。善见所见。广说。乃至执刀自杀
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. o/ A7 |* Z9 H% t3 k5 I( l尔时。世尊告诸比丘。共诣金师精舍跋迦梨尸所。见跋迦梨死身。有远离之色。见已。语诸比丘。汝等见是跋迦梨比丘死身在地。有远离之色不
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诸比丘白佛。已见。世尊

复告诸比丘。绕跋迦梨身。四面周匝。有闇冥之相围绕身不

诸比丘白佛。已见。世尊
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佛告诸比丘。此是恶魔之像。周匝求觅跋迦梨善男子识神当生何处

7 i6 E2 Y  W2 {8 j佛告诸比丘。跋迦梨善男子不住识神。以刀自杀

$ b6 \2 L. ~; s$ q4 l6 v尔时。世尊为彼跋迦梨说第一记
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* K3 e/ H0 U2 ^. [) E佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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　　（一二六六）
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如是我闻
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一时。佛住王舍城迦兰陀竹园。时。有尊者阐陀。住那罗聚落好衣庵罗林中。疾病困笃

/ A# i4 ]# C/ L时。尊者舍利弗闻尊者阐陀在那罗聚落好衣庵罗林中。疾病困笃。闻已。语尊者摩诃拘絺罗。尊者知不。阐陀比丘在那罗聚落好衣庵罗林中疾病困笃。当往共看。摩诃拘絺罗默然许之
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时。尊者舍利弗与尊者摩诃拘絺罗共诣那罗聚落好衣庵罗林中。至尊者阐陀住房

尊者阐陀遥见尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗。凭床欲起

尊者舍利弗语尊者阐陀。汝且莫起

) Z5 g. a7 M7 A7 u尊者舍利弗．尊者摩诃拘絺罗坐于异床。问尊者阐陀。云何。尊者阐陀。所患为可堪忍不。为增．为损。如前叉摩修多罗广说
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) T% r6 v& |/ p/ P) i& |4 W2 k尊者阐陀言。我今身病。极患苦痛。难可堪忍。所起之病。但增无损。唯欲执刀自杀。不乐苦活
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尊者舍利弗言。尊者阐陀。汝当努力。莫自伤害。若汝在世。我当与汝来往周旋。汝若有乏。我当给汝如法汤药。汝若无看病人。我当看汝。必令适意。非不适意
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. H- l- G8 ]; ]- `阐陀答言。我有供养。那罗聚落诸婆罗门长者悉见看视。衣被．饮食．卧具．汤药无所乏少。自有弟子修梵行者随意瞻病。非不适意。但我疾病苦痛逼身。难可堪忍。唯欲自杀。不乐苦生
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舍利弗言。我今问汝。随意答我。阐陀。眼及眼识．眼所识色。彼宁是我．异我．相在不

$ N3 s% L; Z8 T5 ]! x1 l阐陀答言。不也。尊者舍利弗
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复问。阐陀。耳．鼻．舌．身．意及意识．意识所识法。彼宁是我．异我．相在不

; d! i: c% g* l" n. }3 f! l阐陀答言。不也。尊者舍利弗
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# o/ y) b/ b3 y+ O, c# N% w复问。阐陀。汝于眼．眼识及色。为何所见．何所识．何所知故。言眼．眼识及色。非我．不异我．不相在

- Y+ H6 U. a2 A, s阐陀答言。我于眼．眼识及色。见灭．知灭故。见眼．眼识及色。非我．不异我．不相在
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复问。阐陀。汝于耳．鼻．舌．身．意．意识及法。何所见．何所知故。于意．意识及法。见非我．不异我．不相在
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阐陀答言。尊者舍利弗。我于意．意识及法。见灭．知灭故。于意．意识及法。见非我．不异我．不相在。尊者舍利弗。然我今日身病苦痛。不能堪忍。欲以刀自杀。不乐苦生

( q* H* `! `0 k  @( c( U3 B3 {时。尊者摩诃拘絺罗语尊者阐陀。汝今当于大师修习正念。如所说句。有所依者。则为动摇。动摇者。有所趣向。趣向者。为不休息。不休息者。则随趣往来。随趣往来者。则有未来生死。有未来生死故。有未来出没。有未来出没故。则有生．老．病．死．忧．悲．苦恼。如是纯一苦聚集。如所说句。无所依者。则不动摇。不动摇者。得无趣向。无趣向者。则有止息。有止息故。则不随趣往来。不随趣往来。则无未来出没。无未来出没者。则无生．老．病．死．忧．悲．恼苦。如是纯大苦聚灭
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阐陀言。尊者摩诃拘絺罗。供养世尊事。于今毕矣。随顺善逝。今已毕矣。适意。非不适意。弟子所作。于今已作。若复有余弟子所作供养师者。亦当如是供养大师。适意。非不适意。然我今日身病苦痛。难可堪忍。唯欲以刀自杀。不乐苦生。尔时。尊者阐陀即于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀
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/ c2 C2 s7 E- m4 U2 A时。尊者舍利弗供养尊者阐陀舍利已。往诣佛所。稽首礼足。退住一面。白佛言。世尊。尊者阐陀于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀。云何。世尊。彼尊者阐陀当至何趣。云何受生。后世云何
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佛告尊者舍利弗。彼不自记说言。尊者摩诃拘絺罗。我供养世尊。于今已毕。随顺善逝。于今已毕。适意。非不适意。若复有余供养大师者。当如是作。适意。非不适意耶

: V9 ~1 \3 V: G% u8 g# s3 `1 h9 K尔时。尊者舍利弗复问。世尊。彼尊者阐陀先于镇珍尼婆罗门聚落。有供养家．极亲厚家．善言语家
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6 |7 d* M& {6 I3 }; c7 x8 O佛告舍利弗。如是。舍利弗。正智．正善解脱善男子。有供养家．亲厚家．善言语家。舍利弗。我不说彼有大过。若有舍此身。余身相续者。我说彼等则有大过。若有舍此身已。余身不相续者。我不说彼有大过也。无大过故。于那罗聚落好衣庵罗林中以刀自杀
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0 t  L4 F7 k% }7 q# U如是。世尊为彼尊者阐陀说第一记
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佛说此经已。尊者舍利弗欢喜作礼而去
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杂阿含经卷第四十七杂阿含经卷第四十八

! K( P$ M7 q  T. |2 q" R9 m　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译

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& {9 a, k+ I8 q$ K* N7 U3 w　　（一二六七）
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+ S/ `& S2 o% j- p# @/ \/ p如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

: u1 v6 V5 z( Z' E, \# M0 z有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子白佛言。世尊。比丘。比丘度驶流耶

* ~0 L. e+ k( f" z7 |; r+ z佛言。如是。天子
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天子复问。无所攀缘。亦无所住。度驶流耶

佛言。如是。天子

天子复问。无所攀缘。亦无所住而度驶流。其义云何

1 c. i( K1 H! Z) `' z; _( E佛言。天子。我如是．如是抱。如是．如是直进。则不为水之所[漂*寸]。如是．如是不抱。如是．如是不直进。则为水所[漂*寸]。如是。天子。名为无所攀缘。亦无所住而度驶流
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' u7 u  [4 {+ L时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
! S& T- f) ?; R7 b　一切怖已过　　永超世恩爱　
: X7 W: {( o6 G5 Z! Z- q$ w: o
; x, L! Q* R( t% _+ }时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
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　　（一二六八）
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0 j1 d0 @7 r/ U: n( n如是我闻
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7 j8 J: a4 p: \3 ]一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

4 F6 B* q. I! L1 |7 R' w4 }时。彼天子白佛言。比丘知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱耶
5 C% A' f& i6 g) |
佛告天子。我悉知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱。天子白佛。比丘云何知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱

3 m0 q: F; J9 Y% @! f佛告天子。爱喜灭尽。我心解脱。心解脱已。故知一切众生所著．所集。决定解脱．广解脱．极广解脱

时。彼天子复说偈言
, B# A  ~2 k$ T9 |/ s
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
+ Y- B6 x- x" m. J) G: @. e% K　一切怖已过　　永超世恩爱　
, K+ Y' l9 y' S0 z2 o* y/ e4 D3 v0 y
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
* o; v8 Z7 i, H
　　（一二六九）

, i8 Z, i) ?' p1 v* n$ k: M( D如是我闻
: B: F$ X2 |' E2 C
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

( T5 L+ j( ^$ w1 v: D2 N时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
. ], l) Q; t8 @6 e  X% l& b
时。彼天子说偈问佛
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　谁度于诸流　　昼夜勤精进
　不攀亦不住　　何染而不着　

尔时。世尊说偈答言

　一切戒具足　　智慧善正受
, K, L! S0 x/ r: E# d' C* Z　内思惟系念　　度难度诸流
　不乐于欲想　　超越于色结
　不系亦不住　　于染亦不着　
0 u! Y9 p! Z9 R: M  T' Q( I
时。彼天子复说偈言

- b4 q0 u. d8 q8 [; j% N　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

2 d0 ^4 V- z2 U: e5 I" a2 z: B* z' D时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
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9 t6 y; ^4 c* Y; Q- x3 O　　（一二七○）
* F# B# `% T- V! A: A
( k/ y$ y2 ~- e1 z如是我闻

1 B+ s0 P& x3 ]1 f一时。佛住王舍城山谷精舍
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' |1 ^* {7 m* x) \" M时。有拘迦尼。是光明天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照山谷

时。拘迦尼天女而说偈言

　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
; S4 K: q+ T. f+ n0 x1 L' L　不习近众苦　　非义和合者　
+ b! ~" B  D9 @& _' U
; S# y$ E! v1 q# E3 P9 `. o' M3 S0 n佛告天女。如是。如是

　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
. Y/ N2 ~# p8 r# e( w/ s
时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
  N5 ]+ T; Z1 c& P( }
1 _9 G" D' l) m+ E尔时。世尊夜过晨朝。入于僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。昨日夜后。有拘迦那天女。容色绝妙。来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言

. y" I. b2 ]) N, _4 B　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

/ `$ Q, Q/ H1 a我即答言。如是。天女。如是。天女

　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

说是语时。拘迦尼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现
, d# K7 V8 a5 g' C! Z3 f4 ^
1 y& u! ~8 n% k/ z- q佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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　　（一二七一）
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& u! U! O8 ?9 Y. ^+ a如是我闻
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  o9 @9 v: U, F一时。佛住王舍城山谷精舍

/ R9 p4 U5 n7 }) G9 F* z+ L  `尔时。尊者阿难告诸比丘。我今当说四句法经。谛听。善思。当为汝说何等为四句法经
, t0 z% d+ g3 S  W: A  ^
# a5 R: i' e. p# o+ R尔时。尊者阿难即说偈言
/ y$ d$ T0 r* `# o
1 N  p: h% z/ ^- k3 B3 m: w　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

诸比丘。是名四句法经
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尔时。有一异婆罗门。去尊者阿难不远。为诸年少婆罗门受诵经。时。彼婆罗门作是念。若沙门阿难所说偈。于我所说经。便是非人所说

. V4 ~% ]& j; J& T/ @2 R. t时。彼婆罗门即往诣佛所。与世尊面相问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。沙门阿难所说偈言
" a; ]% s" V/ z) t% d8 V
- y% f' w, a( r8 N+ l! M0 ^　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

/ c" }1 ~6 [, P# ^4 t如是等所说。则是非人语。非为人语
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2 z4 S7 o  y5 c7 g- ~佛告婆罗门。如是。如是。婆罗门。是非人语。非为人语也。时。有拘迦尼天女来诣我所。稽首我足。退坐一面而说偈言

　其心不为恶　　及身口世间
3 U' q5 s& w. @9 ?9 l　五欲悉虚空　　正智正系念
7 ?0 l+ J. I& g, `: e) `7 j　不习近众苦　　非义和合者　

我时答言。如是。如是。如天女所言

　其心不为恶　　及身口世间
& {) ~& ~4 h& n  c0 I　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

8 e0 p1 \  V7 i1 Y2 j是故。婆罗门。当知此所说偈。是非人所说。非是人所说也
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佛说此经已。彼婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。礼佛足而去
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( j4 N4 H" I5 U　　（一二七二）
( t0 X- t% v  S  C$ H, m+ y( d
如是我闻

一时。佛住王舍城山谷精舍

时。有拘迦那娑天女。是光明天女。起大电光炽然。归佛．归法．归比丘僧。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言

　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

# P8 c) b0 Y- {尔时。世尊告天女言。如是。如是。天女。如汝所说

　其心不为恶　　及身口世间
8 k7 J) x4 W; Y. D) `　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
0 h/ m) Y" q3 q0 ?' @  Q
% O: @7 I; h1 {# Z; ^尔时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

# `. X# }4 W$ X( M4 {# H) \尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷尼师坛。于大众前坐。告诸比丘。于昨后夜。拘迦那娑天女。光明之天女。来诣我所。稽首我足。退坐一面。而说偈言
; R& Y1 N2 I+ I0 D, @3 ?
) O4 X4 @- o4 P' }& \- J/ Q% y3 O0 X　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
- }* V  b$ p( N1 |  D　不习近众苦　　非义和合者　
" F; u. I+ o9 i+ [
+ p5 J3 K# ?& G; y8 w0 Z; e7 g$ r我时答言。如是。天女。如是。天女。如汝所说

　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
1 [& G! A+ ~  n　不习近众苦　　非义和合者
　拘迦那天女　　电光炎炽然
& S2 G9 t" F5 ^+ R" M3 n0 v8 v' _! o　敬礼佛法僧　　说偈义饶益　

佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

/ C4 ?: _, [+ l/ ~, C- o9 D　　（一二七三）

如是我闻
/ s4 f7 ]8 v' h1 |$ G& I6 Z' ~2 P
一时。佛住王舍城山谷精舍

/ ^& v, K: q+ G时。有拘迦那娑天女。光明之天女。放电光明。炎照炽然。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明普照山谷。即于佛前而说偈言

　我能广分别　　如来正法律
; S( ?1 s! f- T. p# U, b　今且但略说　　足以表其心
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚空　　正智正系念
' I) a8 ?; m7 N: {/ p　不习近众苦　　非义和合者　

佛告天女。如是。天女。如是。天女。如汝所说
. Q( ]: M& {: }9 z  R
　其心不为恶　　及身口世间
& h" K1 {; V2 a　五欲悉虚空　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

, j  S3 x  n" ^" V$ Z' s9 T# P时。拘迦那娑天女闻佛所说。欢喜稽首。即没不现

$ Q4 y: d) {; f尔时。世尊夜过晨朝。入于僧前。于大众中敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。拘迦那娑天女来诣我所。恭敬作礼。退坐一面而说偈言
" ^6 N; S* T/ P- g8 `9 D+ v
　我能广分别　　如来正法律
# ^& ~( k" y* Z) V　今且但略说　　足已表我心
　其心不为恶　　及身口世间
9 u) }6 E* p4 M' U　五欲悉虚空　　正智正系念
5 D2 ^8 N! ~9 o# R2 c5 ^/ Q　不习近众苦　　非义和合者　
" S* E0 O/ V" c5 A6 \* x
我时答言。如是。天女。如汝所说
- z8 j4 }  a7 _% {4 G. L
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　

& T: f1 {3 M! b时。彼天女闻我所说。欢喜随喜。稽首我足。即没不现

6 y5 y% \: s5 r佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
; `: y8 L* ], w( P) e* L; r  u# w6 o
　　（一二七四）
4 n7 _( ?' W' Y' ^. @! L2 J
, S* Q) `9 Y9 C0 J) q如是我闻
& g: `( l( R! b' Y
一时。佛住毗舍离猕猴池侧重阁讲堂

. c4 a: B, t& C. w# u8 r时。有拘迦那娑天女．朱卢陀天女。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照一切猕猴池侧

8 d; ]9 r2 {/ D时。朱卢陀天女说偈白佛

　大师等正觉　　住毗舍离国
　拘迦那朱卢　　稽首恭敬礼
　我昔未曾闻　　牟尼正法律
　今乃得亲见　　现前说正法
. @8 {0 K! ^) G8 z　若于圣法律　　恶慧生厌恶
　必当堕恶道　　长夜受诸苦
" [1 n: }+ Q' F" B2 t0 R+ ~　若于圣法律　　正念律仪备
! |" w9 w  Z' Q$ B  e, b) q; v　彼则生天上　　长夜受安乐　

拘迦娑天女复说偈言
# Q% W) d: ]# ?
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
3 t5 A% q7 q5 _1 A3 I) D
佛告天女。如是。如是。如汝所说

　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
  F8 s6 _1 d" m; B" P% y　不习近众苦　　非义和合者　
& G' F) _4 h: T8 B! v
时。彼天女闻佛所说。欢喜随喜。即没不现

尔时。世尊夜过晨朝入僧中。敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。有二天女。容色绝妙。来诣我所。为我作礼。退坐一面。朱卢陀天女而说偈言
9 k, t+ X6 E# i4 y3 {5 L
( [) m- W0 v; Y: t2 ?7 U　大师等正觉　　住毗舍离国
+ p' b* e$ p  A$ R; e1 I　我拘迦那娑　　及以朱卢陀
5 l* Q9 V! C; p8 x/ R　如是二天女　　稽首礼佛足
9 z$ S. e2 b7 j　我昔未曾闻　　牟尼正法律
4 K. b. C, y7 B( H2 d　今乃见正觉　　演说微妙法
5 ]" t& }0 I) ]" y! ~5 Z7 @# E　若于正法律　　厌恶住恶慧
　必堕于恶道　　长夜受大苦
/ e& s% v" V' Q$ q* s) `6 {　若于正法律　　正念律仪备
　生善趣天上　　长夜受安乐　
+ {7 [1 n5 Z1 s. E! j! w1 c! w  J
+ H% R" S2 n' x( ?0 @& B, b拘迦那天女复说偈言
9 B+ ^" H' m, p3 Z& E
, j$ F: k( \. J- e　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
) g; [, _* A! \6 C4 x2 N6 O# e
6 K/ ?2 }% D% a8 _# g5 I我时答言。如是。如是。如汝所说
# Y8 @! f+ |% T* w# G% M$ H* u" m$ u
　其心不为恶　　及身口世间
　五欲悉虚伪　　正智正系念
　不习近众苦　　非义和合者　
/ o, }7 Q! u" a1 J$ V
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

qzx86

　　（一二七五）

. g7 L% G9 B# D- `+ ?如是我闻
4 _5 }9 x, q- o& D8 A- H! b$ y% Z- g
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
; U+ [1 a7 v( E/ @3 a
7 m( p3 N2 w4 o7 r5 h( T& u时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
& U% u, L5 k9 z4 v6 v
时。彼天子而说偈言
1 q8 k  ], v, z$ `5 K$ `1 d% B
　无触不报触　　触则以触报
　以触报触故　　不嗔不招嗔　
7 l7 d; _( ^; Y" p, V; `
尔时。世尊说偈答言
( i" l. ]5 D' D) B5 z1 P9 T6 [
  _2 b1 o$ ?1 _8 j/ j- u　有于不嗔人　　而加之以嗔
! ^* I3 L2 F5 F& B* J+ K" i　清净之正士　　离诸烦恼结
7 o' M! B$ k& C( o& p　于彼起恶心　　恶心还自中
0 c( H5 M- X+ Q' z' k( x4 n- p　如逆风扬尘　　还自坌其身　
" D9 [- l, S* R) d  [' u/ P% Z5 v; V6 h
时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
" ]" I3 J; F; b3 z2 E　一切怖已过　　永超世恩爱　

时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二七六）
9 c1 J1 Z' `6 t/ o6 _+ |) a
; v3 h0 T! ]- \' E3 {' ~( f5 g! n如是我闻
0 l! }: P  `( l7 _4 s# R3 b
  ^+ P. X& Q  F% n1 s一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
* s/ Q/ S, j( n) p" D/ H0 z" K3 G
9 u/ Q: a; ?/ f& |3 k$ r$ M时。有一天子。容色绝妙。来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

# o4 i+ X  |. c' d1 f  |; u时。彼天子而说偈言

　愚痴人所行　　不合于黠慧
% T( {. e7 ]% C. n0 s. W3 G4 v　自所行恶行　　为自恶知识
; F; K& S" T$ v　所造众恶行　　终获苦果报　

' V; m' L$ I3 X) I, ~3 x; b5 Y; Z尔时。世尊说偈答言

4 T) j; H/ p+ P7 c3 }　既作不善业　　终则受诸恼
* u7 C( a& |$ L7 z/ v! o0 W' y7 o　造业虽欢喜　　啼泣受其报
　造诸善业者　　终则不热恼
$ }: C4 W: s; J% q$ q0 y0 X9 \6 W　欢喜而造业　　安乐受其报　
, e& v- Z( P- S8 M
- B# ^- y' v+ j% f时。彼天子复说偈言
0 F5 {- v6 y$ u6 P$ S5 t
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
: ]5 E! C8 F. [( ~8 L
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
3 `5 c! R3 ~+ ^: K  X; @! F
　　（一二七七）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

0 B5 B" [# x# h& `& n时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园
6 X4 N' Q3 Q9 z! W
- `4 w% O1 o3 |: z) P时。彼天子而说偈言

4 p  s4 f3 D8 [! G% Y5 Y8 B　不可常言说　　亦不一向听
　而得于道迹　　坚固正超度
　思惟善寂灭　　解脱诸魔缚
8 d" d" o- l/ q! b, L, R　能行说之可　　不行不应说
　不行而说者　　智者则知非
　不行己所应　　不作而言作
8 b4 s4 ^: k! r0 u, v3 ], C; B　是则同贼非　
7 G8 n7 ^( [- h* V
尔时。世尊告天子言。汝今有所嫌责耶
7 O' I' x  w$ r& e- a
/ |! _9 J0 I2 b$ K) z$ R天子白佛。悔过。世尊。悔过。善逝

: q. T8 G( c; e) o尔时。世尊熙怡微笑
  H5 n% N$ v0 Q6 z
时。彼天子复说偈言
: z% f" Q+ |5 D
) J0 y8 W* m. x( v" p7 Y　我今悔其过　　世尊不纳受
　内怀于恶心　　抱怨而不舍　

. Y9 U( C0 y9 W尔时。世尊说偈答言
* r( n! @3 G9 b6 a9 o# h
　言说悔过辞　　内不息其心
1 u" E: z; o* B% c3 |  a5 z* z　云何得息怨　　何名为修善　

, y  f$ a8 ]" J. d8 r时。彼天子复说偈言
, B$ Y" \0 Z$ ^8 ~' a, L
　谁不有其过　　何人无有罪
　谁复无愚痴　　孰能常坚固　
' E* l: w2 G" ?1 w* Z
7 N; C( \1 m' a* S/ M时。彼天子复说偈言
! ~- U) ]; M& s" u7 b
. k7 K; T( Z9 X. E; y　久见婆罗门　　逮得般涅槃
, j" t1 q# c* c6 e. y- A) C　一切怖已过　　永超世恩爱　

1 s7 y! \. E; N时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
/ Y, X0 y- ^( u+ \' ?' D
　　（一二七八）

如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园
6 |7 Y2 b& y' T
  h: U& d( ?: w8 c: V7 Q时。有瞿迦梨比丘。是提婆达多伴党。来诣佛所。稽首佛足。退坐一面

尔时。世尊告瞿迦梨比丘。瞿迦梨。汝何故于舍利弗．目揵连清净梵行所。起不清净心。长夜当得不饶益苦

瞿迦梨比丘白佛言。世尊。我今信世尊语。所说无异。但舍利弗．大目揵连心有恶欲。如是第二．第三说。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党于世尊所再三说中。违反不受。从座起去。去已。其身周遍生诸疱疮。皆如栗。渐渐增长。皆如桃李

6 h' H* {. z: A) ]' x时。瞿迦梨比丘患苦痛。口说是言。极烧。极烧。脓血流出。身坏命终。生大钵昙摩地狱

  \* r# z% A- U8 _时。有三天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。时。一天子白佛言。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党今已命终。时。第二天子作是言。诸尊当知。瞿迦梨比丘命终堕地狱中。第三天子即说偈言

　士夫生世间　　斧在口中生
1 T8 R3 T( {- w) g; S; q6 D　还自斩其身　　斯由其恶言
　应毁便称誉　　应誉而便毁
　其罪生于口　　死堕恶道中
$ e9 U0 d4 D- @' B. ^　博弈亡失财　　是非为大咎
4 X: ^/ Q& J- ~% z8 ]4 _- o# K/ X　毁佛及声闻　　是则为大过　

, P( Y& H# x7 H6 s. v2 l$ |9 E彼三天子说是偈已。即没不现

: G  z3 K& N% O7 D0 O尔时。世尊夜过晨朝。来入僧中。于大众前敷座而坐。告诸比丘。昨后夜时。有三天子来诣我所。稽首我足。退坐一面。第一天子语我言。世尊。瞿迦梨比丘。提婆达多伴党今已命终。第二天子语余天子言。瞿迦梨比丘命终堕地狱中。第三天子即说偈言
4 ]# p" G1 \6 l1 R: ]
  u6 T% y0 ^$ \5 ]; C: J　士夫生世间　　斧在口中生
　还自斩其身　　斯由其恶言
　应毁便称誉　　应誉而便毁
3 ?+ b7 C* t- n4 H' H5 O2 i　其罪口中生　　死则堕恶道　

0 X2 E# p- E+ \& e  Y说是偈已。即没不现。诸比丘。汝等欲闻生阿浮陀地狱众生其寿齐限不

诸比丘白佛。今正是时。唯愿世尊为诸大众说阿浮陀地狱众生寿命齐限。诸比丘闻已。当受奉行
! ~" m: g$ Q2 |- F. f
. R# p9 d  K$ T佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。譬如拘萨罗国。四斗为一阿罗。四阿罗为一独笼那。十六独笼那为一阇摩那。十六阇摩那为一摩尼。二十摩尼为一佉梨。二十佉梨为一仓。满中芥子。若使有人百年百年取一芥子。如是乃至满仓芥子都尽。阿浮陀地狱众生寿命犹故不尽。如是二十阿浮陀地狱众生寿等一尼罗浮陀地狱众生寿。二十尼罗浮陀地狱众生寿等一阿吒吒地狱众生寿。二十阿吒吒地狱众生寿等一阿波波地狱众生寿。二十阿波波地狱众生寿等一阿休休地狱众生寿。二十阿休休地狱众生寿等一优钵罗地狱众生寿。二十优钵罗地狱众生寿等一钵昙摩地狱众生寿。二十钵昙摩地狱众生寿等一摩诃钵昙摩地狱众生寿

比丘。彼瞿迦梨比丘命终堕摩诃钵昙摩地狱中。以彼于尊者舍利弗．大目揵连比丘生恶心．诽谤故。是故。诸比丘。当作是学。于彼烧燋炷所。尚不欲毁坏。况毁坏有识众生。佛告诸比丘。当如是学

1 ~# O& Z; E5 j2 [8 o0 h佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

. U) V$ v- i( u- r　　（一二七九）
3 l% L7 b- T! L: n7 W& p
如是我闻
: u3 F+ z' O  l  z+ h
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
5 d3 l$ E3 V4 S5 L1 E. a
时。彼天子说偈问佛
) l6 Q! X2 a" p4 i" v
  u! F% d" V. P: L- a1 ~　退落堕负处　　云何而得知
% W( u0 S' J# j8 T2 d　唯愿世尊说　　云何负处门　
) ~3 N0 ^0 F, a  X# e; N
尔时。世尊说偈答言

- u* K, C; ]8 ^3 y% J) ~' L　胜处易得知　　负处知亦易
0 j; ?5 g! I; c$ m0 i& }. ?) g! k　乐法为胜处　　毁法为负处
1 [( {3 _( o6 {! F3 m　爱乐恶知识　　不爱善知识
　善友生怨结　　是名堕负门
5 G' E% ~3 J  z, @3 n: ?　爱乐不善人　　善人反憎恶
　欲恶不欲善　　是名负处门
9 U5 \3 s; F6 c+ e+ L8 w+ }0 o　斗秤以欺人　　是名堕负门
　博弈耽嗜酒　　游轻着女色
' _3 p" L) A6 Q　费丧于财物　　是名堕负门
　女人不自守　　舍主随他行
　男子心放荡　　舍妻随外色
# ^6 G2 l* z$ _3 Y( r# b　如是为家者　　斯皆堕负门
　老妇得少夫　　心常怀嫉姤
. }0 E( h# D2 O, s9 [　怀嫉卧不安　　是则堕负门
7 O7 i' Y( I8 h2 S　老夫得少妇　　堕负处亦然
　常乐着睡眠　　知识同游戏
　怠堕好嗔恨　　斯皆堕负门
　多财结朋友　　酒食奢不节
　多费丧财物　　斯皆堕负门
　小财多贪爱　　生于刹利心
　常求为王者　　是则堕负门
　求珠珰璎珞　　革屣履伞盖
* k" z3 ^8 S& M6 H: \6 i　庄严自悭惜　　是则堕负门
　受他丰美食　　自悭惜其财
% }0 q7 N+ {6 Z% |* J9 u- E　食他不反报　　是则堕负门
1 J% B+ o& Y. m　沙门婆罗门　　屈请入其舍
8 q, l" c% i2 @+ l8 m& n　悭惜不时施　　是则堕负门
' O) t" O+ i0 Y# ]　沙门婆罗门　　次第行乞食
　呵责不欲施　　是则堕负门
; o0 _3 J1 l& f- A0 S7 O0 p8 Q　若父母年老　　不及时奉养
4 H+ S% @$ P- J　有财而不施　　是则堕负门
　于父母兄弟　　捶打而骂辱
/ ?9 N7 n2 b: P1 u　无有尊卑序　　是则堕负门
　佛及弟子众　　在家与出家
　毁呰不恭敬　　是则堕负门
　实非阿罗汉　　罗汉过自称
　是则世间贼　　堕于负处门
　此世间负处　　我知见故说
　犹如崄怖道　　慧者当远避　
, q2 f- w) C* e. ]3 g$ f8 S
7 i7 h4 C6 `- B/ c0 H+ P时。彼天子复说偈言

7 q1 W. @4 B7 \- h) _　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
. R$ K/ h8 d7 l  f/ b1 S% F& f  D. Z
2 n- q& ?3 J6 \3 x% {时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
' x( p* {: k7 e( U
　　（一二八○）

如是我闻

! ]  m4 _3 p; P5 N" C一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
! A# ]+ e2 d( ~
时。彼天子说偈问佛

　谁屈下而屈下　　谁高举而随举
+ `+ d& p5 A& Y+ s  V　云何童子戏　　如童块相掷　
+ j  X2 b7 h4 t5 ~5 I3 ]* D* H% g6 z
尔时。世尊说偈答言

* }9 c( P8 ?' ^: H0 H　爱下则随下　　爱举则随举
5 J; D3 w5 w* z5 e　爱戏于愚夫　　如童块相掷　
* K! V8 l! e9 \9 B- ]
! i- J8 m* X% p& i( U3 S时。彼天子复说偈言
! h% J% N5 M" |6 \& g7 O
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

/ q/ k3 w( L. Z# L) K时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
0 M. h* {9 V1 G/ `

qzx86

　　（一二八一）

+ A; y, L7 w& N0 `) t! N1 i如是我闻
! i" K2 g! x7 y5 F2 L$ j2 l6 w3 S
+ l8 Q2 h2 ]. f, o; C- k% ^2 g一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
0 }8 W6 A9 S. O. Z! c
  ~4 L* t0 g/ }0 X时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
$ e8 T% {; ?5 T& {8 G8 D7 W+ S
时。彼天子而说偈言
* I- |8 W' S3 I+ E# t
　决定以遮遮　　意妄想而来
# T8 c, S6 u9 j: O　若人遮一切　　不令其逼迫　
% B$ z9 h8 @1 ^! n! F  v* E2 A4 }
0 W! H( W+ z5 K8 ~0 j7 I尔时。世尊说偈答言

  G2 N0 G" A4 U9 A6 Q4 |5 e1 O2 C" x$ Y　决定以遮遮　　意妄想而来
$ R; ?! g9 j" I8 O" X9 |' K! o　不必一切遮　　但遮其恶业
7 f' T3 |  m2 y6 ]1 H! X+ W　遮彼彼恶已　　不令其逼迫　
, ~6 H( U5 I( S& E1 L( Y& A
时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
* o/ Q, L, E0 r; B$ ]( v) Y8 H　一切怖已过　　永超世恩爱　
2 B- \- J: O$ t8 a1 l
; ]. |4 H; {1 X时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
  e) i3 T! S& i  f9 I# N- m# @. m$ q5 x
" E2 b- ?7 Z8 w　　（一二八二）
0 S  ~& U7 x! o: p( g7 N0 H- U+ O
% Z/ ~& i5 S+ U0 P如是我闻

4 q. X' X7 L- ?. I, c4 d一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

1 f; {: h, I& T5 f* p时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

　云何得名称　　云何得大财
; p; M/ L- d8 D9 B. F2 T: O5 g　云何德流闻　　云何得善友　

尔时。世尊说偈答言
% D$ g1 z: r+ Q/ U
% C9 f  z3 l- \) a+ t/ b( M　持戒得名称　　布施得大财
3 @4 p/ V7 [9 |" _2 A* ?/ F　真实德流闻　　恩惠得善友　
9 m& k8 W# `- ~1 T8 a8 I
6 A( l" z- p1 }时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
1 w) q0 f4 _+ c& C3 Y4 o8 F7 u+ `
时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
' {, Y* i* x7 B* I6 M
　　（一二八三）

7 B2 s& @" O# B. `3 b, ?( W如是我闻

# u' G- s7 \- ~7 J一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
% W) e1 e4 v# q+ X* y& C2 J3 j; }
/ X8 d! ?! ~/ s: d+ [# ^时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇树给孤独园

2 q7 F9 v" {2 l+ c6 b时。彼天子说偈问佛
: U2 ^- o( |" y  T
　云何人所作　　智慧以求财
' F( i) Z! i1 o8 r　等摄受于财　　若胜若复劣　
4 p, Q# i$ l! l. M
尔时。世尊说偈答言

　始学功巧业　　方便集财物
8 _& F$ m( N. N9 h$ H" T　得彼财物已　　当应作四分
　一分自食用　　二分营生业
　余一分藏密　　以拟于贫乏
5 N% E8 g  S# Y6 O1 [- m　营生之业者　　田种行商贾
) h! a7 Z& Z% W' l2 H. K6 I9 u　牧牛羊兴息　　邸舍以求利
　造屋舍床卧　　六种资生具
　方便修众具　　安乐以存世
　如是善修业　　黠慧以求财
　财宝随顺生　　如众流归海
3 o; B, ]9 E7 Y　如是财饶益　　如蜂集众味
( \. H3 X' K7 ?( f8 w7 [5 V　昼夜财增长　　犹如蚁积堆
　不付老子财　　不寄边境民
: v( U, }6 A  G- O　不信奸狡人　　及诸悭吝者
　亲附成事者　　远离不成事
　能成事士夫　　犹如火炽然
( z, u9 M& `: h　善友贵重人　　敏密修良者
　同气亲兄弟　　善能相摄受
4 h3 b, V1 U" k, `2 u9 j　居亲眷属中　　摽显若牛王
　各随其所应　　分财施饮食
　寿尽而命终　　当生天受乐　
: e; }7 N) F& s! E9 N) p
% e" c2 n" |7 K  b. m2 a. x8 R时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
8 j4 z0 K2 ]. _9 ~7 j　一切怖已过　　永超世恩爱　
( K' e( ], i: L! m, ]
0 i( `/ M3 N; Q; s时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二八四）

: C& P' u# k) K6 C如是我闻

* E& ^& Z5 G. K. c: N一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
8 O4 [' _' B8 J+ K: G7 u4 N
尔时。世尊告诸比丘。过去世时。拘萨罗国有弹琴人。名曰粗牛。于拘萨罗国人间游行。止息野中。时。有六广大天宫天女。来至憍萨罗国粗牛弹琴人所。语粗牛弹琴人言。阿舅。阿舅。为我弹琴。我当歌舞。粗牛弹琴者言。如是。姊妹。我当为汝弹琴。汝当语我汝是何人。何由生此。天女答言。阿舅。且弹琴。我当歌舞。于歌颂中。自说所以生此因缘。彼拘萨罗国粗牛弹琴人即便弹琴。彼六天女即便歌舞
$ N0 c6 ?' A: J& c$ J" B
第一天女说偈歌言

　若男子女人　　胜妙衣惠施
　施衣因缘故　　所生得殊胜
8 I2 G) n1 t/ ]/ f  G% _1 F" f( ~　施所爱念物　　生天随所欲
　见我居宫殿　　乘空而游行
　天身如金聚　　天女百中胜
$ F) j8 j4 F2 U$ |　观察斯福德　　回向中之最　
  ^9 n) v: P1 i& n! V
8 u/ r- f! V& j) S$ u) S第二天女复说偈言

　若男子女人　　胜妙香惠施
6 |5 O4 R0 _+ R9 O　爱念可意施　　生天随所欲
　见我处宫殿　　乘空而游行
/ t2 }; x' v! J# h, E& n- \# E　天身若金聚　　天女百中胜
% ]1 U& I* w3 @% i' B% }6 {( j　观察斯福德　　回向中之最　

第三天女复说偈言

# @" r5 ^# ^( O! z$ }: R　若男子女人　　以食而惠施
* n  u& y, J" N- O% R　可意爱念施　　生天随所欲
　见我居宫殿　　乘虚而游行
) z( p# a5 {6 K9 r$ W  _　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　回向中之最　

% f( ]( }; Q9 |6 h& A第四天女复说偈言
! u: d" r% S" y2 f0 ?$ R' W
( {5 o' z* S2 a0 A" G3 [　忆念余生时　　曾为人婢使
  `+ a: E4 w1 i1 L. R3 [8 l; @　不盗不贪嗜　　勤修不懈怠
　量腹自节身　　分餐救贫人
2 m& ~" F% q/ v- {* L: t- w' ?6 s! {　今见居宫殿　　乘虚而游行
0 p7 X. A4 Q% t0 Z8 q# t' |& n  Z　天身如金聚　　天女百中胜
4 H/ P  Q$ |2 l9 e1 \　观察斯福德　　供养中为最　

第五天女复说偈言

& ?( D4 |" t0 k& c2 M1 {　忆念余生时　　为人作子妇
1 T; k8 F$ O2 E　嫜姑性狂暴　　常加粗涩言
# t$ G- |) L9 m9 G& p　执节修妇礼　　卑逊而奉顺
; Q  s, q0 P' D5 M1 V; }　今见处宫殿　　乘虚而游行
: X1 ~3 Z: y3 e0 O  Z: m! I, @5 q　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　供养中为最　

3 w- d$ D% o7 D$ n第六天女复说偈言
( \1 B) U' |, ?4 ~; s
- n& D0 {5 h) z2 G6 E" h  v# A% r　昔曾见行迹　　比丘比丘尼
　从其闻正法　　一宿受斋戒
/ \: o! V8 I5 E3 h: O　今见处天殿　　乘虚而游行
+ a' D5 L1 x6 _8 @　天身如金聚　　天女百中胜
　观察斯福德　　回向中之最　

尔时。拘萨罗国粗牛弹琴人而说偈言

- ^5 j5 {5 G9 O" O5 R9 E: @　我今善来此　　拘萨罗林中
　得见此天女　　具足妙天身
+ t, j0 }* O# [/ c3 ]. l( ^　既见又闻说　　当增修善业
　缘今修功德　　亦当生天上　
! e, c& D+ l# K* u" w& |
3 t) H4 n* P# z7 y说是语已。此诸天女即没不现
/ Y3 `- ~9 x, p" b, t+ ^
7 i4 J" U: g" U9 `$ ^/ M佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
; J: V" ^; o) ^" U& x
, z, i0 j& L3 I+ ~" x　　（一二八五）

如是我闻

3 d* N$ n# ^- z一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
3 v- F/ L9 z5 Y7 a4 f
5 [9 n% e( c$ b( s& n# x: j+ C时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

1 F3 d! o, l5 Y$ x- N2 j: S) y# \时。彼天子说偈问佛

　何法起应灭　　何生应防护
- r; Q8 V+ x; @0 j1 s# v: [* a　何法应当离　　等观何得乐　
4 q1 j2 j5 q8 K; f$ p
尔时。世尊说偈答言

. o0 K3 S# I. a  J) F　嗔恚起应灭　　贪生逆防护
3 ^2 u6 r1 ~2 D9 u　无明应舍离　　等观真谛乐
　欲生诸烦恼　　欲为生苦本
　调伏烦恼者　　众苦则调伏
　调伏众苦者　　烦恼亦调伏　

时。彼天子复说偈言

& n$ \  d8 O0 R3 d+ [　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
: A$ f; p* F3 s, j( n
" q; U) Y' y/ m: u% g( f1 \于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

8 I5 Z$ h9 C! B( M: L　　（一二八六）
0 x* X; S- ^' i' m9 u7 Q" n  P
如是我闻
0 q, h# q* b0 u& @2 G
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
# Q1 R. Z( @1 A: G
时。彼天子说偈问佛
3 E$ Q; B- T! D# I* N
, b% [( h  \$ K　若人行放逸　　愚痴离恶慧
4 b8 r' |8 ^0 D% N5 q5 R　禅思不放逸　　疾得尽诸漏　
& k  K1 V% l6 C0 M/ m
尔时。世尊说偈答言
! s3 {6 u' M- N! S6 ^( z
+ y- n7 {& e5 {　非世间众事　　是则之为欲
　心法驰觉想　　是名士夫欲
( Q$ }% i" s, q3 g# q0 ^# o) y5 g　世间种种事　　常在于世间
* s7 [* e3 j+ s7 c7 s　智慧修禅思　　爱欲永潜伏
7 `& Q5 X1 C8 X　信为士夫伴　　不信则不度
7 X- D* u; ^  S　信增其名称　　命终得生天
　于身虚空想　　名色不坚固
& g: U9 V& G/ x( G$ F9 i- C　不著名色者　　远离于积聚
! W* R; G' j- N! O/ r4 f6 b- D4 |- y　观此真实义　　如解脱哀愍
　由斯智慧故　　世称叹供养
/ N& r: w% g3 L9 M2 g　能断众杂相　　超绝生死流
　超度诸流已　　是名为比丘　

时。彼天子复说偈言

1 e9 ]7 D6 i2 }; U　久见婆罗门　　逮得般涅槃
" q5 _5 I# c1 X& P8 r2 [# I　一切怖已过　　永超世恩爱　
$ D* b5 D9 O+ Z5 m& H" |, B
2 c8 p; l6 e4 U, E( v于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
# i+ s! E" A2 Y( O
( B4 R5 \4 V0 U$ O/ E% M+ J　　（一二八七）
% W! L! c; m# I. g
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

; h0 z) c7 ?% S- J' I1 S时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。其身光明遍照祇树给孤独园

  S/ @9 C6 }/ ?时。彼天子说偈问佛

: V4 P" l, h$ r- ?! ]( ~. Z　与何人同处　　复与谁共事
　知何等人法　　名为胜非恶　

尔时。世尊说偈答言

　与正士同游　　正士同其事
　解知正士法　　是则胜非恶　
# S3 N0 ?( E' A, _4 e
时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

3 s& j- x. C6 L3 {$ J& R( H时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
# T+ D  H8 e5 ^% o7 |! d* i, H/ N/ t- t
3 c" k4 q( e# ^; ]$ q+ n　　（一二八八）

如是我闻

8 S, T( L1 ^6 D% J一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
/ _7 A3 p3 S/ G
# p; R' P9 S! J+ M时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

1 j* Q! ^; U# _& H3 d时。彼天子而说偈言

　悭吝生于心　　不能行布施
　明智求福者　　乃能行其惠　

尔时。世尊说偈答言

　怖畏不行施　　常得不施怖
2 ~" s- i; e' h" U# }　怖畏于饥渴　　悭惜从怖生
　此世及他世　　常痴饥渴畏
　死则不随死　　独往无资粮
　少财能施者　　多财难亦舍
　难舍而能舍　　是则为难施
7 @7 }- f3 s# x: b. G4 |$ V　无知者不觉　　慧者知难知
0 ~  c: [3 G4 P4 c& J" E) L: b　以法养妻子　　少财净心施
　百千耶盛会　　所获其福利
& U! z! r4 X6 f3 a$ q　比前如法施　　十六不及一
　打缚恼众生　　所得诸财物
) U' _/ |, |& B/ |* Z9 K' T  t　惠施安国土　　是名有罪施
　方之平等施　　称量所不及
　如法不行非　　所得财物施
/ ]  U3 b+ }9 @+ t, o/ Z( ^7 G- W5 d　难施而行施　　是应贤圣施
! ?2 z9 S; I5 O4 I; Q! r+ Y- ~　所往常获福　　寿终上生天　
4 t' h7 N9 {7 O3 D3 U8 V8 `5 s7 j7 c
$ t4 `: v* {" O% n' R" L1 O) ?" y时。彼天子复说偈言

　久见婆罗门　　逮得般涅槃
7 d) q+ C" U2 i6 t5 C; p4 U　一切怖已过　　永超世恩爱　

* k8 a- `5 u4 F& \, y时。彼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
8 s- K  s( t8 d) ^& T
　　（一二八九）

如是我闻
/ X6 v3 ]: O' N8 _# U) d
# A9 ~4 _& v& ?: I" F一时。佛住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中

) `% w" J$ \0 y3 c尔时。世尊金枪刺足。未经几时。起身苦痛。能得舍心。正智正念。堪忍自安。无退减想
0 v# ]' R& c9 G3 I/ u, A
彼有山神天子八人。作是念。今日世尊住王舍城金婆罗山金婆罗鬼神住处石室中。金枪刺足。起身苦痛而能舍心。正念正智。堪忍自安。无所退减。我等当往面前赞叹。作是念已。往诣佛所。稽首礼足。退住一面
8 X% Q  [5 X0 {% |- E! D2 k  E
第一天神说偈叹言
; {& k6 A' h# o$ V) r
5 @; H4 q0 P0 Q: X　沙门瞿昙　　人中师子　　身遭苦痛
2 d0 A3 O. M/ J. M9 \　堪忍自安　　正智正念　　无所退减　
$ b8 {" A% s: z; X8 `2 l: |' }
2 H+ ~' w/ t5 ?4 n) R& G第二天子复赞叹言

1 Q3 K/ f% }! e: G" t6 [　大士之大龙　　大士之牛王
　大士夫勇力　　大士夫良马
; Y, Z. e; g/ W, V　大士夫上首　　大士夫之胜　

第三天子复赞叹言

" g" E* F' X. Z7 L" G3 v　此沙门瞿昙　　士夫分陀利
, i! n$ `* y+ {" L1 ?+ _" y　身生诸苦痛　　而能行舍心
- w" X: G2 e4 |　正智正念住　　堪忍以自安
　而无所退减　

第四天子复赞叹言。若有于沙门瞿昙。士夫分陀利所说违反嫌责。当知斯等长夜当得不饶益苦。唯除不知真实者

第五天子复说偈言
4 h# w* R# N4 f4 ^( |6 m: `& R
! w( z/ W; z* z3 [7 V　观彼三昧定　　善住于正受
　解脱离诸尘　　不踊亦不没
　其心安隐住　　而得心解脱　

6 \7 `, J) A: X2 s9 }第六天子复说偈言

　经历五百岁　　诵婆罗门典
　精勤修苦行　　不解脱离尘
& `% t6 T8 f" m0 b1 |  h5 w8 Y+ h　是则卑下类　　不得度彼岸　

8 M- b3 B' [0 l9 c; B; {( `. C# S第七天子复说偈言
! s3 D% x3 Q* `- H
　为欲之所迫　　持戒之所缚
　勇捍行苦行　　经历于百年
2 w! K: T$ I' a# q$ m3 W; D; ^3 P　其心不解脱　　不离于尘垢
　是则卑下类　　不度于彼岸　

第八天子复说偈言

# Z5 ~. K! R0 S2 p& j, r! v' V$ ^6 Z　心居憍慢欲　　不能自调伏
! C( [( Z8 u, b- d/ ]" D　不得三昧定　　牟尼之正受
　独一居山林　　其心常放逸
　于彼死魔军　　不得度彼岸　

时。彼山神天子八人各各赞叹已。稽首佛足。即没不现

qzx86

（一二九○）
  S5 q' z3 i; R+ T; W  y1 m
1 j5 s* o3 A5 G/ g+ K; N: G如是我闻
8 F0 d. [' L& a  h. F; A
1 z( A7 N- D4 Q/ ]- b( y一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
2 a- y$ h4 D# G2 }: A
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子而说偈言

　广无过于地　　深无踰于海
& P* J6 F0 S- S& Z  L　高无过须弥　　大士无毗纽　

  L7 ?1 w- q" I3 d7 y" l' M) P3 D尔时。世尊说偈答言
$ i' u! R# j( f
6 q/ N' c* g5 p' [; ~/ {. ~' s　广无过于爱　　深无踰于腹
* S' n$ F3 O# _( ~" p: }　高莫过憍慢　　大士无胜佛　

时。彼天子复说偈言

  s' u- p3 u, \5 ~9 `% ?: h　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
6 _# f: Q  `) J
于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九一）
: |4 C& t5 z4 ?+ S% U9 ~
, g  g7 k2 J. s* _如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
$ p/ u& W4 a% p+ e* H# Z7 S9 e- D
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛
% ^  v7 \& Z9 R: N
　何物火不烧　　何风不能吹
　火灾坏大地　　何物不流散
' W$ E7 ?( K: |: y1 c6 `, g　恶王及盗贼　　强劫人财物
　何男子女人　　不为其所夺
　云何珍宝藏　　终竟不亡失　
& H6 X  r" r5 h+ b' w1 u
尔时。世尊说偈答言
2 A% l0 ^% o; @3 W; D, c0 u
. N. a+ M: _, C+ N7 p& C; W) n) {　福火所不烧　　福风不能吹
$ Q0 z* i7 A; p; ]1 Y2 e$ [2 w　水灾坏大地　　福水不流散
) Z. b+ C1 ?5 ^7 X+ k4 y6 F　恶王及盗贼　　强夺人财宝
5 X  G6 R# v, {　若男子女人　　福不被劫夺
- h& r9 S8 f# s% S% e8 X　乐报之宝藏　　终竟不亡失　
4 G' P3 c% c! q5 K
时。彼天子复说偈言

( O7 M: v" M! a( _7 Z. w2 c　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。即没不现

/ g4 c' b. v. p7 ]+ A* A　　（一二九二）

如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

6 A( U) M0 u0 {! O" r' N时。彼天子说偈问佛

　谁当持资粮　　何物贼不劫
; K3 H  b+ m9 S/ j7 L8 F0 h4 Q　何人劫而遮　　何人劫不遮
9 C% C9 O2 n) \! a- N1 C4 h+ j　何人常来诣　　智慧者喜乐　

6 H9 q. z: c# y1 u6 ]尔时。世尊说偈答言
& `! N, X( i# K8 T
　信者持资粮　　福德劫不夺
$ [6 G8 h5 u/ ^' {* K: {$ j　贼劫夺则遮　　沙门夺欢喜
　沙门常来诣　　智慧者欣乐　

时。彼天子复说偈言

- a% X& v0 f/ e+ l9 K" Q/ j+ W3 O　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　

于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
7 F0 d+ _; ]% y, Z7 ~
/ ~1 K2 }1 E& L3 I: J7 K　　（一二九三）

如是我闻
# e$ e0 V3 F0 M
, h+ a8 p1 g7 q一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
2 `3 o; `4 F4 ]' R4 ^
# U: ]% T: V+ G2 A$ |) C9 I时。有一天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

" d- ^6 j* i4 }' ^时。彼天子说偈问佛

) ?- h7 C/ ^4 g) ~/ I5 @* u　一切相映障　　知一切世间
1 W% u) J. H6 Y3 K　乐安慰一切　　唯愿世尊说
　云何是世间　　最为难得者　

9 r: t1 Q* x8 ]) R' p是时。世尊说偈答言
" U- O5 g. ~9 m. }9 ~( }1 C  L
+ w6 `# F& S1 b' y- e6 N! q　为主而行忍　　无财而欲施
2 T/ @: ^! V, k　遭难而行法　　富贵修远离
# V% Z8 }; b+ I8 ~6 o8 ]9 @' P　如是四法者　　是则为最难　
; e1 s6 j3 H$ c* X
时。彼天子复说偈言
$ E6 Y' d# m* @' y
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
5 U) x9 o4 q0 c- |% j　一切怖已过　　永超世恩爱　

9 \  r9 x4 {, ^( R于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

杂阿含经卷第四十八杂阿含经卷第四十九

( [  A3 G; M' S　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译
: I# a: d8 n6 {
$ g0 `7 z- H3 D* |* J- P
- `, A& t3 d6 H6 p  s) M5 A　　（一二九四）
* M& @1 Y4 i5 n
; ?9 S( n) S6 A# s* C  u5 B如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
: X2 u2 y8 y) u: T) O. J. o8 H
5 m9 t) z' g; B8 [' m" r时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
: D; @- P2 w7 L# u8 Y- b) E
时。彼天子说偈问佛

　大力自在乐　　所求无不得
; U" Q9 z0 a- k　何复胜于彼　　一切所欲备　
) x/ x4 {$ }: j
8 j0 Y4 I) S& f$ s' b1 o; q* w尔时。世尊说偈答言
9 W3 b: k6 K5 h
) z* i0 \1 M5 H$ J　大力自在乐　　彼则无所求
; P( Z* L" b& ?. C2 r　若有求欲者　　是苦非为乐
1 ~) i2 E0 Z% n. E; s" c9 s+ _　于求已过去　　是则乐于彼　
/ s/ v* y& d8 @( c1 S
6 z' a2 B& b, J' s时。彼天子复说偈言
$ b( V0 ]4 ~0 K2 W- U
5 w$ }1 b" D0 z* {3 I　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
6 v1 u8 t5 p) A
于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
: d2 Y: A; V( p! v
　　（一二九五）

如是我闻
/ u: w2 T1 D/ t9 g$ ~
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
$ y/ f; i( e0 I! I5 A
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

) S4 g/ d! ~; b　车从何处起　　谁能转于车
) ]% g' y* v$ W! I7 s* [　车转至何所　　何故坏磨灭　
# e6 N: t9 S  ?% {
尔时。世尊说偈答言

% K, ?7 f$ z; f: U# K3 T　车从诸业起　　心识能于车
　随因而转至　　因坏车则亡　
8 e: _" `; }) t1 j
时。彼天子复说偈言
9 }8 J2 ]  {1 g5 p
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
& b- C# B0 @" k; v( ]　一切怖已过　　永超世恩爱　

于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
( j, W$ _3 w) _2 B! t& S# V
1 q+ o3 m) y/ R5 J* ~4 L4 T# ~　　（一二九六）
% \' l1 Y; E& x; j% @
# f! \# U; S7 s  r如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
( {2 s' E6 F  I! s7 J) {% b
2 [) u  R& m: W" ]$ [时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
& u' u- ]8 }( F) I0 {
" l/ t% l+ z5 Y+ k) N& \) C+ e1 P时。彼天子白佛言。世尊。拘屡陀王女修波罗提沙今日生子
; g% F5 r% m3 u( {7 a
& f+ P- f  e0 t! R2 e佛告天子。此则不善。非是善
  F' ?- Z4 i& s3 _8 {
时。彼天子即说偈言

　人生子为乐　　世间有子欢
　父母年老衰　　子则能奉养
5 F" T! u; z+ P% w% o" C　瞿昙何故说　　生子为不善　

尔时。世尊说偈答言

　当知恒无常　　纯空阴非子
　生子常得苦　　愚者说言乐
　是故我说言　　生子非为善
　非善为善像　　念像不可念
　实苦貌似乐　　放逸所践蹈　
5 h& S# C( @9 X, h) E) ~' y
3 e" f" {4 s7 I* s% A& `% ?时。彼天子复说偈言

3 j$ Q$ v- o+ B& F; g4 h8 }　久见婆罗门　　逮得般涅槃
3 e7 C( i6 \: g4 A* ]5 D& T6 }) q　一切怖已过　　永超世恩爱　

于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九七）
  ]2 A% f- c- a) e- Q* n
如是我闻
  q+ C4 z' `) N. {# A+ ~
- [6 l% K6 u6 {5 G; n% H一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
5 R4 N4 N2 ?9 l6 A8 }8 h
时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

, d/ i7 ]7 r  }; E- p) W* T; R　云何数所数　　云何数不隐
% z" _/ J+ R: D, l; z8 B　云何数中数　　云何说言说　
" e+ M+ J; n% k* W" |. z; `9 ]
尔时。世尊说偈答言

　佛法难测量　　二流不显现
: }& X4 z  M' f& }　若彼名及色　　灭尽悉无余
2 A$ A8 Z5 r9 n+ V5 \$ n3 l! S　是名数所数　　彼数不隐藏
& H  |/ W' H' _2 d, k　是彼数中数　　是则说名数　

/ f2 z: ]9 j7 n4 s; X' g时。彼天子复说偈言
, q, e6 D/ d3 ?7 f! ]& Q1 c
　久见婆罗门　　逮得般涅槃
( S. O2 F0 C- K0 k# P　一切怖已过　　永超世恩爱　
" F' D4 u$ K" V, v/ U
) L5 Y( R1 `, P# M- r/ ]% ?3 t于时。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九八）

1 F6 g* B! f/ q1 o. ]6 R如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

8 H8 s, s2 a! n" W# q3 b% ]时。有天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

7 p* a4 [% X; Y时。彼天子说偈问佛

! J- _% y9 w0 Z+ q　何物重于地　　何物高于空
/ o4 K$ O  ~' G9 h$ r　何物疾于风　　何物多于草　

1 Q2 n# B; Q, R1 ~& z" N尔时。世尊说偈答言

3 t- w9 z8 B) A6 Q$ }( O1 G　戒德重于地　　慢高于虚空
) l& W8 H1 k' Q4 P- a5 D　忆念疾于风　　思想多于草　
/ v% X! {) R, @& e+ g
时。彼天子复说偈言

9 w" q4 c2 K" o  X) l　久见婆罗门　　逮得般涅槃
. b/ Q6 z/ [! \4 l" T　一切怖已过　　永超世恩爱　

9 Y. Z5 m0 b: R  y& r8 [于是。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一二九九）

如是我闻
- b. Z, K+ A1 {/ _& X& ]1 X  \: g
5 z1 d9 @' d$ i一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

# D: p$ k. P( P时。彼天子容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛
. x; t5 ^- H8 {" t
$ ~7 D* @4 f8 @  l3 ?& z7 k　何戒何威仪　　何得何为业
( q) E; O' I  L* v　慧者云何住　　云何往生天　

尔时。世尊说偈答言
/ I4 a$ K! n* z  e; `1 U
% J: s* r+ [! M( Z( s- M8 H1 o9 t　远离于杀生　　持戒自防乐
　害心不加生　　是则生天路
　远离不与取　　与取心欣乐
　断除贼盗心　　是则生天路
) c9 n, P* p4 m6 H: v8 x　不行他所受　　远离于邪淫
. ?3 E. \" F2 ?, `) s1 Q; x　自受知止足　　是则生天路
( R+ w. _: t' a' u* S　自为己及他　　为财及戏笑
　妄语而不为　　是则生天路
3 r2 K. Y* |# ~( B" d' `  Z) q　断除于两舌　　不离他亲友
　常念和彼此　　是则生天路
　远离不爱言　　软语不伤人
2 Y: n% y- r" t$ f! F5 c/ O: f　常说淳美言　　是则生天路
- h0 m; k! {$ A# _0 H9 `$ w+ M, J　不为不诚说　　无义不饶益
　常顺于法言　　是则生天路
　聚落若空地　　见利言我有
/ r6 S) U0 [/ Z$ S0 f1 N1 a　不行此贪想　　是则生天路
　慈心无害想　　不害于众生
9 H- [1 B- s0 ^" H5 B　心常无怨结　　是则生天路
! w; g- a( \$ F$ B# r9 o. R　苦业及果报　　二俱生净信
/ v5 O! E# B# \# Q' z2 K　受持于正见　　是则生天路
　如是诸善法　　十称净业迹
, e& ~7 |0 V! Q. n" P　等受坚固持　　是则生天路　

. U* U; R9 G( K% a- ?/ r( D4 L/ Z时。彼天子复说偈言
( f! _. \2 b9 w2 Y* `
7 h2 g' D4 ^( i( {　久见婆罗门　　逮得般涅槃
　一切怖已过　　永超世恩爱　
4 ~. U$ D4 O5 z* S$ _$ O7 I. _
( @# Q) c3 P! o3 ?2 w( G于时。天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
) }6 j) C8 E9 p; n: d& S
* V6 f( c% W* a; {9 W0 }+ z　　（一三○○）

$ `, y, O# e: D, }  f如是我闻
/ \' k  p. l% U  i1 z) l
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

% z6 S' E/ a: E6 o8 ]/ L! E0 U尔时。释提桓因于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。释提桓因说偈问佛

　何法命不知　　何法命不觉
　何法锁于命　　何法为命缚　
( W* a0 r8 ~$ H3 N% O  Y
尔时。世尊说偈答言
1 j& A  V3 \6 w2 v4 m$ u
$ h8 }7 L/ u  l  \7 O　色者命不知　　诸行命不觉
　身锁于其命　　受缚于命者　
: H7 q) s0 K5 G0 e6 y# x9 N
释提桓因复说偈言

3 y! k8 a8 N0 S0 S3 ]. d　色者非为命　　诸佛之所说
　云何而得熟　　于彼甚深藏
3 A; r  f7 }8 v* b0 J* c　云何段肉住　　云何知命身　
3 k5 A0 K8 Q8 Y& }2 F7 n" X
% ]: ?9 ]; J9 x  ~/ h尔时。世尊说偈答言

& ?2 j6 Y. ]) K, H  M- Q: E' I　迦罗逻为初　　迦罗逻生胞
% X9 I5 F4 s& M" Q3 v3 A　胞生于肉段　　肉段生坚厚
, T: _- L( u& I" z1 c3 A$ w　坚厚生肢节　　及诸毛发等
　色等诸情根　　渐次成形体
+ t3 X7 f- b  D; ]$ [6 q　因母饮食等　　长养彼胎身　
/ P0 d! K3 J7 e) z8 u1 |# n+ l7 e! M
5 l6 X4 |8 }: X" X5 K尔时。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○一）

如是我闻

& R% n& O9 i" `( n7 n: P一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
8 d" P/ M2 M2 l7 {5 J- c8 @
* E% k3 P! M6 W' z) j6 L; j- E* p时。有长胜天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
) G& U" p1 f  d0 e$ W. L% k& [
时。彼长胜天子而说偈言

　善学微妙说　　习近诸沙门
( q( I" B. \3 F　独一无等侣　　正思惟静默　

. M5 K* K8 V3 V- }" D$ [1 L尔时。世尊说偈答言

　善学微妙说　　习近诸沙门
　独一无等侣　　寂默静诸根　
- n: p! Z' T6 I3 Y9 ~
' d9 Y7 a2 I! X5 G& A2 Z时。长胜天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
; }  r  U4 S  N! D" ?8 E6 L
) _- J8 |6 X7 P! ]& `$ I7 a　　（一三○二）
  t" [, ^, B, ~) O3 b. p
如是我闻
. L$ J4 G) h( w0 h
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

4 G* w1 H: N' s时。有尸毗天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼尸毗天子说偈问佛

; w8 O0 V$ w& v　何人应同止　　何等人共事
1 `4 `! n( u7 V( j　应知何等法　　是转胜非恶　
8 K/ S7 I: s: _. S5 ~
尔时。世尊说偈答言

. i' `4 R$ {8 c8 F+ E　与正士同止　　正士共其事
# Z0 z5 X" {7 q8 C& j, g　应知正士法　　是转胜非恶　
  u2 T8 u5 P7 J6 r  P4 S( U$ f) L
" D& u5 t9 V& B) q) w) z' P时。彼尸毗天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○三）
3 g& ^3 L3 w" ?. w
0 d2 K& U+ j9 r, c# a1 k6 v如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

  `1 R! A9 w* N" f5 x# @4 ?" r时。有月自在天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。彼月自在天子而说偈言

1 r7 ^$ _" A) \1 r　彼当至究竟　　如蚊依从草
　若得正系念　　一心善正受　
7 g0 z% A! d3 x) f
尔时。世尊说偈答言
1 U! Z% b8 m1 k6 |3 V2 x# [+ t
/ H  @. s* m; l1 ]$ c! J　彼当到彼岸　　如鱼决其网
+ [) }) u/ x- A6 b　禅定具足住　　心常致喜乐　
/ v* Z' T- r/ }
% F6 x% r+ ?4 q: d时。彼月自在天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
1 d) s# ?5 N, ^0 h3 @

qzx86

　（一三○四）
, @0 Y9 ?  \3 k3 C' E& T
: W/ a( C; e1 V3 {' \如是我闻
8 _( b+ ?, s# x; x  `7 @  E% J1 e
. e; e- f) A  V) c3 Q8 P7 I: C一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

# ~! {7 J3 k, d时。有毗瘦纽天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
: K: {8 x, Z* q" V
/ x1 y+ B& {" l1 F, I: N时。彼毗瘦纽天子而说偈言

　供养于如来　　欢喜常增长
, z) K$ r- ~( r" Y　欣乐正法律　　不放逸随学　

尔时。世尊说偈答言
: X( o0 }: V4 v
' t& v" A6 \& `& ~3 T/ T% N4 E% ~* q　若如是说法　　防护不放逸
　以不放逸故　　不随魔自在　
. x4 [4 Y6 \4 L6 F3 Z7 _, W/ T# T
2 g7 D/ [0 E9 s6 D于是。毗瘦纽天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○五）
2 M% a9 O# V' X% U% J1 D/ {! w
5 b4 k' u. [6 ]+ x! v/ m3 x8 P如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
/ ~1 Q/ j+ k2 @  b9 w
时。有般阇罗健天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园

; f* O2 m3 _6 h' @! {- m0 |时。般阇罗揵天子而说偈言
; E9 V8 v3 W1 W+ m
9 H( i9 h/ N% g- U1 ?0 R+ W　愦乱之处所　　黠慧者能觉
　禅思觉所觉　　牟尼思惟力　
' f7 c" u3 Z# s% Q( {
尔时。世尊说偈答言

　了知愦乱法　　正觉得涅槃
　若得正系念　　一心善正受　

9 g9 [7 a" o8 c1 `3 R1 ?6 K! x时。般阇罗健天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○六）
6 O% q' M3 f* C8 x
' U( ?, O# Q+ e2 m" G: y% E如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有须深天子与五百眷属。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

尔时。世尊告尊者阿难。汝何难于尊者舍利弗善说法。心喜乐不。阿难白佛。如是。世尊。何等人不愚．不痴．有智慧。于尊者舍利弗善说法中。心不欣乐。所以者何。彼尊者舍利弗持戒多闻。少欲知足。精勤远离。正念坚住。智慧正受。捷疾智慧．利智慧．出离智慧．决定智慧．大智慧．广智慧．深智慧．无等智慧。智宝成就。善能教化。示教照喜。亦常赞叹示教照喜。常为四众说法不惓

) _2 w; O5 D6 i# E' c# g2 ^7 F+ w佛告阿难。如是。如是。如汝所说。阿难。为何等人不愚．不痴．有智慧。闻尊者舍利弗善说诸法而不欢喜。所以者何。舍利弗比丘持戒多闻。少欲知足。精勤正念。智慧正受。超智．捷智．利智．出智．决定智．大智．广智．深智．无等智。智宝成就。善能教化。示教照喜。亦常赞叹示教照喜。常为四众说法不惓

世尊如是．如是向尊者阿难。如是．如是称叹舍利弗所说。如是．如是须深天子眷属内心欢喜。身光增明。清净照耀
& P! X6 N( E5 r* S3 a8 u
尔时。须深天子内怀欢喜。发身净光照耀已。而说偈言

$ H$ l9 s0 _9 o# j　舍利弗多闻　　明智平等慧
　持戒善调伏　　得不起涅槃
/ ]' J( l  C& v$ X' n7 m  V　持此后边身　　降伏于魔军　
0 O) j$ L, y0 ], t7 f; t. F
时。彼须深天子及五百眷属闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

2 l' d8 D, J( c5 Z6 {# E9 i　　（一三○七）

% L' ]5 G% D" z- P- C如是我闻
0 w' U8 }3 e/ H
' z" h. T% i6 V3 s2 ?一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
, Z1 j1 T% s/ S5 G
时。有赤马天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
4 e) q: q. \3 t& u! u2 o
: y) i  T5 `' \5 Z) i6 E时。彼赤马天子白佛言。世尊。颇有能行过世界边。至不生．不老．不死处不

佛告赤马。无有能过世界边。至不生．不老．不死处者

9 G2 o% x4 s, p( m! o5 u赤马天子白佛言。奇哉。世尊。善说斯义。如世尊说言。无过世界边。至不生．不老．不死处者。所以者何。世尊。我自忆宿命。名曰赤马。作外道仙人。得神通。离诸爱欲。我时。作是念。我有如是揵疾神足如健士夫。以利箭横射过多罗树影之顷。能登一须弥。至一须弥。足蹑东海。越至西海。我时。作是念。我今成就如是揵疾神力。今日宁可求世界边。作是念已。即便发行。唯除食息便利。减节睡眠。常行百岁。于彼命终。竟不能得过世界边。至不生．不老．不死之处

8 Q' C& v; P, _3 ~; a佛告赤马。我今但以一寻之身。说于世界．世界集．世界灭．世界灭道迹。赤马天子。何等为世间。谓五受阴。何等为五。色受阴．受受阴．想受阴．行受阴．识受阴。是名世间。何等为色集。谓当来有爱．贪．喜俱。彼彼染着。是名世间集。云何为世间灭。若彼当来有爱．贪．喜俱。彼彼染着。无余断．舍．离．尽．无欲．灭．息没。是名世间灭。何等为世间灭道迹。谓八圣道。正见．正志．正语．正业．正命．正方便．正念．正定。是名世间灭道迹
( A0 Q6 ]0 o8 `1 d3 o
赤马。了知世间。断世间。了知世间集。断世间集。了知世间灭。证世间灭。了知世间灭道迹。修彼灭道迹。赤马。若比丘于世间苦若知．若断。世间集若知．若断。世间灭若知．若证。世间灭道迹若知．若修。赤马。是名得世界边。度世间爱

尔时。世尊重说偈言

　未曾远游行　　而得世界边
　无得世界边　　终不尽苦边
" L' A6 M2 T- ?/ p6 X3 F9 k. ~  b　以是故牟尼　　能知世界边
　善解世界边　　诸梵行已立
　于彼世界边　　平等觉知者
: m& u: L* R( y3 z( a　是名贤圣行　　度世间彼岸　

+ a. x# W" Q! t1 ~. {/ S; r是时。赤马天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
$ R( u" C/ n7 Q' t# u
　　（一三○八）
! @* D8 x( z6 `/ H0 B
9 R, d) k0 n/ p5 ]( ]如是我闻
" ^1 h& M' N- ?) I
一时。佛住王舍城毗富罗山侧。有六天子。本为外道出家。一名阿毗浮．二名增上阿毗浮．三名能求．四名毗蓝婆．五名阿俱吒．六名迦蓝。来诣佛所

阿毗浮天子即说偈言
2 I1 _2 B* f6 t* e5 s% g8 L  j
2 B1 ^7 _2 |1 x0 `, k( Q* n　比丘专至心　　常修行厌离
, i# y6 q" E( M; ^: f6 T: u　于初夜后夜　　思惟善自摄
　见闻其所说　　不堕于地狱　
* v4 I3 o* x& x1 V) `0 [
增上阿毗浮天子复说偈言

　厌离于黑闇　　心常自摄护
　永离于世间　　言语诤论法
- d  A7 v) s  H2 _: E* ^+ e: u　从如来大师　　禀受沙门法
　善摄护世间　　不令造众恶　
' d, r; |" K) g3 {, Z% j
能求天子复说偈言

, ]/ G$ Q! e1 a) }　断截椎打杀　　供养施迦叶
& p3 J6 P) d# O/ V　不见其为恶　　亦不见为福　
- ?- @, ?( v) B( i5 Y) i. c2 E
- p+ [+ A) z! ^6 h! m8 x9 \毗蓝婆天子复说偈言

  C  ^* a" Q: u" l% }% X　我说彼尼干　　外道若提子
5 c: F! r+ Y# S; c. H　出家行学道　　长夜修难行
　于大师徒众　　远离于妄语
, I' H  j9 r5 S' K　我说如是人　　不远于罗汉
  i& ~! ~* i6 z# ]; W　尔时世尊说偈答言
　死瘦之野狐　　常共师子游
/ \, _: X9 g0 R+ I2 T' i　终日小羸劣　　不能为师子
　尼干大师众　　虚妄自称叹
　是恶心妄语　　去罗汉甚远　

0 i  A' j; a& B# e  M; k9 r尔时天魔波旬着阿俱吒天子而说偈言
' O& O3 o! M- D* y2 t% s! k
　精勤弃闇冥　　常守护远离
, x7 \9 w( k0 k9 X7 w" R　深着微妙色　　贪乐于梵世
　我教化斯等　　令得生梵天　

6 F9 L' Z/ Z9 ?4 M. C尔时。世尊作是念。若此阿俱吒天子所说偈。此是天魔波旬加其力故。非彼阿俱吒天子自心所说。作是说言
# Y& w# n' W; d
) Z7 T& L. M* ]+ w　精勤弃闇冥　　守护于远离
8 l, T7 C. t* b1 D+ h1 ^) T　深着微妙色　　贪乐于梵世
( ~3 q: x. x) {; n, p7 N　当教化斯等　　令得生梵天　
- N' Z* A$ ^/ \4 [' g- P' @  |; Q; A
1 u+ R8 s. N+ P/ c尔时。世尊复说偈言

. h8 r# h8 `& [0 d4 w, I% i　若诸所有色　　于此及与彼
5 W, I* C0 f' M% J　或复虚空中　　各别光照耀
- F+ j; J  x& h+ B( X　当知彼一切　　不离魔魔缚
& w0 U( h" d! Z5 K! V2 X　犹如垂钩饵　　钩钓于游鱼　
1 p' e% h  S# {! ~1 q6 h  p0 V
时。彼天子咸各念言。今日阿俱吒天子所说偈。沙门瞿昙言是魔所说。何故沙门瞿昙言是魔说

6 l- y0 f, s7 r( h尔时。世尊知诸天子心中所念。而告之言。今阿俱吒天子所说偈。非彼天子自心所说。时魔波旬加其力故。作是说言

　精勤弃闇冥　　守护于远离
3 g& {: j2 L( c3 J+ p1 e　深着微妙色　　贪乐于梵天
　当教化斯等　　令得生梵天
　是故我说偈
# Q- g$ J2 \& l) y　若诸所有色　　于此及与彼
* V4 Y8 {6 l8 \　或复虚空中　　各别光照耀
　当知彼一切　　不离魔魔缚
　犹如垂钩饵　　钩钓于游鱼　

6 I' U. i1 i5 R- f) ^$ n时。诸天子复作是念。奇哉。沙门瞿昙。神力大德。能见天魔波旬。而我等不见。我等当复各各说偈赞叹沙门瞿昙。即说偈言

) H3 T# J& \& X5 W/ p　断除于一切　　有身爱贪想
　令此善护者　　除一切妄语
3 p: x" u4 i0 w" z$ A8 h　若欲断欲爱　　应供养大师
* X: T/ _; L0 J, {# i　断除三有爱　　破坏于妄语
9 ]: o+ a$ s. T4 L　已断于见贪　　应供养大师
, H- U- \' V, w1 Q9 V　王舍城第一　　名毗富罗山
　雪山诸山最　　金翅鸟中名
5 n5 n3 J0 {( L5 T! \8 ]　八方及上下　　一切众生界
　于诸天人中　　等正觉最上　

# P' h* [" n: @时。诸天子说偈赞佛已。闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三○九）

; B8 W/ {# T' d! m. U( p如是我闻

1 Z- c- g$ o, y2 l/ h2 T. E一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
4 n7 u( V9 R% }
时。有摩伽天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
; M5 v: `2 G: u$ _
  e5 [4 m% R3 ~1 r4 b8 Q4 N时。有摩伽天子说偈问佛

2 R/ V; s+ k! p1 o/ H% d) L, ~　杀何得安眠　　杀何得善乐
& N! {4 C7 ^- q0 K( P4 c( d　为杀何等入　　瞿昙所赞叹　

' g4 S% }  y9 M1 l. h' d- {尔时。世尊说偈答言

  t& l2 H: T0 t; e5 ]5 @　若杀于嗔恚　　而得安隐眠
　杀于嗔恚者　　令人得欢喜
: l2 G  r& O- L) Z2 b　嗔恚为毒本　　杀者我所叹
% G0 q6 m1 y: e3 K/ C3 a　杀彼嗔恚已　　长夜无忧患　
8 D$ y5 H, k1 n5 v9 Z
于时。摩伽天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
2 I3 J1 ]1 G; v: ~0 |
　　（一三一○）

如是我闻
# Z7 @# s# x0 ^" e
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园

尔时。有弥耆迦天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。弥耆迦天子说偈问佛

' I" k6 ^; ]. {' f  i7 S　明照有几种　　能照明世间
1 h7 G9 I4 X! V6 F- ]1 |0 p& K9 O, w　唯愿世尊说　　何等明最上　

* Y" q2 X( P0 t9 y尔时。世尊说偈答言
) f( H" \. I- W7 M& Q& i
; M) s! r" [6 R4 X7 G　有三种光明　　能照耀世间
　昼以日为照　　月以照其夜
　灯火昼夜照　　照彼彼色像
　上下及诸方　　众生悉蒙照
, U9 ^0 ]9 z  o7 k7 O  ]1 v　人天光明中　　佛光明为上　
" M& J( w% {& m0 A" f, z
5 M: g4 c( j7 M佛说此经已。弥耆迦天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
, U/ v& y/ u+ L
7 N4 H5 J8 J& `4 O　　（一三一一）

. K7 G! U' u( Q9 R如是我闻

4 |% O, q- ^$ j' t7 l! V一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
) D8 T. G  r3 F3 z& n
/ J# o( a1 j; J" B( }时。有陀摩尼天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。身诸光明遍照祇树给孤独园
3 }- {' T$ F  f
6 ~, k' r8 j$ @% @- d  u* k) Y8 `时。彼陀摩尼天子而说偈言

8 }& H1 u, q2 A; B. r) q9 _　为婆罗门事　　学断莫疲惓
) v# z9 j9 q/ |3 u　断除诸爱欲　　不求受后身　

# ^- y; U7 A& w3 U" b尔时。世尊说偈答言
# H0 d/ F1 g( b
　婆罗门无事　　所作事已作
7 F& R/ I* y) I% ~) Q8 Y2 R　乃至不得岸　　昼夜常勤跪
2 M9 ]- f" K+ K2 ]6 d  _2 Q　已到彼岸住　　于岸复何跪
6 B+ d7 n+ X# b' @5 W9 z　此是婆罗门　　专精漏尽禅
　一切诸忧恼　　炽然永已断
　是则到彼岸　　涅槃无所求　
5 ^1 }/ {) N0 V( w7 {: A
" ^  S5 s$ c3 e/ v- B时。陀摩尼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
' o* r) ~% d  L" E: [# Y5 L
　　（一三一二）
8 \8 j% `" X4 t% z0 W# W
如是我闻
/ z4 ~. K  O+ S; ^4 Y
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有多罗揵陀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

; x  W* o5 g% |+ A7 o时。彼天子说偈问佛
: W: ?$ H. u* R9 F$ j" Z
　断几舍几法　　几法上增修
* [( U$ i9 z2 B% o" B　超越几积聚　　名比丘度流　

8 L2 F; z: d3 V0 g, e$ X/ X  n尔时。世尊说偈答言

　断五舍于五　　五法上增修
　超五种积聚　　名比丘度流　
! J  S. E! v  c) A8 q+ I( C% U3 ?
时。彼陀摩尼天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

qzx86

（一三一三）
+ w& W4 e6 X, I
4 L" z# }7 b) p% a8 J如是我闻

) G7 p6 C, E# K, L7 }* x7 N8 _一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
7 c4 L  l  G" e  S
时。有迦摩天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。身诸光明遍照祇树给孤独园

时。迦摩天子白佛言。甚难。世尊。甚难。善逝
3 m! P) e$ l6 r0 _* ~2 ~4 @
尔时。世尊说偈答言

　所学为甚难　　具足戒三昧
　远离于非家　　闲居寂静乐　
9 N! l" B( D! G* u  B9 z9 I' k
8 x: W4 `' m$ J迦摩天子白佛言。世尊。静默甚难得

7 {$ C+ A' o( o/ t/ U8 ~: D尔时。世尊说偈答言

　得所难得学　　具足戒三昧
　昼夜常专精　　修习意所乐　
1 H' A! G5 h6 B0 N7 X
迦摩天子白佛言。世尊。正受心难得
2 Z* C3 w2 j% {  \* R( b
3 j- [9 F0 F, `3 Q: _! B尔时。世尊说偈答言

8 Z$ N( R" y1 \) {　难住正受住　　诸根心决定
　能断死魔縻　　圣者随欲进　

迦摩天子复白佛言。世尊。崄道甚难行
  J' B( t& w9 e& {7 o
( W& D: G9 a2 [/ i" y7 K0 }1 O5 ]尔时。世尊说偈答言
- q' m: ?4 |7 t/ p: p) z2 K
　难涉之崄道　　当行安乐进
　非圣堕于彼　　足上头向下
: s/ A% r; t" j3 K9 N　贤圣乘正直　　崄路自然平　

佛说此经已。迦摩天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

$ T+ V6 e3 n0 O/ G1 j6 j& s　　（一三一四）
( q- j: t  W# y- A1 E, e  r$ f9 F
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
6 v/ @% l; g7 [3 _8 e
( o4 D3 i, T+ _- z时。有迦摩天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
1 M9 s3 y$ F! g1 b
时。彼迦摩天子说偈问佛
6 h8 @# J8 I9 ]% ]; c. h
　贪恚何所因　　不乐身毛竖
7 q% l. S( U' a' {( n. _　恐怖从何起　　觉想由何生
　犹如鸠摩罗　　依倚于乳母　

# N+ J7 J% d# T2 H2 o! _. q4 p尔时。世尊说偈答言
, ?" x) ?& W2 @
6 `* o4 g. ]/ h1 `" r- I　爱生自身长　　如尼拘律树
! ?: a" T& k; x  D3 w　处处随所著　　如榛绵丛林
　若知彼因者　　发悟令开觉
3 H) L! c! V) d0 d% L: q　度生死海流　　不复更受有　
" I  W. m; Y* k: F' Q
时。迦摩天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
( K. K- ?9 y+ P( M
　　（一三一五）

如是我闻
  c9 d4 W; J" K3 k
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有栴檀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
, u2 Q7 j: p' ?  H: s- E
% E4 h; s) F* k+ l时。彼栴檀天子说偈问佛
5 E- }5 a) a# @1 m* _1 c
　闻瞿昙大智　　无障碍知见
' g- @. s" A4 s0 x9 V- |+ B　何所住何学　　不遭他世恶　
3 r# J' @+ X3 _5 G
尔时。世尊说偈答曰
" ?1 u% ]& @2 Z* j1 ^. y
+ I0 p: N' X, s3 j# e& ?- ]　摄持身口意　　不造三恶法
" Z  @( W3 }: ~  m　处在于居家　　广集于群宾
+ ?* Z+ @1 s7 d1 \4 w, d　信惠财法施　　以法立一切
　住彼学彼法　　则无他世畏　
* o. z$ _4 u; W- K
佛说是经已。栴檀天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

2 N& R( I) n( W　　（一三一六）

8 R( i) ~1 d  ^! y如是我闻

+ |2 K: K% J8 c8 N一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  l' S- \: W! I% B
时。有栴檀天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

时。彼天子说偈问佛

9 D+ A/ w( f  E/ X3 n　谁度于诸流　　昼夜勤不懈
　不攀无住处　　云何不没溺　
9 E( H4 ~+ e2 }; r6 c
+ X1 i1 f( M- m$ N尔时。世尊说偈答言
  l) {# H3 _9 l
, m+ \  e' f# f  M　一切戒具足　　智慧善正受
　内思惟正念　　能度难度流
　不染此欲想　　超度彼色爱
　贪喜悉已尽　　不入于难测　
# d+ i1 _: s* l; o# h; d) b4 j
时。彼栴檀天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

　　（一三一七）

如是我闻
2 c* E% m  H2 T8 p7 v( v0 l* r3 t9 k
4 W5 O+ j% r2 q: e% Z$ T一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
9 u8 u; |2 L6 @
时。有迦叶天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园

1 y/ o- r9 ~; K. }时。彼迦叶天子白佛言。世尊。我今当说比丘及比丘功德

佛告天子。随汝所说

时。迦叶天子而说偈言

5 B  e5 X6 b- L/ ~0 m9 R　比丘修正念　　其身善解脱
　昼夜常勤求　　坏有诸功德
$ a) b7 b0 ~. A. \0 P* G　了知于世间　　灭除一切有
　比丘得无忧　　心无所染着　
- d3 P+ i6 c( ]$ a2 I# D
1 i# h0 l( D( _2 l$ h4 R8 {世尊。是名比丘。是名比丘功德

佛告迦叶。善哉。善哉。如汝所说
9 {* b" H; k2 v* @% h2 E6 m
6 S+ n# L4 p2 u; o4 v9 R; i( n4 n  I迦叶天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现

1 K- L2 Q2 ^# M6 x2 [　　（一三一八）

5 X% ]8 v& |5 J如是我闻
& Z- k- O) E: D: E6 Z' W: N
  R+ B+ h' R$ w2 A8 d% k8 J) x" p一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
9 ]% D/ d: W" X. R* F+ _1 C
时。有迦叶天子。容色绝妙。于后夜时来诣佛所。稽首佛足。退坐一面。其身光明遍照祇树给孤独园
: \; y, P1 S/ l% O! Q+ m% v& v
时。彼迦叶天子白佛言。世尊。我今当说比丘及比丘所说

' Z. T0 R" }1 D" L$ `. x佛告迦叶天子。随所乐说
2 ^0 O4 |& O* H6 b
时。彼迦叶天子而说偈言

0 @$ U9 U6 D) q5 g$ w) I. w/ ?　比丘守正念　　其心善解脱
　昼夜常勤求　　逮得离尘垢
! d% i0 b' T: p$ V1 K6 O7 O　晓了知世间　　于尘离尘垢
8 T+ ~& Z9 r& ]4 L8 \　比丘无忧患　　心无所染着　

. Q: A! T$ K2 R( p世尊。是名比丘。是名比丘所说

佛告迦叶。如是。如是。如汝所说
6 y* K4 h6 x% w! U# q' d! u% M
迦叶天子闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
8 R. b* S3 E/ b2 W/ t. b. r1 y
　　（一三一九）
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如是我闻

一时。佛在摩竭提国人间游行。日暮与五百比丘于屈摩夜叉鬼住处宿。时。屈摩夜叉鬼来诣佛所。稽首佛足。退住一面
" U' S" d, ~0 J6 c' y
时。屈摩夜叉鬼白佛言。世尊。今请世尊与诸大众于此夜宿

  B6 w1 e  H5 y# T7 F) A尔时。世尊默然受请
/ F* w* i9 A1 ~0 A. R
是时。屈摩夜叉鬼知世尊默然受请已。化作五百重阁房舍。卧床．坐床．踞床。俱襵褥枕。各五百具。悉皆化成。化作五百灯明。无诸烟炎。悉化现已。往诣佛所。稽首佛足。劝请世尊。令入其舍。令诸比丘次受房舍及诸卧具。周遍受已。还至佛所。稽首佛足。退坐一面。而说偈言
' s9 O8 w1 _, g& s
　贤德有正念　　贤德常正念
　正念安隐眠　　此世及他世
* z+ J. K  N; u" b) d　贤德有正念　　贤德常正念
　正念安隐眠　　其心常寂止
　贤德有正念　　贤德常正念
　正念安隐眠　　舍降伏他军
　贤德有正念　　贤德常正念
　不杀不教杀　　不伏不教伏
　慈心于一切　　心不怀怨结　

尔时。世尊告屈摩夜叉鬼。如是。如是。如汝所说
* ^" r. O# _2 ~( F8 \
5 T: P1 z0 N: U! N2 m; c时。屈摩夜叉鬼闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。还自所住处

　　（一三二○）
0 H# h7 B3 W3 M+ w1 ~3 q
1 |2 M' ]+ N& \& e$ r如是我闻
3 p3 E: j1 z  z9 N: ^3 N% m
4 @3 y2 O) M5 D$ U& y. H3 |4 U一时。佛住摩鸠罗山。尊者那伽波罗为亲侍者

9 Q$ P4 O8 \& r+ x$ P尔时。世尊于夜闇时。天小微雨。电光睒现。出于房外。露地经行

7 q$ |; {* d4 V$ ]4 I& s是时。天帝释作是念。今日世尊住摩鸠罗山。尊者那伽波罗亲侍供养。其夜闇冥。天时微雨。电光映现。世尊出房。露地经行。我当化作毗琉璃重阁。执持重阁。随佛经行。作是念已。即便化作鞞琉璃重阁。持诣佛所。稽首佛足。随佛经行
" r# f3 H1 T2 F. P5 y" j, n( Y
尔时。摩竭提国人若男若女。夜啼之时。以摩鸠罗鬼恐之即止。亲侍供养弟子之法。待师禅觉。然后乃眠。尔时。世尊为天帝释夜经行久

尔时。尊者那伽波罗作是念。世尊今夜经行至久。我今当作摩鸠罗鬼形而恐怖之。时。那伽波罗比丘即反被俱执。长毛在外。往在世尊经行道头。白佛言。摩鸠罗鬼来。摩鸠罗鬼来

尔时。世尊告那伽波罗比丘。汝那伽波罗愚痴人。以摩鸠罗鬼神像恐怖佛耶。不能动如来．应．等正觉一毛发也。如来．应．等正觉久离恐怖

8 c# M  @' j0 W尔时。天帝释白佛言。世尊。世尊正法．律中亦复有此人耶

" h8 ?0 U7 f' W佛言。憍尸迦。瞿昙家中极大广阔。斯等于未来世亦当使得清净之法
  {4 u; Q0 ]0 R" w7 E: A% X
$ K# c, ^( u) O$ A  G+ e" u/ q, w尔时。世尊即说偈言

$ Y$ s8 G; Q! Q1 J+ |  ]　若复婆罗门　　于自所得法
7 q- r6 I; [1 v　得到于彼岸　　若一毗舍遮
　及与摩鸠罗　　皆悉超过去
　若复婆罗门　　于自所行法
　一切诸受觉　　观察皆已灭
　若复婆罗门　　自法度彼岸
, A; m+ \' W" M8 |! u* [　一切诸因缘　　皆悉已灭尽
　若复婆罗门　　自法度彼岸
. W! f/ N8 E1 P3 m( e  t　一切诸人我　　皆悉已灭尽
4 f7 k% n# a! M5 a. [2 Y　若复婆罗门　　自法度彼岸
　于生老病死　　皆悉已超过　
# z/ y3 G3 A- l4 ~. \/ h
佛说此经已。释提桓因闻佛所说。欢喜随喜。稽首佛足。即没不现
# k% X& M1 h  M: B* q" h$ D2 i

qzx86

　　（一三二一）
9 i# Y0 p/ d- a5 w* X
. [( Q' f( I! q如是我闻
/ D8 I0 q+ x$ }; [4 ]# f( Y- r
. i6 I9 ?% A" G' q一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

时。尊者阿那律陀于摩竭提国人间游行。到毕陵伽鬼子母住处宿。时。尊者阿那律陀夜后分时。端身正坐。诵忧陀那．波罗延那．见真谛．诸上座所说偈．比丘尼所说偈．尸路偈．义品．牟尼偈．修多罗。悉皆广诵

尔时。毕陵伽鬼子夜啼。毕陵伽鬼子母为其子说偈呵止言
0 L  N: O' f4 _8 Y- ?% }+ K
7 q5 i; w$ ~: Y& h5 c　毕陵伽鬼子　　汝今莫得啼
　当听彼比丘　　诵习法句偈
2 c9 f* z# o% Z* u! s　若知法句者　　能自护持戒
  D% _3 }0 e7 Q0 l- H1 N& B　远离于杀生　　实言不妄语
4 d7 q) D  [( I5 s. z. \" \　能自舍非义　　解脱鬼神道　

& G0 Z; |6 y$ c& C, D: g- k* V% A毕陵伽鬼子母说是偈时。毕陵伽鬼子啼声即止
6 h% b' l# C: K( p: Z: Q, s0 T
6 |- w2 y+ ?6 r/ [- C　　（一三二二）
9 {1 v' b& g' ~( z/ B, L- O6 X
, K0 i2 Y1 f. j/ i' @如是我闻
: G& a" J% _; x6 ]
6 D) ~' |. V! ]1 U! j; i一时。佛在摩竭提国人间游行。与大众俱。到富那婆薮鬼子母住处宿
7 `/ `8 {  o9 V1 }9 K% X5 l1 r. Y0 U
尔时。世尊为诸比丘说四圣谛相应法。所谓苦圣谛．苦集圣谛．苦灭圣谛．苦灭道迹圣谛

2 Q" I( H7 R( u  L: r% a尔时。富那婆薮鬼母。儿富那婆薮及鬼女郁多罗。二鬼小儿夜啼。时。富那婆薮鬼母教其男女故。而说偈言

　汝富那婆薮　　郁多罗莫啼
　令我得听闻　　如来所说法
　非父母能令　　其子解脱苦
& e" H8 }' I$ G6 ]　闻如来说法　　其苦得解脱
4 H. n2 Y' J2 ?* k7 b5 U7 W　世人随爱欲　　为众苦所迫
& d) f; i% m/ Q: N/ I# l　如来为说法　　令破坏生死
3 s6 c( |/ ~% z; z. R7 ~　我今欲闻法　　汝等当默然
( C* a: o' f1 y* }　时富那婆薮　　鬼女郁多罗
: d  i% u2 t6 A$ y% ~3 b　悉受其母语　　默然而静听
3 a' l3 R8 S6 t  ~* J* L# i3 t　语母言善哉　　我亦乐闻法
- k- ?0 ]! ^. `# s) n* I: A　此正觉世尊　　于摩竭胜山
　为诸众生类　　演说脱苦法
　说苦及苦因　　苦灭灭苦道
　从此四圣谛　　安隐趣涅槃
　母今但善听　　世尊所说法　
1 R4 p7 @, I( E1 R4 L
时。富那婆薮鬼母即说偈言

: A: Q, E  y$ o　奇哉智慧子　　善能随我心
　汝富那婆薮　　善叹佛导师
1 l5 `" s6 @4 F　汝富那婆薮　　及汝郁多罗
　当生随喜心　　我已见圣谛　

/ c  f# m8 A" u: S# G/ k时。富那婆薮鬼母说是偈时。鬼子男女随喜默然

　　（一三二三）
2 R7 R6 s4 {$ _( N; b+ P7 j* l9 U
如是我闻
# u' n" K0 s! E* p1 O( E
% N3 U% y& ~* `; g# b1 V! P一时。佛在摩竭提国人间游行。与诸大众至摩尼遮罗鬼住处夜宿
7 w" J( L! N3 s
尔时。摩尼遮罗鬼会诸鬼神。集在一处

( c; K0 c/ {) v时。有一女人。持香花鬘饰．饮食。至彼摩尼遮罗鬼神住处。彼女人遥见世尊在摩尼遮罗鬼神住处坐。见已。作是念。我今现见摩尼遮罗鬼神。即说偈言
/ N# u) P( f* H* R  \
　善哉摩尼遮　　住摩伽陀国
( L+ W" Z7 j4 |! i, j　摩伽陀国人　　所求悉如愿
+ c8 I* W( V8 P" Y　云何于此世　　常得安乐住
6 U: K6 E' M  s7 v) s　后世复云何　　而得生天乐　
; j7 M& T* z6 l4 {! j0 |
尔时。世尊说偈答言

　莫放逸慢恣　　用摩尼鬼为
　若自修所作　　能得生天乐　
  }2 ]1 [% i$ z8 l+ q$ M+ k. B
  r) d$ Y* @* w* w- G, ^时。彼女人作是念。此非摩尼遮罗鬼。是沙门瞿昙。如是知已。即以香花鬘饰供养世尊。稽首礼足。退坐一面。而说偈言
0 A* b, D+ C# `& e
　何道趣安乐　　当修何等行
　此世常安隐　　后世生天乐　
+ b" c" `  B8 E: k+ @
" Y& a# Y% M& Q尔时。世尊说偈答言
- L+ i" b/ o8 f- [0 E& F
　布施善调心　　乐执护诸根
　正见修贤行　　亲近于沙门
　以正命自活　　他世生天乐
! z: G' T# W( w" D$ c- W9 S　何用三十三　　诸天之苦网
3 o7 C% g2 |$ Q! g  ^' y0 ^$ V0 ^" Y　但当一其心　　断除于爱欲
8 y1 m# ?+ ]! q　我当说离垢　　甘露法善听　
: {/ K/ f. n1 K& v5 V! |
时。彼女人闻世尊说法。示教照喜。如佛常法。谓布施．持戒。生天之福。欲味．欲患。烦恼清净。出要．远离。功德福利。次第演说清净佛法。譬如鲜净白[疊*毛]。易染其色。时。彼女人亦复如是。即于坐上。于四圣谛得平等观苦．集．灭．道

时。彼女人见法．得法．知法．入法。度诸疑惑。不由于他。于正法．律得无所畏。即从座起。整衣服。合掌白佛。已度。世尊。已度。善逝。我从今日。尽寿命。归佛．归法．归比丘僧

时。彼女人闻佛所说。欢喜随喜。礼佛而去

　　（一三二四）

6 x2 y, z$ O# `如是我闻
; o" K5 d3 [8 R' ?5 ?0 w+ g
一时。佛在摩竭提国人间游行。到针毛鬼住处夜宿。尔时。针毛鬼会诸鬼神。集在一处

时。有炎鬼见世尊在针毛鬼住处夜宿。见已。往诣针毛鬼所。语针毛鬼言。聚落主。汝今大得善利。今如来．应．等正觉于汝室宿
: |5 H# U# u* r$ [
) K! N) C! X; ~% B" C; W针毛鬼言。今当试看。为是如来．为非
1 l: r, t! l  _2 r+ {% r  N
时。针毛鬼与诸鬼神集会已。还归自舍。束身冲佛。尔时。世尊却身避之。如是再三。束身冲佛。佛亦再三却身避之
7 X. P) P1 i- m4 @, O+ a3 B% _& _
尔时。针毛鬼言。沙门怖耶

佛言。聚落主。我不怖也。但汝触恶

6 ?9 W6 q& L) o1 Y( J针毛鬼言。今有所问。当为我说。能令我喜者善。不能令我喜者。当坏汝心。裂汝胸。令汝热血从其面出。捉汝两手掷恒水彼岸

佛告针毛鬼。聚落主。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人能坏如来．应．等正觉心者。能裂其胸者。能令热血从面出者。执其两臂掷着恒水彼岸者。汝今但问。当为汝说。令汝欢喜

% y; k' B# _' j时。针毛鬼说偈问佛
9 r" r3 k% Q8 W2 N) G& M9 U5 {
　一切贪恚心　　以何为其因
- {% p1 w; N+ |. Q　不乐身毛竖　　恐怖从何起
  y& q, e, V. I: _　意念诸觉想　　为从何所起
% p) s7 u- n: [* |3 O9 }% c　犹如新生儿　　依倚于乳母　
; B2 N" j, F) a1 q+ K( j8 V2 s
尔时。世尊说偈答言

" A+ N. E. w3 |- C- n; W! ~# g　爱生自身长　　如尼拘律树
, ^8 j* h6 u+ M& d　展转相拘引　　如藤绵丛林
　若知彼所因　　当令鬼觉悟
3 C* o& a; R7 @& g　度生死海流　　不复重增有　

  W  P/ |3 [0 {. c* E, L尔时。针毛鬼闻世尊说偈。心得欢喜。向佛悔过。受持三归

佛说此经已。针毛鬼闻佛所说。欢喜奉行

$ Z% t9 [$ K; S* j4 T! g, \杂阿含经卷第四十九杂阿含经卷第五十
( M- Y# K" Y  Y" M' y6 x, X' w
　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译
9 M7 h* p* g; c7 o% S+ k: ^

　　（一三二五）

" J8 w7 P3 V% M0 k如是我闻
( n, A# s) R1 h, a- z: i: y/ n
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

) [3 [: t: C! K+ P& f8 X8 k时。有优婆夷子。受八支斋。寻即犯戒。即为鬼神所持

尔时。优婆夷即说偈言
8 j8 r* V3 ]) u5 s& u2 P+ s; \
2 \: J' T/ O% I6 |7 s& X2 s　十四十五日　　及月分八日
　神通瑞应月　　八支善正受
　受持于斋戒　　不为鬼所持
8 @: ^. I, I6 |* i% p. k* K　我昔数咨问　　世尊作是说　

, G6 L, K" u9 B% K+ J! F; ^- E7 e尔时。彼鬼即说偈言

' t0 K' O7 ]% G5 E0 c　十四十五日　　及月分八日
, i* U2 Q5 u) F　神足瑞应月　　八支修正受
　斋肃清净住　　戒德善守护
9 w& G# P$ a5 f( r7 ?1 G　不为鬼戏弄　　善哉从佛闻
" b4 W" E7 x$ ^7 {: k0 |　汝当说言放　　我当放汝子
% a* y0 x, [, {4 ^) U　诸有慢缓业　　染污行苦行
- V  g0 ]" n$ Y5 }, A4 Y　梵行不清净　　终不得大果
! s) ]; k7 c- d　譬如拔菅草　　执缓则伤手
9 B8 k5 a8 u0 e% ~4 D　沙门行恶触　　当堕地狱中
　譬如拔菅草　　急捉不伤手
　沙门善摄持　　则到般涅槃　
( b, p; C4 u* t% a, s
! ~- g& q! Y/ D% T8 k( r时。彼鬼神即放优婆夷子。尔时。优婆夷说偈告子言

+ x' R) G3 ?0 }5 {! H0 z  G' ]　子汝今听我　　说彼鬼神说
, T6 g* C5 f. G% o( `　若有慢缓业　　秽污修苦行
　不清净梵行　　彼不得大果
' R  @8 J; Y1 Q9 d　譬如拔葌草　　执缓则伤手
' @6 g/ V  W4 V+ P4 ?4 C5 y　沙门起恶触　　当堕地狱中
　如急执葌草　　则不伤其手
　沙门善执护　　逮得般涅槃　
, Y' G( r9 s' ~3 `
时。彼优婆夷子如是觉悟已。剃除须发。着袈裟衣。正信．非家．出家学道。心不得乐。还归自家。母遥见子。而说偈言

　迈世而出家　　何为还聚落
　烧舍急出财　　岂还投火中　

  f) ?6 J3 C2 O  f  h其子比丘说偈答言
* Y- }3 r* f/ m4 z$ ~( e2 j! j: Q, h
0 ?3 R7 ~( t% {+ [. x6 j　但念母命终　　存亡不相见
# n$ t1 f# W  S& J　故来还瞻视　　何见子不欢　
4 L. ^; n: A6 s  r
时。母优婆夷说偈答言
) Z# V# j) Z4 t  f
2 C7 S6 ]# b& q8 i$ `6 B　舍欲而出家　　还欲服食之
# I/ o; c1 P' ]9 E　是故我忧悲　　恐随魔自在　

# k5 B9 x$ O  r* r是时。优婆夷如是．如是发悟其子。如是。其子还空闲处。精勤思惟。断除一切烦恼结缚。得阿罗汉果证

/ L: g! |4 r/ q/ h6 ~, h& x　　（一三二六）
6 M/ K* S- }7 `5 |( K9 T
如是我闻

) z: @( b* V, Z: N一时。佛在摩竭提国人间游行。到阿腊鬼住处夜宿

时。阿腊鬼集会诸鬼神。时。有竭昙鬼见世尊在阿腊鬼住处夜宿。见已。至阿腊鬼所。语阿腊鬼言。聚落主。汝获大利。如来宿汝住处
" [5 z) `% M& A2 o  ~- X' J
阿腊鬼言。生人今日在我舍住耶。今当令知。为是如来。为非如来
6 N* G+ r* R/ S* A- J$ S. }, E% \) F" I
# Q/ I% L: K: \, F2 }6 l. G, i时。阿腊鬼诸鬼神聚会毕。还归自家。语世尊曰。出去。沙门

" ^) }& z4 J  y" Y9 ?尔时。世尊以他家故。即出其舍
' A! P; j+ `( z5 {$ V
6 x! r% Z" |" V" L阿腊鬼复言。沙门。来入。佛即还入。以灭慢故。如是再三
! c, A- @% ]0 C& Z- P$ c1 V- X
时。阿腊鬼第四复语世尊言。沙门。出去
, \  i3 g) ?" w
尔时。世尊语阿腊鬼言。聚落主。已三见请。今不复出
) Z1 h1 ~, `5 K: M( B; U. G
阿腊鬼言。今问沙门。沙门答我。能令我喜者善。不能令我喜者。我当坏其心。裂其胸。亦令热血从其面出。执持两手掷着恒水彼岸
# _! W" A0 z& \3 o
  ~. o7 z( E: n* S0 G世尊告言。聚落主。我不见诸天．魔．梵．沙门．婆罗门．天神．世人。有能坏我心。裂我胸。令我热血从面而出。执持两手掷着恒水彼岸者。然。聚落主。汝今但问。当为汝说。令汝心喜

+ B5 @1 I* H) c, l7 `) w时。阿腊鬼说偈问佛

　说何等名为　　胜士夫事物
. `& A; T  r. T8 P* l% w　行于何等法　　得安乐果报
8 H8 ~* V2 k# f% K# `% b( `& P　何等为美味　　云何寿中胜　

尔时。世尊说偈答言
2 c' b, x" Z/ V1 ^
+ V* Q( V& A- N　净信为最胜　　士夫之事物
. a0 A6 l- V+ j  a5 f6 P4 Z　行法得乐果　　解脱味中上
- Y- Y% L8 }) [# q9 J- x　智慧除老死　　是为寿中胜　

时。阿腊鬼复说偈言

; W. Y. x0 V  O, J　云何得名称　　如上所说偈　
  H/ J; _7 g+ U# W3 ~
! H) E. L" v" C' t2 S9 j, J9 m尔时。世尊说偈答言

　持戒名称流　　如上所说偈　
5 K8 V: r* ]& F) c* I" E1 h
$ W) C) ?' H( U6 q& {时。阿腊鬼复说偈言

9 x& r7 D8 G" h* P' F  a　几法起世间　　几法相顺可
　世几法取受　　世几法损减　
1 C* Z) a$ u+ l+ m
3 N/ O5 _8 t# L/ k* t3 L6 q尔时。世尊以偈答言

7 |/ D: N6 u  p　世六法等起　　六法相顺可
9 C' U$ e- `( i  u% T7 R( H　世六法取受　　世六法损减　

; w, R% L7 Q7 r6 y. R+ N2 w阿腊鬼复说偈问佛

　谁能度诸流　　昼夜勤方便
: f2 `) w# s8 t! r/ `& h　无攀无住处　　孰能不沉没　

$ d$ H+ j- S: ^4 C- k0 B4 l3 V尔时。世尊说偈答言
/ }% C6 A8 O- g) L2 v
　一切戒具足　　智慧善正受
9 N; t4 j1 H% S. F　正念内思惟　　能度难度流
　不乐于五欲　　亦超度色爱
* R4 U. ~: p6 M- Z7 r& f　无攀无住处　　是能不没溺　

) T$ `5 Y& p% \7 g! `2 [- z时。阿腊鬼复说偈问佛

; y% J8 c0 h" u  U7 e2 A# j　以何法度流　　以何度大海
2 a* {4 K/ F3 n. V5 d- T; ?　以何舍离苦　　以何得清净　

1 g# `. n4 e# Y4 x尔时。世尊说偈答言
/ b$ `" ~4 x/ c
8 S2 ~6 A8 d+ f' {/ q2 n, H! ^　以信度河流　　不放逸度海
  J1 z9 l7 ?% X; a, i3 K　精进能除苦　　以慧得清净
, s' J0 |+ v& J　汝当更问余　　沙门梵志法
　其法无有过　　真谛施调伏　

时。阿腊鬼复说偈问佛

　何烦更问余　　沙门梵志法
1 r6 }, R: b2 X　即曰最胜士　　以显大法炬
　于彼竭昙摩　　常当报其恩
　告我等正觉　　无上导御师
2 `) j5 |" j* S: ~　我即日当行　　从村而至村
$ P3 _! [2 O( P( O; @. H, m　亲侍等正觉　　听受所说法　

佛说此经已。阿腊鬼欢喜随喜。作礼而去
# x" A  _" d; {6 ^! m1 ^) x

qzx86

（一三二七）
6 l6 y, C5 x+ C8 k4 T
! c" A/ O$ B4 B& T  i1 [5 L如是我闻
5 ~0 }$ s  ~: T9 N. a. O* X
3 m  }- x$ R! E一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

时。有叔迦罗比丘尼住王园比丘尼众中。为王舍城诸人恭敬供养。如阿罗汉

又于一时。王舍城人于一吉星日欢集大会。即于是日阙不供养。有一鬼神。敬重彼比丘尼故。至王舍城里巷之中。家家说偈

. a! V$ @; y, u5 a$ X! L  F4 j　王舍城人民　　醉酒眠睡卧
　不勤供养彼　　叔迦比丘尼
/ W' @" H+ X4 W* }　善修诸根故　　名曰叔迦罗
　善说离垢法　　涅槃清凉处
　随顺听所说　　终日乐无厌
　乘听法智慧　　得度生死流
/ r! L) e) L' f　犹如海商人　　依附力马王　
. l1 M+ A( p( M! Q# a" W1 h
时。一优婆塞以衣布施叔迦罗比丘尼。复有优婆塞以食供养

/ n1 }. j2 T" H7 k( q时。彼鬼神即说偈言

- w' z$ j6 n$ ]/ ^$ V7 b1 a　智慧优婆塞　　获福利丰多
　施叔迦罗衣　　离诸烦恼故
% p% \3 y/ N9 j　智慧优婆塞　　获福利丰多
　施叔迦罗食　　离诸积聚故　

5 f( w6 w8 K/ `( z时。彼鬼神说斯偈已。即没不现

　　（一三二八）
. N) K& T3 y- e' J) Y+ O
8 R  s( _$ ^9 \( G. v如是我闻
% k' U$ U! x! ]# g- ]3 @! s
一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

3 K/ E0 ^; C5 G2 U  a/ M时。毗罗比丘尼住王舍城王园比丘尼众中。为王舍城诸人民。于吉星日集聚大会。当斯之日。毗罗比丘尼无人供养
: N, v7 I* O" H* J& n# K
时。有鬼神敬重毗罗比丘尼。即入王舍城。处处里巷四衢道头而说偈言

. V! D/ q) B" S& l8 m　王舍城人民　　醉酒惛睡卧
# v4 R3 t$ g6 ]8 h( ^　毗罗比丘尼　　无人供养者
　毗罗比丘尼　　勇猛修诸根
/ h& M+ Y% ]) g* c8 G+ v　善说离垢尘　　涅槃清凉法
　皆随顺所说　　终日乐无厌
* M/ K% i2 N" b- L9 d( p　乘听法智慧　　得度生死流　
* U; p: c) _" Z; A: g( g( d
时。有一优婆塞持衣布施毗罗比丘尼。复有一优婆塞以食供养

. e, Y2 c- c* I6 I! t; X; X6 a时。彼鬼神而说偈言
6 l3 u% ]# p0 W
　智慧优婆塞　　今获多福利
　以衣施断缚　　毗罗比丘尼
8 q. ^7 \6 X) r# m: e　智慧优婆塞　　今获多福利
　食施毗罗尼　　离诸和合故　
  p, L: u8 ]5 O3 m
时。彼鬼神说偈已。即没不现
3 R* l! X) a) v, j' i3 \
　　（一三二九）
" ~7 A. n% U% {: R2 M" T4 _9 Z% o$ i3 ?
如是我闻
' y9 V- v7 \# W) {; S
9 h. C6 B, X. [/ O! _9 q- |! f一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

时。有娑多耆利天神．醯魔波低天神共作约誓。若其宫中有宝物出者。必当相语。不相语者。得违约罪
" g% }& f2 d0 o0 }# ~
时。醯魔波低天神宫中有未曾有宝。波昙摩华出。华有千叶。大如车轮。金色宝茎
% k8 `; X% r0 B/ c0 ~2 w$ h  d( g  K
时。醯魔波低天神遣使告语娑多耆利。聚落主。今我宫中忽生未曾有宝。波昙摩花。华有千叶。大如车轮。金色宝茎。可来观看
$ b2 r3 z2 F( Y, ^$ J% h
娑多耆利天神遣使诣醯魔波低舍。告言。聚落主。用是波昙摩百千为。今我宫中有未曾有宝。大波昙摩出。所谓如来．应．等正觉．明行足．善逝．世间解．无上士．调御丈夫．天人师．佛．世尊。汝便可来奉事供养

( E% G! ]0 w* T9 d$ F( S5 Z时。醯魔波低天神即与五百眷属往诣娑多耆利天神所。说偈问言

　十五日良时　　天夜遇欢会
　当说受何斋　　从阿罗汉受　

, B: Z, o# t% Z! s* H$ t- z6 N  Q时。娑多耆利说偈答言

, z; M' x  X% V2 ~* ^　今日佛世尊　　在摩竭胜国
　住于王舍城　　迦兰陀竹园
　演说微妙法　　灭除众生苦
, |; s2 h# L$ |　苦苦及苦集　　苦灭尽作证
6 e3 b. K) p! i* z; R　八圣出苦道　　安隐趣涅槃
　当往设供养　　我罗汉世尊　
! ?- [5 ^9 p" f
2 B2 j6 b" ?3 x' s" o) X醯魔波低说偈问言
0 U3 z: V% Z6 c5 _- ?$ s. Q
8 t6 _: |' ]9 w# _) K　彼有心愿乐　　慈济众生不
( y4 k% Y5 n: P/ k7 z' Q. `　彼于受不受　　心想平等不　

( E% K. G! c$ O) ^1 x( V1 a娑多耆利说偈答言
* }6 W3 a6 l6 ]( d2 k
1 s8 T7 W, P, y. R4 v　彼妙愿慈心　　度一切众生
/ y7 e& r3 {5 p6 p　于诸受不受　　心想常平等　

$ I) b/ o. J% i  p" {时。醯魔波低说偈问言

　为具足明达　　已行成就不
　诸漏永灭尽　　不受后有耶　
0 u' p; |5 k& V5 A+ }, [3 G) N
/ @4 U+ h1 X* O8 _娑多耆利说偈答言

　明达善具足　　正行已成就
　诸漏永已尽　　不复受后有　

醯摩波低说偈问言

6 I! Q5 s2 }( N9 c7 H0 W! j　牟尼意行满　　及身口业耶
- D! g, n+ L* o　明行悉具足　　以法赞叹耶　

娑多耆利说偈答言

　具足牟尼心　　及业身口满
　明行悉具足　　以法而赞叹　
& T2 z# ~* \% V0 g: \( n4 r
6 Z9 ?2 a3 m3 A% Y, {! g醯摩波低说偈问言
4 K$ P& Q6 d  u$ p4 z+ n1 F
　远离于害生　　不与不取不
& t- F( c% V3 [8 L. b& C( P6 b. K/ h　为远于放荡　　不离禅思不　

娑多耆利复说偈言

　常不害众生　　不与不妄取
　远离于放荡　　日夜常思禅　

9 ^1 x/ G2 ~) V/ s2 ?" H醯魔波低复说偈问言

+ q3 ^4 c+ w, o# B7 X5 @　为不乐五欲　　心不浊乱不
6 ]" f1 r+ u  J4 q" P" z2 Z) z' X　有清净法眼　　灭尽愚痴不　

娑多耆利说偈答言
8 x: L& f3 s" i7 w: W. m
/ R7 t( A; b2 ~) O4 i# ?　心常不乐欲　　亦无浊乱心
　佛法眼清净　　愚痴尽无余　

醯魔波低复说偈问言

　至诚不妄语　　粗涩言无有
$ g+ \# F. Y: V# |8 ~　得无别离说　　无不诚说不　

& b& x& m# F5 P' B娑多耆利说偈答言
* v4 M/ d, [+ j. A0 O
3 \( T3 _* v4 @% s4 y) a% c　至诚不妄语　　亦无粗涩言
" O: v3 A7 b# n# Y　不离他亲厚　　常说如法言　
9 T; b0 |2 C- F- K( K1 Z7 g
. Z. [  W2 t6 B: N, a醯摩波低复说偈问言

) `6 t+ w& c! U6 X, V　为持清净戒　　正念寂灭不
# h' L: D$ K. `2 o　具足等解脱　　如来大智不　
7 v0 J+ w: @2 r. b' l' V
& p- y% [. w( T3 U3 ?6 C娑多耆利说偈答言

5 Y1 L& H1 l( O/ [5 q" A* D# o　净戒悉具足　　正念常寂静
　等解脱成就　　得如来大智　

醯魔波低复说偈问言

3 V5 I' r5 v+ V- {) {  ^　明达悉具足　　正行已清净
/ t1 u$ B- ]. ?5 D: n　所有诸漏尽　　不复受后有　
1 u5 [' ^$ }( h
娑多耆利说偈答言

　明达悉具足　　正行已清净
6 p% o" K3 ^  ]+ G　一切诸漏尽　　无复后生有　
$ f8 N+ O# z8 M& O4 n- I
醯魔波低复说偈言

+ R- d; O( B/ \　牟尼善心具　　及身口业迹
　明行悉成就　　故赞叹其法　
) I9 N0 o: [: i) T  \" r' K+ W9 i1 O
娑多耆利说偈答言
  M/ R7 u, N) A* ?
+ [/ z$ q1 e- G1 K( f8 q　牟尼善心具　　及身口业迹
　明行悉成就　　赞叹于其法　

+ D. h& @! c! c" ?醯魔波低复说偈言

5 X4 u; H* u% x4 v　伊尼延鹿[跳-兆+專]　　仙人之胜相
　少食舍身贪　　牟尼处林禅
0 ]! G$ N7 y$ e% n2 L: x　汝今当共行　　敬礼彼瞿昙　
7 @8 _, v/ |9 _) B
9 D" V1 O/ ~+ `' A3 n时。有百千鬼神眷属围绕。娑多耆利．醯魔波低速至佛前礼拜供养。整衣服。偏袒右肩。合掌敬礼。而说偈言

  T0 {8 @! f) n. p( |　伊尼延鹿[跳-兆+專]　　仙人之胜相
　少食无贪嗜　　牟尼乐林禅
# Z% p; o* J8 \　我等今故来　　请问于瞿昙
, i6 s7 K' b' }5 H　师子独游步　　大龙无恐畏
$ P5 Y6 r! N  c. E' \# i　今故来请问　　牟尼愿决疑
' m* z& C) V" {" Z" o( P9 n　云何得出苦　　云何苦解脱
0 I. n: p8 w7 b: z* _0 u! l　唯愿说解脱　　苦于何所灭　
. `1 ]8 v0 Z- G3 C
/ \. y! V! w2 V: t尔时。世尊说偈答言

% a0 M* J+ N' @. }5 ~# g& s　世五欲功德　　及说第六意
　于彼欲无贪　　解脱一切苦
& A3 C) \+ V% b& d4 G( e　如是从苦出　　如是解脱苦
) V. g) H* Z! n　今答汝所问　　苦从此而灭　

娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛

　泉从何转还　　恶道何不转
　世间诸苦乐　　于何而灭尽　
8 v3 \. O5 _4 }6 J; n
尔时。世尊说偈答言

　眼耳鼻舌身　　及以意入处
　于彼名及色　　永灭尽无余
　于彼泉转还　　于彼道不转
　于彼苦及乐　　得无余灭尽　

) ~6 Y: E/ a. l0 W) E娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛
" [4 v, U" S% I, O1 F* H2 a
. w$ H% y9 Y: ~# V) N& k$ x　世间几法起　　几法世和合
3 V& i( T+ z  g4 q( N3 n6 e9 B! r　几法取受世　　几法令世灭　
" _$ B" ]7 A* {  }) J! V' G1 F
) g# h! n, u% B/ @9 Y尔时。世尊说偈答言
$ a/ W9 _7 ?* \
　六法起世间　　六法世和合
6 e" Z  v5 O4 G, ^2 \( o　六法取受世　　六法世损灭　
. N; ~" B. A; g! M
娑多耆利．醯魔波低复说偈问

+ o- y8 B+ s1 S6 ?* w　云何度诸流　　日夜勤方便
　无攀无住处　　而不溺深渊　

( ~$ k  F  S0 `0 _: j1 o; h尔时。世尊说偈答言
4 E4 k6 b% T. a
* |$ m( N' D" }1 ^; u: |　一切戒具足　　智慧善正受
9 W  ?- n2 \- c9 j# X+ r: j1 P　如思惟系念　　是能度深渊
* o0 l8 z3 B% Z　不乐诸欲想　　亦超色诸结
　无攀无住处　　不溺于深渊　

娑多耆利．醯魔波低复说偈问佛
* N6 ?8 h# Z$ N/ ^# U0 D
( j% ]! ]6 O5 q- h' n8 J) z　何法度诸流　　以何度大海
　云何舍离苦　　云何得清净　

5 s+ |/ L( _, ]& G9 k+ |尔时。世尊说偈答言
' s) X2 \$ ]2 K1 e& q9 q
　正信度河流　　不放逸度海
/ P6 ~# y5 N( O) W　精进能断苦　　智慧得清净　
8 f2 j6 K  `9 B: z: u; ~% u/ w
尔时。世尊复说偈言
+ @% e9 e% F; D1 O. Y& z) W) n% K
　汝可更问余　　沙门梵志法
　真实施调伏　　除此更无法　
7 q' x! |5 ]. a  P
醯魔波低复说偈言

　更余何所问　　沙门梵志法
　大精进今日　　已具善开导
　我今当报彼　　娑多耆利恩
# s  ~& Z" K  Q' k　能以导御师　　告语于我等
1 k/ ~  c4 u7 z* K6 v　我当诣村村　　家家而随佛
* T) t$ H: V/ C* X$ k　承事礼供养　　从佛闻正法
　此百千鬼神　　悉合掌恭敬
　一切归依佛　　牟尼之大师
　得无上之名　　必见真实义
　成就大智慧　　于欲不染着
3 C3 k' ^: H! Q$ T/ I' V　慧者当观察　　救护世间者
　得贤圣道迹　　是则大仙人　
' o1 x  Z. {1 r! n
佛说是经已。娑多耆利．醯魔波低及诸眷族五百鬼神闻佛所说。皆大欢喜。随喜礼佛而去

qzx86

  Q) n/ y7 ]0 b0 I　　（一三三○）

如是我闻
& z9 r4 c, [; B9 Q. L+ \
8 v6 S/ G; s5 A) p0 j一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

尔时。尊者舍利弗．尊者大目揵连住耆阇崛山中
" h& Y- ^1 t2 ]) {5 n& G/ f
2 d% f: a8 O9 i) k$ j2 J时。尊者舍利弗新剃须发。时。有伽吒及优波伽吒鬼。优波伽吒鬼见尊者舍利弗新剃须发。语伽吒鬼言。我今当往打彼沙门头

( r6 j7 M7 L: P8 f* X伽吒鬼言。汝优波伽吒。莫作是语。此沙门大德大力。汝莫长夜得大不饶益苦。如是再三说

8 C9 o; ^, {0 i- Y' y时。优波伽吒鬼再三不用伽吒鬼语。即以手打尊者舍利弗头。打已。寻自唤言。烧我。伽吒。煮我。伽吒。再三唤已。陷入地中。堕阿毗地狱
/ V; z: B( z/ B7 F, y
! T3 y+ G+ q7 u" v( I( ]尊者大目揵连闻尊者舍利弗为鬼所打声已。即往诣尊者舍利弗所。问尊者舍利弗言。云何。尊者。苦痛可忍不
/ n0 T  e& O# y2 w2 V
& W1 W* N( D+ L尊者舍利弗答言。尊者大目揵连。虽复苦痛。意能堪忍。不至大苦
4 H: I/ h1 A! X4 }/ |
+ B; l$ N, F# X5 f- C3 T  a尊者大目揵连语尊者舍利弗言。奇哉。尊者舍利弗。真为大德大力。此鬼若以手打耆阇崛山者。能令碎如糠糟。况复打人而不苦痛
. D# z' x( Q7 }; i; C9 T* T
, J) C6 }) l2 I' W4 v3 M尔时。尊者舍利弗语尊者大目揵连。我实不大苦痛

时。尊者舍利弗．大目揵连共相慰劳

时。世尊以天耳闻其语声。闻已。即说偈言
2 V6 ?2 B4 b  T) B
7 @0 ?& o' ^. p# M# e7 y, G: t4 H　其心如刚石　　坚住不倾动
0 O1 u* |5 _3 O, f  A/ N: L% M+ {　染着心已离　　嗔者不反报
　若如此修心　　何有苦痛忧　
) y; e9 n3 M; K7 C- y2 D; G
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

　　（一三三一）
8 _0 v* m8 q; p4 T/ n5 s
0 H3 ?' N9 u% o8 r如是我闻
7 E0 Z9 i: v8 _. C! S
+ ?: A0 U' |1 ~  T. b一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
4 g8 z+ t2 u  a6 p
时。有众多比丘于拘萨罗国人间游行。住一林中夏安居。彼林中有天神住。知十五日诸比丘受岁。极生忧戚
) Z$ m- o2 k6 t  \+ S
有余天神语彼天神言。汝何卒生愁忧苦恼。汝当欢喜诸比丘持戒清净。今日受岁
  F% M) a7 T' K+ P
0 ]9 q0 _% m: F6 Q, K/ d林中天神答言。我知比丘今日受岁。不同无羞外道受岁。然精进比丘受岁。持衣钵。明日至余处去。此林当空

; Y3 t1 i0 y: w( z( i  V比丘去后。林中天神而说偈言

　今我心不乐　　但见空林树
　清净心说法　　多闻诸比丘
　瞿昙之弟子　　今悉何处去　

时。有异天子而说偈言

　有至摩伽陀　　有至拘萨罗
　亦至金刚地　　处处修远离
　犹如野禽兽　　随所乐而游　
0 Y/ O; t7 q1 A/ r
　　（一三三二）
9 ^3 l+ v. B. n6 s
如是我闻

4 j% G1 E$ L1 y1 a2 N3 D一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
' U4 }2 S3 }: T: B. u+ [8 z
- |( B! x( F( o/ I8 @尔时。有异比丘在拘萨罗国人间。止住一林中。入昼正受。身体疲极。夜则睡眠

& W: u, y- d* h* L, m% j8 @* u: a! a7 V时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。于空林中入昼正受。夜着睡眠。我今当往觉悟之
: x* q0 e1 J! g% i5 x
: W. v" @- j4 S0 P- V尔时。天神往至比丘前。而说偈言

　比丘汝起起　　何以着睡眠
6 ~) Y, F8 S( _/ u# C& u% L　睡眠有何利　　病时何不眠
　利刺刺身时　　云何得睡眠
, F4 x1 k( ?: @9 r: y% ~/ x* R　汝本舍非家　　出家之所欲
　当如本所欲　　日夜求增进
　莫得堕睡眠　　令心不自在
3 z+ s, A" a- |$ q& n8 R: s  g* U　无常不恒欲　　迷醉于愚夫
3 O% n. a. i- P0 ?  ?　余人悉被缚　　汝今已解脱
　正信而出家　　何以着睡眠
4 M8 ~$ f% y* z　已调伏贪欲　　其心得解脱
1 X/ m. s' Y( Z  O　具足胜妙智　　出家何故眠
　勤精进正受　　常修坚固力
& a/ X7 r" Z0 \4 B: O　专求般涅槃　　云何而睡眠
  {5 T! t0 ~3 b- T! m- T% c　起明断无明　　灭尽诸有漏
6 d5 [2 J( k7 {; x$ V' b4 Y! y　调彼后边身　　云何着睡眠　

( l% X' i. X2 z时。彼天神说是偈时。彼比丘闻其所说。专精思惟。得阿罗汉
" M# J( R' L! h( z. Q) Y
　　（一三三三）
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如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
- I2 S  k/ T" a! l
时。有异比丘在拘萨罗住林中。入昼正受。心起不善觉。依于恶贪
2 J) S8 [$ [# l( }0 L! |( K( K
时。彼林中住止天神作是念。非比丘法。止住林中。入昼正受。心生不善觉。依于恶贪。我今当往开悟之

时。彼天神即说偈言

8 W' h# ~+ v0 E: X6 o　其心欲远离　　正于空闲林
/ N- ]  @7 u  S' I& W　放心随外缘　　乱想而流驰
3 b/ l, u" Z& t! `& N& \( L5 `　调伏乐世心　　常乐心解脱
" \; T7 ^7 s$ q. }+ G　当舍不乐心　　执受安乐住
　思非于正念　　莫着我我所
7 d+ m  L; v2 u& {, I　如以尘头染　　是着极难遣
　莫令染乐着　　欲心所浊乱
　如释君驰象　　奋迅去尘秽
　比丘于自身　　正念除尘垢
* L: j: x! ~, Z9 q& F) g" k　尘者谓贪欲　　非世间尘土
- H6 t, K5 ?( \$ u+ E2 f/ p　黠慧明智者　　当悟彼诸尘
; |1 I0 [  n  @% r" h4 M  g% G% g% i　于如来法律　　持心莫放逸
( k6 e+ ~9 R, G8 z  U; L　尘垢谓嗔恚　　非世间尘土
　黠慧明智者　　当悟彼诸尘
　于如来法律　　持心莫放逸
　尘垢谓愚痴　　非世间尘土
　明智黠慧者　　当舍彼诸尘
$ X! R1 |9 f- @  v7 h4 ]　于如来法律　　持心莫放逸　
% d) W0 O7 w; o: j
. C% g: a0 I2 p: V时。彼天神说是偈已。彼比丘闻其所说。专精思惟。断诸烦恼心。得阿罗汉
0 v' {( ^. _: D+ p* V
　　（一三三四）
7 b1 E( {1 r9 v  B7 o
如是我闻
: \! x; {) V" v7 N4 s" }) K7 ^- P
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
( i' u2 Q$ g$ x9 d
' T% d+ z3 r& q8 f2 M) E: w' g4 y. U时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。入昼正受。起不正思惟

时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。止住林中。入昼正受。而起不正思惟。我今当往方便善觉悟之
# `# m9 l8 s8 I4 |" t
时。彼天神而说偈言

　何不正思惟　　觉观所寝食
2 e4 y. c- N' k6 d+ w/ y: G$ G　当舍不正念　　专修于正受
1 u: w7 X5 M4 I& p　遵崇佛法僧　　及自持净戒
: M2 K% G; n6 T" q) C  q( g& X　常生随喜心　　喜乐转胜进
0 E5 C  v4 |1 w- w5 C　以心欢喜故　　速究竟苦边　
# C( _+ D& g& ^) o6 q
时。彼天神说偈劝发已。彼比丘专精思惟。尽诸烦恼。得阿罗汉
9 k6 q: J+ `- X4 W$ ~
9 Z6 g8 D- V$ k9 W* v% P　　（一三三五）
2 h) c) r4 [3 N, `# Q
如是我闻
5 X2 a: [+ w. E& T$ b) Y: v
, D1 D) q# w7 R6 q: p- |一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

' ~& L( o  i; f/ |: Q* q时。有异比丘于拘萨罗人间。住一林中。入昼正受。时。彼比丘日中时。不乐心生。而说偈言

　于此日中时　　众鸟悉静默
　空野忽有声　　令我心恐怖　
8 E/ o  O. K" ~* f$ A: E
时。彼林中住止天神而说偈言

# x" C# d' _, {' `* l　于今日中时　　众鸟悉寂静
  R" t1 N; b/ w0 T4 s1 p8 O　空野忽有声　　应汝不乐心
# i$ q4 W* x! E6 ~* J* @　汝当舍不乐　　专乐修正受　

时。彼天子说偈觉悟彼比丘已。时。彼比丘专精思惟。舍除烦恼。得阿罗汉

) d* e' P6 N% y+ R　　（一三三六）
- Y- {+ L/ E, c, @0 J. l& q! @/ H
如是我闻

一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

尔时。尊者阿那律陀在拘萨罗人间。住一林中

时。有天神名阇邻尼。是尊者阿那律陀本善知识。往诣尊者阿那律陀所。到阿那律所。说偈言
" `4 Q% t2 n, s2 ?0 h
　汝今可发愿　　愿还生本处
/ T0 h' f& i& v( T2 I+ Z# q1 I" g　三十三天上　　五欲乐悉备
　百种诸音乐　　常以自欢娱
　每至睡眠时　　音乐以觉悟
　诸天玉女众　　昼夜侍左右　
) N( U9 e, @& D: w
尊者阿那律陀说偈答言

　诸天玉女众　　此皆大苦聚
　以彼颠倒想　　系著有身见
4 ^! U# Z2 i. D5 M2 Q　诸求生彼者　　斯亦是大苦
* J1 K8 e9 {# y+ E! L( D　阇邻尼当知　　我不愿生彼
　生死已永尽　　不受后有故　

  w/ R' Y/ s  L2 z( B5 h( s1 R; J( h尊者阿那律说是语时。阇邻尼天子闻尊者阿那律所说。欢喜随喜。即没不现

　　（一三三七）

如是我闻
. W- C1 Q# G6 H: G) ]
2 ~4 A; }$ M' J4 O  x' {一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有比丘在拘萨罗人间。林中止住。勤诵经．勤讲说。精勤思惟。得阿罗汉果。证已。不复精勤诵说
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2 T  t  ~, o- D+ @: Z: k0 t时。有天神。止彼林中者。而说偈言

, u. X+ d! Y# n; u$ S　比丘汝先时　　昼夜勤诵习
　常为诸比丘　　共论决定义
　汝今于法句　　寂然无所说
$ s6 u! c) s  Q( i- ^3 ~  h% G　不与诸比丘　　共论决定义　
3 w. u) E0 `$ w! s# M6 M
时。彼比丘说偈答言

　本未应离欲　　心常乐法句
& M# r' ~6 G1 v: E" t* u　既离欲相应　　诵说事已毕
　先知道已备　　用闻见道为
　世间诸闻见　　无知悉放舍　

8 q: ^; C' B/ v! E% C9 Z$ g' m1 a时。彼天神闻比丘所说。欢喜随喜。即没不现

　　（一三三八）
0 F7 n4 ^. G3 ~
$ w9 |+ F+ p( i, ^如是我闻

) U1 l6 u6 V2 E+ P  I$ X一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有异比丘在拘萨罗人间。止一林中。时。彼比丘有眼患。受师教。应嗅钵昙摩花。时。彼比丘受师教已。往至钵昙摩池侧。于池岸边。迎风而坐。随风嗅香

时。有天神。主此池者。语比丘言。何以盗华。汝今便是盗香贼也
' J$ G$ ~5 ~, }0 k6 V
3 ]5 J+ y. g, R, }3 `% O% X尔时。比丘说偈答言

　不坏亦不夺　　远住随嗅香
　汝今何故言　　我是盗香贼　
- d. T: `1 R# d- P3 ?; \6 Q
, Z1 ~# e8 J" U/ F/ Y8 I2 d/ b尔时。天神复说偈言
; Z' b1 \/ _; d1 {' g, Z7 H" v
* {( @4 \( s" N* }! u! t　不求而不舍　　世间名为贼
, d9 B; O! L3 ~8 m　汝今人不与　　而自一向取
　是则名世间　　真实盗香贼　

时。有一士夫取彼藕根。重负而去

尔时。比丘为彼天神而说偈言
, n$ Y+ ^) V2 n4 ^
3 ~* ?2 A! R+ C: M　如今彼士夫　　断截分陀利
; |* Y* n9 Z5 `# _& W; e　拔根重负去　　便是奸狡人
　汝何故不遮　　而言我盗香　

) W2 Y5 B7 ?: ]* O3 i% Y3 R& [时。彼天神说偈答言

: l/ X5 ]4 z0 ]' N% \; D　狂乱奸狡人　　犹如乳母衣
% k, W% y5 ~" J# G; `! b　何足加其言　　宜堪与汝语
; s4 S8 j) A$ k% e　袈裟污不现　　黑衣墨不污
　奸狡凶恶人　　世间不与语
　蝇脚污素帛　　明者小过现
% o/ v* ?% a. w+ H! w　如墨点珂贝　　虽小悉皆现
5 _  e" ]0 w' I$ p: w) \! ^　常从彼求净　　无结离烦恼
8 \1 _2 c5 `1 I( G( D　如毛发之恶　　人见如泰山　

时。彼比丘复说偈言

　善哉善哉说　　以义安慰我
　汝可常为我　　数数说斯偈　

' h  u9 w- a  [# F5 h+ o时。彼天神复说偈言
; b  B1 _+ q7 i: P: V
2 r. h8 W: R7 G, w　我非汝买奴　　亦非人与汝
　何为常随汝　　数数相告语
/ ^6 u  O- h/ Y) c- b　汝今自当知　　彼彼饶益事　

' I& j! n9 ^) o; `* b! I时。彼天子说是偈已。彼比丘闻其所说。欢喜随喜。从座起去。独一静处。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

9 u9 b) s1 |" D- r% \0 ]　　（一三三九）
6 C" P' ]2 G  N0 D" M
如是我闻

一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

尔时。尊者十力迦叶住王舍城仙人窟中。时。有猎师名曰尺只。去十力迦叶不远。张网捕鹿。尔时。十力迦叶为彼猎师哀愍说法。时。彼猎师不解所说。时。十力迦叶即以神力。指端火然。彼犹不悟

- Y; W% U  e5 B% P# s- }9 G尔时。仙人窟中住止天神而说偈言

& A  q$ U/ n8 t2 [　深山中猎师　　少智盲无目
　何为非时说　　薄德无辩慧
　所闻亦不解　　明中亦无见
　于诸善胜法　　愚痴莫能了
　正使烧十指　　彼终不见谛　
, P9 \0 X2 |9 {. _" ^1 H
时。彼天神说是偈已。尊者十力迦叶即默然住
" d1 Q8 L  Q0 c+ \9 v
: {; s' a' k5 J　　（一三四○）
. [4 m; m3 I! K
: A! r: O3 |7 K+ a3 [+ s如是我闻

8 p+ r4 x1 `5 K0 G/ U  I1 I一时。佛住王舍城迦兰陀竹园

时。有尊者金刚子。住巴连弗邑一处林中。时。巴连弗邑人民夏四月过。作憍牟尼大会

时。尊者金刚子闻世间大会。生不乐心。而说偈言

6 A$ g! H. R) w# I& Z3 y1 \　独一处空林　　犹如弃枯木
　夏时四月满　　世间乐庄严
8 |; q% B6 j( D/ P6 `; f8 S　普观诸世间　　其苦无过我　
$ _$ f2 F" g3 o3 s# \1 V' R
尔时。林中住止天神即说偈言

3 b& C+ k7 v" m　独一处空林　　犹如弃枯木
& L5 b% y$ w: e　为三十三天　　心常所愿乐
　犹如地狱中　　仰思生人道　

6 W5 [& J) e) r0 C时。金刚子为彼天神所劝发已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

8 a5 ?+ N$ c; u1 K! }5 A# K　　（一三四一）
6 J; W6 e2 q+ ?* J/ }' G" n
如是我闻
7 O# Q5 G) l/ [3 @& v0 \, r
- ?% ^* D6 d' @# R/ @0 h一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。唯好乐持戒。不能增长上进功德
6 C# E4 M$ U, w  ]' `
时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。住于林中。唯乐持戒。不能增修上进功德。今我当作方便而发悟之。即说偈言

6 B+ k6 {& N/ Y1 o　非一向持戒　　及修习多闻
' O+ T; R# N2 c  b6 C7 P1 o　独静禅三昧　　闲居修远离
. l0 m' O4 h; J1 \: i8 h　比丘偏倚息　　终不得漏尽
　平等正觉乐　　远非凡夫辈　
0 B# ^; ]  o' o% Y- h8 V
时。彼比丘天神劝进已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
& c2 Q6 \& B& ?- X
　　（一三四二）
+ g3 P0 f" w0 d/ d
; z6 M- x9 B4 b% b" d( `" \* z4 G/ W如是我闻
3 S+ c9 X5 `3 y$ w* j8 j7 v5 y1 X  t
7 T" a6 D3 x6 ~& }9 L4 g( `一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

有尊者那迦达多在拘萨罗人间。住一林中。有在家．出家常相亲近
5 H( e2 T* |. |# c7 H1 e0 y
; ?8 d; v) d7 L* x5 \7 q. |时。彼林中止住天神作是念。此非比丘法。住于林中。与诸在家．出家周旋亲数。我今当往方便发悟。而说偈言

　比丘旦早出　　迫暮而还林
　道俗相习近　　苦乐必同安
" }& b; z% C$ {3 s9 w　恐起家放逸　　而随魔自在　
) m! l% |$ D8 m' L7 D
/ _7 P9 A* Z& T& P$ v. `时。那迦达多比丘为彼天神如是．如是开觉已。如是．如是专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉
4 T$ J6 O8 l4 x* j- q( R
　　（一三四三）

如是我闻
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* i' J& u; T7 G; Q5 [4 Y0 I' Z; X一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
, s+ |. c0 p" ^  E. q5 Z
5 a9 v+ `, w0 \: L$ u8 U时。有众多比丘在拘萨罗人间。住一林中。言语嬉戏。终日散乱。心不得定。纵诸根门。驰骋六境
$ N: G7 Y% o) v4 n
$ X  o+ |- `4 |时。彼林中止住天神见是比丘不摄威仪。心不欣悦。而说偈言
2 F2 Y! S' O: j+ ~. Z, s
5 j; q. q0 D& x8 Q　此先有瞿昙　　正命弟子众
　无常心乞食　　无常受床卧
- S/ a: o  u6 z6 O) j: H! w6 c/ ]　观世无常故　　得究竟苦边
, E1 g+ p1 o- Q1 H　今有难养众　　沙门所居止
+ w& ^. A, g8 R; z% M* J% B　处处求饮食　　遍游于他家
　望财而出家　　无真沙门欲
" A/ f: w* J! M  ?# R5 o5 z　垂着僧伽梨　　如老牛曳尾　
! j! R" g9 s) Z$ f0 G2 w4 \7 O* y+ u
% D/ ]; q( f, d2 f尔时。比丘语天神言。汝欲厌我耶

时。彼天神复说偈言

- p5 d  u/ U) \( h1 W! f　不指其名姓　　不非称其人
　而总向彼众　　说其不善者
) `1 x% E6 W0 j- a) P! o　疏漏相现者　　方便说其过
　勤修精进者　　归依恭敬礼　
* _0 t+ C5 f: h5 R$ w
彼诸比丘为天神劝发已。专精思惟。断诸烦恼。得阿罗汉

, i0 h! V* O( H. F* k1 k　　（一三四四）
. }/ h$ p% D6 P# T* N
如是我闻

一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
7 y; Y, L' i1 I- o
时。有异比丘在拘萨罗人间。住一林中。时。彼比丘与长者妇女嬉戏。起恶名声
2 E1 s& H- h! e2 J: f, q
; y0 L! o; i8 S! B  F* f0 f时。彼比丘作是念。我今不类。共他妇女起恶名声。我今欲于此林中自杀

, L! D$ J; F; L% n0 A时。彼林中止住天神作是思念。不善不类。此比丘不坏．无过。而于林中欲自杀身。我今当作方便开悟

时。彼天神化作长者女身。语比丘言。于诸巷路四衢道中。世间诸人为我及汝起恶名声。言我与汝共相习近。作不正事。已有恶名。今可还俗。共相娱乐

, M8 g" S, R: J+ F+ k+ G2 _比丘答言。以彼里巷四衢道中。为我与汝起恶名声。共相习近。为不正事。我今且自杀身

% U% b: U; S6 F' L0 K# v时。彼天神还复天身。而说偈言

; G: I5 X# O, L+ f/ m　虽闻多恶名　　苦行者忍之
1 B* F7 ^9 R$ F3 A- d　不应苦自苦　　亦不应起恼
: Q1 V) r# u% n" _　闻声恐怖者　　是则林中兽
　是轻躁众生　　不成出家法
/ L# Z$ O. r8 O1 ^4 `& T　仁者当堪耐　　不中住恶声
5 u0 v# R4 U% V& }) q' Q, X& _　执心坚住者　　是则出家法
　不由他人语　　令汝成劫贼
　亦不由他语　　令汝得罗汉
- p! d. t! l+ B( }) k* ?3 T% R　如汝自知已　　诸天亦复知　

$ r" Y. c0 i8 L! ]' g' v* ~9 C% \尔时。比丘为彼天神所开悟已。专精思惟。断除烦恼。得阿罗汉
0 _( R5 e- Z; i  D0 Y% l9 J: V
6 i! Y/ L' P& Z, t5 H" N( S. @　　（一三四五）
9 e* ^  Y, g( }8 e
如是我闻
% L# Q6 g1 l  P* ^  }) \
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

时。有尊者见多比丘在拘萨罗人间。住一林中。着粪扫衣。时。梵天王与七百梵天乘其宫殿。来诣尊者见多比丘所。恭敬礼事
; Q; ~! q  X! X  U0 G1 q, G# R
时。有天神。住彼林中者。而说偈言

! H# J6 N& t* i5 [　观彼寂诸根　　能感善供养
4 ?# M. {6 {& k, Y% S　具足三明达　　得不倾动法
4 b3 E: `) O* ^" M9 K8 t9 H! w　度一切方便　　少事粪扫衣
# m1 S" b0 t4 `　七百梵天子　　乘宫来奉诣
$ l7 V( \7 I# x' Q$ K　见生死有边　　今礼度有岸　
! p" O5 S  b6 t; Z; F+ c
7 P5 Z& U6 |6 s  x$ @& \( L. _时。彼天神说偈赞叹见多比丘已。即没不现
& ]( r/ K( x8 _$ m, C, M6 h9 M$ `